说文解字注汇总

yǎn,yàn

形体演变：

异体字：

许慎《说文》：（上古，2007，p639）

匿也。从匸妟聲。於蹇切

段注：（上古，1981，p635）

匽：匿也。匽之言隱也。周禮宮人。爲之井匽。鄭司農云。匽、路廁（cì）也。後鄭云。匽豬謂下之池畜水而流之者。按二說皆謂隱蔽之地也。从匸xi。妟聲。於蹇切。十四部。

1.“周禮宮人。爲之井匽。”

《周禮·宮人》為其井匽，除其不①蠲（juān），去其惡臭。井，漏井，所以受水②潦（lǎo）。蠲猶絜也。③詩云：“吉蠲為饎。”鄭司農云：匽，路④廁（cì）也。玄謂匽⑤豬，謂霤下之池，受畜水而流之者。（十三經注疏，清嘉慶刊本/阮元校刻，中華，2009，p1454）

（1）蠲（juān）：馬蠲也。馬蠲也。从虫、目，益聲。纽，象形。《明堂月令》曰：“腐艸爲蠲”。古玄切。許慎《說文》（上古，2007，p668）

蠲：馬蠲也。馬蠲亦名馬蚿。亦名馬蚈。亦名馬蠸。見呂覽仲夏紀、淮南時則訓高注。而爾雅釋蟲蛝（xián）、馬䗃。郭注。馬蠲蚐。俗呼馬 zhu）。方言曰。馬蚿大者謂之馬蚰。蚰同字也。莊子謂之蚿。多足蟲也。今巫山夔州人謂之艸鞵絆。亦曰百足蟲。茅茨陳朽則多生之。故淮南、呂覽皆曰腐艸化爲蚈。高注曰。蚈讀如蹊徑之蹊是也。其注淮南云。一曰熒火。乃備異說。鄭注戴記腐艸爲熒曰。熒、飛蟲、熒火也。葢非古文古說。从虫。象形。不云从蜀者。物非蜀類。又書無蜀部也。益聲。益聲在十六部。故蠲之古音如圭。韓詩。吉圭爲饎。毛詩作吉蠲。蠲乃圭之叚借字也。唐詩。水搖文蠲動。亦尙讀如桂。音轉乃讀古懸切。朙堂月令曰。腐艸爲蠲。許所據者古文古說。段玉裁《說文解字註》（上古，1981，p665）

（2）潦（lǎo）：雨水大皃。从水尞聲。盧皓切。許慎《說文》（版本頁碼）潦：：雨水也。各本作雨水大皃。今依詩采蘋正義、文選陸機贈顧彥先詩注、衆經音義卷一訂。曲禮釋文亦曰。雨水謂之潦。雨水、謂雨下之水也。左傳曰。水潦將降。召南。于彼行潦。傳曰。行潦、流潦也。按傳以流釋行。服注左傳乃云道路之水。趙注孟子乃云道旁流潦。以道釋行、似非。潦水流而聚焉。故曰行潦。不必在道旁也。段玉裁《說文解字註》（上古，1981，p557）

（3）《诗.小雅.天保》：吉蠲為饎（xī），是用孝享。吉，善蠲絜也；饎，酒食也；享，獻也。箋云：謂將祭祀也。蠲，古玄反，舊音堅。饎，尺志反。享，許丈反。（十三經注疏，清嘉慶刊本/阮元校刻，中華，2009，p880）

（4）廁cì：清也。从广則聲。初吏切。許慎《說文》（版本頁碼）

廁：淸也。淸圊（qīng）古今字。釋名曰。廁言人雜廁在上非一也。或曰溷（hùn）【混、渾】言溷濁也。或曰圊言至穢之處。宜常修治使潔淸也。按凡云雜廁者、猶云溷雜。急就篇、說文敘皆曰分別部居不雜廁是也。古多假廁爲側。如史記張釋之傳北臨廁、漢書汲黯傳上踞廁視之是也。从广。則聲。初吏切。一部。段玉裁《說文解字註》（上古，1981，p444）

（5）①豬：豕而三毛叢居者。从豕者聲。陟魚切。許慎《说文解字》

②豬：豕而三毛叢凥者。凥舊作居。今正。三毛叢凥、謂一孔生三毛也。說見蘇

頌本艸圖經犀下（没找到）？？。今之豕皆然。从豕。者聲。陟魚切。五部。段玉裁《說文解字註》（上古，1981，p454）

③豬：水停聚的地方，後作“瀦”（漢語大字典，四川辭書出版社、湖北辭書出版社，1989，p3616）

字形演变：

异体字：

医：盛弓弩矢器也。从匸从矢。《國語》曰：“兵不解医。”於計切。许慎《说文》（上古，2007，p640）

医：①臧弓弩矢器也。臧各本作盛。今依廣韵。此器可隱藏兵器也。从匸、矢。會意。②矢亦聲。小徐有此三字。於計切。十五部。春秋國語曰。兵不解医。③齊語文。今國語作翳。叚借字。韋（韋昭）曰。翳所以蔽兵也。按古翳隱、翳薈字皆當於医義引申。④不當借華葢（gài）字也。翳行而医廢矣。段注（上古，1981，p635）

（1）《新校互注宋本廣韻》（上海人民出版社，2008，P375）

（2）徐鍇《說文系傳》（中華書局，1987，P249）

（3）《国语正义》巴蜀书社，1985，（P596）

翳：《新校互注宋本廣韻》（上海人民出版社，2008，P375）

翳：華蓋也。从羽殹聲。於計切。華葢也。許慎《說文》

形體演變：

異體字：

匹：四丈也。从八、匸。八揲一匹，八亦聲。普吉切。許慎《說文》（上古，2007，p640）

匹：四丈也。按四丈之上當有布帛二字。①襍記曰。納幣一束。束五兩。兩五尋。鄭曰。納幣謂昏禮納徴也。十箇爲束。貴成數。兩兩合其卷。是謂五兩。八尺曰尋。五兩、五尋、謂每兩五尋則每卷二丈也。合之則四十尺。今謂之匹。猶匹偶之云與。②周禮。凡嫁子、娶妻。入幣䊷帛無過五兩。鄭曰。五兩、十端也。每端二丈。按二丈爲一端。二端爲兩。每兩爲一匹。長四丈。五兩則五匹爲一束也。凡古言束帛者、皆此制。③凡言匹敵、匹耦者、皆於二端成兩取意。凡言匹夫、匹婦者、於一兩成匹取意。兩而成匹。判合之理也。雖其半亦得云匹也。馬稱匹者、亦以一④牝（pìn）一牡離之而云匹。猶人言匹夫也。按字之本義有難定者。如襍記注今謂之匹、猶匹偶之云與。是以匹偶爲本義。而帛二兩爲引申之義也。與許說迥異。四丈爲匹之云。三代時經傳不見。其字从八。八者、別也。夫婦有別。故謂之匹。从匚。亦取別嫌明微意與。鄭意或當如是。从匸八。謂八之數隱其中。會意。⑤八揲（shé）一匹。說从八之意。揲者、閱持也。閱持者、更迭持之而具數也。筮者揲之以四。此揲之以八。八尺者五而得四丈。故其字从八。所以揲之以八者、度人之兩臂爲尋。今人於布帛猶展兩臂度之也。八亦聲。古音八讀如必。普吉切。十二部。段注（上古，1981，p635）

（1）納幣一束。束五兩。兩五尋。鄭曰。納幣謂昏禮納徴也。十箇爲束。貴成數。兩兩合其卷。是謂五兩。八尺曰尋。五兩、五尋則每卷二丈也。合之則四十尺。今謂之匹。猶匹偶之云與。（十三經注疏，清嘉慶刊本/阮元校刻，中華，2009，P3403）

（2）凡嫁子、娶妻。入幣純帛無過五兩。（十三經注疏，清嘉慶刊本/阮元校刻，中華，2009，P1580）

①䊷：【玉篇】同緇。【禮·檀弓】爵弁絰䊷衣。【釋文】䊷，本又作緇。又與純同。【詩·召南·傳】昏禮䊷帛不過五兩。【釋文】䊷，依字糸旁才，後人遂以才爲屯，因作純，非。（同文書局原版，P915）