早期象征派诗人代表——李金发

我的灵……
我的灵与白云俏佯在天际， 云儿带着做气说： 静听贩商之叫喊， “可死的生物，与我游行 地心之火焰． 吧！ 终摇曳在我们脚下， 你正如树根下之浅草， 无限界之钟点鼓声 经冬变黄， 远死者之秽气， 惟PhMa能听而深爱。 长压着你枝叶之伸长， 伊将酌你以晚间之花 强月之凄清， 气， 永使你心儿跳荡不能安唾。 你两额将因她的环仍 我们远去， 而光爆
我愚长唾在骆驼之背， 远踌西西利之火山与地上之沙漠， 无计较之阳光，将徐行在天际， 我死了多年的心亦必再生而温暖。 你野人之子，名义上的图友， 海湖上仇视之壳与芦苇之呻吟 将与情爱 同笑在你之心灵里， 或舞蹈在湖光之后，节奏而谐和也
我爱你的哭甚于你的笑， 忧威填塞在胸膛里，露出老猫之叹息。
琴的哀
微雨湖湿帘幂， 正是湖湿我的心。 不相干的冈， 跟过由儿作响， 把我的琴声， 也露得不成音了！
我有一切的忧愁， 无端的忍怖， 她们并不能了解呵。 我若走到原野上的， 琴声定足中止，或 奏到最高音的时候， 柔弱地继续着 似乎预示人生的美满。
露不出曰光的天空， 白云正摇荡警， 我的期望将太阳般露 出来。
“长处在使大众不能懂, 纵是文科大学生也瞠目不 解”“他的诗每篇都少不了几个之字。每篇没有 整齐的格律, 而又都充满了神秘的感觉的象征的思 想”——蒲风 诗歌如果“无视民众只为自己”, 只是“从形式主 义出发”, “把诗写得非常晦涩暧昧”, 都是新诗发 展的歧途。读李金发的诗, “ 好象在听外国人说中 国话, 读了也等于不曾读”。 ——任钧 “我读不懂李金发的诗。长了二十七岁, 还没听见 这一类的中国话, 所以金发这两个字, 我就不喜 欢”。——穆木天
里昂车中
细弱的灯光瘦清地照翘一切， 使其 田红的小属，变成灰白， 软糟的影 儿，遮住她们的脸孔， 如同月在云里消失！ 髓脱的世界之影， 在不可勾留的片刻中 远禹了我们 毫不思索。 山谷的疲乏惟有月的余光， 和长篆之摇曳， 使目深唾。 草地的浅绿，照耀在杜鹃的羽上， 车轮的闹声，撕碎一切沉寂； 远市的灯光闪耀在小由之口， 唯无力显攫倦唾人的小颊， 和深沉在心之底的顿田。

刚到巴黎时，无所事事，终日迷读托尔斯泰 和罗曼罗兰的小说， 患了神经衰弱而不知； 有一天， 几个朋友邀他出去散步，“ 那天 大热大渴，昏昏迷迷，老是梦见一个白衣金 发的女神，领着我遨游空中， 自己好象身轻 如羽， 两脚一拔， 即在空气中前进数丈， 这样的梦， 继续了好几天， 一直到病好为 止。我后来觉得这次没有病死， 或许是天使 的帮忙，不可不纪念她，于是好几次将金发 做写文章的笔名，后来朋友公认都为很新颖， 遂索性大胆地作为自己唯一的名字”。 ———李金发 《我名字的来源》

有 感
如残叶溅 血在我们 脚上， 生命便是 死神唇边 的笑。 半死的月下， 载饮载歌， 裂喉的音 随北风飘散。 吁！ 抚慰你所爱的去。 开你户牖 使其羞怯， 征尘蒙其 可爱之眼了。 此是生命 之羞怯 与愤怒么？ 如残叶溅 血在我们 脚上 生命便是 死神唇边 的笑
二、半文言、自由诗的形式艺术表现形式 “ 怪”
前,在手心描下 “中国”二字,表达了对故国深切的怀念。
著作书目
《微雨》(诗集)1925，北新 《雕刻家米西盎则罗》(传记)1926，商务 《为幸福而歌》(诗集)1926，商务 《食客与凶年》(诗集)1927，北新 《意大利及其艺术概要》(艺术史)1928，商务 《德国文学ABC》(文学史)1928，世界书局 《 世界是如此其小》 《异国情调》(诗文集)1942，商务 《鬼屋人踪》(小说)与他人合集，1949，广州《文话》杂志社 《飘零阔笔》(诗文集)1964，侨联出版社 《李金发诗集》1987，四川文艺 翻译书目 《古希腊恋歌》(诗集)碧丽蒂著，1928，开明 《托尔斯泰夫人日记》1931，上海华通书局 《魏尔仑诗抄》 《岭东恋歌》
“怪”


一、 首创中国象征诗派创作方法“ 怪” 二、半文言、自由诗的形式艺术表现形式“ 怪”
李诗的晦涩难懂主要有几个方面的原因： 1观念联络奇特； 2暗示和象征； 3非常善于大胆运用拟人手法； 3喜用省略法； 4通感； 5变形； 6错位； 7省略；

三、 处处充满异国风情创作题材“ 怪” 四、 独特的人生经历人生道路“ 怪”
（2）在结构诗歌意象时， 注重意与象、 意象与意象之间的联系， 擅长从普通人认 识不到的事物中寻找“ 客观联系物”，使 情绪找到 “ 对应物”。
给蜂鸣 淡白的光影下，我们蝎伏了手足 口里叹氢气如冬皮之斌狼； 脑海之污血循环糟，永无休息， 脉芭的跳动显出死之预言。
深望照皮之宋，遮盖了一切 耻辱，明媚，饥饿与多情； 地狱之门亦长闭糟如吉刹， 任狙兔往宋，完成他们之盛会
你以为“冷风朗号万松狂啸” 长天原野变成一片紫碱，如老囚之 埋葬。

海深的世界之眼，满湖着女人之泪 任我们桨悼往来，污藻生长， 惟大阳之光可使其干枯在片刻， 但愿既得之哀怨长为意识之同僚。 奴隶之奴隶，还带点微笑， 两手靠在胸后似与人作揖。 捷克斯拉夫人之胜利与傲气 将到世界之终期而不袁歇。 欲出此羞怯之场所与烦闷之行程 当学犹大人之四向奔竞么? “ 一领留袭”不能御南俄之冷气 与深喇叭之战栗 这是游猎者失路之叫喊， 深S之回 声，武士之流血， 应在时间大道上之 谈白的光影下我们因伏了手足。
“李氏是中国抒情诗的第一人, 他认为李先生的诗是流 动的,多元的, 易变的, 神秘化、个性化、天才化的, 不 是如普通的诗,可以一目了然的。”——黄参岛 “觉得读了李先生的《弃妇》及《给蜂鸣》等诗, 突 然有一股新异的感觉, 潮上了心头; 像这样新奇怪丽 的歌声, 在冷漠到了零度的文艺界,怎不叫人顿起很深 的注意。”——钟敬文 “近代中国象征派的诗至李氏而始有,在新诗界中不 能说他没有相当的贡献。”——苏雪林
恸哭
取能以入骨建宫室 拨复世纪上之颓败 我将化为黑夜之鸦 攫取所有之肺脏， 多情之腑脏 或望撕吾盟破之外衣， 为人类一切之葬服， 但，呵．上帝，爱护一无味之 生物我的鞋破了． 终稻死休于道途． 假如女神停夕安睡之曲。 我手足蛆曲了， 不能在远处招摇而呼喊。
暂次死灭逃垣了， 能呼啸，更能表示所有之本能。 厕．上帝，填室这地壳 绍无已时乎? 狼群与野乌录栖息于荒凉乎?

呵，无情之夜气， 蛆伏了我的羽翼。 细流之鸣声， 与行云之飘泊， 长使我的金发退色么? 在不认识的远处， 目儿似勾心斗角的遍照， 万人欢笑， 万人悲哭， 同躲在一具儿 ，-----模糊的黑影 辨不出是鲜血， 是流萤！
5变形； 6错位； 7省略。
我们散步在死草上， 悲愤纠缠在膝下。


“笨谜”
（ 胡适语）
“留法的李金发氏又是一支异军”,即是中国象征派 的领军人物。“他的诗没有寻常的章法,一部分一 部分可以懂,合起来却没有意思。他要表现的不是 意思而是情感, 仿佛大大小小红红绿绿的一串珠子, 他却藏起那串儿, 你得自己穿着瞧。这就是法国象 征诗人的手法,李氏是第一个介绍它到中国诗里” “李金发先生等的象征诗兴起了。他们不注重形 式而注重词的色彩与声音。他们要发挥词的暗示 力量, 一面创造新鲜的隐, 一面参用文言文的虚字, 使读者不致滑过一个词去。他们是在向精细的地 方发展。” ——朱自清
1观念联络奇特；
2暗示和象征；
（1）以象征作为诗歌的意象形态， 暗示诗 歌的主题和事物的发展， 表达诗人隐蔽的 思绪和抽象的人生哲理。
弃妇
长发披遍我两眼之前， 遂割断了一切羞恶之疾视， 与鲜血之急流，枯骨之沉 睡。 黑夜与蚊虫联步徐来， 越此短墙之角， 狂呼在我清白之耳后， 如荒野狂风怒号： 战栗了无数游牧 靠一根草儿，与上帝之灵 往返在空谷里。 我的哀戚惟游蜂之脑能深 印着； 或与山泉长泻在悬崖， 然后随红叶而俱去。 弃妇之隐忧堆积在动作上， 夕阳之火不能把时间之烦 闷 化成灰烬，从烟突里飞去， 长染在游鸦之羽， 将同栖止于海啸之石上， 静听舟子之歌。 衰老的裙裾发出哀吟， 徜徉在丘墓之侧， 永无热泪， 点滴在草地， 为世界之装饰。
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中 国 象 征 诗 派 第 李பைடு நூலகம் 金人 发

李金发（1900.11.21—1976.12.25）原名李淑良，笔名金发， 广东梅县人。李金发早年就读于香港圣约瑟中学，后至上海 入南洋中学留法预备班。1919年赴法勤工俭学，1921年就 读于第戎美术专门学校和巴黎帝国美术学校，在法国象征派 诗歌特别是波德莱尔《恶之花》的影响下，开始创作格调怪 异的诗歌，在中国新诗坛引起一阵骚动，被称之为“诗怪”， 成为我国第一个象征主义诗人。1921年秋，发表第一本诗集 《 微雨》。1925年初，他应上海美专校长刘海粟邀请，回 国执教，同年加入文学研究会，并为《小说月报》、《新女 性》撰稿。1927年秋，任中央大中秘书。1928年任杭州国 立艺术院雕塑系主任。创办《美育》杂志；后赴广州塑像， 并在广州美术学院工作，1936年任该校校长。40年代后期， 几次出任外交官员，远在国外，后移居美国纽约，直至去世。 1976年12月25日,李金发因心脏病发作逝世,享年76岁。临终
夜之歌
疾步之足音， 扰乱心琴之悠扬。
神奇之年岁， 我将食园中，香草而了之；
审美意象： 1、以象征作为诗歌的意象形态， 暗示诗歌 的主题和事物的发展， 表达诗人隐蔽的思 绪和抽象的人生哲理。 2、在结构诗歌意象时， 注重意与象、 意 象与意象之间的联系， 擅长从普通人认识 不到的事物中寻找“ 客观联系物”，使情 绪找到 “ 对应物”。
3非常善于大胆运用拟人手法； 4通感；
意象：污血、 腐尸、 枯骨、 荒野 …… 例：腐尸“像花朵一样开放”(《腐尸》) 灵魂是“荒野的钟声” (《我的》) 生命“有时为草虫掩蔽, 捣碎”(《生 活》)
陈耀东在《论李金发的诗》把李金发的诗分 成了三类： 1为数不多的作品，虽有点朦胧，却不很晦 涩； 2约占总数一半左右的诗，有些晦涩，诗的 主旨尚能探知； 3近半数的诗与读者之间，像有一道不可逾 越的高墙，读者只好望诗兴叹。
“那时因多看人道主义及左倾的读物,渐 渐感到人类社会罪恶太多,不免有愤世嫉 俗的气味,渐渐的喜欢颓废派的作品,鲍 德莱即波德莱尔的《罪恶之花》,以及魏 尔仑的诗集,看得手不释卷,于是逐渐醉 心象征派的作风。” ------李金发
李金发的主要作品是三部诗集《微雨》、 《食客与凶年》和《为幸福而歌》。 李金发的诗从两个方面显示了他的象征主 义的特质： 1、是诗歌审美对象“以丑为美”、“从恶 中发掘美”的美学倾向； 2、在艺术方法上，喜欢通过“客观对应物” 来象征、暗示自已的内心世界,带有一种朦 胧晦涩的美学特征。
一、 首创中国象征诗派创作方法“ 怪”
主要内容 ： 无论是他所吟咏的爱情诗，抒写内心苦闷 挣扎的诗，描绘对自然景物感受的诗，或 是倾泄对社会叛逆愤激的诗，流露的都是 现代人的死亡意识、精神孤独等情绪。

我仅看上帝之灵．人类之疲弱． 透惋哭了：目后无数雷鸣， 一颐心震得何其厉害， 我闭着眼、一切日间之光亦 愿注了。世界将从此灰死么? 所有生物之手足， 主为攫取与征服而生的。 呵。上帝，更相倾轧了 所有之同情与怜悯， 陛能枉机会上谄笑， 因带一切除剩远走—远走