《唐代的中外文化交流》ppt课件

玄 奘
第5课 唐代的中外文 化交流
1、了解长安城的布局，知道长安既是全国的 政治、经济、文化中心，又是开放性的国际大都会。
2、了解遣唐使、玄奘西行、鉴真东渡等史实， 认识我国的经济、文化在唐代处于世界领先地位， 唐朝政府采取鼓励对外交往的政策，这些都促进了 中外文化的交流。
3、学习玄奘、鉴真等不畏艰险、勇于开拓以及 对事业执著追求的精神，并在今后的学习中发扬光 大。
向国惟看日，归帆但信风。 别离方异域，音信若为通。
注释：你的祖国在太阳升起的地方，祝愿你 一路顺风。我们虽然居住在不同的地域，仍可 以互通音讯。
李白的诗《哭晁卿衡》
日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。
注释：日本友人晁衡辞别长安，所乘的航船 绕过蓬壶山后便遇难了。晁衡沉入大海再也回 不来，白云笼罩着的苍梧山愁容满面。 蓬壶：传说中海中仙山。苍梧山在江苏境内。
小结
• 唐朝前期的繁荣不仅表现在 经济发达、文化昌盛上，还 表现在民族关系和睦、中外 交流密切上。
唐朝对外交流活跃的原因
• 1.社会安定,制度先进; • 2.经济发展,国力强盛; • 3.政策开放,文化领先; • 4.交通发达,能人辈出;
长安城是当时世界上最大、最繁荣的城市之 一，它不仅是全国的政治、经济、文化中心，
P28
• 有一个日本留学生曾记下：在唐武宗会昌三 年（843）一天半夜里，长安城失火，火灾焚 毁了肉行、鱼行等12个行业的4000多家店铺。
1、材料中失火的地方，在长安城的什么 地方？
东市
2、这段材料说明了唐都长安是怎样的一座城市？
经济发达、商业繁荣的城市。
大明宫含元殿复原图
大明宫麟德殿复原图
唐代中外交流的历史启示：
• 1、一个国家只有强盛才有辐射 力和吸引力，才可能得到别人 的尊重乃至仰慕。
• 2、一个国家在确保主权独立的 前提下，只有对外开放，鼓励 交流，才会进步。
• 3、各国各族均有所长，应多向 他人学习。
作业： 1.掌握本课重点内容。 2.完成本课课时设计。
唐文化对日本产 生了深远影响，你能 在现实生活中找出一 些吗？
645年，玄奘携600多部梵[fàn]文佛经回到长 安，受到盛大欢迎。唐太宗派宰相房玄龄等前去 迎接。《玄奘取经回长安图》生动描绘了玄奘归 来时受到盛情迎接的场景。
慈恩寺大雁塔
思 考： 玄奘的重大贡献有 哪些？
携带657部佛学 经典返回长安，后居 长安慈恩寺，专心译 经、讲学。又将其所 见所闻写成《大唐西 域记》一书。促进了 中印文化交流。
遭遇台风，失败。在海上漂泊14天，到了海南岛。鉴真 5 因暑热患眼疾，双目失明。
6
东渡成功753年，鉴真一行终于抵达今日本九州南部的 鹿儿岛。
鉴真东渡示意图
鉴真为中日友好做出了 哪些贡献？
1、传布佛教（律宗初祖） 2、介绍医药知识、建筑 艺术、书法绘画等（天 平之甍）
鉴真坐像
日本东大寺大佛殿
佛学
遣唐使船
选择题：
1．唐代的 城，不仅是全国的政治经济中心，还
是一个开放性的国际大都市。（ ）
A．东京
B．长安
C．洛阳
D．北京
2．唐朝初年不畏艰险，西游天竺取经的是（ ）
A．阿倍仲麻吕 B．鉴真
C．玄奘
D．吉备真备
3．被尊称为日本律宗初祖的是 。（ ）
A．鉴真
B．玄奘
C．甘英
D．唐太宗
4、先后10多次向中国派出遣唐使的国家是（ ）
规划严整，布 局严密功能完
备
• 分宫城、皇城和 外郭城三部分， 总面积80多平方 千米。
• 东市、西市是长 安城内的两大商 业区。
“条条青槐街，相去八九坊。”
请回答： （l）这句话是唐朝人对哪座城市绿化的描述？ （2）说说这座城市重要性的表现？
（1）长安 （2）长安拥有百万人口，云集着边疆各 族和各国侨民，熙熙攘攘，热闹非凡。唐 代长安是各族交往的中心，也是一座国际 性的大城市。
三、鉴真东渡
侓宗大师鉴真
唐代著名高僧鉴真是扬州大明寺住持。大明寺是扬州 最著名的古刹。大明寺始建于南朝宋武帝大明年间，故名 大明寺。现存建筑为清朝时所建。
鉴真东渡
说一说： （1）鉴真东渡的经过
供奉在日本 唐招提寺内 的鉴真坐像
（2）他有哪些优秀品质值得 学习 不畏艰难，持之以恒，终成 大业的志向。
目的 次数
遣唐使来华情况表
密切两国关系， 学习唐朝先进的经济文化 10多次
人 数 最多超500人 代表人物 空海、阿倍仲麻吕、吉备真备
作 用 促进中日文化交流
2、唐文化对日本产生了哪些影响？
唐朝的官制、法律制定等影响 了日本。日本的文字、建筑、服装、 习俗等都颇有唐代遗风。可见唐文 化全方位的影响了日本。
长 安 城 下 水 道 铁 滤 网
二、玄奘西行
思 考：
1.玄奘为什么西行
感到佛教经义 众说纷纭，难得定 论，决心往西方求 取真经。
玄奘西行路线图
玄奘负笈[jí]图
此图根据宋人所绘 《玄奘西游像》而刻在一 块石碑上的。
后来，石碑遭破坏， 人们根据原石碑的拓片重 新凿刻，以后又根据石刻 像做成画像，着色后现供 奉在陕西长安县兴教寺内 的殿堂里。
唐舍
风己
洋为
溢人
——
奈传
郭 沫
良 城
道 艺
若。
一鉴 片真 精盲 诚目 照航 太东 清海 。，
江苏苏州张家港黄泗浦，为鉴真东渡日本的 出发地，现建有鉴真东渡纪念馆和纪念碑。该诗 为郭沫若为纪念碑所题。
遣唐使
1、说说遣唐使是怎么回事？
遣唐使就是日本政府派遣到唐 朝进行交流的使团。遣唐使的文 化交流活动，对日本的生产生活 和社会发展产生了深远影响，是 日本社会进步的使者。
鉴真造舟备粮准备首次东渡
鉴真准备第六次东渡图
鉴真六次东渡概况
次 数
概
况
1
未出海便夭折。遭诬告与海盗勾结，鉴真一行东渡的船 只被官府查没。
被风浪所阻。突遇风暴，船被汹涌的波涛击破，不得不上岸。一
2 个月后，鉴真一行又下海，再遭风浪，船触礁搁浅，被渔民救上
岸。
3 东渡未能成行。因官府出面阻止。
4 未果。因弟子的好心阻拦。
玄奘的哪些精神值得我们学习？
为求取真经 不畏艰险 勇于开拓 好学不倦
《西游记》
《
大
玄
话
奘
西
游
Hale Waihona Puke 》课本 P28。史书中关于玄奘西行的记载是历史 事实；而《西游记》则是在玄奘西行事 迹的基础上，利用民间传说和佛教故事， 加上作者的想象，虚构出很多艺术形象； 而《大话西游》更是在《西游记》的基 础上以戏说的方式来表演。《西游记》 反映的是明代人对宗教、人生和社会现 实的看法；而《大话西游》则是借用了 《西游记》中的几个人物形象来反映现 代香港地区的一些人对爱情和生命的看 法。三者是完全不同的
A．新罗
B．波斯
C．大食
D．日本
5、被日本人民誉为“天平之甍”的唐朝著
名僧人是（ ）。 A．鉴真 B．玄奘
C．甘英
D．唐太宗
6、下列关于鉴真和玄奘的说法正确的是
①都是庸才时期的僧人；②都为中外文化交
流做出了贡献；③都为完成使命历尽艰辛；④
都有一种顽强的毅力和百折不挠的精神
A、①②④ B、②③④
C、①②③ D、①②③④
（7世纪中叶建，鉴真到日本后，曾在此传播佛教。）
鉴真所传“奇效丸”的药袋、药纸
医学
鉴真和弟子们带到日本大量书籍、技艺和药方。鉴真 本人精通医术，尤精本草，虽双目失明，但能以鼻嗅分辨 药物，对日本的医学发展作出积极贡献，被日本药商界奉 为始祖。很长时间，日本的药袋上绘着鉴真图像。
建筑
唐招提寺位于日本奈良，为日本著名 古寺，于770年竣工。由鉴真及其弟子设计、 建造、完成。整个建筑深受中国盛唐建筑 风格影响。寺中主殿金堂面阔七间，进深 四间，单檐庑[wǔ]殿顶，八根廊柱并列在台 基上。唐招提寺被日本视为艺术明珠。
4、明确唐文化远播东西方各国，对许多国家 产生了巨大影响。
qiú gǔn
一、唐都长安
长 安 城 平 面 图
外郭城
观察《长安城平面图》，阅读课本 P23-24页，回答问题：
⑴长安城由哪几部分组成？城市规划布局 有什么特点？
⑵在图上指出商店和作坊的集中地。 ⑶长安城人口有多少？外来的居民有哪些 ？举例说明“胡风”盛行。
空海——日本文字（平假名）
空海
空海石像
空海纪念碑
青龙寺
陕西西安市城东南。日本空海（号弘法大师），在此 寺拜密宗大师惠果为师，学习密宗真谛；后回日本创立真 言宗，成为开创“东密”的祖师。青龙寺是日本人心目中 的圣寺，是日本佛教真言宗的祖庭。
在西安之 仲麻呂像
阿倍仲麻吕的纪念碑
送秘书监晁衡还日本 王维
《大唐西 域记》共12卷， 玄奘口述，其 弟子辩机撰文。 书中记述了玄 奘西行亲历138 个地区和国家 的见闻与概况， 成为研究中亚 和印度半岛等 地历史、地理 的重要典籍。
《大唐西域记》书影
玄奘墓塔
兴教寺
玄奘圆寂后先葬于今陕西省西安市东郊白鹿原上， 后迁葬在陕西省长安县少陵原南原畔，并修寺建塔以作 纪念。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名兴教寺。
又是一个开放性的国际大都会。
城市布局
①有宫城、皇城、外郭城三部 分组成②全城南北中轴线（朱 雀大街）两侧东西对称。③棋 盘似的街道宽敞笔直。
鉴真与玄奘的共同之处
都生活在唐朝，都是僧人， 都对唐与邻邦的友谊和文化 交流做出重大贡献，都为完 成自己的使命出生入死，历 尽艰辛，都有一种顽强的毅 力和百折不回的精神。
感谢下 载