沈立经典教学法要点整理

沈立博士《经典教学法》

基于经典文化的教育就是经典教育,中国教育的未来，就是经典教育。

1、什么是经典。

2、经典教育的内容体系。

3、不同年龄阶段的经典教学方法。

4、经典教与学的主要的方法。主要落实在七八岁以前的儿童。方法很简单，就是典范。主要是指老师的作用，经典的价值。学生主要是指模仿，以模仿来学习。

5、从汉字的音、形、义的三要素，谈三种主要的教学方法，叫教学三步曲。

6、蒙学四要及如何写字。

7、日常的三类教学法。

一、什么是经典

什么是经典，经常经常，经就是常，常就是经。不过随着历史朝代的不一样，具体有几个经有所不同。孔子时代是六经。扩展成十三经。典则典则，典就是则。规律、原则、常道，就是经常和典则。具体到中国经典教育，是随着经典教育三个阶段的不同而不同。比如说蒙学阶段，主要是叫“三、百、千、千、弟子规”。小学阶段主要是有:笠翁对韵，声律启蒙，说文解字，尔雅和孝经。大学阶段，《四书五经》《经史子集》。

什么叫经典？时间上从不过时，强调经典的永恒价值。本质上从不流行，就是强调经典的高品质。约翰.圣罗郎（上个世纪最伟大的时装设计师，法国的时装设计师）的标准，所有从不过时，具有永恒价值的，具有相当品质的任何的东西，都可以称之为经典。

什么是经典？只要是人类具有永恒价值的任何东西，都可以称之为经典。唯一衡量的标准，必须经过时间的考验。

什么是中国的经典？中国所有具体有永恒价值的东西。中医、皇帝内经，武术，明清的家具，中国山水画、汉字、阴阳、五行、八卦等思维方式，以孝为先的伦理道德，站如松行如风等行为方式，都称为经典。经典不仅仅局限于书籍，它还包括了生活方式，生产方式，教育的方式，包括了很多书籍以外的琴棋书画、武术、周易、礼功、风水、纺织工艺等等。

二十一世纪是中国人的世纪，但这个中国人不一定是中国国籍的。一个日本人，深爱中国的传统文化，用风水布置房间，穿中国传统服装，读繁体字，竖版本，线装书，具有明清风格的家具。一个美国人，几十年时间，长期隐居在香港一座没有任何现代化交通工具的岛上，单身到五十岁，一心一意研究中国的古琴，全世界第一个把神奇密谱六十四首琴曲全部弹出来。在洞庭湖畔弹《洞庭秋思》，到曲阜弹孔子读易，弹幽兰。所以，我们说经典，他不光是一种学习的材料，他更从本质上来说是一种生活方式。

第一，为什么称经典教育而不称中国传统教育？传统在英文tradition或者是traditional，代表了某种意义上过时落后的封建的含义。对应的叫moden 。传统教育一词，来源就在现代教育所有的英文moden tradition 对立面，所以我们不能叫传统教育。

第二，为什么不能叫儿童读经。1911年辛亥革命以后建立新的教育制度，仍然保留了两门课，读经课，修身课。大概1921或1922年，北京大学校长蔡元培任国民政府教育总长，把两门课取消了。所以读经仅仅是经典教育的一种方式，是中国经典教育众多教学内容中的一个，所以如果把我们现在已经是初具规模并且具有远大前程的一种教育运动，就称儿童读经。那就是以偏概全，以一门课来替代整个教育运动。

为什么不能称国学教育？国学教育大约是1900年以后才有这样的称呼。为了跟西学相对抗，著名国学大师章太炎先生提出国学概念。100年前，国学根本不存在，且，它的对立面是什么？就是西方优秀的科学技术以及是西方的经典教育。从称国学教育的一刹那开始，已经把欧美最先进的科学技术和教育给排除在外了。

所以，这就是我们说为什么不叫它传统教育、儿童读经以及是国学教育，我们叫经典教育。为什么？因为经典的对立面叫时尚，都是很好的词。经典，把传统中的一部分过时的、落后的以及封建的东西从名称上排除了。我们把这个里面找出具有永恒价值的，并且具有相当品质的这些所有的东西，我们给找出来，所以我们称叫经典教育。西方经典教育，classical education或者Liberal arts education 叫博雅教育。所以称经典教育，是因为我们不仅要全面的继承我们中国的经典，还要全身心的接纳欧美及世界最优秀的文化教育。

目前的经典教育，它应该是一种精英教育和小众教育，然后逐渐普及成为大众化教育。经典教育完全不和应试教育相违背，因为我们的实践已经证明，经过了经典教育训练的孩子，会更加的安静，注意力会更加的集中，记忆力会更加的好，道德品质等等人格的发育将会更加的完善。

二、经典教育的内容体系

经典教育分成，蒙学、小学和大学。

蒙学教育：凡训蒙须讲求，知某数识某文，就是识字，《三百千千弟子规》，经过了蒙学就可以把一个人从原来蒙昧的状态，进入到能够读书识字的阶段。

小学阶段：详训诂，明句读，《笠翁对韵》，《声律启蒙》，《说文解字》，《尔雅》和《孝经》。训诂的含意是强调汉字的每一个音形义，有多少种写法,文章在什么地方停顿，所以“唯学者、必有初、小学终，至四书”蒙学，小学，四书，《孝经》，六经。四书五经之后，是经史集，诸子百家，经子通读诸史。中国的经典教育也有次第，不能乱，破

坏孩子读经的积极性。

大学，就是《四书五经》和《经史子集》

经典教育有三大内容，第一是经典，需要读的，第二是道德生活习惯教育，需要做的，第三是指技艺教育，需要自练的。第三部分内容是不同的年龄阶段以及他相应的经典教学方式。孔子确定了两大教育内容体系，《六经》和《六艺》。六经是静的不变的，《六艺》是要动的，随时代的变化而变化的。古六艺“礼乐射御书数”，如琴棋书画诗茶，我们完全可以给它命名成新六艺。一和二，它基本是不会随时代的变化而变化，但是第三个是要随时代的变化而变代的。

经典教育的原则：能动能静，文武均衡。古至今，古琴是第一，因为琴是中国雅乐，且不仅是乐器，还是道器，是中国文人修身养性的一种工具，所以我们说在大陆的或者是在海外的中国经典教育中，我们一定要把古琴教育纳入其中，书法是一种艺术，是一种特别重要的学习方法，武术，内可强身健体，外可防身自卫。中医治未病，即养生，需要养成良好的饮食习惯，生活起居的习惯。黄金万两不如一艺随身。技艺六个境界？掌握工具，掌握背后一定的理论，要具有良好的道德品质，职业操守。把所有的东西给他融汇一体，这就叫道。绣学，绣艺，绣姿，绣容，绣德完全融会贯通，视为绣道。

三、不同年龄阶段的经典教学方法

《黄帝内经》总结。儿童经典教育应该是女孩14岁以前，男孩16岁之前，以后就进入到成人经典教育的阶段。不能以背诵为主了，要以理解为主。要动之以情，晓之以理。这是成人经典教育的教学方法和教学原理。

经典教育的目标分成五个阶段，幼儿养性（4岁前，宋朝大儒张载内安详，外恭敬。静定的天性），童蒙养正（4岁，温柔敦厚的个性，读诵的最佳的年龄阶段，光背出来是没用的，移动的书橱。），少年养志（女14男16齐家治国平天下的志向），成人养德，老有所得。

沈立佛教经典中只读《华严经》，80年代日本的首富堤义明，一辈子精读《荀子》。

四、经典教与学的主要方法。

教学相长所以最佳的学习方式就是教。教的同时就是最佳的学习。

成人的经典教学方法：图文并茂，理事结合。事例：从宋代开始，为皇帝特设的讲解中国经典与历史的讲习称为经验，经典的验习。经宋明两代到1436年成为了一种国家的制度。故宫文华殿是皇帝学习经典的地方。分成春讲和秋讲，所有大臣里面最博学多才的大学士或博学的大臣担任讲师。目的很简单，经典的学习和国家管理是融为一体

的。最终的目的是通过学习经典要解决国家的现实的管理问题。他的教材是什么呢？理事结合，理以四书五经为主，旁籍，如佛道诸家典集。事，以历史的典籍以及是当前最极端解决的问题，学习的原理叫经史和参，叫理事结合。方法并不是以背诵为主。成年人经典学习方法，以讲解为主，要辩论，要讨论，要问答，要提问。还要做作业。叫舆论。经验的点范是谁，就是著名的康熙大帝，统一台湾平定三蕃之乱，就是得益于经验，在经验上面和博学大臣和大学士进行讨论，最后找着了平定三蕃之乱和统一台湾的解决方法.

儿童经典教育教和学主要的方法是哪两种呢？典范与模仿。典范就是原件，复印到小朋友的身心里，我称之为整体复印，这个整个复印的过程就是模仿。说文解字对于教解释：上所示下所教。上所示，就是展示原件树立典范，下所教，其实就是拷贝、模仿。所以教的本质就是上示，下教本质就是树立典范，孩子进行模仿。华德夫教育。

被人遗忘的一个及其关键的教育关键词“敩”，读音“校”，《尚书》里有这个字。古代的教就是叫敩。古代的教当中就有学。所以尚书里面仍然保留着这个字叫“敩学半”，中国的教育学的经典，他叫学技，不叫教技。学问学问孔老夫子说，学而优则仕，仕而优则仁，然是学，连当官都要以学为主。

通过教、敩、学三个字的解读，衡量教学成功的主要标准是什么？书声朗朗，听不见书声朗朗，只听见老师的声音那就是失败。为什么？因为“教”“敩”和学都阐明要以什么为主，以学生拷贝为主，老师在忙着自己在学习，真正的私塾的老师是很轻松的，他不会整天上课，整天上课学生是学不好的。因为他根本没时间学习他根本没时间拷贝。

五、汉字三要素，教学三步曲

汉字是中国文化基因的遗传密码，对于一个汉字，你只有从它的字形字音以及生存的含义进行全面的解读，才能真正的掌握文化。例：“仁”在我们的儒家文化当中站了一个核心的地位，仁义礼智信，仁占第一。仁是怎么解读的呢，如果你深入到说文解字，深入到这个字本身，你就能够掌握这个仁的真正含义，然后对于儒家的学说，核心的理念很多问题将迎刃而解，仁在哪里？人在心里，人在论语里，仁在你家里，在厨房里，仁的第一含义是一个物质名词，果仁，杏仁，花生仁。所以我们人要想生存发展就和水果一样必须要有一个心，拥有了心才能发芽，生根，开花，结果。中国文化源泉和核心都可以归结于仁。为什么？因为仁是生命的核心和本质。是所有枝叶花果的根本，无则就无法生存和发展，再从说文解字上解读：在易经里面，一是乾二是坤，一象征天，二象征地。天地再加上人叫三才。如果去掉人，是不是叫天地。所以仁是天地万物之心，所以没有仁，天地之物如果没有心就不能够进行很好的进化。所以在我们中国文化里,

仁称第一等学问，就是做人一定要厚道，要孝法天地，要厚道。

例：宋代著名的文学家范仲淹，儿子名成仁，，把一船麦子送往姑苏，途中碰见父亲好友叫史曼庭，落迫家人死三年无钱下葬，成仁把麦子卖掉，助其完丧，把船卖掉，助其两女儿出嫁。回府后他说到把麦子卖掉时，范仲淹说你干嘛不把船卖掉呢。这就是范仲庵的儿子在他的教育下，他的思维方式跟他父亲是一模一样的。在我们中国现在有很多世家大家族，孔子世家之外，还有一大家族就是范仲淹，因为祖上积累功德太大，所以现在子孙兴旺。正因为仁它是一种核心，一仁它可以开出花千朵，人只要有仁心，随着角色变化身份不同这仁心就可以变成对善尽心，对父母是孝心，对孩子是慈心，对朋友是诚心，对于同事等是恭敬心，如果自己取得了很高的成就但是仍然有仁心体现出来叫千悲之心。引申，仁是处理两个人之间的关系，处理父母之间关系的原则仁体现在孝，处理兄弟或者是姐妹就叫悌，处理上下这叫忠，处理公司叫敬业，朋友叫信，社会讲究礼，做事讲廉耻，对老师仁心体现为尊师重道，所以这就是说的仁，通过解读这一个字，把握住这一个字，再去理解儒家文化，再去理解中国传统文化，仿佛抓到了一把钥匙打开了很多的大门，这就是我们说汉字是中国文化基因的遗传密码。

汉字有三个要素，音、形、义。佛教里对仁分成三部分，形叫声口义。中医对仁也有三部分，叫形气神。跟形音义一样的。汉字的三要素叫音形义，蒙学阶段是形音为主，小学阶段形音义为主，了解每个汉字的含义，大学阶段以理解思想以规律为主，理解汉字所组成的句子以及文章背后的理，中国的经典教育有次第。所有蒙学的教材，我们从订量化的角度识字和学习文化从三字经开始。三是在中国文化当中是最简单也是最丰富的。道生一，一生二，二生三，三生万物。《三字经》和《弟子规》以三个字最短句为一句话。然后百家姓千字文是四个字的，五字见千家诗。蒙学的学习不超过七个字。再过度到小学声律启蒙，说文解字，笠翁对韵，《尔雅》。然后到了大学阶段之后，全都是文章《四书五经》《经史子集》长短句了，

教学三步曲，拷贝汉字三要素，第一拷贝声音，诵读；第二拷贝形状，写对笔画字形；第三拷贝字义，通过故事的方式简单讲解每个字的含义。所以当一个小朋友能够背出三字经，能够默写三字经，并且任意抽出三字经里面的一些话，小朋友能够解释其中的简单含义，才算完成了一个经典教材的教学三步曲。国学是大江大河，家学是潺潺的溪流，每个家庭都有家学的渊源国学才能昌盛。语言和文字是分离的，语言是变化的，文字是稳定的。所以经典教育要想传承文化、消灭文盲一定要以汉字和中国文字学为主。重学每一个汉字。常用汉字有3000个，学习汉语的捷径是学习汉字。在学校里面应该学习汉字，而不是学习汉语。三百千弟子规，3789个字，小朋友只要背3789个字，就可自由阅读文言文白话文。全部背出来学完20天，全心全意的学习四篇文章，一年的

时间绝对学完。现在花了10多年的时间。钱穆在30年代的时候就对我们语文教材叫乌龟教材。

三种主要识字方法，一是读三百千弟子规，二是识字卡，三是实物标字卡。第一种就是通过几篇文章，三百千弟子规，把汉字三要素拷贝完了之后，可以通过阅读课本和经典认识。第二种，无图识字卡，水甲骨文就是侃，侃为水，八卦中的一卦。中坎中满，坎中间那条线是实的两边的线是虚的所以叫离中虚，坎中满，这个坎就是水。他就是水流的形状。所以认识汉字不需要图，因为字本身就是图。看图识字的不要买，分散了小朋友的注意力，降低了他认字的效率。无图识字卡几条原则，源于明代的一本著名的塾师写的诗，叫教童子法，第一个规则正反两面，正面必须是正体字，如楷体字，不能是行草，反面必须是小篆，秦始皇统一汉字就是小篆，说文解字是小篆，小篆上承阴书的甲骨文，下启隶书，楷书草书行书。中国还有一种学问叫做书学，是以六书为主的文字学。就是通过书学，不仅要认识小篆还要认识每个字的不同写法，人，甲骨文怎么写，隶书，楷书，草书怎么写，然后各种各样的字都要会书写它的含义要了解，汉字和汉字之间他有什么样的关系。你一打开《说文解字》，第一个字是易经的第一卦是什么卦？乾卦。用数字来表示，他是几，用数字来表示乾卦是一，所以《说文解字》就是以“一”为开头。然后你再接着往下看，天大夫全都是在这套系列，那么“一“和天有什么关系，“一”和大有什么关系,这就是不同汉字间到底有什么样的含义，汉字当中内含着中国的思维方式。通过研究汉字你就很快的能够掌握中国所特有的思维方式。阴阳思维方式，如2008年北京奥运会口号叫新北京、新奥运。老北京，新奥运。这才是世界人民所喜欢的，到这来看现代化的奥运场馆，同时又有胡同、四合院、长城、颐和园、故宫。

六、蒙学四要及如何写字。

蒙学四要：养训学玩。中国文化，任何人的生命是分成两部分，身体的身叫身命，心灵的叫慧命。身体健康有礼，慧命静定活泼，动静兼备。涉及到身体的就叫养，涉及到行为规范，生活习惯的叫训(教材是养成他良好的行为规范和生活习惯的主要是弟子规), 涉及到慧命的叫学，识字读经习字要习听，寓教于玩乐（讲故事：《二十四孝》中国神话传说，圣贤故事，历史故事。看图画: 世界名画，《二十四孝》图分男女。歌诗，用唱歌的方式来读诗歌。台湾柳松柏做个项目叫中华儿女唱唐诗。明清时候有课叫歌诗，现在叫吟诵。）综合起来，衣服饮食起居行动这叫养，目的是要让孩子有一个健康的身体。洒扫应对进退都有口决的，叫训，结果就是彬彬有礼。健康有礼，识字读经，习字习听。学好了之后有智慧，可以养成静定的功夫以及能力。通过游戏歌诗看图讲故事，又保持了活泼好动的天性。蒙学的孩子最后要做到八个字，健康有礼，静定活泼。

习字：明清木刻的雕版，过去小朋友练字，一天只准练一个字，练70遍，70遍哪里来的，敦煌藏经洞。1、上大人，孔乙己，化三千，七十士，尔小生，八九子，佳作仁，可知礼也。2、上士由（游）山水，中人坐竹林，王生自有性，平子本留心。很有道家内涵的诗歌，3、王子去求仙，丹成入九天，山中方七日，世上已千年。

七、日常三种教学法

第一个读书，儿童读经六字真言哪六个字“小朋友，跟我读”清代著名塾师管淓的《家常语》，读书法写的很清楚，日有定课，目标明确，一字一板，字字读响，最后一个字加重拉长。“真教人，教一法，不教人，教十法。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。礼乐射，御书数，古六艺，今不具，帷书学，人共遵。既识字，讲说文有古文，大小篆，隶草继，不可乱。“建”拖长，“立”拖长，“德建名立、形端表正、空谷传声、虚堂习听。终日寻春不见春, 芒鞋踏破岭头云, 归来笑捻兰花嗅, 春在枝头已十分。经典读诵的方法，句逗停在哪里，最后一字加重拉长，随着句逗的变化吟诵方式读诵方式可以千变万化。

蒙学三讲，《教童子法》很愚痴，只会背两脚书厨。蒙学三讲，第一讲汉字，（字音和字形，一字两讲，汉字三要素，怎么读怎么学。管淓讲的一样笔划看偏旁，偏旁一样看中央，再看笔画顺序，字字说响，虚字实字，随认随讲。讲解字形时可以带领学生在空中书写，在桌子上画，叫书空）。蒙学第二讲故事（伦理道德故事历史故事）。蒙学第三讲动作，养成小朋友良好的学习习惯（不讲大道理，被子怎么叠，几个要素，你自己做一遍，然后让小朋友接着做，如果他有做不到的地方，你给他纠正）。

书写法。带领小朋友在空中划字书写在桌子上，叫书空，用半透明的纸覆盖在字贴上面叫影写，把汉字的外轮廓保留让孩子给他填满这叫描红。这边是字贴这边是白纸或者是宣纸这叫摹写，就象临摹一样，最后所有的东西都去掉，自己默写下来，书空，影写，描红，摹写，默写是汉字形象和形状的拷贝过程，父母亲用手在肚皮上写。一天只练一个字，千万不要多，不要买现成的描红，用半透明的纸自己勾轮廓，自己描红自己书写，这个学的非常快，一天一个字能写出和王羲之的字相差无几。以砖代纸，以水代墨，用马步在方砖上写，马步蹲写半个小时以上身体健康，三个小时什么病都没。

最后总结，怎么读？最后一个字加重拉长。讲解蒙学三讲第一讲字音字形，第二讲故事，第三讲动作。书写方式？书空、影写、描红、摹写、临摹、默写。