第三节中外著名教育家的教育思想
中外著名教育家教育思想简介
中外著名教育家教育思想简介一、陶行知在批判杜威“教育即生活”的基础上，提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的主张，形成“生活教育”的思想体系。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
在陶行知看来，教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用，他主张把教育与生活完全熔于一炉。
“生活即教育”的核心内容是“过什么生活便是受什么教育”。
陶行知所说的“教育”是指终生教育，它以“生活”为前提，不与实际生活相结合的教育就不是真正的教育。
他坚决反对没有“生活做中心”的死教育、死学校、死书本。
“社会即学校”来源于杜威的“学校即社会”。
陶行知认为，在“学校即社会”的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张“社会即学校”，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大地增加，学生、先生也可以多起来。
“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教、学、做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。
在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。
教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。
教与学都以做为中心”。
陶行知的教育智慧抗日战争期间，陶行知在重庆创办了育才学校，把“生活教育”理论运用在培养“人才幼苗”的实践中。
育才学校择优选拔有特殊才能的优秀儿童，并根据学生的兴趣和条件聘请大批专家学者担任教师。
校内不仅教学生文化课，还努力与社会实践紧密结合。
陶行知又派学生戴爱莲等人到八路军驻渝办事处学习《兄妹开荒》等秧歌剧，在校内组织演出。
他还倡导学习“南泥湾精神”，带领师生开荒30亩，建立了育才农场。
这种中国近代教育史上引人瞩目的创举，使陶行知独特的教育理论和实践誉满中外。
陶行知有这样一则教育学生的故事。
中外知名的教育家和他们的教育思想
中外知名的教育家和他们的教育思想1. 儿童教育家：蒙台梭利（Maria Montessori）蒙台梭利是意大利的一位儿童教育家，她的教育思想被广泛应用于全球各地的幼儿园和学校。
蒙台梭利的核心观点是，儿童具有自主研究的天然欲望和能力。
她主张为儿童提供自由和开放的研究环境，让他们根据自身兴趣和节奏进行研究。
蒙台梭利教育注重培养儿童的自律性、社交能力和实践能力，以及对自然和文化的尊重和理解。
2. 教育哲学家：约翰·杜威（John Dewey）约翰·杜威是美国的一位教育哲学家，也是进步教育运动的重要代表人物。
杜威强调教育应该与现实生活紧密结合，培养学生的实践能力和批判思维能力，使他们能够主动参与社会和民主进程。
杜威的教育思想主张以学生为中心的教学方法，注重培养学生的创造力、合作能力和价值观。
他主张学生通过实践和个人经验来建构知识，提倡“学以致用”的教育理念。
3. 经典教育家：孔子孔子是中国古代的一位教育家和思想家，被尊称为“至圣先师”。
孔子的教育思想对中国教育产生了深远的影响。
孔子强调教育的目的是培养人的德行和修养，以及塑造人的人格和品质。
他主张“教学相长”，认为教师应该通过言传身教来榜样学生，并倡导推崇仁爱、孝顺和忠诚的价值观。
4. 幼儿教育家：弗雷贝尔（Friedrich Fröbel）弗雷贝尔是德国的一位幼儿教育家，他被认为是现代幼儿园教育的奠基人之一。
弗雷贝尔提出了“以儿童为中心”的教育理念，主张通过游戏和自由活动来培养幼儿的想象力和创造力。
他强调幼儿园应该是一个充满乐趣和探索的地方，让幼儿能够自由地发展身体、智力和情感。
5. 教育改革家：杜德莱尔（Paulo Freire）杜德莱尔是巴西的一位教育改革家和教育学家，他提出了“解放教育”（Pedagogy of the Oppressed）的概念。
杜德莱尔认为教育应该是一种解放个体和社会的力量，而不是简单的灌输知识。
中外著名教育家及其主要教育思想说课材料
中外著名教育家及其主要教育思想中外著名教育家及其主要教育思想一、中国著名教育家及其主要教育思想孔子（公元前 551 —前 479 ）孔子名丘，是我国春秋末期著名的思想家，伟大的教育家，儒家学派的创始人。
他是中国教育史上第一个将毕生精力从事教育事业的教育家。
他提出了 " 有教无类 " 的办学方针，并兴办私学。
他 " 有教无类 " 的理论基础，是 " 性相近也，习相远也 " 。
更可贵的是他的 " 庶、富、教 " 思想。
他直观地看到了发展教育事业和社会物质条件的关系，并把教育的地位摆得较为恰当。
他在教育工作中特别注意研究学生，他对学生个性特征有深刻的观察和分析。
由于他的教育因人而异，宋代朱熹把这种教育原则概括为 " 孔子教人，各因其材 " 。
后人就简称为 " 因材施教 " 。
在中国教育史上，孔子是最早提出启发式教学原则的人。
他说： " 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也 " 。
孔子很重视立志教育，立志就是确立目的和理想。
一个人有明确的努力方向，才能充分发挥主观能动性。
他说： " 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 " ，他要求学生立志于学和道。
他还重视学行结合、言行一致，对夸夸其谈、巧言令色的作风表示深恶痛绝。
他最注意 " 行 " ，提倡 " 君子欲讷于言而敏于行 " ， " 耻其言而过其行 " 。
他认为评价一个人要 " 听其言而观其行 " 。
他还认为一个人犯了错误不要怕批评，提出了 " 过则勿惮改 " 的名言。
他也非常重视道德信念的培养和意志性格的锻炼，要求做到 " 磨而不磷 " ， " 涅而不缁 " ， " 造次必于是，颠沛必于是 " ，不因困难、仓卒而违背道德标准；要 " 宁死善道 " ，在必要时宁愿 " 杀身以成仁 " ，也要坚持自己的道德信念。
中外著名教育家教育思想简介
中外著名教育家教育思想简介一、陶行知在批判杜威“教育即生活”的基础上，提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的主张，形成“生活教育”的思想体系。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
在陶行知看来，教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用，他主张把教育与生活完全熔于一炉。
“生活即教育”的核心内容是“过什么生活便是受什么教育”。
陶行知所说的“教育”是指终生教育，它以“生活”为前提，不与实际生活相结合的教育就不是真正的教育。
他坚决反对没有“生活做中心”的死教育、死学校、死书本。
“社会即学校”来源于杜威的“学校即社会”。
陶行知认为，在“学校即社会”的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张“社会即学校”，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大地增加，学生、先生也可以多起来。
“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教、学、做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。
在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。
教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。
教与学都以做为中心”。
陶行知的教育智慧抗日战争期间，陶行知在重庆创办了育才学校，把“生活教育”理论运用在培养“人才幼苗”的实践中。
育才学校择优选拔有特殊才能的优秀儿童，并根据学生的兴趣和条件聘请大批专家学者担任教师。
校内不仅教学生文化课，还努力与社会实践紧密结合。
陶行知又派学生戴爱莲等人到八路军驻渝办事处学习《兄妹开荒》等秧歌剧，在校内组织演出。
他还倡导学习“南泥湾精神”，带领师生开荒30亩，建立了育才农场。
这种中国近代教育史上引人瞩目的创举，使陶行知独特的教育理论和实践誉满中外。
陶行知有这样一则教育学生的故事。
中外著名的教育家及其教育思想
中外著名的教育家及其教育思想一、孔子：在教育思想上（因材施教，启发诱导，学思并用，由博返约）；在道德教育上（立志乐道，自省自克，身体力行，改过迁善）；教师观（学而不厌，诲人不倦，以身作则，身教重于言教）。
二、孟子：道德教育的原则（持志养气、反求诸己、改过迁善、刻苦锻炼）；教学原则（自求自得、专心有恒、启发引导、循序渐进）。
三、荀子：首倡性恶论，他认为做教师要具备四个条件：（一）有尊严有威信；（二）有丰富的经验和高尚的信仰；（三）能循序渐进、不凌不乱地进行教学；（四）能了解精细的道理，而且能加以发挥。
此外，要有广博的学识和高深的学问。
四、徐特立：关于思想教育，徐特立在他的教育论著中主要谈了三个方面：一、基本观点教育。
他说：" 普通学校的思想教育，是把马克思主义的辩证唯物论和唯物史观，贯彻到学校各科课程和实际生活的各方面去。
" 二、道德教育的内容要以“五爱”教育为主，培养学生爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物。
三、纪律教育。
他认为必须坚持说服教育的原则，反对体罚。
他指出，教师本身必须具备一定的品质修养，" 教师要有两种人格，一种是经师，是教学问的；一种是人师，是教行为的。
"五、陶行知：其生活教育的理论体系是由" 生活即教育" 、" 社会即学校" 、" 教学做合一" 三大部分构成。
"教育思想的三个观点是：生活即教育；社会即学校；教学做合一。
六、蔡元培：德、智、体、美和谐发展；注重学生个性发展；思想自由、兼容并包的办学方针；文科和理科相通。
七、苏格拉底：第一个提倡用问答的方法进行教学，为后世启发式教学法的先导。
“苏格拉底法”：相互答问、交相争辩的方法，诱导交谈者从自己的暗示中得出他认为正确的答案。
“我不是授人以知识，而是使知识自己产生的产婆。
”所以，人们也称" 苏格拉底法" 为" 产婆术" 。
中外教育家思想
中外教育家思想孔子的教育思想德育论思想：立志有恒；克已内省；改过迁善；身体力行。
教学论思想：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，学以致用；虚心求学奋发不息；启发思维，举一反三；因材施教，实际出发。
教师论思想：以身作则，言传身教；学而不厌，诲人不倦；爱护学生，无私无隐；讲究教法，循循善诱。
孟子的教育思想德育论思想：尚志养气；反求诸已；改过迁善；意志锻炼。
教学论思想：深造自得；启发思维；循序渐进；专心有恒；因材施教。
韩愈的教育思想教师论：1、教师的任务：师者，所以传道、授业、解惑也。
2、教师的标准：凡是具备了“道”与“业”的，就可以做教师。
3、师生关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
“圣人无常师”、“不耻相师”。
教学论：学业的精进在于勤勉；在博的基础上求精；把学习与独创结合起来。
朱熹的教育思想德育论主张：立志；主敬；存养；省察。
教学论思想：1、朱熹的读书法：循序渐进；熟读析思；虚心涵泳；切已体察；着紧用力；居敬持志。
2、教学原则方法：自动和适时的启发；勇猛奋发和温故时习；教人有序不可取等；笃行；博学与专精结合。
王守仁的教育思想“知行合一”的道德教育论：1、知中有行，行中有知，知行原是一个工夫2、以知为行，知决定行，销行以为知为了贯彻他的“知行合一”的道德教育思想，他还提出了一些具体的道德教育方法。
1、静处体悟2、事上磨炼3、省察克治“顺导性情”的童蒙教育论：1、顺应性情与鼓舞兴趣2、自求自得与独立思考3、循序渐进与因材施教在教学内容上，王守仁主张给儿童以“歌诗”、“习礼”与“读书”三方面的教育，陶冶儿童的思想和性情。
蔡元培的教育思想“五育”并举的教育方针：1、军国民教育2、实利主义教育3、公民道德教育4、世界观教育5、美感教育“尚自然，展个性”的教育思想陶行知的教育思想其生活教育的理论体系是由“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大部分构成。
“生活即教育”是生活教育的核心，它是陶行知的教育方针，又是教育内容。
中外著名教育家及其主要教育思想
中外著名教育家及其主要教育思想一、中国著名教育家及其主要教育思想孔子（公元前 551 —前 479 ）孔子名丘，是我国春秋末期著名的思想家，伟大的教育家，儒家学派的创始人。
他是中国教育史上第一个将毕生精力从事教育事业的教育家。
他提出了 " 有教无类 " 的办学方针，并兴办私学。
他 " 有教无类 " 的理论基础，是 " 性相近也，习相远也 " 。
更可贵的是他的 " 庶、富、教 " 思想。
他直观地看到了发展教育事业和社会物质条件的关系，并把教育的地位摆得较为恰当。
他在教育工作中特别注意研究学生，他对学生个性特征有深刻的观察和分析。
由于他的教育因人而异，宋代朱熹把这种教育原则概括为 " 孔子教人，各因其材 " 。
后人就简称为 " 因材施教 " 。
在中国教育史上，孔子是最早提出启发式教学原则的人。
他说： " 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也 " 。
孔子很重视立志教育，立志就是确立目的和理想。
一个人有明确的努力方向，才能充分发挥主观能动性。
他说： " 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 " ，他要求学生立志于学和道。
他还重视学行结合、言行一致，对夸夸其谈、巧言令色的作风表示深恶痛绝。
他最注意 " 行" ，提倡 " 君子欲讷于言而敏于行 " ， " 耻其言而过其行 " 。
他认为评价一个人要 " 听其言而观其行 " 。
他还认为一个人犯了错误不要怕批评，提出了 " 过则勿惮改 " 的名言。
他也非常重视道德信念的培养和意志性格的锻炼，要求做到 " 磨而不磷 " ， " 涅而不缁 " ， " 造次必于是，颠沛必于是 " ，不因困难、仓卒而违背道德标准；要 " 宁死善道 " ，在必要时宁愿 " 杀身以成仁 " ，也要坚持自己的道德信念。
古今中外著名教育家思想
古今中外著名教育家思想(2013-05-10 22:22:01)转载▼分类：魅力教育古今中外著名教育家思想孔子像孔丘的教育思想德育论思想：立志有恒；克已内省；改过迁善；身体力行。
教学论思想：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，学以致用；虚心求学奋发不息；启发思维，举一反三；因材施教，实际出发。
教师论思想：以身作则，言传身教；学而不厌，诲人不倦；爱护学生，无私无隐；讲究教法，循循善诱。
孟柯的教育思想德育论思想：尚志养气；反求诸已；改过迁善；意志锻炼。
教学论思想：深造自得；启发思维；循序渐进；专心有恒；因材施教。
韩愈的教育思想教师论：1、教师的任务：师者，所以传道、受业、解惑也。
2、教师的标准：凡是具备了“道”与“业”的，就可以做教师。
3、师生关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
“圣人无常师”、“不耻相师”。
教学论：学业的精进在于勤勉；在博的基础上求精；把学习与独创结合起来。
朱熹的教育思想德育论主张：立志；主敬；存养；省察。
教学论思想1、朱熹的读书法：循序渐进；熟读析思；虚心涵泳；切已体察；着紧用力；居敬持志。
2、教学原则方法：自动和适时的启发；勇猛奋发和温故时习；教人有序不可取等；笃行；博学与专精结合。
王守仁的教育思想“知行合一”的道德教育论1、知中有行，行中有知，知行原是一个工夫2、以知为行，知决定行，销行以为知为了贯彻他的“知行合一”的道德教育思想，他还提出了一些具体的道德教育方法。
1、静处体悟2、事上磨炼3、省察克治“顺导性情”的童蒙教育论1、顺应性情与鼓舞兴趣2、自求自得与独立思考3、循序渐进与因材施教在教学内容上，王守仁主张给儿童以“歌诗”、“习礼”与“读书”三方面的教育，陶冶儿童的思想和性情。
蔡元培的教育思想“五育”并举的教育方针：1、军国民教育2、实利主义教育3、公民道德教育4、世界观教育5、美感教育“尚自然，展个性”的教育思想陶行知的教育思想“生活教育”的思想：1、“生活即教育” 2、“社会即学校” 3、“教学做合一”陈鹤琴的教育思想“活教育”的思想体系1、“活教育”的目的陈鹤琴说：“活教育的目的就是在做人，做中国人，做现代中国人。
外国著名教育家及其思想主张
外国著名教育家及其思想主张外国著名教育家及其思想主张（一）一、苏格拉底的教育思想1、课程论：“美德即知识”。
2、苏格拉底方法在与学生谈话的过程中，并不直截了当地把学生所应知道的知识告诉他，而是通过讨论问答甚至辩论来揭露对方认识中的矛盾，逐步引导学生自己最后得出正确答案的方法，被人们称为是“产婆术”。
二、亚里士多德的教育思想体、德、智、美和谐发展：首先训练其身体，必须注意公民的道德教育，阅读、书写，乃至绘画的目的都是为了将来的实际效用，音乐教育是和谐发展的核心。
三、昆体良的教育思想昆体良(约公元35年-100年)是古代罗马教育史上最著名的教育思想家。
著有《雄辩术原理》。
重视幼儿教育。
强调保姆必须是一个具有良好的品德和说话准确的人，因为她们的一言一行都会影响幼儿。
主张应尽早让儿童接受学校教育。
在他看来，家庭教育容易使孩子养成冷淡、自夸和羞怯的习性。
对教学原则和方法等问题提出了自己独到的见解：倡导因材施教，主张按照每一个学生的具体情况安排课程，坚决反对体罚。
四、蒙田的教育思想蒙田(1533－1592)，法国作家和教育思想家，古代希腊教育思想的代表人物。
主要著作是《散文集》。
培养判断力是教学的头等大事和中心任务，也是全部教学方法的基础和出发点。
蒙田提出的教学方法具体有，1、不要死记硬背。
“即便我们的肚子装满了肉，如果没有消化，有什么用处呢?如果它不转变为我们的东西，如果不给我们营养，增强我们的力量，又有什么用处呢?”2、不要轻易服从权威，不要盲从。
“仅仅跟着别人走的人，不会去探索什么东西，也寻不到什么东西。
”3、不要只学书本知识。
“把世界作为书房。
”4、要因材施教。
如果“采取同样的讲课方法和教育方式来指导很多体质和性情都不相同的儿童，那可能其中只有二三个人可以获得良好的结果。
”5、教师对学生的学习多引导，发挥学生的主动性。
6、多练习。
“不要孩子多背诵功课，而是要他行动。
他应该在行动中复习功课。
”7、培养儿童探索事物的好奇心以及对学习的兴趣和爱好。
中西方主要教育家及教育思想整理
中西方主要教育家及教育思想（一）一、孔子教育作用:庶、富、教(教育与经济关系);性相近，习相远也(教育与人的发展)，人当终身不断受教育。
教育对象:有教无类。
教育目的:培养德才兼备的君子(学而优则仕--学习是做官的途径)。
教学内容:六艺、道德教育两方面。
六艺(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。
偏重人事、文事,轻视科技与生产劳动。
教学方法:因材施教(首倡)启发诱导(最早)、学思行结合、好学与实事求是的态度、由博返约。
道德教育:仁(准则)礼(规范)为核心内容。
立志克記.力行、中庸、内省、改过等原则和方法。
论教师:学而不厌，诲人不倦;热爱学生，教学相长，以身作则，身教重于言传;温故知新。
二、孟子教育作用:性善论(四端），社会作用(治国治民不可缺少因素，得民心有效手段)，对个人(求放心、存心养性)。
教育目的:明人伦(父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信)。
大丈夫的人格理想:高尚气节，浩然之气。
持志养气、动心忍性、存心养性、反求诸己的方法。
论教学:遵循发展人的内在能力(内省说)。
深造自得、盈科而进、教亦多术、专心致志等原则与方法。
三、荀子教育作用:性恶论(性伪之分)，作用在---化性起伪(环境、教育、个体努力共同作用)。
教育目的:大儒为理想目标。
以德才兼备、言行并重为标准。
儒者(俗、雅、大儒)。
教育内容:以儒家经典为主要内容，尤重礼乐。
教与学:学习过程为“闻见知(兼陈万物而中悬衡、虛壹而静)行“四环节。
师道观:尊师作为国家兴衰和法制存废的标志，学生无条件服从教师(师云亦云)。
四、墨家教育作用:素丝说---人人都应该学习和接受教育(官无常贵而民无终贱)。
教育目标:兼士。
三条标准--博乎道术(知识技能)、辩乎言谈(思维论辩)、厚乎德行。
教育内容:以科技知识和思维训练(三表)为特色。
三表---有本之者(历史经验与知识)、有原之者(据民众经历)、有用之者(实践中检验)教育方法:主动、创造、实践(言必信行必果)、量力(首提)。
中外教育家的教育思想
一、中国教育家1.孔丘的教育思想（1）“六经”：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；（2）“庶、富、教”与经济发展的关系（教育的社会作用）；（3）“性相近也，习相远也”与教育的个体发展作用；（4）“有教无类”与教育对象和有教无类的作用；（5）“学而优则仕”与教育目的及其历史意义；（6）教学内容：“六艺”。
其中他特别注重的思想品质和道德教育，把道德教育作为其教育思想的核心，特点在于偏重文事，偏重社会人事，忽视了自然知识和科学技术的传播，鄙视生产劳动的知识技能。
（7）教学方法：①学--思--行并重②因材施教③启发诱导（世界上第一个提出启发式教学的人）（8）道德教育：①以“仁”为核心，“仁”（内发）和“礼”（外烁）为主要内容；②道德教育原则（立志、克己、力行、中庸、自省、改过）（9）论教师：学而不厌，诲人不倦；热爱学生；以身作则；教学相长；2.孟轲的教育思想（1）“性善论”与教育作用：“四善端”（恻隐之心为仁之端，羞恶之心为义之端，恭敬之心为礼之端，是非之心为智之端），教育的作用在于“求放心”；（2）“明人伦”与教育目的：“五伦”（父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信）（3）“大丈夫”的人格理想：“大丈夫”有崇高的精神境界----浩然之气；（4）道德修养的方法：持志养气、动心忍性、存心养性、反求诸已（5）教学方法：深造自得、循序渐进、因材施教、专心致志3.荀况的教育思想（1）“六经传人”、先秦儒家学派之集大成者；（2）“性恶论”：“性伪之分”说明教育的必要性，“性伪之合”说明教育的可能性，教育作用在于“化性起伪”；（3）以“大儒”为培养目标：教育培养人才的基本层次为“贤能之士”，理想层次在于培养“圣人”，把当时的儒者分为几个层次（俗儒、雅儒、大儒）（4）以儒经为教学内容：以《礼》为重点；（5）“闻见知行”结合的教学方法：提出“虚一而静”的学习心理状态；（6）论教师：维护教师尊严和学术统一，“天地君亲师”的观点即出自《荀子·礼论》。
中外著名的教育家及其教育思想 (2)
中外著名的教育家及其教育思想一、孔子:在教育思想上（因材施教,启发诱导,学思并用,由博返约);在道德教育上(立志乐道，自省自克,身体力行，改过迁善）;教师观(学而不厌,诲人不倦，以身作则,身教重于言教).二、孟子：道德教育的原则(持志养气、反求诸己、改过迁善、刻苦锻炼);教学原则(自求自得、专心有恒、启发引导、循序渐进）。
三、荀子:首倡性恶论，他认为做教师要具备四个条件:（一)有尊严有威信;（二）有丰富的经验和高尚的信仰；(三)能循序渐进、不凌不乱地进行教学；(四）能了解精细的道理,而且能加以发挥.此外,要有广博的学识和高深的学问。
四、徐特立:关于思想教育,徐特立在他的教育论著中主要谈了三个方面：一、基本观点教育。
他说:”普通学校的思想教育,是把马克思主义的辩证唯物论和唯物史观,贯彻到学校各科课程和实际生活的各方面去。
”二、道德教育的内容要以“五爱”教育为主,培养学生爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物.三、纪律教育。
他认为必须坚持说服教育的原则，反对体罚.他指出，教师本身必须具备一定的品质修养，" 教师要有两种人格，一种是经师,是教学问的；一种是人师，是教行为的."五、陶行知:其生活教育的理论体系是由"生活即教育”、＂社会即学校" 、"教学做合一”三大部分构成。
”教育思想的三个观点是：生活即教育；社会即学校；教学做合一。
六、蔡元培：德、智、体、美和谐发展；注重学生个性发展；思想自由、兼容并包的办学方针;文科和理科相通。
七、苏格拉底:第一个提倡用问答的方法进行教学，为后世启发式教学法的先导。
“苏格拉底法”：相互答问、交相争辩的方法,诱导交谈者从自己的暗示中得出他认为正确的答案.“我不是授人以知识,而是使知识自己产生的产婆。
"所以，人们也称"苏格拉底法”为”产婆术”。
八、柏拉图:西方古代大哲学家、客观唯心主义的奠基人和教育家。
第三节(二)中外著名教育家的教育思想
1914年（民国3年）8月清华大学毕业。 同年考取公费（“庚款”）留学美国， 与陶行知同行，就读于约翰斯· 霍普金斯 大学、哥伦比亚大学，1919年获哥伦比 亚大学师范学院教育学硕士学位。 1919年8月回国。回国任南京高等师范学 校教授，东南大学教授兼教务主任。
1923年，创办中国最早的幼儿教育实验 中心 一 南京鼓楼幼稚园。1925年，他根 据教学、研究、观察、实验中所积累的 材料，写成《儿童心理之研究〉（上、 下册），商务印书馆出版。其中第一章 “照相中看一个儿童的发展”，发表他 的儿子陈一鸣从一个半月到两岁七个月 的生活照片86幅，展示婴儿的发展进程， 引起读者极大的兴趣。这在当年可算是 先进的研究方法。
学校，称为“德国普通教养院”。1826年
写了《人的教育》一书。
1836年回国后，福禄倍尔的工作完全转向
学前幼儿教育。
二、学前教育的思想主张
1．顺应自然进行教育的主张 在福禄倍尔的教育思想中，“教育 适应自然发展”是一个重要的原则。 在他看来，教育适应自然的发展， 在于反对违反自然的人为干涉的教 育，使人像自然那样按照其本性发 展。
福禄倍尔的学前教育思想
一、生平
1782年，福禄倍尔出生于德国中部图林根
一个路德派新教的牧师家庭。
中学毕业后，福禄倍尔在林务部门作学徒。
1799～1801年福禄倍尔进入德国耶拿大学
学习数学和自然哲学。
自1805年，福禄倍尔开始从事教育工作， 并研究裴斯泰洛齐的教育方法。
1816年，福禄倍尔在家乡开办了一所初等
他对学前儿童公育的设想是先从贫儿 院下手，再推广到不贫的儿童，逐步以 学前公共教育代替家庭教育。
中外著名教育家教育思想
古今中外著名教育家教育思想孔丘的教育思想德育论思想：立志有恒；克已省；改过迁善；身体力行。
教学论思想：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，学以致用；虚心求学奋发不息；启发思维，举一反三；因材施教，实际出发。
教师论思想：以身作则，言传身教；学而不厌，诲人不倦；爱护学生，无私无隐；讲究教法，循循善诱。
孟柯的教育思想德育论思想：尚志养气；反求诸已；改过迁善；意志锻炼。
教学论思想：深造自得；启发思维；循序渐进；专心有恒；因材施教。
愈的教育思想教师论：1、教师的任务：师者，所以传道、受业、解惑也。
2、教师的标准：凡是具备了“道”与“业”的，就可以做教师。
3、师生关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
“圣人无常师”、“不耻相师”。
教学论：学业的精进在于勤勉；在博的基础上求精；把学习与独创结合起来。
朱熹的教育思想德育论主：立志；主敬；存养；省察。
教学论思想1、朱熹的读书法：循序渐进；熟读析思；虚心涵泳；切已体察；着紧用力；居敬持志。
2、教学原则方法：自动和适时的启发；勇猛奋发和温故时习；教人有序不可取等；笃行；博学与专精结合。
王守仁的教育思想“知行合一”的道德教育论1、知中有行，行中有知，知行原是一个工夫2、以知为行，知决定行，销行以为知为了贯彻他的“知行合一”的道德教育思想，他还提出了一些具体的道德教育方法。
1、静处体悟2、事上磨炼3、省察克治“顺导性情”的童蒙教育论1、顺应性情与鼓舞兴趣2、自求自得与独立思考3、循序渐进与因材施教在教学容上，王守仁主给儿童以“歌诗”、“习礼”与“读书”三方面的教育，冶儿童的思想和性情。
蔡元培的教育思想“五育”并举的教育方针：1、军国民教育2、实利主义教育3、公民道德教育4、世界观教育5、美感教育“尚自然，展个性”的教育思想行知的教育思想“生活教育”的思想：1、“生活即教育”2、“社会即学校”3、“教学做合一”鹤琴的教育思想“活教育”的思想体系1、“活教育”的目的鹤琴说：“活教育的目的就是在做人，做中国人，做现代中国人。
中外名家教育思想
孔子（一）教育作用论孔子是中国教育史上最早从社会与个体发展两个方面系统地论述教育作用的教育家。
“性相近也，习相远也。
”也就是说，人的先天禀赋是很接近的，后来之所以有较大的差别，是环境和教育的结果。
人的聪明才智不是先天的，主要是靠后天习得。
（二）教育对象论孔子提出“有教无类”的办学方针，这一教育主张强调在教育上打破氏族，等级的界限，使那些愿意学习而条件又允许的人，无论富贵，贵贱以及“国别”，都可有受教育的权利的机会。
意义：孔子“有教无类”的教育主张，打破了奴隶主贵族对文化教育垄断的局面，把教育对象从贵族延伸到平民，扩大了学校教育的社会基础和人才来源。
所以，在教育史上具有划时代的意义。
（三）教育目的论孔子的教育目的是要培养德才兼备的治国人才，即“士”，“君”和“成人”。
孔子弟子子夏提出的“仕而优则学，学而优则仕”，比较准确地概括了孔子关于教育目的的主张。
（四）互教互学，当仁不让于师他教导学生在“仁”面前不分师生，学生不必谦让老师。
他说：“当仁，不让于师。
”这与亚里士多德的“吾爱吾师，吾更爱真理”的思想如出一辙，而比亚里士多德早一个世纪。
墨子（一）“尚贤”是墨子学说中的主要观点之一，也是他的教育目的论。
这决定了墨子崇尚贤人政治，墨子所推崇的贤人，是“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术”的人。
（二）教育内容墨子为了培养“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术”的贤士，创造性地确定了一套很有特色的教育内容，大体上包括以下几个方面。
1.政治和道德教育墨子在教育内容上强调以兼爱为核心的政治和道德教育。
2.培养思维能力的教育战国时期的百家争鸣使得辩论的方法成为了专门的学问。
为了形成“兼士”的判断是非和与人辩论的能力，墨子创造了自己的“辩”学即“墨辩”，一是辩论的根据或标准，属于认识论。
举世闻名的“三标法”。
二是辩论的规则和方法，即形式逻辑。
3.科学和技术教育墨子是中国古代科学技术教育的首创者之一。
他的科学技术教育包括自然科学教育，生产和军事技术教育。
古今中外主要教育家教育思想及著作
孔丘的教育思想德育论思想：立志有恒；克已内省；改过迁善；身体力行。
教学论思想：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，学以致用；虚心求学奋发不息；启发思维，举一反三；因材施教，实际出发。
教师论思想：以身作则，言传身教；学而不厌，诲人不倦；爱护学生，无私无隐；讲究教法，循循善诱。
孟柯的教育思想德育论思想：尚志养气；反求诸已；改过迁善；意志锻炼。
教学论思想：深造自得；启发思维；循序渐进；专心有恒；因材施教。
韩愈的教育思想教师论：1、教师的任务：师者，所以传道、受业、解惑也。
2、教师的标准：凡是具备了“道”与“业”的，就可以做教师。
3、师生关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
“圣人无常师”、“不耻相师”。
教学论：学业的精进在于勤勉；在博的基础上求精；把学习与独创结合起来。
朱熹的教育思想德育论主张：立志；主敬；存养；省察。
教学论思想1、朱熹的读书法：循序渐进；熟读析思；虚心涵泳；切已体察；着紧用力；居敬持志。
2、教学原则方法：自动和适时的启发；勇猛奋发和温故时习；教人有序不可取等；笃行；博学与专精结合。
王守仁的教育思想“知行合一”的道德教育论1、知中有行，行中有知，知行原是一个工夫2、以知为行，知决定行，销行以为知为了贯彻他的“知行合一”的道德教育思想，他还提出了一些具体的道德教育方法。
1、静处体悟2、事上磨炼3、省察克治“顺导性情”的童蒙教育论1、顺应性情与鼓舞兴趣2、自求自得与独立思考 3、循序渐进与因材施教在教学内容上，王守仁主张给儿童以“歌诗”、“习礼”与“读书”三方面的教育，陶冶儿童的思想和性情。
蔡元培的教育思想“五育”并举的教育方针：1、军国民教育2、实利主义教育3、公民道德教育 4、世界观教育 5、美感教育“尚自然，展个性”的教育思想陶行知的教育思想“生活教育”的思想：1、“生活即教育” 2、“社会即学校” 3、“教学做合一”陈鹤琴的教育思想“活教育”的思想体系1、“活教育”的目的陈鹤琴说：“活教育的目的就是在做人，做中国人，做现代中国人。
中外著名教育家教育思想
中外著名教育家教育思想古今中外著名教育家教育思想孔丘的教育思想德育论思想：立志有恒；克已内省；改过迁善；身体力行。
教学论思想：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，学以致用；虚心求学奋发不息；启发思维，举一反三；因材施教，实际出发。
教师论思想：以身作则，言传身教；学而不厌，诲人不倦；爱护学生，无私无隐；讲究教法，循循善诱。
孟柯的教育思想德育论思想：尚志养气；反求诸已；改过迁善；意志锻炼。
教学论思想：深造自得；启发思维；循序渐进；专心有恒；因材施教。
韩愈的教育思想教师论：1、教师的任务：师者，所以传道、受业、解惑也。
2、教师的标准：凡是具备了“道”与“业”的，就可以做教师。
3、师生关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
“圣人无常师”、“不耻相师”。
教学论：学业的精进在于勤勉；在博的基础上求精；把学习与独创结合起来。
朱熹的教育思想德育论主张：立志；主敬；存养；省察。
教学论思想1、朱熹的读书法：循序渐进；熟读析思；虚心涵泳；切已体察；着紧用力；居敬持志。
2、教学原则方法：自动和适时的启发；勇猛奋发和温故时习；教人有序不可取等；笃行；博学与专精结合。
王守仁的教育思想“知行合一”的道德教育论1、知中有行，行中有知，知行原是一个工夫2、以知为行，知决定行，销行以为知为了贯彻他的“知行合一”的道德教育思想，他还提出了一些具体的道德教育方法。
1、静处体悟2、事上磨炼3、省察克治“顺导性情”的童蒙教育论1、顺应性情与鼓舞兴趣2、自求自得与独立思考3、循序渐进与因材施教在教学内容上，王守仁主张给儿童以“歌诗”、“习礼”与“读书”三方面的教育，陶冶儿童的思想和性情。
蔡元培的教育思想“五育”并举的教育方针：1、军国民教育2、实利主义教育3、公民道德教育4、世界观教育5、美感教育“尚自然，展个性”的教育思想陶行知的教育思想“生活教育”的思想：1、“生活即教育” 2、“社会即学校” 3、“教学做合一”陈鹤琴的教育思想“活教育”的思想体系1、“活教育”的目的陈鹤琴说：“活教育的目的就是在做人，做中国人，做现代中国人。
中外教育思想史外国古代教育思想家
总结词
快乐教育思想
VS
详细描述
维多利诺·德·美第奇是意大利文艺复兴时 期的著名教育家，他提出了快乐教育的思 想，认为教育应该以儿童为中心，关注儿 童的身心发展特点，通过游戏、音乐、绘 画等多种方式激发儿童的兴趣和创造力， 培养其全面发展。
弗吉里奥的教育思想
总结词
通才教育思想
详细描述
弗吉里奥是文艺复兴时期的教育改革家，他 提出了通才教育的思想，认为教育应该注重 全面发展，包括语言、数学、科学、艺术等 多个领域。他主张通过综合性的课程设置和 跨学科的学习方式，培养具有广博知识和全 面技能的人才。
奥古斯丁的教育思想
总结词
奥古斯丁是中世纪著名的神学家和教育家，他的教育 思想强调了宗教信仰在个人和社会中的重要性。
详细描述
奥古斯丁认为，教育的目的是培养有德行的公民，而 宗教信仰是实现这一目标的关键。他强调了宗教教育 的重要性，认为这是培养个人道德品质和推动社会进 步的基础。同时，奥古斯丁也提出了许多关于教学方 法的见解，如启发式教学、问答法等。在他的教育思 想中，宗教信仰与教育是相互依存、相互促进的。
苏格拉底提倡“产婆术”，这是一种通过提问和讨 论来引导学生自己发现真理的教学方法。他认为这 种方法能够激发学生的思考能力，培养他们自主探 索和解决问题的能力。
苏格拉底强调教育的普遍性和内在价值，他认为 教育不仅仅是传授知识，更是培养人的道德和精 神品质，使人成为有德行和智慧的人。
柏拉图的教育思想
柏拉图认为教育的目的是培养哲学家，他主张通过辩 证法来训练学生的思维能力，使他们能够探究真理和
04
文艺复兴时期教育思想家
伊拉斯谟的教育思想
总结词
人文主义教育思想
详细描述
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四、学前儿童公育的理想
1919年，蔡元培在《贫儿院与贫儿教育的关系》 这篇演讲中，提出了他的学前儿童公育的理想。 首先，他揭露了封建家庭的黑暗及对儿童产生的 不良影响。其次，他强调“教育是专门的事业， 不是人人能担任的”。针对上述情况他提出了他 的学前儿童公育理想的。他主张：不论哪个人家， 要是妇女有了身孕，就送到胎教院接受胎教，生 下子女之后，进入乳儿院，一年后进入蒙养院受 教育，不用他的母亲照管。
是对杜威的“学校及教育”改造而来，是陶行 知苦心探索普及大众教育的“穷方法”
以生活为中心，所有的问题，都是从生活中发 出来的，从生活中发出来的困难才是实际问题， 这种实际问题才是实际的学问。
生活教育理论的实质
从哲学基础上看，是建立在唯物主义认识论的 基础上建立起来的
从生活教育理论的性质看，它体现了新民主主 义教育的特色。
蔡元培故居
二、和谐发展的教育主张 ——“五育并举”
（一）“五育并举”教育方针的提出
在中国近代教育史上，蔡元培是最早提出 “五育并举” 教育方针的教育家。
1912年4月，身为教育总长的蔡元培针对 清末“忠君、尊孔”的封建教育宗旨，发表了 《对于教育方针之意见》，提出军国民教育、 实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和 美感教育“皆今日之教育所不可偏废”的五育 并举的教育思想。
（二）“五育并举”教育方针主要内容
⒈军国民教育(体育） 军事化，培养保卫国家领土和主权的人
⒉实利主义教育（智育）
培养人的职业技能，帮助国民改善生活，增强国家经济竞争力
⒊公民道德教育（德育）
自由 平等 博爱
⒋世界观教育（最独到之处，是其首创）
超脱现象世界，贴近实体世界的观念与境界
⒌美感教育（美育，蔡元培愿出全力以提倡）
他对学前儿童公育的设想是先从贫儿
院下手，再推广到不贫的儿童，逐步以 学前公共教育代替家庭教育。
五、倡导学前儿童美育
蔡元培是我国现代美育的首偿者 。
其中有关儿童美育的实施，他提出以下几点 意见：首先，他主张从家庭教育、学校教育、 社会教育三方面实施美育。其次，他通过胎 教院，育婴院、幼稚园三级机构实施学前儿 童美育。他把胎教作为美育的起点。蔡元培 关于学前儿童美育方面的主张虽有脱离实际 的地方，但是他重视学前儿童美育的基本思 想和他所提出的一些合理要求，至今仍可作 为我们向学前儿童进行美育的借鉴。
培养儿童的创造力
需要充分的营养 需要建立良好的习惯 需要因材施教 发扬民主
艺友制的幼儿师资培训理论
幼稚师范学院 1929年，陶行知在 晓庄学校开设蟠桃学院，是晓庄的 第六个学院，即幼稚师范学院。 艺友制便是学生(称艺友)与有经验的 教师(称导师)交朋友，在实践中学习 当教师，方法是边干边学。（书第 35页）
陶行知的学前教育Байду номын сангаас想
。
一、个人简介
陶行知（1891—1946），现代教育史上 伟大的人民教育家。 1.1914年毕业于南京金陵大学，同年赴美 伊利诺大学留学，1917年回国在南京高师 任教。 2.1922年任中华教育改进社主任干事，后 与朱其慧、晏阳初等人发起中华平民教育 促进会。 3.1927年，与赵叔愚一起创办了晓庄学校
新民主主义教育是民族的，陶行知的生活教育 理论正是我们这个民族的
生活教育理论也是科学的 新民主主义教育是大众的，要为中华民族广大
劳苦大众服务
普及学前教育的主张
强调儿童早期教育的必要 普及教育不仅普及小学也要普及幼
儿教育 小学教育是建国之根本，幼儿教育
尤为根本之根本
解放儿童，培养真善美的人
第三节
二、中外著名教育家学前教育 思想
蔡元培的学前教育思想
“学界泰斗、人世楷模” ——毛泽东
一、蔡元培生平及主要教育活动
蔡 元 培 （1868－1940 年 ），浙 江绍兴山阴县人，革命家、教育家 、政治家。中华民国首任教育总长 ，北京大学校长，兼任中法大学校 长 ，他为中国教育事业作出了巨 大贡献。
⒈参加科举，17岁中秀才，23岁中 举人，26岁中进士，28岁授职翰 林院编修。
⒉戊戌变法失败后，毅然辞官。然 后学习西方科学文化知识，从事 兴办学堂这种教育工作。
⒊赴德国留学，后入莱比锡大学学 习哲学、心理学、美学等学科， 对他的资产阶级的世界观和教育 思想的形成有很大影响。
⒋任命国民政府的第一任教育总长、 北京大学校长等数职，为我国的 教育、文化、科学事业的发展做 出了突出的贡献。
超越利害关系与人我之分
（三）对“五育并举”教育方针的评价
优点：蔡元培提出来的教育方针符合当时的历 史要求，在教育上是一个重大的进步，是对 中国半殖民地半封建社会教育宗旨的否定。 从人才培养上，这几方面的教育，符合人的 全面发展的教育规律，只是不同的阶级在各 方面的要求不一而已。
不足：蔡元培提出的教育方针的思想基础是唯 心主义，在具体解释各种教育，如德育、美 育时就不免掺杂某些唯心主义的色彩。
三、“尚自然” “展个性”的儿童教育主张
1918年，蔡元培发表《新教育与旧教 育之歧点》，他认为新旧教育的不同 在于：昔之教育，使儿童受教育于成 人；今之教育，乃使成人受教于儿童。 他对违反自然，束约个人的个性自由 发展的教育深恶痛绝。他主张新教育 应反其道行之。蔡元培这种崇尚自然、 尊重儿童，让儿童自由发展的主张， 也是学前教育领域内批判封建儿童观 的思想武器。
生活教育理论
生活教育理论产生与确立
陶行知创立的生活教育理论，是在批判 传统教育，吸收改造杜威实用主义教育 思想，探索普及大众教育的实践中产生 的。
主张将学生的学习与实际生活联系，在 五四前后影响很大
生活教育的主要内容
生活是教育的源泉 是生活就是教育 主张的 生活及教育，是要儿童的生活才是儿童的教育， 要从成人的残酷里把儿童解放出来
一 认识儿童的创造力 二 解放儿童的创造力 三 培养儿童的创造力
认识儿童的创造力
陶行知认为教育工作者要把自己摆 进儿童的队伍里，成为孩子当中的 一员，加入到儿童的生活中去，这 便可以认识小孩子有创造力。
解放儿童的创造力
解放儿童的头脑 解放儿童的双手 解放儿童的眼睛 解放儿童的嘴巴 解放儿童的空间 解放的儿童的时间