中国吉祥图案

一甲一名：一只鸭与芦 苇在一的图案，意为高 中状元。中国古代科举
分乡试、会试、殿试。 殿试后分为三甲，鸭的 偏旁为“甲”，一甲第 一名为状元。芦苇为连 棵植物（根茎叶同长一 茎）。图寓意为“连 科”，祈祷前程远大， 不可限量。
一多十余：一只白鹭的 嘴中叼着一条鱼。古代 “鹭”与“多”谐音， “食”与“十”谐音， “鱼”与“余”谐音。 此图表示多福且余，大 吉大利。
表示招财进宝，财源滚滚。 四时如意：四季水果和如意画在一起的图案， 寓意万事如意。
四海升平：大海中升起芦笙和瓶子的吉祥图
案，其中“笙”与“升”谐音，“瓶”与 “平”谐音。表达人民厌恶战争，热爱和平 之善良愿望。
四海升平
五清图：松、竹、梅与清风（水）明月在一起是文人墨客清
高趣雅的象征，它代表中国古代文化人所追求的最高境界。
五福捧寿：“蝠”与“福”为谐音，五只蝙蝠围住
中间一个寿字，即五福之意。一曰寿，二曰富，三 曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。也就是一求长 命百岁，二求荣华富贵，三求吉祥平安，四求行善 积德，五求人老告终。
五福和合：盒子中飞出五只蝙 蝠。“盒”与“合”、“和” 谐音，喻为“和合”。旧时民
是能聚光引火的宝珠，是象征祥光普照大地的吉祥物。 “二龙戏珠”图案寓意太平盛世、光明普照大地。
三多图：三多指佛 手、仙桃和石榴。 石榴喻多子；桃喻 多寿；佛手之“佛” 与“福”谐音，喻 多福。全图寓福瑞 多寿， 吉祥如意。
三元及第：元宝， 旧时硬通货币， 用金银制成的锭 子。三元，指科 举考试中的乡试、 会试、殿试第一
夏大地，江山永固。
三环套月：三个圆环连在一起的图案。三环
可代表天、地、人。这三者和谐共处为大吉 祥。
三纲五常：三个 缸， 五个人尝酒。缸 与纲、尝与常同 音。三纲为君臣， 父子，夫妻之道
德约束，五常即 仁、义、礼、智、 信。寓人要有德 行礼义规范。
三星拱照：传统年画，表示福禄寿三星在一

四季长春：四季鲜花
或四只燕子在一起的 图案，表示鲜花盛放， 春意长在。
四季长青：四朵月季加回纹或如意的图案，表
示寓言“花到春天自然开，人间有情自会来”。
四季花神：传统年画之一， 画中花神为春桃、夏荷、 秋菊、冬梅，寓意四季有 花，万事如意。
康熙青花四季花神仕女纹大盘
四季进宝：四季的鲜花与元宝在一起的图案，
存在的现象，是人类共同的基本需求和共同的心理 特征，是人们长期以来面对险恶而又奇异的自然环 境、复杂而又多变的社会生活产生的一种集体意识 和心理期盼。
吉祥图案 指以含蓄、谐音等曲折的手法，组成具有一定 吉祥寓意的装饰纹样。它的起始可上溯到商周，吉 祥图案起始于商周，发展于唐宋，鼎盛于明清。明 清时，几乎到了图必有意，意必吉祥的地步。它们
间嫁娶，喜挂和合像，取“和 谐好合”之意，以图婚姻美满。
五福临门：五只蝙蝠或其它表示五福的图案，
表示吉星高照。
象驮宝瓶 太平，谓时世安宁和平。
《汉书· 王莽传上》：「天 下太平，五谷成熟。」温庭 筠《长安春晚》诗：「四方 无事太平年。」又指连年丰 收。《汉书· 食货志上》： 「进业曰登，再登曰平…… 三登曰太平。」象，哺乳动 物。体高约三米，鼻长筒形， 能蜷曲。门齿发达。象寿命 极长，可达二百余年，被人 看作瑞兽。象也喻好景象。 宝瓶，传说观世音的净水瓶， 亦叫观音瓶，内盛圣水，滴 洒能得祥瑞。「太平有象」 也叫「太平景象」、「喜象 升平。」形容河清海晏、民 康物阜。
中国吉祥装饰图案
-----以一至五开头的吉祥图案
课程：设计史论 老师：黎英 组员：朱俊阳 张敏 戴勇红 参考文献：《吉祥图谱》
吉祥，是我们中华民族千古永恒的热望和期盼，是 所有华夏儿女热爱幸福美满的生活、创造物质文明 和精神文明的虔诚祝福和心理寄托。 吉祥，是我们中国传统文化中最大众化、普及化的 文化积淀。 吉祥观念在不同民族、不同国家、不同地区是普遍
五子闹弥勒：弥 勒佛，佛教大乘 菩萨之一。图案 为其与五个童子 戏耍。取意阖家
欢喜，其乐融融。
五谷丰登：五谷指稻、黍、粟(稷)、豆(菽) 、麦粮食作 物，一般用五种粮食作为基本造型，每逢新春佳节，人 们制作各式花灯挂在屋里屋外，以示庆祝。“灯”与 “登”谐音，寓意物阜民康，五谷大丰收。
所要表达的只有四个含意：“富、贵、寿、喜”： 贵是权力、功名的象征；富是财产富有的表示，包 括丰收；寿可保平安，有延年之意；喜，则与婚姻、 友情、多子多孙等均有关。吉祥图案作为中国传统 文化的重要部分，已成为认知民族精神和民族旨趣 的标志之一。明清丝绸吉祥纹样的题材十分广泛，。 花草树石、蜂鸟虫鱼、飞禽走兽、无不入画。貌似 平凡，其中不乏真趣与深情。一般有三种构成方法： 一是以纹样形象表示，二是以谐音表示，三是以文 字来说明。
小结： 中华吉祥装饰图案集中围绕着“福、禄、寿、
喜、财”这五大题材。 在中国人的心目中，吉祥寄托了老百姓全部 善良的愿望和对幸福生活的憧憬，是中国民 俗文化的基础。 中华吉祥装饰图案是中华民族集体智慧的结 晶，是千千万万人们群众的创作成果凝聚而 成的。
在引路。“鹿”与“路”谐音，“蝠”与“福”谐 音，寓意一路福星高照，万事如意。
一琴一鹤：为官清廉，不 贪不腐。宋代赵抃号铁面 御史，一生刚直，为官清 廉，以琴鹤为友，两袖清 风。故后人用一琴一鹤颂 祝品德高尚者。
二龙戏水：是中国古代最常见的吉祥图案之一。
二龙戏珠：最常见的龙的图案。《庄子· 列御寇》“千 金之珠必在九重渊，而细龙颌下。”龙珠，亦称火珠，
一路荣华：一只白鹭与芙蓉花、荷花组成的图案。“鹭”
与“路”谐音，“芙蓉”喻“荣华”，是表示对外出的 人最良好的祝愿。愿整个人生和事业的道路上，伴随着 无限幸运、富贵与荣耀。
一路富贵：一只白鹭与牡丹组成的图案。
“鹭”与“路”谐音，牡丹喻富贵，寓意为 永远富贵。
一路福星：一位寿星骑以鹿背上，天空中一只蝙蝠
五子登科：《三字
经》有“窦燕山， 有义方，教五子， 名俱扬”之语。后 周有个窦禹钧，才 学出众，颇有名气， 他治家严谨，教子 有方，五个儿子先 后考中进士。画中 五个小童手捧吉祥 物，是一幅祝贺金 榜高中的吉祥图。
五子夺魁：画中
五个孩子簇拥着 一个高举官帽之 人的图案。我国 古代民间艺人以 “五子夺魁”作 为年画题材。逢 年过节，赠送亲 友，表喜庆，预 亲友之子弟成材。
范廷镇（清）五清图 水墨绢本 立轴
五清图 蔡铣
五客图：北宋文学家李昉在五禽中称白鹇为
闲客、白鹭为雪客、白鹤为仙客、孔雀为南 客、鹦鹉为西客，五种禽鸟合称五客。 五伦图：画面有仙鹤、凤凰、鸳鸯、苍鹭和 黄鸽五种鸟各一对。《孟子· 腾文公》载：君 臣、父子、夫妇、长幼、朋友。君臣有义、 父子有情、夫妇有别、长幼有序、朋友有信， 五伦即五常。表示人与人之间的五种社会关 系。
一品清廉：一朵荷花亭
亭玉立，出污泥而不染， 表示人格高尚。
一品当朝：传统年画。 一只鹤立于潮头岩石的 纹图。“潮”与“朝”
谐音，意为权高位重。
一团和气：以苏州大阿福为基本素材的圆 形图案，表达了喜气祥和之意。
一帆风顺：比喻人的事业发展很快，前程一直非常 顺利。它是深受民间喜爱的吉利语，常用来表示对
吉祥装饰图案，是中华民族民俗文化最重要的部分，反映了
中华民族在长期的社会生活中逐渐形成的对美好生活的向往 和追求，他们将自然事物或社会现象中的吉祥观念转化为可 视化的图案、图样，相信吉祥图案能避灾驱祸，给人带来吉 庆祥瑞。 中华吉祥图案是出于追求吉祥幸福为目的，是以美的饰纹、 简洁的造型来寄托祈福、求吉心愿所设计的实用装饰图案。 采用寄意化、象征性的手法，应用形象上的借代和双关，尤 其是巧妙地用“谐音”的创意方法创造出雅俗共赏的装饰图 案。其功能和寓意涉及纳吉、祝福、祈福、除恶、劝勉、警 戒等诸多内容，是中华民族的心理意愿和生活追求，也包括 对自然、社会、宗教、伦理、道德观念的表达。中华传统吉 祥装饰图案以美的造型、巧妙的创意体现出人类社会生活的 各个方面的美好意愿，是中华民族文化宝库的珍贵遗产。
起，意为十分圆满。
四喜：四个喜字、四图中四美 人为汉赵 飞燕、王 昭君、班 恬与晋代 绿珠。
四艺如意：四艺即琴、棋、书、画。古代文人
讲究抚琴、弈棋、读书、绘画四种技艺，体现 一种超脱世俗、清高无上的精神。
四季平安：月季花或四 季花卉插入瓶中，“瓶” 与“平”音同，寓一年 四季，月月平安幸福。
名。解元、会元、 状元合称三元。 及第即榜上有名。 寓名列前茅。
三阳开泰：图案由 松树、羊、太阳组 成。羊与阳同音双 关， 三羊寓三阳。 《周易》以正月为 泰卦，泰卦 有三 阳 ，故称"三阳开 泰"，正月大地回
春，"三阳开泰"图 案，寓意祛尽邪佞， 吉祥好运接踵而来。
三河九鼎：三条大河与九鼎在一起，象征华
即将出行人的良好祝愿。
一路连科：鹭在古代也属吉祥鸟。“鹭”、
“芦”都与“路”谐音，“连”与“莲”谐 音，寓意事业非常顺达，犹如考试接连登科。
鹭，水鸟名，翼大尾短，颈、
腿长，活动于江湖边或水田 沼泽。常见有白鹭、苍鹭等。 「鹭」与「路」同音。「莲」 与「连」同音。芦苇之「芦」 与「路」谐间。芦苇生长， 常是棵棵连成一片，故谐音 「连科」取意。旧时科举考 试，连续考中谓之「连科」。 鹭与荷花，芦苇组成的图称 「一路连科」，寓意应试求 连、捷，仕途顺遂。

以纹样形象表示，也就是将一些动植物的自然 属性、特性等延长并引申，这是吉祥图案中最为常 见的手法。如以龙、凤、蟒来象征权贵。从古至今， 龙是中国古代的吉祥神瑞，被视为中华民族的图腾， 具有至高无上的地位。龙纹在我国工艺美术中运用 极广，经过历代艺人的加工演变，形象从虚构愈见 具体。明代的龙，牛头、蛇身、鹿角、虾眼、狮鼻、 驴嘴、猫耳、鹰爪、鱼尾。清代的龙纹则规定为 “九似“，即角似鹿，项似蛇，鳞似鱼，爪似鹰， 掌似虎，耳似牛，绝不能混淆。从姿态上分，又有 团龙、坐龙、行龙、升龙、降龙等名目。按明制， 供上用的纹饰为升降龙拥祥云、拥骨朵云、祥云嵌 八宝纹等。实际上，在明清两代，五爪金龙已成为 皇室专用纹饰。