湖北省华中师大附中2020届高三教学质量联合测评(语文)

湖北省华中师大附中2020届高三教学质量联合测评

语文

本试题卷共8页，22题。全卷满分150分。考试用时150分钟。

注意事项：

1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．填空题和解答题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将答题卡上交。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

儒学与现代人生是什么关系？儒学在今天应该发挥怎样的作用？

这关涉儒学的本质。儒学以“道”为最高追求，这是理解儒学及其现代价值的关键。“道”无非就是指人的价值与信仰，指人生的追求、社会的遵循。那么，儒学之道主要包含哪些层面的“道”呢？

其一是天下为公的人伦之道。儒家的社会理想是“天下为公”，这是儒家追求的王道。“公”与“私”相对，是人的公共意识、公德意识，彰显了人的社会性存在。正是在这样的意义上，儒家提出“五达道”，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。这是人与人相处的五种主要关系，其他关系都可以在此基础上派生出来。达道者，大道也。五达道如何处理？孔子提出的原则是父慈子孝、兄良弟悌、夫义妇听、长惠幼顺、君仁臣忠。孔子把它称为“人义”，即为人者都应自觉做到。

其二是政之所成的为政之道。孔子常说“政者，正也”，“为政”无非就是“为正”。为政者皆有其位，他们更应该有其德，德位相配者才能为政治国。为政者要做到自身正，须先有对“正”的认知。春秋时期的郑国人子产说“学而后为政”。这个“学”是指正确的认知。为了让他们更好地“方正”，传统的“大学之道”讲求培养君子，他们可以讲高深的学问，可以“喻于义”，他们的德行像“风”，他们明是非、知荣辱、能担当、敢引领、格局大、有气象。时代顺利前行，社会和谐发展，离不开许许多多这样的人。

其三是推己及人的忠恕之道。要想知礼义有道德，无论是为政在位者还是普通民众，都面临一个自身修养的问题。于是孔子提出了“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”的修身方法。这是孔子的一贯之道，是中国传统文化的基本点，它被认为是孔子在人文规则历史中设立的第一个黄金法则，被推尊为全球伦理最基本的伦理框架。曾子说，孔子的学说“忠恕而已矣”。孔子的忠恕之道就是仁，是儒学的核心。仁的本义是“反求诸身”，即反省自己，亦即曾子所说“吾日三省

吾身”。儒学是修己安人之学，看起来，孔子提出的方法十分简单，但在简单背后，却蕴含着一般人想不到的“不简单”。

最后是与时偕行的时中之道。中庸，就是中之用，也就是用中，把握中道。中庸要求不偏不倚，不能过，也不能不及。作为方法论和处事原则，中庸或中道原则是对和谐的追求。人处在伦理关系中，和谐的关系应当君仁、臣忠，应当父慈、子孝，人伦关系都是相互的、双向的，把握其间的平衡就是和谐，就能发现中和之美，这就是“天地位”。只有天地各得其位，才能“万物育”。-只有稳定，才能生长；只有和谐，才能发展。从社会管理的意义上讲，中庸指不断纠偏的过程。孔子说：“夫礼，所以制中也。”按照中道学说，人要按照该做的去做，这就是“以礼制中”。如有人不能做好，就要教育引导，这就是“以型教中”。如果有人违背道德规范，甚至伤义败俗、危害社会，教育也不起作用，那就要“以刑教中”，这就是加以强制，以维护社会公平与正义。

（摘自杨朝明《儒学与现代人生的关系》，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A．人伦之道是建立在人的社会性基础之上的，就是指要处理好人与人之间的五种关系。

B．为政者要做到德位相配，真正达到“为正”的目标，就必须对“正”有正确的认知。

C．孔子儒学的核心就是仁，也就是忠恕之道，孔子认为这可以作为他的学说的全部概括。

D．时中之道要求把握人伦关系的平衡与和谐，君仁而后臣忠，父慈而后子孝。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A．文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，逻辑上是总分关系。

B．文中多次援引孔子及其弟子的原话，清晰地表明了儒家的观点。

C．文中从四个方面阐述了儒学之道的内涵，并对它们分别做了评价。

D．文章末段从方法论、处事原则和社会管理的角度分别论述了对中庸之道的理解。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A．忠恕之道强调人的自身修养，人伦之道强调人的公德意识，儒家强调要内外兼修。

B．为政者明是非、知荣辱、能担当、敢引领，他们是时代和社会最需要的人才。

C．宋代朱熹说“尽己之心为忠，推己及人为恕”，这和孔子的忠恕之道是一脉相承的。

D．“以礼制中”“以型教中”“以刑教中”是纠偏逐步加强的过程，最终是为了维护社会公平与正义。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

材料一：

近年来，知识付费风生水起。据有关统计数据，2018年中国知识付费用户将达到2. 92亿。从行业动态来看，2018年上半年，知识付费分销拼团模式显现，知识付费电商化再进阶，知识付费精细化来临，咨询平台纷纷涉足知识付费领域，比如腾讯与得到合作试水音频付费节目，网易推出“网易科技公开课”等。整体而言，知识付费行业发展趋于理性，前景可观。考察知识付费模式兴起的原因，信息爆炸时代的知识需求是知识付费模式的内在动力。同时近几年互联网支付环境的完善和成熟，也为付费模式提供了有力保障。

知识服务具备哪些特征？首先是提供知识，而非娱乐。其次，在专业分工的前提下，自觉重构

知识生产和传播的流程，借助互联网和新媒体技术提升服务的质量。最后，知识服务强调专业、精准、高效。“专业”是指知识服务是专门的行业和职业领域，建立在人类行业分工的基础上。“精准”则意味着对受众和需求有深入的研究，能有效满足受众的个性化需求。“高效”意味着能在有限的时间内产生最大的效益。

（摘编自黄斌汤文辉《论知识付费模式的兴起及意义》，有删改）材料二：

表1：我国知识付费平台的主要付费模式

表2：典型知识付费平台——投资和理财领域定价表格

材料三：

作为众多知识付费产品中的一款，樊登读书是特别的：公司95%的收入都来自樊登读书App，主要的推广渠道却放在了线下，并建立了传统的代理商体系；用户多利用零散时间收听，樊登读书的一条音频长度却接近一小时。

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樊登读书用“宝洁代理体系”建立起了各地的授权点。截至2018年底，樊登读书在全国有3700多个授权点，他们可以为当地用户提供线下活动及其他售后服务。目前，樊登读书的付费用户超过300万，加上试听用户，总数超过1400万。

（摘编自赵隽杨《樊登探路》，有删改）