近代中国民族危机的主要原因是什么

近代中国民族危机的主要原因是什么
近代中国民族危机的主要原因是什么

近代中国民族危机的主要原因是什么?

答:西方列强的入侵

近代中国是怎样一步一步沦为半殖民地半封建社会的?

答:1840年—1842年,鸦片战争,签订《南京条约》,中国开始沦为半殖民地半封建社会;1894年—1895年,甲午中日战争,签订《马关条约》,大大加深了中国半殖民地化的程度;1900年—1901年,八国联军侵华战争,签订《辛丑条约》,中国完全陷入了半殖民地半封建社会。

近代中国屡战屡败的根本原因是什么?

答:腐朽落后的封建主义无法战胜先进的资本主义

背诵《南京条约》和《马关条约》的内容,对比异同点,并指出其不同说明了什么?

答:相同点:赔款、割地、开放通商口岸;

不同点:《南京条约》允许协定关税,《马关条约》允许开设工厂;

说明了西方列强的经济侵略方式由商品输出转为资本输出。

如何看待列强侵略给中国带来的影响?

答:P26第一段三点内容(对人本身;在政治上;经济上)+使中国由主权完整的国家,沦为半殖民地半封建社会

日本在20世纪的30年代为何发动侵华战争?(背景)

答:1、内因:(1)根本原因:灭亡中国,称霸太平洋(大陆政策)是日本的既定国策;

(2)受世界性经济危机的影响,日本要摆脱危机。

2、外因:国民政府全力围剿红军,给日本可乘之机。

日军在侵华期间犯下了哪些滔天的罪行?

答:1、军事上:1931年九一八事变,日本局部侵华,侵占东北;

1935年华北事变,中日民族矛盾开始上升为主要矛盾;

1937年七七事变,日本全面侵华;

2、烧杀淫掠:南京大屠杀;细菌战和毒气战

3、殖民统治:政治上“以华制华”;经济掠夺;奴化教育

抗战期间国共合作抗日,分别开辟了什么战场?列举主要战役。

答:国民党主持的正面战场:淞沪会战、太原会战、徐州会战、武汉会战、枣宜会战。

共产党主持的敌后战场:百团大战

抗日战争胜利的标志是什么?

答:1945年8月5日日本宣布无条件投降。

分析抗战胜利的原因和意义。

答:1、原因:根本原因:建立抗日民族统一战线,实现全民族抗战/国共合作,全民族抗日。

外因:这是一场正义的、反侵略战争;海外华侨和世界各国人民的支援;世界反法西斯战场的配合(美苏)

2、意义:(1)性质:抗日战争是中国近代史上最伟大的维护国家主权的斗争。

(2)国内:是中国近代史上反对帝国主义侵略中第一次取得完全胜利;为民主革命在全国的胜利奠定坚实的基础。

(3)国外:中国的抗日战争史世界反法西斯战争中的重要组成部分,为世界反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献;中国的国际地位空前提高。

太平天国运动前后期的纲领分别是什么?

答:《天朝田亩制度》;《资政新篇》

请分别简述它们的主要内容和评价。对比二者的异同点。

答:导学案《太平天国运动》第三大题

同盟会成立、辛亥革命、中华民国成立的时间。

答:1905年、1911年10月10日、1912年1月1日

《中华民国临时约法》的内容、颁布的目的、意义(性质+作用)?

答:1、内容:主权在民、自由平等、立法行政司法三权分立、责任内阁;

2、目的:限制个人专权独裁,维护民主共和政体。

3、意义:性质:近代中国第一部资本主义性质的宪法。作用:从法律上宣告了君主专制制度的灭亡和民主共和政体的确立,成为近代中国民主化进程的一座丰碑。

有人认为辛亥革命成功了,有人认为辛亥革命失败了,谈谈你的看法和依据。

导学案《辛亥革命》第五大题

新民主主义革命开端和胜利的标志分别是什么?

答:五四运动;

简述五四运动爆发的直接原因、两个阶段的主力和中心有什么变化?

答:巴黎和会,中国外交失败;

第一阶段:主力为学生,中心为北京;

第二阶段:主力为工人,中心为上海。

中共一大二大的主要内容和意义分别是什么?

答:中共一大的主要内容:推翻资产阶级,建立无产阶级专政,消灭阶级差别,实现共产主义;

中共一大的意义:正式宣告了中国共产党的成立;

中共二大的主要内容:最高纲领是实现共产主义;最低纲领,即民主革命纲领,是打倒军阀,推翻国际帝国主义的压迫,统一中国为真正的民主共和国。

中共二大的意义:是中国近代以来第一个彻底的反帝反封建的民主革命纲领。

红军二万五千里长征的原因、途中克服了哪些困难、(自然险阻、物质匮乏、国民党军队的围追堵截、党内左倾错误)

答:第五次反“围剿“的失败

体现什么长征精神(革命英雄主义和革命乐观主义)、长征胜利的标志是什么?

答:1936年甘肃会宁会师。

长征途中召开什么重要会议?这次会议的主要内容和意义是什么?

答:遵义会议;

内容:结束了王明“左”倾教条主义在中央的统治;肯定了毛泽东的正确主张;在事实上确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导。

意义:是中共从幼稚走向成熟的标志。

近现代中国的先进思想

高三历史 世界近代的科学、文学和艺术 近代科学技术产生的原因: 经济——商品经济的发展和资本主义生产关系的产生和发展。 政治——资本主义民主政治的建立;专利保护制度。 思想——文艺复兴、宗教改革、启蒙运动宣传人文思想解除了人们的精神枷锁。 个人——科学家面向现实,重视实验,崇尚理性的精神。 天文学: 哥白尼:日心说——不仅改变了那个时代人们对宇宙的认识,而且从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。 伽利略:发现木星的四颗卫星,为日心说找到证据;开创了近代科学,被誉为“近代科学之父”;奠定了牛顿力学的基础。 物理学 牛顿:经典力学体系;创立微积分;万有引力定律和牛顿力学定律;《自然哲学的数学原理》。意义:是经典力学和天文学的基础,也是现代工程力学以及与之相关的工程技术的理论基础。标志着人类科学时代的开始。引发了第一次工业革命,使人类进入蒸汽时代。为法国启蒙思想和唯物主义哲学奠定了科学基础。 生物学: 达尔文:进化论;《物种起源》;进化论的提出从根本上改变了19世纪绝大多数人对人类和其他生物在生物界中位置的看法,是对上帝造人学说的颠覆。 赫胥黎:《人在自然界中的地位》,从解剖学的角度论证了人猿同祖的学说,进化论逐渐被科学界所接受。蒸汽机: 人类使用动力的变化:人力、畜力——风力、水力(自然力)——蒸汽动力——电力 瓦特:解决了工业革命的动力问题,推动了生产力的发展,使人类进入利润蒸汽时代。 富尔顿:1807年发明蒸汽轮船。 史蒂芬孙:1814年发明火车。 电力: 爱迪生:电灯、电话、电影。 诗歌: 浪漫主义:工业革命的推动;欧洲革命和改革成功后没有出现启蒙思想家所描写的那样,使人们普遍的感到失望。这种对现实的不满在文学上就出现了浪漫主义。 特点:文学上的自由主义;渴望冲破个性解放的思想藩篱;揭露丑恶的现实,憧憬美好的未来,体现理想主义。 拜伦:英国人;《恰尔德.哈罗德游记》《唐璜》——讽刺现代社会积弊的百科全书。 雪莱:《西风颂》。 评价(自己完成) 批判现实主义 资本主义制度的确立,社会矛盾尖锐,促使人们对社会现实进行冷静、深刻的批判。 司汤达:《红与黑》 巴尔扎克:《人间喜剧》“资本主义世界的百科全书”。 托尔斯泰:《战争与和平》,深刻揭示了人性的光辉与阴暗。 评价: 高尔基:《母亲》 现代荒诞剧:《等待戈多》世界大战和经济大萧条的冲击,人们从理想主义的梦幻中惊醒,陷入迷惘、怀疑和苦闷之中。 特点:强调个人的主观感受,用夸张怪诞的手法警醒世人,淋漓尽致地渲染苦闷、迷惘、虚无情绪和变态心理等精神创伤。 评价: 音乐和美术 古典主义——贝多芬:《英雄交响曲》《命运交响曲》《田园交响曲》。 特点——作品构思广阔,形式宏达、洋溢着英雄主义和乐观主义的气息,蕴含着深沉的哲理。 原因——深受启蒙思想和革命的影响;追求自由和进步,具有强烈的反抗封建与追求民主的革命精神。 印象派: 特点:直接描绘阳光下的物象,追求强烈的个人感受受,根据自己的眼睛观察和感受来表现微妙的色彩变化。 绘画——莫奈《日出印象》《干草堆》《鲁昂大教堂》。 音乐——德彪西 现代艺术: 20世纪以来的绘画艺术派别:印象派——新印象派——后印象派:塞尚、高更凡高 现代美术——夸张、变形与抽象的表现手法,大胆运用新材料。毕加索。 电影: 默片时代:19世纪末法国卢米埃尔兄弟,电影正式诞生。1927年是无声电影的默片时代。美国人格里菲斯被称为“现代电影之父”。卓别林。 坐拥天地: 电视:1926年英国人贝尔德发明电视。1936年正是传送电视节目,同年11月首次实况转播奥运会。1941年成功传播彩色电视节目。1964年首次卫星实况传播奥运会。 作用: 1

没有危机感的民族,是一个没有希望的民族

一个没有危机感的民族,是一个没有希望的民族。 我说中国经济到了最危险的边缘,绝不是危言耸听、故弄玄虚!在我的新书《中国经济到了最危险的边缘》中,我要告诉那些“只要面子不要里子”的国人和官员,今天的中国经济有多危险、多可怕。我们身处世界经济濒临崩溃的边缘却浑然不知,我们习惯低估我们的对手,又习惯高估我们自己的实力。我今天就是要把我们的危机说清楚,以唤起国人的危机感。否则,我们的经济就要真的翻车了。看看美国,今天之所以强大,靠的就是危机意识;危机意识,已经成为美国精神的一部分了。因为只有危机才能凝聚人心,才能增强国家的向心力。 有危机并不可怕,可怕的是我们对危机视而不见,粉饰太平;更可怕的是,当危机来临的时候,我们采取“头痛医头,脚痛医脚”的办法,制造更大的危机。我们常说“成绩是主要的”,这些我们的媒体已经说得够多的了,我就不说了。我在本书中,将专门谈我们在经济方面存在的问题和面临的危机。我经过研究发现,今天中国经济的问题,仅仅依靠现行的经济体制和经济手段,是无法解决的,我们还应该寻找其他办法。“功夫在诗外”,对此,读者可以详细阅读本书。同时,通过本书我也试图理清一条中国下一步“经济改革路线图”来,供大家评判。 我在此再强调一遍,我的预言从来没有错过。在2010年初出版的《郎咸平说:新帝国主义在中国2》中,我就告诫大家美国要对我们发动汇率大战、成本大战和贸易大战,多少人觉得我是痴人说梦,多少人说我是杞人忧天。当时,我还告诫大家不要以明天的产能过剩解决今天的产能过剩,否则等我们花光了财政积蓄,经济肯定又要二次探底。 如今呢?汇率大战导致中国出口失去竞争力,高端就业岗位回流到美国,低端就业转移到东南亚。成本大战导致中国进口持续飞增,2011年石油进口消耗的美元激增了45.3%;贸易大战导致中国从光伏到轮胎的每一种快速增长的出口产品都被精确斩首。不仅仅是外贸企业被折腾得一塌糊涂,成本大战也精确狙击了4万亿受益的企业,比如铝业60%的铝土矿都靠进口,钢铁行业80%的铁矿砂都靠进口,这些在4万亿拉动下风生水起的产业,如今无不陷入全行业的巨亏。 更可怕的是,4万亿引发的严重通货膨胀,又直接导致老百姓的财富严重缩水;内需因而欲振乏力,又造成劳动力成本迅速上涨,进一步打击了制造业。直接结果就是中国制造业出现一场静悄悄的大裁员,这次裁员的力度和经济下滑的幅度在很多行业甚过2008年金融危机。而带头大裁员的竟然是行业领军企业,裁员的重点又往往是其核心业务的制造环节,比如美的和小天鹅的家电业务、比亚迪的手机和电池代工业务、雅戈尔的服装业务,而不敢裁员的国企只好选择大幅度降薪。直接反映内需冷暖的零售行业更是一片狼藉,从李宁陨落到国美利润衰退,都说明老百姓的购买力在大幅下挫。 但是即便如此,很多国人还是很有优越感,总是喜欢把别人的威胁当成自己强大的证明。美国战略重心重归亚洲,从军事、贸易、经济等方面全面遏制中国,可是我们很多人对这种威胁视而不见。无论是南海危机、东海危机,还是中东变天,都无法唤醒这些人自大的美梦。反倒是美国,之所以成为世界唯一的超级大国,就是因为长期以来一直有危机意识。可以说,美国危机意识之强甚至已经到了“妄想狂”的病态。当初,美国之所以捏造

历史学考研近代史核心知识点民族意识的觉醒

历史学2017考研近代史核心知识点:民 族意识的觉醒 帝国主义的侵略给中华民族带来了巨大的灾难。但是,列强发动的侵华战争以及中国反侵略战争的失败,从反面教育了中国人民,极大地促进了中国人的思考、探索和奋起。鸦片战争以后,先进的中国人开始睁眼看世界了;中日甲午战争以后,中国人民的民族意识开始普遍觉醒。 1.“师夷长技以制夷”的主张和早期的维新思想 鸦片战争后,中国官吏和知识分子中的少数爱国、开明的有识之士,开始注意了解国际形势,研究外国史地,总结失败教训,寻找救国的道路和御敌的方法。他们通过收集、翻译传入的外国报刊、书籍、地图,以及战争中审问英军俘虏和向外国商人、传教士直接询问等各种方式,来获取世界知识。林则徐是近代中国睁眼看世界的第一人。他被道光皇帝派到广东领导查禁鸦片和进行抗英斗争时,就组织人翻译西方书刊。1841年,他组织翻译了英国人慕瑞的《地理大全》,编成《四洲志》一书书中叙述了世界五大洲30多个国家的地理、历史。林则徐后来把自己收集的资料和《四洲志》书稿交给好友魏源。魏源在1843年1月编成《海国图志》,其内容除包括世界各国的历史、地理以外,还有总结鸦片战争经验教训、论述海防战略战术的《筹海篇》,翻译西人论述的《夷情备采》及西洋科技船炮图说等。在《海国图志》中,魏源提出了“师夷长技以制夷”的思想,主张学习外国先进的军事和科学技术,以期富国强兵,抵御外国侵略,开创了中国近代向西方学习的新风。 19世纪70年代以后,王韬、薛福成、马建忠、郑观应等人不仅主张学习西方的科学技术,同时也要求吸纳西方的政治、经济学说。他们的共同特点,第一,具有比较强烈的反对外国侵略、希望中国独立富强的爱国思想;第二,具有一定程度反对封建专制的民主思想。郑观应在其所著《盛世危言》中提出:第一,大力发展民族工商业;第二,同西方国家进行“商战”;第三,设立议院;第四,实行“君民共主”制度等主张。这些主张具有重要的思想启蒙的意义。 2.救亡图存和振兴中华。鸦片战争以后,中国还只是少数人有朦胧的民族觉醒意识。中日甲午战争以后,当中华民族面临生死存亡的关头时,中国人才开始有了普遍的民族意识的觉醒。中国在甲午战争中的失败,对中国人的刺激极大。梁启超指出:“吾国四千余年大梦之唤醒,实自甲午战败割台湾偿二百兆以后始也。”接踵而来的瓜分狂潮,更使中华民族的各阶级、各阶层普遍产生了亡国灭种的危机感。 康有为1898年4月在保国会的演说中把这种民族意识表达得淋漓尽致。他说:“吾中国四万万人,无贵无贱,当今日在覆屋之下,漏舟之中、薪火之上,如笼中之鸟,釜底之鱼,牢中之囚,为奴隶,为牛马,为犬羊,听人驱使,听人割宰,此四千年中二十朝未有之奇变。”还在1895年,严复就写了《救亡决论》一文,响亮地喊出了“救亡”的口号。在甲午战争后,严复翻译了《天演论》(1898年正式出版)。他用“物竞天择”、“适者生存”的社会进化论思想,为这种危机意识和民族意识提供了理论根据。他在该书按语中指出,世界上一切民族都在为生存而竞争,“进者存而传焉,不进者病而亡焉”,“负者日退而胜者日昌”,中华民族也不能例外。中国如果不能自强,就会“弱者先绝”,亡国灭种,失去民族生存的权利。《天演论》对中国人无异是振聋发聩的警世钟。1898年有人绘制的一幅《时局图》,更是形象地表现了当时中国面临的瓜分危局。 民族危机激发了中华民族的觉醒,增强了中华民族的凝聚力。中国自古以来的“天下兴亡,匹夫有责”的优良传统,得到了发扬和升华。救亡图存成了时代的主旋律。孙中山1894年

最新解读近代中华民族意识的觉醒

解读近代中华民族意识的觉醒 ——新陈代谢之近代中国社会众所周知,所谓近代史,就是指自1840年鸦片战争起至1949年中华人民共和国成立这个历史时期。而这个时期又以“五四”运动(1919)为界可划分为两个段落:前八十年和后三十年。这一百多年中,特别是前八十年,在中西剧烈碰撞、全面冲突的时代背景下 ,中国社会不断进行着新陈代谢,国人通过对西方国家实力的认识、认可 ,不断对民族意识进行了新的体认和改变 ,使近代民族意识走上了理性化发展的道路 ,指示了民族意识向理性化、现代化迈进的方向。 笔者认为,民族意识是历史与时代高度统一的产物,它始终离不开也不能离开历史和时代的大舞台。从来在西方眼中就是朦胧一团的中国,使得西方人对中国充满着模糊的想象。然而,历史终究不会留下这个悬念,水中望月,雾里看花也只能是过去的过去。 19世纪中叶,鸦片战争犹如晴空霹雳一般惊醒了沉睡中的封建统治者,帝国主义列强的铁蹄毫不留情的踏碎了清王朝统治者以“天朝上国”自居的迷梦,“天朝物产丰盈,无不所有,愿不籍外夷货物以通有无”(《大清高宗纯皇帝圣训》,卷276,页13)的闭关也终究挺不住炮口下的震撼。战争失败了,强烈的刺激感终于使得中国官吏和知识分子中的少数爱国、开明的有识之士开始有了朦胧的民族觉醒意识,由此,先进的中国人开始睁眼看世界了。 要说中华民族意识的觉醒,首先绝对不得不提这个人——林则

徐,曾经身为抗英主帅的他,深刻体会到中西之间武力的差距,对这种压力的目睹身受,使他终不能去怀。他给朋友写过一封信,对中西武器作了这样的对比:“彼之大炮,远及十里内外,若我炮不能及,彼炮先已及我,是器不良也。彼之放炮,若内地之放排枪,连声不断,我放一炮后,须转展移时,再放一炮,是技不熟也。”而“内地将牟兵丁,虽不乏久列戎行之人,而皆勓面接仗,似此相距十里八里,彼此不见面而接仗者,未之前闻,故所谋往往相左”。(中国近代史资料丛刊《鸦片战争》,第568-569页)。这显现了中国与西方之间的巨大落差。处在漩涡中心的林则徐便在时代波潮的鼓荡下成为“开眼看世界的第一人”。他所主持编译的《四洲志》、《华事夷言》、《在中国做鸦片贸易罪过论》,不仅是一种历史资料,而且记录了中国民族最初借助文字了解到的西方形象和情态。他是从闭塞风气中走出来的人,但是,战争的权威性,在于它把矛盾至于生死存亡之中,并用暴力戳破了一个窟窿,迫使人们去认识自己的对手。在中世纪与近代之交,林则徐观念大变,既表现了御悔的民族勇气,又表现了接纳新知识的开明。“惟林总督行事全与相反,署中养有善译之人,又指点洋商通事引水二三十位,官府四处探听,按日呈递。”(魏源《海国图志》,卷81,页6)尽管林则徐的新知中仍然参合着种种旧见,但民族意识的觉醒也由此可见。同时期,魏源“师夷长技以制夷”的著名命题以及一整套兵械火器、养兵练兵之法的议论,作为一种时代思想,它又启迪了20年以后的洋务运动,创深痛巨唤起了民族改革旧物的最初意识。

国情教育应当更侧重民族危机感还是自豪感立论

当今中国,国情教育应该更注重民族自豪感的培养 (谢谢主席,在座各位,大家下午好!) 首先让我来给大家明确几个概念:所谓国情教育是基于国家现状,在全面认知国情的基础上,让国民能够知国、爱国、报效国家的一种教育。民族危机感是指人们对本民族存在的问题、不足甚至缺陷感到担心和忧虑。民族自豪感则是指基于对本民族的历史文化、现实状况、未来走向表示高度认同、充满信心,进而产生强烈的归属感。 今天我们探讨的辩题是当今中国,国情教育应该更注重培养民族自豪感还是应该更注重培养民族危机感。二者都是爱国的体现,我方认为更注重三字体现的是一种迫切性,所以我方认为国情教育在两者不可偏废的情况下,应该更注重培养民族自豪感,理由有以下三点。 第一当今中国的民族自豪感严重缺失。我国国民对重大成就的不关心与漠视是随处可见,我们都知道日本在争夺我国的钓鱼岛,也知道菲律宾在抢夺我国的南海黄岩岛,但我们有多少人知道中国的激光能力已经超越美国,又有多少人知道我国的超级电脑“天河一号”排名全球第五呢?现在我们许多人只知道在网上发布一些消极的言论,宣泄着自己对中国的各种不满,觉得中国没救了,甚至想尽办法要搬到外国去。由此可见,我国国民的民族自豪感确实缺失严重。 第二民族自豪感是民资危机感的源泉。如今,有许多不良商贩只顾自己利益,不惜将各种污染物排放到我们的母亲河—黄河之中,造成了水质的巨大污染。也许您会说,这是因为他们缺乏民族危机感不知道黄河被破坏后会带来严重后果。可是他们缺乏民族自豪感,根本就不爱国,黄河被破坏了,又不关他们的事,大不了他搬到外国去就好了。现实中,这样的例子还有很多,因为不爱,所以可以肆无忌惮的砍伐树木,因为不爱,所以可以毫无顾忌的丑化中国。没有了民族自豪感何来民族危机感呢? 第三民族自豪感是民族危机和问题的解决之道。我们知道,危机感有利于发现问题,但我们更需要民族自豪感去解决问题。也许我国现在的GDP只有美国的十分之一、百分之一。是什么让我们得到这么大的提升呢?是民族自豪感,是因为我们相信自己的国家,所以我们用小米加步枪打败了美国的大炮加坦克,我们也相信在不久的将来,我国可以超越美国,实现中国的伟大复兴。 所以综上所述,我方坚定认为,当今中国,国情教育应该更注重培养民族自豪感。

当今国情应注重民族危机感还是自豪感的一二四辩稿完整版

当今国情应注重民族危机感还是自豪感的一二 四辩稿 标准化管理处编码[BBX968T-XBB8968-NNJ668-MM9N]

正方一辩稿 一 当今中国,国情教育应该更注重民族自豪感的培养 (谢谢主席,在座各位,大家下午好!) 首先让我来给大家明确几个概念: 所谓国情教育是基于国家现状,在全面认知国情的基础上,让国民能够知国、爱国、报效国家的一种教育。民族危机感是指人们对本民族存在的问题、不足甚至缺陷感到担心和忧虑。民族自豪感则是指基于对本民族的历史文化、现实状况、未来走向表示高度认同、充满信心,进而产生强烈的归属感。 今天我们探讨的辩题是当今中国,国情教育应该更注重培养民族自豪感还是应该更注重培养民族危机感。二者都是爱国的体现,我方认为更注重三字体现的是一种迫切性,所以我方认为国情教育在两者不可偏废的情况下,应该更注重培养民族自豪感,理由有以下三点。 第一当今中国的民族自豪感严重缺失。我国国民对重大成就的不关心与漠视是随处可见,我们都知道日本在争夺我国的钓鱼岛,也知道菲律宾在抢夺我国的南海黄岩岛,但我们有多少人知道中国的激光能力已经超越美国,又有多少人知道我国的超级电脑“天河一号”排名全球第五呢?现在我们许多人只知道在网上发布一些消极的言论,宣泄着自己对中国的各种不满,觉得中国没救了,甚至想尽办法要搬到外国去。由此可见,我国国民的民族自豪感确实缺失严重。 第二民族自豪感是民资危机感的源泉。如今,有许多不良商贩只顾自己利益,不惜将各种污染物排放到我们的母亲河—黄河之中,造成了水质的巨大污染。也许您会说,这是因为他们缺乏民族危机感不知道黄河被破坏后会带来严重后果。可是他们缺乏民族自豪感,根本就不爱国,黄河被破坏了,又不关他们的事,大不了他搬到外国去就好了。现实中,这样的例子还有很多,因为不爱,所以可以肆无忌惮的砍伐树木,因为不爱,所以可以毫无顾忌的丑化中国。没有了民族自豪感何来民族危机感呢?

第一讲 先进中国人向西方学习先进思想的历程

第一讲先进中国人向西方学习先进思想的历程 【导语】 鸦片战争以前,清朝统治者极力提倡程朱理学,让人们埋头苦读经史,不问政治,禁锢着人们的思想。 伴随着鸦片战争的炮火、西学的浪潮和清王朝的逐渐衰微,中国文化同其政治、经济一样,艰难地迈上了近代化的征程,在长达100多年的探索过程中,先进的中国人经历了一个向西方学习,之后向俄国学习,最终选择了从国情出发,将马克思主义普遍原理同中国的革命、建设实际相结合的过程。 我们这节课就先来回顾中国人向西方学习先进思想的历程,将要涉及到: 地主阶级的两个派别:抵抗派和洋务派 资产阶级的三个派别:维新派(包括早期维新派)、革命派和激进派 【课程标准】 1、了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程,理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 2、概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响。 【专题梳理】 一、器物层面——地主阶级 地主阶级的这两个派别——抵抗派和洋务派,他们学习西方的大背景都与鸦片战争中西方用武力打开中国的大门有关,这场战争让他们看到了西方的船坚炮利,也认识到了中国的落后,但他们看到的落后仅仅是我们武器不如人、技术不如人,而与我们的政治制度无关,这也是与这两个派别的阶级属性分不开的,既然是我们的器物不如人,那么就从学习器物开始吧。 材料一:师夷长技以制夷。 夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。 ——魏源《海国图志》材料二:以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。 ——冯桂芬《校邠庐抗议》通过这两段材料,我们可以了解这两个派别要向西方学习的内容、目的。具体归纳如下:

二、制度层面——资产阶级 在学习器物向学习制度这一层面转变的过程中,起到重大作用的是以郑观应、王韬等为代表的资产阶级早期维新派,他们是最早提出要在中国改良政治、实现君主立宪制度的先进中国人。 材料:欲攘外,亟须自强;欲自强,必先致富,必首在振工商;欲振工商,必先讲求学校,速立宪法,尊重道德,改良政治。——郑观应《盛世危言》 早期维新派的主张概括起来说就是: (1)政治:实行君主立宪; (2)经济:发展资本主义工商业; (3)文化:建立学校,学习西学。 这三大主张也成为以后的康梁维新派孜孜以求的目标。 要了解这一派别,首先要了解的是19世纪末的中国。1895年,“天朝上国”的大清败于“蛮夷小邦”日本,还败得异常惨,不但割地、赔款、开放口岸,还被迫允许日本在华投资设厂,这在促使列强掀起瓜分狂潮的同时,也使中国的民族危机空前加深。蕞尔小邦日本为什么这么厉害?这就要归功于日本19世纪60年代开始明治维新。于是,中国资产阶级中的先进分子开始了他们的维新浪潮。 【拓展】1、康有为为什么要假借孔子之名托古改制? 原因:资产阶级力量弱小,封建势力强大,传统思想根深蒂固,资产阶级维新派不敢也无力与封建势力彻底决裂,只能利用传统的儒家思想为维新变法提供合乎传统文化价值的理论依据,以减小改革的阻力。 【拓展】2、归纳维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 (1)政治上:维新变法思想有力地推动了维新变法运动的开展; (2)经济上:使资产阶级大受鼓舞,推动了民族资本主义的发展; (3)思想上:促使一部分知识分子摆脱封建思想的束缚,起到巨大的思想启蒙作用。(最

当今中国教育更应该培养危机感开篇立论2

当今中国教育更应该培养民族危机感开篇立论谢谢主席,尊敬的老师,在场观众,大家晚上好。很高兴由我来开宗明义。 当今中国教育更应该培养民族危机感。主语“教育”,指当今教育,因此教育现状、目的和意义便是辩题基础。宾语“危机感”,辩题核心。但是危机感前面的定语,限制了核心的辩论方向:民族! 首先强调三个概念: 1.民族,我们说中华民族,德意志民族,马克思定义;具有共同语言、地域、共同经济生活,以及表现于共同文化特点、共同心理素质的稳定的人们共同体。值得注意的是:文化包含物质文化,精神文化。由定义可知:民族本质和表现形式就是文化,也就是说:讨论民族既在讨论文化! 2.《日知录》卷十三“正始”一条说:有亡国,有亡天下。换言之,民族还在,国家灭亡还可以重建,可民族灭亡了,那就不在了,国家失去内核动力,一盘散沙!中国的发展归根究底是中华民族的发展。 3.危机感和民族危机感,两字之差,含义天壤之别,一个是综合的国家危机感,即忧患意识,一个是民族危机感!国家的各类危机终归是表象,其本质,就是民族危机。这也是辩题精髓所在。 其次我们都有疑问:主语“教育”和定语“民族”联系何在? 两个方面: 一、教育意义: 五千年的文化积淀和传承发展,有了我们中华民族,教育的意义是民族的传承和发展,教育传承没做好,发展更无从谈起。 二、国情和民族:当今国情的很大部分危机和成就是国人的民族劣根性和优越性相互作用的结果。如果我们能传承我们的民族文化,认清我们民族的劣根性和优越性,也就能更好的看清当前现状和潜在隐患。

由国情看清并认知我们的民族,由民族特性出发并指导国家发展,这是民族传承和发展的意义,也是教育的目的和意义。 那么大家又有困惑了,危机感才是核心!危机感在哪里 请大家自问一下,教育达到其目的和意义了吗?我们传承了吗?当孔子学院在西方广受流行,今天我们有多少人能背出论语十则。我们都说要向西方学习,可我们连自己都没有学习看清,又该如何认识当前国情现状的本质原因和未来隐藏的隐患。又该如何发展我们的民族,从而发展我们的国家! 可是,我们又有多少人认识到这个问题,这就是危机!我们对文化忽视,其本质也是民族特性造成的,民族的,得不到重视,就是民族危机! 对方辩友今天和我们谈民族自豪感,我们一直都知道中华民族文化博大精深,源远流长,外国人都在学习了,我们也看到了国家这几年发展,对于民族,我们从不缺乏民族自豪感,但是民族文化却没有得到很好的传承,这本身就是最大的民族危机。难道不更应该培养民族危机感吗?!答案势在必行! 以上是我方观点和要点,敬请雅正。

8.《推翻帝制民族觉醒》知识点 五年级道德与法治知识点总结

★革命先驱孙中山 1.《辛丑条约》签订后,民族危机空前严重。清政府的腐败无能,使各种社会矛盾更加尖锐。许多有识之士认识到,只有推翻(清政府)的反动统治,中国才有出路。他们不断探求(救国救民)的道路,进行奋勇抗争,(孙中山)先生就是其中的杰出代表。 2.实现(中国民族的伟大复兴),是中华民族近代以来最伟大的梦想。孙中山正是这样一位推动中华民族复兴的伟大革命先驱,他高举反对封建专制统治的旗帜,毅然投身民主革命事业。他第一次提出“(振兴中华)”这个影响深远的口号,成立同盟会,积极传播革命思想。他为推进民主革命的四处奔走大声疾呼。 ★辛亥革命推翻帝制 3.为了推翻清朝的反动统治,建立民主共和国,以孙中山为首的革命党人先后发动了十多次武装起义。虽然起义都失败了,但还是给清政府以极大打击,扩大了革命影响, 推动了革命高潮的到来。革命党人抛头颅洒热血,屡败屡战,表现出与清政府决战到底的英雄气概。广州起义的失败并没有击垮革命党人。在孙中山和其他革命党人的影响下,1911年 10月10日晚,武昌城内的新军中的革命党人和士兵打响了(武昌起义)的枪声。经过一夜激战,第二天清晨,起义军占领武昌。接着汉口汉阳的新军也先后起义,革命在武汉三镇首先取得胜利。武昌起义后,很快得到全国各地的响应。近一个多月时间,全国就有十几个省宣布脱离清政府独立,形成了席卷全国的革命浪

潮,清政府的统治迅速崩溃。因这一年是农历辛亥年,这次革命被称为(辛亥革命)。 ★民主共和渐入人心 4.1912年1月,革命党人在南京建立了临时政府,孙中山就任(临时大总统),宣告(中华民国)成立。1912年2月12日,清帝退位,结束了中国两千多年的封建帝制, 民主共和深入人心。 5.(辛亥革命)是20世纪中国发生的一次历史性巨变。虽然它不是一次彻底的革命,没有真正实现民族独立,人民解放,但它推翻了统治中国两千多年的(封建帝制),建立了中国乃至亚洲历史上第一个(共和)制国家,传播了(民主共和)的理念,促进了中华民族的思想解放,深刻影响和推动了近代中国的变革。

当今中国,更应该培养民族危机感一辩稿

谢谢主席,各位评委观众大家晚上好。 开宗明义,民族危机感是对事情发生前对未发生的事情感到担忧,因此谨慎小心、积极理智的应对可能发生的事情,而我方认为当今中国,更应该培养民族危机感是因为民族危机感更能弥补现实的缺失性,满足现实的紧迫性,以及培养民族危机感能利于我们更好的面对未来的挑战。 在历史发展的漫漫长河中,一个国家,一个民族,如果缺乏危机意识,必然会滋生不求进取的怡然自得感。就像清朝时期统治者的闭关锁国,相反,重视培养危机意识,则会有无穷的的创造力和生命力,推动历史车轮迅猛向前。正如日本本是一个资源缺乏岛国,其自身条件严重制约国民经济发展。然而,正是一种潜在的危机感时刻渗透于国民的思想意识之中,才激发了全民族的自强心,焕发出强盛的精神资源,事实证明:日本能在短短时间内,力博世界经济群雄,登上经济强国之位,这一奇迹的创造与他们高度的危机感教育密不可分。 与其相反,我国在几十年的宣传教育中,则侧重于”地大物博“历史悠久、文化灿烂”等优越性的启蒙教育。此种教育固然必要,却显得片面和固步自封,使人易患错觉,误以为生活在没有危机的“保险箱”里。长此以往会产生负作用,导致思想混乱,阻碍经济和社会的健康发展。30 年改革开放,中华民族空前昌盛,国防科技连攀顶尖,经济腾飞民富国强。在如此斐然的成就面前,我们应如何面对?古人云:“知耻近乎勇。”这句话告诉我们,越是在国家强盛、民众安康的今天,就越应该“居安思危”,这样,才能在成绩前看到差距和不足,进而产生豪迈的志气和拼搏的勇气。 当今社会,一切都在瞬息万变。如何培养中华民族适应社会的千变万化成了国情教育的重中之重,然而时代的开放性和自由性促使人们自我意识增强,独立意识显著,思想活跃、求知欲强。大众传播媒介又使得人们与外界的接触与日俱增,信息不断扩大,许多现实问题一时解释不了。面对纷繁复杂的现象,人们难免感到困惑和苦恼,国家奉行的思想政治教育与社会现实以及人们的需要相脱节,暂时做不到的在天天讲,人们渴望听到的与社会现实息息相关的信息却经常被隐藏。这样很容易让人们产生一种不信任心理,从而丧失为祖国效力的原动力。著名心理学家皮亚杰认为,只有不断平衡内部组织和外部环境。通过教育者展示事物的危机同素,使主体产生危机感觉,创设相应的刺激环境,才能激发动机、鼓励行为,从而成为进取拼搏的内动力。 最后回到今天的辩题,我们不可否认,民族自豪感和民族危机感都是对民族的深厚感情, 对国家的发展起着重要的作用。然而我方所提倡的便是当今中国面对空前的机遇与挑战,应该冷静下来,思考一下,为什么高度宣扬民族自豪感仍未调动起国民的积极性,是不是应该加强培养国民民族危机感来让人们认清世界、认清自己,从而为国家建设贡献出自己的一份力量。 两组比较:中国与日本 校内思想政治的宣传教育和青少年所接受到的知识 危机-----危机感------危机意识-------责任感 当今宣传教育过于强调民族自豪感------ 学生心理失衡的原因主要有:在社会主义初级阶段,其优越性尚未充分显示出来认为社会主义优而不越;战后资本主义的生产力得到迅速发展,认为资本主义腐而不朽; 对社会上的不正之风和党政机关的腐败现象学生有怨气、牢骚。文化闭关锁国。中国梦的实现是需要认清现实的 例如在17世纪号称日不落帝国的英国,他们在鼎盛时期霸占了半个世界,然而日渐膨胀的自豪感让他们丧失了理智评估具有危机感的 四辩总结:把失落的文化找出来,其实从古至今,都是强调民族危机感,我们骨子里面都是重视危机感,历代明君,孟子提出来生于忧患,死于安乐

试述中华民族的觉醒历程

试述中华民族的觉醒历程 中国自古以来,便是一个强大的国家,不论是汉、唐、宋、元还是明清。都是以天朝上国来自称,但是到了清朝,却有了新变化。由于清朝统治者一力推崇的闭关锁国政策,缺乏与外界的交流,使得中国根本不知道西方世界所发生的重大变化,而一直沉浸在天朝上国的迷梦之中。甚至于西方国家对于通商的要求都认为是一种朝贡的请求,更以天朝上国无奇不有为理由而拒绝掉。一味的自大,不与世界交流,终于使中国远远落后于世界的发展大势。 一、第一次的睁眼看世界 最终,将中国首次从梦中打醒的事件是第一次鸦片战争。由于东印度公司肆无忌惮的支持英商大规模的走私鸦片,使得清政府大量白银外流,终使晚清名臣林则徐怒而虎门销烟,却最终惹怒了英国,从而爆发了第一次鸦片战争,签订了屈辱的《南京条约》,使中国走出了迈向殖民地半殖民地的第一步。而在这种时刻,美法两国也来趁火打劫,趁机与中国签订了《望厦条约》和《黄埔条约》,这是一种赤裸裸的侮辱。在这种侮辱下,终于出现了最早的睁眼看世界之人。林则徐不仅仅是一个禁烟者,更是睁眼看世界的第一人。他主持编著了诸多的著作,比较出名的例如《四洲志》和《各国律例》,此外他还主张对军队的改革,这些都对当时的中国产生了较大的影响。在林则徐之后一个先驱者则是魏源,作为林则徐好友的他,是较早接触《四洲志》的人,但是他却又根据《四洲志》而编著了更为出名和影响更大的《海国图志》。魏源在《海国图志》中发出了“师夷长技以制夷”的怒喝,虽然在当时未免曲高和寡,但是其产生的意义却非比寻常。林则徐和魏源这两个先驱者虽然没有给当时的中国带来什么大的改变,但是却激励和惊醒了许多的知识分子和有志之士。但是令人感到悲哀的是,《海国图志》和另外一本介绍海外的书《瀛环志略》在传到日本后却一版再版,对日本产生了巨大的影响,为明治维新提供了精神食粮。 二、洋务运动和近代工业的发展 英法等西方列强虽然借着第一次鸦片战争在中国获得了巨大的好吃,但是他们并不满足,便又寻了个借口,发动了第二次鸦片战争,这次战争比第一次造成的影响更加恶劣,直接是打到了北京城,并且一把大火焚了圆明园。最终侵略者们在签订了《北京条约》和《天津条约》之后心满意足的扬长而去。但是这次留给清朝统治者们的不仅仅有耻辱,还有警醒,他们不由得高呼这是“数千年未有之变局”,开始思变自强。他们开始改革军事,大练其兵。靠镇压太平军起义的地方大员李鸿章、曾国藩、左宗棠等人开始创办近代工业,成立了著名的安庆内军械所,江南制造总局、福州船政局等企业,这些企业迈向了自强第一步。洋务运动是地主阶级所进行的斗争,他们开始创办军事工业,这一举动大大缩短了与西方资本主义强国之间的科技方面的差距。但是除了为自强而创办的军事工业外,他们还创办了为了求富的民用工业。官方创办的民用工业也鼓励了民间的资本主义的发展,比如1869年方举赞在上海创办的发昌机器厂和1872年陈启沅在广州创办的南海缫丝厂,这是民间开办工业的先河,有着巨大的激励作用,他们刺激着国内工业的快速发展,使得面粉、火柴、造纸、印刷、煤矿等行业的工业也快速发展起来。自强、求富,这是洋务运动所提倡的两个方面,而且这一时期的思想也向“师夷长技以自强”过度,这是中华民族迈向觉醒的第一步。中国这只沉睡的雄狮正在慢慢的醒来。 三、戊戌变法将思想也解放出来 中国由于洋务运动的发展,正慢慢变得不一样,或许就这样由其发展,会慢慢的进入近代化的门槛,但是列强却不会给这个机会。由于明治维新而变得强大起来的日本渐渐也想在中国分一杯羹,于是爆发了著名的中日甲午海战,这一战使清政府引以为豪的北洋舰队覆没,而日本则如愿以偿的与中国签订了不平等条约《马关条约》。而与日本签订《马关条约》的消息传到北京时,正是各地举人云集京师参加科举考试之时。这一消息极大的引起了举子们的愤慨,康有为更是其中的先驱,他怒而书写一份一万八千字的上皇帝书。发动了著名的公

近现代中国先进思想

近现代中国先进思想 1、“善师四夷者,能制四夷;不善师夷者,外夷制之”这种思想最早应出自 A.《海国图志》 B.《孔子改制考》 C.《四洲志》 D.《资政新篇》 2、清末某官员谈到铁路修建时说:“内开未尽之地宝,外收已亏之利权。是铁路 之利,首在利民,民之利既见,而国之利因之。利国之大端,则征兵转饷是矣。”这一言论的含义是() A.“求富”“自强” B.“师夷长技” C.“中体西用” D.“民生主义” 3、湘军创建者、驻英公使郭嵩焘强调西洋立国之本在朝廷政教、商贾,造船、制器为末节。这一认识: A.是中体西用论的具体表述 B.否定洋务派的近代化实践 C.反映了顽固派的政治主张 D.具有维新变革的思想倾向 4、20世纪初,梁启超曾特意对“中国旧思想、欧洲新思想”作过比较:(中国旧思想)惟君主一人立于法律之外,其余皆受治于法律,一切平等。(欧洲新思想)全国人皆受治于法律,一切平等,虽君主亦不能违公定之国宪。梁启超作此比较的目的是() A.批判欧洲模式为清朝统治辩护B.借鉴欧洲先进制度维护君主专制C.学习欧洲制度实现中国政治民主D.借鉴欧洲制度实现中国民主共和5、“我从山中来,带着兰花草。种在小园中,希望花开早……”这首诗《兰花草》是1919年胡适从美国哥伦比亚大学留学归国后写的,就当时社会背景以及胡适的理想而言,“兰花草”比喻的是 A.中学为体,西学为用B.师夷长技以自强C.民主与科学D.经世致用6、1926年,有报纸评论说:“自从蒋介石抬出三民主义,大出风头以后,许多人都 觉得主义是值钱的,于是乎孙传芳标榜三爱(爱国、爱民、爱敌),东三省有人主张三权(民权、国权、人权)。听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。”这种现象反映了当时() A.政治宣传促使各界思想趋同 B.标榜主义成为军阀自保的主要手段 C.民主思想已经成为社会潮流 D.各地军阀对三民主义理解存在差异 7、毛泽东在中共七大上说:“俄国在十月革命胜利以后,还有一个时期让资本主义作为部分经济而存在,而且还是很大的一部分……我们的同志在这方面是太急了。”毛泽东旨在() A.强调应坚持新民主主义路线 B.批评新经济政策不合时宜 C.重申农村包围城市的革命道路 D.说明社会主义改造的迫切性 8、1936年毛泽东同斯诺谈话时回忆说:由于父亲只准许读孔孟经书之类的书籍,所以我"在深夜里把我的屋子的窗户遮起,好使父亲看不见灯光",才读完了《盛世危言》;又说:“《盛世危言》激起我想要恢复学业的愿望。”你认为最有可能让毛泽东振奋的书中语句是

近代民族意识的觉醒与民族危机

近代民族危机与民族意识的觉醒 从1840年的鸦片战争开始,中国便不断受到西方列强的侵略,被迫签订一系列的不平等条约,随着外国列强侵略的不断加深和腐败无能的清政府的压迫,无数的仁人志士也在积极寻找救亡图存的途径,同时中国人民的民族意识也伴随着民族危机的加深而觉醒。 工业革命后,英国资产阶级竭力向中国推销工业产品,企图用商品贸易打开中国的大门。可是中国自己足足的小农经济打消了她们的念头,于是罪恶的鸦片贸易开始了。鸦片危害之巨,终于使得清政府派出了钦差大臣林则徐到广东禁烟,禁烟初期取得了很大成效,随后英军开始进犯,虽然有林则徐坚守的广东没让英军站到便宜,但当英军继续北上,攻占定海,直逼北京的时候,光绪帝怕了,连忙派大臣和谈并罢免了林则徐的官职,后来被迫签订了近代中国第一个不平等条约-南京条约。自此中国陷入了半殖民地半封建社会。 鸦片战争后,中国有一部分人开始觉醒了。其中有代表性的便数魏源的海国图志了。鸦片战争爆发前,妄自尊大的清廷皇帝和显官达贵,不知英国在何方,为什么成为海上霸王。《海国图志》的刊出,打破了这种孤陋寡闻的状况。他提出来师夷长技以制夷的观点,所谓“师夷” 主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处。魏源说:“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”他不仅主张从西洋购买船炮,而且更强

调引进西方的先进工业技术,由自己制造船炮。所谓“制夷”,是指抵抗侵略、克敌制胜。魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识。他强调指出,不善师外夷者,外夷制之。魏源从反侵略立场出发,以师夷为手段,以制夷为目的,表现了一种光辉的爱国主义思想。 一些清政府大臣也意识到了要自强方能与洋人抗衡,洋务运动的兴起真是放映了她们的需求。洋务派创办近代军事工业,创办民用工业,筹划海防,创办新式学堂为了培养人才,还有计划地向西方国家派遣留学生,在一定程度上促进了中国的近代化。 随着列强的不断入侵随着列强的不断入侵1895甲午战争的失败,进一步破坏了中国的主权和领土完整,《马关条约》的签订,使外国的侵略势力深入到了长江上游地域,巨额的赔款更加重了人民的负担,人民的生活苦不堪言,加之外国资本的挤压,严重阻碍了中华民族资本主义的发展,甲午战败使中国面临着亡国灭种的危机,彻底打破了“天朝上国”的迷梦,促进了中华民族真正的觉醒,各阶层纷纷掀起了救亡图存的斗争。 面对亡国灭种的危机,资产阶级维新派上书光绪帝揭示了中国面临的严峻的亡国危机,提出维新变法,力图促使全民族的觉醒,挽救民族危亡,以光绪帝为首的维新变法运动应运而生,最终由于封建资产阶级的局限性而失败,这变法虽然失败,但是提出了发展资本主义和扩大资产阶级政治权利的思想,是一次进

浅谈民族自豪感

浅谈民族自豪感 看了《战狼2》,深深被感染,民族自豪感油然而生,不得不说在国内这样优秀的电影实在不多,我认为它是一步教育片,当前改革进入深水区,改革引发的阵痛、发展遇到的难题、还有外国文化、势力的渗透使得一些国民的自豪感缺失,一些人对祖国的发展产生疑虑。这个时候就必须要通过各种方式来培育民族自豪感和自信心。 民族自豪感是人们对自己国家和民族的悠久历史、光荣传统、优秀品德及对人类文明的贡献等感到光荣的情感,是对本民族的历史文化、传统精神、价值取向、现实状况、未来走向等表示高度认同、充满信心精神。拥有民族自豪感的人会积极主动地为民族本发展而奉献力量。与民族自卑感、民族虚无主义根本对立,也与民族沙文主义片面炫耀本民族、歧视和否定其它民族有着本质区别。民族自豪感是以历史和现实为根据,建立在民族平等、实事求是基础上的积极情感,是爱国主义的重要内容,也是一个民族自强不息、自立于世界民族之林的心理基础。民族自豪感能够极大地增强本民族的凝聚力、自信心,优化民族成员的精神状态,从而以饱满的情绪、积极的态度、乐观的精神投入到祖国建设、民族发展的事业之中。“人心齐,泰山移”,古人的话并不夸张,一个国家的强大是需要国民们拥有充足的自信和自豪来拥护和热爱的。

民族危机感是人们对本民族存在的问题、不足甚至缺陷感到担心、忧虑,充满忧患意识,时时以一种批判态度审视本民族历史的和现实的问题,在行为上表现为对本民族在历史上和现实中存在的问题提出批评乃至批判,喜欢探讨和设计民族的未来走向。危机感可以使人冷静,危机感可以使人清醒,危机感可以使人睿智,危机感可以让人激发出“知耻而后勇”的勇气。自鸦片战争以来,帝国主义的坚船利炮肆虐祖国大地,中华民族受尽帝国主义欺凌,改革开放中国走出去的同时,科技文化等领域也收到了剧烈的冲击,国家同国外的差距,使得危机感深入人心。过犹不及,以至于到现在还盲目的迷信国外的科技文化政治制度等,失去了应有的自信,如今的我们已经有了足够的危机感,所以更应该注重培养我们目前所缺少的民族自豪感。 祖国的日益昌盛都是有目共睹的,随着综合国力的增强,甚至于出现“中国威胁论”“中国霸权论”这样的说法,虽然我国一直走和平发展的道路,但国家强大了总会有些心怀叵测的人恶意诋毁,试想,如果我们一直默默无闻,一直不强大,还会有人来恶意揣度,恶意诋毁吗?显然是不会的,能经得住多大诋毁就能担得起多少赞美,我们的祖国就是这样,在艰难的国际环境中成长,岿然屹立于世界民族之林。 祖国日渐强大是事实,我们更应该培养民族自豪感,无论是学校的爱国主义教育、还是社会上各种形式的氛围营造

近代中国的先进思想

第五单元《近现代中国的先进思想》总结学案 一、【学习目标】 1.了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程,理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 2.概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响。 3.了解孙中山三民主义的基本内容,认识其在推动中国资产阶级民主革命中的作用。 4.概述毛泽东思想的主要内容,认识其对近现代中国的深远影响。 5.概述邓小平理论的主要内容,认识其对建设中国特色社会主义的指导意义。 6.概述“三个代表”重要思想的基本内容,认识其对加强和改进党的建设,推进我国社会主义自我完善和发展的重要指导意义。 二、【单元线索】及【基础巩固】 (一)近代中国人向西方学习的历程: 2 3、原因: ①民族危机的加重 ②随着国门被打开,西学的逐渐传入; ③中国民族资本主义的发展 4、比较近代三次思想解放潮流 5、近代前期进步思潮(学习西方、西学东渐)情况表

(二)、20世纪以来的四大理论成果 1、孙中山的三民主义 2、马克思主义的中国化(毛泽东思想、邓小平理论、三个代表)【基础巩固】1、新旧三民主义比较

2、马克思主义的中国化 【跟踪练习】 1.鸦片战争后一股“向西方学习”的新思潮萌发,其主要目的是A.重新认识世界,寻求强国御侮之道 B.学习外国先进技术,以发展资本主义C.学习西方先进的政治制度,改革中国的政治制度 D.保持与各国的“友好关系”,以维护其统治 2.“是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作”,这番话最能说明当时的历史现象是 A.开眼看世界 B.抵御外来侵略 C.向西方学习 D.呼唤民众觉醒 3.对洋务运动“中学为体,西学为用”的思想解释较为全面的是 A.以传统的封建制度为立国之本 B.以“师夷长技”为富国强兵之路 C.在不触动封建制度的前提下学习西方先进技术 D.对西方先进技术和政治制度兼收并蓄 4.康有为维新思想的特点是把西方资产阶级的政治学说同传统的儒家思想相结合,其决定因素为 A.康有为出生在封建官僚家庭,自幼受过严格的封建教育 B.传统儒家思想是中国两千多年的封建正统思想根深蒂固 C.孔子在中国民众中享有崇高威望 D.民族资产阶级上层的软弱性和妥协性5.早期维新思想和鸦片战争后初期的新思想的主要不同是A.学习外国的科学技术 B.学习外国的军事技术 C学习外国的政治制度 D.借鉴外国的经验探索救国道路 6.维新派的救国方案中,最根本的是 A.发展资本主义 B.实行君主立宪 C.建立新式军队 D.创办新式学校

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