商代的文字资料

宰丰骨
关于铭文制作方法的讨论
• 容器铭文多数在内壁，作阳文者，当是 直接在芯上刻阴反文后铸成。但商与西 周器铭多数作阴文，则制芯时即要在芯 上制成阳文反文。此种芯上的阳文如何 制成颇值得研究。石璋如曾根据其观察 结果指出，器物铭文作阴文者，是先“ 另刻有范，为正的阴文，涂泥范中变成 反的阳文，把此反的阳文镶在内胎上， 故铸出的器，其内部便成正的阴文。”
• 商代文字、西周春秋文字、六国文字和 秦系文字。
一、商代的文字材料
（一）商代的墨书
毛笔是主要的书写工具 《尚书·多士》：“唯殷先人，有
典有册。”
古
文
写 法
字 中 册
字
的
甲
骨
对 照
刻 辞 和
墨
书
殷墟玉磬上的朱书
洛 阳 的西 墨周 书铜 器 上
墨 书 的 卜 用 龟 版
（二）商代金文
取材至刻辞的经过
• 取材 • 锯削，属于甲骨的加工手续。 • 刮磨 • 钻凿， • 灼兆，灼是卜的行为，灼总在甲骨背面凿的
左右紧旁或钻中处，决定甲骨正面兆枝卜形 的走向。其原则，龟甲以中缝或中脊为准， 无论腹甲或背甲，左甲或右甲兆向一律向中 缝或中脊；胛骨则大体是向脊骨（骨臼切口 ）的一边。
• B干支表、习刻
• C记事刻辞——甲桥刻辞、背甲 刻辞、尾甲刻辞、骨臼刻辞、骨 面刻辞
• D其他：日历、家谱、四方风名 等
卜辞各 部分名
称
《合集》6057正
• （1）癸巳卜壳貞（2）旬亡憂（3）王占 曰有求（咎）其有来艱（4）乞至五日丁 酉允有來艱自西沚或告曰土方正（征） 于我東鄙田殺二邑工方亦侵我西鄙田。
• 林巳奈夫举出若干实例说明由于采用此 种往芯上镶嵌阳文小泥板的方法，器物
铸成后铭文部分往往与四周不相平整， 镶嵌的痕迹清楚地显露出来。1975至 1979年发掘的洛阳北窑西周铸铜遗址中 出土的刻文陶范，有两块是嵌于范芯的
铭文范，均阳刻反文，阴刻方块浅格， 亦是此种镶嵌方法的实证。
• 以上镶嵌阳文泥版于芯的方法实际上只 适用于铭文字数较少的情况，对于长篇 铭文，由于所占面积较大，如仍采用镶 嵌泥版的方法，则平的薄泥版嵌于芯的 曲面时，即会出现裂痕。
取材至刻辞的经过
• 刻辞，既灼见兆，而后刻辞，凡刻卜辞 都是在相关兆的附近，以刻于正面为多 ，也有背面刻辞的。
• 书辞，甲骨背面还有用笔朱书或墨书文 字者，而书辞和刻辞不一定作于同时。
• 涂辞，指刻辞填色，往往大字填朱而小 子填墨。
• 刻兆
3.甲骨刻辞的种类
• A卜辞——前辞（叙辞）、贞辞 （命辞）、占辞（籀辞）、验辞、 兆辞（序数、告辞、吉辞、用辞）
（三）甲骨文
在已经发现的各种商代后期文字资 料里，数量最多的是甲骨文，即占
卜用的龟甲和兽骨上的文字。
1.占与卜，钻与凿
• 卜——用火灼龟甲牛胛取 兆以预测吉凶。
• 占——视兆以言吉凶。
• 卜辞——甲骨上有关卜事 的一切刻辞
• 占辞——据卜兆而作的预 测之辞
钻 凿 和 兆
钻凿和兆
2.龟甲和牛胛
干支表举例
卜辞举例
兆辞举例
记事刻辞举例
二.商代文字的特点
正体字和俗体字
• 正体字：所谓正体就是在比较郑重的场合使用的 正规字体。
• 俗体字：所谓俗体就是日常使用的比较简便的字 体。
• 在商代，金文大体上可以看作当时的正体字，甲 骨文可以看作是当时的一种比较特殊的俗体字。
汉字形体的演变
• 汉字字体的演变可以分成古文字和隶楷 两个大阶段，前一阶段起自商代终于秦 代，后一阶段起自汉代一直延续到现代 。
• 秦代既使用属于古文字的篆文，也使用 隶书。
• 秦代使用的隶书尚未完全成熟，可以称 为早期隶书。这种隶书在战国晚期就已 经在秦国形成，到西汉早期还在使用。
古文字阶段
• 古文字阶段大约起自公元前14世纪，终 于前3世纪。
• 在文字形体演变的过程中，俗体所起的作用十分 重要。有时候，一种新的正体就是由前一阶段的 俗体发展 而成的。比较常见的情况，是俗体的 某些写法后来为正体所吸收，或者明显的促进了 正体的演变。
商代各 ห้องสมุดไป่ตู้文字
商代文字的特点
• 商代的文字在逐渐的简化。 • 商代后期一般文字的字形，跟图画已经
有了很大的距离。但象形程度仍然很高， 写法很不固定。 • 商代文字字形的方向相当不固定。一般 的字写作向左或向右都可以。 • 汉字自上而下、从右向左的排列方式， 在商代晚期已经确定。
• （1）为前辞，记卜之日及卜人名字； （2）为命辞，即命龟之辞；（3）是占 辞，即因兆而定吉凶；（4）为验辞，即 既卜之后记录应验的事实。
花 东 2 8 8
• 乙未卜：子其往于沁，获。子占曰：其 获。用。获三鹿。二
兆序
• 兆序，指灼龟时的占卜次序。序数契刻的时间， 当在灼龟视兆之后。甲骨上的序数虽与卜辞关系 密切，但却是独立部分，有序数而无卜辞的甲骨 甚多。序数契刻的位置，凡兆枝向左者，一般刻 在左上方，反之，则刻在右上方，但也有刻在纵 兆顶端的，刻在下端的极少。胡厚宣指出，同版 序数有一事而卜至18次之多的，但十次以上的序 数，“因恐合文占地较多，故十之后仍由一起 也”。但也有例外，如《合》22046一版龟腹甲 上左右对贞二辞，序数“一二三四五六七八九十 十一”，“十一”做合文。
• 青铜器铭文习称金文，有铸铭和刻铭两 种。战国以前多铸铭，战国时期有较多 的刻铭。
• 目前所见考古发掘出土的有铭青铜器， 以殷代即商代后期为最早，但有少数传 世的二里岗上层期的青铜器却铸有铭文 。
角：二里冈上层二期
• 国家博物馆藏耳鬲； 二里冈上层期偏晚
二里冈上层，扳内铭文
苟日新，日日新，又日新
林巳奈夫复原长篇铭文制作
• 先制鼎腹模型，烧干 • 在鼎腹模型上阴刻铭文方格 • 在上模外面敷范泥，范三分，翻出芯的
母范，烧干 • 在此母范的方格中阴刻铭文 • 将以上三块母范组合填上粘土，脱出芯
范，则其上铭文是阳文，格是阴文
松丸道雄的皮革法
• 首先在二厘米厚的牛皮上刻出阴文铭文 （以文字底部有一点点透光小孔为好） ，然后在内范上黏贴薄而柔软的粘土， 再将刻有阴文的皮革按押于其上，使阳 文浮现出来。用牛皮为材质的好处是其 能随着内范的形制而扭转、曲折，并便 于用青铜刀作精致的雕刻，且能覆盖较 大的面积。