饮食养生的简字原则

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中医养生练习题

中医养生练习题

中医养生一、单选题1.中医认为正确的四季养生是A.春秋养阳B.夏季养阴C.秋冬养阳D.春秋养阴E.春夏养阳2.根据中医理论五味适量有益五脏,适量的苦味食品有益于A.肝B.心C.脾D.肺E.肾3.阴阳学说认为,机体健康时,阴阳之间的关系为A. 阴阳对立B. 阴平阳秘C. 阴阳消长D. 阴阳转化E. 阴阳互根4. 下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是A. 寒与热B. 上与下C. 动与静D. 邪与正E. 表与里5.七情致病,引起“气结”的情志是A. 恐B. 惊C. 悲D. 喜E. 思6.下列有关情志相胜的论述中错误的是A. 悲胜怒B. 怒胜思C. 思胜恐D. 恐胜喜E. 喜胜怒7.关于劳伤下列叙述不正确的是A. 久立伤骨B. 久视伤精C. 久卧伤气D. 久行伤筋E. 久坐伤肉8.下列中何项不属于房事养生的运用原则A. 禁欲或纵欲B. 注意房事卫生C. 遵守房事禁忌D. 杜绝性生活混乱E. 节欲9.下列穴位中,哪一个是最常用的保健穴A. 大椎B. 合谷C. 足三里D. 委中E. 列缺10.四气调神是指人们为了顺应()更迭的自然变化而主动采取各种调摄形神的方法。

A. 阴阳B. 寒暑C. 时令D. 冷然E. 昼夜11.以下食物属于热性的是A. 银耳B. 韭菜C. 猪肉D. 带鱼E. 香菇12.五劳所伤,久视伤A. 血B. 气C. 筋D. 肉E. 骨13.由国家体委普及的“简化太极拳”是在谁的基础上改编的A. 陈氏B. 吴氏C. 杨氏D. 孙氏E. 武氏14.枸杞子属于下列哪类药A. 补气药B. 补阳药C. 养血药D. 滋阴药E. 以上都不是15.容易感冒的人,是由于气的何种功能不足导致的A. 固摄B. 气化C. 防御D. 温煦E. 推动16.影响健康的自身因素不包括A. 情志因素B. 劳逸因素C. 饮食因素D. 自然环境E. 以上皆非17.三伏天暑湿较重,宜食( )化湿之物A. 香菜B. 冬瓜D. 绿豆E. 萝卜18.体质表现为毛发不华,精神疲惫,倦怠乏力,动则自汗,不耐寒暑,遇寒尤甚,劳则加剧,易于感冒,舌质淡胖或有齿印,脉象虚缓者宜食用A. 羊肉B. 枸杞C. 阿胶D. 人参E. 黄芪19.下列哪个不是中医养生的基本原则A. 天人合一B. 顺应自然C. 起居饮食D. 形神共养E. 阴阳平衡20.四季养生中正确的是A. 春季养肺B. 夏季养脾C. 秋季养肝D. 冬季养肾E. 长夏养心二、多选题1.下列哪些属于是五禽戏动物A. 虎B. 马C. 猿D. 鱼E. 熊2.下列哪些是属于养生保健穴位A. 足三里B. 太渊C. 三阴交D. 气海E. 关元3.属于补益类的中药是A. 人参B. 鹿茸C. 虫草D. 党参E. 茯苓4.下列哪些是清净养神的方法A. 以清净为本B. 少思少虑C. 常乐观,和喜怒D. 调睡眠E. 用神不燥5.阴阳学说的基本内容是A. 对立制约B. 消长平衡C. 互根互用E. 以上都是6.下列属于中医治疗方法是A. 中药B. 针灸C. 推拿D. 食疗E. 气功7.饮食养生强调A. 食养B. 食节C. 食忌D. 食味E. 食禁8.运动养生中以增强脏腑功能为目的的是A. 易筋经B. 八段锦C. 五禽戏D. 气功E. 六字诀9.保健灸法的作用A. 和气血B. 调经络C. 活血化瘀D. 养脏腑E. 益寿延年10.下列属于补气药的是A. 黄精B. 当归C. 党参D. 山药E. 黄芪三、判断题(每题1分,对的在括号内打√,错的打×)1. 顺应自然的养生活动应注意坚持春夏养阴,秋冬养阳的原则。

中医不外传的养生4大秘方

中医不外传的养生4大秘方

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导语:如今,人们的保健意识越来越强,都在谈论养生,社会上充斥着各种打着“养生”旗号的保健品和机构。

其实,养生既不神秘,也不复杂。

中医养生
如今,人们的保健意识越来越强,都在谈论养生,社会上充斥着各种打着“养生”旗号的保健品和机构。

其实,养生既不神秘,也不复杂。

中医养生只需记住8个字:“童心、蚁性、龟柔、猴行”,既简单易行,又诠释了养生的基本原则,即“养生先养心,养心先养德”。

养生人人可为,不需要花大钱,其关键在于心态和坚持。

童心:
蚁性
蚁性:就是指人不要孤僻,并且吃饭要细嚼慢咽。

蚂蚁是自然界中同类交流频繁的一种动物,虽然不能发声,但并不妨碍它们用触角相互传递信息。

在蚂蚁看来,再大的工程,只要齐心协力都能完成,可见同类之间的交往有多么重要。

另外,蚂蚁的食物非常不固定,往往就地取食、不分精粗,并且蚂蚁一般饮少食微、细嚼慢咽,而它们的生命力却十分顽强。

独木难成林,人在社会中生存,过于孤僻会伤身;如果与人交往,就能排忧解困。

此外,中医讲究“饮食自倍,肠胃乃伤”,此语也强调了暴饮暴食的危害。

因此,人们要养成健康的饮食习惯,不可过度节食或大吃大喝。

龟柔
龟柔:
猴行
猴行:
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《黄帝内经》养生智慧:法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄劳作

《黄帝内经》养生智慧:法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄劳作

《黄帝内经》养生智慧:法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄劳作原文:幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。

(生命是一个过程)现在告诉大家,你看它都是很完整的,就是四个字,四个字的。

其实大家可能老觉得养生,说老师你一定要教我们很多的养生方法,我告诉你,生活当中无处不在养生,比如说同样读这句话,你是吟诵下来的,你声音如果保持了一个抑扬顿挫的话,你本身就养气。

所以大家要好好地去读《黄帝内经》,不要怕读不懂,前面不懂,后面都会有人给你解释。

那么昔在黄帝,生而神灵,这第一段讲的什么意思呢?实际上是在讲生命是一个过程。

昔在,我稍微说一下这个昔字,昔字是什么意思呢,大家看,昔(象形字),就是日在水下,太阳已经到了洪水里边了,这意味着一个很远古的洪水时代,那么用英文来翻译就是longlongago,就是很久很久以前。

那么很久很久以前有个黄帝,生而神灵,看上去好像是在说黄帝,实际上真的是在说黄帝吗?难道我们每个人出生都不是神灵吗?那么生而神灵到底是什么意思呢,神灵就告诉你,任何一个生命的出生,都有他不可思议的那一方面。

比如我们想一个受精卵,然后在经过细胞分裂,然后再经过十月怀胎,他就能够完成人类几亿年的进化,这难道不是一种神灵吗?所以实际上这不是单纯在说黄帝,而是说我们人的生命都是生而神灵。

我们每个人都生而神灵。

而且我现在告诉你,每个人生而神灵都是有相的。

养生智慧所谓神灵大家看下面我举个老子的一句话,叫做什么呢?老子是最爱用小孩子来打比方的,老子最喜欢的几类人物,一个是小孩子,一个是少女。

那么他说小孩子说什么呢?原文:含德之厚,比于赤子。

毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏,骨弱筋柔而握固。

什么意思呢?就是说的小孩子连毒虫,比如说我们大家在生活当中都看到过或者听说过这样的故事,有狼可以把孩子抱回去,没听说过狼把大人抱回去,为什么?想没想过,为什么能去把小孩子抱回家去养一个狼孩出来,没说把你抱回去,为什么?因为什么呀,小孩子在老子的眼里,老子就解释,这是为什么,因为小孩子阳气特别足,阳气特别足,肾精特别足的话,他就不懂得恐惧。

中医养生保健知识讲座

中医养生保健知识讲座

中医养生保健知识讲座中医养生保健知识讲座中医养生之道:1、饮食调养:可常食桑葚、荔枝、松子、黑木耳、菠菜、胡萝卜、猪肉、羊肉、牛肝、羊肝、甲鱼、海参、平鱼等食品。

这些食品都具有补血养血的作用。

2、慎防“久视伤血”:中医认为“目得血而能视”,因此长时间看书、看报、看电视等,不但会损伤眼睛的视物功能,还会使本来就不足的血更虚。

1般目视1个小时左右,应适当活动1下,使眼部肌肉得到放松,以恢复目之疲劳。

3、不要劳心过度:人的血液循环与心有关,大脑的血液靠心脏源源不断供给,若思虑过度,绞尽脑汁,就会耗伤血汗。

因此老年人,特别是血虚体质的老年人不可用脑过度。

1旦感到大脑疲劳时,就要调理1下,或欣赏鸟语或观赏风景,令人心情愉快起来,就可以很快消除脑的疲劳。

4、保持乐观情绪:血虚的人经常精神不振、失眠、忘记、注意力不集中,故应振奋精神。

当烦闷不安、情绪不佳时,可以找朋友谈谈心,或听听音乐,或看看幽默剧等,争取主动排解忧愁,使精神尽快振奋起来。

5、药物医治:积极参加体育,:老年人常常感到这里痛那里痒,很重要的1点就是血不够用,血虚老人更是如此。

而经常参加体育运动,能加强气血运行,这样可减少或避免疼痛。

但运动量不宜太大,运动项目的选择也应以传统的健身运动为佳,如太极拳、8段锦等,还可进行远足、踏青,这样既能呼吸新鲜空气,又能活动筋骨。

女性中医养生的饮食原则:1、公正安排3餐。

早饭只吃高纤麦片、低脂鲜乳,出格是如果每天餐前搭配天然植物的草本曲纤等,不但有助于消除脂肪的过量摄取,而且可以消脂,同时也不会阻碍营养健康的摄取,也是天然的瘦腰食品,可以短时间内瘦腰,至于肉类、海鲜则留待中餐,晚饭可以吃点平淡的,蔬菜要占大部份。

2、饭后站立半个小时。

其实女人腰部发胖的最大缘由是忽视,由于工作研究忙,根本没有时间来公道调配生活,安排自己的饮食起居。

饭后最少站立半小时,可以避免去脂肪淤积在小肚子上的烦恼,还省去事后弥补。

3、睡前5小时禁食。

立冬的养生知识及习俗介绍整理

立冬的养生知识及习俗介绍整理

立冬的养生知识及习俗介绍整理立冬的养生学问及习俗介绍立冬,从来不缺少庆祝的习俗,立冬节气的到来,是草木凋零,蛰虫伏藏,万物活动趋向休止,以冬眠状态,养精蓄锐,为来春生气勃发作预备。

下面是我为大家整理的立冬的养生学问及习俗,盼望对您有所关心!立冬的养生学问一、饮食养生立冬以后,天气转寒,调整饮食增加热量是寒冷气温下御寒的方法之一。

在寒冷的环境下,适当进食高热量食品,能平衡糖、脂肪、蛋白质的代谢,由于在0℃左右,糖转化为脂肪的速度加快,随之皮下脂肪增多,使之削减散热,产生御寒功效。

冬季饮食调养,宜用滋阴潜阳、热量较高的膳食,也要多吃新奇蔬菜水果,以避开维生素和矿物质缺乏:维生素和纤维素主要从蔬果中摄取,多吃萝卜、青菜、木耳、香菇、海带等蔬菜,常吃苹果、香蕉、枣、梨、柑橘、核桃、栗子等果品,对身体是大有好处的。

碳水化合物、脂肪都是产生热能的养分素,食物中的碳水化合物主要来自粮食和薯类,谷类食物不能削减,成年人日需300-500克。

二、运动养生冬季熬炼不行少。

冬天寒冷,人的四肢较为僵硬,所以熬炼前热身活动更显重要。

如:伸展肢体、活动关节,使身体微热后,再进行健身运动。

运动后要准时穿上衣服,以免着凉。

此外,运动时间最好在日上三竿之后和黄昏之前,此时间段日照充分,可避开寒冷的刺激。

漫步、快走、慢跑、打球、广播操、练拳舞剑等,都是适合冬季熬炼的项目,假如身体条件允许,冬泳也是很好的项目。

三、起居养生立冬节气的起居调养强调早睡晚起,从而保证充分的睡眠,有利于阳气潜藏,阴精蓄积。

立冬节气衣着的厚薄也是有有讲究的,衣着过于单薄、室温过低则既易感冒又耗伤阳气;反之,衣着过多、过厚,室温过高则简单汗出过多,阳气不得潜藏,寒邪也易侵入。

寒从脚下起、风从颈后入人的背部一旦受寒,就会损伤阳气,消失上呼吸道感染或陈疾复发、加重等现象。

人的双脚处于人体最远端,脂肪薄、保暖力量差。

足底穴位与人内脏关系亲密,假如足部受凉可引起感冒、腹痛、腰腿痛、痛经等疾患。

冬季简单养生知识讲座内容

冬季简单养生知识讲座内容

冬季简单养生知识讲座内容冬季简单养生知识讲座内容如下:1. 饮食养生:- 保持暖和:冬季气温较低,可以通过食用温热的食物来增加体温,如热汤、姜茶、红枣等。

- 增加营养:冬季是人体消耗能量较多的时候,应增加营养摄入,多食用富含维生素、矿物质和蛋白质的食物。

- 多吃蔬菜水果:蔬菜水果富含纤维和维生素,补充身体所需的营养素,增强免疫力,预防感冒等疾病。

2. 锻炼养生:- 室内运动:冬季气温低,可以选择在室内进行适度的运动,如瑜伽、跳绳、室内健身操等,以增强体力和促进血液循环。

- 多散步:冬季阳光时间较短,适当的户外散步可以补充维生素D,提高心情,增强抵抗力。

- 注意保暖:在户外运动时要注意保护好头部、脖子、手脚等容易受寒的部位,避免受凉。

3. 调节作息:- 保持充足的睡眠:冬季天气寒冷,人体消耗较高,保持充足的睡眠有助于恢复体力,增强免疫力,预防疾病。

- 合理规划时间:根据天亮天黑的时间变化,合理规划自己的作息时间,避免过度疲劳和压力。

4. 维护皮肤健康:- 补水保湿:冬季气候干燥,要注重皮肤的补水保湿工作,选择适合自己肤质的保湿产品,避免皮肤干燥、龟裂。

- 注意防晒:尽管冬季阳光不强烈,但紫外线仍然存在,外出时仍需涂抹防晒霜以保护皮肤。

5. 心理养生:- 保持良好心态:冬季天气寒冷,容易导致情绪低落,要保持积极乐观的心态,多参与有趣的活动,和亲友交流,以提高自己的情绪状态。

- 练习放松技巧:学习一些放松身心的技巧,如冥想、深呼吸、瑜伽等,减轻压力,舒缓身心。

提示:养生知识讲座内容如上所示,其中不得有与标题相同的文字重复。

饮食文化的概念

饮食文化的概念

饮食文化的概念饮食文化的基本概念一一、文化的概念狭义的文化——社会意识形态(如思想、道德、风尚、宗教、文学艺术、科学技术、学术等)以及与之相适应的组织和制度广义的文化——人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总称二、饮食文化的概念饮食文化——食物原料开发利用、食品制作和饮食消费过程中的技术、科学、艺术,以及以饮食为基础的习俗、传统、思想和哲学,即由人们食生产和食生活的方式、过程、功能等结构组合而成的全部食事的总和涉及自然科学、社会科学及哲学三、人类的食事活食生产:食物原料开发,生产,食品加工制作,食料与食品保鲜、安全贮藏,饮食器具制作,社会食生产管理与组织食生活:食料、食品获取,食料、食品流通,食品制作,食物消费,饮食社会活动与食事礼仪,社会食生活管理与组织食事象:人类食事或与之相关的各种行为、现象食思想:人们的食认识、知识、观念、理论食惯制:习惯、风俗、传统等第二节中华民族饮食文化的理论基础1、饮食文化理论的四大原则一、食医合一:“医食同源”周代的“食医”神农尝百草——“本草学”“为医者,当晓病源,如其所犯,以食治之。

食疗不愈,然后命药”——孙思邈二、饮食养生:饮食养生、饮食疗疾与饮食保健代表人物:刘安、嵇康、葛洪、陶弘景“食饮必稽于本草”,“饮膳为养生之首务”——忽思慧《饮膳正要》贾铭《饮食须知》“餔饮之人”、“滋味之人”,“养生之人”——顾仲《养小录》三、本味主张:“味”与“taste”注重原料的天然味性,讲究食物的原汁原味,是中国烹饪的核心原则“唯在火候,善均五味”——段成式《酉阳杂俎》“求香不可用香料”,“一物有一物之味,不可混而同之”,“一碗各成一味”,“各有本味,自成一家”——袁枚五味调和的理论基础源于中国古典哲学中的“五行学说”儒家的“中庸之道”“和”五味同五行相对应——如何调“中庸之道”——调的目的,和:和谐,其实质:持中,协调,适度,节制。

古典美学追求的最高境界四、孔孟食道:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

均衡膳食

均衡膳食

均衡膳食,健康所需营养配餐在国外十分普遍,但在国内却尚未引起人们重视。

营养配餐,就是按人们身体的需要,根据食品中各种营养物质的含量,设计一天、一周或一个月的食谱,使人体摄入的蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素和矿物质等几大营养素比例合理,即达到均衡膳食。

简单讲,就是要求膳食结构多种多样,谷、肉、果、菜无所不备。

热能是生命活动的热源,缺少热能,人体中血糖下降,就会感觉疲乏无力,进而影响工作、学习的效率,但热能贮存过多,会使人体发胖,也会引起多种疾病。

蛋白质是人体最需要的营养物质之一,人体的一切器官、细胞都是由蛋白质所构成,人体蛋白质平均每80天就要更新一半。

因此,摄入蛋白质不仅是儿童、青少年身体成长的需要,也是成年人的需要。

均衡膳食首先要满足人体对热量的需要,三大产热营养素在总热量中的百分比应当是:蛋白质10%~15%,脂肪20%~30%,碳水化合物55%~65%。

均衡膳食还包括各种维生素和矿物质的摄取量。

只有营养结构合理,身体才能健康。

要进行营养配餐,首先要了解各种食物的营养成分及其含量,然后根据人体对热能、蛋白质、矿物质、维生素的需要,选择搭配食物,进行合理烹调。

其次,每天三餐总食量的分配,按3:4:3的比例较为合理,即早餐占30%,午餐占40%,晚餐占30%。

主食类:国人的主食为谷物,是热能的主要来源,应占食物热能的60%左右。

由于各种谷物中所含营养成分不尽相同,而且经过稻加工的食品虽然口味较好,但营养素损失很多,因而对于粮食的摄入原则应该是粗细搭配,并尽可能吃新鲜粮食。

每天进食量的多少,可根据活动量而有所不同。

一般以400克一600克为宜。

其余热能由鱼、肉、蛋、奶等副食品提供。

但总热能不能超过标准,否则将引起体重超重。

蛋白类:鱼、瘦肉、蛋、乳制品、豆制品都含有丰富的蛋白质。

那么哪种食物含的蛋白质较高?我们每天吃多少为宜呢?我们不仅要看食物中蛋白质含量的高低,而且要看它是否容易被人体消化吸收和利用。

字字珠玑的古人养生歌诀

字字珠玑的古人养生歌诀

字字珠玑的古人养生歌诀作者:郁鲲来源:《科学养生》2015年第10期少饮酒,多吃粥;多茹菜,少食肉;少开口,多闭目;多梳头,少洗浴;少群居,多独宿;多收书,少积玉;少取名,多忍辱;多行善,少干禄;便宜勿再往,好事不如没。

(作者不详,清代褚人获《坚瓠三集》卷二中收录)这首无名氏所作的《多少箴》流传很广,它以极其简洁的语言讲述了八多八少的养生原则。

第一条讲少饮酒,第二条讲多吃蔬菜,这是古代养生学一贯主张的饮食原则。

第三条讲少开口,意思是多言伤气,且易祸从口出,招惹是非。

多闭目是讲“闭目养神”可使心神免受侵扰,有利于健康。

第四条讲多梳头,这是因为人的头部经络密布,用梳齿摩擦头皮,不仅有益于头发的保养,还可以通络醒脑,顺经助思;讲少洗浴是因为古代浴室简陋,缺乏必要的保暖设施,冷天洗浴容易受寒。

如今洗浴条件已可以保证不会轻易受寒,这一条可忽视不拘,因为多洗浴对促进肌肤与身体健康有利。

第五条“少群居,多独宿”有两重含义,一是指群居时多人同室呼吸,空气混浊,易于疾病传染。

二是指“夫妇同房”,古人认为,夫妻同衾,难免煽起欲火,导致性生活无节制,损伤身体。

第六条中的“多收书”是指多读书,这样可以明白事理、促进思维;“少积玉”是指不要贪聚财物,防止骄奢淫逸对身心的危害。

第七条“多忍辱”是古人倡导的修身养性原则,意思是受辱时要有宽宏的肚量,不要因为激愤而丧失理智,做出不冷静的事情,招致祸端,伤害身体。

“少取名”是指名高易遭忌和丧失自我,不如不求闻达,安命保身。

第八条“多行善”是佛家与道家的一贯宗旨,其意义在于我与人为善,人亦与我友好,从而造成有利于养生的和谐人际环境。

“少干禄”就是远离官场,这是道家“无为”主张的具体化,道家认为官场复杂,仕途险恶,容易使人身心俱疲,损害健康。

末句“便宜勿再往,好事不如没” 说的是养生的要点是清心寡欲,只有这样才能不受物欲诱导,不做出伤身伤心的事情。

口中言少,心中事少;腹里食少,自然睡少;依此四少,神仙可了。

唐太宗李世民《养生百字铭》 原文及译文

唐太宗李世民《养生百字铭》 原文及译文

唐太宗李世民《养生百字铭》原文及译文《养生百字铭》总结了饮食起居、为人处事中应遵循守则。

《养生百字铭》欲寡精神爽,思多血气衰。

少杯不乱性,忍让免伤财。

贵自勤中取,富从俭中来。

温柔终有益,强暴必招灾。

正直真君子,刁唆是祸胎。

暗中休使箭,乖里带些呆。

养性须修善,欺心莫吃斋。

衙门戒出入,乡党要和谐。

安分身无辱,闻非口莫开。

世人依此语,灾退福星来。

欲寡精神爽,思多血气衰。

少杯不乱性,忍让免伤财。

【译文】清心寡欲,能量消耗的少,那就会神清气爽,如果思虑过多那气血就会慢慢的虚衰,体质欠佳,造成亚健康。

酒尽量少喝为佳,喝多了失去理智,更容易乱心性,凡事多忍耐,才能避免破财,吞下了委屈,撑大了心量。

贵自勤中取,富从俭中来。

温柔终有益,强暴必招灾。

【译文】高贵的社会地位是由勤勉中取得的,富裕的生活是从俭朴中得来的。

性情平和温柔敦厚,可使人一辈子受益远害,而性格强悍暴烈,这样的人必然招灾导致祸患。

正直真君子,刁唆是祸胎。

暗中休使箭,乖里带些呆。

【译文】正直善良的人,才是真正的君子,而时常刁难他人,甚至唆使他人为非作歹,挑拨离间,搬动是非,这样的人最终害人必害己,酿成大祸,自食其果。

为人不能搞阴谋诡计暗箭伤人,虽然你聪敏灵智做事乖巧,但也不能锋芒毕露,留一份痴呆,难得糊涂。

养性须修善,欺心莫吃斋。

衙门戒出入,乡党要和蔼。

【译文】修身养性要先把修善作为前提,先与社会大众广结善缘,倘若心怀欺诈,昧着良心做事,那吃斋念佛有何意义?为人要遵纪守法,绝对不可干违法乱纪的事情,衙门口诉讼打官司劳心伤神,耗时破财两败俱伤,邻里之间要和睦相处,共建和谐社会。

安分身无辱,闻非口莫开。

世人依此语,灾退福星来。

【译文】做人安分守己,立足本位,自然不会招侮受辱。

听到是非的话,就不要跟着往下说了,避免造口业。

作者简介唐太宗李世民(598年或599年一649年)是唐高祖李渊和窦皇后的次子,唐朝第二位皇帝,是中国历史上伟大的军事家、卓越的政治家、杰出的战略家、著名的理论家、书法家和诗人。

抓头皮养元神常服“养心无忧散”

抓头皮养元神常服“养心无忧散”

抓头皮养元神/常服“养心无忧散”作者:来源:《养生保健指南》2013年第04期抓头皮养元神文/陈建国古人认为,元神是人的生命活动主宰,是人的先天之精,关系着人的生、老、病、死。

随着年纪增大,元神逐渐虚损,人就会出现记忆力衰退、眼睛老花、耳鸣耳聋等现象。

元神藏于头部的深处,李时珍曾指出,脑为元神之府。

经常抓挠头皮,可以增强脑部气血灌注,滋养元神,起到延年益寿的作用。

《黄帝内经》中说:“诸阳之神气皆上会于头,诸髓之精气皆上聚于脑。

”人的头皮部有很多重要穴位,抓挠头皮时,可以刺激到这些穴位,使脑部气血经络通畅,促进大脑的血液循环,增加了大脑的供血量,可以起到滋养元神的效果,有延缓脑细胞衰老,增强记忆力,使人耳聪目明等多种作用。

以双手十指抓、挠、按、压头部,由前额至头顶,向后到颈项,最后是头部两侧。

每天早晨起床后、晚上睡觉前,分别进行一次,每次抓挠10分钟。

常服“养心无忧散”文/李平万事以心为本。

养心,是使人健康少疾,抵御衰老的首要条件。

对此,古人有许多妙喻高论。

唐代皮日休《六箴序》说:“心为己帝,耳目为辅相。

四肢为诸侯。

”清人袁枚诗:“人身即国家,脏腑乃仓库。

五谷逐渐空,危已在朝暮。

”说的都是养心益健身,养心如养命的深刻道理。

古人养心的秘诀很多,概而言之有以下几种良方:养心要正心所谓正心,即要有道德心,仁义心。

《论语·雍也》云:“仁者寿”,就是说仁德者高寿长命。

明代养生家吕坤在《呻吟语》中把养德作为养生的第一要素,他说:“今之养生者,饵药服气,避险辞难,慎时寡欲,诚要法也。

嵇康养生而其死也,欲在所虑之外。

乃知养德尤养生之第一要也。

”养心要静心静心既是指诸葛亮的“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的高雅境界,也是指苏东坡的“无事此静坐,一日似两日。

若活七十年,便是百四十”的调养情趣。

明代万全《养生四要》说得更为透彻:“心常清静则神安,神安则精神皆安。

明此养生则寿,没世不殆。

”清代曹庭栋《老老恒言》则把静心提到“养静为摄生首务”的高度。

吕景山的养生之道 吕景山8个字养生之道

吕景山的养生之道 吕景山8个字养生之道

如对您有帮助,可购买打赏,谢谢吕景山的养生之道吕景山8个字养生之道
导语:吕景山的养生之道很简单:顺心、顺时、随意、随缘。

他说:越是刻意,越难如意,一切顺随自然才好。

养心为上《道德经》云:万物之始,大道
吕景山的养生之道很简单:顺心、顺时、随意、随缘。

他说:“越是刻意,越难如意,一切顺随自然才好。


养心为上
《道德经》云:“万物之始,大道至简。

”养生也是一样。

吕景山认为,养生其实很简单,顺应自然规律,保持人体自身及人与自然之间的平衡与和谐即可。

养生的关键,除调整好衣、食、住、行外,更重要的,便是养心。

吕景山是个非常平和的人,他淡泊名利,甘于寂寞做学问,以一颗平常的心,知足地过平常人的生活。

《庄子刻意》中说:“夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。

”吕景山一生经历丰富,却以恬淡清净的心态修养自身,以简朴淳厚的品行提升道德修为,方能在医术和养生上不让古人。

业余时间,吕景山喜欢读书,家里的书柜,是他家最豪华的家具。

“看书可助养神,养神就是养心。

”吕景山说。

吕景山还有一个爱好:听豫剧。

从小在河南长大的他,在豫剧中寻得了许多儿时的美好记忆。

“听戏也是放松身心的好办法。

”《穆桂英挂帅》《七品芝麻官》等经典豫剧他看过很多遍,偶尔还跟着唱上两句。

饮食“四度”
“饮食方面,关键是一个‘度’字。

”吕景山说。

饱度:《千金要方》载:“不欲极饥而食,食不可过饱;不欲极渴而饮,饮不欲过多。

”多年来,吕景山虽然诊务繁忙,但非常注意饮食的适度,
生活常识分享。

健康饮食语录

健康饮食语录

健康饮食语录导读:经典语录健康饮食语录1、甜言夺志,甜食坏齿。

2、饭前喝汤,胜过药方。

3、戒烟限酒,健康长久。

4、多吃咸盐,少活十年。

5、欲得长生,肠中常清。

6、喝茶不洗怀,阎王把命催。

7、尽量少喝酒,病魔绕道走。

8、饭后一支烟,害处大无边。

9、吃药不忌嘴,跑断医生腿。

10、饮了空腹茶,疾病身上爬。

11、多吃芹菜不用问,降低血压喊得应。

12、饥不暴食,渴不狂饮,暴食伤胃,狂饮伤身,饮食有节,肚子舒贴!13、知识是净化剂,能去除脑中污浊;运动是强身丸,能去除体中顽疾!14、吃饭宜热忌辛辣,贪杯痛饮更可怕,喝净水,吃热菜,胃肠健康少病害!15、不偏食,不暴食;少肉食,多素食;饮净水,吃鲜菜,身体健康少病害!16、少吃多得味,多吃活受罪,一顿吃伤,十顿喝汤,一顿吃太多,十顿喝汤药!17、活动就象灵芝草,不必苦把仙方找,天天蹦蹦跳,医生永不找,若要健,天天练!18、好菜不过饱,美食不过量,节饮食,动为纲,心境阔,吃杂粮,勤用脑,寿命长!19、请人吃饭不如请人流汗,花钱游乐潇洒,不如体育健身玩的高雅,送礼不如送健康!20、月光不怕用,身体不怕动,生命靠运动,莫懒就没病,运动带来愉悦,健身换来健康!21、饮食坚持八字方针:清、淡、热、烂、快速、简单,良好的饮食习惯是最佳的健康投资!22、少吃盐多吃醋,少吃浑多吃素,少吃肉多吃豆,多喝绿茶少饮可乐,多吃清淡忌食油腻!23、厚酒肥肉,爽口而病行,少吃多餐,益寿延年,贪吃的人,是用自己牙齿为自己掘墓坑!24、狼吞虎咽,吃饭大忌,细嚼慢咽,消化容易,病从口入,不可大意,饮食卫生,千万注意!25、进食嚼不烂,胃病容易犯,若要身体壮,饭菜嚼成浆,身体保健在于勤,稀汤粥饭不伤人!26、运动可代替任何药物,所有药物都不能代替运动。

锻炼是生命的马达!运动是生命的源泉!27、吃饭莫饱,饱食莫跳,说话莫吵,处人莫恼,睡觉莫迟,起床宜早,热水泡脚,天天洗澡!28、大蒜是个宝,常吃身体好,每天吃三个枣,年青不显老,冬吃萝卜夏吃姜,不劳医生开药方!29、走路防跌,吃饭防噎,路走快了多跌,食咽快了多噎,走路不要吊儿浪当,吃饭不要慌里慌张!30、一饱为足,十饱伤人,一顿吃伤,十顿吃汤,口腹不节,制病之源,宁叫嘴受穷,不叫病缠身!31、一口吃不成胖子,一日练不成健将,健身贵在坚持,锻炼贵在刻苦,锻炼不刻苦,纸上画老虎!32、养生保健要讲求科学,静中有动,均衡适度,宜修身养性;动中有静,劳逸结合,利健康人生!33、生姜拌蜜,咳嗽可医;鼻子不通,吃点火葱;黄酒红糖,产妇可尝;两脚不会移,要吃五加皮!34、宁吃鲜桃一口,不食烂梨一篓,宁可放在筐里放坏,不可塞进肚里烂。

养生箴言

养生箴言

养生箴言总论箴言:得道①者生以长寿。

(《吕氏春秋》)。

注释:①道:音dao,泛指思想、学说、方法、技艺等,此处指养生之道。

语译:懂得养生之道的人可长生延寿。

评述:我国在春秋战国时即已总结了有关养生长寿的学说和方法。

箴言:人以天地之气生,四时之法成。

(战国·《黄帝内经·素问·宝命全形论》)。

语译:人的生活、生存有赖于天的大气、地的水谷精气,并随着四季寒热交替和生长化收藏的自然规律而不断成长。

箴言:凡养生,莫若知本,知本则疾无由至矣。

(《吕氏春秋·尽数》)。

语译:凡要图养生延寿的人,都必须通晓养生的根本(所谓根本,如重点在平衡阴阳、善保精、气、神的完美和协调等,参见以下各章),能熟知养生的根本措施和方法,则疾病多不会侵犯身体了。

箴言:化不可代,时不可违,夫经络以通,血气以从,复其不足,与众齐同,养之和之,静以待时,谨守其气,无使倾移,其形乃彰,生气以长,命日圣王①。

(《黄帝内经·素问·五常政大论》)。

注释:①圣王:圣,聪明之极,无所不知之谓。

圣王,即指绝代聪明的人。

语译:天地的气化是人所无法取代的,四时寒热的更替和运行,任何人也不能违背。

人的经络常要求其通畅运行,血气须从容和顺,使虚损不足者恢复正常,使与正常人的体质功能一样,善于补养调和阴阳,平静耐心地对待变化,谨慎守护阴阳气的平衡,不使发生此盛彼衰的失衡倾斜,裨使形体充实、蓬勃的生气盎然,这就可称为极善养生的聪明人。

箴言:不能说①其志意,养其寿命者,皆非通道者。

(战国《庄子·盗跖》)。

注释:①说:古悦字。

语译:不能使自己心情思维愉悦畅达的人长其寿命的人,都不是通晓养生之道的人。

不能通过养生而延箴言:人常失道,非道失人。

人常去生,非生去人。

故养生者,慎勿失道。

(南梁·陶弘景《养性延命录·教诫篇》)。

语译:人常远离或失误于养生之道,而不是道失误于人。

人常无法长生,而不是长生要远离于人。

中国饮食文化传统知识讲解中医饮食调护PPT

中国饮食文化传统知识讲解中医饮食调护PPT
饮食宜忌
» “宜”为常,故不多言,言忌“忌”较多。 » 中医食忌:主张因人、因地、因时、因病有所不同。 » 评论饮食的营养价值,不论是用于食补,还是食疗,都
不应从珍、奇、名、贵出发,而应着眼其使用是否得当。 » 饮食要有节制,不可过饥过饱,过饥则气血来源不足,过饱则易伤脾胃之气。 » 进食要有规律,三餐应定进、定量、遵循“早吃好,午吃饱,晚吃少”的原
第 一 部 分 饮食调护基本原则
» 饮食应多样化,合理搭配,不可偏食。 » 《素问.藏气法时论》中说:“五谷为 养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气 味合而服之,补精益气。”这就是说人体 的营养应来源于粮、肉、菜、果等各类食 品,所需的营养成分应多样化。 » 只有做到饮食的多样化和合理搭配才 能摄取到人体必须的各种营养,维持气血 阴阳的平衡。
第 二 部 分 食物的性味
• 凡适用于热性体质和病症的食物,就属凉性或寒性食物,寒性食物如:马齿苋,蒲公英, 苦瓜,连藕,蟹,番茄,柿子,紫菜,西瓜,香蕉,黄瓜 • 凉性食物如:茄子,白萝卜,冬瓜,梨,薏米仁,鸭蛋 • 凡适于寒性体质和病症的食物,就属于温性或热性食物。 • 热性食物有:芥子,肉桂,辣椒,花椒 • 温性食物:韭菜,小茴香,葱,香菜,蒜,南瓜,木瓜,酒,醋,龙眼肉,杏仁,鸡肉, • 平性食物的性质介于寒凉和温热性质食物之间,一般体质或寒凉,热性病症的人都可选 用,平性食物多为一般营养保健之品。 • 平性食物:洋葱,南瓜子,土豆,香椿,玉米,百合,葡萄,猪肉,蜂蜜,青鱼,牛奶
荤素搭配
» 荤素搭配是饮食的重要原 则,也是长寿健康秘诀之一。 » 饮食应以ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ物、蔬菜、瓜 果等素食为主,辅以适当的肉、 蛋、鱼类,不可过食油腻厚味。
第二部分
食物的性味

养生的三戒与三全饮食养生的“简”字原则清代养生粥疗歌

养生的三戒与三全饮食养生的“简”字原则清代养生粥疗歌

龙源期刊网 养生的三戒与三全/饮食养生的“简”字原则/清代养生粥疗歌作者:来源:《养生保健指南》2013年第04期养生的三戒与三全文/王济宪儒家养生强调“三戒”。

三戒就是:少年戒色,壮年戒斗,老年戒之在得。

孔子说得很明白,少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

这里说的“得”,是得失之得。

为什么要特意突出这个“得”?有注解说:“因马念车,因车念盖。

未得之,虑得之;既得之,虑失之”,所以必然就“寤寐惊悸而不安”。

戒色、戒斗一目了然,很好理解,但戒得就不一定想得通。

虑得虑失,过分强求得到,势必谋之在得,得不到就患得患失,得到了还想再得,又怕失去。

劳心伤志。

这是对养生保健极为不利的。

古人养生还强调“三全”,三全是:道筋骨则形全,道即疏导之导,气血流畅,代谢旺盛,功能协调就会形体康健;剪情欲则神全,戒除过度淫欲邪念,精力饱满;靖语言则福全,不恶语伤人拨弄事非,心情舒畅,则精神健旺。

饮食养生的“简”字原则文/明光“简”就是简单。

简单主要就是每餐所吃种类不要太多,简单一些,少一些。

古人很讲饮食宜忌。

《中国医籍考》中录有《神农黄帝食禁》、《神农食忌》、《黄帝杂饮食忌》、《老子禁食经》等,说明古人重视饮食宜忌,包括搭配宜忌。

医圣张仲景的《金匮要略》里有两篇讲饮食禁忌,李时珍《本草纲目》也有一节讲五味禁忌。

为什么古人这样重视饮食禁忌,尤其是搭配禁忌呢?中医学有中药的“七情”理论,将药物的相互关系归纳总结为单行、相须、相使、相畏、相恶、相杀、相反七种情况。

一些药物合在一起效果得以增强,而一些药合在一起会减弱效果,甚至会对身体有害。

食物也是这样。

食物有四气五味,食物搭配也有七情。

现代科学提倡,每餐要尽可能吃多品种的食物,因为其营养成分可以互相补充,营养更加全面。

但是有一个道理被忽略了,这就是食物品种越多,“五味调和”越难保证,食物搭配的合理性和安全性越难保证,出问题的可能性越大。

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饮食养生的简字原则
“简”就是简单。

简单主要就是每餐所吃种类不要太多,简单一些,少一些,不要像有人说的那样――“越杂越好”。

古人很讲饮食宜忌。

《中国医籍考》中录有《神农黄帝食禁》、《神农食忌》、《黄帝杂饮食忌》、《老子禁食经》等,说明古人重视饮食宜忌,包括搭配宜忌。

医圣张仲景的《金匮要略》里有两篇讲饮食禁忌,李时珍《本草纲目》也有一节讲五味禁忌。

为什么古人这样重视饮食禁忌,尤其是搭配禁忌呢?中医学有中药的“七情”理论,将药物的相互关系归纳总结为单行、相须、相使、相畏、相恶、相杀、相反七种情况。

一些药物合在一起效果得以增强,而一些药合在一起会减弱效果,甚至会对身体有害。

食物也是这样。

食物有四气五味,食物搭配也有七情。

现代科学提倡,每餐要尽可能吃多品种的食物,因为其营养成分可以互相补充,营养更加全面。

但是有一个道理被忽略了,这就是食物品种越多,“五味调和”越难保证,食物搭配的合理性和安全性越难保证,出问题的可能性越大。

不知大家注意到没有,长寿者的日常食物往往是简单的,他们每餐通常并不是吃很多种的食物。

现在物质丰富了,人们往往每餐都吃许多种食物,一盘菜里放很多的配料、调料,虽达到了美味的效果,却忽略了健康。

食物搭配不合适,对人体的不利影响有时是近期的、明显的,有时是潜在的、隐性的、远期的。

古人食物简单,种类较少,所以比较容易发现食物搭配宜忌。

现在人们吃的品种繁多,很难看清楚食物之间的关。

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