人教部编版八年级语文下册第9课《桃花源记》知识梳理和练习题

桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。

一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。

渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。

于是他下了船，从洞口进去了。

起初洞口很狭窄，仅容一人通过。

又走了几十步，突然变得开阔明亮了。

（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。

还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。

田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。

人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。

老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。

渔人详细地做了回答。

村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。

设酒杀鸡做饭来款待他。

村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。

他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。

渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。

其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。

渔人停留了几天，向村里人告辞离开。

村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。

到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。

太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。

但没有实现，不久因病去世了。

此后就再也没有问桃花源路的人了。

一、作者简介陶渊明（约365年-427年），东晋诗人。

又名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。

长于诗文辞赋。

诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐喻着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；也每写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。

其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精炼，具有独特风格。

代表作有散文《桃花源记》，辞赋《归去来兮》《闲情赋》。

有《陶渊明集》。

二、主题思想本文以渔人的行踪为线索，记叙了他在桃花源的所见所闻，描绘了一个没有战乱、没有剥削和压迫、和平宁静的“世外桃源”，表达了作者对东晋的黑暗统治和长期战乱、民不聊生的社会现实的强烈不满及对理想社会的无比向往，反映了人民群众要求摆脱剥削压迫、用自己的劳动创造出和平幸福生活的强烈愿望。

三、艺术特色本文在写作上曲折回环，层次分明。

作者写桃花源并不是开门见山、单刀直入，而是幽深奥秘、迂回曲折。

开始写沿着溪水划船，欣赏风景，不知不觉走了很远，偶遇一大片桃花林；林尽水源，有一座大山，山有一小口；钻入洞内，开始仅容一人通过，走数十步后忽然开阔起来。

在进入桃花源后，作者的描写也极有层次：先写桃花源里的风景，再写桃花源中人们的服饰、劳动、精神状态。

由远及近，从田园风光到社会人事，层层递进，步步深入。

四、知识梳理（一）通假字便要还家（要，同“邀”，邀请）（二）一词多义1.舍便舍船，从口入动词，shě，舍掉屋舍俨然名词，shè，房屋2.作其中往来种作动词，劳动设酒杀鸡作食动词，制作3.寻寻向所志动词，寻找寻病终表时间的副词，不久4.为武陵人捕鱼为业动词，作为不足为外人道也介词，对5.乃见渔人，乃大惊副词，于是乃不知有汉，无论魏晋副词，竟然，表示出乎意料6.之忘路之远近结构助词，的渔人甚异之指示代词，这景象具答之人称代词，他们处处志之助词，起调节音节的作用，无实义、7.其复前行，欲穷其林代词，那余人各复延至其家代词，他们的太守即遣人随其往代词，渔人8.志处处志之动词，做记号寻向所志名词，记号、标记（三）词类活用欲穷其林穷：形容词用作动词，走到尽头渔人甚异之异：形容词的意动用法，对......感到惊异处处志之志：名词用作动词，做记号复前行前：名词用作状语，往前，向前未果果：名词用作动词，实现（四）古今异义1.阡陌交通交通：古义：交错相通。

今义：各种交通运输和邮电事业的总称。

2.率妻子邑人来此绝境妻子：古义：妻子和儿女。

今义：对已婚男子的配偶的称呼。

3.无论魏晋无论：古义：不要说，更不必说。

今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变。

4.不足为外人道也不足：古义：不值得，不必。

今义：不充足，欠缺。

5.芳草鲜美鲜美：古义：颜色鲜艳美丽。

今义：食物味道好。

6.寻向所志向：古义：从前的。

今义：向着，朝向。

7.得其船，便扶向路扶：古义：沿着，顺着。

今义：搀扶，扶着，扶持。

（五）特殊句式1.判断句南阳刘子骥，高尚士也（“也”表判断）2.省略句①（桃花源人）见渔人，乃大惊，（桃花源人）问（渔人）所从来。

（渔人）具答之。

（桃花源人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食（省略主语、宾语）②林尽（于）水源（省略介词“于”）③（渔人）便舍船，从口入（省略主语）3.倒装句问所从来（宾语前置，应为“问从所来”）五、练习题（一）填空题1.《桃花源记》选自《陶渊明集》，作者陶渊明，他是东晋（时期）田园诗人。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

2.文章开端先以“芳草鲜美，落英缤纷”（原句）的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。

甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。

造成这一切的原因，可以从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息。

当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者对不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。

3.武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“欲穷其林”。

进入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“怡然自得”。

离开桃花源时，他“处处志之”，但再来寻找时还是“不复得路”。

4.请用简洁的文字补充下面对“渔人”行踪的概括。

发现桃花源→进入桃花源→做客桃花源→离开桃花源→复寻（迷失）桃花源5.本文以渔人的行踪为线索，描绘了一个寄托作者美好理想的世外桃源。

从“不足为外人道也”一句可看出，桃花源中人不愿外界打扰，希望过和平安宁的生活。

（二）选择题1.下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是（A）A.仿佛．．若有光B.阡陌交通．．，鸡犬相闻C.率妻子邑人来此绝境．．D.乃不知有汉，无论．．魏晋解析：A相同；B古义，交错相通；C古义，与世隔绝的地方；D古义，不用说，更不用说。

2.下面语句中加点的词意义和用法相同的一项是（A）A.欲穷其．林其．人视端容寂B.有良田美池桑竹之．属犹鱼之．有水也C.不复出焉．万钟于我何加焉．D.乃．不知有汉乃．重修岳阳楼解析：A指示代词，那；B前者代词，这；后者助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义；C 前者兼词，“于之，从这里；后者助词，表疑问语气；D前者副词，竟；后者连词，于是。

3.对本文理解有误的一项是（C）A.本文是以渔人的行踪为线索的。

B.本文既然名为“记”，当然就是一篇记叙性的文章。

C.“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源人热情好客的特点，因为他们害怕世人来破坏他们和平安宁的生活。

D.本文表达了作者对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实生活的不满。

解析：“害怕世人来破坏他们和平安定的生活”，与“热情好客”没有因果关系。

4.下面理解不正确的一项是（C）A.本文第一段着眼于“异”，为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。

B.文章第二、三段式全文的重点，无论是写桃花源人的生活环境还是写人物的交谈，都有一些生动可感的细节，使人如临其境，如见其人。

C.文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。

D.这篇文章记叙层次清楚，一环套一环，一气呵成，结构非常严谨。

解析：桃花源的生活场景是虚构的，展现的是理想社会而不是现实社会。

5.下面对文章的理解分析，不正确的一项是（C）A.文章通过环境描写，为读者展现了桃花源美丽、和平、安宁的景象。

B.作者描写桃花源人接待渔人的一些细节，表现了他们的淳朴·热情。

C.“不足为外人道也”反映了桃花源人非常谦虚，不希望渔人再来打扰的心理。

D.“桃花源”是作者心目中的理想社会，但在当时的条件下不可能成为现实。

6.下列句子中，加点词的意义相同的一项是（B）A.欲穷．其林所识穷．乏者得我与B.悉．如外人悉．以咨之C.停数日，辞．去蒙辞．以军中多务D.未果，寻．病终遂至承天寺寻．张怀民7.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（A）A.渔人因迷路误入桃源，出来时在路上处处做好了标记，但当他和太守一起再次寻访桃源时，还是失败了。

B.桃源人避世而居，过着自给自足的生活，他们淳朴热情，对外面的世界很好奇，却不希望生活被打扰。

C.刘子骥是南阳人，听说此事后，也计划前往探寻，但最终没有实现。

这一段叙述使故事更显得亦真亦幻。

D.陶渊明虚构了一个世外桃源，寄托了他的美好理想，也表达了他追寻理想社会而不得的无可奈何之情。

解析：A渔人不是因为迷路误入桃源，而是因为发现芳草鲜美，落英缤纷很好奇，“欲穷其林”。

而且根据“太守即遣人随其往”可以知道，太守并没有亲自去寻访桃源。

8.下面句子中加点词的意义相同的一项是（B）A.便舍船，从口入．竭其庐之入．B.复行．数十步行．深山巨谷中C.屋舍．俨然舍．生而取义者也D.有良田美池桑竹之．属辍耕之．垄上9.下面句子中不是省略句的一项是（A）A.黄发垂髫，并怡然自得B.见渔人，乃大惊，问所从来C.及郡下，诣太守，说如此D.此人一一为具言所闻10.下列对文章内容理解分析，不正确的一项是（B）A.桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的“大同社会”的形象体现。