试论《伤逝》悲剧的原因
《伤逝》中涓生与子君爱情悲剧的原因
《伤逝》中涓生与子君爱情悲剧的原因摘要：《伤逝》中涓生与子君爱情悲剧的原因有：日常琐事对两人爱情的消解力量；二人的性格原因;家庭经济问题;个人解放与社会解放的关系。
但这些原因都不是根本原因。
其根本原因是社会经济基础的问题。
关键词：《伤逝》涓生子君爱情悲剧原因根本原因经济基础1923年12月26日，鲁迅往北京女子师范学校演讲，题目是《娜拉走后怎样》，其中阐述到经济平等是妇女解放的前提，他指出没有经济后盾的娜拉在出走后只有两条路可走——要么堕落，要么回来。
鲁迅的思考并未止于此。
1925年，在写出了《伤逝》对这问题的答案是否定的，在社会和内心的双重打击下，子君死去了，涓生抱着悔恨的心情迁回原住的会馆。
尽管他像《在酒楼上》和《孤独者》中的“我”一样，在小说的结尾奋力挣扎：“我要向着新的生路跨进第一步去。
”但那和子君相爱的悲剧依然罩在他头上，以至他竟要“用遗忘和说谎做我的前导！”《伤逝》提供给作者的，还是一个老结论：此路不通。
而涓生与子君爱情悲剧的原因如下。
一、日常琐事对两人爱情的消解力量子君与涓生爱情的破裂。
他们同居后，幸福和甜蜜的生活却没有多久就开始有裂痕。
子君在建立小家庭后，缺乏远大的生活理想，全部精力忙于烧饭、做菜，忙于饲油鸡、喂阿随，见识起来越短，经常和官太太暗斗。
她沉入日常生活而不作超越性人生追求是她生命中的缺陷。
而涓生从恋爱转入婚姻后，由于不能在浪漫中整合日常生活的现实内涵，不能对自我心灵进行扩容而不能整合性的生命逻辑，因而失去了爱情，“更新、生长、创造”的心理能力。
面临生有危机时，如何处理基本“求生”的难题时，他却避免与爱人共患难，从而在不顾惜爱人或曾爱过的人的生死的情况下先保证自己的生存，涓生虽标榜男女平等，也真心希望子君能与他共同奋进，却仍摆脱不了男权意识，最后还是习惯性地以女性为牺牲，抛弃了子君，最后子君死去。
而涓生在他的“悔恨和悲哀”中自责，抱着悔恨的心情迁回原住的会馆。
涓生和子君这一对由浪漫转入婚姻生活的男女也由此而收场。
《伤逝》中涓生、子君爱情悲剧的原因
《伤逝》中涓生、子君爱情悲剧的原因《伤逝》是马致远的经典之作，长篇小说以明代涓生、子君的爱情悲剧为主线，通过丰富的故事情节，展现了明代封建社会的黑暗和深刻的社会矛盾。
涓生和子君是明代一对幸福美满的夫妻，但是他们的爱情故事却充满了悲剧，下面简要分析其原因。
一、封建伦理束缚在明代封建社会中，伦理观念十分严格，严格限制了人们的生活方式和禁止的内容，例如婚姻、商业、食品和行为等方面。
在这样的社会背景下，涓生、子君虽然彼此深爱着对方，但却因为家族矛盾等复杂的原因难以真正地在一起。
封建社会的伦理观念让他们的爱情之路充满了艰难和曲折。
二、家族仇恨涓生和子君所在的家族之间存在着严重的矛盾，不同的家族之间往往存在着广泛的战争和仇恨。
两个人之间的爱情，被家族的压力击垮。
涓生在完成了父亲的要求后，离开了子君。
虽然两个人之间的情感仍然存在，但涓生还是无法和子君生活在一起，因为家族矛盾和利益冲突让他们之间的感情变得更加复杂和难以解决。
三、社会环境变革涓生和子君所处的明代社会正在经历剧烈的变革，政治、经济、文化等方面都在发生重大变化。
封建主义的统治下，大规模的反抗和斗争正在不断发生，社会的不平等和矛盾也更加尖锐。
这样的背景让涓生和子君之间的爱情变得更加复杂，他们不仅要面对家族的冲突和伦理观念的约束，还要应对社会和政治的影响。
综上所述，涓生和子君的爱情悲剧源于封建伦理、家族仇恨和社会环境的影响，无法实现两人之间的美好事业和爱情。
尽管他们之间的爱情依然深刻，但因为外部因素的影响，却让他们的生活和情感都走向了悲剧。
《伤逝》的爱情悲剧原因探析
不 再 爱你 ” 话 。 终 导 致 子 君在 痛 苦 和 寂 寞地 死 去 。可 的 最 见 ．经 济 上 的 压 力 也 是 导 致 他 们 爱 情 毁 灭 的 一 个 重 要 原 因 。 就 如 鲁 迅 在 《 拉 走 后 怎 样 》 所 说 的 ：为 准 备 不 做 娜 里 “
大 半 年来 自己的所 作 所 为 ， 于 明 白 了人 生 的第 一 要 义 。 终 首 先 是 生 活 。人 必 须 生 活 着 ， 才 有 所 附 丽 。没 有 一 定 的 爱
经 济 保 障 。 奶 和面包 是 不 会有 的 。 生 还 发 现 了与社 会 牛 涓 相 隔 离 的 孤 独 ， 现 了 孤 独 者 不 是 强 者 ． 是 他 又 不 能 战 发 但
子 君 和 涓生 ． 相识 、 爱 到 同居 ， 始 至 终 都 承 受 从 相 从 着 来 自封 建 势 力 的 － ｆ 道 德 和 社 会舆 论 的 巨大 压 力 。 ＃统 二 十 世 纪 二 十 年 代 。 “ 四 ” 蒙 运 动 的 影 响下 ， 部 分 在 五 启 一 先 进 的 知 识 分 子 接 受 了 男 女 平 等 、 性 解 放 、 情 自 由 个 爱 等 新 思 想 ． 是 传 统 的道 德 观念 在 大部 分 国人 心 中还 是 可 根 深 蒂 固 的 ， 建 习 惯 势 力 依 然 强 大 ， 年 男 女 的婚 姻 封 青
不 满 化 为 了厌 弃 ， 他 认 为 自 己 之 所 以 忍 受 生 活 压 迫 的 痛 苦 ， 要 是 因 为子 君 ， 子君 却 如此 浅 薄 ， 这 一点 都 想 主 而 连
不 到 ， 知 道拽 着 他 的衣 角 。 涓生 冷 静 回顾过 去 ， 思 这 只 反
的来 往 一 开始 就 遭 到 父 辈 的 激烈 反 对 ， 父甚 至 不 再 认 叔 她 为侄 女 ； 馆 里 的 “ 鱼 须 的 老 东 西 ” “ 着 半 瓶 雪 会 鲇 和 擦 花 膏 的小 东 西 ” 以及 涓 生 供 职 之 处 的局 长 ， 等 ， 都 ， 等 全 敌 视 他 们 建立 的这 个 新 式 小 家 庭 。 另外 ， 自于周 围人 来 的反 对 和 鄙视 也 时时 刻 刻伴 随着 他 们 。 他 们 在 路上 走 当 的时 候 ， 时时 遇 上 讥 笑 、 亵 和轻 蔑 的 眼光 ， 些 眼光 会 猥 这 常 常 令 涓 生不 寒 而 栗 。 个 反对 的朋 友 也 都 陆续 和 涓生 几 绝 了 交 。结 合 ， 他 们 来 说 ， 味 着 离 亲 叛 众 。来 自社 会 对 意
浅析《伤逝》爱情悲剧的原因
只为 了爱 ， 盲 目的爱 ， 而将别 的人生的要义全盘疏 忽 了。一第 一， 便是生活。人必生活着 ， 爱才有所 附丽 …… ” 最终， 他 下定了决心， 说 出了下面一段话 ： “ 况且你 已经可 以无须顾虑 ，勇往直前 了…… 我老实说罢： 因为 ， 因为我 已经不爱你了 ！ 但这于你倒好得多 ， 因为 你更可 以毫无挂念地做事 …… ” 他认为他这样够 勇敢 ， 其实这也 正
争 得 同 居 的权 利 ， 就 获得 了一 切 ， 从 此 安 于平 庸 的 生活 ， 将“ 别 的 人 生的要义 ’ ’ 都忘却了。在她 的眼中除了喂她 的小油鸡和 阿随之外 ，
就是忙碌 自己的家务 ，其他的事情 都已经不 再记 得，不再与涓生 “ 谈 家庭 专制 ， 谈打破 旧习惯 ， 谈 男女平等 ” ， 随后渐渐 陷入了小 市 民的争斗中， 为了小油鸡 与邻居 吵架 ， 因为一些并不重要的事情而 耿耿于怀 。 “ 我真不料这样微细的小事情 ， 竟会给坚决的、 无畏 的子 “ 那鲇鱼须的老东西的脸 又紧 贴在脏的窗玻璃上 了，……到外 院， 君 以这么显著的变化 ’ ’ 这句话深刻地反 映出子君 的转 变， 她从原来 照例又是 明晃晃 的玻璃窗里的那小东西的脸， 加厚 的雪花 膏” 。人 那个勇敢和坚 强的子君变得很软弱 。 归根到底 ， 是她 自身的性格弱 们对他们投 以“ 探索、 讥笑、 猥亵 、 轻蔑的眼光 ” ； 在 找住所 时， “ 大半 点和封 建思想造成 的。 是被托辞拒绝 ” ， “ 看了二十多处， 这才得到可 以暂且敷衍的住所 ” ： 旧思想的束缚使子君心甘情愿地成为捶着别人衣角生活 的家 在 同居后 ， 子君的叔子“ 气愤 到不再认他做侄女 ” ， 涓 生也“ 陆续和 庭 主 妇 ， “ 阳为夫而生之 ， 阴为妇而助 之” 的 思想 牢 牢 地 禁 锢 着 她 。
《伤逝》的爱情悲剧原因探析
《伤逝》的爱情悲剧原因探析《伤逝》是一部以爱情为主线的悲剧电影，主人公阮在和女友小云的感情经历中，最终悲剧收场，导致人们对于爱情和命运的思考，值得深入探讨。
本文从以下几个方面来分析《伤逝》的爱情悲剧原因。
一、命运轮回与命运的悲剧阮是一个生活在峨眉山下的小伙子，他从小就热爱武术，但因为家庭原因没能成为一名武术家。
在电影中，阮与小云相遇相识，他们两个都有共同的爱好——武术。
在此后的日子里，两人约会、守候、陪伴、相爱，慢慢地发展出了一段甜蜜的爱情。
可是，之后发生了一系列的变故，小云遭到毒手而离世，阮也失去了去国外寻找自己梦想的机会。
这样的几种命运的变故都是无法掌控的，成为影响两人爱情走向的因素。
另外，在电影中出现了一些轮回主题的元素，比如小云扎的呢绒布就是自东漠而来，同时也正是小云自杀的方式。
这些轮回的元素，使人们产生了悲剧命运的感觉，为电影增加了一种神秘和不可避免的气息。
正是因为命运的作用，阮和小云的爱情才有了一个不幸的结局。
二、人性的弱点在电影中，有一个明显的情节是小云和阮的爱情，没有得到阮的家长的认同，这也成为了两人爱情的阻隔。
在当时，中国的家庭观念普遍认为爱情不能胜过亲情，因此阮的家长一直看不上小云。
阮母在得知小云是从四川走出来的单亲家庭后，更是强力反对，最终导致小云离开。
从这一点来看，人性弱点的存在也是导致两人爱情走到悲剧结局的因素之一。
人类的情感和思想是由多种因素影响形成的，执着，压抑是其中的两个弱点，这种会造成心理上的疲惫和削弱，加上对于命运无法掌控的干扰，导致人更容易失去理智和平和，从而走向悲剧的结局。
三、爱情的力量和弱点电影中爱情是两个人相互吸引、相互倾心的情感体现，连接着两个相爱的人。
但是，爱情不仅是力量强大，还有其自身的弱点。
电影中，阮总是在小云身上找到了自已消失已久的家庭，他为了这份爱情甘愿放弃去海外的机会，毫不犹豫地呵护照顾小云。
但是，这种强烈的爱情也让他在失去小云后，变得十分消沉不堪，甚至一度想要自杀。
浅谈鲁迅《伤逝》中爱情悲剧的原因
浅析《伤逝》爱情悲剧的原因
浅析《伤逝》爱情悲剧的原因作者：杨洁来源：《商情》2014年第28期【摘要】《伤逝》是鲁迅先生1925年创作的一部短篇小说，讲述了两个觉醒的知识分子涓生和子君的爱情悲剧。
作为鲁迅先生唯一的一部爱情小说，却以男女主人公爱情的破裂为结局，这样的将美好毁灭给人看的哲学就是鲁迅的哲学。
本文将从两个方面分析造成这一结局的原因。
其一，是男女主人公生活其中的社会现实；其二，是男女主人公的性格弱点。
【关键词】爱情悲剧社会现实性格弱点《伤逝》是鲁迅先生1925年创作的一部短篇小说，也是唯一一部以爱情为主题的小说。
它讲述的是两个觉醒的知识分子涓生和子君的爱情故事。
他们从积极争取爱情自由和婚姻自主到爱情和婚姻走向失败，演绎了一出始则热恋同居，终则悲惨离异，最后子君死于那无爱的世界的令人痛彻心肺的悲剧。
作为鲁迅先生唯一的爱情主题小说，却以涓生和子君爱情的破裂为结局，这是鲁迅的哲学，是将美好毁灭给人看的哲学。
然而，当了解了当时的社会以及主人公自身状态后，我会感觉鲁迅先生设定的结局却是必然的。
那么是什么原因导致了涓生和子君的爱情悲剧呢？我认为有两个方面的因素。
其一，当时的社会现实；其二，主人公的性格弱点。
其一，涓生和子君生活的社会是一个被封建礼教所束缚的社会。
在那个社会里，人们遵守着封建传统，恪守着三纲五常，不能自由恋爱，“父母之命，媒妁之言”是结婚的前提。
人们的思想处于被封建传统侵蚀的麻木状态中，不能够忍受社会中出现叛逆者。
而涓生和子君作为两个觉醒的知识分子，他们要求冲破封建礼教的束缚，享受自由恋爱的果实。
这便与当时社会的普遍认同产生了极大的矛盾，引起麻木人们对他们的抵制。
在涓生送子君出门时，会有“那鲇鱼须的老东西的脸又紧贴在脏的窗玻璃上了，……到外院，照例又是明晃晃的玻璃窗里的那小东西的脸，加厚的雪花膏”。
人们对他们投以“探索、讥笑、猥亵、轻蔑的眼光”；在找住所时，“大半是被托辞拒绝”，“看了二十多处，这才得到可以暂且敷衍的住所”；在同居后，子君的叔子“气愤到不再认他做侄女”，涓生也“陆续和几个自认为忠告，其实是替我胆怯，或者竟是嫉妒的朋友绝了交”；直到最后涓生的职务被撤消，本来的经济来源被切断，这给他们的生活添加了更多的困难和负担。
浅析鲁迅《伤逝》中爱情悲剧的原因
浅析鲁迅《伤逝》中爱情悲剧的原因陆敏红（凯里学院人文学院，贵州凯里，556011）摘要：《伤逝》是鲁迅笔下为数不多的以爱情为主题的著作，就是这为数不多的爱情著作，却把子君与涓生的爱情悲欢离合写得轰轰烈烈，他们的爱情悲剧有着深层的根源，本文将从封建社会旧势力、爱情观、经济基础这三个主要方面浅析其爱情悲剧的原因。
关键字：封建势力；爱情观；经济基础《伤逝》是鲁迅先生于1925年发表的惟一一部反映社会青年男女爱情的短篇小说，虽然是第一部也是仅有的一部，但鲁迅先生却把子君与涓生的爱情写的轰轰烈烈，写得非常成功，它以强大的反映现实的尖锐性、思想内涵和精湛的写作手法，成为了那个时代描写婚姻最成功的作品之一。
因为作品对社会的影响巨大，许多学者不断地研究着《伤逝》，其中研究子君与涓生的爱情悲剧颇多，对于其悲剧的根源各有各的说法，笔者总结了众多观点，大致可分为以下几点：1、封建社会的黑暗势力；2、两人存在差异的爱情观；3、困顿的经济基础和生活；4、性格差异产生行为冲突；5、理想的不同，使子君与涓生走上了不同的道路。
[1]但笔者认为子君与涓生的爱情是真诚可贵的的，从一开始也是成功的，但最终却在封建社会压迫下、在个人思想与社会产生矛盾、在窘困的经济物质基础面前最后还是失败了。
所以我认为封建势力、个人的爱情观、薄弱的经济基础是造成两人爱情悲剧原因的三个主要原因，其中他们个人的爱情观是产生悲剧的根源，封建势力和经济基础是次要的，也在很大程度上影响着他们爱情的发展与覆灭。
一、两人不同的爱情观是导致这场爱情悲剧的根源《伤逝》中造成子君与涓生的爱情悲剧是多方面，但追究其本在于两人不同的爱情观才最终造成了两人的爱情悲剧。
正是两人不同的爱情观，才决定了两人对待爱情的个性心态及对待爱情的行为方式的不同，以及在社会旧势力和经济困顿冲击下注定分离的悲惨命运。
笔者认为子君与涓生的爱情是真诚的，是可贵的。
但他们赋予这份爱情的精神内涵却大不相同，有着很大的差异，这是导致爱情悲剧的根源。
试论《伤逝》中涓生与子君爱情失败之原因
目录内容摘要关键词一﹑封建礼教的压迫 (2)二、个性因素 (4)三、经济上的困扰 (5)注释参考文献试论《伤逝》中涓生与子君爱情失败之原因内容摘要：《伤逝》是鲁迅小说中的唯一一篇以男女青年爱情为题材的作品。
它所描述的是涓生与子君两个知识份子的爱情故事，他们反对封建专制，争取恋爱自由，婚姻自主的斗争到爱情走向失败以致产生悲剧的结果，究其原因，主要有三个方面:他们生活在封建礼教的社会里，那吃人的封建专制礼教很自然地毁去了他们之间的爱情;他们个性的弱点;经济上的困扰。
怎样才能得到爱情自由，在子君与涓生的爱情失败原因中，有一个重要的社会问题，那就是中国青年，究竟怎样才能从封建礼教的压迫下得到解放?那就是国民的觉醒。
在《伤逝》这篇小说中，无可否认的是，涓生和子君都是觉醒的知识份子!本文试图从《伤逝》中涓生与子君爱情的故事中探究其失败的多重原因，从而昭示鲁迅创作本小说的目的：那就是唤起国民的觉醒。
关键词: 礼教弱点鲁迅爱情原因试论《伤逝》中涓生与子君爱情失败之原因《伤逝》是鲁迅小说中的唯一一篇以男女青年爱情为题材的作品，它所讲述的是男主人公涓生与女主人公子君两个知识份子的爱情故事。
作为鲁迅的唯一爱情小说，却以涓生和子君他们的感情破裂的结果，以子君的死为结局，这种带有强烈悲剧色彩的小说，其悲剧原因何在?我以为大概有以下几个方面。
一﹑封建礼教的压迫他们生活在封建礼教所标榜的“伦理道德”的封建专制的社会中，整个的沉滞，腐朽是子君和涓生之间爱情失败的必然。
封建礼教是一个吃人的礼教，自由恋爱会遭到家族制度和礼教的双重打击，封建礼教吃人的历史已久，单一个涓生与了君何以对付，梁山伯与祝英台已成为先例，成为封建制度下的牺牲品，所以涓生与子君的爱情是不可能成功的事情，因为人人都在饱受封建传统的道德伦理的束缚和压迫，以致于人人都在用封建的礼教的标准目视着他人，一旦有人触犯了封建传统的道德伦理谁就成为所谓的“罪人”。
涓生和子君只是希望获得婚姻自主和爱情上的自由，这个举动付出的代价是可想而知的，封建传统的道德伦理是容不下他们的叛逆!他们需要的是人人恪守“仁义道德”，做一个“忠诚”的“仁义道德”的遵守者和守卫者!无论是那些“德高望重”的封建卫道士还是“宗法社会”大牢笼里面“沉睡着”的人们，他们都不允许他们的眼睛里出现叛逆者。
《伤逝》爱情悲剧
《伤逝》爱情悲剧探析摘要：《伤逝》是鲁迅唯一一篇以爱情为主题的小说，它讲述的是两个觉醒的知识分子涓生和子君的爱情故事。
子君与涓生受时代精神的感召，敢于冲破封建礼教的束缚，大胆的追求自由的爱情与婚姻，最后却走向了悲剧，这让我们痛心，也让我们深思是什么原因导致了他们的爱情悲剧。
本文主要从封建礼教束缚、经济困顿、性格缺陷三个方面探析主人公爱情悲剧的原因。
关键词：《伤逝》爱情悲剧“五四”时期倡导个性解放、婚姻自由，因此涌现出很多反抗封建礼教、争取婚恋自由的作品。
鲁迅自“五四”运动开始，就十分关注妇女的婚姻家庭问题。
《伤逝》写于1925年10月，是鲁迅唯一一篇以爱情为主题的小说。
虽然鲁迅只写了一篇，但这篇爱情小说独具特色，与以往一般的爱情小说着力表现的浪漫不同，它将重心放在婚后，写出了爱情之旅的艰难历程。
小说写子君与涓生为了追求自由、幸福的爱情，勇敢的与家庭决裂，但两人同居不久，随着激情的消退和生活压力的剧增，两人陷入了境，涓生宣布不爱子君了。
为爱情献出了一切的子君跌到了人生的低谷，只好回到曾为了、爱情与之决绝的父母身边，面对人情的冷漠，她含泪离开了人间，涓生也因为子君的死陷入了深深的内疚中。
鲁迅将笔墨放在子君与涓生结合后的悲惨遭遇上，深入挖掘造成他们爱情悲剧的根源。
一、封建礼教束缚“五四”运动后有了个性解放的思想观念，但还没有走出传统道德观念的束缚。
封建礼教下的社会是一个吃人的社会，封建伦理道德压制着人的个性，青年男女的婚姻还要听命于父母之命媒妁之言。
子君与涓生受新思想的影响，大胆的追求自由幸福的爱情，遭到了父辈们的强烈反对。
当他们在路上走过，还会遇到轻蔑、嘲笑的目光，令人不寒而栗。
子君和涓生只想争取爱情的自由，但社会不允许他们叛逆，那些“铁屋子”里的“沉睡者”们不允许他们的“屋子”中出现叛逆者。
“铁屋子”代表着封建礼教，“沉睡者”维护着无法逾越的封建伦理道德如节烈等。
子君和涓生通过自己的努力，争取到了爱情和婚姻的自由，对他们自己来说，这一切都是幸福的。
浅析《伤逝》爱情悲剧的原因
作家作品论· 79 ·浅析《伤逝》爱情悲剧的原因张劭江【摘 要】《伤逝》是鲁迅先生笔下唯一的一部爱情短篇小说，小说主人公涓生和子君是五四时期的知识分子，两人敢于冲破封建势力的阻碍，建立自己的小家庭。
但是，涓生和子君的爱情却随着子君的死亡而失败。
作为高中生，我认为涓生和子君非常具有代表性，对于他们爱情悲剧的原因，值得我们深思。
【关键词】《伤逝》 爱情悲剧 原因《伤逝》的大社会背景是封建社会，而涓生和子君却在这个社会大环境下追求个性解放、追求婚姻自主，他们的爱情悲剧除社会原因外，还有自身性格上的原因，婚后子君将重心放在家庭上，让涓生认为其不思进取，加上婚后两人经济拮据，最后造成了两人的悲剧。
一、社会方面的原因《伤逝》是我们在高中语文课本中学习到的短篇小说，鲁迅先生通过涓生和子君的爱情悲剧，反映了当时封建礼教的可怕。
封建社会对人的思想、行为都具有很强的束缚性，在这个时代背景下追求爱情的自由和婚姻的自主，注定会受到道德仁义的阻碍。
在封建社会大背景下，这样的思想和行为会被认为是叛逆，封建社会所需要的仅仅是没有自己思想的“奴隶”，一旦“奴隶”有了自己的思想，就会天理不容。
于是，涓生和子君的爱情就会遭到别人的白眼，大家长期以来所认同的道德突然遭到破坏，就会遭到大众的谴责。
封建社会的道德伦理，深深的压在铁屋子里的每一个人身上，人们要这些道德伦理为自己的行为指南，一旦失去这些准则，他们便会失去行动的方向。
我们高中生虽未经历过封建社会，但从书本和影视作品中都了解到，封建社会的婚姻是由父母包办的，讲究媒妁之言，如果不是这样，在社会中就会抬不起头来。
因此，才会有人说封建社会是一个吃人的社会，不仅会吞噬人的灵魂，还会毁掉人的一切，包括爱情。
正因为封建社会的人们没有自己的思想空间，所以生活在这个时代的“叛逆者”必然是不受欢迎的。
封建社会的人们基本没有爱情可言，在他们眼里心里只有礼教，所以在这个不自由的社会中，涓生和子君的爱情注定会是一个悲剧。
论《伤逝》中爱情悲剧产生的原因
论《伤逝》中爱情悲剧产生的原因谢越（西南大学文学院汉语言文学专业08级4班222008308011302）摘要：《伤逝》是鲁迅的一篇短篇小说，也是唯一的一片以爱情为主题的短篇小说。
它讲述了“五四”时期两个觉醒的青年知识分子涓生和子君的爱情悲剧。
涓生和子君因相爱而结合，最终却以悲剧而结束，让读者在叹息的同时又多了几分思考，是什么原因导致了他们美好爱情最终走向了悲剧？在认真的阅读和思考后文章给我展现出了以下几个方面的原因。
关键词：《伤逝》子君涓生爱情悲剧正文：小说的主要内容大致是主人公涓生和子君在相爱的过程中，尽管遇到来自家庭和社会的各种阻挠，但他们无所畏惧，毫不退缩，子君的态度尤其坚决。
面对父亲和叔父的反对，她坚定地表示：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”正是靠这种无畏的勇气和坚定的态度，他们终于冲破重重阻碍而结合，实现了婚姻自主的理想。
但两人婚后的“安宁和幸福”并未维持多久，他们的爱情悲剧恰恰发生在恋爱成功，婚姻自主之后不久。
首先来临的打击是涓生被解聘。
失去职业后，他们的生计成了问题。
虽然他们尝试用其他办法“来开一条新路”，但都没有走通。
这使他们的爱情生活蒙上了阴影。
加上结婚后，子君以为追求的目标达到了，便日渐沉浸在小家庭琐碎的生活中，不再去上进了，变成了一个目光短浅的甚至有些庸俗的家庭主妇，甘愿做靠丈夫养活的附属品。
实际上，子君尚未得到真正的自由就停止了追求。
软弱而自私的涓生在感受到婚后生活的平庸和生活的压迫时，只想着“救出自己”，并自欺欺人地把抛弃子君作为自己“向着新的生活跨出去”的第一步，结果是导致了子君的死亡，而他自己也并未真的跨入新的生活，整日在悔恨与悲哀中消磨着生命。
那么到底是什么原因导致了他们美好爱情的毁灭？通过对当时时代背景以及人物性格的分析，我得到了以下几点。
一、经济来源断绝在爱情走向悲剧的原因中最重要的是巨大经济压力。
当涓生和子君同居的消息传到涓生供职的机关，局长为了维护封建传统道德，很快就把涓生解聘了。
伤逝中涓生和子君爱情悲剧的原因
伤逝中涓生和子君爱情悲剧的原因《伤逝》中涓生与子君爱情悲剧的原因有：日常琐事对两人爱情的消解力量；二人的性格原因;家庭经济问题;个人解放与社会解放的关系。
一、人物性格及形象的影响因素涓生和子君是在五四时期的背景下相识的，就是因为在这样向往自由、打破传统的五四氛围中，他们敢于相互爱恋，两人常在一起进行思想交流和碰撞，涓生是子君的启蒙者：我的心宁帖了，默默地相视片时之后，破屋里便渐渐充满了我的语声，谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱……。
在他们相互追求中最无畏和勇敢的其实是子君，在涓生的眼里也是如此，我觉得在路上时时遇到探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光，一不小心，便使我的全身有些瑟缩，只得即刻提起我的骄傲和反抗来支持。
她却是大无畏的，对于这些全不关心，只是镇静地缓缓前行，坦然如入无人之境。
她为了与涓生在一起，与家族还闹翻了，“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这也为后文子君被涓生抛弃后的灭亡埋下了伏笔。
不过终于在他们两个人的共同努力下，他们走在了一起。
短暂的欢乐后。
涓生对子君的态度也发生了的改变。
我们也开始真正的认清了涓生的形象。
涓生觉得子君原来是有追求，有理想的奋进青年。
而现在却沉迷于家务。
对此，他有些不满了。
那他却没有想到的是这是因为家庭的窘迫。
因为只有他一个人的经济来源。
这就导致子君不得不负责家庭内部的事务。
而也正是因为这一点，子君对涓生十分的依赖。
自己没有经济来源这一因素也为结局做了铺垫。
在以后的日子里，涓生对子君越来越不满了。
尤其是在他失去工作，很难维持生计的时候，他居然觉得子君是他前进的阻碍。
慢慢的就体现了他的利己主义。
把自己的责任都归咎于子君的身上，觉得子君沉迷于世俗的家务也不跟他进行思想的交流，越来越不符合他的心意。
到最后现实生存压力日渐窘迫，他从未与子君进行深入的交流，去了解子君的内心想法，使得他与子君的隔阂也越来越深。
那里虽然没有书给我看，却还有安闲容得我想。
试论《伤逝》中涓生与子君爱情失败之原因
目录内容摘要关键词一﹑封建礼教的压迫 (2)二、个性因素 (4)三、经济上的困扰 (5)注释参考文献试论《伤逝》中涓生与子君爱情失败之原因内容摘要：《伤逝》是鲁迅小说中的唯一一篇以男女青年爱情为题材的作品。
它所描述的是涓生与子君两个知识份子的爱情故事，他们反对封建专制，争取恋爱自由，婚姻自主的斗争到爱情走向失败以致产生悲剧的结果，究其原因，主要有三个方面:他们生活在封建礼教的社会里，那吃人的封建专制礼教很自然地毁去了他们之间的爱情;他们个性的弱点;经济上的困扰。
怎样才能得到爱情自由，在子君与涓生的爱情失败原因中，有一个重要的社会问题，那就是中国青年，究竟怎样才能从封建礼教的压迫下得到解放?那就是国民的觉醒。
在《伤逝》这篇小说中，无可否认的是，涓生和子君都是觉醒的知识份子!本文试图从《伤逝》中涓生与子君爱情的故事中探究其失败的多重原因，从而昭示鲁迅创作本小说的目的：那就是唤起国民的觉醒。
关键词: 礼教弱点鲁迅爱情原因试论《伤逝》中涓生与子君爱情失败之原因《伤逝》是鲁迅小说中的唯一一篇以男女青年爱情为题材的作品，它所讲述的是男主人公涓生与女主人公子君两个知识份子的爱情故事。
作为鲁迅的唯一爱情小说，却以涓生和子君他们的感情破裂的结果，以子君的死为结局，这种带有强烈悲剧色彩的小说，其悲剧原因何在?我以为大概有以下几个方面。
一﹑封建礼教的压迫他们生活在封建礼教所标榜的“伦理道德”的封建专制的社会中，整个的沉滞，腐朽是子君和涓生之间爱情失败的必然。
封建礼教是一个吃人的礼教，自由恋爱会遭到家族制度和礼教的双重打击，封建礼教吃人的历史已久，单一个涓生与了君何以对付，梁山伯与祝英台已成为先例，成为封建制度下的牺牲品，所以涓生与子君的爱情是不可能成功的事情，因为人人都在饱受封建传统的道德伦理的束缚和压迫，以致于人人都在用封建的礼教的标准目视着他人，一旦有人触犯了封建传统的道德伦理谁就成为所谓的“罪人”。
涓生和子君只是希望获得婚姻自主和爱情上的自由，这个举动付出的代价是可想而知的，封建传统的道德伦理是容不下他们的叛逆!他们需要的是人人恪守“仁义道德”，做一个“忠诚”的“仁义道德”的遵守者和守卫者!无论是那些“德高望重”的封建卫道士还是“宗法社会”大牢笼里面“沉睡着”的人们，他们都不允许他们的眼睛里出现叛逆者。
浅谈《伤逝》爱情悲剧的原因及意义
那 吃人 的封 建制 度 。所 以他们 最终 都 未 能逃脱 悲惨 的命
运 ， 君 “ 着 虚 空 的重 担 ， 严 威 和 冷 眼 中 走 着 所 谓 人 生 子 负 在
年 ７月鲁迅和他弟弟周 作人彻底决 裂 ，这一决 裂对鲁迅 而
绝 望 的情 绪 。倡 导 “ 民主 ” “ 学 ” “ 四” 动 唤 醒 了广 大 、科 的 五 运
知识青年 ，反抗封建礼教 的束缚 ，形 成 了一股 追求个性解
放 、 求 恋 爱 婚 姻 自主 的浪 潮 。 追
《 逝》 以看 成是一 部鲁迅 的心 情小说 ， 伤 可 它反 映 了鲁
迅在一定 时期 的心路历 程 。鲁 迅写《 伤逝 》 在 １２ 是 ９ ５年 １ ０
１ 悲剧产 生 的原 因
１１《 逝》 ． 伤 的写作背景 《 伤逝 》 于 １２ 写 ９ ５年 ｌ ０月 ， 写作 之前 ， 轰烈烈 的 “ 轰 五 四” 运动 已经 退潮 ， 社会 的黑暗 、 想的破 灭使 以救 国救 民 理
生为 了争 取恋爱 自由和婚姻 自主逃 离 了家庭 的牢笼 ，同居 在 了一起 ，这在封建 礼教 的追 捧者 眼 中是 不可 饶恕 的 ， 是 “ 仁义 道德 ” 的反 叛者 ， 而这些 “ 叛者 ” 反 也不 会有什 么好 的 结局 ， 注定将以悲剧 收场 。于是子君和涓生一直生活在 人们 的白眼之 中 “ 时时遇到探索 、 笑 、 讥 猥亵 和轻蔑 的眼光 ， 一不 小心 ， 便使我 的全身有些 瑟缩” 。子君“ 和她的叔子 ， 她早经 闹开 ， 至于使他 气愤 到不再认她做侄女 ； 也陆续和几个 自 我 以为忠 告 ，其实 是替 我胆 怯 ，或 者竟 是嫉 妒 的朋友 绝 了 交 ” 他们的 同居行为违背 了当时社会 的 “ 。 伦理道德” “ 、三 纲五常 ”是 封建 礼教所不 容的 ， ， 即使 你有更 强 的意志 与斗
鲁迅作业 浅议《伤逝》
面包与爱情的角逐——浅议《伤逝》摘要：《伤逝》中子君和涓生的爱情悲剧贯穿着永恒的话题：面包与爱情。
其悲剧意义更让当今女大学生反思爱情：爱情需要奉献和给予，更重要的是独立。
正如小说中: “人必生活着,爱才有所付丽”。
这对当代女大学生有一定的教育意义。
关键字：《伤逝》爱情面包经济独立奉献一、《伤逝》悲剧原因——面包缺失《伤逝》中子君和涓生经历了从热恋到同居生活，然而一直处于追求温饱的生存状态，爱情的瑕疵也在柴米油盐面前无处遁形。
生存的压力，犹如漂白剂不停地侵蚀他们理想的斑烂色彩，最终只能留下一片惨白。
轰轰烈烈的爱情始终抵不过生存的打击，经济上的困顿使他们失去了轻松自如的心态，他们的爱情也就一步一步地走向灭亡。
由于经济的窘困，没有了曾经的谈天说地，只剩下柴米油盐的奔波。
子君不得不整日忙于家务，尽管两人嘴上常说，“我们总还得雇一个女工”，但到底还是雇不起。
涓生也是，“由家到局，又由局到家”，为生活而忙碌。
他们再也不能像以前那样谈伊孛生、雪莱了，也不能一块读书了，连“自由散步”也被取消了，“管了家务便连谈天的功夫也没有，何况读书和散步。
”恋爱婚姻自由在经济压力面前失去了美丽的色彩。
然而就连这样可怜的生活也维持不下去，涓生终于失去了工作，经济的压力渗透进家庭小事，加深了子君和涓生感情上的裂痕，以至“小家庭”最后彻底崩溃。
其实失业后涓生为了开辟一条生路也做了努力，他一面登“小广告”寻求抄写和教读的职业，一面开始译书，但就算这些能使他们暂时维持生活，又称得上什么“新生活”呢？面对生存的困境和压力，涓生看到的更多是对同居生活和子君的埋怨，他诉苦说“子君没有先前那么幽静,善于体贴了”，生活的贫困又使他发现在子君的心中的位置不过是“叭儿狗和油鸡之间”。
他们的生活主题就成了“吃了筹钱，筹来吃饭”，连子君为打发寂聊而养的油鸡和小狗“阿随”，“经多次的抗议和摧逼，油鸡们也逐渐成为肴馔……”“‘阿随’终于用包袱蒙了头，由我带到西郊去放掉了。
论《伤逝》中爱情悲剧产生的原因1
小说的主要内容大致是主人公涓生和子君在相爱的过程中，尽管遇到来自家庭和社会的各种阻挠，但他们无所畏惧，毫不退缩，子君的态度尤其坚决。
面对父亲和叔父的反对，她坚定地表示：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”正是靠这种无畏的勇气和坚定的态度，他们终于冲破重重阻碍而结合，实现了婚姻自主的理想。
一、经济来源断绝在爱情走向悲剧的原因中最重要的是巨大经济压力。
当涓生和子君同居的消息传到涓生供职的机关，局长为了维护封建传统道德，很快就把涓生解聘了。
丢掉了唯一的经济来源，对涓生和子君来说，更是雪上加霜。
为了生存，涓生偶尔往报社投点稿，或者艰难地翻译点东西，可是挣的那点钱连最基本的生活也难以维持。
最困难的时候，他们把子君养的几只瘦得皮包骨头的鸡都煮着吃了。
在这种情况下，涓生和子君之间的矛盾便显现了出来。
子君对涓生的不满化为了冰冷的脸色，涓生对子君的不满化为了厌弃，他认为自己之所以忍受生活压迫的痛苦，主要是因为子君，而子君却如此浅薄，连这一点都想不到，只知道拽着他的衣角。
涓生冷静回顾过去，反思这大半年来自己的所作所为，终于明白了人生的第一要义，首先是生活。
人必须生活着，爱才有所附丽。
没有一定的经济保障，牛奶和面包是不会有的。
涓生还发现了与社会相隔离的孤独，发现了孤独者不是强者，但是他又不能战胜这种孤独。
为着“救自己”，涓生最终对子君说出了“我不再爱你”的话，最终导致子君在痛苦和寂寞地死去。
可见，经济上的压力也是导致他们爱情毁灭的一个重要原因。
没有一定的经济来源，涓生和子君的爱情小舟最终在汪洋大海中搁浅，以致沉没。
二、封建传统道德和社会舆论子君和涓生，从相识、相爱到同居，从始至终都承受着来自封建势力的传统道德和社会舆论的巨大压力。
来自于周围人的反对和鄙视也时时刻刻伴随着他们。
当他们在路上走的时候，会时时遇上讥笑、猥亵和轻蔑的眼光，这些眼光常常令涓生不寒而栗。
几个反对的朋友也都陆续和涓生绝了交。
结合，对他们来说，意味着离亲叛众。
浅议鲁迅《伤逝》中涓生和子君爱情失败的原因
内容提要鲁迅先生的短篇小说《伤逝》是一部以爱情为主题的小说。
它所讲述的是两个觉醒的知识分子涓生和子君的爱情故事。
他们从积极争取婚姻自主和爱情的自由的斗争到爱情走向失败，演绎了一出始则热恋同居，终则悲惨离异，最后子君死于那无爱的世界的令人痛彻心肺的悲剧。
本文结合鲁迅先生的生平与创作背景，从三个方面分析探究涓生和子君爱情悲剧的形成原因：一、首先，他们生活在那“万难破坏的铁屋子里”，整个社会的沉滞、腐朽很自然地毁灭了他们的“绿洲”。
二、他们本身的性格弱点也注定了他们的爱情必定是一个悲剧。
三、经济上的困顿，使他们失去了轻松自如的心态，他们的爱情也就一步一步地走向灭亡。
总之，涓生和子君的爱情悲剧根源在于社会，小说所揭示的是，在那要“万难破坏的铁屋子里”，仅靠个人的奋斗是得不到真正的爱情的。
同时，他们的爱情悲剧也是性格悲剧。
因此，必须彻底打破那沉滞的“铁屋子”，做一个真正的觉醒者。
同时也要有一定的经济基础，不要“饿着肚子战斗，减了锐气”，才能得到真正的爱情。
浅议鲁迅《伤逝》中涓生和子君爱情失败的原因《伤逝》是鲁迅先生1925年创作的一部短篇小说，也可以说是鲁迅先生唯一一部以爱情为主题的小说。
它讲述的是两个觉醒的知识分子涓生和子君的爱情故事。
作为鲁迅的唯一爱情小说，却以涓生和子君他们爱情的破裂为结局，可以说是一个把美好的毁灭给人看的彻底的悲剧，究其悲剧原因，主要有以下几个方面：首先，他们生活在那“万难破坏的铁屋子里”，整个社会的沉滞、腐朽不可能不毁灭他们爱情的绿洲。
从这个意义上讲，他们的悲剧是社会悲剧。
封建社会是吃人的社会，封建礼教吃人的礼教，是容不得真正的爱情的。
涓生和子君只是希望获得婚姻自主和爱情自由，可以说，是这个世界上一个小小的愿望，但那些几千年来形成的虚伪、反动的封建“仁义道德”却容不下他们的叛逆！封建社会需要的是奴隶！一个“忠诚”的奴隶！那些“德高望重”的封建卫道士和“铁屋子”里面的“沉睡者”们都不允许他们的“屋子”里出现叛逆者！在那间“铁屋子”里，人们永远维护着他们认为是无法替代、无法逾越的礼教精神。
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试论《伤逝》悲剧的原因
《伤逝》写的是主人公涓生和子君的爱情故事。
涓生和子君是“五四”时期成长起来的年轻一代知识分子，他们在个性解放、平等自由等资产阶级民主主议思想的影响下，勇敢地挣脱封建礼教的束缚，争取个人的婚姻自由。
经过斗争，他们终于冲破重重阻力，创立了“满怀希望的小小家庭”。
但是这场自由婚姻的胜利，却成了他们爱情悲剧的开始。
他们不仅分离，而且从什么地方来又回到什么地方去了。
小说以涓生和子君爱情的破裂为结局，可以说是一个悲剧，那么造成这一悲剧的原因是什么呢？
一、在客观上，涓生和子君背叛封建礼教和封建婚姻制度的行为，既不容于家庭，又不容于社会。
涓生和子君只是希望获得婚姻自主和爱情自由，可是他们生活的社会沉滞、腐朽，封建的仁义道德容不下他们的叛逆。
那些德高望重的封建卫道士永远地维护着他们认为无法替代、无法逾越的礼教精神。
封建伦理道德，纲常名教，如节烈、孝道等都是吃人的东西，也是压制人的个性的东西。
涓生和子君追求自己爱情和婚姻自由，便触动了仁义道德者们。
在他们的眼中，青年男女之间是没有爱情自由可言的，有的应该是父母之命与媒妁之言。
一旦脱离了他们的准线，就是叛逆者，他们是不会让那些叛逆者好过的。
于是，涓生和子君便生活在一个众人白眼的环境里。
“我觉得在路上时时遇到探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光”，人们为什么要用这样的眼
光看他们？原因很简单，就是因为他们破坏了人们一直以来所认同的封建伦理道德。
数千年来，封建伦理道德沉重地压制着人的个性的发展。
在那些卫道士的眼里，你一旦反抗了，就是和他们为敌。
涓生的失业，就是那些卫道士们在压制着涓生。
那雪花膏便是局长的儿子赌友，一定要去添些谣言，设法报告的，说涓生和子君违背了封建伦理道德，没有经过双方家长的同意便同居了，那是大大地破坏社会风气。
和她的叔子，她早已经闹开，至于使他气愤到不再认她做侄女，子君的叔叔连自己的侄女都不认了，原因很简单，因为子君是个不遵守道德的人。
可见封建家庭礼教的代表子君的“胞叔”对“爱情自由”、“婚姻自主”是反对得多么激烈。
二、主观上，涓生和子君的性格弱点注定了他们的爱情是一个悲剧。
回顾涓生对待子君爱情的过程，可以看出他是怯弱、自私、不负责任的。
追求子君的时候“照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去，……”如此经典的场面在21世纪已经视为珍宝，更何况在那个世俗的年代。
而涓生后来却只当做是浅薄可笑的电影一闪。
他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为幸福”，但就算在如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得时时遇到别人的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光......可见，子君给他的幸福并没有坚定他的爱情，他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定
性。
他们同居后，在锅碗瓢盆的真实生活中，涓生不满子君“管了家务便连谈天的工夫也没有，何况读书和散步”，这样的生活似乎与涓生想象的全然不同，其实就现实来说，这只是婚姻的必然，是家庭生活的前提，可见涓生同居之前并没有细想过，这更加突出他的草率和不负责任。
“逼迫我不能在家庭中安身，但是往哪里去呢？”这体现了他的自私，他在回到家中“领略冰冷的颜色”，在意识到子君“很带些恐怖的神色”时，难道他没有想过，他的出走只会让子君更痛苦。
那么子君呢，那个抛弃一切跟他走的女人呢？她又往哪里去？涓生最后却用“所谓的真话”把她推向地狱。
“我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给她了”，这重担也便真的“压”死了子君，毁灭了涓生赎罪的机会，完全破灭了他们的爱情。
相比之下，子君的爱是那样的纯真，那样的执著，她的眼里只有他，她的世界唯有爱情。
为了争取恋爱和婚姻自由，子君敢于同旧势力进行较量，勇敢地背叛封建礼教和封建专制家庭。
直到面对涓生热烈的追求，她果断地舍弃家人，将整个社会抛在身后，毅然地跟着涓生。
这些都塑造了她的“新女性”形象。
但是，她结婚之后把自己锁在小家庭的牢笼里，以为已经到达了幸福的彼岸，可以不进步了。
渐渐地，子君只知道自觉地扮演起封建式的贤妻良母的角色，由一个勇敢无畏的新时代的女性变成庸庸碌碌的家庭奴隶。
当涓生为了生活，抛弃一切，对子君说“我已经不爱你了”的时候，
子君“脸色陡然变成灰黄，死了似的”。
她生命中唯一的精神支柱“爱”没有了，子君顿时变成一个无助的、可怜的女人。
由于她性格软弱，最后不得不回到她曾经背叛的旧家庭里去，走进了连墓碑也没有的坟墓。
《伤逝》是鲁迅唯一一部以爱情为题材的小说。
主人公子君和涓生借助“五四”大潮，以极大勇气冲破了封建婚姻制度，建立了新型家庭。
然而婚后，涓生终日奔波于生计，子君向家庭妇女方向发展，激情之后的隔膜，社会旧势力的打击，使他们的爱情只留下了无尽的悔恨和悲哀。
总之，涓生和子君的悲剧由充满封建礼教色彩的社会现实和他们自身的性格造成。