父亲与唢呐
唢呐往事
唢呐往事作者：王瑞锋来源：《齐鲁周刊》2017年第33期长期以来，人们认为唢呐不是中国民族乐器，但从现存于嘉祥武氏词和1977年出土的汉画石印证，早在1800多年前，山东西南一带的菏泽和济宁就有了以唢呐为主的鼓吹乐队，这个时间要比唢呐从阿拉伯、伊朗一带传入中国的时间早得多。
唢呐扎根于中国的广大农村；成为传统的民族民间乐器。
唢呐重仪式——百姓一生用唢呐两次，结婚一次，老了一次。
唢呐行讲究，首重信义。
“应了人家的丧事，下雹子下刀子也要去。
”电影《百鸟朝凤》，演绎了一段悲情的唢呐故事；现实中，亦有一段流传于平邑的唢呐往事。
五代唢呐人，三教九流下九流一小截芦苇捏扁做的苇哨、铜制的芯子、梨木的杆，再罩一个铜围圈，唢呐吹出的声音，郭继华打小熟悉。
“呜喽瓦兹”，大概以声取名，吹唢呐被平邑乡党唤做“吹呜瓦”。
郭家祖上以吹呜瓦为生，传到郭继华，恰是第四代。
吹呜瓦需要天赋，夏天割麦，截一根麦秆，倒一碗水，捏着麦秆对着水吹泡泡，就算换气，泡泡不断，是吹呜瓦的料。
七八岁，郭继华就随他父亲奔丧礼，学着跟节奏打镲，听唢呐调子。
祖传的唢呐没谱子，只有郎当调子，随口哼来，“郎当郎当里郎当……”全靠父亲口传心授，一支曲子摸索百十遍，一个音不准，就要挨上一脚。
8岁第一次上场，他吹唢呐，他父亲吹笛子伴奏。
吹着吹着，唢呐走了音，笛子就敲在头上。
“梆梆梆”，又走了音，他父亲一脚踹翻他和凳子，奔丧的看了笑哈哈，他掉几滴泪，站起来继续吹。
祖辈里，吹呜瓦地位低贱，“三教九流，下九流里的最末流。
”一次，郭继华的朋友、小唢呐匠王瑞永赶场，路上碰见了几个干建筑的，一个建筑工叹气，“嗨，真丧气，出门碰见了要饭的。
”他问二老爷（方言，即二爷爷），“人咋说咱是要饭的？”“咱们就是要饭的，是没拿棍子的乞丐。
”二老爷王庆焕说。
由于地位低下，为了活计，吹呜瓦的都会剃头，挑着剃头挑子、脸盆、杌子赶集，被叫做浑水盆，专门剃头的，叫净水盆。
不过，得亏是下九流的最末流，战争动乱年代，吹呜瓦竟成了平安活，“鬼子不理，土匪不抢，要钱没钱，要么没么。
唢呐声声父爱浓
唢呐声声父爱浓我6岁那年，母亲死了。
我清楚地记得，母亲临终前，眼角挂着一滴泪。
那滴泪在秋阳下抖动着、闪耀着，含满了对我和哑巴父亲的牵挂。
母亲走后，生活的重担落在了哑巴父亲的肩上。
父亲每天做“豆花脑”，来维持我们父子的生活。
每天深夜，在昏暗的灯光下，父亲困难地推着沉重的石磨转圈，雪白的豆浆从磨缝间流出，豆大的汗珠总使他的衣服湿透。
磨完豆浆后，父亲还要把豆浆装入瓦缸，端上锅，生起火，在灶台边守候两三个小时。
天不亮，父亲便动身了，挑着担子，领着我，走街窜巷地卖“豆花脑”。
父亲不能叫卖，只能吹一把破旧的唢呐来招揽生意。
那凄凉而又悠扬的唢呐声伴我度过了童年。
那时，我很喜爱看父亲吹唢呐时的样子，昂扬着头，精神而有力，像巨人一样高大。
可慢慢的，上学后的我每当和同学们在一起的时候，总有人用手做唢呐状，发出怪叫。
我的脸一阵红一阵白，我知道他们在学父亲。
从那时起，可怕被同学笑话的我再看父亲吹唢呐，已经没有了儿时的感觉，我开头尽量躲避跟父亲在一起。
一次，几个同学一边学父亲吹唢呐一边胡乱比划着，我气极了，扑上去与他们厮打起来。
结果被打得满脸是血，哭着跑回了家。
父亲看到我这个样子，赶忙拿着毛巾跑来，边擦边比划着问我，怎么了？我一把推开父亲，大声地向他喊：“你为什么是个哑巴？你为什么不能像别的孩子的父亲那样说话？”父亲虽然听不见我说什么，但他被我的表情惊呆了。
他好像从我的脸上读出了什么，悄悄地站在了一旁。
那夜，父亲吹了整整一夜的唢呐，那唢呐声中带着哭泣，好像在诉说着什么以后的日子里，父亲卖“豆花脑”也开头尽量避开我上学的路，我知道，父亲肯定是不想让儿子难过。
而那时的我却只有一个愿望，就是赶快考上高中，去城里读书。
那样，谁也不知道我有一个哑巴父亲了。
最终，我以优异的成果考上了县上的高中，一个多月才回一次家。
每次回家，父亲都会端详我许久。
每当他伸出手，想摩挲我时，又会怯怯地缩回去，他可怕我的拒绝及冷淡的目光。
父亲脸上常写满绝望，眼睛里闪过苦痛、无奈、悲伤他老了，身体也不如从前了，但是为了供我念书，他照旧每天赶做“豆花脑”。
阅读短文练习(祝永青)
一千张糖纸那是小学一年级的暑假里，我去北京外婆家做客。
正是“七岁八岁讨人嫌”的年龄（líng ,lín），加之隔壁院子一个名叫世香的女孩子跑来和我做朋友，我们两个人的种种游戏使外婆家不得安宁了。
表姑在外婆家里养病，她被闹的坐不住了。
一天，她对我们说：“你们怎么就不知道累呢？”我和世香相互看看，没名堂地笑起来。
是啊，什么叫累呢？我们从没想过。
累，离我们多么遥远啊。
有时听大人们说，“噢，累死我了。
”他们累是因为他们是大人呀。
当我们终于笑得不笑了，表姑又说：“世香呀，你不是有一些糖纸吗，你们为什么不去找一些漂亮的糖纸呢，多好玩呀？”我想起世香的确让我参观过她攒的一些糖纸，那是几十张美丽的玻璃糖纸，被夹在一本薄薄的书里。
可我既没有对她的糖纸产生过兴趣，也不觉得糖纸有什么好玩。
世香却来了兴致，“您为什么要我们攒糖纸呀？”“攒够一千张糖纸，表姑就能换给你一只电动狗，会汪汪叫的那一种。
”我和世香惊呆了。
电动狗也许不让今天的孩子稀奇，但在二十多年前我童年的那个时代，表姑的许诺足以使我们激动很久。
那该是怎样一笔财富，那该是怎样一份快乐？更何况，这财富和快乐将由我们自己的劳动换来呢。
从此我和世香再也不吵吵闹闹了。
外婆的四合院也安静如初了。
我们走街串(chuàn, cuàn )巷，寻找被遗弃在犄角旮旯的糖纸。
那时候糖纸并不是随处可见的。
我们会追逐着一张随风飘舞的糖纸在胡同里一跑半天的；我和世香的零花钱都买了糖——我们的钱也仅够买几十颗，然后我们突击吃糖，也不顾糖把嗓子齁得生疼；我们还守侯在食品店的糖果柜台前，耐心等待那些领着孩子前来买糖的大人，等待他们买糖之后剥开一块放进孩子的嘴，那时我们会飞速捡起落在地上的糖纸，一张糖纸就是一点希望呀！我们把那些皱皱巴巴的糖纸带回家，泡在脸盆里把他们洗干净，使他们舒展开来，然后一张张贴在玻璃窗上，等待着它们干了后再轻轻揭下来，糖纸平整如新。
暑假就要结束了，我和世香终于每人都攒够了一千张糖纸。
辽宁沈阳非物质文化遗产
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父亲成就了唢呐南王
! 唢 呐 南 王 " 李 子 芬 今 年 已 是 岁 了 老人了 # 老人说话声音洪亮 $精神头十足 # 问起原 由 $李子芬告诉笔者 $这是吹唢呐吹出来的 # 李老世代居住在沈阳市苏家屯白清寨 $ 祖上都是地道的农民 # 改变李老父辈命运的 是一个叫齐贵礼的 号 子 乐 的 老 民 间 唢 呐 高 手 # 这个齐贵礼是 多年前名震辽沈地区 的唢呐王 # 在这位唢呐 王 来 白 清 寨 给 富 人 家 做 寿 演出时 $ 李子芬的 父 亲 李 春 山 和 叔 伯 哥 哥 李振山博得了齐贵 礼 的 喜 爱 $ 于 是 叔 伯 哥 俩正式拜师学艺 # 按照讲好的规矩 $ 哥俩跟 齐贵礼像儿子般的 师 徒 关 系 $ 因 此 学 到 了 真本事 # 等到李子芬出生时 $ 父亲和叔伯父 已经不再是什么庄 稼 汉 $ 而 是 正 儿 八 经 的 靠唢呐养家的民间 古 乐 艺 人 了 $ 其 传 承 关 系在上个世纪三四 十 年 代 $ 自 然 是 家 族 式 继承的 # 所以 $ 李子芬 到 了 四 五 岁 时 $ 就 嘀 嘀哒哒开始学习吹喇叭了 # 到了十三四岁 $ 李子芬不但已经会吹很 多小曲小调 $ 而且还学会了吹笙 & 萧等乐器 # 十八九岁时 $ 成人的李 子 芬 就 和 父 亲 & 叔 伯 父就正式登台演出了 $ 并且一上手就获得掌 $ 这孩子 $ 一定会超过他父亲 "$ 已成为当 声! 时 ! 李家帮 "古乐班子所有成员的共识 #
从声乐作品《父亲》看戚建波民族声乐作品的创作
从声乐作品《父亲》看戚建波民族声乐作品的创作作者：乔斌来源：《北方音乐》2015年第03期【摘要】戚建波是现当代中国歌坛涌现出的一位较为出色的民族声乐作曲家，他所创作的相关民族声乐作品大多在国内外产生了显著的影响，具有较高的艺术价值。
本文以其经典作品《父亲》为例，通过对这一歌曲创作背景与创作风格的介绍，试图探究戚建波先生民族声乐作品的创作与其艺术诉求，进而揭示其民族声乐作品创作的特色。
【关键词】民族声乐；戚建波；《父亲》戚建波被称为我国现当代的平民作曲家，通过对生活的直观感受和对音乐艺术的执着追求创作出了众多脍炙人口的民族声乐经典作品，得到了广大社会群众的欢迎和喜爱。
可以说其在现当代的民族声乐作品创作巾起到重要的指引作用，每一步作品都是对当前我国人民群众心声的直观反映，被称成为当代的“平民的歌者”，其作品被社会群众广为传唱。
而对于其民族声乐作品的创作风格来说，其作品创作中最为主要的特征就是其作品与其他声乐创作作品的差异性，所以本文就结合其具有代表性的《父亲》这一民族声乐作品来对其创作风格和特色进行具体的分析。
一、《父亲》的思想内涵和曲式特点（一）《父亲》的思想内涵《父亲》是戚建波众多风格的歌曲中极为经典的亲情歌曲，具有明显酌现代艺术特征，不仪真实的反应了父母对子女真实而深沉的情感，也让听众在其巾感受到了人问亲情大爱的温暖，在时代背景的作用下具有鲜明的时代特色。
随着时代的发展进步、科学技术的不断创新，人们往往忙于生活而对人世问最原始的本质“爱”有所忽视，造成人与人之问的关系逐渐变得淡漠。
而在这个和平而冷漠的时代，爱对于现代社会的人来说是一个永恒不变的话题，在音乐影视作品中也得到了较为广泛的反映。
但值得的注意的是，父母之爱在众多的“爱”中是最无私并值得颂扬的，戚建波的《父亲》止是抓住了这一点，极力彰显了父亲沉默而坚定的爱，更反映了其民族声乐创作的整体风格，能够在一定程度上唤起社会大众对父母的亲情与感恩，具有一定的社会教育意义。
抚宁吹歌
抚宁吹歌作者：孙立志来源：《当代人》2012年第01期儿时，每当我不好好睡觉的时候，父亲哄我的办法是“吹喇叭”。
其实，父亲不会吹喇叭，他所谓的吹不过是唱。
吹喇叭也叫吹歌或鼓吹乐。
父亲在“吹”之前，先要像报节目似的报上喇叭艺人的名号，诸如“筱核桃”、金财、赵会、荣恩、“蒙营”等当地的喇叭名家一一报来之后，再一曲一曲地“吹”下去，我便在悠扬的喇叭声中入睡了。
我想，父亲那是一举两得，他在哄我的同时，自己也过了一回喇叭瘾。
但我从小对音乐的理解能力就差，对父亲Ⅱ亨唱的那些曲目，竟一首也记不得，更遑论有什么艺术特色了。
我对喇叭魅力的认识是在1974年。
那年完秋，公社要搞文艺汇演，我被抽到大队文艺宣传队去拉二胡。
与我搭档拉板胡的叫陈玉岐，是个洋铁匠。
老陈虽然是我同学的父亲，但按庄里的辈分我管他叫姐夫。
因为这层关系，老陈便也以姐夫的身份教训我。
譬如排练时，男女演员正兴高采烈地唱，我正摇头晃脑地拉，我和男女演员都沉浸在无比美妙的忘我之境时，他会突然来声断喝：跑弦了。
然后一下把二胡抢过去，拧几下再递给我说，跑弦了都不知道，耳音还美不滋地拉呢，也就是我能管管你，换二个人也不中，这样几次下来，老陈便取得了对我的领导权。
而我的温顺则刺激了老陈的领导欲，他不仅管我，还要管别人，这就惹恼了几个坏小子，他们合伙气他，终于把他气得夹着板胡蔫蔫地走了。
老陈一走就是两天，到了第三天，他又按时来到了排练场，像什么事也没发生过样，给板胡定了定弦，就一弓一弓地拉了起来。
在老陈罢工的两天里，有人觉得我一把二胡太孤单，商量着要到家里去请，但宣传队长不让，说老陈这人咱还不知道?越请越不来，不请自个儿来。
老陈果然被宣传队长所言中，我想，到休息的时候，那几个坏小子还不知道怎么拿他糟改呢。
然而，我所预料的好戏并没开场，原因是老陈不知从什么地方拿出了一杆小喇叭，呜里哇啦地吹了起来。
这下那几个坏小子乐了，他们不再找老陈的麻烦，而是伴着喇叭，抖肩甩胯，扭起了秧歌。
天堂唢呐阅读理解
天堂唢呐阅读理解天堂唢呐阅读理解 1从早上到现在，一阵又一阵、一阵又一阵的唢呐声就从没停过。
从宝树站的这个地方可以看到山坡上的动静。
父亲此刻正坐在那里抽烟，父亲的哥哥也就是那个瞎子在吹唢呐，背对着这边，所以只能看到他的背，有点儿驼，不知为什么瞎子的背都会有点儿驼。
宝树对宝树媳妇说，我真的想不起他来了。
宝树说还是很早很早的时候听父亲说过这件事。
他们昨天还算了一下，真的都有五十多年了，这可不能算短，谁都不会想到他会突然回来。
怎么说呢？这事让几乎是所有的人都觉得有那么点伤心，得到信儿的亲戚们都三三两两地赶过来了。
人们差不多都快要想不起他来了，突然间，他回来了，就这么回事。
不少人眼睛都红红的。
站在宝树和宝树媳妇待的地方听唢呐声，一阵高一阵低，怎么听都像是在哭。
真够可怜的，远天远地地赶回来却没见上。
宝树媳妇说。
我想他的心和现在一样难过。
包书说。
听说瞎子的耳朵都特别好使。
宝树媳妇说。
他是用唢呐在哭。
宝树说，就让他哭吧。
其实还不如找个人说是你奶奶哄他的。
宝树媳妇又说，他离家五十年了，村里找了个年纪大的奶奶，反正他看不见，拉着手，说说话，说是自己的妈妈，他就不会那么难过了。
另外，他也不记得小时候发生过什么。
唉。
宝树叹了口气。
你说的也许有道理，反正他也看不见。
山坡上边现在没有什么人了。
上午的时候，人们都跟着上了山去了坟地，都以为会像往常那样很快就下来，但到了中午的时候，人们又都陆陆续续地下来了，而且都随便吃了一些东西，先垫补垫补。
到了晚上，人们才会好好吃一顿庆祝一下。
庆祝什么？庆祝宝树的瞎子伯伯从外边回来。
因为宝树的这个瞎子伯伯，因为这个时隔五十年才从外边回来的人，村里要办一次大宴，杀了两头肥猪，蔬菜和鱼还有别的东西也都买了回来，当然还有酒。
做饭的是本村的李本希，把东西差不多都已经做好了，不少女人在那里帮忙，香味已经传出好远。
这顿饭是宝树父亲操办，宝树对父亲说这花不了多少钱，好好操办一下，这些钱我都出了。
宝树说话的时候眼圈儿都红了，宝树父亲的眼圈儿也红了。
唢呐精灵
唢呐精灵作者：立欣来源：《军营文化天地》2016年第11期喻凤坡出身于唢呐世家，从小耳濡目染，对唢呐吹奏有着天生的悟性。
5岁那年，爷爷、父亲、妈妈在排演徐州市春节联欢晚会，看到台上的演员吹奏唢呐，凤坡幼小的心灵便产生了上台吹奏的强烈冲动。
回家后，喻凤坡缠着父亲教自己吹唢呐，还想在市里的春节联欢晚会上登台表演。
距离晚会只有三天时间，父亲没有答应他的请求。
不服输的凤坡偷偷拿起父亲的唢呐，凭借自己的记忆和从平时父亲教学时听来的技巧，他竟然吹出了流畅的旋律。
父亲极为吃惊，当即决定教他吹奏曲子。
三天时间，喻凤坡便学会了一首新作品。
父亲把他带到晚会导演面前，导演让喻凤坡试一曲听听。
这一试，令导演目瞪口呆，当即决定让他上晚会。
就这样，1991年徐州市春节联欢晚会上，年仅5岁的喻凤坡凭借演奏电视连续剧《渴望》主题曲赢得晚会演奏一等奖，一时被誉为“唢呐神童”。
徐州市电视台、广播电台、《彭城晚报》等多家媒体先后报道宣传，从此喻凤坡进入更为专业的系统学习，走上了唢呐演奏的艰辛生涯。
台上一分钟，台下十年功。
在学习唢呐的日子里，年幼的凤坡经历了常人难以想象的残酷训练。
父亲深知学习唢呐需要超强的耐力和毅力。
为了考验他的耐性，三九寒冬让他穿着睡衣在冰天雪地里站立两个小时。
父亲告诉喻凤坡，唢呐演奏不同于其他乐器，如果外面的气温让手指不听使唤，将无法吹奏。
喻凤坡咬牙在雪地里坚持两个小时下来，全身都冻麻木了，唯有手指还能活动自如。
为了练习手指上的功夫，父亲在衣镜前的地板上画了个圆圈，让凤坡站在圆圈里，双臂吊上两块砖，十指缠上皮筋，对着镜子一练就是几个小时。
每次练完，他的胳膊、手指都肿得生疼。
凤坡严格按照父亲的教导练习，他的指颤音从手指每分钟颤动60下提高到了每分钟300下。
演奏唢呐的经典曲目《百鸟朝凤》，有一种模仿鸟叫的舌推音，为了练好这项技术，父亲让凤坡口中含着水，在口腔中漱口，用舌头推水，一推就是两个小时。
练完下来，舌头、腮部都感觉不是自己的了。
此曲只应天上有——评徐晓思《万年欢》
山流水般 的友谊。徐 晓思先 生创作 的《 小鼓手》 、 《 一路 喜鹊 窝》 等作 品的主人公也都是吹 鼓手 ， 这是作 者熟悉 的题材 ， 熟悉 的 内容 ， 也正是 因为作 者有着 丰 富的生活体验 与细致
入微 的生活观察 才写 出了如此质朴却又打 动人心 的作 品。
３１
舔 ２ 。 ４ 年 第 ３ 期 总 第 ５ ７ ９ 期
在《 万年 欢》 中作者 主要塑造 了三位 人物 ， 分 别是柳青榆 、 麻炉罩 子和“ 我” 的父亲曹 成连 。他们各个身 怀绝技而又性格 鲜 明。柳 青榆 擅长吹鼓 、 唱小戏 、 替 入算命 ， 麻炉罩子 是个音乐 天才且 深谙男女情 事 ，而我父亲曹成连则是 一位精通 医术 而又宅心仁 厚 的吹 鼓手。音乐成为连 结他们 三人情感 的最 坚实的纽 带 ， 天才之 间的惺惺相惜成就 了他们高
喝冷酒 ， 生活不如 一条狗” 。
此外 ， 作 者擅长 运用 白描 ， 在描 写柳 青榆拉 二胡 时写道“ 他 调 二胡 弦子准 时 ， 歪着
头， 眼睛 的 白仁子翻起翻起 的 ， 用耳朵 听音 ， 又像用 眼睛再 听 ， 其实是 用心在 听” ， 一段 白 描将柳青榆调 弦的专注神态描写 的形 神毕 肖。作者 同时也擅于进行细 节描 写 ， 如“ 他闲 下来就用指 甲挠头 ， 然 后用 大拇指指 甲按住其他指 头的指 甲， 把在 头上挠在指 甲棚 里的 东西 ‘ 笃’ 的一声弹 出去” ， 这 段话 细致入微地 写 出了柳 青榆 的生活 习惯 。 契科夫认为 ， 对丰 富生活的表现 只有依靠朴素 的句子才 能完成 ， 用 过 多的形容词 和
识地 使用方 言俚语 为作 品增添 了几分泥土 气息和 生活气息。 比如柳青榆在形 容我家 时
父亲的爱是沉默的_人生感悟
精心整理父亲的爱是沉默的_人生感悟父亲的爱一直都是沉默的，但是对我们的爱也没有任何的保留，父亲的爱是含蓄的，但是我们也能从小事中发现，接下来就请大家随小编一起来看一下这篇文章吧，希望大家都会有所感悟。
1手”吃好吃的瓜果梨枣，惹事生非桀骜不驯，母亲也拿我没办法。
有次父亲在家，邻居找到家里来了，尽诉我在村里的种种劣迹表现，他与母亲一直小心谦卑地给邻居赔礼歉意。
邻居走后，他二话没有说，抽出皮带就狠狠地抽着我，就像在抽打一头不听话的犟牛，直到皮带都要打断了才罢休。
那时我心里非常地恨他，恨他打人太狠且不带任何言语。
2从小我就不是个怎么会读书的孩子，因而成绩总是时好时坏。
中考时，我考的一塌糊涂。
这让父亲耿耿于怀。
一天午饭过后，家里来了位借电话的乡亲，打完电话，父亲便招待乡亲闲聊，无可避免的，乡亲问到我可怜的成绩，父亲开始长叹短嘘。
屋外的我，听着他们的谈话，突然之间，我怒不可赦，冲进屋里拿起一盒卡带自尊。
读书，去配了副新眼镜，多余的钱我买了一身衣服，回家我故意炫耀，示威似地的在家晃来晃去，母亲惊讶地问：“你哪里来的衣服？”我没有回答，却偷看父亲的表情，我早就想好了，如果他敢审问我，怀疑我的钱来路不明的话，我就马上火山爆发一样，倾诉我的辛苦，指责他没有给我父爱。
但是他只是看了我一眼，就没再吭声。
难道做生意的人都这样？我可是他唯一的儿子。
好多同学的父母在家种地，还经常去学校给他们送饭、买衣服呢，我怎么了？不爱我也得关心我吧，那时，更加坚定了我要离开他的想法。
3后来高考，我的分数刚过了本科线，收到了一份志愿以外的江西高校来的录取通知。
别的同学都是被父母送着去大学，而我，一个从未出过远门的学生，却是孤第一个暑假，我没回家。
跟着办辅导班的师兄打工，被骗，花光了所有的钱，向父亲打电话求助，他寄来路费，让我先回家。
那次，一起吃饭，他摆了一瓶白酒。
我问：“你喝酒了？”他一愣，说：“哦，有几年了。
”然后我们一个闷头吃菜，一个闷头喝酒。
【伤感故事】悲喜唢呐
【伤感故事】悲喜唢呐文/朱慧彬字数：2680字沉默的父亲。
他一生中用来说话和谋生的工具是铵质的“唢呐”（一种铜制乐器，为一个举行婚礼和葬礼的家庭演奏音乐）。
因此，在这个男人被分为九个等级的年代，他的父亲被昵称为“鼓手”，绰号是“哑巴”。
父亲自小祖父就去世了，他没上过学堂，也不识字，却弄懂了“唢呐”有几个洞孔，什么洞孔发什么音，这恐怕是父亲平生最得意的事。
父亲是如何弄到那把铜唢呐，又是如何用那把唢呐表达他内心深处的爱意，并吹着唢呐迎回母亲的，我无从得知。
打我记事起，父亲已是一名翻山越岭，走村窜乡的手艺人（俗称“赶酒”）。
父亲很爱那把唢呐，时常在母亲挑着煤油灯做着针线活的深夜里，他便拿出那吃饭的家伙，用破布蘸了少许菜油一遍遍擦试。
我父亲似乎总是第一个知道村里谁有婚礼的人。
然后，他对母亲说了一句话，急忙去“赶酒”。
他让我觉得自己像个乞丐生活没什么区别。
在我四五岁的时候，因为我嫂子的缘故，我母亲不能照顾我，所以我经常跟着我父亲，我去哪里，我去哪里吃饭。
他的父亲有一个和他年龄相仿的“伴侣”。
他们进入了东房子。
敬礼后，他们并排坐在东房子前面的小木桌前，演奏音乐。
我是一个“鼓手”的儿子。
当然，没有人来迎接我，所以我父亲让我去邻居家玩。
当唢呐声高亢低沉时，他父亲的腹部和左右脸颊像气球一样膨胀，脸颊通红到耳朵根部和脖子。
就好像我有足够的力量坚持下去，这常常让我的心害怕。
当我在葬礼上遇到我的老板时，我父亲的表情像唢呐声一样悲伤。
加上悲伤的唢呐声，是老板亲戚们的哭声。
农村人办葬礼。
唢呐声从早到晚。
晚上，他们把亲戚送到“山上”，安顿下来。
当时，唢呐声起了重要作用。
丧葬队在荒山野林中一根一根地举着灵棍，随着唢呐声缓缓前行，呼喊声在荒野中传播并停止。
唯一能表达遇难者深深的悲剧性痛苦和回忆的是带有长调的唢呐声。
据说我父亲的唢呐声是唯一能在几英里之外的山上传播的，它显示了我父亲的深厚根基。
晚上，父亲打手势安慰他的老板，然后感觉自己走了几英里的山路回家。
中国第一位唢呐博士刘雯雯：没有父母的坚持和严格，我不会走到今天
近日，一段时长40秒的《百鸟朝凤》唢呐表演视频在网上热传，吹奏者刘雯雯也因此 “惊艳出圈”。
中国第一位唢呐博士刘雯雯：没有父母的坚持和严格，我不会走到今天文/图俞佳铖“我在妈妈肚子里时就每天听唢呐，出生后，他们给我选择了唢呐，我没有任何决定权。
”刘雯雯出生在山东省济宁市任城区一个唢呐世家。
唢呐承袭，已有400多年的历史。
她父母都是济宁市歌舞团的成员，妈妈刘红梅是唢呐咔戏第十二代传人，爸爸刘宝斌是小铜唢呐第七代传人。
山东唢呐大师任同祥是刘雯雯父母的老师。
刘雯雯三四岁时，任同祥到她家做客，对她父母说：“孩子是时候学唢呐了。
”父母也有这个意向，但刘雯雯喜欢画画和跳舞，不喜欢唢呐。
任同祥笑而不语，从随身携带的一个旧包里拿出一个唢呐，对刘雯雯说：“这个送给你了。
”之后四五天，在任同祥的诱导下，刘雯雯居然学会了吹奏两支完整的小曲儿。
父母既意外又开心，决定让女儿和他们一样，成为一名唢呐吹奏者。
“我在妈妈肚子里时就每天听唢呐，出生后，他们给我选择了唢呐，我没有任何决定权。
”刘雯雯说，在她的印象中，父母对她很严苛，很少有慈爱的时候。
刘雯雯性格文静，喜欢温和美好的事物，对外形很土、声音很吵的唢呐，打心底里排斥。
可在父母的安排下，她不得不开始了和唢呐形影不离的生活。
为了不打扰邻居休息，刘雯雯每天清晨4：30就被妈妈拉起来，脸都不洗，急匆匆赶到儿童乐园进行训练。
5在儿童乐园练到7：30，刘雯雯被送回家，洗漱吃早饭，然后上学。
这样的日子风雨无阻，虽然很辛苦，但也让她打下了扎实的基础。
一年夏天，刘雯雯在儿童乐园练习时，眼睁睁看着蚊子在自己身上咬出一个又一个大包，妈妈却一直催她：“不能停，继续吹。
”那一刻，刘雯雯的内心极度崩溃，甚至怀疑自己是不是父母亲生的。
唢呐的哨片是用芦苇做的，吹一会儿就湿了。
有一天，刘雯雯趁父母不在家，偷偷跑出去玩了一会儿，没有训练。
父母回来用手一摸哨片，发现不是潮湿的，就知道她偷懒了，立马对她进行了一顿批评教育。
冷暖人生
今夜不设防《今夜不设防》是由重庆广播电视集团下属的重庆电视台电视节目制作有限公司出品的一档都市女性情感节目。
该节目的前身是受到广大听众欢迎的同名深夜谈心节目。
在2006年“五一”黄金周播出的《今夜不设防》全新改版，不但是重庆电视台首部普通话情景剧，更成为国内领先的女性故事演绎版访谈节目。
该栏目聚集了重视集团优秀的创作摄制班底，更由著名三大美女主持人曼华、波尔和玲稚以“女人的闺中密友，男人的红颜知己”的形象担岗主持。
该节目为日播性节目每集70分钟，由谈话和故事演绎两部份内容组成。
播出时间为每晚9:55分，并于次日重播。
节目选题紧密围绕女性在现代生活中常常遇到的问题，就其中的热点话题如感情婚姻以及家庭道德等私密问题展开讨论，并利用情景剧形式的进行演绎。
节目内均取材于真实事例，从女性独特的视角出发，就女性困惑进行分析解答。
精彩细腻的故事内容和经典时尚话题是它在同类节目中跃然而出，三位美女主持或者风趣或者尖锐的讨论激辩更成为了该节目中一道亮丽的风景线。
现已播出节目如《橘子红了》和《焚心似火》针对社会上广受关注的婚外恋问题和女性在事业家庭中承受的社会舆论压力进行剖析，体贴的为女性答题解疑，成为了女性情感白皮书。
在节目播出后，《今夜不设防》受到了来自包括观众和知名媒体好评，收视率节节攀升。
在短短数周时间内成为时尚频道的王牌节目，同时更在社会中宣起了一股关心女性心理健康的热潮，把公众的眼光引导到了关爱女性上面。
在成功试播后的《今夜不设防》加入了观众互动，建立了电话热线，网站等方式于观众进行交流，提取素材。
再由知名创作班底对题材进行再创作，竭力以唯美的画面重现种种女性关系的话题。
重庆电视台时尚频道大型都市女性情感栏目剧《今夜不设防》开播以来一直都受到了观众朋友们的关注和厚爱，为使栏目做得更好，栏目将在题材选择上更注重人情冷暖，内容上更贴近普通大众的生活，2007年9月3日起将改名为《冷暖人生》。
冷暖人生，情动我心；风雨同行，关注我们共同的命运。
人生的乐器
人生的乐器人生的乐器父亲的一生是用唢呐表达的一生。
父亲用爷爷遗留给他的一支唢呐，吹过了冬夏，也吹过了春秋。
一年四季，他将心一爱一的唢呐，挂在脖子上，披星戴月，走村串巷。
谁家新婚嫁娶谁家得子得孙他要去，谁家盖屋上梁谁家出殡发丧他要去，谁家的老牛下了小牛他也要去，不去就有人提了香烟白酒来家邀请。
盛请难却，父亲去了。
母亲常常怨言，你没日没夜地给人家兴旺，自家田地却荒着，几个孩子都还小，我一个妇道人家怎么一操一持得过来，你就回来安心守着这个家吧！父亲却说，艺大有人求，这是祖宗留下的饭碗，我舍不得丢！以后大儿子，由我领在身边，让你少一操一一份心。
小时候，我生活在乡下，成了父亲的跟班，为他背着褡裢儿，一路吹打，走过不少村落，吃了不少好吃的。
难怪父亲不舍呐，吹一场唢呐，就有荤吃，有酒喝，有烟一抽一，令我歆羡不已。
有一天，我仰头对父亲说，教给我吧！于是我便有了一支属于自己的唢呐，并且立志要像父亲那样，受人欢迎和敬仰，成为方圆十几里有名气的“吹家”。
村子里的东山爷爷抚一着我的头，意味深长地说，雏凤清于老凤声啊！不断增长我的勇气和希望。
每天学前学后，起早贪黑，我背着书包，跑到村外田野里去，站在水塘半坡的一棵大楝树下，长一声短一声地学吹《东方红》。
父亲看我用心认真的劲头，他教得也认真用心起来。
那是我学会《东方红》之后不久，父亲去西塘村，为一家喜事吹“响儿”，晚上喝醉了酒，回来时，天黑又大雨倾盆，父亲一头栽在路旁的深沟里，再没有爬站起来。
他死去的时候，那支破旧的唢呐却不见在他身上，不知是被大水冲走了，还是落在了西塘村，母亲只顾痛哭流涕，没有着意追究。
父亲下葬那天，很多人前来送葬，一片歇斯底里的悲壮，事后又陆续来了好几批人为父亲圆坟。
我问母亲，我的那支唢呐呢？母亲木然地说，给你爹，带走了。
我悲痛欲绝。
母亲悲痛地哭了，搁下这份心吧——你爷爷在外头吹响器，你一奶一奶一被活活烧死家里，他连一声消息也没有得到。
母亲劝慰我说，咱家吃不起这一碗饭！直到有一天，一直看好我的东山爷爷说起，每当风雨一交一加的深夜，他都会听见一会在树梢，一会在屋顶，不时响起呜咽的唢呐声，不成个曲调。
2023届河南省青桐鸣大联考高三下学期4月联考语文试题含答案
2023届普通高等学校招生全国统一考试大联考(高三)语文全卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
从春秋战国到独尊儒术之前，是中华文化发展变迁的关键时期。
其间所取得的思想突破，不仅深刻影响了后世学术与思想的发端和发展，更在代代传习中逐渐内化于中华文化传统与国民气质。
而孔子正是这一时代的开启者和重要参与者：“从孔子开始到秦完成统一的三四个世纪里，中国人的基本思想得以奠基。
从那时起，支配着中国人心灵的观念以及周代的社会和政治元素，很大程度上，塑造了今后中国的历史。
”(牟复礼《中国思想之渊源》)柳诒徵直言孔子是五千年“中华文化之中点”“自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开”(《中国文化史》)。
从文化发展史的角度来看，以上评价是切中肯綮的。
与其他诸子不同，对孔子的推崇从子学时代之初就已然开始了。
如《墨子》中就记载了公孟子和墨子之间关于“若使孔子当圣王”的探讨，并称“孔子博于诗、书，察于礼乐，详于万物”。
孔子逝世后，鲁哀公诔文称他为“尼父”。
此后，对孔子的尊崇延绵不绝，在西汉孔子被奉为“素王”；北魏孝文帝称其为“文圣尼公”；唐玄宗封孔子为“文宣王”……而这背后的原因，正是传统中国对孔子文化地位的一致认可。
以上的一切又与孔子作为子学时代开创者的身份密不可分。
其一，孔子是私学兴起的关键人物。
春秋时期，周室东迁，王纲解纽，礼崩乐坏，王官流散，庠序废坠，由“学在官府”变成了“学在四夷”(《左传·昭公十七年》)，学术下移，私学渐兴。
唢呐传承 作文
唢呐传承作文
夕阳斜照，染红了古老的城墙，也染红了我的心。
它像一枚古老的记忆的铜钱，静静的望着躺在那掌心，带着岁月的青灰色，也带着兴奋生命的温度。
唢呐，那是我最初的记忆。
在乡间小道上，在田野的尽头，在村落的每一个角落，都回响着它独有的音色。
它不像小提琴，那样温柔如水娓婉，也不像钢琴，那样宏伟壮观浩瀚，它宛如一位充斥远古的战士，带了淡然而豪情的步伐，向世人正式宣告着生命的律动。
父亲说，唢呐是乡音，浓浓乡愁，是根植于这片土地上的魂灵。
它用它奇特的音色，倾吐着世代农耕的辛劳，也默默倾听着淳朴善良的民风。
它亲身见证了时光的流逝，也见证了生命的轮回。
我记住，年少时，父亲总会用它竹笛着古老的记忆的曲调，那旋律面带乡土的气息，面带浓浓的亲情，也跟着我向往。
它好似我的精神支柱，热情鼓励着我追逐梦想，也陪在身边着我经历了人生的每一个难关。
如今，我一起离开家乡，在钢筋水泥的森林的城市里打拼，早以没有了儿时的田园牧歌。
但我心中却留着吧那份对唢呐的热爱，也轻吁地明白，它不仅是一件乐器，更是一种文化的传承，一种精神的延续。
每每突然想起它，我的心中就心中升起一股暖流。
它化作了一道一股无形的力量，勉力支撑我不断前行，也让我在繁华的都市里寻找到一份久违的宁静。
我愿化作一只淡金色的小鸟，将它那悠扬的旋律，传达给每一个角落，让更多的人感觉得到它独特的魅力，感觉得到它那充斥灵魂深处的呼唤。
哨声唢呐，哨声乡音，也吹响我心中那份永远永远不变的传承。
百鸟朝凤观后感
百鸟朝凤观后感《百鸟朝凤》这部电影，就像一杯陈酿的老酒，初尝时只觉平淡，越品越能咂摸出其中的醇厚韵味。
影片的开头，是一片宁静祥和的乡村景象。
那绿油油的麦田，那蜿蜒的乡间小路，还有那错落有致的农舍，仿佛一下子把我拉回到了童年的记忆中。
而就在这片看似平凡的土地上，即将上演一段关于传承与坚守的动人故事。
主人公游天鸣，一个青涩懵懂的少年，因为父亲对唢呐的执着与期望，踏上了学习唢呐的艰辛之路。
初到焦三爷家时，天鸣那充满好奇又略带胆怯的眼神，让我仿佛看到了曾经的自己。
面对严厉的师父，他小心翼翼，生怕犯错。
还记得有一次，天鸣为了完成师父交代的用芦苇杆吸河水的任务，小脸憋得通红，一次次失败，又一次次尝试。
那河水在阳光的照耀下，波光粼粼，仿佛在嘲笑他的笨拙。
可天鸣没有放弃，最终成功地完成了任务，那一刻，他脸上洋溢着的那种发自内心的喜悦，真的让人动容。
随着剧情的推进，天鸣的唢呐技艺在师父的悉心教导下日益精进。
然而，时代的变迁却给唢呐这门传统艺术带来了巨大的冲击。
洋乐队的出现，让人们的目光纷纷转向了那些新奇的西洋乐器。
看着那些曾经对唢呐充满敬意的人们，如今在洋乐队面前欢呼雀跃，天鸣的心中充满了失落和迷茫。
有一场戏让我印象特别深刻，那是一场村里的婚礼。
原本定好的由焦家班吹奏唢呐，可新娘子的家人却因为觉得洋乐队更时髦，临时改了主意。
焦三爷带着徒弟们赶到时，看到的是洋乐队在舞台上尽情演奏，台下的观众欢呼阵阵。
焦三爷的脸色瞬间变得阴沉，他站在一旁，紧紧地握着手中的唢呐，骨节泛白。
天鸣他们则默默地站在师父身后，眼中满是无奈和不甘。
“咱们走！”焦三爷一声怒吼，带着徒弟们转身离开。
那一刻，他们的背影显得如此落寞和孤独。
回到家中，焦三爷一言不发，只是一个人坐在院子里，抽着旱烟。
天鸣知道，师父的心里难受，那是对传统艺术被冷落的痛心。
后来，焦三爷身患重病，可他依然心系唢呐。
在生命的最后时刻，他为天鸣吹奏了那曲《百鸟朝凤》。
唢呐声响起，仿佛所有的鸟儿都在耳边欢唱，那声音时而悠扬，时而激昂，诉说着焦三爷一生对唢呐的热爱与执着。
吹唢呐的神态语言动作描写
吹唢呐的神态语言动作描写
唢呐有着铜黄色裙裾，下摆的开口有点夸张，静泊在桌子上，就像一朵头朝下的打碗花，悄无声息地开放着，娴静而端庄，孤单而怀旧，暗含一丝隐隐的忧郁，怎么看都觉得像从某幅古典肖像画中走出来的仕女。
唢呐细小的身子，却丝毫不影响它高亢、嘹亮的音色，于是乡村土地上斑驳的往事，在唢呐响起的瞬间就变得灿烂起来，象擦得发亮的唢呐口，泛出一种鲜活鲜活的记忆。
小时候很喜欢听父亲吹唢呐。
唢呐声清脆宏亮，穿透力强，传得很远很远，父亲的脸吹的通红，身体摇摇晃晃，吹的很带劲，尤其是在夜晚，十里八村的都能听到。
唢呐响起了，吹来得是纸钱里如泉般的忧伤。
乡村里被岁月茬茬收割的逝者乘鹤西去时，是离不开唢呐的。
当这种幽幽的曲调从唢呐里飘荡出来的时候，对逝者的一些记忆，也在这呜咽的唢呐声中，在时间的隧道里越拉越长。
叶落归根，入土为安。
对于一个在村庄的土地上滚打一生，最后魂归黄土的乡村人来说，这是与出生结婚生子一样，一生中最辉煌的释放，用唢呐声把四邻八乡的人召集在跟前。
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提起唢呐，我想大家也都并不陌生。
然而少有人知道其实最初的唢呐是流传于波斯、阿拉伯一带的乐器，就连唢呐这个名称，也是古代波斯语surna的音译。
到了明代，唢呐已在中国普遍应用。
明代武将戚继光曾把唢呐用于军乐之中。
明代后期，唢呐已在戏曲音乐中占有重要的地位，用以伴奏唱腔、吹奏过场曲牌。
清朝的时候终于深入民间，深受广大人民喜爱和欢迎的民族乐器之一，广泛应用于民间的婚、丧、嫁、娶、礼、乐、典、祭及秧歌会等仪式伴奏。
唢呐，从千年文明深处，不依不饶地一路朗朗响响地吹过来。
听父亲回忆，他年轻的时候，就曾拜师学过唢呐，至今应该也有了二十多年的历程了。
父亲的这一生钟爱着手里的唢呐，他在青年时便成为了唢呐这一民族文化的忠实传承者，“红事”“白事”也为人做过不少。
唢呐在父亲手里玩得溜溜的灵、圆圆的活，久而久之父亲生活中再也离不开唢呐。
在我的成长历程中，总是会听到父亲在闲暇时吹起他心爱的小唢呐，那种具有强烈的节奏感和跳跃感的音符就直射我的心里;有时候我也会观察父亲，看他那微闭着的双眼，颤鼓着的腮帮，灵活的手指婉若游龙，那种投入的专注的深情令人如何忍心打扰。
那究竟是怎样的一种声音啊，我言辞拙劣实在描述不出。
只知道那是滴着汗、连着心的，能穿越天空的虚无，能横行大地的苍莽，亦能在大海上刻上痕迹、在旷野里划出辙印。
父亲用这一杆短短的唢呐，把岁月丈量得悠长悠长。
当故乡有新鲜的生命出现时，父亲的唢呐声会响起来;当青年男女走进新房时，父亲的唢呐声会响起来;当有老者隐没黄土时，父亲的唢呐声也会响起来。
那些成天在田腾里面朝黄土背朝天的的乡亲们，哪会像城里人那样有着那么多选择表达自己悲欢的方式呢，他们有时候滚热如阳，有时候沉默如山。
但是，每当激烈高昂或者忧伤低沉的唢呐声骤然在空旷辽远的田原上响起时，我的乡亲们总是被它燃烧得不能自禁。
在我的记忆中，第一次被父亲的唢呐声所震撼时还是我未满十岁的时候。
我已记不清那是一个怎样的日子，我只知道父亲的师弟家门口贴上了白纸写的对联，父亲也和很多人一样腰上缠着白练子跪在堂屋里，而我还傻傻地在外面和伙伴们打弹珠玩耍。
一直到黄昏时刻，所有人都往山上走，当唢呐声穿越暮色而来时，立刻，田野上肃立聆听的男人女人热泪滚落。
然而在整个过程之中，父亲和所有吹唢呐的人却一直不动声色，只是将几个音符轻轻地奇妙的组合起来，就完全左右了全局。
那时所有的人都按辈份一一排好，他们在唢呐声的指挥之下，依照乡里的习俗，在高潮处嚎啕大哭，所有人都被唢呐声所牵引着……多年以后我才知道唢呐声起，那是天上落了一颗星，人间又送走了一个人，那一次送走的是父亲的师傅，我的在我记忆里早已模糊不清的师爷爷。
每个村庄都有每个村庄值得骄傲的人，像瓦匠、木匠、铁匠，他们走动在乡亲们的目光里，背影亲切，面容安详，代表着乡村被人尊敬的那部分。
当然唢呐的人也是一样，很多时候他们就像影子一样飘忽，哪家有大事，哪家就有他们的身影与唢呐的声音。
人未至，声先到，那一串串由音符构成的风阵一下子便冲击到门口，有时倒更像村口流淌的溪流，轻易而舒缓地就进入了人们的内心。
我曾经也跟着父亲学唢呐来着，叵耐我并不是块好材料，也没有父亲那股天赋和激情。
看着父亲吹得那么轻松自如，可是我总是难以吹响，曾腮帮子硬生生疼了好几天。
每当父亲见我吹的时候，手指乱颤，父亲就笑话我说我压根就不懂谱。
曾经有一次偶然，我在电视上看到关于一个民间艺人的节目，其中就有一个玩花样唢呐的人，年纪五十多岁。
记者采访时，他说他练气流基本功的时候，能够一边用鼻子吸气，一边用嘴巴连上吸管朝水盆里吐气，能够保证水盆里的水不断地泛出水花，一直连续八个小时，还当面演示给记者看了。
当时我觉得好神奇，自己试了好长时间，都失败了，因为吸气的时候不能吐气，吐气的时候不能吸气，总是不能协调好，而且还喝了不少水。
当我把这个事告诉父亲的时候，准备也打趣他一下，没想到父亲说不足为奇，人家能连续八个小时，他可以连续十六个小时。
我不信，定要与父亲打赌，一碗水一根吸管拿到父亲面前，父亲二话不说就开始了，果然我看到父亲能轻松的协调，碗里的水花还能溅到我的脸上，我才始信父亲果真藏才。
后来，荆门电视台也走访“民间艺人”，找到父亲的时候，要父
亲演奏一曲拿手绝活，并要求父亲谈谈这些年对演奏唢呐的技巧与感想。
父亲只说了一句话：“从我学习唢呐这么多年以来，我就知道对自己的要求高一点，虚心吸取他人的建议，可以使自己进步的更快。
”父亲一生为人谦逊，从不刻意在人前显露，还不断地改进自己的演奏技巧。
每逢夏季，一到晚上，村里的打稻场里就坐满了乘凉的人。
老人、小孩、少男少女坐成一圈各自谈天说地，父亲就独自坐在一旁吹起他心爱的小唢呐，虚心接受各位听众的意见。
去年，县里举行“油菜花节”的时候，要求每个村里都出一个节目。
经过村里人的推荐，一向不曾上过这种舞台的父亲，代表村里出了一个“唢呐独奏”。
尽管父亲的脸上是笑着的，但是我却看出了父亲在低哼的呐声背后的苍老的悲茫。
是呀!父亲渐渐地老了。
很多人只是听清了你响亮的韵律，却少有人能听出里面汹涌的内涵。
谁曾想平凡人生，也是惯着春花秋月，沧海桑田。
父亲这一生已离不开唢呐，就像一棵老树离不开生养自己的土地一样。
求学之路，让我越走越远，现在已经很难再听到父亲吹唢呐了，时常听到远处依稀飘来的唢呐声，我似乎又看到了父亲那微闭着眼睛，鼓着腮帮，不停地变换手指吹奏唢呐时投入的神情。
父亲说：“唢呐，是咱传统的民间艺术文化，深深地渗进了泥土，风暴可以带走一切，却带不走飘着稻谷香味的唢呐声……”。