古诗中的数字
关于数字的古诗句
关于数字的古诗句
嘿，朋友！你可知道，在咱们古代的诗词世界里，数字那可是有着
神奇魔力的！
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
”你瞧，杜甫这简简单单的几
个数字“两个”“一行”，是不是就把那春天的活泼景象给生动地勾勒出来啦？就好像一幅色彩鲜艳的画直接展现在咱们眼前，这得多妙啊！
“七八个星天外，两三点雨山前。
”辛弃疾的这句诗，“七八”“两三”，这几个数字，把那夜晚的宁静和些许的寂寥，是不是都描绘得淋漓尽致？这不就像在咱们心里轻轻敲了几下，让咱们也感受到了那份独特
的氛围嘛！
还有“欲穷千里目，更上一层楼。
”王之涣这“千里”“一层”，难道不
是在激励着咱们不断追求更高更远吗？就好像是在跟咱们说：“加油啊，前面还有更美的风景等着呢！”
你说，这些诗人咋就这么厉害，几个数字用得如此巧妙，让咱们读
着读着就沉醉其中啦？这数字在古诗里，就像是一把神奇的钥匙，打
开了一扇扇通往奇妙世界的大门。
在我看来啊，这些包含数字的古诗句，不仅是文字的艺术，更是诗
人情感和智慧的结晶，让咱们能穿越时空，感受到他们当时的心境和
所见所闻，实在是太珍贵啦！。
古诗中的数字意趣
古诗中的数字意趣古诗中常常出现一些数字，有的表示具体的数目，有的具有象征意义。
这些数字给古诗增添了一份神秘的味道，也让我们对古人的感悟和情感有了更深的理解。
首先我们来看看一些常见的数字及其意义。
一表示独一无二、孤独寂寥的意味。
如李白的《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”这里的“一”表示李白的孤独寂寥之情。
二表示对立、辨证或相对的意味。
如杜甫的《月夜》中的“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”这里的“二”表示牛郎织女的相对位置。
三表示固定、完整和和谐的意味。
如杜甫的《月夜忆舍弟》中的“戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
”这里的“三”表示完整的景象和和谐的世界。
四表示季节、时光或四方之意味。
如王之涣的《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这里的“四”表示四季交替的景象。
六表示富饶的意味。
如杨炯的《茅屋为秋风所破歌》中的“六巨猪头一合唱，金牛凭几软如霜。
”这里的“六”表示富饶的景象。
七表示吉祥的意味。
如白居易的《长恨歌》中的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
”这里的“三七”表示吉祥的想象。
古诗中的数字具有多种意象和象征意义，通过数字的运用，传达了诗人的情感表达和思想意味，让诗歌更富有诗意和表现力。
这些数字也给我们提供了一种阅读和理解古诗的方法和角度，增加了我们对古人生活和思想的了解和感悟。
有数字的诗句
有数字的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是有数字的诗句有哪些资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.有哪些含有数字的古诗卓文君：司马相如之妻。
(.)代表作数字诗：1别之后，2地相悬。
都说是34月，谁又知56年。
7弦琴无心弹，8行书不行传。
9连环从中折断，10里长亭望眼欲穿！百思想，千系念。
万般无奈，把郎怨。
万语千言说不完，百无聊赖10依栏。
重9登高看孤雁，8月中秋月圆人不圆。
7月半，烧香秉烛问苍天，6月伏天，人人摇扇我心寒。
5月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端。
4月枇杷未黄，我与对镜，心欲乱。
急匆忙，3月桃花随水转；飘落零，2月风筝线儿断，巴不得下1世，你为女来，我为男。
乾隆皇的《飞雪》1片1片又1片，两片3片45片。
6片7片89片，飞入芦花都不见。
元代无名氏的《雁儿落带过得胜令》1年老1年，1日没1日，1秋又1秋，1辈催1辈。
1聚1离别，1喜1伤悲。
1榻1身卧，1生1梦里。
寻1伙相识，他1会咱1会，都1般相知，吹1会唱1会。
黄侃先生《12345678910百千万半双两》：1丈红蔷荫碧溪，柳丝千尺6阑西。
2情难学双巢燕，半枕常憎5夜鸡。
9日身心百梦杳，万重云水4边齐。
10中78成虚象，赢得3春两泪啼。
2.含有数字的古诗有哪些310功名尘与土，8千里路云和月。
——岳飞《满江红·写怀》2104桥明月夜，玉人何处教吹箫？——杜牧《寄扬州韩绰判官》会当凌绝顶，1览众山小。
——杜甫《望岳》两个黄鹂鸣翠柳，1行白鹭上青天。
——杜甫《绝句》竹外桃花3两枝，春江水暖鸭先知。
——苏轼《惠崇春江晚景》春色满园关不住，1枝红杏出墙来。
——叶绍翁《游园不值》谁言寸草心，报得3春晖。
——孟郊《游子吟》南朝4百810寺，多少楼台烟雨中。
——杜牧《江南春》世事1场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。
——苏轼《西江月·世事1场大梦》锦瑟无端510弦，1弦1柱思华年。
——李商隐《锦瑟》9曲黄河万里沙，浪淘风簸自天际。
古诗数字诗
古诗数字诗
我不知道“数字诗”是一个具体的文学术语，但是以下是一些
古诗中出现数字的例子：
1. 杜甫的《春夜喜雨》中有“好雨知时节，当春乃发生”这句，数字“春”的意义是代表时节。
2. 白居易的《赋得古原草送别》中有“离离原上草，一岁一枯荣”，数字“一岁”表示一年的时间过去了。
3. 王维的《山居秋暝》中有“空山新雨后，天气晚来秋”，数
字“晚来”表示时节将近。
4. 李白的《夜泊牛渚怀古》中有“月黑见汉州，孤光只照山”，数字“汉州”表示地点的名称。
5. 孟浩然的《过故人庄》中有“故人具鸡黍，邀我至田家”，
数字“鸡黍”表示故人准备好的食物品种。
这些数字都有其特定的作用，可以起到丰富诗歌意境的作用。
唐诗三百首中数字的古诗
唐诗三百首中数字的古诗
哎呀呀，你知道吗？里可有不少带着数字的古诗呢，那可真是奇妙
无比呀！就比如说那首，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独
钓寒江雪。
”这里面的“千”和“万”，把那空旷寂寥的景象一下子就展现
在咱们眼前了。
这就好像是在一个巨大的白色画布上，只有那么一个
小小的孤独身影，是不是特别有画面感？你再想想“两个黄鹂鸣翠柳，
一行白鹭上青天。
”哇，这“两”个黄鹂叽叽喳喳地叫着，“一”行白鹭直
直地冲向蓝天，多生动呀！这就好像是大自然在给我们表演一场精彩
的舞台剧呢！
还有那首，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”这“九”月九日，重阳节呀，诗人一个人在外地，得
多想念自己的亲人呐！这就好像我们有时候离开家久了，也会特别想
念爸爸妈妈一样。
还有“一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九
十枝花。
”这简简单单的数字，就把那乡村的美好景色描绘得活灵活现的。
你说，这些古诗里的数字，是不是特别神奇？它们就像是一把钥匙，打开了我们通往古代世界的大门，让我们看到了那些美丽的风景、感
受到了那些深深的情感。
它们可不是简单的数字哦，它们是诗人情感
的寄托，是我们了解古代的窗口。
我们真应该好好地去欣赏、去品味
这些带着数字的古诗呀！我觉得这些古诗就是中华文化的瑰宝，它们
的魅力永远都不会消失，会一直流传下去，让后人也能感受到那份美好和感动！。
有数字一二三四五六七的古诗
有数字一二三四五六七的古诗昨天我妈看到春节的挑战不可能了。
突然听说在背一首诗，就看了一眼。
我发现这是挑战诗的飞令。
用圆周率的数值顺序，几个人一起挑战，看我最后能打完几轮。
我记得，我打完了343发子弹。
我觉得能把诗背好真的很爽，他们的诗歌储备量真的很大。
好奇整理一下有数字的诗句，包括出处，从一到十，加上百万。
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如果以后有这样的娱乐活动，说不定可以大放异彩。
备注:如果一首诗包含多个数字，它将被归入最小数字的类别。
（一）与君歌一曲，请君为我倾耳听《将进酒·君不见》唐·李白烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯《将进酒·君不见》唐·李白爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏《元日》宋·王安石胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新《春日》宋·朱熹忽如一夜春风来，千树万树梨花开《白雪歌送武判官归京》唐·岑参中有一人字太真，雪肤花貌参差是《长恨歌》唐·白居易后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身《长恨歌》唐·白居易钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿《长恨歌》唐·白居易回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色《长恨歌》唐·白居易玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨《长恨歌》唐·白居易含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫《长恨歌》唐·白居易天生丽质难自弃，一朝选在君王侧《长恨歌》唐·白居易辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星《过零丁洋》宋·文天祥江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮《春江花月夜》唐·张若虚白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁《春江花月夜》唐·张若虚碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦《咏柳》唐·贺知章晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵《秋词》唐·刘禹锡山重水复疑无路，柳暗花明又一村《游山西村》宋·陆游京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山《泊船瓜洲》宋·王安石遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人《九月九日忆山东兄弟》唐·王维会当凌绝顶，一览众山小《望岳》唐·杜甫此地一为别，孤蓬万里征《送友人》唐·李白今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐·刘禹锡离离原上草，一岁一枯荣《草 / 赋得古原草送别》唐·白居易梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香《雪梅·其一》宋·卢梅坡两岸青山相对出，孤帆一片日边来《望天门山》唐·李白一男附书至，二男新战死《石壕吏》唐·杜甫吏呼一何怒，妇啼一何苦《石壕吏》唐·杜甫黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠《黄鹤楼》唐·崔颢夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙《卖炭翁》唐·白居易一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得《卖炭翁》唐·白居易半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直《卖炭翁》唐·白居易黄河远上白云间，一片孤城万仞山《凉州词二首·其一》唐·王之涣戍鼓断人行，秋边一雁声《月夜忆舍弟》唐·杜甫遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺《望洞庭》唐·刘禹锡篱落疏疏一径深，树头花落未成阴《宿新市徐公店》宋·杨万里一顾倾人城《李延年歌》汉·李延年欲穷千里目，更上一层楼《登鹳雀楼》唐·王之涣遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二》宋·陆游一看肠一断，好去莫回头《南浦别》唐·白居易锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年《锦瑟》唐·李商隐朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还《早发白帝城 / 白帝下江陵》唐·李白最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都《早春呈水部张十八员外（其一）》唐·韩愈一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红《暮江吟》唐·白居易一水护田将绿绕，两山排闼送青来《书湖阴先生壁二首》宋·王安石曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛《琵琶行 / 琵琶引》唐·白居易莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》《琵琶行 / 琵琶引》唐·白居易十三学得琵琶成，名属教坊第一部《琵琶行 / 琵琶引》唐·白居易五陵年少争缠头，一曲红绡不知数《琵琶行 / 琵琶引》唐·白居易故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年《除夜作》唐·高适长安一片月，万户捣衣声《子夜吴歌·秋歌》唐·李白亲朋无一字，老病有孤舟《登岳阳楼》唐·杜甫贤愚千载知谁是，满眼蓬蔫共一丘《清明》宋·黄庭坚水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香《山亭夏日》唐·高骈一年好景君须记，正是橙黄橘绿时《赠刘景文 / 冬景》宋·苏轼羹饭一时熟，不知贻阿谁《十五从军征》汉·佚名知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明《夜书所见》宋·叶绍翁误落尘网中，一去三十年《归园田居(其一)》魏晋·陶渊明愿得一心人，白头不相离《白头吟》汉·卓文君半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊《观书有感》宋·朱熹一日不见兮，思之如狂《凤求凰》汉·司马相如有一美人兮，见之不忘《凤求凰》汉·司马相如一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中《舟过安仁》宋·杨万里宁为百夫长，胜作一书生《从军行》唐·杨炯盈盈一水间，脉脉不得语《迢迢牵牛星》汉·佚名六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年《别董大二首》唐·高适不解藏踪迹，浮萍一道开《池上》唐·白居易桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红《江畔独步寻花七绝句》唐·杜甫少年易老学难成，一寸光阴不可轻《劝学诗 / 偶成》宋·朱熹春种一粒粟，秋成万颗子《古风二首 / 悯农二首》唐·李绅正入万山圈子里，一山放过一山拦《过松源晨炊漆公店》宋·杨万里三百内人连袖舞，一时天上著词声《正月十五夜灯》唐·张祜云外一声鸡《鲁山山行》宋·梅尧臣余囚北庭，坐一土室《正气歌》宋·文天祥（二）策勋十二转，赏赐百千强《木兰诗 / 木兰辞》南北朝·佚名上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见《长恨歌》唐·白居易临别殷勤重寄词，词中有誓两心知《长恨歌》唐·白居易不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀《咏柳》唐·贺知章新年都未有芳华，二月初惊见草芽《春雪》唐·韩愈巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐·刘禹锡翩翩两骑来是谁《卖炭翁》唐·白居易满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑《卖炭翁》唐·白居易停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花《山行》唐·杜牧仙人垂两足，桂树作团团《古朗月行》唐·李白湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨《望洞庭》唐·刘禹锡草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟《村居》清·高鼎及少康之未家兮，留有虞之二姚《离骚》先秦·屈原东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔《赤壁》唐·杜牧两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山《早发白帝城 / 白帝下江陵》唐·李白三顾频烦天下计，两朝开济老臣心《蜀相》唐·杜甫转轴拨弦三两声，未成曲调先有情《琵琶行 / 琵琶引》唐·白居易解落三秋叶，能开二月花《风》唐·李峤相看两不厌，只有敬亭山《独坐敬亭山》唐·李白闻君有两意，故来相决绝《白头吟》汉·卓文君江深竹静两三家，多事红花映白花《江畔独步寻花七绝句》唐·杜甫三山半落青天外，二水中分白鹭洲《登金陵凤凰台》唐·李白灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言《读书》宋·陆游（三）烽火连三月，家书抵万金《春望》唐·杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅《茅屋为秋风所破歌》唐·杜甫故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐·李白飞流直下三千尺，疑是银河落九天《望庐山瀑布》唐·李白谁言寸草心，报得三春晖《游子吟》唐·孟郊城阙辅三秦，风烟望五津《送杜少府之任蜀州》唐·王勃听妇前致词，三男邺城戍《石壕吏》唐·杜甫绕树三匝，何枝可依《短歌行》魏晋·曹操吏禄三百石，岁晏有余粮《观刈麦》唐·白居易三万里河东入海，五千仞岳上摩天《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二》宋·陆游昔三后之纯粹兮，固众芳之所在《离骚》先秦·屈原可怜九月初三夜，露似真珠月似弓《暮江吟》唐·白居易夜发清溪向三峡，思君不见下渝州《峨眉山月歌》唐·李白三更灯火五更鸡，正是男儿读书时《劝学诗》唐·颜真卿楚虽三户，亡秦必楚《楚人谣》先秦·佚名功盖三分国，名高八阵图《八阵图》唐·杜甫三纲实系命，道义为之根《正气歌》宋·文天祥（四）毕竟西湖六月中，风光不与四时同《晓出净慈寺送林子方》宋·杨万里南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中《江南春·千里莺啼绿映红》唐·杜牧乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田《乡村四月》宋·翁卷黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低《江畔独步寻花·其六》唐·杜甫尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟《蜀道难》唐·李白忽反顾以游目兮，将往观乎四荒《离骚》先秦·屈原览相观于四极兮，周流乎天余乃下《离骚》先秦·屈原北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除《除夜雪》宋·陆游安得猛士兮守四方《大风歌》汉·刘邦人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开《大林寺桃花》唐·白居易天似穹庐，笼盖四野《敕勒歌》南北朝·佚名凤飞翱翔兮，四海求凰《凤求凰》汉·司马相如凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰《凤求凰》汉·司马相如绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声《三衢道中》宋·曾几（五）楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子《长恨歌》唐·白居易杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》唐·李白田家少闲月，五月人倍忙《观刈麦》唐·白居易不顾难以图后兮，五子用失乎家衖《离骚》先秦·屈原日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家《寒食 / 寒食日即事》唐·韩翃十五从军征，八十始得归《十五从军征》汉·佚名归志宁无五亩园，读书本意在元元《读书》宋·陆游（六）六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死《长恨歌》唐·白居易轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺《琵琶行 / 琵琶引》唐·白居易（七）七月七日长生殿，夜半无人私语时《长恨歌》唐·白居易（八）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪《白雪歌送武判官归京》唐·岑参驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇《离骚》先秦·屈原方宅十余亩，草屋八九间《归园田居(其一)》魏晋·陶渊明八月湖水平，涵虚混太清《望洞庭湖赠张丞相》唐·孟浩然（九）九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行《长恨歌》唐·白居易闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊《长恨歌》唐·白居易死去元知万事空，但悲不见九州同《示儿》宋·陆游羿昔落九乌，天人清且安《古朗月行》唐·李白指九天以为正兮，夫惟灵修之故也《离骚》先秦·屈原百神翳其备降兮，九疑缤其并迎《离骚》先秦·屈原思九州之博大兮，岂惟是其有女《离骚》先秦·屈原奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐《离骚》先秦·屈原余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩《离骚》先秦·屈原亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔《离骚》先秦·屈原岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻《江南逢李龟年》唐·杜甫（十）陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑《将进酒·君不见》唐·李白将军百战死，壮士十年归《木兰诗 / 木兰辞》南北朝·佚名十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅《中秋月》宋·晏殊（百）已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏《卜算子·咏梅》近代·毛泽东瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝《白雪歌送武判官归京》唐·岑参翠华摇摇行复止，西出都门百余里《长恨歌》唐·白居易树木丛生，百草丰茂《观沧海》汉·曹操相见时难别亦难，东风无力百花残《无题·相见时难别亦难》唐·李商隐百川东到海，何时复西归《长歌行》汉·汉乐府万里悲秋常作客，百年多病独登台《登高》唐·杜甫花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷《寒菊 / 画菊》宋·郑思肖青泥何盘盘，百步九折萦岩峦《蜀道难》唐·李白百战沙场碎铁衣，城南已合数重围《从军行·其二》唐·李白初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天《霜月》唐·李商隐东望少城花满烟，百花高楼更可怜《江畔独步寻花七绝句》唐·杜甫采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜《蜂》唐·罗隐如此再寒暑，百疠自辟易《正气歌》宋·文天祥（千）天生我材必有用，千金散尽还复来《将进酒·君不见》唐·李白千门万户曈曈日，总把新桃换旧符《元日》宋·王安石等闲识得东风面，万紫千红总是春《春日》宋·朱熹滟滟随波千万里，何处春江无月明《春江花月夜》唐·张若虚千山鸟飞绝，万径人踪灭《江雪》唐·柳宗元老骥伏枥，志在千里《龟虽寿》汉·曹操桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情《赠汪伦》唐·李白沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐·刘禹锡千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲《石灰吟》明·于谦千磨万击还坚劲，任尔东西南北风《竹石》清·郑板桥千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风《江南春·千里莺啼绿映红》唐·杜牧突营射杀呼延将，独领残兵千骑归《从军行·其二》唐·李白屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰《离骚》先秦·屈原飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升《登飞来峰》宋·王安石千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面《琵琶行 / 琵琶引》唐·白居易过江千尺浪，入竹万竿斜《风》唐·李峤千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷《别董大二首》唐·高适千门开锁万灯明，正月中旬动帝京《正月十五夜灯》唐·张祜（万）万里赴戎机，关山度若飞《木兰诗 / 木兰辞》南北朝·佚名洛阳城里见秋风，欲作家书意万重《秋思》唐·张籍阳春布德泽，万物生光辉《长歌行》汉·汉乐府仍怜故乡水，万里送行舟《渡荆门送别》唐·李白长江悲已滞，万里念将归《山中》唐·王勃飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷《蜀道难》唐·李白长风几万里，吹度玉门关《关山月》唐·李白我生待明日，万事成蹉跎《明日歌》明·钱福长风万里送秋雁，对此可以酣高楼《宣州谢朓楼饯别校书叔云》唐·李白是气所磅礴，凛烈万古存《正气歌》宋·文天祥这是一本完整的书，但还远未完成，但我发现篇幅太长了。
含有数字的古诗20
1. 《山村咏怀》宋·邵雍一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
译文：一眼看去有二三里远，轻雾笼罩着四五户人家。
村庄旁有六七座亭台，还有许多鲜花正在绽放。
赏析：这首诗把“一”到“十”这些数字巧妙地嵌入诗中，描绘了一幅自然宁静的乡村景象，展示了乡村风景的淡雅和恬静。
2. 《绝句》唐·杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
译文：两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
赏析：此诗以清新明快的笔调，描绘了四幅生动的画面，体现了诗人的愉悦心情和对生活的热爱。
3. 《江雪》唐·柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
译文：所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。
江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
赏析：诗人通过描绘大雪纷飞中一位孤独的渔翁形象，营造出一种寂静、清冷的氛围，表达了他内心的孤寂和清高。
4. 《望庐山瀑布》唐·李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
赏析：诗中形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，夸张而又自然，新奇而又真切。
5. 《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
译文：夕阳依傍着山峦慢慢沉落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。
想要看到千里之外的风光，那就要再登上更高的一层城楼。
赏析：此诗前两句写所见，后两句写所想，把哲理与景物、情势融合得天衣无缝。
6. 《早发白帝城》唐·李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
译文：清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。
【古诗词】带数字一到十的古诗及赏析
【古诗词】带数字一到十的古诗及赏析
1.《山村咏怀》邵雍
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
赏析：这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅田园风光图，并创造出一种淡雅的意境，表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。
2.《咏雪》郑燮
一片两片三四片，五六七八九十片。
千片万片无数片，飞入梅花都不见。
赏析：这首诗歌主要表达的意思是雪花的多，白和美。
诗句之中的一三五等这些数字都是一个虚数，并不是真的只有那么几片雪花，郑板桥使用数字主要是通过这样的方式来告诉人们雪景的美妙以及美好，在人们的眼前展现一幅大雪纷飞的美好景象。
3.《一轮明月满乾坤》吴承恩
十里长亭无客走，九重天上现星辰。
八河船只皆收港，七千州县尽关门。
六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。
两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。
赏析：《一轮明月满乾坤》是吴承恩在《西游记》第三十六回里的律诗。
此诗浑厚大气，仿佛一种嘹亮的诵读穿越在茫茫时空，从一到十的数字倒叙排列，看似漫不经心，实则精雕细琢。
夜色静美，万籁俱寂，从大地到苍穹，从繁华城池到港口渔船，景物布置得非常合理。
4.《怨郎诗》卓文君
一别之后，二地相悬。
只道是三四月，又谁知五六年。
七弦琴无心弹，八行书无可传，
九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
创作背景：相传，司马相如在事业上取得少许成就之后，就产生了纳妾之意，寄了一封十三个字的信送给妻子，卓文君倍感伤怀，便回以这封著名的《怨郎诗》。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
60句带数字的古诗词
60句带数字的古诗词1、欲穷千里目，更上一层楼。
——唐·王之涣《登鹳雀楼》【诠释】登高望远，欲览尽千里风光，还需拾级而上，站得更高，视野才更为辽阔无垠。
2、一去二三里，烟村四五家，门前六七树，八九十支花。
——元·徐再思《无题》【诠释】踏上旅途，行过二三里地，烟云缭绕中四五户人家静静安坐，门前绿树成行，春花点点，数不尽的恬静与自然。
3、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
——唐·白居易《大林寺桃花》【诠释】四月春归大地，芳菲殆尽，而山间古寺桃花正艳，时光在这里轻轻驻足，绽放着迟到的温柔。
4、五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
——现代·毛泽东《七律·长征》【诠释】五岭山脉如细浪起伏，乌蒙山雄伟磅礴，于红军眼中不过泥丸踏过，豪情万丈，尽显英雄气概。
5、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
——唐·杜甫《阁夜》【诠释】五更时分，战鼓号角声声悲壮，星辰摇曳映照三峡，动荡中的山河，夜色下更显苍茫壮阔。
6、万语千言说不完，百无聊赖十依栏。
——两汉·卓文君《怨郎诗》【诠释】心中万语千言难以言尽，百无聊赖间依偎栏杆，思绪纷飞，尽是无从说起的深情与寂寥。
7、万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。
——唐·张籍《成都曲》【诠释】万里桥畔酒香四溢，游人徘徊，每一处酒家似乎都有故事，选择哪家栖息，成了最幸福的烦恼。
8、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
——唐·杜牧《山行》【诠释】行车停驻，只为那傍晚枫林如火，霜叶比春花更加绚丽，自然之美，让人心生眷恋。
9、四月枇杷未黄，我与对镜心意乱。
——两汉·卓文君《怨郎诗》【诠释】四月枇杷未至成熟之时，对着镜子，心中却已是一片纷乱，是对未来的期盼，也是当下的彷徨。
10、四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
——宋·范仲淹《渔家傲·秋思》【诠释】边塞之声四起，伴随着号角，群山之中，长烟落日之下，孤城紧闭，一幅秋日边疆的苍凉画卷徐徐展开。
数字有关的诗句
数字有关的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是数字有关的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.与数字有关的诗词名句310功名尘与土，8千里路云和月——岳飞《满江红》 78个星天外，两3点雨山前，旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
(.)1片两片34片， 5片6片78片， 9片10片好多片，飞向地面都不见1.“1去23里，烟村45家，亭台67座，8910枝花。
” 2. 1名大乔2小乔，3寸金莲4寸腰，买得567包粉，装扮8910分娇。
”3.1片2片34片，5678910片，千片万片很多片，飞入芦花总不见。
4.1个两个34个，5678910个。
食尽皇家千钟粟，凤凰何少尔何多？” 5.1声不响，2目无光。
3餐不吃，4肢无力。
5官不全，6亲无靠。
7窍不通，8面威严。
9（久）坐不动，10（实）足无用。
” 6.卓文君复司马相如诗： 1别之后，2地相思，只说三、4月，谁知五、6年，7弦琴无心弹，8行书不行传，9连环从中折断，10里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言说不完，百般无聊10倚栏，重9登高看孤雁，8月中秋月圆人不圆，7月半焚香秉烛问苍天，6月伏天人人摇扇我心寒，5月榴花红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端，4月枇杷色未黄，我欲对镜心愿乱，忽匆忙，3月桃花随水转，飘落零，2月风筝线儿断，噫，郎呀郎，巴不得下1世你为女来我为男。
劝君更尽1杯酒，西出阳关无故人两个黄鹂鸣翠柳，1行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船不知绿叶谁裁出，2月春风似剪刀朝辞白帝彩云间，千里江陵1日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山北风卷地白草折，胡天8月即飞雪--忽如1夜春风来，千树万树梨花开--瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝飞流直下3千尺，疑似银河落9天霜叶红于2月花 1片冰心在玉壶26.江阁远眺图 *赠石重 10年常怀百年忧，独自踏歌天涯走。
天公今霄忧似我，寒星万点漫北斗。
似水流年流神韵，如歌岁月忆旧友。
古诗中的数字意趣
古诗中的数字意趣古代诗歌是中国古代文化的瑰宝，其中常常包含有意思的数字。
这些数字既能够表达出作者的情感，也能够形象地描绘出诗歌中所描摹的事物。
下面，我将为大家介绍一些古诗中的数字意趣。
首先是最常出现的数字一。
在古人眼中，一是最小的数字，有凝聚力量的意义。
在《枫桥夜泊》中，杨万里写到“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
”用一字，表达出了一个完整的图景，也表达了诗人的愁思之情。
其次是二和三。
二这个数字有对称、相对之意，常常用来描写恋人之间的情感。
在《青衫泪》中，纳兰性德写道：“一箭断知音，明珠蒙尘怨相寻。
那忍抛妆楼似花，损烛戏罗纨，又教闲上心。
”一句“明珠蒙尘怨相寻”，二个人相对而哭泣，表达了作者深深的失望和悲伤。
三这个数字有言必信、真实之意，常常用来描绘身边事物的真实状况。
在《鸟儿避世》中，朱淑真写到“候鸟分飞南北天，争食困死饥寒杂。
东风劲吹天高起，鸳鸯匆匆嘴巴巴。
”用“东风劲吹天高起，鸳鸯匆匆嘴巴巴”这三句表达了鸟儿为了生存而奔波的景象，具有相当的真实感。
接下来是四和五。
四这个数字在中国文化中被视为“福”字的反义词，被视为不吉利的数字。
在《闻人猿》中，杨万里写到“空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
”用四个“不见人”表达了山中寂静无人的景象，也进一步体现了福气之消失。
五这个数字在古代诗歌中用来描绘景物的细节。
在纪昀的《四时田园杂兴》中，他写到：“日出篱疏衔麦秧，人家复种苜蓿良，东边流水无人识，鸟正啄干枯槐梁。
”用五句来描述了一个古代农村的景象，有了五句句式的重复，更加生动形象地展现了这个场景。
最后是六和七。
六这个数字常常用来表达富饶和丰收。
在杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中，他写到：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”用六个字表达了秋天清寒的景色，也表达了一个美好的丰收季节。
七这个数字常常用来描绘浓郁的气氛。
在陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中，他写到“零落成泥碾作尘，只有香如故。
古诗中的数字意趣
古诗中的数字意趣古诗中常常出现数字，这些数字往往承载着深刻的意境和情感，给人以深深的思索和共鸣。
以下是古诗中数字的意趣。
一：一是最简单的数字，但在古诗中常常代表独一无二的存在，比如“一帘幽梦”、“一叶扁舟”等，表达了独特和独立的意境。
二：二常常代表着情侣、情感和对立。
比如“杨柳青青江水平，闲思落花过眼情”、“两情若是久长时”等，表达了爱情、对立和对比的情感。
三：三则通常代表着夫妻和家庭。
比如“三军过后尽开颜”、“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”等，表达了家庭生活的平和、团结和温馨。
四：四常常代表着四季、四面八方等。
比如“四时春秋，遥望汉苑”、“山回路转不见君，雪上空留马行处”等，表达了四季变换、方位多样等。
五：五则通常代表着五味、五音、五行等。
比如“五色可分别，五音可动情”、“天行健，君子以自强不息！”等，表达了事物多样、五味杂陈、五音丰富等。
六：六通常代表着六艺、六合等。
比如“六宫粉黛无颜色”、“笠泽皆兑”等，表达了六合、六艺的广阔和六合万物的统一。
七：七则常常表示七情六欲、七宿等。
比如“人有五矢，矜名学义，阴阳、六合、七宿，逐月而游，如其中非有秘数乎？”“抹粉青楼，专拿七板，人人著意”。
表达了人心七情六欲、星宿运行等。
八：八则常常表示八方同贺、八面玲珑。
比如“晋人从来南岳，无非叩头，莫非鳏寡孤独之人”“客言学文以祀乂狂，生受之须臾，能有以施乎”等。
表达了八方同贺、八面玲珑等。
九：九则常常表示九天、九州等。
比如“三日月，四无君。
诸无缁”，“盖十年之终，十世以继焉。
其载万物，无不昭著，无不康纵”的感慨。
十：十则常常表示十全十美、十分完美等。
比如“白日看山头，黄昏见水流”“至人不说言官，道山不啻”等。
表达了十全十美、十分完美等。
在古诗中，数字不仅仅是简单的数值，而是蕴含着深刻的内涵和文化意蕴。
通过对古诗中数字的意趣的理解，我们可以更加深入地感悟古人的情感和思想，体会古诗的魅力和韵味。
古诗中的数字意趣
古诗中的数字意趣
古诗是中国传统文化的瑰宝，其中蕴含着丰富的哲学思想和情感表达。
古诗中常常借
助数字来增加表达的艺术感和意趣，下面就来探讨一下古诗中数字的意趣。
数字在古诗中常常用于表示时间和空间。
比如《清明》中“去年花里逢君别，今日花
开已一年。
”表达了时间的流转和人事的更迭；《登鹳雀楼》中“白日依山尽，黄河入海流”则是通过数字来描绘壮丽的自然景观。
数字在古诗中还用于表示数量和程度。
比如《枫桥夜泊》中“月落乌啼霜满天，江枫
渔火对愁眠”，以及《九月九日忆山东兄弟》中“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，
数字被用来形容景色的美好和情感的深邃。
数字在古诗中还可以用于比喻和象征。
比如《静夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”，形象地描绘了月亮的光辉和洁白；《白头吟》中“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双
溪舴艋舟，载不动许多愁”则通过数字“双溪”来隐喻中年之病。
数字在古诗中还常用于描述距离和尺寸。
比如《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲”，
以及《卜算子·答九华師友》中“谓经传者，唯德者能得其文。
”数字被用来测量距离和
标注大小，形象地描绘了具体的事物。
古诗中的数字意趣丰富多样，不仅可以增加诗歌的趣味性和艺术感，还能够深化诗歌
的情感表达和思想内涵。
古人善于运用数字这个符号，展示了他们对世界的敏锐观察和深
入思考，也使得古诗更加生动、深刻地展现出人类丰富多样的情感和思想。
【古诗词】带数字一到十的古诗及赏析
【古诗词】带数字一到十的古诗及赏析古诗词自古以来是中国文化的瑰宝，其中不乏运用数字一到十来表达情感和意境的佳作。
在这篇文章中，我将为大家介绍一些带有数字一到十的古诗词，并赏析其内涵和风华。
一、《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这首诗是唐代诗人李白的代表之作，诗中运用了数字一，表达了主人公的孤独和思乡之情。
诗人用“一轮明月”来象征着世间的孤单，而通过“思故乡”来表达对乡愁的思念之情，使整首诗意融入了人情的美感。
二、《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这是唐代诗人王之涣的作品，诗中运用了数字九。
诗人以“九月九日”为背景，表达了异乡游子的思乡之情。
通过“遥知兄弟登高处”这句，揭示了异乡游子对故乡的念念不忘。
而最后一句“遍插茱萸少一人”则以数字九来隐喻出兄弟之间的离别，使整首诗显得深情而有味道。
三、《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这是唐代诗人王之涣的另一首佳作，诗中运用了数字一和十。
诗人以“一层楼”表达了自己的人生追求与志向，通过“更上一层楼”来传递对人生不断进取的精神。
整首诗抒发了诗人积极向上的态度和生活智慧，给人留下深深的感悟。
四、《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
这是唐代诗人孟浩然的作品，诗中运用了数字三。
孟浩然以第一句“春眠不觉晓”来表达春天的宁静和人们沉浸在美梦中的愉悦感。
接着通过“处处闻啼鸟”来比喻春天的醒来，展现生机勃发的大好时光。
最后一句“花落知多少”则借花落的景象，表达了自然界的无常与人生的短暂，使整首诗充满哲理。
五、《夜泊牛渚怀古》牛渚西江夜，孤舟万里心。
鸣櫂歌声度，乘兴万事成。
这是唐代诗人杜牧的作品，诗中运用了数字五。
杜牧以“牛渚西江夜”为背景，表达了自己对过往岁月的怀念之情。
通过“孤舟万里心”来抒发自己在远方的寂寞与思念。
最后两句则将自己的心情与动力结合，通过“乘兴万事成”来表达对未来的乐观和向往，使整首诗充满力量和激情。
关于数字古诗
关于数字古诗
数九歌
佚名〔未知〕
一九二九不出手，
三九四九冰上走，
五九六九沿河看柳，
七九河开，八九雁来，
九九加一九，耕牛遍地走。
译文
过了冬至的前十八天内，气温快速下降，冷得手不能放在外面。
等到了第三、第四个九天，每九天为“一九”，天气就到了最冷的时候，连河水都冻住了，河面上结冰，可以在上面行走了。
等到了第五第六九时，大地渐渐回春，柳树发芽，可以去观赏柳树了。
从冬至日开始，经历六十三天河流解冻，到了七十二天，大雁开始从南方飞回来了。
九九过完，再过九天，日期正好来到三月下旬，春分左右，此时万物复苏，真正春天的开始，农民便可以带着家里的耕牛下地春耕了。
古诗中的数字意趣
古诗中的数字意趣
古诗中的数字是中国文学的瑰宝，它不仅仅是一个数量的表达，更是文化的传承与智慧的积累。
古人善于运用数字描绘事物，抒发情感，并凭借这些数字表达着他们对世间万象的理解和感悟。
下面，我将为大家介绍一些古诗中数字的意趣。
古诗中的“一”是最常见的数字，它代表着“唯一”、“独特”的意味。
例如杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”这里的“一”代表了夜色的独特美感和水中倒影的唯一。
接着，古诗中的“四”常常用来描绘四季的变化和方位的发展。
例如白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
”这里的“四”可见于一岁四季的变化和春风吹拂带来的新生。
古诗中的数字意趣丰富多样。
每一个数字都有其独特的含义和象征意义。
通过数字的运用，古人能够将自然景色、人物形象和情感表达得淋漓尽致，给人以无穷的诗意和审美享受。
古诗中的数字是古人智慧的结晶，也是我们对古人文化的传承和学习。
希望以上对古诗中数字意趣的介绍能够使大家对古代文学有更深入的了解和欣赏。
古诗中的数字意趣
古诗中的数字意趣古诗是中国古代文学的珍贵遗产，其中蕴藏着丰富的意境和文化内涵。
在古诗中，数字常常被运用得淋漓尽致，增添了诗歌的趣味和魅力。
下面就来看看古诗中数字的意趣吧。
一古诗中常常出现“一”的意象，代表着单一、独特、唯一，表达了诗人对某种情感或景物的独特理解和感悟。
比如《静夜思》中的“独上高楼，望尽天涯路”，“一”字表现了诗人孤独的心境和对无垠宇宙的畅想。
《静夜思》中的“举头望明月，低头思故乡”，一轮明月象征着故乡的归属，也体现了诗人的思乡之情。
二“二”字在古诗中多用来形容恩爱和和谐。
比如《相和歌辞·赠从兄妹二首》中的“尚酣暮，四亲多厚，共生二目山之遗福”，表达了诗人对亲人之间深厚的感情。
“二”还被用来表达对事物的双重认识和理解，如《送别》中的“昔别君未婚，儿女忽成行，怡然故园笑，今在相携还”，“二”字突显了诗人对友情的重视和对命运的体悟。
三“三”字在古诗中往往用来表达事物的完美与和谐。
比如《清平调》中的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，“三”字彰显了诗人心中的宁静与自在，也反映了诗人对人生的豁达与洒脱。
苏轼《赤壁赋》中，“铜雀春深锁二乔”，“三”字的运用则展现了诗人对历史的深刻理解和对命运变迁的感慨。
四“四”在古诗中常常被用来表达事物的全面和完整。
如《春望》中的“舒宠儿女意何如？柳梢梅占风流。
草野钱王春兴理，梨园杏园舞围丘”，“四”字体现了诗人对春天万物生机的全面描绘。
此外,“四时”在古诗中也常常被用来表达时间的流转和生命的短暂。
五“五”在古诗中多用来表达事物的广博与繁盛。
比如《送杜少府之任蜀州》中的“寂寞空山寺，钟鸣连晓月。
秋色入神堂，泉声满座云”，“五”字展示了诗人对自然环境的广阔视野和丰富感受。
在《将进酒》中，“五花马”、“公瑾何在”等词句也借“五”字抒发了对生活的豪放与放肆。
六“六”在古诗中常常被用来形容事物的宽阔和广大。
比如《登鹳雀楼》中的“雄州雾列，濛濛暗暗度冥冥。
”诗人通过“六”字展现了对远方风景的廓然大公。
含有数字的诗句古诗大全
含有数字的诗句古诗大全
以下是含有数字的诗句的古诗：
1. “一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
”——邵康节《山村咏怀》
2. “两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
”——杜甫《绝句》
3. “七八个星天外，两三点雨山前。
”——辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》
4. “一片两片三四片，五六七八九十片。
千片万片无数片，飞入梅花总不见。
”——郑板桥《咏雪》
5. “黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
”——杜甫《江畔独步寻花》
6. “一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
”——苏轼《临江仙·送钱穆父》
7. “一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
”——张谓《早梅》
8. “三面苍山一面城，两河围绕嵌山中。
四关扼要原非固，惟有城区自古雄。
”——刘光第《四关四塞歌》
以上只是一部分含有数字的诗句，类似的古诗还有很多。
这些数字在诗句中起到了丰富诗意、增强表达力的作用。
古诗词里的数字
古诗词里的数字
嘿，朋友！你可曾想过古诗词里那些奇妙的数字？它们就像是一颗颗璀璨的星星，点缀在诗词的浩瀚夜空。
比如说“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，这两个数字“两”和“一”，简单吧？可就是这么简单的数字，却把那鲜活的画面一下子送到了咱们眼前！难道你不觉得神奇吗？就好像画家几笔勾勒，春天的美景就活灵活现了。
再看“七八个星天外，两三点雨山前”，七八个星，两三点雨，这看似随意的数字，不正是把那宁静又略带点寂寥的夏夜描绘得淋漓尽致吗？这不就像我们在夜晚抬头看天，星星点点，细雨飘落，心里头那股子说不清的滋味嘛！
还有“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，千和万啊，那是怎样一种广阔和寂静！仿佛整个世界都被这两个数字给包裹住了，让我们感受到那种无边的孤独和清冷。
这难道不比一幅画更能触动你的心？
古诗词里的数字，有时候是小巧玲珑的点缀，有时候又是气势磅礴的渲染。
它们就像神奇的魔法棒，轻轻一挥，就能让诗词的世界变得丰富多彩，充满魅力。
所以啊，古诗词里的数字可真是妙不可言！咱们可得好好品味，才能真正领略到其中的美妙！。
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——《秋浦歌》
பைடு நூலகம்
四、运用数字表示比喻
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
——《赠汪伦》 李白
小结：
上述诗歌中的数字都运用得 十分贴切、自然，言简意赅，情 趣盎然，显示了古诗独特的艺术 魅力。
谢谢大家！
古诗中的数字
一、运用数字可使诗歌对仗 工整，富有韵律美
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
——《江雪》
两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。
——《绝句》杜甫
二、运用数字进行对比
朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还 。
——《早发白帝城》李白
三、运用数字进行夸张
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
—— 《望庐山瀑布》 李白