2020届高考—文言文断句方法 课件
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好学习,就像在早晨温和的太阳下学习;壮年时爱好学习,就像 在正午的烈日阳光下学习;老年时爱好学习,就像将蜡烛点燃, 散发光亮来学习。在点燃蜡烛的亮光下(行走)和在黑暗愚昧中 行走(哪一个会更好呢)?”
24
六:依总分,定句读
文言文中,也往往有总分、分总的形式, 我们自然可以据此进行断句。
例10:故知胜有五知可以战与不可以战者胜 识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者 胜将能而君不御者胜。
故知胜有五 / 知可以战与不可以战者胜 / 识
众寡之用者胜 / 上下同欲者胜 / 以虞待不虞者胜
/ 将能而君不御者胜。
所以说有五种情况能够预知胜利:知道能否作战的一方胜;知道人
多时如何运用,人少时如何运用的一方胜;军中上下齐心的一方胜;用
充分的准备来等待毫无准备的一方胜;将领有才能,而且君主不扼制将
王慎中写文章,一开始也喜欢谈论秦汉时期的散
文。说东京以来,就没有可取之处了。不久领悟
到欧阳修、曾巩写文章的方法,于是把旧作全都
焚毁了,一心一意师法模仿他们的写法。尤其得
益于曾巩的写作方法。唐顺之一开始不信服他的
说法,一段时间以后就改变写法跟从他了。
27
/ •诸葛亮之次渭滨关中 / 震动魏明帝深惧晋宣 / 王战乃遣辛毗为军师
六、借助总分断句
法 七、借助动词断句。
29
12
三、察对话,巧断句
对话是断句的一个重要依据。其标志性 的词语有:曰、谓、云、言等。一般情 况下要在其后断开。如果是两人对话, 一般在第一次回答时出现人名,以后就 只用“曰”等为标志,而把主语省略,因 而遇到对话时,应根据上下文语境判断 出问者和答者,准确断句
13
四、借助固定的词组和句子结构断句 记住文言文习惯上较为固定的词组,
不要把它们拆散,可以减少断句失误。 如“有所”“无所”“有以”“无 以”“以为”“何所”“孰若”“至 于”“足以”“得无”“无乃”“何 以”“于是”“然则”等。
14
文言文中有很多特殊句式,熟悉这些 固定句式,对文言断句很有帮助。
判断句式:…者…也 反问句式:不亦…乎、何…为、岂… 哉、安…哉(也)、孰与……乎 被动句式:为……所……、受…… 于…… 其它固定句式:况……乎,奈……何, 如(若)……何,得无(无乃)……乎, 何以……为,与其……,孰若……
而为之∕ 是亦不可以已乎 ∕ 此之谓失其本心
译文:从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),现在为了宫室 的华美而接受了;从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),现在为 了妻妾的侍奉而接受了;从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍), 如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗? (如果不停止的话,)这就是所说的丧失了人本来的思想,即羞恶之心。
8
二、借助虚词位置断句。
虚词是明辨句读的重要标志。尤其 是一些语气词和连词的前后,往往 是该断句的地方。
9
句首虚词:夫、盖、至若、若夫、初、 惟、凡、今、且夫、嗟夫等常用于一句话 的开头,它们的前面一般要断开;
句尾虚词:也、矣、焉、耳等经常用 于陈述句末尾;与(欤)、邪(耶)、乎 等经常用于疑问句末尾;哉、夫等经常用 于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。
句中虚词:以、于、为、则、而,往 往用于句中,这些词前后一般不断句。
独立成句的叹词:嗟夫 呜呼……
10
断句口诀:
“曰”后冒,“哉”后叹, “夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句间, “矣”“耳”后面画圆圈。 “耶”“乎”经常表疑问, “也”“者”作用是停顿。
11
于是余有叹焉。古人之观于天 地……往往有得,以其求思之 深而无不在也。夫夷以近,则 游者众;险以远,则至者少。 而世之奇伟、瑰怪、非常之观 常在于险远,而人之所罕至焉, 故非有志者不能至也。
7
找出句中几个名词,句子基本就断开了。
刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不 可大也目小可大大不可小也举事亦然为其 后可复者也则事寡败矣。
刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不 可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其 后可复者也/则其事寡败
雕刻的技巧往往是,鼻子不如刻得大一点,眼睛不如 刻的小一点。鼻子刻大了,可以削小;雕小了,就无法加大 了。眼睛刻小了,可以修大;刻大了,就无法改小。 办任 何事情都是这个道理,为了以后可以再有挽回的余地,那么, 失败的可能性就会减少了。
领的一方胜。这五种胜利的情况,是预知胜利的方法啊。
25
七、借动词,定句读。
文言句式中,主谓结构居多,但主语常省略, 而动词则充当句子的谓语,构成句子的核心。 我们可以抓住动词,以动词为中心,找前后 结构关系,确定主干,从而断开句子。
2626
王哇王慎中为文,初亦高谈秦汉谓东京以下 无可取已而悟欧曾作文之法乃尽焚旧作一意 师仿尤得力于曾巩唐顺之初不服其说,久乃 变而从之。
断句不同 遗嘱迥异
2
什么叫断句
古书无标点,古人读书都要自己断句,常常
在一句话的末了用“。”断开,叫“句”;在一
句之内语气停顿的地方用“、”断开,叫“读”
(dòu)。现代用的标点符号是“句读”的发展,
所以用标点符号给
。
断句是考察文言文的传统方式,是学习文言
文的基本功。
4
其前提: 读文段,通文意… …
诸葛亮再次率大军到达渭水的边上,整个关中(指长安凉州一代) 民心不稳,魏明帝很害怕司马懿会出战看,所以派遣辛毗做军队的 司马(官位,等于监军)。
2828
文
最简单、最有效:语感断句
言
一、借助名词(或代词)断句。
文 断
二、借助虚词断句。
句
三、借助对话断句
的 四、借助句式断句。
常 见
五、借助修辞断句。
方
执不下,便告到官府里。
2019/11/1
1
六十老翁产一子人言非是我子也家产田
园尽付与女婿外人不得争执
断句方式一:
六十老翁生一子,人言非是我子也,家产 田园尽付与女婿,外人不得争执。
---给女婿
断句方式二: 六十老翁生一子,人言“非”,是我子也。
家产田园尽付与,女婿外人,不得争执。
---给幼子
从前有一个富翁,只有一个女儿,到了
六十岁时,才又生了一个儿子,取名为
“非”。
富翁害怕自己死后,家产都被女婿夺走,
於是写了一封遗书,分别交给儿子和女婿。
遗书上写着:
六十老பைடு நூலகம்生一子人言非是我子也家产田
园尽付与女婿外人不得争执。
富翁死后,女婿果然并吞了家产,只留
下一间小房子给富翁的儿子。几年后,富翁
的儿子长大了,要向姐夫要回家产,两人争
23
☆当堂断句练习:
师旷曰盲臣安敢戏君乎臣闻之少而好学 如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如 炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎平公曰善哉
师旷曰/盲臣安敢戏君乎/臣闻之/少而好学 /如日出之阳/壮而好学/如日中之光/老而好学/ 如炳烛之明/炳烛之明/孰与昧行乎/ 平公曰/善 哉 师旷说:“我盲臣哪敢戏弄国君您啊!臣下听说:少年时爱
这一段文字之中,“据崤函之固,拥雍州之地” 是对偶;“席卷天下,包举宇内,囊括四海”是排 比;“内”“外”是对照。根据这样的语言特点, 确定句读也就容易多了。
21
☆当堂断句练习:
积善多者虽有一恶是为过失未足以亡积恶多者 虽有一善是为误中未足以存人君闻此可以悚惧 布衣闻此可以改容。
积善多者/虽有一恶/是为过失/未足以亡/积恶 多者/虽有一善/是为误中/未足以存/人君闻此/ 可以悚惧/布衣闻此/可以改容。
断句的基础或前提在于:
领会全篇的文意,因此断句前先要读几 遍原文,力求对原文内容有个大致的了解, 凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围, 然后再集中分析难断的句子。
自然,语感对断句有很大的帮助,但 除此之外,还可以借助一定的方法和技巧来 帮助断句。
5
文言文断句原则
1、通读全文,把握大意 2、先易后难,攻破难点 3、寻找标志,辅助断句
15
1、子曰/学而时习之/不 亦说乎/有朋自远方来/不亦 乐乎/人不知而不愠/不亦君 子乎
2、呜呼/其信然邪/其
梦邪/其传之非其真邪?
唉!这是真的呢?还是做梦呢?还是传信的弄错了
真实情况呢?
16
五:借助修辞断句
顶真、排比、对偶、对称、反复 等是文言文常见的修辞方法,句式整 齐,四六句较多,这可供我们断句时 参考。
6
一、查找名词代词断句法
名词和代词常在句中作主语、宾语,在它们的前 后往往要进行断句。
断句时,要首先标出文段中的重要的名词,特别 是专有名词,人名、地名、事名、物名、官名、族名、 国名、器物名、动物名、植物名、朝代名、官职名等。 常见的代词有:余、吾、此、彼、其、之、公等。找 出文中反复出现的名词和代词,就基本上可以断出句 读了。
善事如果做得多,偶尔做了一件 坏事,也只能算是失误,不足以导致灭 亡。而坏事做多了,偶尔做了一件善事, 也只能算是不小心做的,不足以求得生 存。
22
⑶察反复,定句读
反复,特别是间隔反复,在文言文中是 相当常见的修辞方法。
例9:向为身死而不受 ∕今为宫室之美为之 ∕ 向为身死而不受 ∕今为妻妾之奉为之 ∕ 向为身死而不受 ∕今为所识穷乏者得我
1、“顶真”是文言文中常见的 形式,句子前后相承,按顶真句式来 考虑句读,又为我们断句提供了方便。
2019/11/1
17
秦王坐章台见相如,相如奉璧奏秦 王,秦王大喜,传以示美人及左右, 左右皆呼万岁。
汝 心 之 固 /固 不 可 彻 /曾 不 若 孀 妻 弱 子 /虽 我 之 死 /有 子 存 焉 /子 又 生 孙 /孙 又 生 子/ 子 又 有 子 /子 又 有 孙 /子 子 孙 孙 无 穷 匮 也。
19
⑵据排偶,定句读
排比、对偶是文言文常见的修辞 方法,句式整齐,四六句多,又是文 言文的一大特点。这一特点,又为我 们断句提供了方便。
例8: 故不积跬步,无以至千里;不 积小流,无以成江海。骐骥一跃,不 能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而 舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可 镂。
20
秦孝公据崤函之固∕拥雍州之地∕君臣固守 以窥周室∕有席卷天下∕包举宇内∕囊括四 海之意∕并吞八荒之心∕当是时也∕商君佐 之∕ 内立法度∕务耕织修守战之具∕ 外连 横而斗诸侯∕于是秦人拱手而取西河之外。
18
☆当堂断句练习: 名不正则言不顺言不顺则事不成
事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不 中刑罚不中则民无所措手足
名不正则言不顺/言不顺则事不成/事
不成则礼乐不兴/礼乐不兴则刑罚不中/刑 罚不中则民无所措手足
名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理, 事情就办不成。事情办不成,礼乐也就不能兴盛。礼乐不能 兴盛,刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当,百姓就不知怎 么办好。所以君子一定要定下一个名分,必须能够说得明白, 说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行,是从不马马 虎虎对待的。”
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六:依总分,定句读
文言文中,也往往有总分、分总的形式, 我们自然可以据此进行断句。
例10:故知胜有五知可以战与不可以战者胜 识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者 胜将能而君不御者胜。
故知胜有五 / 知可以战与不可以战者胜 / 识
众寡之用者胜 / 上下同欲者胜 / 以虞待不虞者胜
/ 将能而君不御者胜。
所以说有五种情况能够预知胜利:知道能否作战的一方胜;知道人
多时如何运用,人少时如何运用的一方胜;军中上下齐心的一方胜;用
充分的准备来等待毫无准备的一方胜;将领有才能,而且君主不扼制将
王慎中写文章,一开始也喜欢谈论秦汉时期的散
文。说东京以来,就没有可取之处了。不久领悟
到欧阳修、曾巩写文章的方法,于是把旧作全都
焚毁了,一心一意师法模仿他们的写法。尤其得
益于曾巩的写作方法。唐顺之一开始不信服他的
说法,一段时间以后就改变写法跟从他了。
27
/ •诸葛亮之次渭滨关中 / 震动魏明帝深惧晋宣 / 王战乃遣辛毗为军师
六、借助总分断句
法 七、借助动词断句。
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12
三、察对话,巧断句
对话是断句的一个重要依据。其标志性 的词语有:曰、谓、云、言等。一般情 况下要在其后断开。如果是两人对话, 一般在第一次回答时出现人名,以后就 只用“曰”等为标志,而把主语省略,因 而遇到对话时,应根据上下文语境判断 出问者和答者,准确断句
13
四、借助固定的词组和句子结构断句 记住文言文习惯上较为固定的词组,
不要把它们拆散,可以减少断句失误。 如“有所”“无所”“有以”“无 以”“以为”“何所”“孰若”“至 于”“足以”“得无”“无乃”“何 以”“于是”“然则”等。
14
文言文中有很多特殊句式,熟悉这些 固定句式,对文言断句很有帮助。
判断句式:…者…也 反问句式:不亦…乎、何…为、岂… 哉、安…哉(也)、孰与……乎 被动句式:为……所……、受…… 于…… 其它固定句式:况……乎,奈……何, 如(若)……何,得无(无乃)……乎, 何以……为,与其……,孰若……
而为之∕ 是亦不可以已乎 ∕ 此之谓失其本心
译文:从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),现在为了宫室 的华美而接受了;从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),现在为 了妻妾的侍奉而接受了;从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍), 如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗? (如果不停止的话,)这就是所说的丧失了人本来的思想,即羞恶之心。
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二、借助虚词位置断句。
虚词是明辨句读的重要标志。尤其 是一些语气词和连词的前后,往往 是该断句的地方。
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句首虚词:夫、盖、至若、若夫、初、 惟、凡、今、且夫、嗟夫等常用于一句话 的开头,它们的前面一般要断开;
句尾虚词:也、矣、焉、耳等经常用 于陈述句末尾;与(欤)、邪(耶)、乎 等经常用于疑问句末尾;哉、夫等经常用 于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。
句中虚词:以、于、为、则、而,往 往用于句中,这些词前后一般不断句。
独立成句的叹词:嗟夫 呜呼……
10
断句口诀:
“曰”后冒,“哉”后叹, “夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句间, “矣”“耳”后面画圆圈。 “耶”“乎”经常表疑问, “也”“者”作用是停顿。
11
于是余有叹焉。古人之观于天 地……往往有得,以其求思之 深而无不在也。夫夷以近,则 游者众;险以远,则至者少。 而世之奇伟、瑰怪、非常之观 常在于险远,而人之所罕至焉, 故非有志者不能至也。
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找出句中几个名词,句子基本就断开了。
刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不 可大也目小可大大不可小也举事亦然为其 后可复者也则事寡败矣。
刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不 可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其 后可复者也/则其事寡败
雕刻的技巧往往是,鼻子不如刻得大一点,眼睛不如 刻的小一点。鼻子刻大了,可以削小;雕小了,就无法加大 了。眼睛刻小了,可以修大;刻大了,就无法改小。 办任 何事情都是这个道理,为了以后可以再有挽回的余地,那么, 失败的可能性就会减少了。
领的一方胜。这五种胜利的情况,是预知胜利的方法啊。
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七、借动词,定句读。
文言句式中,主谓结构居多,但主语常省略, 而动词则充当句子的谓语,构成句子的核心。 我们可以抓住动词,以动词为中心,找前后 结构关系,确定主干,从而断开句子。
2626
王哇王慎中为文,初亦高谈秦汉谓东京以下 无可取已而悟欧曾作文之法乃尽焚旧作一意 师仿尤得力于曾巩唐顺之初不服其说,久乃 变而从之。
断句不同 遗嘱迥异
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什么叫断句
古书无标点,古人读书都要自己断句,常常
在一句话的末了用“。”断开,叫“句”;在一
句之内语气停顿的地方用“、”断开,叫“读”
(dòu)。现代用的标点符号是“句读”的发展,
所以用标点符号给
。
断句是考察文言文的传统方式,是学习文言
文的基本功。
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其前提: 读文段,通文意… …
诸葛亮再次率大军到达渭水的边上,整个关中(指长安凉州一代) 民心不稳,魏明帝很害怕司马懿会出战看,所以派遣辛毗做军队的 司马(官位,等于监军)。
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文
最简单、最有效:语感断句
言
一、借助名词(或代词)断句。
文 断
二、借助虚词断句。
句
三、借助对话断句
的 四、借助句式断句。
常 见
五、借助修辞断句。
方
执不下,便告到官府里。
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六十老翁产一子人言非是我子也家产田
园尽付与女婿外人不得争执
断句方式一:
六十老翁生一子,人言非是我子也,家产 田园尽付与女婿,外人不得争执。
---给女婿
断句方式二: 六十老翁生一子,人言“非”,是我子也。
家产田园尽付与,女婿外人,不得争执。
---给幼子
从前有一个富翁,只有一个女儿,到了
六十岁时,才又生了一个儿子,取名为
“非”。
富翁害怕自己死后,家产都被女婿夺走,
於是写了一封遗书,分别交给儿子和女婿。
遗书上写着:
六十老பைடு நூலகம்生一子人言非是我子也家产田
园尽付与女婿外人不得争执。
富翁死后,女婿果然并吞了家产,只留
下一间小房子给富翁的儿子。几年后,富翁
的儿子长大了,要向姐夫要回家产,两人争
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☆当堂断句练习:
师旷曰盲臣安敢戏君乎臣闻之少而好学 如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如 炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎平公曰善哉
师旷曰/盲臣安敢戏君乎/臣闻之/少而好学 /如日出之阳/壮而好学/如日中之光/老而好学/ 如炳烛之明/炳烛之明/孰与昧行乎/ 平公曰/善 哉 师旷说:“我盲臣哪敢戏弄国君您啊!臣下听说:少年时爱
这一段文字之中,“据崤函之固,拥雍州之地” 是对偶;“席卷天下,包举宇内,囊括四海”是排 比;“内”“外”是对照。根据这样的语言特点, 确定句读也就容易多了。
21
☆当堂断句练习:
积善多者虽有一恶是为过失未足以亡积恶多者 虽有一善是为误中未足以存人君闻此可以悚惧 布衣闻此可以改容。
积善多者/虽有一恶/是为过失/未足以亡/积恶 多者/虽有一善/是为误中/未足以存/人君闻此/ 可以悚惧/布衣闻此/可以改容。
断句的基础或前提在于:
领会全篇的文意,因此断句前先要读几 遍原文,力求对原文内容有个大致的了解, 凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围, 然后再集中分析难断的句子。
自然,语感对断句有很大的帮助,但 除此之外,还可以借助一定的方法和技巧来 帮助断句。
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文言文断句原则
1、通读全文,把握大意 2、先易后难,攻破难点 3、寻找标志,辅助断句
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1、子曰/学而时习之/不 亦说乎/有朋自远方来/不亦 乐乎/人不知而不愠/不亦君 子乎
2、呜呼/其信然邪/其
梦邪/其传之非其真邪?
唉!这是真的呢?还是做梦呢?还是传信的弄错了
真实情况呢?
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五:借助修辞断句
顶真、排比、对偶、对称、反复 等是文言文常见的修辞方法,句式整 齐,四六句较多,这可供我们断句时 参考。
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一、查找名词代词断句法
名词和代词常在句中作主语、宾语,在它们的前 后往往要进行断句。
断句时,要首先标出文段中的重要的名词,特别 是专有名词,人名、地名、事名、物名、官名、族名、 国名、器物名、动物名、植物名、朝代名、官职名等。 常见的代词有:余、吾、此、彼、其、之、公等。找 出文中反复出现的名词和代词,就基本上可以断出句 读了。
善事如果做得多,偶尔做了一件 坏事,也只能算是失误,不足以导致灭 亡。而坏事做多了,偶尔做了一件善事, 也只能算是不小心做的,不足以求得生 存。
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⑶察反复,定句读
反复,特别是间隔反复,在文言文中是 相当常见的修辞方法。
例9:向为身死而不受 ∕今为宫室之美为之 ∕ 向为身死而不受 ∕今为妻妾之奉为之 ∕ 向为身死而不受 ∕今为所识穷乏者得我
1、“顶真”是文言文中常见的 形式,句子前后相承,按顶真句式来 考虑句读,又为我们断句提供了方便。
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秦王坐章台见相如,相如奉璧奏秦 王,秦王大喜,传以示美人及左右, 左右皆呼万岁。
汝 心 之 固 /固 不 可 彻 /曾 不 若 孀 妻 弱 子 /虽 我 之 死 /有 子 存 焉 /子 又 生 孙 /孙 又 生 子/ 子 又 有 子 /子 又 有 孙 /子 子 孙 孙 无 穷 匮 也。
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⑵据排偶,定句读
排比、对偶是文言文常见的修辞 方法,句式整齐,四六句多,又是文 言文的一大特点。这一特点,又为我 们断句提供了方便。
例8: 故不积跬步,无以至千里;不 积小流,无以成江海。骐骥一跃,不 能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而 舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可 镂。
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秦孝公据崤函之固∕拥雍州之地∕君臣固守 以窥周室∕有席卷天下∕包举宇内∕囊括四 海之意∕并吞八荒之心∕当是时也∕商君佐 之∕ 内立法度∕务耕织修守战之具∕ 外连 横而斗诸侯∕于是秦人拱手而取西河之外。
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☆当堂断句练习: 名不正则言不顺言不顺则事不成
事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不 中刑罚不中则民无所措手足
名不正则言不顺/言不顺则事不成/事
不成则礼乐不兴/礼乐不兴则刑罚不中/刑 罚不中则民无所措手足
名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理, 事情就办不成。事情办不成,礼乐也就不能兴盛。礼乐不能 兴盛,刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当,百姓就不知怎 么办好。所以君子一定要定下一个名分,必须能够说得明白, 说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行,是从不马马 虎虎对待的。”