唐代文学晚唐五代词PPT课件
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晚唐诗歌(杜牧、李商隐)PPT课件
文的作用。
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23
❖ 第三、四句是就“近酒家”所见的景况而发 出的议论和感慨。第三句表面上是责备歌女， 实际上是谴责那些达官权贵的听客们。第四 句点出歌女所唱的曲子是陈后主所作的亡国 之音。两句运用了曲笔的写法，寄托了对晚 唐社会现实的深沉忧患。
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❖ 3．诗歌的构思精巧别致。前两句写景，后两 句寄慨，即景而生情，自然成章。但是其写 景和寄慨以都采用了倒写的手法，显得十分 别致，而“近酒家”又起到了钩连上下文的 作用。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。对国家和民族命运的
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。关切熔铸于诗情画意
3
泊秦淮
之中。他的诗歌作品
烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。与晚唐气象紧密结
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。合，同样也体现了诗
4
山行
歌的现实主义传统精
远上寒山石径斜，白云生处有人家。神。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
❖ 政治咏怀诗
❖ 咏史怀古诗
❖ 写景纪行诗
❖ 妇女题材诗
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杜牧诗歌 ●咏史怀古
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❖ 过华清宫绝句三首 （其一）
❖ 长安回望绣成堆，
❖ 山顶千门次第开。
❖ 一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。
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本题共三首，是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。
华清宫是唐玄宗开元十一年（723）修建的行宫，
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❖ 这首诗具有史论色彩：
❖ 借一件古物兴起对前朝人物事迹的慨叹，认 为周瑜是侥幸成功。也有人认为杜牧此诗并 非贬周，而是感叹人生中只有具备一定条件 才能成就大业。
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词的初创及晚唐五代词PPT教学课件
词的初创及晚唐五代词
2020/12/11
1
• 1、词的起源； • 2、词体常识； • 3、敦煌曲子词； • 4、唐文人词； • 5、花间词派； • 6、南唐词。
2020/12/11
2
• 《词学名词释义》，施蛰存，
中华书局，1988。
• 《读词常识》,夏承焘，吴熊和，
中华书局，1981
• 《唐宋词格律》，龙榆生，
上海古籍出版社，1978。
• 《唐宋词通论》，吴熊和，
浙江古籍出版社，1989年第2版。
2020/12/11
3
敦煌曲子词
• 《菩萨蛮》：枕前发尽千般愿，要休 且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄 河彻底枯。 白日参辰现，北斗回 南面。休即未能休，且待三更见日头。
• 唐圭璋:《<云谣集杂曲子>校释》
2020/12/11
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2020/12/11
22
• 《人间词话》：
• 温飞卿之词，句秀也；韦端己之词， 骨秀也；李重光之词，神秀也。
• 词至李后主而眼界始大，感慨遂深， 遂变伶工之词而为士大夫之词。
2020/12/11
23
• 《人间词话》：
• 词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫 之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处， 亦即为词人所长处。
2020/12/11
20
浪淘沙
• 帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五 更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭阑！无限江山，别时容易见 时难。流水落花春去也，天上人间。
2020/12/11
21
虞美人
• 春花秋月何时了，往事知多少。小楼 昨夜又东风，故国不堪回首月明 中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君 能有几多愁，恰似一江春水向东流。
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• 1、词的起源； • 2、词体常识； • 3、敦煌曲子词； • 4、唐文人词； • 5、花间词派； • 6、南唐词。
2020/12/11
2
• 《词学名词释义》，施蛰存，
中华书局，1988。
• 《读词常识》,夏承焘，吴熊和，
中华书局，1981
• 《唐宋词格律》，龙榆生，
上海古籍出版社，1978。
• 《唐宋词通论》，吴熊和，
浙江古籍出版社，1989年第2版。
2020/12/11
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敦煌曲子词
• 《菩萨蛮》：枕前发尽千般愿，要休 且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄 河彻底枯。 白日参辰现，北斗回 南面。休即未能休，且待三更见日头。
• 唐圭璋:《<云谣集杂曲子>校释》
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• 《人间词话》：
• 温飞卿之词，句秀也；韦端己之词， 骨秀也；李重光之词，神秀也。
• 词至李后主而眼界始大，感慨遂深， 遂变伶工之词而为士大夫之词。
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• 《人间词话》：
• 词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫 之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处， 亦即为词人所长处。
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20
浪淘沙
• 帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五 更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭阑！无限江山，别时容易见 时难。流水落花春去也，天上人间。
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虞美人
• 春花秋月何时了，往事知多少。小楼 昨夜又东风，故国不堪回首月明 中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君 能有几多愁，恰似一江春水向东流。
第四编--第十章--词的兴起与晚唐五代词ppt课件
第十章 词的兴起 与晚唐五代词
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本章内容
▪ 第一节 曲子词的兴起 ▪ 第二节 温庭筠与花间词人 ▪ 第三节 李煜与南唐词人
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第一节 曲子词的兴起
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一、燕乐的兴盛和敦煌曲子词
▪ 目前学界一般认为，词的起源和燕乐密切相关。唐代教坊曲 是隋唐燕乐的典型代表，故词体的形成和唐代教坊曲有非常 直接的联系。
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▪ 从抒情内容看，李煜词可以分为前后两期，但从抒情艺术看， 李煜词有一以贯之的特质，那就是他所抒发的真率自然、真 挚深厚的情感。李煜用词传达自己的感情世界，把词当做抒 情文字，而不再是酒席宴前的应歌之作，发展了词的抒情性， 开拓了词的境界，提升了词的品质。故王国维说：“词至李 后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之 词。”（《人间词话》）李煜词以其真挚深厚的情感和精湛 的艺术成就，取得了崇高的词史地位。
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三、韦庄词
▪ 韦庄与温庭筠齐名。他的词亦以写男女之情为多，却不似温 词那样含蓄暗示，而是明快直接，直抒胸臆。
▪ 但韦庄词的抒情，并非一味直白，也有曲折深婉、低回悱恻 的作品。
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第三节 李煜与南唐词人
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一、南唐词风及中主李璟词
▪ 南唐政权孱弱无力，风雨飘摇，岌岌可危，主要的词作者 政治地位很高，文化素养深厚，造就了高华闳约的南唐词风。 ▪ 中主李璟《浣溪沙》： ▪ 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不 堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨， 倚阑干。
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二、冯延巳词
▪ 冯延巳（903—960），一名延嗣，字正中，广陵（今江苏 扬州）人，数为南唐宰相，官终太子太傅。
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本章内容
▪ 第一节 曲子词的兴起 ▪ 第二节 温庭筠与花间词人 ▪ 第三节 李煜与南唐词人
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第一节 曲子词的兴起
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一、燕乐的兴盛和敦煌曲子词
▪ 目前学界一般认为，词的起源和燕乐密切相关。唐代教坊曲 是隋唐燕乐的典型代表，故词体的形成和唐代教坊曲有非常 直接的联系。
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▪ 从抒情内容看，李煜词可以分为前后两期，但从抒情艺术看， 李煜词有一以贯之的特质，那就是他所抒发的真率自然、真 挚深厚的情感。李煜用词传达自己的感情世界，把词当做抒 情文字，而不再是酒席宴前的应歌之作，发展了词的抒情性， 开拓了词的境界，提升了词的品质。故王国维说：“词至李 后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之 词。”（《人间词话》）李煜词以其真挚深厚的情感和精湛 的艺术成就，取得了崇高的词史地位。
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三、韦庄词
▪ 韦庄与温庭筠齐名。他的词亦以写男女之情为多，却不似温 词那样含蓄暗示，而是明快直接，直抒胸臆。
▪ 但韦庄词的抒情，并非一味直白，也有曲折深婉、低回悱恻 的作品。
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第三节 李煜与南唐词人
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一、南唐词风及中主李璟词
▪ 南唐政权孱弱无力，风雨飘摇，岌岌可危，主要的词作者 政治地位很高，文化素养深厚，造就了高华闳约的南唐词风。 ▪ 中主李璟《浣溪沙》： ▪ 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不 堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨， 倚阑干。
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二、冯延巳词
▪ 冯延巳（903—960），一名延嗣，字正中，广陵（今江苏 扬州）人，数为南唐宰相，官终太子太傅。
隋唐五代第十二章词的初创及晚唐五代词ppt课件
烧伤病人 的治疗 通常是 取烧伤 病人的 健康皮 肤进行 自体移 植，但 对于大 面积烧 伤病人 来讲， 健康皮 肤很有 限，请 同学们 想一想 如何来 治疗该 病人
一、燕乐的兴起
中国诗歌有与音乐相结合的传统, 但各阶段辞与 乐的性质及其配合方式有所不同。汉魏乐府, 一般是 先有歌辞, 后以音乐相配。而唐五代词是先有乐,后 有辞。汉魏乐府所配的是清商乐, 而词所配的是隋唐 新起的燕(宴) 乐。
边草, 边草, 边草尽来兵老。山南山北雪晴, 千 里万里月明。明月,明月, 胡笳一声愁绝。(戴叔伦作)
烧伤病人 的治疗 通常是 取烧伤 病人的 健康皮 肤进行 自体移 植，但 对于大 面积烧 伤病人 来讲， 健康皮 肤很有 限，请 同学们 想一想 如何来 治疗该 病人
白居易《忆江南》
江南好, 风景旧曾谙: 日出江花红胜火, 春来江 水绿如蓝。能不忆江南?
烧伤病人 的治疗 通常是 取烧伤 病人的 健康皮 肤进行 自体移 植，但 对于大 面积烧 伤病人 来讲， 健康皮 肤很有 限，请 同学们 想一想 如何来 治疗该 病人
四、早期文人词
词体在民间兴起后, 盛唐和中唐一些诗人, 以其 敏感和热情, 迎接了这一新生事物, 开始了对新形式 的尝试。
烧伤病人 的治疗 通常是 取烧伤 病人的 健康皮 肤进行 自体移 植，但 对于大 面积烧 伤病人 来讲， 健康皮 肤很有 限，请 同学们 想一想 如何来 治疗该 病人
江南忆, 最忆是杭州: 山寺月中寻桂子, 郡亭枕 上看潮头。何日更重游?
江南忆, 其次是吴宫: 吴酒一杯春竹叶, 吴娃双 舞醉芙蓉。早晚复相逢?
烧伤病人 的治疗 通常是 取烧伤 病人的 健康皮 肤进行 自体移 植，但 对于大 面积烧 伤病人 来讲， 健康皮 肤很有 限，请 同学们 想一想 如何来 治疗该 病人
第五章-李煜和晚唐五代词汇总PPT教学课件
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（2）、李煜词的内容
• 李煜前期词作主要是写宫中的歌舞宴 饮、美女佳人、缠绵的情爱，充满了 浪漫高雅的情调。这些词大都刻画精 细，富于形象性，也有比较高的艺术 价值，如《玉楼春》、《清平乐》、 《菩萨蛮》。
2020/10/16
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《玉楼春》
• 晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。 凤萧吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。
（3）、李煜后期词的艺术特色
• 首先，李煜后期词在表达自己的深情 巨痛时，采取了直抒胸臆的手法。
• 梦里不知身是客，一饷贪欢。 • 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明
中。 • 自是人生长恨水长东。
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• 其次，他善于抓住事物的特征，利用 极其贴切的比喻，使非常抽象的“离 愁”之类的感情形象化、具体化 。
• 宋建隆二年（961）在金陵即位，在位十五年， 世称李后主。
• 宋开宝七年（974）十月，宋兵围攻攻金陵。次 年十一月金陵城破，后主肉袒出降，被俘到汴京， 封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。
• 太平兴国三年（978）七夕，被宋太宗命人在宴 会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬洛阳邙山。
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• 问君能有几多愁？恰似一江春水向东 流。
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• 再次，善于用白描的手法抒写生活感受， 语言优美自然，接近口语。
• 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 • 自是人生长恨水长东。
2020/10/16
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2020/10/16
唐五代词ppt课件
《花间集》收温词最多达66首，可以说温庭筠 是第一位专力填词的诗人。词这种文学形式，到了 温庭筠手里才真正被人们重视起来，随后五代与宋 代的词人竞相为之，终于使词在中国古代文坛上蔚 为大观，至现在仍然有着极广泛的影响。温庭筠对 词的贡献，永远受到后人的尊敬。
10
菩萨蛮
温庭筠 小山重叠金明灭，鬓 云欲度香腮雪。懒起画蛾 眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交 相映。新帖绣罗襦，双双 金鹧鸪。
【词题】宋以后，词的内容、意境和题材 都繁复了。有时光看词的文句，还不知 道为何而作。于是作者有必要给加一个 题目。与词作内容相关。（重要点）
【词序】 用一段比较长的文字来说明作词 缘起，并略为说明词意，这就称为词序。
6
词的起源
词最早起源于民间。20世纪初敦煌藏 经洞的打开和敦煌写本遗书发掘填补了民间 词,敦煌民间词为我们展现了一幅平常而又 多彩的世俗生活图画。
15
谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依 旧。日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年 有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
16
李璟（916－961）字伯玉。
徐州彭城（今江苏徐州）人，南
唐烈祖李昪（biàn）长子，后因
受到后周威胁，削去帝号，改称
国主，史称南唐中主。
李璟即位后开始大规模对外
之词，命人在宴会上下药将他毒死，葬之于洛
阳。
前期之词：多写宫廷宴乐生活、写艳情、写
闲愁，皆风情绮丽，婉转缠绵。
后期之词：由于国破家亡，尽是伤往事，怀
故国，风格沉郁凄怆。包括《虞美人》《浪淘沙
令》《乌夜啼》 等，大都哀婉凄绝。
23
李煜词
李后主因有赤子之心，所以情真意切， 表达出亡国之苦，真挚动人。且能引发读者 的联想想象，传达出人类共有的情感体验。
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菩萨蛮
温庭筠 小山重叠金明灭，鬓 云欲度香腮雪。懒起画蛾 眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交 相映。新帖绣罗襦，双双 金鹧鸪。
【词题】宋以后，词的内容、意境和题材 都繁复了。有时光看词的文句，还不知 道为何而作。于是作者有必要给加一个 题目。与词作内容相关。（重要点）
【词序】 用一段比较长的文字来说明作词 缘起，并略为说明词意，这就称为词序。
6
词的起源
词最早起源于民间。20世纪初敦煌藏 经洞的打开和敦煌写本遗书发掘填补了民间 词,敦煌民间词为我们展现了一幅平常而又 多彩的世俗生活图画。
15
谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依 旧。日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年 有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
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李璟（916－961）字伯玉。
徐州彭城（今江苏徐州）人，南
唐烈祖李昪（biàn）长子，后因
受到后周威胁，削去帝号，改称
国主，史称南唐中主。
李璟即位后开始大规模对外
之词，命人在宴会上下药将他毒死，葬之于洛
阳。
前期之词：多写宫廷宴乐生活、写艳情、写
闲愁，皆风情绮丽，婉转缠绵。
后期之词：由于国破家亡，尽是伤往事，怀
故国，风格沉郁凄怆。包括《虞美人》《浪淘沙
令》《乌夜啼》 等，大都哀婉凄绝。
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李煜词
李后主因有赤子之心，所以情真意切， 表达出亡国之苦，真挚动人。且能引发读者 的联想想象，传达出人类共有的情感体验。
晚唐五代词PPT
《菩萨蛮》其四
劝君今夜须沉醉，樽前莫话明 朝事。珍重主人心，酒深情亦深。 须愁春漏短，莫诉金杯满，遇 酒且呵呵，人生能几何？
《菩萨蛮》其五 洛阳城里春光好， 洛阳才子他 乡老。柳暗魏王堤，此时心转迷。 桃花春水绿，水上鸳鸯浴。 凝 恨对残晖， 忆君君不知。
韦庄与温庭筠词区别：
温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也。李 重光之词，神秀也。 ， 韦词主观；温词秾丽，韦词清简；温词对情事不做 直接之叙写，韦词则多作直接而且分明之叙述。 —— 叶嘉莹
四、词的发展
1、敦煌曲子词
王重民《敦煌曲子词叙》:“有边客游子之呻吟，忠臣义 士之壮语，隐君子之怡情悦志；少年学子之失望，以及佛子 之赞颂，医生之歌诀，莫不入调。”
《望江南》
莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳， 者（这）人折了那人攀，恩爱一时间。
《鹊踏枝》
叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾 有凭据？几度飞来活捉取，锁上 金笼休共语。 比拟好心来送喜，谁知锁我 在金笼里？欲他征夫早归来，腾 身却放我向青云里。
欧阳炯《花间集》序：
则有绮筵公子，秀幌佳人， 递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤 纤之玉指，拍按香檀。不无清绝 之辞，用助娇娆之态。自南朝之 宫体，扇北里之娼风，何止言之 不文，所谓秀而不实。
二、韦庄
（836？—910）字端己，京兆杜 陵（今陕西西安）人，韦应物四世 孙。
后入蜀为王建掌书记，王建为前 蜀皇帝，任命他为宰相。
李煜词在词的发展中的重要意义：
词风走向“文雅”； 词成为文人、士大夫感慨、抒情、言志的 文体。
唐传奇
唐传奇：
传奇指唐代流行的文言短篇小说，在 六朝志怪小说的基础上，融合历史传记 小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形 成的新的小说文体。 “传奇” 一词来 源于晚唐裴刑的小说集《传奇》，后来 成为文人文言短篇小说的专称 。
《唐五代词》教学课件
树敌如林，世人皆欲杀 肝硬化怎杀得死你? 酒入豪肠，七分酿成了月光 余下的三分啸成剑气 绣口一吐就半个盛唐 从开元到天宝，从洛阳到咸阳 冠盖满途车骑的嚣闹 不及千年后你的一首 水晶绝句轻扣我额头 铛地一弹挑起的回音
一贬世上已经够落魄 再放夜郎毋乃太难堪 至今成谜是你的籍贯 陇西或山东，青莲乡或碎叶城 不如归去归那个故乡? 凡你醉处，你说过，皆非他乡 失踪，是天才唯一的下场
照花前后镜， 花面交相映。
过片承上，照花句叙述， 花面句描写，写女子化妆后簪 花，更见其精致艳丽。
新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。
新贴句似承上叙述女子 的服饰，其实意图在逗出落 罗衣上的图案，鹧鸪之“双 双”称出人物之形单影只。
末句暗示主题，振起全 篇。上文之所以懒画眉、迟 梳洗者，皆因有此一段怨情 蕴蓄其中也。
3. 结构出奇制胜，突出主题。
1. 花间词具有怎样的风格特点？ 2. 有人说韦庄词能给人一种“似直实纡、似 达而郁”的感受，你是否赞同这一说法？试以《菩 萨蛮》（人人尽说江南好）为例加以说明。 3. 为什么韦庄的词被称作是“花间别调”？
冯延巳(903—960)，一 名延嗣，字正中，广陵(今 江苏扬州)人。南唐著名词 人，深得李璟信任，并曾两 度为相。
清词人籍贯：共4237 (南方4007人 北方230人） 江苏2009人 浙江1248人 安徽200人 广东15人 福建87人 江西71人 湖南60人 四川34人 贵州32人 湖北32人 云南18人 广西18人 满州58人 直隶58人 山东53人 河南34人 奉天11人 顺天10人 甘肃3人 蒙古3人 （南方 94.57% 北方 5.43%)
三、词的南方文学特性
1. 作者多系南方人
宋词人籍贯：
共871人 （南方 716 北方 155） 浙江216人 江西158人 福建111人 江苏82人 四川61人 安徽46人 湖北17人 湖南17人 广东6人 广西2人 河南68人 山东32人 陕西14人 山西7人 河北5人 王室29人 （南方82.2% 北方17.79%)
《晚唐五代词》PPT课件
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三、后主李煜的词
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（一）生平
字重光（937—— 978），初名从 嘉，自号钟隐。 公元961年即位， 史称“后主”。 他天资聪颖，善 诗画，通音律， 尤工于词。
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开宝八年（975 ），宋军破南唐都城，李煜 降宋，被俘至汴京，封为右千牛卫上将军、 违命侯。后因作感怀故国的名词《虞美人》 而被宋太宗毒死。
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二、 温庭筠
（一）生平
温庭筠（812？— 866），名一作庭云， 字飞卿，太原祁县 （今山西祁县）人。 才思敏捷，“凡八 叉手而八韵成”，
人称温八叉。
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（二菩）萨创蛮作
过去对温庭筠的评价很不公道，旧史 家评论不好； 一曰：“士行尘杂”
二曰：为“侧艳之词”
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菩萨蛮
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望江南
莫攀我，攀我太心偏。我是曲江 临池柳。这人折了那人攀，恩爱 一时间。
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菩萨蛮
枕前发尽千般愿：
要休且待青山烂，
水面上秤砣浮，
直待黄河彻底枯，
白日参辰现，
北斗回南面。
休即未能休，
且待三更见日头。
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（二）早期文人词
盛唐和中唐的一些诗人如张志和、 韦应物、白居易、刘禹锡等，向民 间词学习，开始了词的创作。早期 文人词多限于小令，没有长调。
还乡须断肠。
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思帝乡
春日游，杏花 吹满头。陌上 谁家年少，足 风流？妾拟将 身嫁与，一生 休。纵被无情 弃，不能羞。
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无题
唐五代词.ppt
乐，歌舞曲多用龟兹乐。其曲度皆时俗所知也。” 词随燕乐起，产生于娱乐之需，用于日常宴饮，
歌楼妓馆。
附录：唐音乐类型
雅乐：“先王之乐”——周秦古乐 清乐：“前世新声”——汉魏清商乐 燕乐：隋唐新起之乐。胡乐和汉乐融
合而成，属俗乐系统。
二、唐五代词的发展历程
1、雏形期：初、盛唐时期。
传世作品有限，创作呈偶发、散在状态。主要
重点表现女子怀人的怅怨心理。
写别愁离恨和个人感伤的词，更在集中表 现心境。如《鹊踏枝》（谁道闲情）：
写怅然自失、无由解脱的愁苦之情，不涉 及具体情事，只表达一种心境。
内涵比花间词广阔，词风转向清新流畅、 深婉含蓄。
王国维《人间词话》：“虽不失五代风 格”，却已“开北宋一代风气”。
（二）、李璟
保存在敦煌曲子词中。
特点：（1）早期性。（2）民间性：
作者的民间性；内容的民间性：多反映民间生
活内容和感情，取材广泛但多写男女之情．
（3）过渡性。体制上粗备型体，未臻成熟，
处于草创阶段。
（4）感情直率，风格朴素，生活词的创作，文人的思想感情和文人诗
的语言渗入到了词中。
“似直而纡，似达而郁。”
温重画面，韦重情节，冯（延巳）重意绪。
2、欧阳炯
3、李珣
二、南唐词
（一）、冯延巳
冯延巳（903—960）字正中，广陵（今扬 州）人。中主李璟时为宰相。词坛的大家，词
作数量居五代之首，有《阳春集》。其词特点：
不侧重写女子的容貌服饰，重点表现人物 的心境意绪。如《谒金门》（风乍起）：
1、《花间集》的编定及其意义
五代词的两个中心：西蜀、南唐。
后蜀赵崇祚于广政三年（940）编成《花间集》
十卷，选录18位“诗客曲子词”共500首—“花间
歌楼妓馆。
附录：唐音乐类型
雅乐：“先王之乐”——周秦古乐 清乐：“前世新声”——汉魏清商乐 燕乐：隋唐新起之乐。胡乐和汉乐融
合而成，属俗乐系统。
二、唐五代词的发展历程
1、雏形期：初、盛唐时期。
传世作品有限，创作呈偶发、散在状态。主要
重点表现女子怀人的怅怨心理。
写别愁离恨和个人感伤的词，更在集中表 现心境。如《鹊踏枝》（谁道闲情）：
写怅然自失、无由解脱的愁苦之情，不涉 及具体情事，只表达一种心境。
内涵比花间词广阔，词风转向清新流畅、 深婉含蓄。
王国维《人间词话》：“虽不失五代风 格”，却已“开北宋一代风气”。
（二）、李璟
保存在敦煌曲子词中。
特点：（1）早期性。（2）民间性：
作者的民间性；内容的民间性：多反映民间生
活内容和感情，取材广泛但多写男女之情．
（3）过渡性。体制上粗备型体，未臻成熟，
处于草创阶段。
（4）感情直率，风格朴素，生活词的创作，文人的思想感情和文人诗
的语言渗入到了词中。
“似直而纡，似达而郁。”
温重画面，韦重情节，冯（延巳）重意绪。
2、欧阳炯
3、李珣
二、南唐词
（一）、冯延巳
冯延巳（903—960）字正中，广陵（今扬 州）人。中主李璟时为宰相。词坛的大家，词
作数量居五代之首，有《阳春集》。其词特点：
不侧重写女子的容貌服饰，重点表现人物 的心境意绪。如《谒金门》（风乍起）：
1、《花间集》的编定及其意义
五代词的两个中心：西蜀、南唐。
后蜀赵崇祚于广政三年（940）编成《花间集》
十卷，选录18位“诗客曲子词”共500首—“花间
词的初创与晚唐五代词人课件
• 词起源于隋。和《诗经》、《楚辞》、汉 魏六朝乐府相似，她的诞生，与音乐有着 不解之缘。但她所配合的曲词，既不是上 古时代的“雅乐”，又不是汉魏六朝的 “清乐”，而是兴起于隋，以汉族民间音 乐为主，糅和少数民族及外来音乐而形成 的新声“燕乐”。
2021//7
11
词的起源（2）：
• 公元589年，隋灭陈，结束了270多年南北 分裂的局面。政治上的统一，经济上的贯 通，民族间的融合，自必带来文化上的汇 流。词之出现在此时，决非偶然。
2021/6/7
15
《敦煌曲子词》：
• 这些作品，无论从词调、词的语言和内容 方面来看，大部分作品都保存了民间文学 的素朴的真实形态。
2021/6/7
16
《敦煌曲子词》：
• 敦煌曲子词，大约产生于公元八世纪到十 世纪中期，主要是唐代（兼有五代人的民 间创作。
• 它所包含的内容非常丰富，体现着下层人 民的思想、品格和趣味。
2021/6/7
5
• “乐府”本是汉代政府设立的音乐机关，负 责采制乐曲，被采入乐的诗，后人就称之 为“乐府”；
• 隋唐以后，更把袭用乐府旧题，摹仿乐府 体裁而并未入乐的诗也叫做乐府。
• “乐府”与“词”都能歌唱，且多数乐府 诗句法也不像近体诗那么整齐，似乎这种 说法是正确的。
2021/6/7
6
点评：
• 一则“乐府”与“词”所配合的音乐体系 是不同的；再则词开始从民间崛起时，乐 府诗已经跟音乐脱立了关系，一般不再歌 唱了；第三，也是乐府诗与词最重要的区 别，乐府诗多为采自民间的诗歌，后由知 音者作曲入乐，而词是以曲谱为主，是先 有声而后有词的。
• 词源于乐府的说法，缺少切实的根据。
2021/6/7
• 在风格上，它朴素、率直、活泼、清新， 处处散发着浓郁的生活气息。当然，大部 分作品的笔触还显得粗糙、稚拙。
2021//7
11
词的起源（2）：
• 公元589年，隋灭陈，结束了270多年南北 分裂的局面。政治上的统一，经济上的贯 通，民族间的融合，自必带来文化上的汇 流。词之出现在此时，决非偶然。
2021/6/7
15
《敦煌曲子词》：
• 这些作品，无论从词调、词的语言和内容 方面来看，大部分作品都保存了民间文学 的素朴的真实形态。
2021/6/7
16
《敦煌曲子词》：
• 敦煌曲子词，大约产生于公元八世纪到十 世纪中期，主要是唐代（兼有五代人的民 间创作。
• 它所包含的内容非常丰富，体现着下层人 民的思想、品格和趣味。
2021/6/7
5
• “乐府”本是汉代政府设立的音乐机关，负 责采制乐曲，被采入乐的诗，后人就称之 为“乐府”；
• 隋唐以后，更把袭用乐府旧题，摹仿乐府 体裁而并未入乐的诗也叫做乐府。
• “乐府”与“词”都能歌唱，且多数乐府 诗句法也不像近体诗那么整齐，似乎这种 说法是正确的。
2021/6/7
6
点评：
• 一则“乐府”与“词”所配合的音乐体系 是不同的；再则词开始从民间崛起时，乐 府诗已经跟音乐脱立了关系，一般不再歌 唱了；第三，也是乐府诗与词最重要的区 别，乐府诗多为采自民间的诗歌，后由知 音者作曲入乐，而词是以曲谱为主，是先 有声而后有词的。
• 词源于乐府的说法，缺少切实的根据。
2021/6/7
• 在风格上，它朴素、率直、活泼、清新， 处处散发着浓郁的生活气息。当然，大部 分作品的笔触还显得粗糙、稚拙。
《唐五代词》PPT课件
敦煌曲子词特征：
1.内容丰富，主题涵盖别离、爱情、人生 等，涉及社会生活的多个层面。
2.风格明快质朴、语言浅近俚俗、人物率 真泼辣，具有典型的民间化色彩。
三、早期文人词
1.早期文人词代表
中唐前：李白、张志和、刘禹锡、白居易
中唐后：韦应物、戴叔伦
2.早期文人词特征：题材广泛、自然活泼，不 事雕琢，曲调狭窄。
二、温韦与花间词风
1.温庭筠
温庭筠（812-870），本名岐，字飞卿， 太原祁(今山西省祁县)人有“温八叉”之称， 是文学史第一个大力作词的诗人，为唐人词作 传世之最。
词作内容：（1）以女性生活为主要题材， 多抒发女子闺思怨恨。（2）作品融入作者的身 世之感，然诗意惆怅之情隐晦难解。
刘熙载评价：“温飞卿词精妙绝人，然类 不出乎绮怨。”
第一节 词的起源
一、词的产生
词，是中国古代诗歌的一种。 词产生于隋，发展于唐，兴盛于宋。 词的体制特点： 1.词依燕乐而定，依曲调为词调，不另立题目； 2.词依乐段分片，片有定式； 3.词依词腔押韵，韵位疏密无定； 4.依曲拍为句，句式长短不齐； 5.依唱腔用字，讲究四声。
二、敦煌曲子词
1900年在敦煌发现数百首隋唐五代的曲 子词，称为敦煌曲子词，其中《云谣集杂曲子》 是我国第一部词集。
1.冯延巳
冯延巳（903-960），字中正，南唐宰相，多才艺，善 文章，犹喜填词，遗有《阳春集》。
冯词多言男女之情，风格深婉蕴藉。 如《鹊踏枝》其一： 谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常 病酒，不辞镜里朱颜瘦。 河畔青芜堤上柳，为问新愁， 何事年年有。独立小楼风满袖，平林新月人归后。 王国维《人间词话》外。”
二、温韦与花间词风
小结：温韦异同点 题材上，温词集中关注女子的容貌服饰和
1.内容丰富，主题涵盖别离、爱情、人生 等，涉及社会生活的多个层面。
2.风格明快质朴、语言浅近俚俗、人物率 真泼辣，具有典型的民间化色彩。
三、早期文人词
1.早期文人词代表
中唐前：李白、张志和、刘禹锡、白居易
中唐后：韦应物、戴叔伦
2.早期文人词特征：题材广泛、自然活泼，不 事雕琢，曲调狭窄。
二、温韦与花间词风
1.温庭筠
温庭筠（812-870），本名岐，字飞卿， 太原祁(今山西省祁县)人有“温八叉”之称， 是文学史第一个大力作词的诗人，为唐人词作 传世之最。
词作内容：（1）以女性生活为主要题材， 多抒发女子闺思怨恨。（2）作品融入作者的身 世之感，然诗意惆怅之情隐晦难解。
刘熙载评价：“温飞卿词精妙绝人，然类 不出乎绮怨。”
第一节 词的起源
一、词的产生
词，是中国古代诗歌的一种。 词产生于隋，发展于唐，兴盛于宋。 词的体制特点： 1.词依燕乐而定，依曲调为词调，不另立题目； 2.词依乐段分片，片有定式； 3.词依词腔押韵，韵位疏密无定； 4.依曲拍为句，句式长短不齐； 5.依唱腔用字，讲究四声。
二、敦煌曲子词
1900年在敦煌发现数百首隋唐五代的曲 子词，称为敦煌曲子词，其中《云谣集杂曲子》 是我国第一部词集。
1.冯延巳
冯延巳（903-960），字中正，南唐宰相，多才艺，善 文章，犹喜填词，遗有《阳春集》。
冯词多言男女之情，风格深婉蕴藉。 如《鹊踏枝》其一： 谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常 病酒，不辞镜里朱颜瘦。 河畔青芜堤上柳，为问新愁， 何事年年有。独立小楼风满袖，平林新月人归后。 王国维《人间词话》外。”
二、温韦与花间词风
小结：温韦异同点 题材上，温词集中关注女子的容貌服饰和
隋唐五代文学课件：晚唐五代诗歌
李宗閔
宣宗時，牛黨白敏中任宰相，李黨全遭罷斥。李 德裕被趕到崖州，憂鬱而死。
在這樣的背景下，晚唐詩人的思想、心態與藝 術追求與他們的前輩中唐詩人有所不同。
中唐韓愈《盆池》 莫道盆池作不成，藕稍初種已齊生。 從今有雨君須記，來聽蕭蕭打葉聲。
李商隱《宿駱氏亭懷崔雍崔袞》 竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。 秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。
杜牧還能在即景抒情中注入深沉的歷史感慨， 抒寫繁榮消逝的傷悼情緒，常帶有盛衰興亡 不可抗拒的哲理意味。
《題宣州開元寺水閣》【補】：
六朝文物草連空，天澹雲閑今古同。
鳥去鳥來山色裏，人歌人哭水聲中。
深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。
惆悵無因見範蠡，參差煙樹五湖東。
筆意超脫，在廣闊的時空背景上展開詩境，一 方面以麗景寫哀思，很能體現杜牧律詩含思 悲淒、流情感慨的特色。
⑵26至36歲（828—838）“十年幕府吏”，大部分時 間輾轉於幕府之間。居揚州，頗好遊宴，《遣懷》 “十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”。
⑶37至47歲，前三年任京官，武宗會昌三年（842） 起，歷任黃州、池州、睦州刺史。
⑷47至50歲，任京官。大中三年（849）司勳員外郎， 史館修撰，大中四年，遷吏部員外郎，出守湖州， 五年，內升考功郎中，知制誥，六年遷中書舍人， 冬病重，自覺不久於人世，作墓誌銘。不久辭世。
謝枋得：“明皇天寶間，涪州貢荔枝到長安，色香不 變，貴妃乃喜。州縣以郵傳疾走稱上意，人馬僵斃， 相望於道。‘一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來’， 形容走傳之神速如飛，人不見其物也。又見明皇致 遠物以悅婦人，窮人之力，絕人之命，有所不顧。 如之何不亡？”
其二：造語驚人，奇絕痛絕。
其三：安祿山在“玄宗前作胡弦舞，疾如風馬”
宣宗時，牛黨白敏中任宰相，李黨全遭罷斥。李 德裕被趕到崖州，憂鬱而死。
在這樣的背景下，晚唐詩人的思想、心態與藝 術追求與他們的前輩中唐詩人有所不同。
中唐韓愈《盆池》 莫道盆池作不成，藕稍初種已齊生。 從今有雨君須記，來聽蕭蕭打葉聲。
李商隱《宿駱氏亭懷崔雍崔袞》 竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。 秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。
杜牧還能在即景抒情中注入深沉的歷史感慨， 抒寫繁榮消逝的傷悼情緒，常帶有盛衰興亡 不可抗拒的哲理意味。
《題宣州開元寺水閣》【補】：
六朝文物草連空，天澹雲閑今古同。
鳥去鳥來山色裏，人歌人哭水聲中。
深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。
惆悵無因見範蠡，參差煙樹五湖東。
筆意超脫，在廣闊的時空背景上展開詩境，一 方面以麗景寫哀思，很能體現杜牧律詩含思 悲淒、流情感慨的特色。
⑵26至36歲（828—838）“十年幕府吏”，大部分時 間輾轉於幕府之間。居揚州，頗好遊宴，《遣懷》 “十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”。
⑶37至47歲，前三年任京官，武宗會昌三年（842） 起，歷任黃州、池州、睦州刺史。
⑷47至50歲，任京官。大中三年（849）司勳員外郎， 史館修撰，大中四年，遷吏部員外郎，出守湖州， 五年，內升考功郎中，知制誥，六年遷中書舍人， 冬病重，自覺不久於人世，作墓誌銘。不久辭世。
謝枋得：“明皇天寶間，涪州貢荔枝到長安，色香不 變，貴妃乃喜。州縣以郵傳疾走稱上意，人馬僵斃， 相望於道。‘一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來’， 形容走傳之神速如飛，人不見其物也。又見明皇致 遠物以悅婦人，窮人之力，絕人之命，有所不顧。 如之何不亡？”
其二：造語驚人，奇絕痛絕。
其三：安祿山在“玄宗前作胡弦舞，疾如風馬”
晚唐五代词课件
在之众多名称中，词是正名、通名，是 曲子词、曲子的简称。其它均为别称。 什么是词？王力先生定义为：词‚是一 种律化的、长短句的、固定字数的诗。‛ 但必须加上一句：它与音乐紧密联系在 一起。
二、词的起源 1、关于词的起源有各种看法。 ①或云南朝乐府里某些歌辞即其雏形。如梁武 帝萧衍有六首乐府、《江南弄》、《龙笛》、 《採莲》、《凤笙》、《采色满上林，舒芳 耀绿垂轻阴，连手躞蹀(xièdié)舞春心。 舞 春心，临岁腴（yú）。中人望，独踟蹰。 沈约亦有《江南弄》四首，调格字句全同，并 同有转韵。可知《江南弄》已成定格，诸家所 作，都是依其调而为其辞者，与往昔乐府诗不 同。故认为填词萌芽于齐、梁时代。
琵琶四弦二十八 调，音域宽广， 表现力富丰，故 能以压倒优势取 代从容舒缓的雅 乐和清乐，并吸 引诗人纷纷为之 作词应歌，词就 是为配合这种燕 乐而创作的
《旧唐书· 音乐志》：‚自开 元以来，歌者杂用胡夷、里 巷之曲。‛可见正是这种胡 类新声和里巷俗曲之结合， 促成了词的真正兴起和发展。
4、依曲拍为句，句式长短不齐。
最短者为一字句，最长者为十一字句。 词不仅句子长短不齐，即使五七言句，句 法亦与诗有异。五七言句在诗中一般是上 二下三、上四下三，词则常驻为上一下四， 上三下四。如‚渐霜风凄紧‛（柳永《八 声甘州》），‚向南楼一声归雁‛（陈亮 《水龙吟》）等。
5、依唱腔用字，讲究四声。
3、词的产生与长短句有关。
乐曲需要与词相配，繁复多变的燕乐曲调与 整齐划一的五七言诗的整齐句式矛盾，因此采 取加和声和衬字的办法来填补节拍，后来有人 把无意义的和声（即泛声）、衬字写上有意义 的文词，因此，长短句应运面而生。
朱熹《朱子语类》云：‚古乐府只是诗中间添却 许多泛声。后来人怕失了那泛声，逐一声添个实字， 逐成长短句，今曲子便是。‛长短句在诗经、乐府里 大量使用，和声魏晋时就有。 传为曹丕作的《上留行行》《瑟调》就用了和声： 居世一何不用，上留田。富人食稻与梁，上留田。 贫子食糟与糠，上留田。贫贱一何伤，上留田。禄命 悬在苍天，上留田。今尔叹惜，将欲谁怨，上留田。
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v 元稹 v 由乐以定声 v 选词以配乐
词 声诗（绝句为主）
v 因声以的文体特点
1.每首词都有一个表示音乐性的词调（词牌）。 一般说，词调并不是词的题目，仅只能把它当作 词谱看待。到了宋代，有些词人为了表明词意， 常在词调下面另加题目，或者还写上一段小序。
v 唐代，原产于西域的“胡乐”尤其是龟兹乐
大量传入中原，与汉族原有的以清商乐为主 的各种音乐家相融合，产生了一种新的音 乐——燕乐。燕乐曲调繁多，有舞曲，也有 歌曲。歌曲的歌辞就是词的雏形，当时叫做 “曲子词”。唐代的燕乐歌辞在其发展过程 中，逐渐形成了一个显著的特点，即严格按 照乐曲的要求来创作歌辞，包括依乐章结构 分片，依曲拍为句，依乐声高下用字，其文 字形成了一种句子长短不齐而有定格的形式。 到了中唐以后，众多文人用这种制辞方式进 行创作，这种新体歌辞，后来通称为“词”。
李白《菩萨蛮》欣赏
v 平林漠漠烟如织， v 寒山一带伤心碧。 v 暝色入高楼， v 有人楼上愁。 v 玉阶空伫立， v 宿鸟归飞急。 v 何处是归程， v 长亭连短亭。
白居易《忆江南·江南好》欣赏
江南好， 风景旧曾谙； 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南！
“花间词”是一种早期的词，因《花间集》得名。 《花间集》是最早的一部词总集（也可说是选集）， 是五代时后蜀广政三年（941年）赵崇祚所编集，其中 包括自晚唐温庭筠等18人的作品500首，共10卷。作品 的年代大概从唐开成元年（836年）至欧阳炯作序的广 政三年，大约有一个世纪。其中收得最多的是温庭筠， 共66首、孙光宪共61首、顾敻共55首、韦庄共47首， 最少的是鹿虔扆和尹鹗，人各6首。编者赵崇祚自己一 首也没有，序者欧阳炯只有17首。这也可见选者态度 客观，毫无私心。
v 菩萨蛮·枕前发尽千般愿
v
菩萨蛮
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上 秤锤浮，直待黄河彻底枯。
白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且 待三更见日头。
v 这篇抒情之作成为唐朝诗苑中的一颗明珠， 可与汉代民歌中的《上邪》比美。
v 敦煌曲子词《望江南》：
v 莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，者 人折了那人攀，恩爱一时间。
词概说 燕乐的兴起及词的起源 温庭筠及其他花间词人 李煜及其他南唐词人
第一节燕乐的兴起及词的起源
v 一、关于燕乐
v 1、雅乐 周秦古乐
琴瑟
v 2、清乐 汉魏晋南朝
丝竹
v 3、燕乐 唐（北朝始） 琵琶
v 燕乐
v
胡乐与中原乐、江南乐、边疆民族乐等
的融合而成
v 填空：
v 词起于＿＿＿ 。
v
民间
v
隋或者唐
（空间角度） （时间角度）
v 二、词的起源和在唐代的发展 一般认为词起源于民间，起始的时间有的推
至隋，有各种说法，一般以盛唐为多。
v 宋代望灼的《碧鸡漫志》是研究词的著名资 料，言：“概隋以来，今之所谓曲子词者渐兴。”
词，是我国古代诗歌的一种。词形成于唐代而极 盛于宋代,故俗称宋词。据《旧唐书》上记载； “自开元(唐玄宗年号)以来，歌者杂用胡夷里巷 之曲。”由于音乐的广泛流传；当时的都市里有 很多以演唱为生的优伶乐师，根据唱词和音乐拍 节配合的需要，创作或改编出一些长短句参差的 曲词，这便是最早的词了。从敦煌曲子词中也能 够看出，民间产生的词比出自文人之笔的词要早 几十年。
《花间集》得名于花间词人张泌的《蝴蝶儿》词“还似花间 见，双双对对飞。” 他们的词风香软，落笔多在闺房，以堆 砌华艳的词藻来形容妇女的服饰体态，开历代词作之先河。 花间词人的代表是 温庭筠、韦庄、孙光宪。
其词作是供歌筵酒席演唱的侧艳之词，自然是缛采轻艳， 绮靡温馥。花间词把视野完全转向裙裾脂粉，花柳风月，写 女性的姿色和生活情状，特别是他们的内心生活。言情不离 伤春伤别，场景无非洞房密室、歌筵酒席、芳园曲径。此外， 虽也写郊游中的男女邂逅，女道士的春怀，宫女的幽怨等等， 但心中仍然是男女情爱。与这种情调相适应，在艺术上则是 文采繁华，轻柔艳丽。崇尚雕饰，追求婉媚，充溢着脂香腻 粉的气味。尽管花间词的具体作家之间互有差异，但在总体 上具有一致性。
v 六、民间词
v 敦煌曲子词。 发现的唐五代曲子词共160多首，它们主要收集在 《云谣集》中。《云谣集》 是我国第一部词集，除极少数可考之作者姓名外， 绝大多数是无名氏的民间作品。作品内容广泛，形 式自由，有乐府民歌的特点和早期词格律不严格的 特点。较有名的是写痴情女子向情人发誓的《菩萨 蛮》（枕前发尽千般愿）和写妓女悲惨命运的《望 江南》（莫攀我）。
v 花间词派 v 又称西蜀词派 v 原因
v 花间十八家大多为西蜀人或在西蜀为官的 人。
入选的作者也不限于后蜀一地。例如孙光宪虽是 蜀人，却长期在荆州（今湖北宜昌）高季兴部下 做官（926—963年），《花间》结集时他也不在 成都，而他的词却被选了六十一首之多，仅次于 温庭筠。其中有的词说到“木棉”和“越禽”， 说到“铜鼓与蛮歌”，都是咏南方的风物，可见 编选者的材料来源不限于成都一地，他和当时别 处的文人也是有联系的。《花间集》不是某一地 方作家的选集，它是中国在第十世纪三十年代到 第十一世纪四十年代这一百多年中新兴起来的一 种抒情诗歌的总集。
每句的平仄也是有一定的。 词大致可分为三类：⑴小令；⑵中调；⑶长调。
有人认为：五十八字以内为小令，五十九至九十 字为中调，九十一字以外为长调。这种分法虽然 未免太绝对了，但是，大概的情况还是这样的。
敦煌曲子词中，已经有一些中调和长调。宋初 柳永写了一些长调。苏轼、秦观、黄庭坚等人继 起，长调就盛行起来了。长调的特点，除了字数 较多以外，就是一般运用韵较疏。
2.词一般都分两段（叫做上下片或上下阕）， 不分段或分段较多的是极少数。
3.一般词调的字数和句子的长短都是固定的， 有一定的格式。
4.词的句式参差不齐，基本上是长短句。 5.词中声韵的规定特别严格，用字要分平仄， 每个词调的平仄都有所规定，各不相同。
v阕 v 不是阙
曲 宫阙
五、词的种类 词是长短句，但是全篇的字数是有一定的。
三、词的概念
词是诗的别体，是唐代兴起的一种新的 文学样式，到了宋代，经过长期不断的发展， 进入了全盛时期。
词原称曲子词、简称词。又称长短句、 诗余，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗，词牌 是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、 句数，每句的字数、平仄上都有规定。
v 词的称呼 v 曲子词、词 v 长短句 v 诗余 v 琴曲 v 歌曲 v 乐府