阳坡花中的魔幻现实主义艺术技巧
花卉的七个摄影技巧
花卉的七个摄影技巧花卉的摄影技巧1.一招制敌，提亮暗部加饱和想拍好花束构图不谈，首先把你的曝光整治好，对于春花来说颜色都比较淡雅，所以这里的诀窍就是，宁过勿欠!什么意思?就是把你的曝光补偿往高调，稍微过曝一点也无妨。
对于白色的花朵来说，曝光已经正常了，但是背景昏暗，这样好看吗?仅需亮部立刻整治，调亮画面，稍加饱和。
是不是好了很多呢?这张照片在构图上并没有多花什么心思，但是稍微调亮暗部之后是不是整体画面看起来好很多?看看你的电脑里那些花卉照吧，稍微调整没准就有大片了哦。
花卉的摄影技巧2.无中生有，棋盘构图显神威构图方式有很多，你听说过棋盘式构图吗?其实这就是黄金分割点构图的进阶版。
大概懂了点什么没?你看看这每一个颗玉兰的花苞，是不是像棋子一样散落在画面上，其实他们当中的任何一个单图出现在画面里都会是十分和谐的构图，不信你遮住几个试试看，这就是棋盘式构图的精髓。
这种构图方式特别适合玉兰这种花束，单个花朵比较大，使用得当事半功倍哦。
花卉的摄影技巧3.鹊桥相会，一束樱花压弯枝对于樱花这种小花朵棋盘构图可能就不那么适用了，那怎么办呢?其实有更简单的办法，一字马拯救世界!亲，别误会，一字马可不是让你劈腿，是让你找出这颗樱树上的一字枝条。
现在看懂了咩?对于樱花这种成群结对的花束，最好的办法就是找一枝好看的枝条把它们都拍下来，这张照片中远处还有一枝同样的花束，正好起到了呼应的作用。
如果你的光圈足够大，这里还有更暴力的拍摄方法。
看看上边这张图有什么感觉呢?背景虽然很杂乱，但是我们还是能从这张照片中找出重点。
对于这类照片，我们更看重焦外的控制力。
如果你想知道拍摄诀窍那我就来告诉你。
首先你的镜头光圈要足够大，其次拍摄时你的机位要与花朵所在的枝条成一定角度，45度为宜。
因为这样才能保证拍出来的散景足够漂亮。
花卉的摄影技巧4.一帘幽梦，前景背后见真芯如果你有一只焦段稍微长一点的镜头，拍花会更加得心应手。
拍一只花朵虽然单调，但是利用前景之后效果可就不一样了哦。
浅析植物造景与花卉造型的艺术性
浅析植物造景与花卉造型的艺术性作者：杨潇来源：《现代园艺·下半月园林版》 2018年第6期摘要论述了植物造景、花卉造景的要求、艺术性原则，植物造景与花卉造型所表现的主题思想和文化内涵，通过采取不同的艺术形式，更加贴近大自然和日常生活，形象地展示了世界生物、城市文化和艺术表现的多样性，将自然与艺术融为一体，为人类创造出更加完美的生态环境。
关键词植物造景；花卉造型；艺术性植物造景是以乔灌木及藤草本植物的种类、结构、层次和外貌为基础，根据特定环境需要，通过艺术的手法，利用植物不同形体、线条、色彩等自然状态的美进行配置创作，形成广场、公园、街道、小区等综合景观以供人们欣赏。
花卉造型是运用花卉的群体效果，构成平面或立体图案的式样（包括二维和三维2种布置方式），观赏花卉绚丽风姿的应用形式。
最早的花卉造型要追溯到15世纪意大利文艺复兴式园林，园艺师在大面积的平地上利用灌木的栽植镶嵌，组合成各种纹样图案，犹如美丽的地毯，形成了“绣毯式”植坛，至今这一手法已演变发展为盛花式、模纹式和立体式等多种形式。
在当今城市园林绿化中，园艺师就常常运用草本花卉摆放或植栽出图案多样，色彩缤纷的花境，创制成动物、花球、花柱、花篮、花瓶、花拱等各种形象生动、意趣盎然的造型物，使城市景观及周边环境锦上添花，更趋完美。
1 造景要求要想创作出完美的植物景观，尤其要遵循一个基本原则，即必须具备科学性与艺术性2 方面的高度统一，既要满足植物在环境中的生态适应性，又要通过艺术构图原理体现出植物个体及群体的形式美以及人们在欣赏时所产生的意境美。
另外，植物造景在选择植物种类时，首先要掌握自然植物群落的形成、发育和生长规律，再合理配置，最终才能实现当初完美的景观设想，也才能获得较好的艺术效果。
如果所设计选择的栽培植物和花卉不符合其自然发展规律，不但会给后期管养修护带来各种困难和问题，而且景观艺术效果也不会尽如人意。
此外，整体与局部的协调统一性也很重要，无论观花、观果、观干，还是四季的交替变化，都要根据设计主题挑选、搭配植物花卉。
落花秀的原理
落花秀的原理落花秀是一种经典的中国传统艺术形式，被誉为中国古代文化的瑰宝。
它起源于唐朝，发展于宋朝，经过千百年的演变和发展，成为一种独特的艺术表现形式。
落花秀的原理可以从多个方面来解释和理解，以下是我对落花秀原理的一些理解和探讨。
首先，落花秀的原理与自然景观的模仿有关。
落花秀的表演通常是在室内进行的，演员通过类似于花瓣的纸或者绢制品，将花朵和花瓣形状的物体悬挂在空中，然后利用布幕、灯光和音响等特效，营造出仿佛花园中花朵飘落的错觉。
这种模仿自然景观的方式，使得观众在室内也能够感受到户外花园的美丽和神秘。
其次，落花秀的原理与人的情感体验有关。
落花秀通过灯光、影像、音乐等多种艺术手法，创造出一种浪漫、富有情感的氛围，激发观众的感情共鸣。
在观看落花秀的过程中，观众会被落花的美丽和飘散的花瓣所吸引，进而产生对自然之美的赞叹和思考。
这种情感体验不仅仅是对落花秀本身的欣赏，也是对自然的敬畏和对人与自然关系的思考。
另外，落花秀的原理与中国古代文人雅兴有关。
在古代中国，文人雅兴是一种重要的文化现象。
文人们追求自然、纯粹、灵动的审美体验，通过自由闲适的生活方式和艺术表现来追求情趣和乐趣。
落花秀作为一种表演艺术形式，正是满足了古代文人追求自然和情趣的需要。
通过落花秀的表演，文人们能够在室内感受到自然之美，满足他们对于自由、纯粹和灵动的追求。
此外，落花秀的原理与中国传统审美观念有关。
中国传统审美观念注重“虚静”和“动静”的结合。
落花秀正是通过模拟花朵的飘散和落地，将动态与静态结合在一起。
动态的落花与静态的布幕、灯光形成了鲜明的对比，给观众带来一种独特的审美体验。
这种审美观念的体现，使得落花秀在艺术表现上更加丰富和独特。
综上所述，落花秀的原理可以从自然景观模仿、情感体验、文人雅兴以及中国传统审美观念等多个方面来解释。
通过对纸或者绢制品的运用，落花秀创造出一种虚实并存的美感，使得观众能够在室内感受到自然之美，体验纯粹与灵动。
景观照明 利用光线打造戏剧性效果的技巧
景观照明利用光线打造戏剧性效果的技巧在景观设计中，照明扮演着重要的角色。
通过巧妙地运用光线，可以为景观增添戏剧化效果，营造出令人叹为观止的夜景。
本文将介绍一些利用光线打造戏剧性效果的技巧，帮助您在景观照明中做出更出色的设计。
一、强调景观要素在景观照明中，重点突出景观要素是打造戏剧效果的关键。
通过灯光照射，可以使特定的景观要素成为夜晚的焦点。
例如，在花圃中设置聚光灯，直接照亮鲜花，将其绽放的美丽展现出来。
另外，利用投光灯将建筑物的特殊部分或雕塑凸显出来，为景观增加立体感和层次感。
二、营造阴影效果阴影的运用可以增加景观的神秘感和戏剧性。
通过树木或建筑物的阴影投射，可以创造出丰富的光影效果。
例如，在公园的小径上安装适当的灯具，使灯光穿过树叶，形成树影组成的斑斓光影，给人一种置身于童话世界的感觉。
此外，可以利用墙面或地面的阴影将景观分隔开来，突出不同区域的特点，增强观赏性。
三、运用色彩灯光色彩灯光是创造戏剧性效果的重要工具之一。
通过使用不同颜色的灯光，可以改变整个景观的氛围和情绪。
比如，使用红色灯光可以增加热情和活力，适用于展示中心广场或娱乐场所；而蓝色灯光则可以创造出冷静和神秘的氛围，适合用于湖面或水景。
此外，还可以运用颜色的渐变和变化来呈现日出、日落等自然景观，为人们带来独特的观赏体验。
四、控制光线的方向和亮度控制光线的方向和亮度是实现戏剧性效果的关键。
通过调整灯具的角度和强度，可以塑造出不同的光影效果。
将灯光朝上、朝下或侧面照射，可以创造出不同的光线效果，比如照亮树冠、打造倒影等。
此外，可以通过调整光的亮度，将亮度较高的灯光作为主要焦点，实现戏剧化的照明效果。
五、运用动态照明技术动态照明技术可以为景观增添活力和变化性。
通过利用追光灯、彩色激光等设备，可以实现灯光的旋转、闪烁和变色等效果，为景观照明带来动感和魅力。
例如，在音乐喷泉或噴水池周围设置彩色灯光，配合音乐的节奏，整个景观会呈现出流动的变幻，吸引人们的目光。
徐文明雾里看花技巧
徐文明雾里看花技巧一、引言徐文明是一位中国著名的艺术家，他以其独特的绘画风格和创作技巧而闻名。
其中，他的《雾里看花》系列作品更是备受瞩目。
这些作品以其模糊的笔触和抽象的形式表达了作者对于世界的感知和理解。
本文将介绍徐文明雾里看花技巧，并深入探讨如何运用这些技巧来创作类似的作品。
二、徐文明雾里看花技巧的特点徐文明的《雾里看花》系列作品以其独特之处而备受赞赏。
以下是该系列作品常见的特点：1. 模糊笔触徐文明在绘画中常常运用模糊笔触，通过交错、重叠和混合颜色来模糊物体边缘，使整幅画面产生一种朦胧感。
这种模糊效果使观者难以准确辨认出具体物体，从而引发对于事物本质和真实性质的思考。
2. 抽象形式徐文明的作品往往以抽象的形式呈现，不拘泥于具体物象的描绘。
他运用线条、色彩和形状的组合来表达情感和意境，使观者在欣赏时能够自由联想和感悟。
3. 多层次徐文明的作品常常呈现出多个层次，通过透视、叠加和遮挡等手法创造出画面的深度感。
这种多层次的表现方式使观者能够逐渐发现画面中隐藏的细节，从而增加了观赏作品时的乐趣与挑战。
三、创作《雾里看花》风格作品的技巧要创作类似于徐文明《雾里看花》系列作品的风格，可以借鉴以下技巧：1. 运用模糊笔触在绘画中可以运用模糊笔触来营造朦胧感。
可以使用软毛笔或者将颜料稀释后再上色，通过轻柔而模糊的笔触来渲染物体边缘和背景。
同时，在画面中交错使用不同颜色和线条形式，使整幅画面充满变化和动态。
2. 引入抽象元素在画面中加入一些抽象的元素，如线条、形状或者图案。
可以运用不同的颜色和纹理来表达情感和意境。
通过随意而自由的排列和组合这些元素，使画面呈现出一种独特的美感和张力。
3. 创造多层次效果通过透视、叠加和遮挡等手法来创造画面的深度感。
可以运用不同明暗度的颜色或者使用半透明材料来表现前景、中景和背景之间的关系。
同时，可以使用不同大小和形状的物体来增加画面层次感，使观者能够逐渐发现隐藏在画面中的细节。
河湟爱情“花儿”语言艺术中的比兴手法
河湟爱情“花儿”语言艺术中的比兴手法发表时间：2016-06-17T11:36:51.907Z 来源：《文化研究》2016年1月作者：张连葵[导读] 这是河湟爱情“花儿”词言艺术中所特有的修辞手段。
“花儿”的比兴手法，从形式到内容，纷繁浩瀚、绚丽多彩。
我们深入研究学习它，对于研究传统花儿，普及提高新花儿的创作，具有重要意义。
张连葵青海师范大学内容摘要：“花儿”中的“比”和“兴”，在漫长的发展过程中互相作用，互相联系，往往成为“花儿”中构成形象思维的一部分，“比兴”逐成一体，这是河湟爱情“花儿”词言艺术中所特有的修辞手段。
“花儿”的比兴手法，从形式到内容，纷繁浩瀚、绚丽多彩。
我们深入研究学习它，对于研究传统花儿，普及提高新花儿的创作，具有重要意义。
关键词：河湟；爱情“花儿”；语言艺术；比兴手法在河湟“花儿” 语言中，运用了大量的比兴的写作手法，使“花儿”的民歌风味浓郁，语言含蓄风趣，形象鲜明生动，韵味深长婉转，洋溢着高原特有的泥土气息，可以说是内涵丰富、千姿百态、形式活泼、美不胜收。
刘勰在《文心雕龙.比兴》篇中指出：“比者，附也；兴者，起也。
附理者切莫以指事，起情者依微以拟议；起情故兴体以主，附理故比例以生。
”①“比”是比附，取一物的某一点来打比方，是明显的比喻。
“兴”是兴起，用一物引起情思，比拟是隐微的，是暗比。
“兴”这种表现手法，就是用景（事）来引起、类推、衬托、渲染来表现一种感情，抒发一个志愿，它包含着一定的内在联系。
一、运用比兴描写心爱的人：“南山根里的黑云彩，清风儿吹着个雨来，尕妹妹好比个嫩白菜，一指头弹出个水来。
”“青石头青来蓝石头蓝，花石头跟里的牡丹，阿哥是孔雀虚空里旋，尕妹是才开的牡丹。
”“月亮照到个清泉哩，清水里跳动着影子，尕妹是庄上的人尖子(出类拔萃的意思），远看是耀人的镜子。
”“姜湾叫的是韭菜湾，叶叶宽，越长是越清脆了，眼睛又大者眉毛弯，红脸蛋，越长是越心疼了。
”“东山拉雾两山开，半山里渗下个水来，尕妹是园中牡丹开，阿哥你看下了采来。
浅谈花卉的创意摄影
浅谈花卉的创意摄影作者：郭书生来源：《当代人》2014年第07期爱情和生命是文学创作的永恒主题，花卉也是摄影的永恒主题。
尤其是中老年摄影爱好者，花卉的拍摄让他们走上快乐摄影之路。
花卉拍摄也有诸多的学问，可分为记录类、创意类和特别专题三大类。
记录类机会比较多，拍摄起来相对容易。
但是创意类难度就比较大了，特别专题会更难。
创意摄影，是使用拍摄的技巧实现拍摄者的拍摄思想，让作品达到能够有主题的目的。
人们常说，摄影是减法，绘画是加法。
能不能改变这个法则，充分发挥相机的各种功能，把花拍摄得像画一样。
拍花拍出意境，拍花拍出学问。
有了想法就想学习，从网上到书店，很难找到合适的教材。
于是，我开始了摸索，想办法利用相机设置菜单里的各种功能和各种拍摄的技巧。
一次次去拍，去试，越拍越有感觉。
把花拍摄得像画一样，其实就是创意摄影。
创意摄影，难就难在创意上。
有了想法，还必须有合适的素材，有了素材，有了正确的操作方法就能拍出一些有感觉的片子来。
数码相机为我们提供了多种拍摄模式和强大的后期润饰功能，学会利用这些功能会给我们的拍摄带来意想不到的效果。
这为创意摄影提供了技术上的保证。
比如多重曝光、间隔拍摄、白平衡调整等。
创意的关键是如何更好地使用这些功能。
创意摄影还离不开后期制作。
一个好的数码时代的摄影师，同时也必须是一个好的后期制作师。
相机本身就有强大的润饰功能。
像滤镜效果、图像合成、鱼眼、彩色素描等，为后期制作提供了基本的保证。
花卉是大自然给人类最美好的恩赐，它们可以美化环境，陶冶性情，净化心灵，增进健康，丰富人们的精神生活，给人以美的享受、美的熏陶和美的启迪。
拍摄的过程就是人与花卉心灵沟通的过程。
用心灵与花对话一定会拍摄出好作品。
（责编：刘建蕊）。
以花朵原型建筑赏析
以花朵原型建筑赏析花朵原型建筑赏析。
在建筑设计中，花朵原型建筑是一种备受青睐的设计风格。
它以花朵为原型，将花朵的优美形态和生动特征融入建筑设计之中，使建筑物在外观上呈现出独特的美感和艺术价值。
花朵原型建筑不仅仅是一种建筑风格，更是一种对自然的赞美和对生命的敬畏。
在这篇文章中，我们将对花朵原型建筑进行赏析，探讨其设计特点和艺术魅力。
首先，花朵原型建筑的设计特点主要体现在建筑外观的形态和结构上。
花朵原型建筑通常采用曲线和圆润的造型，使建筑物呈现出柔美、流畅的外观。
建筑的立面和屋顶往往采用弧线设计，使整个建筑物看起来像是一朵盛开的花朵，给人以舒适、愉悦的感觉。
此外，花朵原型建筑还注重在建筑结构和装饰上融入花朵的元素，如花瓣、花蕊等，使建筑物在细节上展现出独特的艺术魅力。
其次，花朵原型建筑的艺术魅力主要体现在其对自然的赞美和对生命的敬畏上。
花朵作为自然界中的美丽存在，被人们视为生命的象征和美的化身。
因此，将花朵的形态和特征融入建筑设计中，不仅可以使建筑物呈现出美丽的外观，更可以表达对自然的热爱和对生命的敬畏。
在花朵原型建筑中，人们可以感受到建筑师对自然的细致观察和对美的追求，以及对生命的敬畏和对人类文明的热爱。
这种艺术魅力不仅可以给人们带来视觉上的愉悦，更可以使人们对自然和生命产生深刻的思考和感悟。
此外，花朵原型建筑还具有一定的文化内涵和历史意义。
在不同的文化传统中，花朵都被赋予了丰富的象征意义和精神内涵。
在东方文化中，花朵象征着美好、幸福和祝福，常常被用来装饰建筑物和绘画艺术。
而在西方文化中，花朵则常常被视为爱情和浪漫的象征，被广泛运用于建筑和雕塑中。
因此，将花朵的形态和特征融入建筑设计中，不仅可以赋予建筑物以美的意义，更可以使建筑物具有丰富的文化内涵和历史意义。
在当代社会，花朵原型建筑也成为了一种流行的建筑风格，受到了广泛的关注和喜爱。
总之，花朵原型建筑是一种备受青睐的建筑风格，它以花朵为原型，将花朵的优美形态和生动特征融入建筑设计之中，使建筑物在外观上呈现出独特的美感和艺术价值。
《向阳坡传说》电影解说文案
《向阳坡传说》电影解说文案农村女孩花子20岁那年突然得了一种怪病整天又哭又笑，疯疯癫癫嘴里说着奇怪的话而且还能在家里的院墙上健步如飞村民不明所以大家都以为花子是仙女下凡关于她的故事越传越广甚至有人声称花子会飞看着到了结婚的年龄因为她自己的传奇故事村里的男青年都不愿意娶花子毕竟谁敢娶神仙呀花子父亲为了把女儿嫁出去许诺高额嫁妆一辆自行车重赏之下必有勇者邻村的年轻人麻强不信站出来应了这门婚事说也奇怪自从花子嫁给麻强她的病奇迹般地痊愈了此后的十年再也没犯过村里人并不知道花子其实是得了精神分裂所以才会情绪不稳定时而正常时而狂躁至于说她会飞其实也是三人成虎是村里爱嚼舌根的人杜撰出来的花子和麻强成家后分到了村里最差的一块地向阳坡他们的儿子就出生在向阳坡所以夫妻俩给孩子取名叫向阳孩子八岁那年麻强爹得了重病卧床不起村里大夫看过之后表示回天乏术说麻强多已经油尽灯枯现在全凭一口气在吊着麻强一时间无法接受不相信这病无药可医决心一定要治好老爹同村有个赵老头几年前也得了重病大夫告诉他该吃吃该喝喝在最后的日子里好好享受享受赵老头一辈子勤俭节约舍不吃舍不得喝他自知时日无多于是狠心杀掉了家里的耕牛想在临死前过过嘴瘾后来他足足用了大半年才把牛肉吃完而且让人意外的是牛肉吃完了老头的病也好了其实赵老头根本就没病不过是长期营养不良导致身体太虚弱罢了麻强不懂这些在他心里牛肉就是治病的良方为了给老爹治病他决定也出去买头牛回来给老爹烧牛肉吃可一头牛要上千块他们家穷的叮当响哪还有钱买牛好在天无绝人之路村长突然登门他给夫妻俩带来一个好消息说城里一个开发商看中了向阳坡那块地决定租下来当墓地开发商大老板愿意每年付租金三千块这可比种地划算多了麻强辛苦忙碌一整年最后挣的钱也就能买一头牛地租给老板一下子能买三头麻强听到有些犹豫这价钱固然是很吸引人但把地租出去当墓地未免有些不吉利村长继续劝他说人家老板还想雇两个人看墓每个月工资一千块平时就负责种个树栽个花，铲铲草啥的肥水不流外人田要是愿意租地那这份工作就让麻强两口子干了麻强听到这话不再犹豫当场同意将地租出去晚上花子开心地算起帐来这一个月一千一年就是一万二十年可就是十二万没想到向阳坡这块荒地如今成了致富宝地两口子下半辈子都不用愁了几天后村长将村民召集起来决定集全村之力帮大老板办好墓地的事全村男女老少齐上阵分头忙活起来地租好之后就要开始挖墓挖墓可是个肥差一个村民通过贿赂村长拿到了这份工作而麻强作为这块地的主人自然也加入进来两人干劲十足不到一天的功夫就挖好了墓仅式准备妥当之后大老板很快带着车队赶到老板让手下抬来一口棺材下葬时麻强出于好奇偷看了一眼万万没想到这棺材放着的竟然是条狗而且还穿着西装，打着领带麻强大惊失色不知道这老板是在搞什么名堂吓人呼呼的其实这条狗是老板的宠物狗他租下这块地就是为了安葬宠物狗的周围人得知都觉得新鲜感觉这老板太善良了只有麻强耿耿于怀他实在想不通为哈老板要花巨资给狗下葬这块地他本来是给老爹准备的现在好了，直接被狗占了他老爹一辈子也没穿过西装打过领带现如今狗比人都体面这究竟是个什么世道大老板财大气粗很爽快一下子支付了五年的租金也就是一万五千块花子拿到钱每天笑容满面连做梦都会笑醒两口子现在是日有所思夜有所梦花子每天做梦数钱而麻强则每天做梦打狗自从老板的宠物狗被下葬之后麻强就没睡过一个好觉满脑子都是那条穿西装的狗有时候他早上起来照镜子还会突然发现自己的脑袋变成了狗头连续几天下来麻强被折磨的晕头转向心力交瘁神神叨叨不过既然已经收了人家的钱这工作还是要干的老板在墓地周围建了一个花园麻强两口子每天过去照看打理眼看老爹的病一天天加重麻强决定去买头牛给老爹治病他找到村里的养牛户买牛对方看人下菜直接开价一万五村里人都眼红麻强家正好借此机会为难他但令人没想到的是麻强竟然同意了这些天因为狗的事情搞得他坐卧不宁老板给的那笔钱他早就不想要了正好花出去，也好省心花子得知此事跟麻强大吵一架夫妻俩好不容易有点存款一下子全让麻强给造干净了现在麻强嘴里不是狗就是牛一句正常话都不说几天后麻强请来居夫准备宰牛屠夫收拾妥当正要动手的时候麻强凑过去看了一眼结果他的心病再次发作竞然在牛的眼睛里看到了那条狗麻强惊慌失措吓得牛也不敢宰了下午他牵着牛去退货可养牛户只肯退一万四麻强虽然心有不甘但最后也只能无奈接受他被牛这么一吓神智更加混乱从那之后逢人便说那条穿西装的狗复活了而且经常跟在他身边因为这事花子和麻强天天砂架最后闹到搬来了父母老丈人看着神经兮兮的麻强懊恼他胆小怕事老丈人谎称自己会法术可以帮麻强治病麻强信以为真乖乖配合做法老头直接拿来鸡毛惮子狠狠对着麻强抽了下去屋里很快传来阵阵惨叫最后老丈人追着麻强在院子里足足打了半宿才算完事第二天麻强跟花子商量说能不能把地要回来觉得只要把狗墓迁走他们一家就能恢复以前的平静生活了花子不想陪着丈夫瞎折腾斩钉截铁地拒绝麻强为了从老婆手中拿回租地的钱竞然对着她大打出手两人一番较量之后那钱最终被麻强抢走他拿着钱找到村长想拿回那块地村长听到十分生气这地属于村里麻强只是代为耕种他根本没资格讨价还价麻强不管这些扔下钱头也不回地离开村长为了让麻强改变心意派了很多人过来劝他可麻强这头犟驴死活就是油盐不进村长来送一回钱麻强就还一回他固执的认为这钱是一切的根源只要把钱送回去那条狗就会放过他村长最后没办法只好将这笔钱暂时代为保管村长虽然拿了钱但始终不同意退地麻强气不过跑去乡里告状可很快就被村长发现连夜抓了回来他不甘心又想去找那个老板讨要说法村里的大板牙谎称认识老板从麻强手里骗了五十块钱的问路钱麻强找了天发现被骗气呼呼地来找大板牙算账两人扭打在一起最后双双被关进了派出所花子得到消息恳求村长将麻强保释了出来麻强因为寻衅滋事被罚款三百块家里没钱花子只好动用了麻强放在村长那儿的那笔钱麻强得知后暴跳如雷直接一脚将花子踢得飞了出去花子毫无防备重重撞在了墙上麻强被那条西装狗吓得早已精神崩溃好端端的一个家被他折腾得鸡犬不宁花子忍无可忍含泪提出离婚现在的麻强就像个疯子每隔几天就会问祸她的耐心早已耗尽再也不想跟着瞎折腾了麻强将这一切归咎在那条狗身上第二天一早就气呼呼地来到墓地准备砸了狗墓花子看着发狂的丈夫在一旁苦苦相劝村长带人赶到将麻强揍一顿打完之后警察直接将麻强带走花子哭着跑去阻挡却被村里人死死拉住麻强被带走的当天花子的病又犯了变得疯疯傻傻，又哭又笑麻强被关押几天后释放他不肯再继续守墓麻强爹拖着病重的身体带着孙子搬到墓地附近替儿子照看墓地毕竟麻强已经收了人家的钱庄人不能说话不算数老头明白儿子的心思麻强的心病因墓地而起一天不除掉这墓家里就一天不得安生老头悄悄在墓地上插了根铁丝然后静静期待奇迹发生在麻强的照顾下花子的病慢慢康复这天，天空突然电闪雷鸣一道闪电落下狗墓被雷电径直劈开村里人看见都人心惶惶认为是向阳坡和狗墓相冲强烈要求将墓迁走村长这次无法反驳只好乖乖照做可村里人哪里知道这雷之所以会劈中狗墓就是因为麻强爹插得那根长铁丝狗墓在坡顶这铁丝就像个引雷针正好给雷引明了方向一年后向阳坡重新恢复了以前的样子麻强一家的生活也回归安宁麻强再也没有提过狗花子的疯病也没再犯过本片是一部魔幻现实主义电影《向阳坡传说》很多人看完这部电影不理解麻强为何会变得固执发狂为何一心想要回那块地其实是因为向阳坡对于他来说意义重大这块地养活了一家人多年还是老爹以后的安息地但是大老板租下来埋葬了自己的宠物狗富人的一条狗都比穷人过得体面如此巨大的贫富差距让麻强无法接受他心里一直憋着一口气久而久之这口气成了他的心魔虽然他们家翻身成了一个富裕的家庭但这是他们为一条去世的狗守墓换来的也可以说是用尊严换来的麻强的自尊心严重受创他不服气，更不甘心于是他坚持还钱，想要回土地觉得只要把钱还了把地要回来心里才会感觉到舒服俗话说，人比人气死人电影中的贫富差距大得让人膛目结舌但却又是客观真实的存在令人无奈。
上山采蘼芜的艺术特点
上山采蘼芜的艺术特点上山采蘼芜是一种传统的中国艺术形式，通常是指在山野间采集野生花草，然后用这些花草制作成各种艺术品或装饰品。
这项艺术形式有着独特的特点，下面我将详细解释。
上山采蘼芜的艺术特点之一是追求自然之美。
采蘼芜的过程中，艺术家们会亲自登山采集，他们会仔细观察山间的花草植物，寻找那些形状美观、颜色鲜艳的花朵和叶子。
他们对自然界的美丽有着深刻的感受，通过采集和使用这些花草，艺术家们试图将自然之美带入到艺术作品中，让人们在欣赏作品的同时也能感受到大自然的魅力。
上山采蘼芜的艺术特点之二是注重细节和精巧的工艺。
在采集花草的过程中，艺术家们需要仔细挑选花朵和叶子，确保它们的形状和颜色完美无瑕。
然后，他们会运用独特的工艺技巧，将这些花草制作成各种艺术品或装饰品。
这些作品通常都非常精巧，艺术家们会用心地将每一片花瓣、每一片叶子都安排好，使其呈现出最美的状态。
这种注重细节和精巧的工艺使得上山采蘼芜的作品独具魅力，给人一种精致而高雅的感觉。
第三，上山采蘼芜的艺术特点之三是融入了传统文化元素。
中国自古以来就有着丰富的花卉文化，各种花卉在中国文化中都有着特殊的意义和象征。
上山采蘼芜的艺术家们通常会选择一些有着深厚文化内涵的花草，比如牡丹、菊花、梅花等，将其制作成各种艺术品或装饰品。
这些作品不仅具有观赏价值，还承载着传统文化的精髓，让人们在欣赏的同时也能感受到中华传统文化的博大精深。
上山采蘼芜的艺术特点之四是追求独特性和个性化。
每个艺术家在采集花草和制作作品的过程中都会有自己独特的风格和创意。
他们会根据自己的审美观和艺术追求，选择不同的花草植物，运用不同的工艺技巧，创作出各具特色的作品。
这种追求独特性和个性化使得上山采蘼芜的艺术作品独具一格，每一件作品都是艺术家独特的创作，体现了他们对艺术的热爱和追求。
上山采蘼芜的艺术特点主要包括追求自然之美、注重细节和精巧的工艺、融入传统文化元素以及追求独特性和个性化。
这些特点使得上山采蘼芜成为一种独具魅力的艺术形式，不仅充分展现了大自然的美丽，还融入了传统文化的精髓，给人们带来了视觉上和心灵上的愉悦。
_路边野餐_迷幻的中国式诗意风格建构_杨会
7第20期《路边野餐》讲述了陈升在刑满释放后，发现母亲和妻子都已经过世，朋友遵照其母托付帮他盘下诊所。
他的日常生活便是读诗、与老医生光莲聊天、看病人和照顾卫卫。
服刑期间未能照顾到母亲和妻子，始终是他内心最深的遗憾，因此，他一遍遍固执地回忆起梦境中的细节，试图解开内心的桎梏，最终在老医生的托付下和寻找卫卫时回到了荡麦，也正是在过去、现在、未来时空混同的荡麦。
陈升治愈了内心的创伤，弥补了遗憾，安然地面对自己的生活。
一、 迷幻叙事风格的建构（一）戏剧性弱化戏剧性源自戏剧艺术，但被引征自电影艺术中，日本学者竹登志夫对其定义为：“所谓戏剧性，即是包含在人们日常生活之中的某些本质矛盾，这种同人和他者的潜在对立关系，是一个随同时间的流逝在现实人生中逐渐表面化、在强烈的紧张感中偏向一方，从而达到解决矛盾的一连串过程。
”[1]从叙事而言，影片叙事的戏剧性被弱化，如老医生缅怀儿子烧纸钱时，仅以“平常天”这一回答掩饰了所有的怀念，并不着力刻画老年丧子的悲伤，弱化了事件的戏剧性，但却强化了隐忍不发的情感。
陈升寻找陈英的桥段更是略去了戏剧性的复仇情节，而以带着戾气的诗歌与空镜头转换至新时空。
而随后陈升寻找卫卫的过程亦是如此，在花和尚不愿意归还卫卫时，陈升宽以期限，略带怜悯地留下了纽扣，影片中对于事件的处理均刻意弱化戏剧性，从而导致叙事的不流畅，布尔的情绪理论暗示意识或认知《路边野餐》：迷幻的中国式诗意风格建构杨 会【作者简介】杨 会，女，江苏盐城人，华东师范大学传播学院博士生，常州信息职业技术学院艺术设计学院讲师,主要从事电影 理论与文化传播、数字媒体艺术方向研究。
【基金项目】本文系江苏省高校哲学社会科学研究一般项目《诗意性纪录片研究》（编号：2015SJB484）的阶段成果；2016年度江苏省“青蓝工程”优秀青年骨干教师培养对象（2016[15]）资助项目阶段性成果。
电影《路边野餐》剧照DOI:10.16583/ki.52-1014/j.2016.20.003限制着情绪。
摄影坊花的四种姿态
摄影坊花的四种姿态姓名：响铃草性别：MM年龄：猜猜玩家属性：摄友口号：学会快乐的摄影，享受摄影的快乐!微距可以拍摄到普通视觉难以企及的微观世界，带给我们更丰富的细节和更强烈的视觉冲击。
因此微距摄影成了在拍摄花朵时最常用的手法。
中国画十分讲究画面的留白，摄影同样讲究，而微距摄影则尤其讲究。
将主体撑满整个画面的做法会极大地影响照片的视觉效果。
适当留白不但能让画面更加干净整洁，还能留给观者更多的想像空间。
一般来说，花卉摄影的构图，讲究的是忌乱求简，否则太多的图像元素很容易犯下主次不明、场面混乱的错误。
然而，有时我们也可以尝试着进行突破。
例如照片中墙角一隅的一簇盛开的鲜花，因为花朵高低不同，疏密相间，打破了画面的呆板。
因为主体较为复杂，所以在处理背景时并没有通过对比来突出主体，而是采用同为红色的墙为背景，营造出和谐美妙的色调，让照片宛如一幅暖暖的装饰小画。
在拍摄多个主体时(或主体与背景不易分离时)，还可以通过光圈的运用控制景深，利用虚实相间的表现手段达到特有的艺术效果。
照片中，草草为了避免过多的树叶喧宾夺主，将主体花卉置于有效的景深范围之内，刻意运用较大光圈虚化杂乱的背景，从而保持了照片的洁净度。
前后景的模糊，使主体更加清晰突出，再加上花卉鲜艳的色彩，与绿叶有效分离开来，使主体呼之欲出，犹如飞舞的粉蝶，让整个画面充满情调。
以仰拍的机位逆光拍摄花卉是普通“色友”较少采用的摄影手法。
可这种方式往往可以巧妙地回避杂乱的背景。
照片中的野花生长在一堆烂泥上，丝毫没有美感。
草草实在不想拍出“鲜花插在牛粪上”效果，所以选择从下往上照，让蓝天作为背景。
同时，因为逆光的关系，花瓣呈现出半透明的效果，让花朵更加娇艳动人。
拉美魔幻现实主义的中国影像化创作
拉美魔幻现实主义的中国影像化创作作者：彭璐娇胡丹来源：《电影评介》2021年第09期导演李少红执导的电影《血色清晨》重写“魔幻现实主义大师”马尔克斯的代表作《一桩事先张扬的凶杀案》（Crónica de una muerte anunciada），开创了其作品在中国跨文化改编的艺术先河。
该电影在现实主义悲剧基调和艺术框架的基础上，重现了原著的文学价值与精神内涵。
同时，影片在叙述技巧、人物设置和文化观念等方面进行了位移，实现了“本土化”的思想开拓与艺术创新，成为东西方文化互动与文化符号转换的成功范例。
一、魔幻现实主义与中国乡村题材电影的渊源在文化全球化的语境下，将国外名著改编为中国电影逐渐成为一种“时髦”，从早期的《血色清晨》《一个陌生女人的来信》《夜宴》到近年的《嫌疑人X的献身》《解忧杂货店》等。
李少红导演执导的《血色清晨》是改革开放后第一部被国内外普遍认可的跨文化改编佳作，学者戴锦华将其誉为“中国电影的代表杰作之一，一份历史的、冰川擦痕式的社会档案”[1]，它给中国电影提供了可资借鉴的范例。
中篇小说《一桩事先张扬的凶杀案》是20世纪文学大师马尔克斯的经典代表作之一。
中国导演李少红1990年根据该小说，拍摄了电影《血色清晨》，該片于1992年获得法国第14届南特三洲电影节最佳影片金球奖。
全球众多知名导演通过画面美学解构马尔克斯的魔幻现实主义，使其在多个国家具有广泛影响。
虽然电影《血色清晨》的故事背景从南美小镇移植到了中国闭塞的山西农村，故事主题与主要人物的身份设置均发生了位移，但该电影的现实主义悲剧基调和原文本的艺术内涵基本契合。
影片的框架被本土化为中国的乡村题材电影，借由一桩谋杀案的调查过程，围绕红杏是否“失贞”、明光是否有罪等故事虚假悬念，揭露中国农村包办婚姻、重男轻女和集体逃避心理等一系列社会病症，绘制出一幅历史文化分岔路口的中国现实乡村生活画卷。
雅各布·卢特曾说：“将文学作品改编为电影艺术时，除了做文学媒介与视觉媒介之间的一系列相关转换之外，还需在源文本的诸多元素中做出选择，并非所有的元素都能进入电影。
论巴久乌嘎小说创作中的魔幻现实主义
论巴久乌嘎小说创作中的魔幻现实主义作者：汤东成来源：《人间》2016年第03期摘要：巴久乌嘎小说在继承彝族传统母语叙事模式和新起拉美魔幻现实主义创作手法的基础上，立足于本民族的土壤，以彝区的社会现实为根源，构建了自己独具东方兼民族特色的神奇的魔幻现实主义，展现了彝区民众生活乃至性格的不同侧面。
本文拟从巴久乌嘎小说文本的整体性阅读中，探析其小说中所呈现的魔幻现实主义特质，并试图分析这一特质对其小说创作的影响。
关键词：巴久乌嘎；魔幻现实主义；母语叙事中图分类号：I207.427 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）01-0004-01巴久乌嘎是近年来涌现出的彝族青年作家，1968年9月出生于凉山盐源县，1991年7月毕业于西南民族学院汉语言文学系。
主要作品有：《梦幻星辰》（中篇）、《阳坡花》（中篇）、《起源葫芦》（短篇）、《狐臭》（中篇）等。
其中《梦幻星辰》获四川省首届少数民族优秀文学作品奖，《阳坡花》获全国第五届少数民族文学创作“骏马奖”新人新作奖，他是彝族青年作家中能自如运用汉语进行文学创作又具有一定开创性影响的为数不多的少数民族作家。
一、与魔幻现实主义结缘巴久乌嘎的小说及其作品，近年来备受彝族作家与读者的广泛喜爱与关注。
巴久乌嘎的小说的创作手法深受拉美魔幻现实主义的影响，拉美魔幻现实主义是上世纪中期在拉丁美洲兴盛起来的一种文学流派。
这一流派的作家，执意于把现实投放到虚幻的环境和气氛中，给以客观、详尽的描绘。
又在创作方法上运用欧美现代派的手法，插入许多神奇、怪诞的幻景。
使整个画面呈现出似真非真、似假非假、虚虚实实、真假难辨的风格。
这种把现实与幻景融为一体的创作方法，拉丁美洲的评论家称它为“魔幻现实主义”。
魔幻现实主义这一文学形式的最终落脚点是反映现实。
八十年代末九十年代初，作家巴久乌嘎在西南民族学院汉语言文学系学习的四年期间，，除了加强对专业知识以及彝族传统文化知识的学习以外，还接触了西方现当代文学及文论，尤其深受诸如加西亚·马尔克斯为代表的魔幻现实主义作家的相关作品影响，在这些中外文学的滋养下，从此便与魔幻现实主义结下了不解之缘。
屋顶上的花朵的隐喻
屋顶上的花朵的隐喻一、关于隐喻的概念理解1. 隐喻的定义- 在文学作品中，隐喻是一种修辞手法。
它是一种隐蔽的比喻，不用“像”“如”等明显的比喻词，直接将甲事物当作乙事物来描写。
例如“时间是一把剪刀”就是一个隐喻，把时间暗喻成剪刀，表达时间对事物的裁剪、消磨等抽象概念。
2. 隐喻在文学作品中的作用- 表达抽象情感与思想。
隐喻可以把难以直接表述的情感、思想等通过具体的事物形象地表达出来。
比如在诗歌中，用“黑暗的隧道”隐喻人生中的困境时期，读者能通过对隧道黑暗、狭窄的直观感受，理解作者对困境的感受。
- 增添作品的艺术美感。
隐喻的运用使作品更加含蓄、富有韵味。
它像一个隐藏的密码，读者在解读的过程中能感受到一种发现的乐趣。
例如“月光是地上的霜”，简洁的隐喻让读者在脑海中构建出清冷、洁白的画面，提升了诗歌的意境美。
二、“屋顶上的花朵”可能的隐喻分析1. 孤独与高处不胜寒- 如果从花朵生长的位置——屋顶来看，屋顶相对于地面来说是一个较为孤立的空间。
花朵生长在屋顶上，就像一个孤独的个体处在远离群体（地面上的花丛）的高处。
这可能隐喻着那些在社会中处于孤独境地的人，他们可能在思想、社会地位或者生活方式上与周围的人不同，从而有一种“高处不胜寒”的孤独感。
例如，一个极具才华但不被当时社会主流所理解的艺术家，就像屋顶上的花朵，独自绽放，却鲜有人能真正走近欣赏。
2. 脆弱与顽强的矛盾结合- 花朵本身是比较脆弱的植物部分，容易受到风雨、温度等自然因素的影响。
而生长在屋顶上，它面临的环境可能更加恶劣，缺乏地面土壤的深厚滋养和周围植物的相互庇护。
然而它依然能够生长开花，这就隐喻着一种脆弱与顽强的矛盾结合。
可以象征那些在艰难环境中努力生存、奋斗的人或者群体。
在贫困地区努力求学的孩子，他们的生活条件艰苦（如同屋顶恶劣的生长环境），但他们依然怀揣梦想，努力成长（如同屋顶上花朵的绽放）。
3. 独特视角与超越性- 屋顶上的花朵有一个独特的视角，它能够看到比地面上的花朵更多的景象，比如更远的风景、更高处的天空。
白杨礼赞的写作手法
白杨礼赞的写作手法白杨是一位具有非凡文学才华的作家，他以其独特的写作风格和手法而备受赞誉。
他的作品充满了对生活的热爱和深刻的洞察力，通过细腻的描写和精致的语言，成功地表达了个人情感和社会观察。
下面将介绍白杨一些常见的写作手法，并分析其相关参考内容。
1. 线性叙事:白杨的作品通常采用线性叙事结构，即故事按照时间顺序逐步展开。
这种写作手法能够让读者循序渐进地理解情节，更好地融入故事中。
举个例子，他的小说《盛开的鲜花》通过描述主人公从小学到高中的成长经历，生动地展现了一个城市的变迁和人们的生活状态。
2. 反复运用意象:白杨善于利用意象来传达情感和思考，让作品更加生动有力。
他通过反复出现某个意象，并在不同场景中进行变化与对比，给读者留下深刻印象。
例如，《平凡的世界》这部长篇小说中经常出现的火车意象，象征着主人公对远方的向往和对美好生活的渴望。
3. 善于运用对比:白杨的作品中常常设定对比与冲突，以突出作品的主题和情感。
他通过对比不同角色、不同环境以及不同时代的描写，使得读者更加深刻地理解故事中的人物和事件。
比如，《李卫当官》中，白杨通过对比李卫在地方乡镇和省城从政的经历，呈现了中国基层官员的现实生活。
4. 情感写作:白杨擅长描写人物内心的情感，通过细腻的笔触将主人公的情感世界展现得淋漓尽致。
他的作品中充斥着对友情、爱情、亲情以及人生命运的思考。
例如，《外婆的额头》中，白杨通过对主人公感情纠结和挣扎的描写，表达了对家庭和亲情的独特理解和情感表达。
5. 社会观察和反思:白杨的作品常常具有深刻的社会观察力，通过对社会现象和社会问题的揭示和探讨，引发读者对人性和社会状态的思考。
例如，《青春之火》中，白杨通过对大学生活和社会压力的写实描写，探讨了大学生们在求学路上的努力、梦想和迷失。
综上所述，白杨是一位具有独特写作风格和手法的作家。
他通过线性叙事、意象运用、对比描写、情感写作以及社会观察和反思等手法，成功地将个人情感与社会现实相结合，创作出一系列感人至深的作品。
超现实主义的现实与变形——托马斯《羊齿山》的主题和创作风格
Vo l.32No .5May 2011第32卷第5期2011年5月赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)J o urnal of C hifeng University (S o c.S ci )狄兰·托马斯(Dylan Thom as ),是英国文学史上最著名的诗人之一。
在他短短39岁的一生中,出版的诗集有《诗十八首》(Eig hteen P oem s 1934)、《诗二十五首》(Tw enty-five Poem s 1936)、《爱情的地图》(The Map of Love1939)、《死亡与出路》(Death and Entrances 1946)、《诗集》(C ollected Poem s 1953)等。
托马斯于1914年10月22日生于英国南威尔士斯温西(S w ansea ),他在2岁的时候就接触到诗歌,3岁时就开始背诵诗歌,在8岁时已经开始写诗。
1931年,17岁的托马斯离开威尔士前往伦敦开始他的写作事业。
1934年,托马斯发表了第一本诗集《诗十八首》,诗中奇怪的意象和独特的表现手法引起了许多评论家的注意。
1952出版的《诗集》为他赢得了威廉·福亥尔奖金。
托马斯十分喜爱朗诵诗歌,他曾为英国广播公司服务,并且巡游各地演讲并且朗诵自己的诗歌。
1946年,托马斯发表了他最重要的一部诗集《死亡和出场》,这部诗集为他带来了名誉和地位。
评论界普遍认为托马斯是继奥登(W .H.Auden )和T.S .爱略特(T.S .Eliot)以后英国的又一位重要诗人,是英国40年代诗歌界的中流砥柱。
托马斯的诗作属于超现实主义流派,其中不乏意象的堆砌和语言的变异,托马斯在诗歌中所创造的意境让读者身临其境。
另外,托马斯很注重诗的韵律和节奏,他所创作诗歌朗诵起来朗朗上口,气势磅礴,例如,《不要温和走进那个美好的夜晚》(Don ’t Go Gentle into that Good Nig ht),读者大声朗读该诗,便能理解诗歌的含义。
谈《植树的牧羊人》的魔幻现实主义叙事模式
谈《植树的牧羊人》的魔幻现实主义叙事模式
毛雪菲
【期刊名称】《中学语文》
【年(卷),期】2023()3
【摘要】魔幻现实主义文学是将“心理现实”转化为“文字现实”的文学流派。
魔幻现实主义作为一种艺术手法,叙事方式具有明显辨识度。
本文以让·乔诺的《植树的牧羊人》为解读目标,提炼并分析《植树的牧羊人》的叙事功能,从类型学角度展开解读。
【总页数】2页(P66-67)
【作者】毛雪菲
【作者单位】甘肃酒泉市第一中学
【正文语种】中文
【中图分类】I20
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1.灵性认知:宗教叙事向文学叙事的易帜——由魔幻现实主义文学开启灵性空间
2.品析叙事要素,发展言语思维——以让·乔诺《植树牧羊人》教学为例
3.从叙事角度选择合理的小说教学内容——以《植树的牧羊人》为例
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5.品析叙事要素,发展言语思维——以让·乔诺《植树牧羊人》教学为例
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植根于民族现实土壤中的魔幻之树
植根于民族现实土壤中的魔幻之树
郑孝萍
【期刊名称】《黑龙江教育学院学报》
【年(卷),期】2001(020)004
【摘要】魔幻现实主义小说对欧洲现代派文学的借鉴是显而易见的,但这种借鉴,植根于拉美这古老大地上发生的"神秘的现实".作家以此为描写对象,加以适当的夸张和集中,创造出了光怪陆离的艺术效果.这些为中国文学的发展提供了借鉴.
【总页数】2页(P50-51)
【作者】郑孝萍
【作者单位】东北农业大学,黑龙江,哈尔滨,150030
【正文语种】中文
【中图分类】I0
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1.植根于华夏文明土壤中的奇葩——谈民族舞蹈的艺术魅力 [J], 平原
2.从现实中的魔幻到魔幻中的现实——谈章明电影的内蕴和外延 [J], 左实
3.继有教研札记(六) 让道德之树植根于现实的土壤 [J], 冯继有;;
4.现实中的魔幻魔幻中的现实——论马尔克斯的《百年孤独》 [J], 石家麟
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硕士生课程 (论文)题目：《阳坡花》中的魔幻现实主义艺术技巧Artistic skills of magic realismin the sunny flower教学单位文学与新闻传播学院姓名张海彬学号 110501082113年级 2011级专业比较文学与世界文学指导教师徐其超职称教授2012年 2月20日《阳坡花》中的魔幻现实主义艺术技巧张海彬摘要：作家巴久乌嘎在其小说艺术探索过程中, 以批判现实主义的创作法则为主导,以母语叙述模式的变革、改造和挖掘、利用以利于自己艺术风格建构为主攻, 加上对本土文化“神奇的现实”的认同为前提的魔幻现实主义和适合现代人作自我精神解剖的内心独白等叙述手法的借鉴与超越, 逐步走向其独具特色的小说叙述内结构和将突出鲜明的个性化、民族化、时代化特征融为一体的艺术风格。
本文将主要从《阳坡花》中看巴久乌嘎对魔幻现实主义艺术技巧的运用。
关键字: 巴久乌嘎阳坡花魔幻现实主义Abstract In the process of exploration of novel arts ,the writer BajiuWuga primary means of Critical realism art , he tries to native narrative mode of ch- ange, transformation and mining but use of in order to facilitate the construc- tion of their own artistic style as the main .Reference and beyond coupled with the magic realism of "magical reality" in recognition of the indigenous culture and suitable for modern self-spiritual anatomy of the inner monologue narrativ- es and gradually moving towards the artistic style of its unique novel narrative structure and will highlight the distinctive and unique, nationalization, the era of the characteristics of integration. This article will look at from the perspective of the impact study of comparative literature the Bajiu Wuga,S works "sunny flow- er characteristics of magical realism.Key words BaJiuwuga sunny flower , Magical Realism.魔幻现实主义文学产生于20世纪30、40年代，50、60年代在拉丁美洲甚至全世界产生了广泛的影响。
它扎根于拉丁美洲神秘的突然中，吸收了古印第安文学、现实主义文学与西方现代派文学的养分，将现实与神话融为一体，运用象征和艺术夸张、荒诞描写等西方现代派文学的艺术技巧，创作出具有独特的拉丁美洲地域色彩的作品反映拉美的历史文化与社会现实。
巴久乌嘎的《阳坡花》是彝族当代优秀的现实主义小说，他对拉丁美洲魔幻现实主义的借鉴，不仅是记录彝民族的历史现实和文化变迁，还在于其艺术创新，在写实的基础上，将拉美魔幻现实主义的艺术技巧渗透进来，巧妙的融为一体，在彝族当代文坛中不同凡响。
小说将“彝族的宗教、神话、时间观、生死观、等级观念、文学中的象征主义、生命意识、拉美魔幻现实主义相结合。
笔者将从以下几点来分析《阳坡花》魔幻现实主义艺术技巧的运用。
一、神话色彩的诗意设置：现实与神话传说相结合魔幻现实主义的先驱作家胡安.鲁尔福的作品纯熟地运用了魔幻因素他创造了一个现代墨西哥神话，这就是《佩德罗.帕拉莫》。
这部小说运用了各种神话传说，如《圣经》、古希腊罗马神话、印第安传奇等等。
小说从头到位都是鬼魂的自述，基本上是按照印第安传统神话来描写的故事情节。
[ 1]在小说《阳坡花》中有一段这样的描述：“子矢没等这身衣服做归一，就剖腹给了猴子。
那年猕猴猖獗，毁了临近收获的庄稼，还肆无忌惮地冲进寨子来，蹲在房顶上掀瓦板朝人掷石头，撕女人的头发，看到众人无助垂泪，子矢说莫不是猕猴来索人命了，接着匆匆忙忙走到崖尖上去。
他用笛子吹出诡谲的音符，招来了数千只猴子，然后剖开肚子，让风把血吹得满山满谷地飘。
那简直是一场雨。
猴子就在这一天流着泪成群地迁徙了，再也没有回来。
”[2] 这种民间神话传说的运用使小说更具魔幻色彩。
二、魔幻现实主义的叙述艺术：过去、现在、将来融为一体在马尔克斯《百年孤独》中有这样一句话来开始：“许多年之后，面对行刑队，奥雷连诺.布恩迪亚上校将会回忆起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。
”这种将过去现在和将来杂糅在一起的句子表现轮回时间观念的句式，首先来自《佩德罗.帕拉莫》后来被加西亚.马尔克斯借鉴并被用到极致。
无独有偶，在《阳坡花》的开始也有类似的开始：“那时候还没有枪，距离有枪的日子不远了，强悍尚能端坐马背上，木空一切。
”然而这是彝族人传统的回忆一段历史或故事的时候所用的一种讲述的模式，但是在这里作者强调并把他放在小说的开篇，我想这不是巧合是技巧。
作者在小说中的其他地方还用到这种表述方式。
如：“他想好多人愿意英雄联姻可是不会效仿英雄，英雄的故事日益繁盛，英雄的子嗣日趋灭绝，我正在向着别人预设中的死亡走去。
就那么一丝差错，博米拉沙击中他，弹丸把头掀飞掉了——这是后来的事——他感到所有的目光纷纷朝他投来，现实和未来数以万计的眼睛使他满面通红，还有不息的先祖的眼，他一副不该初衷的样子，去跟博米拉沙的妻子幽会。
刚刚朝前迈出一大步，几颗蓄谋已久的泪珠倏然跳出眼眶。
他甜美地意识到自己就是为这一天而诞生的。
一眼针尖穿透我，倒下，然后轻松走入故事。
”[4] 小说巧妙的把过去、现在、将来并置在一起体现更隐秘性时空措置的深层空间。
三、象征手法夸张等艺术表现手法象征手法：神秘的意境在加西亚.马尔克斯的《百年孤独》中，最具有象征意义的基本意象是“冰块”，被马孔多镇的创建者霍赛.阿卡迪奥.布恩地亚称作是“我们这个世界最伟大的发明。
”[ 3]冰块代表着现代文明与传统文化的冲突，令读者感到孤寂。
而在《阳坡花》中最具象征意义的基本意向是“枪”即德国。
文章在一开始就提及，枪代表着发生在仑氏和卡那巴地的一系列的变迁，预示着整个民族的变迁。
此外，小说还实用了一个和枪这个冰冷的武器截然相反的意向，那就是“花”，花象征着新生的事物可能像花朵一样短促，就像小说中那些年轻的生命一样，但又充满诱惑性和不确定性等丰富的象征意义。
夸张、荒诞的描写在《玉米人》中，人能够与动物、自然相通另读者感到极为荒诞，却真实的反映了危地马拉土著印第安人的思维方式和观察世界的方法。
酋长加尔巴斯.伊龙之所以能够打败拉迪诺人，除了英勇善战之外，一旦遇到敌情，便会有通人性懂人语的黄毛兔子给他通风报信。
巫师库兰德罗的保护神一只梅花鹿，被特贡兄弟打死，结果附在鹿身上的库兰德罗也死了。
人和鹿的耳朵后面都有弹孔。
而在《阳坡花》中有这么一句话：“后来，马都思乡了，带了他上路。
走在无限的羞愧中，少年飘飘摇摇成了一件衣服。
”[5]这些情节看似夸张、荒诞和充满迷信色彩的情节，与其民族文化历史融为一体，表达了更为丰富的真实。
作者既把握了历史，又写得朦胧虚幻，使得作品虚实相间，变得更加丰厚凝重，耐人询问。
预言、征兆的描写预言和征兆是魔幻现实主义常用的手法，为了增强做的魔幻气氛。
在《百年孤独》中作者塑造了能具有预言能力的人物形象，奥雷良诺上校似乎有一种神秘的力量，能越策即将发生的事情：三岁时预感放在桌子中间的汤锅会掉下来。
在外面打战时奥雷良诺上校预感父亲快死了。
过几天老布恩地亚就死了。
在《阳坡花》中：“不会的吧，昨夜我烧了鹿肩胛，占了一卦，卜辞说还来得及哩，倒有一点凶兆，不过跟你俩都没关系。
”[6]这些预言能够应验，具有强烈的神秘色彩，令人难以置信，增强了作品的魔幻效果。
梦境、死亡的描绘梦境是魔幻现实主义最基本、最常用的方法，梦是非现实、非理性的通过梦境能体现出人真实的心理状态，阿斯图里亚斯童年时代在萨拉马度过，亲眼目睹了印第安人的贫困的生活，了解印第安的神话传说，宗教信仰和风俗习惯，具有浓厚的印第安文化底蕴。
《总统先生》对梦境的细致描写，引人注目，表达出一种神奇而又梦幻的现实。
在“总统先生”的独裁统治下，“软布人”备受欺凌，无处躲避。
即时在梦中也无法摆脱恐怖与血腥，精神上备受折磨。
梦境即时现实生活的延续，也可以寄托对未来的向往。
“软布人”只有在梦中才能得到母爱。
在《阳坡花》中作者“昨夜有梦，我在上里头碰见了都西乐他们，他们扛着一头虎。
十有八九你你哥哥列土古瓦死了……也怪，毕都乐一边摩挲着死虎，一边问我狗的下落。
我问，那么给你的银子呢。
他说银子都孵出子儿了。
他一摊手，满怀遍地都是银子，那些银锭全由利齿刮过一样闪亮。
”[7]作者致力于梦境与现实的统一，二者在一定意义上是相同的。
参考文献[ 1]转引自陈光孚.魔幻现实主义[M].花城出版社,1987.[2]巴久乌嘎.阳坡花. [J]. 民族文学，1995.1[ 3] 【哥伦比亚】加西亚.马尔克斯.百年孤独[M].黄锦炎.上海.上海译文出版社1990.[4]巴久乌嘎.阳坡花. [J]. 民族文学，1995.1[5]巴久乌嘎.阳坡花. [J]. 民族文学，1995.[6]巴久乌嘎.阳坡花. [J]. 民族文学，1995.1[7]巴久乌嘎.阳坡花. [J]. 民族文学，1995.1。