2019-2020学年江西省九江市都昌三中高一(下)第二次月考语文试卷(5月份)(含答案解析)
江西省九江第一中学高一下学期第二次月考语文试题Word版含答案
语文第I卷（阅读题共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分〉阅读下面的文字，完成1～3题。
杂剧的名称，唐时已经有了。
李德裕在其所撰《论故循州司马杜元颖追赠》中述及南诏攻入成都时驱掠人口之事，并说：成都华阴两县，被驱掠80人，其中有杂剧丈夫两人。
这是杂剧名称见于记载之始。
南诏进攻成都，在唐文宗太和三年，其时已是唐代晚期。
文中所说“杂剧丈夫两人”，应是在成都演奏的伎工，则杂剧之兴当在其时之前。
其盛行一时，则当在宋代。
北宋开封习于浅斟低唱。
柳永《鹤冲天》词中有云“忍把浮名，换了浅斟低唱”，一时风气实是如此，杂剧也就不能不受影响。
宋室南渡，临安成为都城，继续发展杂剧。
南宋周密所撰《武林旧事》皆记临安城事，其末篇《官本杂剧段数》多至280种。
可见一代盛况，临安北距建康不远，南朝陈时的旧音流传久远，临安其时也不能不受到波及。
因此临安的杂剧虽仍保持当年开封正声，恐也难以避免受到陈时旧音的影响，因而会使杂剧的音调更为繁富而多变化。
这一点前人似未多所道及。
金人南迁后，原来的中都开封为元代的大都所代替。
流行于中都的杂剧转而流行于大都。
由于金、元的倡导，杂剧到元代更有显著发展，达到高峰。
杂剧名家辈出，不断汇集于大都，极一时之盛。
钟嗣成《录鬼簿》中有详备的记载。
大都和中都皆在北方，因此杂剧虽由开封传来，却难免带有北方的音调。
据说当时用的是七声音阶，无入声，声调遒劲朴实，以弦乐器伴奏。
这样虽合乎北方人的口味，却为南人所不习用，因而就出现了南曲。
南曲用韵以南方语音为标准，可能就是以临安为中心的语音。
据说当时音乐上用五声音阶，声调柔缓婉转，以箫笛伴奏，合于南人口味。
这样柔缓婉转的声调，自然和北方的遒劲朴实的声调不能互相融合。
但无论北曲或南曲，都未逸出杂剧的范畴。
元明之际有了传奇。
传奇也属于杂剧，但它虽出于杂剧，却和杂剧有不同之处。
杂剧皆为四折，出场人物虽不一，主唱却只有一个人。
传奇则不限折数，也不限于一人独唱。
早期传奇的作家就已不少，高明就是其中一位。
江西省都昌蔡岭慈济中学2020届高三下学期5月月考语文测试试题 Word版含解析
2019-2020学年下学期高三5月月考语文测试卷注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
中国山水画可谓是中国人情思中最为厚重的沉淀。
历代山水画家在画面中充分表现笔墨气韵的同时，更注重意境美。
意境是艺术的灵魂。
我们欣赏画时，时常为其内含的艺术魅力所吸引，为画外之意、弦外之情所陶冶、所感染，这就是意境美的作用。
中国山水画的空灵之美，是山水画艺术的主要审美趣味形式。
空灵之空为静，为虚，为无；空灵之灵为灵气，为实，为有。
空和灵是对立统一的。
宋代马远的《寒江独钓图》中，茫茫寒江，一叶孤舟，渔翁独坐，钓丝飘浮，微波之外，皆是空白，营造出一种空灵、深远、简淡的意境。
空灵之美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权，打破了特定时空中客观物象的局限，另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地，使作品中的有限的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。
中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身，也包括画作以外的无限性，即“画外有画”。
正如美学大师宗白华所说：“中国绘画所表现的精神是深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化，体合为一。
”山水画是一种哲理的最高境界，它不追求繁芜的世界，而是自然与人文的完美统一，是一种摆脱世俗的精神追求。
从元朝的倪瓒，明清时期的石涛、董其昌等的山水画中我们所看到的不只是绘画的语言符号，更重要的是画家内在的精神追求。
中国山水画的诗意之美，是中国绘画历来所提倡的。
不论《春山烟雨》还是《春浦帆归》，只看画题，就会觉得诗意盎然。
诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。
真正山水画中的诗境，体现在画的构思、章法、形象、色彩的诗化，诗情与画意交融。
宋代郭熙在《林泉高致》中说：“诗是无形画，画是有形诗。
2019-2020年学年度高一下学期语文月考试卷
2019-2020年学年度高一年级月考语文试卷满分：150分时间：150分钟 2020.03一、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
表演传统曲艺，演唱流行金曲，展示手工技艺……如今在成都的街头走一走，也许你就能邂逅这些热闹的街头艺术表演。
快意拨弦，随性而歌，律动翩舞，生动、热烈、洒脱的街头艺术，为蓉城街头增添了别样色彩。
除了剧院、荧屏，城市露天公共场所也是孕育文化、成就梦想的地方。
我们所熟悉的西单女孩、旭日阳刚等，都是从街头走向了更大的舞台、更广阔的天地。
但要处理好街头表演和城市秩序的关系，有不少现实矛盾需要妥善处理。
此次成都向社会招募街头艺人，推行持证上岗、定点表演，为街头文化的发展提供了更安适的土壤，也为心怀梦想者创造了一个人生出彩的舞台。
街头艺术的规范有序发展，是一个城市文化特质的生动表达。
放眼世界，有不少城市都是因为生机勃勃的街头艺术而为人所向往。
伦敦著名的考文特花园，被誉为街头艺术表演的天堂，也因此成为伦敦独特的文化名片；巴塞罗那的兰布拉大道，缤纷多彩的街头表演更是让游客惊叹连连。
充满艺术性的街头表演，可以让城市文化更加丰富多元，帮助城市形成独特的文化气质。
将蜀中风流蕴于音符，将多元艺术展现于街头，相信这也会助力成都文创产业的发展，形成城市新的文化景观、文化资源。
其实，不只是成都，上海、深圳等城市也都在陆续采取措施，推进街头艺人的规范化、专业化管理。
为什么几大城市纷纷有此行动？一方面，街头表演确是城市管理不得不面对的现实问题。
虽然街头表演对于城市形成轻松、有活力的文化氛围大有裨益，但一些不分时段、不分场合的表演，也影响着城市的正常秩序，对表演的时间、地点、内容等进行相应的规范，才能让其更好发展。
另一方面，如今人们对文化的需求更加多元化，如何增加优质的文化供给，也在考验城市管理者的治理智慧。
给街头表演一席之地容易，但要保证街头表演的长期有序规范，却并不是件轻松的事。
(经典)2019-2020学年高一语文下学期第二次月考试题(含解析)
榆林市第二中学高一年级第二次月考语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面文章，完成下列小题。
秦砖汉瓦，并非专指“秦朝的砖，汉代的瓦”，而是泛指秦汉时期的青砖与古瓦。
它们历千年而不朽，以精美的文字、充满活力的生活场景，再现了当时人们的现实世界与美好愿望。
秦兵马俑的千军万马与气势万钧，见证了秦代制陶技术的高超。
用这种技术去制造宫殿上的陶瓦，不难想见它们的坚固与华美。
精美的陶瓦被广泛用于秦阿房宫的营建。
因为瓦当向外，所以或印图案，或刻文字，兼具建筑与装饰的作用。
它们承载着精美而丰富的图文，就像秦汉建筑上的“徽章”，宣告着早期宫殿“非壮丽无以重威”的营建法则。
现在出土的秦代瓦当上，图象多为鹿、豹、鱼、鸟等动物纹。
这种动物情结源自秦人祖先的游牧狩猎活动。
此后，汉承秦制，国力更加强盛，建长乐等四十余座宫殿，瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度，尤其以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽瓦当最为出色。
四神兽瓦当的构图饱满得当，造型夸张，气势磅礴，雍容堂皇。
时至今日，但凡在当代设计中使用到四兽形象，都无法摆脱瓦当神兽造型的影响。
除了动物纹饰，云纹瓦当也广为使用。
云纹瓦当成为图案瓦当的主流与秦皇汉武等帝王渴望求仙升天、永享荣华的思想不无关系。
而瓦当纹饰发展到西汉时，又出现了文字瓦当。
“长生无极”“长乐未央”等文字瓦当就表达出了统治阶级的意志和人们的普遍愿望。
西汉留下的金石文字甚少，瓦文恰好填补了这一空白，它极富意味的篆法变化丰富，又浑然天成，即使今天的篆刻、书法名家也要自叹不如。
在砖上印画、施彩，最早是在战国，但真正蔚为大观并成为一种艺术，则在两汉。
这些砖，被称为“画像砖”，它们用于一般的建筑或墓室装饰。
对后人而言，“画像砖”的“画像”意义更要大于“砖”。
这些砖上，有的描绘的是人们的日常劳动与生活，宴飨、乐舞、狩猎、市集等等，有的描绘的则是骏马、龙、虎、鹿、飞禽等动物与神兽，从地上的农耕渔猎，到天上的天马行空，从现实生活，到历史故事，无所不包，宛如一部汉代“百科全书”。
江西高一高中语文月考试卷带答案解析
江西高一高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成文后各题。
史学“三病”当须“治”苏全有当前我国的史学研究存在三方面的问题，即智慧缺失、远离现实、考据失真。
所谓智慧缺失，就是指史学研究的成果不仅缺乏价值、意义，还缺乏启迪、借鉴。
知古以察今，鉴往以知来，读史可以明智，说的就是史学的功能。
然而，令人遗憾的是，当今史学研究并非都是如此。
例如，有铁路史论者经过长篇大论之后得出结论称，铁路的修筑带动了沿线经济的发展；有外交史论者经过“深思熟虑”后形成的结论是“弱国无外交”；甚至有人口史论者通过对史料的艰难爬梳，指出人才主要分布在都城和省会……至于为数不菲的所谓“历史启示”，却鲜有启示可言，反而令人哑然失笑。
诸如此类的情状俯拾皆是、不胜枚举。
每念及此，不由得令人心中黯然。
智慧缺失最集中的体现就是“马后炮史学”。
所谓“马后炮史学“，就是以结果作为判断的支撑，成者王侯败者贼寇。
如有观点认为，即使是在德川时期的中叶，日本已经开始接受西方的货币管理，这和帝制末期的中国真是一大对比。
对此有学者批评道：这言下之意显然指18世纪仍为封建社会的日本，在制度上已较帝制中国更为优胜。
这便纯属马后炮的历史认知。
仅仅因为日本在近代迅速强盛，就证明其制度在中世纪也是好的；因为中国在近代节节败退，就证明其制度在帝国盛世也是坏的。
历史就像一个迷宫，其中布满智力机关，一不小心就找不到出口。
显然史学界应该秉承“板凳要坐十年冷”“语不惊人死不休”的气概，多创造出令人眼前一亮的思想。
“爸爸告诉我，历史有什么用？”当面对儿子的突然提问时，法国年鉴学派大师马克·布洛赫显露了一丝犹疑和紧张。
布洛赫之所以少了些自信，主要就在于象牙塔式史学的弊端：面向过去，背对现实。
在学术价值与现实意义之间，研究者往往更多的是重前者，轻后者。
特别是远离现实，一方面体现在研究者对民众、民族关怀的缺乏，科学严谨的研究成了职称、奖金、晋升等目的的敲门砖。
九江市2020年高一下学期语文第二次月考试卷(I)卷
九江市2020年高一下学期语文第二次月考试卷（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读（共36分） (共3题；共36分)1. （9分） (2017高二上·和平期末) 阅读下面的文字，完成小题。
当代文艺审美中的“粉丝”与“知音”周兴杰①“知音”一词源于钟子期与俞伯牙的故事。
子期因为能听出琴音寓意，被伯牙引为“知音”。
后来，子期辞世，伯牙毁琴不操，以示痛悼。
由此可知，“知音”的内涵至少涉及两个方面：一是接受者能准确把握、解读出作品的主旨，从而经由作品，接受者与创作者在精神层面产生深度契合；二是以作品理解为基础，创作者与接受者形成相互依赖、相互需要乃至相互尊重的关系。
在高雅艺术的欣赏中，接受者以能成“知音”为荣，创作者以能有“知音”为幸。
说一部文学史或艺术史，是作为“知音”的批评家为他们心仪的文学家、艺术家树碑立传的历史，并不为过。
因此，“知音”有意无意地被默认为高雅文艺的欣赏者。
②而“粉丝”这一名称则有些不伦不类，它是大众对“fans”一词自发的、戏仿式的音译。
在最直接的意义上，“粉”或“粉丝”就是对某些事物的“爱好者”。
如果仅在“爱好者”的意义上来使用的话，那么说“我是莎士比亚的粉”也是没有问题的。
但由于社会成见和媒体引导，当作对某些大众文化产品不加辨别的、缺乏抵抗力的消费者而受到非议。
尽管现在人们能以一种理解的眼光来看待“粉丝”，但其被限定特指大众文化的欣赏者却是事实。
③知音精于深度耕犁文本，其文本辨识力自不待言。
那粉丝有没有文本辨识力呢？通过深入粉丝的文化实践，研究者发现，粉丝对于特定文本是存在敏锐的辨识力的。
20世纪80年代，有人用“全庸”之名仿作金庸小说，以图鱼目混珠。
结果读者去芜存菁，终使各式“全庸”尽数淘汰。
由此可知，粉丝像知音一样，都具有敏锐的文本辨识力，并忠于自己的文本感受。
但粉丝文本辨识的有趣一面在于，他们会因为极度关注某些文本的细节，而选择性地忽略其他细节。
江西省九江市都昌县2022-2023学年高一下学期第二次阶段性模拟检测语文试题含解析
2022-2023学年度下学期第二次阶段性模拟试卷高一语文（答案在最后）一、现代文阅读（36分）(一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
近年来，艺术考古成了一种时尚，作为一个可以辐射到多个文化领域的学术话题越来越受人们的关注。
艺术考古可以说是一门为适应中国传统的文化艺术研究而诞生的新兴学科，与之相关的学科理论与方法也在近一个世纪的发展过程中逐渐丰富起来，尽管学界对它的手科属性、研究方法仍不断地提出疑议，但是它的迅速发展也是一个有目共睹的事实。
这股热潮其实包含了三个层面的重要意义。
其一，艺术考古与过去紧密相连。
对艺术考古的追捧无疑与非遗保护有密切关系，为什么非遗保护会让艺术考古“发烧”并持续升温呢？实际上这涉及一个我们怎么去看待“非物质文化遗产”的问题。
从概念上讲，无论它是“非物质”文化，还是非“物质文化”，这个术语的重心始终落在“文化”上，值得注意的是，“物质”与“文化”这两个概念虽互为表里，通常我们探讨事物物质层面的时候，就不会去探讨它的文化层面，因为此时后者相当于“精神性”。
我们在讨论“非物质文化”的时候，实际上常常把落脚点放在物质上，此时的“物质”便是文化的“载体”。
这种情况越往历史的早期追溯越是如此，所以要做好“非遗保护”，首要任务就是要做好“遗产保护”，研究有形的遗产，因此出现“遗产热”，加上此前就存在的“物质文化遗产保护”机构与机制，二者的合流必然会给艺术考古热添薪加火。
其二，艺术考古可以为当下提供资源。
艺术考古与考古不一样，考古重在解决出土文物的定性问题，通过研究确定它在历史时空中的位置，而艺术考古则更强调发掘隐藏在文物遗存背后的历史与文化信息，后者可以为当下提供很多文化资源，也可以直接转化为可利用的学术资源，这些资源可以弥补传统艺术史研究的不足。
所谓的文化传承，就是要“文化传统”之火炬传递下去，为此要做的一项基本工作就是把我们这个文明中被证实为成功的经验提取出来，并将其发扬光大。
都昌县语文月考试卷
一、选择题（每题2分，共20分）1. 下列词语中，字形、字音完全正确的一项是（）A. 腹背受敌B. 妙不可言C. 莫名其妙D. 道貌岸然2. 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 他不仅学习成绩优秀，而且乐于助人。
B. 学校要求我们每人都要爱护公共财产。
C. 我们一定要把这次比赛取得胜利。
D. 他热爱学习，对老师非常尊敬。
3. 下列词语中，与“书籍”意思相近的一项是（）A. 书籍B. 书刊C. 书信D. 书卷4. 下列成语中，出自《论语》的一项是（）A. 一鼓作气B. 画龙点睛C. 己所不欲，勿施于人D. 一箭双雕5. 下列诗句中，描写秋天景色的一项是（）A. 春风又绿江南岸，明月何时照我还？B. 碧云天，黄叶地，北雁南飞。
C. 红豆生南国，春来发几枝。
D. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
6. 下列名言中，出自《孟子》的一项是（）A. 己所不欲，勿施于人B. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者C. 人不知而不愠，不亦君子乎D. 学而时习之，不亦说乎7. 下列词语中，与“英勇”意思相近的一项是（）A. 勇敢B. 勇猛C. 勇敢D. 勇敢8. 下列句子中，用词不当的一项是（）A. 他今天迟到了，原因是早上起床晚了。
B. 他的成绩一直名列前茅，这是他勤奋学习的结果。
C. 这篇文章的作者文笔优美，深受读者喜爱。
D. 他最近好像有些心事重重，总是郁郁寡欢。
9. 下列句子中，没有错别字的一项是（）A. 我喜欢看一些轻松愉快的书籍。
B. 这位老师教学有方，深受同学们的喜爱。
C. 她的字写得非常漂亮，就像一幅画一样。
D. 这本书的内容很有趣，让人百读不厌。
10. 下列词语中，与“美丽”意思相近的一项是（）A. 美丽B. 美观C. 美妙D. 美味二、填空题（每空1分，共10分）1. 《春》的作者是________，这首诗描绘了春天的景色，表达了作者对春天的喜爱之情。
2. 《匆匆》的作者是________，这篇文章通过描写时间的流逝，告诫我们要珍惜时间。
2020年都昌县第一中学高三语文月考试卷及答案解析
2020年都昌县第一中学高三语文月考试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
作为中国文化的重要符号，孙悟空的形象不断被重塑，其过程折射出经典形象具有的永恒艺术魅力，体现着时代对文艺创新创造的永恒呼唤，揭示了文化创造性转化和创新性发展的基本规律。
考察孙悟空形象的再创造，首先应看到其人物形象的演变。
在时代变迁中为“孙悟空”这一符号注入新的内涵，是经典形象再创造的决定性内容。
童恩正创作于上世纪80年代的科幻小说《西游新记》，孙悟空人格特征与原著并无根本差异，作者大胆想象，让孙悟空穿越到外国，穿西装、喝咖啡、学外语，折射了改革开放后中外文化交流新气象。
电影《大话西游》的出现，让孙悟空变成“至尊宝”建构起“人化”的孙悟空形象，确立了悟空形象再创造的一种新范式，到了电影《大圣归来》和小说《悟空传》，不仅孙悟空的造型发生变化，而且性格中注入追求自我超越、挥洒个性等现代思想观念。
应该说，这一系列变化反映了时代变迁中社会心理的嬗变。
正是注重个性表达、认可多元文化观念的时代语境，以及日益多样的艺术理念，给了孙悟空不同的面孔。
不过，看似颠覆性的形象变化，并未抛弃孙悟空的基本性格要素。
孙悟空性格本就复杂，石猴的本色、善良果敢的人格、叛逆捣乱的冲动以及最终的自我超越，这些因素共同构成创作者调制孙悟空形象的“原色”。
这些“原色”重新组合，也就有了千姿百态的“孙悟空”。
由此，我们可以得到一些启发:经典形象再创造必然要求注入时代内涵，但这不意味着把某种思想观念或价值诉求从外部“强灌”或“硬贴”给形象，而应找到基本性格元素，调适其内部张力并以艺术手法加以呈现。
作为一个艺术形象，孙悟空有属于自己的人际关系，生活在属于自己的世界中。
所谓孙悟空形象的再创造，并非把孙悟空从这个世界中剥离，而是在创造新形象的同时翻新这个艺术世界。
86版电视剧《西游记》高度还原原著，观众普遍感觉这个孙悟空最“像”。
2020年都昌县第一中学高三语文第二次联考试题及答案解析
2020年都昌县第一中学高三语文第二次联考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
鲁迅历时十余年完成的《中国小说史略》（以下简称《史略》），是中国学术史上较早的古代小说专门史之一。
除了继承中国传统学术的校勘考证方法之外，《史略》还对西方近现代学术方法进行了有效借鉴。
首先，鲁迅重视文学与社会的关系，尝试运用社会学的理论分析中国古代小说的某些现象。
对于《世说新语》，鲁迅认为“汉末士流，已重品目，声名成毁，决于片言”，正因为这样的社会环境，《世说新语》才会“成为一部名士的教科书”。
关于宋传奇与唐传奇的不同，鲁迅认为前者“大抵托之古事，不敢及近”，因为“宋好劝惩，摭实而泥，飞动之致，眇不可期，传奇命脉，至斯以绝”。
正是由于宋朝较唐朝重理念，尚说教,好教训，所以宋传奇必然立论“高尚”，强求劝诫，缺少世俗气和人情味,缺少唐传奇的生气和活力。
其次,鲁迅重视核心概念的阐释。
在中国古代小说史研究中，他在考证的基础上率先阐明了小说概念的内涵。
他认为中国古代小说的概念到了唐传奇时才真正孕育成熟，“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说"。
鲁迅认为唐传奇真正具备了小说“有意识地讲故事”的特征，而且为了讲好故事，开始注重语言和修辞的“文辞华艳”“叙述宛转”等“主体性”元素，并成为一种独立的文学文体。
再次，鲁迅运用西方近代科学研究的归纳方法，对中国古代小说进行较为科学的分类并总结其特点。
对于魏晋六朝小说,鲁迅用“志怪小说”和“志人小说”进行分类；对宋代的短篇白话小说，用“话本”和“拟话本”予以命名；对明清小说，则用“人情小说”“神魔小说”“讽刺小说”“狭邪小说”和“谴责小说”分类。
这样的归纳，不但对浩繁的中国古代小说进行了区分，而且较为准确地概括了中国古代小说内容或形式上的特点。
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2019-2020学年江西省九江市都昌三中高一（下）第二次月考语文试卷（5月份）一、默写（本大题共1小题，共6.0分）1.补写出下列句子中的空缺部分。
荀子《劝学》中“______ ，______ ”两句与孔子“思而不学则殆”的观点相近。
《师说》中，韩愈以为子择师和自己不从师作对比，直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是“______ ，______ ”两句。
《赤壁赋》中运用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的的语句是“______ ，______ ”。
二、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9.0分）2.阅读下面这首宋诗，完成各题。
金陵怀古（其四）王安石忆昨天兵下蜀江，将军谈笑士争降。
黄旗已尽年三百，紫气空收剑一双。
破堞自生新草木，废宫谁识旧轩窗！不须搔首寻遗事，且倒花前白玉缸！下列对这首诗的赏析，不正确的一项是______A．首联以回顾往事起笔，写赵宋王者之师的摧枯拉朽之势，“将军谈笑士争降”与“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”有异曲同工之妙。
B．颔联前一句写敌国的黄旗不复飘扬，所谓“三百年王气”黯然而终，后一句用了龙泉宝剑的典故，“紫气空收”表明敌国君主的运数已尽。
C．颈联笔触从怀古幽思中回到现实，将眼前残破的城楼、废旧的宫殿与新生的草木形成对比，对赵宋王朝的衰败发出无限感慨。
D．全诗语言概括精练，主题极富深意，既包含着诗人丰富的感情和想象，也包含诗人作为思想家深沉睿智的思想和独特的见解。
诗的尾联有什么含意？表达了诗人怎样的思想？三、语言表达（本大题共1小题，共5.0分）3.阅读下面甲、乙两图，请写一段话简要说明消费者在不同消费链路中的参与度和影响力，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。
四、现代文阅读（本大题共3小题，共36.0分）4.阅读下面的文字，完成各题。
中国文学悠久的传统中，一直隐隐相传着十分重要的江南意象。
持久、含蓄的相思，以及永续的乡愁，是江南不变的芬芳。
男女之思，友朋之念，以及越到后来，以男女、友朋寄托家国君臣之思，相互重叠着、涵化着，渐成江南意象的深层含义。
因此，江南意象是江南认同的一个重要的部分，含蓄而动人地揭示了江南认同的底蕴：家国之爱。
江南意识其实并不一定产生于江南本身，而是产生于北方中原文化南移的过程。
江南意识的产生过程，首先是南方认同北方、学习北方的过程。
中国最早的地域认同是中原认同。
《尚书•梓材》：“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆。
”中国即中原，这是最早的中原意识自觉。
由政治认同再进一步，即为文化认同。
诗经学中的雅音，即华夏中原之正声，就是最早的中原意识表现之一。
秦汉一统天下，更加强了中原意识。
而且由于大汉帝国的空前强大，高度形塑了中国人的中原正统意识。
这时还几乎谈不上什么江南文化与江南意识。
一直到三国时代，江南地域才正式登上了历史的舞台。
到了东晋，政治中心南移，士人大批南渡，政治合法性的权威在江南地域渐趋稳固。
但彼时江南心灵是崇尚北方中原文化的，几乎完全没有自己文化的自觉。
陈寅恪认为当时北朝汉人有“认庙不认神”的正统观念：洛阳为东汉、魏、晋故都，谁能定鼎嵩洛，谁便是文化正统的所在。
其实南朝人也如此。
偏安江南的士大夫也大多以恢复中原为志，从南朝大量北伐的诗歌来看，表面上他们似乎是文化的正统，其实他们是被赶出了家园的异乡人，他们的文化与政治认同端在中原。
从中国历史的大趋势上来看，淝水之战也是江南意识产生的一个大关键。
江南文化中心与文化认同的产生，实为北方政治军事压力不断侵迫的历史过程。
东晋淝水之战大败苻坚，实为南中国争取到了极可宝贵的战略时间。
北方中原文化的南移，得以从容浸润于南方文化土壤，从而使新文化的成果生根开花。
所谓江南文化，实际上分为两个部分，一是北来的，发源于洛阳而以侨民为代表，是被带到江南的文化，也是中原移民文化。
如谢道韫祖籍河南，是谢家的第三代侨民，她的作品自然归在南方文学里，但她继承的其实是在北方就己形成的强大的家族文学传统。
二是南方人向由政治中心迁来的大批北方人学习的结果，几代以后便渐渐置换成江南意识。
两部分之间形成一种奇妙的张力：一方面是在地的、生根的、非异己的，另一方面又是有本的、深厚的、高级的；前者使文化免除了排他性，后者使文化具有了优越性。
文化认同的同时，可以并行不悖地存在着强势的政治认同。
江南士人一方面高度欣赏与玩味文采、文章等新的创意；另一方面，也不放弃内心深处的大汉情结，即对于中原故土或隐或显的深深怀想。
江南认同是一种文化趣味、时代新潮，是对文明新意的认同；而大汉情结则是乡关之思、家国之痛，是对生命之根的认同。
一方面崇尚新潮文化，一方面不忘本土故乡，正是矛盾身份的自我正当化。
因而，江南认同虽强调突出的是文化，却必然具有文化的政治性，具有精神形态的话语权。
（选自胡晓明《“江南”再发现》）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是______A．江南认同是中国文学悠久的传统中历代相传的一个十分重要的组成部分，它的底蕴实质是家国之爱。
B．随着北方中原文化的南移，中国早期的中原认同也逐渐转化为江南认同，为后来的江南意识所替换。
C．中原认同和江南认同同属地域认同，产生时间虽有先后，却一样都包括政治认同和文化认同。
D．中国人的中原正统意识在汉朝时达到顶峰，直到三国时代，江南地域才登上政治舞台，有了江南意识。
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是______A．文章从内涵、产生、源流、特征等角度对江南认同进行了细致的分析，层次清晰，说理透彻。
B．文章先指出江南认同的底蕴是家国之爱，随后按时间顺序明确了这种意识产生的历史过程。
C．作者举谢道韫的例子，是为了证明中原文化浸润于南方文化土壤，并最终生根开花的事实。
D．文章先从政治和文化两方面介绍中原意识，故而后文分析江南意识兼有文化、政治特性便其来有自，合情合理。
根据原文内容，下列说法不正确的一项是______A．最初偏安江南的士大夫多以恢复中原为志，说明他们崇尚的是北方中原文化，江南还少有自己文化的自觉。
B．面对北方政治军事压力不断侵迫，东晋在淝水之战中大败苻坚给江南带来了自信，推动了江南意识的产生。
C．南方人长期向南迁的北方人进行文化学习，逐渐生成了江南意识，使得江南文化免除了排他性。
D．流亡江南的士人身上，江南认同和大汉情结并行不悖，两者同存一体，这是他们矛盾身份的自我正当化。
5.阅读下面的文字，完成各题。
材料一：1949年11月，在美国提议下，一个对新中国实行禁运和贸易限制的国际组织“输出管制统筹委员会”在巴黎秘密成立；1951年，美国又操控联合国通过对中国实行禁运提案。
为了打破封锁、发展对外贸易、换取国家建设急需的外汇，新中国决定在近临港澳、有着悠久对外贸易历史的广州创办广交会。
1955年10月至1956年5月，广东省外贸系统先后三次成功举办出口物资展览交流会。
在此基础上，党中央、国务院批准外贸部和广东省共同以中国国际贸易促进委员会的名义举办中国出口商品展览会。
1957年4月25日，首届中国出口商品交易会开幕（简称广交会）。
展出面积9600平方米，分设工业品、纺织品、食品、手工艺品、土特产品5个展馆，13个专业外贸总公司组织交易团参展，展示商品1万多种，包括自行研制的解放牌载重汽车、普通车床等，也有各种日用轻工业品、农副土特产品以及传统工艺品。
19个国家和地区的1200多位采购商到会。
广交会第一年即成交8686万美元，占当年全国创收现汇总额的20%。
广交会成为新中国冲破西方经济封锁与政治孤立、打开通向世界大门、与各国平等互利、互通有无、对外贸易的时代窗口。
历经60多年改革创新发展，广交会已成为中国外贸主要的促进平台，是中国外贸的晴雨表和风向标，也是中国对外开放的缩影和标志。
（摘编自百度资料）材料二：2018年我国对外贸易总体平稳，稳中有进，进出口规模创历史新高，有望继续保持全球货物贸易第一大国地位。
具体统计如下（人民币）：（摘编自中国产业信息网2019年1月17日资料）材料三：2019年11月10日，为期6天的第二届中国国际进口博览会在上海国家会展中心圆满落下帷幕。
181个国家、地区、国际组织与会，3800多家企业参展。
境外采购商7000多位，累计意向成交711.3亿美元，比首届进博会增长23%。
中国国际进口博览会，是全球贸易发展史上的一大创举，也是新时代国际合作的又一重要平台。
中国举办国际进口博览会，主动向世界开放市场、扩大进口，是着眼于推动新一轮高水平对外开放、引领国际经济治理与经贸合作的主动作为，为全球经济发展注入了信心与动力。
采购商的超高人气表明中国市场需求旺盛，更是中国经济充满活力的真实写照。
全国各地各行业组建了39个交易团、近6000个交易分团。
全部97家央企都组织了交易分团，专业采购人员约2.1万人，比去年增加4000多人。
进博会，不是中国的“独唱”，而是世界各国的“大合唱”。
今年进博会吸引了超50万境内外专业采购商参展。
截至10日中午，累计进场超过91万人次。
36万平方米的巨型展区，企业展场馆一扩再扩，仍然“一位难求”，世界500强和行业龙头企业超过250家，“隐形冠军”等优质中小企业竞相亮相。
世界上最细的胰岛素注射针、“金牛座”的姊妹“双子座”龙门铣床、手术机器人、感光变色隐形眼镜、来自五大洲的原生态食品等一大批“专精尖特”展品琳琅满目。
在中美经贸摩擦背景下，美国参展企业由首届174家增至192家，参展面积由3万平方米增至4.75万平方米，居各参展国首位，合作意愿之强烈不言而喻。
（摘编自2019年11月11日《共赴东方之约同享中国机遇》）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是______A．首届中国出口商品交易会落地广州，自有其地理、历史和外贸交流经验等多种原由。
B．境内采购商是第二届进博会的主角，中国主动开放市场证明了中国经济的活力强大。
C．从2012至2018的七年中间，中国贸易出口额逐年递增，每年的对外贸易都是顺差。
D．美国近两百家企业参展进博会，参展面积居各参展国首位，体现出强烈的合作意愿。
下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是______A．为了打破美国为首的西方国家的禁运，广东省多次举办商品交易会为国家换取外汇。
B．全球货物贸易第一大国的地位和多年贸易顺差，是中国国际进口博览会坚实的基础。
C．在美国推行单边主义的背景下，第二届进博会为全球经济的发展注入了信心与动力。
D．从广交会到进博会，显示了中国政府保持合作包容和引领世界经贸合作的一贯立场。
当前中国的对外贸易与上世纪五十年代相比有什么不同的特点，造成这种变化的原因是什么？请结合材料分析。
6.阅读下面的文字，完成各题。
麦穗的故事常辰哲初夏的乡村，只见一片片黄金色的麦浪。
村子东头的一户人家人头攒动。
随着一声响亮的啼哭，一个男孩就在同村人的叫好声中出生了。