浅析汕头骑楼的历史
汕头小公园——带你走进真正
个人对家乡的这片骑楼建筑群总有挥之不去的情结。
一座骑楼一座城
• 骑楼进入中国后，由于它的实用性、 装饰性和相对于中国传统木框架结构 更有优势，也因为许多外国商人高级 店铺的示范作用，迅速在沿海的台湾、 香港、广州、海口、厦门等对外贸易 和文化交流活跃的城市和地区生根， 发芽，遍地开花，并像周边城市扩展。 由于骑楼的设计建造者大都不是职业 建筑师，而是普通的工匠。但他们凭 借丰富的实践经验，按照自己的理解 对西式各种风格的建筑加以“模仿”， 并在模仿中对西方建筑进行了大胆的 改良和创造，融入了本地的文化传统， 造就了各地活泼而有特色的骑楼建筑
• 而这些碉楼正是“骑楼”的衍生建筑 物
From: 博客——张 芸 楼 散文——骑
• 骑楼，南方的骑楼呵，你是路旁房屋宽 宽的帽沿。 • 七月酷暑，当热带的阳光烧灼着皮肤， 人们以干裂的嘴唇嗫嚅着：给我一朵云、 一丝风、一滴雨吧，这时，你默默地为 他们撑开一片阴凉。在你的遮蔽下，卖 雪条冰糕的少年以甜脆的嗓音召唤顾客， 午间的炎热不再促闷地坠压在人们心头。 • 人们也不再顾忌上街和探亲访友，在绵 绵的雨天。空落落的路上，雨花开了又 谢了；天空挤满灰霾霾的浓云，雨在风 中斜斜地飘着，只有你，为人们撑开一 片晴朗。淅沥的雨声不再使人厌烦，而 是和着从容的笑声，在耳轮里荡起美丽 的涟漪。 • 有一天，我在你身边走过，突然想到， 那将是一个幸福，如果我也能象你一样， 在人们需要的时候，给他们送去一片荫 凉，或一片晴朗。
世界那么大,我想去看看 别的骑楼 仿哥特式骑楼
• 仿哥特式骑楼遗存主要分布于广州老城内， 它强烈的垂直线条和拉长的拱形窗表现了明 显的哥特式窗形式，使人感觉到浓厚的哥特 风格
南洋式骑楼，盆友了解一下吗？
• 南洋式骑楼则是一种在南洋地 区非常独特且有创造性形式并为 国人所借用，即在女儿墙上开有 一个或多个圆形或其他形状的洞 口，其原本是为了预防南洋一带 强烈的台风袭击，减少对建筑物 的风负荷的技术处理，但自此却 形成了独特的建筑艺术形态
浅析汕头侨资房地产的历史、现状及发展对策
浅析汕头侨资房地产的历史、现状及发展对策发布时间：2022-03-24T16:37:41.193Z 来源：《城市建设》2021年11月上31期作者：郑捷航[导读] 汕头侨资房地产是汕头侨乡历史文化和汕头“百载商埠”的历史见证。
广东省城乡规划设计研究院有限责任公司郑捷航广东广州 510290摘要:汕头侨资房地产是汕头侨乡历史文化和汕头“百载商埠”的历史见证，通过研究汕头侨资房地产的历史变迁，分析其当前保护与管理工作面临的现状与困境，结合土地开发整理、文化景观打造等理念，探讨汕头侨资房地产管理与利用模式，将有助于更好地开发保护，实现汕头侨乡文化的传承和永续发展。
关键词:侨资房地产；历史；现状；发展对策 1.引言汕头是全国重点侨乡，华侨华人众多，华侨历史文化底蕴深厚、资源丰富，侨资房地产作为汕头侨乡历史文化的和汕头“百载商埠”见证，应该加强研究、开发、保护。
研究汕头侨资房地产的历史，分析其当前保护与管理工作面临的现状与困境，有助于更好地开发保护，以吸引华侨华人回汕投资，为汕头的经济、社会、文化建设作出新的贡献。
2.汕头侨资房地产的历史追溯 2.1潮汕侨乡文化作为全国著名的侨乡，汕头向海外移民的历史最早可以追溯到唐代，此后直至明清时期，逐渐出现较大规模的移民潮。
到清代，随着康熙海禁政策的解除及澄海樟林港的形成，潮汕开始了向南洋大量移民的时代，移民人数在百万以上，大部分集中在泰国、新加坡以及越南、印尼等地，乾隆年间在侨居地形成颇具规模的潮人居住区。
鸦片战争后，汕头开埠．由于受到西方殖民文化的强势冲击，潮汕社会结构发生了重大变化，传统文化在西方文化正面冲击下，经历了一个革旧易新的过程，其核心是对潮汕海洋文化因素的吸收，这是一个大陆文化和海洋文化互相交融、互相涵化的过程，其结果使得潮汕文化不仅包含了大陆文化和海洋文化两种因素，最终也造就了潮人独特的海洋观念和商业意识。
2.2侨资房地产汕头近代侨资房地产作为汕头侨乡文化的代表之一，也受到海洋文化的影响开始了其近代化进程，特别是清代后期，因濒临东南亚，跨国商贸活跃，加上侨民甚众，且旅外潮人有于外创业，回乡建屋的习惯，在回乡建屋同时他们带来了侨居地的建筑文化，民居的建筑风格又融入了东南亚和西方建筑的因素并逐步趋向现代化，涌现了各种新奇的中西合璧的侨房建筑。
汕头小公园开埠后风貌建筑及文物建筑介绍
汕头素有“百载商埠”之称，1858年（咸丰八年）4月，占领广州的英法联军逼近大沽口，美国驻华公使伙同英、法、俄三国公使联袂到达大沽外，照会清政府，提出侵略要求。
美国公使列卫廉与清政府直隶总督谭廷襄开始谈判，讨论了美国所提出的草约。
英法联军攻占大沽后，清政府派桂良、花沙纳等人与英、法谈判。
清朝官员并不信任美使，但还是一再恳求美使与俄使居中调停。
列卫廉以“调停人”的伪善面孔欺骗清政府。
6月7日，美使列卫廉恢复了与清朝官员的会谈，并同意就美方所提出的条约草案再度进行谈判。
6月18日，美国抢先英、法与清政府签订了《中美天津条约》。
其中增开潮州（后改汕头）、台南为通商口岸。
上个世纪20、30年代城市近代化的进程中汕头逐渐形成了小公园片区。
小公园是汕头旧城繁华商业区的中心，是指国平路、升平路、安平路五向道路交接的街心广场，也泛指由国平、升平、安平、居平、永平等放射加环形商业街道组成的传统街区。
小公园是汕头“百载商埠”的历史见证，它在历史演变的过程中形成了环形放射状的路网格局，中西合璧的骑楼建筑群以及多元复合的潮汕地缘文化等三个主要特征，成为汕头这座近代城市的历史形象和地方特色，是富有魅力的城市个性和地方文化的重要遗产。
1929年国平路、安平路相继拆建后，当时在镇邦街营业的百货商南生公司抓住机遇于1932年在小公园中心位置建成了南生公司新址，其后不少资本家便围绕这一中心买地建商店，1934年12月在小公园的空地上建成了中山纪念亭，这里便逐渐形成热闹的商业街区。
汕头小公园在20年代末到抗战前夕全面建成，汕头政治相对稳定，经济迅速发展是背景因素，而侨资在建设中起了主导作用，约占总投资的2/3，建侨房2000多幢，而且是成街成坊地进行建设，这是保证小公园能够在当时特定的历史时代背景下高起点规划和高标准地进行建设的重要经济支柱。
从20年代至30年代中期，小小的汕头商埠共有19条街道崛起清一色的骑楼建筑。
沿街骑楼建筑层数多为3～4层，构成了整齐划一的天际轮廓线，骑楼开间多为4～5米，进深2～2.5米，形成了不间断、全天候的骑楼街。
岭南建筑文化的瑰宝——骑楼
广州骑楼的建筑风格
虽然有着“中西合璧”的建筑风格，但由于骑楼作为民间商住功能的建筑形式 ， 商人们一方面为了迎合顾客的崇洋心理，另一方面为了标新立异，常常采用“洋 式店面”。其设计建造者大都不是职业建筑师，而是普普通通的工匠，面对西方建 筑，除了吸收一些结构方式和布局方式外，他们看到的更多是各种装饰。工匠们凭 借丰富的实践经验，按照自己的理解加以“模仿”，采取放任自由的“拿来主义” 态度。这种对西方建筑创造性的模仿和大胆的改良就形成了广州骑楼活泼而有特色 的建筑风格。
2012年，一群对骑楼情有独钟的80后，造成了100多栋骑楼模
型，通过超现代与写实相结合的手法表达着对骑楼的热爱。
或许我们不一定能够留得住 骑楼，但骑楼文化和曾经留给我
们的回忆，永存我们心中！
模型爱好者们都是用心之人，热炽这次
举办的这个骑楼模型展， 是对广州人来说意 义非凡，也希望广州的政府能够正视骑楼以 及其他物质非物质文化遗产，别让这些宝贵 的东西在现代化建设中消亡。
骑楼
该城堡是英国最大的私人府邸 之一。霍华德家族已经在这座美丽的 城堡中居住了300多年。
英国约 克郡霍德华 城堡
骑楼，一种“上楼下廊式”的临街建筑，是中国近代史上极具岭南特色的建筑形式。建 筑物一楼建成行人走廊，既是居室或店面的外廊，又是室内外的过渡空间。走廊上方则为二 楼楼层，犹如二楼“骑”在一楼之上，故称为“骑楼”。 国外骑楼最早见于古代希腊，曾一度盛行于南欧、地中海一带，广州骑楼多在1920年 后形成，是从东南亚特别是马来半岛传入，主要是在广东民居竹筒屋的基础上，融合欧洲外 廊式样的模仿而成，在其身上正好体现了近代广州对西方异质文化开放融通的地域品格。
仿巴洛克式: 万福路114号
这种形式在东南亚一带和我国南方城市 的骑楼中被普遍采用。这些巴洛克装饰既不 同于古典式的严谨，也区别于17世纪巴洛克 风格的繁琐与追求曲线、动感，而是在构图 稳定的基础上加上巴洛克装饰。在广州的骑 楼中，巴洛克装饰多运用在山花装饰及女儿 墙的曲线中，在下九路、龙津西路、万福路 等都可以找到。
百载商埠楼依旧——探秘汕头老市区骑楼文化及现状
商埠百载楼依旧 ——探秘汕头老市区骑楼文化及现状商埠百载楼依旧——探秘汕头老市区骑楼文化及现状一、导言 (3)二、逝者如斯——近代潮史与骑楼 (3)三、倩影依稀——骑楼介绍 (5)1、骑楼形式解读 (5)2、骑楼艺术赏评 (6)3、骑楼功能剖析 (7)4、骑楼文化探索 (8)四、觅胜探幽——骑楼探访记 (8)五、抚今叹昔——汕头旧城改造工程 (10)六、社会调查——采访市建设局专家学者 (14)七、倾听民心——关于老市区骑楼建筑的调查 (16)八、我说变革——关于旧城改造的想法及其规划18九、引用与鸣谢 (19)十、附录 (20)1、调查问卷样式 (20)2、统计表 (21)3、致市长的一封信 (21)一、导言“人一生中有两样东西是永远不能忘却的，这就是母亲的面孔和城市的面貌。
”——土耳其诗人纳乔姆・希格梅一个城市给人的第一印象，就是它的建筑。
建筑是城市本身特有的文化艺术的一张名片。
认识一座城市，从认识它的建筑开始。
汕头，一座以“百载商埠”闻名的城市，一座独特的使海洋文化和农耕文明相互融合的城市，它的建筑，必然也会呈现出独特的魅力。
骑楼完美地诠释了汕头的文化内涵。
作为汕头历史沧桑的见证，作为艺术家们惊叹驻足的建筑艺术，更作为一代又一代旅居海外的游子魂牵梦萦的家乡标记。
骑楼，已然在我们温情的回忆中，鲜活了百年。
如今，曾经繁华的老街，已经苍老不堪。
城市日新月异的高效率建设，已经悄然吞噬了属于这份专属于潮汕人的梦境。
在尊重技术革命、尊重城市发展的同时，如何应对城市趋同化日益严重的趋势和它的负面影响，尽可能减少对城市传统和民族个性的消磨，寻求发展现代城市与保护历史文化的平衡，已经成为了所有拥有温暖回忆的老城市所面临的新问题。
骑楼留给我们珍惜的时间，已经不多。
为了能够接触到这历史和潮汕文化留给我们的宝贵馈赠，让更多人关注到骑楼这一独特的建筑艺术，并且呼吁更多人保护这种独特的文化，特此定下了这个题目。
在这次研究性课题中，我查阅了大量资料，实地考察老市区骑楼建筑群，并亲自采访建设局的有关专家学者，发放调查问卷，收获了很多知识。
探究小公园建筑风格,见证“百载商埠”历史内涵
探究小公园建筑风格，见证“百载商埠”历史内涵作者：杨思佳来源：《广东教学·教育综合》2018年第30期【摘要】早在20世纪伊始，美国就将本土历史课程融入到了中小学历史教学中，而近年来我国乡土历史课程资源开发的力度也愈加深入。
本文从新课程理念下为什么要整合第二课堂与地方史的角度出发，结合笔者的教学实践，以汕头小公园建筑风格为例，对第二课堂教学结合地方历史的意义和效果做出了一些探讨研究。
【关键词】核心素养；地方史教学；第二课堂；汕头小公园新课程指出，教师应该基于历史学科综合素养的视角下进行学生的地方史教学，通过多种教学形式相结合的教学模式，不断提升学生的历史核心素养。
地方史就是指乡土史，是指某个特定区域的历史文化资源，而汕头是潮汕文化的发源地之一，因此其历史文化资源是极其丰富的，不仅仅有用自身的民俗特点、民俗工艺等，还拥有相应的潮汕方言、潮剧、工夫茶等优秀的物质文化遗产。
一、新课程理念下为什么要整合第二课堂与地方史（一）渗透历史课程热爱家乡、热爱祖国的德育教育作用新课程理念指出，在进行教学的过程中要注重弘扬以爱国主义为核心的民族精神，让学生学会认同中华民族的优秀传统文化。
而著名教学家苏霍姆林斯基指出“学生是从直接表达爱家庭、爱学校、爱故乡的感情，逐渐过渡到认识更加深刻的社会关系，从理性上认识祖国的概念”。
因此从第二课堂结合地方史进行教育，让学生爱国从爱家乡开始，从学生从小到大耳濡目染的家乡历史的讲解中，让学生感受到亲切、直观，这样不但能够有效的激起学生学习历史的兴趣，还能不断的渗透爱国教育，迎合学生自身由近至远的历史认知。
（二）地方史资源开发，丰富教学内容中华民族拥有源远流长的历史文化，但是由于历史课本的篇幅限制，仅仅对于一些重大的历史事件进行学习。
在进行教学时可以发现，在学生学习到有关本地区的历史事件的时候，总会表现出很高的热情。
因此进行地方史教学资源的开发，就能够对历史教材进行补充，并且能够极大的丰富教师的教学内容。
汕头的变迁(附答案)
1、公元前214年，秦朝征服了南方越族地区，设桂林、象郡、南海三郡，潮汕地区属南海郡辖地。
公元前 111 年西汉王朝设揭阳县，历数南海郡，这是潮汕地区隶属中原王朝的最早政权建制。
隋唐时期称为潮州。
2、第二次鸦片战争后， 1860 年正式开放汕头为商埠，称汕头埠，属澄海县浦司管辖。
3、 1981 年11月以后，汕头经济特区建立和发展起来。
4、潮汕地区最古老的居民是越族人。
最晚至战国时期，潮汕先民开始由石器时代缓慢的走进了金石并用时代，标志着潮汕地区已经迈进了文明的门槛。
秦朝以后，中原人民陆续南迁潮汕。
（中原人民移居潮汕的较早记载在秦朝，后在西晋和两宋时期分别形成了两次移民高潮。
）在漫长的历史演进中，南迁的中原人民与越族人民交流、融合，形成了潮汕先民。
5、唐代著名文学家韩愈曾被贬为潮州刺史，虽只有8个月但影响很大。
为纪念他的治潮功绩，潮州人民江山、河都改姓“韩”，如“韩山”、“韩江”；建造的“韩文公祠”也是为了纪念他。
6、在维护祖国主权的斗争中，明朝中后期，俞大猷及其领导的官兵和潮汕人民并肩作战进行抗倭斗争，造福百姓；郑成功收复台湾时潮属各县实际上成为他筹饷兴军的根据地，南澳国姓井遗址、“招兵树”、澄海外砂姓埔遗址等都是郑成功当年驻兵潮汕的历史见证。
7、战国秦汉时期，潮汕已有了铁制农具；到唐代，潮汕农业已有了相当程度的发展；两宋时期，潮汕人口急剧增长，农业生产迅速发展。
8、潮汕种植方法闻名全国，如，①在山坡上垦出梯田，缘山引水，种植水稻；②用农骨车汲水；③骑在秧马上插秧；等等。
南宋时，已有小麦种植。
随着优良品种“占城稻”的引进、推广，潮汕出现了一年两熟的耕作制度，有的地方甚至一年三熟。
9、潮汕手工业生产发展较早，门类繁多，各具特色，尤以陶瓷、潮绣最为著名。
10、唐宋时期，潮汕陶瓷烧制进入成熟阶段，也开始大量对外输出，远销东南亚、西亚各国。
11、潮绣是我国四大名绣之一——粤绣的一大派系，属中国传统织绣工艺的一种。
汕头小公园周边调查报告
汕头小公园周边调查报告汕头小公园周边调查报告汕头是中国一座具有典型意义的沿海城市，她本身从来也不具备任何封建城市的特征，她从来不存在城墙、城门，但是作为开埠较早且发展较好的近代城市，她很幸运地保留（或者说幸存）了大量优秀的近代建筑、近代街区。
但是可以看到的研究汕头近代建筑的文献并不多，其中主要有钟鸿英的《汕头近代海港城市与近代建筑述略》以及郑松辉的《汕头骑楼商业街及其过番文化遗存研究》。
但是他们大都侧重于对汕头近代建筑整个发展历史和相关文化的研究，而对近代街区和近代建筑本身的并没有较为具体的探究，对其现状也缺乏整体性的了解。
本文就试图以对汕头老城区的中心地带小公园周边街区和历史建筑的实地调研为基础，通过查阅档案等文献资料和对其中居民进行访谈，对小公园历史建筑片区做整体的把握和较深入的了解，展现其历史、现状及价值，探讨对其保护和更新可能性。
小公园历史建筑片区的调研结论一、街区格局完整、集中，布局具有典型意义。
汕头老城区的基本格局在上世纪30年代已经基本形成，从1931年的汕头市街道图可以看出（附图1），当时的老城以小公园为中心，向四周呈现放射状的道路网格局。
这些道路均延伸至汕头内海（称为牛田洋，汕头也被认为是全国唯一有内海的城市）堤岸。
特别是一直留传至今的四永一升平的说法，在这个地图可以看得比较清楚。
四永一升平指的是永安街、永和街、永泰路、永平路和升平路。
可见这五条路所在的区域就构成了老汕头最核心最重要的部分。
这些道路在此街道图上均能够清楚地呈现。
把这个地图和今天汕头老城区的卫星图片（附图2）对比即可看出，汕头至今仍然非常完整而集中地保留了30年代汕头的城市格局（附图51）。
仍然是以小公园为中心，放射状道路网和四永一升平的格局仍然保留，虽然永安街和永和街已经被新建的多层住宅区所切断，但是升平路、永泰路、永平路、安平路、居平路、商平路、至平路、国平路、同平路、外马路等老城主要道路以及一些小巷如打锡一巷、打石巷、顺昌街等都基本完整地保留下来。
地域文化与城市建设的关系—以潮汕地区为例
地域文化与城市建设的关系—以潮汕地区为例摘要：地域文化是一个城市建设的核心，随着科技以及社会的发展和转变，中国已经从生存型转变为发展型阶段，文化经济将成为一个城市的主流，要想提高一个城市的竞争力，就必须加强地域文化建设，在高速发展的经济时代，如何让人民大众满足于现状已经成为当下热门的话题，而文化建设在城市建设中尤为重要，是城市现代化、品牌化的过程。
在新一轮的城市竞争，同时也是地域文化竞争开始的时候，对于地域文化作出深入探讨和研究是十分有必要的。
关键词：地域文化、城市建设一、地域文化对建筑的影响1.1地域文化地域文化是指某个地区较其他地区具有本地区特色的文化。
从政治文化生活的角度来说，地域文化实质上是说文化具有地域性，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同，受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。
潮汕文化是指粤东潮汕地区民系所创造的文化。
潮汕地区的城市建设，经过改革开放初期的高速发展以后，加之和台湾的相对地理位置，无形中保护了许多古村落，旧城区和古建筑。
作为潮汕地区的文化代表，汕头古城，陈慈黉故居和永宁古寨展示出它们独特的审美特别是建筑风格、传统工艺和居民的生活形态方面，要了解历史文化如何影响到居住在这片土地人们的行为方式，就需要对汕头的老城区、陈慈簧故居以及永宁古寨的建筑、工艺和居民生活方式进行细致分析，而其中非物质文化遗产的传承和推广更是制定可持续发展战略的关键。
1.2地域建筑汕头老城大多是二十世纪初期的建筑，特点是靠近马路的一面往里缩一米，作为避雨的“骑楼”，而且门窗附近有装饰花纹，老城是中国近代史的缩影，汕头老城是汕头开埠以来的历代建筑，小公园是当时的金融中心，至今有着一百多年商业传统的汕头，拥有深厚的历史文化底蕴。
小公园以中山纪念亭为中心，环绕着九条街，以此有“九龙吐珠”的美称，周边的安平路、升平路、国平路等骑楼和街道呈扇形放射状分布，形成了具有二十世纪三十年代建筑特色的繁华商业区和居民区，尽管老城的黄金时代已经过去，但这里依旧是汕头最具有标志性的建筑群。
我的家乡汕头的作文
我的家乡汕头的作文《我爱我的家乡汕头》我的家乡是汕头，那是一个充满魅力的地方，就像一块大宝藏，越挖掘越觉得有意思。
汕头的美食真的是一绝。
这里仿佛是美食的天堂，大街小巷都藏着各种美味。
就说肠粉吧，那软嫩的肠粉皮包裹着丰富的馅料，像是床柔软的被子裹着宝藏。
有一次，我早上特别想吃肠粉，就跑到家附近的老店。
一进店，那热闹的氛围就扑面而来。
师傅熟练地拿起肠粉专用的抽屉，先在上面刷上一层薄薄的油，把米浆倒进去晃匀，晶莹剔透的米浆瞬间铺满抽屉底部。
接着，他快速地撒上虾仁、肉末、蔬菜等馅料，再盖上抽屉，蒸个没一会儿，那肠粉就蒸好了。
打开抽屉，一股米香味混着馅料的香味钻进鼻子里，师傅用刮板快速把肠粉一刮一卷，放进盘子里，淋上特制的酱汁，那酱汁咸甜适中，还透着股浓郁的鲜味。
我迫不及待地拿筷子夹起一块放入口中，肠粉皮滑嫩得不得了，馅料也是满满的鲜味，那口感真的没法说，在舌尖上跳舞似的。
除了美食，汕头的风景也很棒。
老市区有着很多有特色的骑楼建筑。
这些骑楼就像一个个慈祥的老人，见证着汕头的历史变迁。
走在骑楼下面，可以遮风挡雨，两边还有各种小商店、小摊位。
我记得有一次和朋友在骑楼区域玩捉迷藏。
那错综复杂的走廊、小巷子就像天然的迷宫。
朋友躲起来后，我找了好久。
我一边走着，一边看着骑楼那有点破旧但充满韵味的墙壁，老窗户、旧招牌，一不小心差点撞到一个晾晒在墙角的簸箕，那是住在这里的人家晾晒一些干货用的。
那种老汕头的生活气息特别浓厚。
汕头还是一个充满活力的地方。
特别是在节日期间，那些传统的民俗活动特别热闹。
英歌舞，一群人身穿鲜艳的服饰，拿着各种道具，震天动地的锣鼓声响彻天际，舞者们的表情充满力量，像是有着用不完的精气神儿。
看他们表演，就感觉内心特别澎湃。
总之，汕头就是这样一个地方，有吃不完的美食，看不尽的风景，还有充满生机活力的民俗文化，我爱我的家乡。
《汕头的市井烟火气》在外地人眼里，汕头可能只是地图上的一个小点，但在我这个汕头人眼里，汕头是一个充满着无限乐趣和迷人烟火气的地方。
骑楼文化的传承与创新阐述
骑楼文化的传承与创新阐述一、騎楼文化的起源骑楼建筑最早出现在2000年前的古希腊，由于其文化传统和地域关系，骑楼成为一种标志性建筑，骑楼建筑具有半室外走廊的特征，这一建筑类型为人们提供了一个遮风挡雨、日常休闲的极佳公共场所，后来逐渐演变成具有现代特征的商业空间。
随着社会文明程度的不断发展，建筑业也发生翻天覆地的变化，但是很多建筑文化都传承了下来，并在原来的基础上进行了创新和优化，骑楼建筑的形式也流传到中国。
我国岭南建筑中较为常见的就是骑楼建筑，并且在长期发展的过程中普及开来。
伴随着我国岭南地区商业化进程的加快，为适应商业发展，骑楼建筑许多创新形式也渐渐融入到岭南城市建设中。
岭南城市的骑楼基本上都属于商业骑楼，这种商业骑楼和传统干栏建筑一样，具有通风、防潮、避暑的特点，和岭南城市的地理环境相适应。
底层为人们提供了舒适的商业环境，上层为人们提供了舒适的居住环境。
因此，骑楼建筑在空气湿度较大的岭南城市中发展较好，骑楼文化也在此过程中得到了有效的传承和创新。
二、骑楼文化传承中面临的问题目前我国岭南地区的骑楼街道较多，为岭南地区人们遮风挡雨的骑楼，经过长期的风吹日晒，已经呈现出较为破旧的状态。
部分骑楼被拆除，一些自然坍塌的骑楼，最后改造成了其他建筑形式。
随着我国岭南地区经济的提升和城市化进程的不断加快，原本具有公共属性的骑楼被私营者私自占有，公共架空走道丧失其原来的该有面貌甚至最后被拆除，随后在翻盖的过程中被其他建筑所取代。
这一现象在旧城区中尤为常见。
岭南城市的骑楼成为城市化进程的牺牲品，骑楼文化的传承也在城市化进程的发展中受到巨大的阻碍。
20世纪90年代开始，随着岭南地区经济的快速增长和建筑业的不断发展，不少旧城区的骑楼都遭到了被拆除的厄运。
随着旧城改造的推进，破旧的早期骑楼建筑阻碍了某些建设工程的开展。
骑楼建筑和其他建筑一样，在长期的使用过程中需要进行适当的修葺才能确保建筑物的性能良好。
也就是说，任何一种有价值的建筑形式都需要改造和创新，骑楼也是如此，而人们往往忽视了这一点。
人教2011初中历史七年级上册《第21课 活动课：让我们共同来感受历史》_6
中国历史七年级上课题：第21课活动课让我们共同来感受历史汕头骑楼——百载商埠的标志教学目标：唯物史观：以近代汕头小公园骑楼片区的修建为载体，展示人民群创造了汕头的历史的唯物史观。
时空观念：以汕头小公园民国时期骑楼建筑为活化石，体现汕头一百年多年来百载商埠的兴衰发展进程。
让学生领略身边的历史。
史料实证：汕头小公园民国骑楼建筑就是最好的史料。
通过教学对历史的实证研究与研究，引导学生形成史料实现意识。
历史解释：解释汕头埠的由来，骑楼的特点。
家国情怀：汕头小公园骑楼片区承载着无数潮汕人记忆，是“潮人精神家园”，印刻的是我们的先辈生生不息，艰苦创业的足迹，保留着充满浓郁地方特色的“汕头人精神”。
体现了汕头人敢于开拓，善于创新，力求发展，与时俱进的精神。
大力发扬这种艰苦创业，百折不挠的精神，定能促使汕头在建设有中国特色社会主义新时代的潮流是再创汕头新辉煌。
导入新课以讲故事的形式导入新课，同时播放视频。
夜幕降临，汕头小公园热闹起来。
重建后的中山纪念亭光芒四射，照耀整条老街，许多市民和游客纷纷驻足于此拍照留念。
环顾四周，以中山纪念亭为中心，南生百货大楼等周边的民国骑楼与老街都増添了新的气息。
随着“创文强管”工作的推进，承载着无数潮汕人记忆的小公园保育活化工作亮点频现。
小公园开埠区这座“潮人精神家园”的面貌，俏俏发生着可喜的改变。
教学过程：课前组织汕头骑楼研究小组，分为“骑楼历史组”“骑楼艺术组”“骑楼价值组”“骑楼开发组”进行调查研究。
课堂提供展示的舞台。
首先请出“骑楼历史组”（学生研究成果展示）一，骑楼的历史谢谢老师。
大家好，作为一名汕头人，我生在汕头，长在汕头，却对汕头的历史一无所知，无疑是一个巨大的遗憾。
此次，在老师的组织指导下，我们组成了“汕头骑楼历史考察组”，投入到对汕头历史的活化石、百载商埠——骑楼历史的调查与研究。
关于老城那是一段悠长的故事，留存在老街的石板瓦砾处，镌刻在骑楼的窗台楼阁间，这每一条老街，都记录了汕头发展的风雨时光，更承载了我们的美好记忆。
汕头市历史建筑
指引说明
一、本指引的管理对象为汕头市已公布的历史建筑。
二、《汕头市历史建筑修缮维护利用规划指引》属于规划层 面的指引性文件，与规划体系相接，其编写目的在于： 1. 使保护责任人、管理人员和广大市民了解历史建筑的 基本知识和建筑价值，帮助保护责任人认识自有历史 建筑，帮助管理人员开展保护工作； 2. 明确历史建筑管理修缮程序和修缮标准； 3. 明确禁止对历史建筑实施的行为； 4. 引导保护责任人开展日常保养维护、修缮工作； 5. 对历史建筑保护的常见问题提供推荐性解决方案。
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汕头市历史建筑修缮维护利用规划指引
历史建筑的基础知识
（一）历史建筑的定义与分类
根据《广东省城乡规划条例》、《广东省人民政府办公室关于加强历史建筑保护意见的通知》（粤 府办〔2014〕54 号）、《汕头市人民政府办公室关于印发汕头市加强历史建筑保护的实施意见的 通知》（汕府办〔2015〕28 号）等文件的标准，汕头市目前已确定第一批 16 处历史建筑及第二批、 第三批历史建筑推荐线索，未来将有更多的优秀建筑加入这一行列。根据建成年代、材料、结构 及风格特征，汕头市历史建筑可分为以下四类：1. 传统潮汕建筑；2. 骑楼街屋建筑；3. 近现代重 要史迹及代表性建筑；4. 其他代表性建筑：
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（一）空调外机的安装
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（二）雨棚的安装
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（三）广告灯牌的安装
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（四）排水管的安装
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五、汕头市历史建筑日常保养维护检查表
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前言
汕头于 1860 年开埠，是近代中国最早对外开放的港口城 市之一，素有“百载商埠”之称，优越的地理位置与繁盛的商 业文明造就了汕头独特的城市风貌。城内成片特色街区，大 量装饰精美、融合中西风格的百货大楼、旅馆、住宅、骑楼 等历史建筑，村落中建造精良的祠堂庙宇构筑起汕头建筑文 化遗产的格局。其中，小公园开埠区更是“百载商埠“的魅力体现。 为了更好地保护汕头的建筑文化遗产，根据《广东省城乡规 划条例》、《广东省人民政府办公室印发关于加强历史建筑 保护意见的通知》（粤府办〔2014〕54 号）、《汕头市人民 政府办公室关于印发< 汕头市加强历史建筑保护的实施意见 >的通知》（汕府办〔2015〕28号）等文件，进一步推进落 实历史建筑的保护与合理利用，促进城市更新和文化遗产保 护工作的协调发展。
小公园简介
一,从百载商埠看小公园汕头素有“百载商埠"之称，于l861年正式开埠,成为近代中国最早对外开放的港口城市之一。
二十世纪三十年代的汕头是自1861年开埠后发展最为繁华的阶段,民国初期，汕头的商业布局由最初的“四永一升平"(“四永一升平"指的是永和街、永泰街、永安街、永兴街和升平路)，发展到“四安一镇邦”(“四安一镇邦"指的是吉安街、怡安街、棉安街、万安街和镇邦路）。
1933年后汕头发展形成以小公园为中心向四周辐射的商业格局，小公园历史街区的规划是以法国巴黎街区为蓝本，以中山纪念亭为中心，呈放射型扩散，条条道路通码头,是既方便交通、又适宜经商的典型商埠建筑区间，承载着百载商埠的厚重文化.在我国，像这样成片、规模地存有近代街区风貌的城市非常罕见。
小公园反映并见证了汕头旧城区曾经的百载商埠的繁荣,是汕头重要的历史文化遗产，有着重大的历史文化价值.它也是海内外潮汕乡亲和友人思乡流连怀旧的好去处。
二，小公园的三大标志小公园是汕头老市区的中心，周边的安平路、升平路、国平路等骑楼和街路呈扇形放射状分布，加上两侧的旧街坊“四永一升平",东部的旧“盐埕头”、北面的红亭、南面的“汕头港”，形成了具有20世纪30年代建筑特色的繁华商业区、居民区.其中，最具特色的要数中山纪念亭，百货大楼和沿街的骑楼。
1,中山纪念亭建成于1934年12月的小公园中山纪念亭,1969年在“破四旧”的动荡岁月中灰飞烟灭、被夷为平地。
新时期开始，百废俱兴,中山纪念亭应运复建。
这座外表普普通通的小亭时时牵动着汕头的神经，甚至成为联结海内外的“脐带"。
据了解,小公园当年并没有中山纪念亭，有一个水池与现在公园的喷水池一样，竖有一块大石，石旁种有几棵树，这块石刻四个大字，叫“万宝朝宗”,就是做生意的地方。
此后，大小商户在此倡建伟人纪念亭，理由堂而皇之，其实，这里面还隐藏着一段“商战"故事。
汕头市小公园历史与文化保护1
汕头市小公园历史与文化保护高一（2）韩逸凡57号一．内容简介小公园为汕头老市区，20世纪30年代曾经是繁盛一时，记载着百载商埠的风风雨雨，传达着汕头海纳百川，自强不息的城市精神与人文风貌。
她那优雅的中西合璧的骑楼建筑，织网交错的街道布局，此起彼伏的吆喝声，华灯初上的繁华景象，在一个世纪的洗礼后，仍默默地为我们讲述这段美丽的记忆。
如今，昔日皇女难下嫁，随着城市的发展，小公园逐渐失去了市中心的优势地位，她变成了一个孤独的老人，华丽的装饰已经退去了原来的美丽，“危楼勿近”的标示让人们敬而远之，陪伴她的只有流落的贫民，怀旧的白发老人。
我们可以做些什么呢？二．小公园历史1.百载商埠1858—1921 西方殖民者侵入，为了打开中国市场，强迫清政府签订了一系列不平等条约。
他们看中了汕头优良的港湾条件，汕头港在这样一种背景下成为了半殖民商埠。
随着航线的开辟，外贸的发展，重要铁路的建成，汕头的城市雏形逐渐形成。
汕头人民积极与海争地，加上韩江泥沙淤积，三角洲界推移，以及南面海潮冲积沙脊延伸，陆地向西南方向延伸，形成了大面积的滩地。
小公园就是在海滩上初建的。
1921—1939 战乱较少，交通条件改善，汕头经济快速发展，1936年成为仅次于上海和广州的第三大港。
此时西方受一战与经济危机的影响，对华经济侵略缓和，洋货进口少，给了民族企业发展的契机，但规模小，设备落后，资金少。
商业贸易的发展，民族轻工业的起步，使汕头城市人口增加，市区规模扩大。
1934年城市人口达21万，市区面积3平方公里多，当时全国人口大于20万的城市只有20多座。
1929年以前，汕头街道弯曲，狭窄崎岖，遇雨积水成河，对商业发展不利。
1929年开始大规模城市建设，用三合土铺设了新道路，以小公园亭为中心延伸了“四永一升平，四安一镇邦”，即永安，永泰，永平，永兴，升平五街，整个街区呈环状放射状。
此时的小公园是全市最热闹最繁华的地方。
1922—1937年间填海造地50万平方米。
汕头开埠对地方文化影响初探
汕头开埠对地方文化影响初探□陈坤达在潮汕的发展史上，一百五十年前汕头开埠是一个划时代的历史事件。
作为一个特定的历史发展阶段，以第一次鸦片战争和第二次鸦片战争为标签的历史巨变是划分中国古代史和中国近代史的分水岭，腐朽没落的封建社会从此被迫走进半封建半殖民地社会。
社会形态从心理深层对外来（主要是西方）文化的抵制拒绝到被迫接收，从对自身主流文化的自珍、自大到自我怀疑，国人日益产生文化失落的焦虑，民族衰败的痛苦是那个时代的共同心理特征，中华文化由于当时政府的溃败、主权的丧失而变得异常脆弱。
三十年后，中国知识精英对传统文化特别是儒家学说的全盘否定，其思想根源和心理动因正是基于这一现实。
所以，探求这个历史时期的文化生态是有意义的。
潮汕地区处庙堂之远、居文化交汇的前沿，正好提供了有普遍意义的标本。
首先从宗教谈起。
潮地的宗教信仰原来就较为庞杂和混乱。
由于潮地是一个历史移民区域，因战乱所致的几次大移民就为潮汕地区带来了各地不同的宗教信仰，儒道释都有，还有各地族群的保护神，这一切，呈扇形结构汇聚到潮地，莫衷一是，根本没有办法形成主流信仰（要概括这种信仰形态，只能用“多神教”来表述）。
所以，外来宗教的进入就变得相对容易了。
外来宗教在开埠时期是指基督教和天主教。
事实上，传教士在潮地的活动远在汕头开埠之前就已经开始，只是在１８６０年后更加强劲和规模化罢了。
根据记载，基督教传入潮汕，最早是在道光二十九年（１８４９）德国巴色会黎力基牧师到澄海盐灶布道，但影响不大。
咸丰十年（１８６０）长老会国外宣道会派宾为邻牧师来汕传教。
光绪二十六年（１９００）基督教复临安息日会也传入潮汕。
这三个基督教会教派很快在潮汕各地设立会堂传教、发展教徒，从而改变了潮地原有的宗教信仰格局，西方文化精神第一次如此直接地冲进潮人的精神领域并产生强烈的激荡。
各教会为了扩大影响，在布道的同时，也在本土举办一些教育及慈善事业，较有名的是汕头聿怀中学、 光中学、晨星女中，揭阳县的真理中学就是基督教会、天主教会开办的，教会办的汕头福音医院、圣马利医院、揭阳真理医院等也颇具规模，其中特别值得一提的是 石妇女学校，是教会在全世界的第一所女校，产生了深远的影响，对于恪守传统礼教的潮汕女界来说，极大地拓展了视野，用振馈发聋来形容也不为过。
骑楼文化之浅析广汕两地差异与共性
骑楼文化之浅析广汕两地差异与共性张帆学号201030861221骑楼出现在近代，特殊的历史时期使它成为了凝结中西方文化与东南亚地域特点，具有自己鲜明特点的建筑形式，也是岭南建筑中的重要组成部分。
骑楼主要出现在狭窄的街道两旁，一般不超过三四层高度。
底层临街部分架空，有廊道可供行人，后半部分多为店铺，二层以上则作为住宅使用。
由于二楼以上部分凸出,远远看去像“骑”在人行道上,故名“骑楼”。
骑楼建筑在岭南地区产生的原因与殖民统治和殖民文化的移入是分不开的,这种建筑形态的出现和独特的地域环境、气候条件以及开放通商口岸的等因素也是密不可分的。
在广州，骑楼产生的时间为20世纪初期。
清末以来，广州作为广东最大的贸易口岸首先成为了华侨工商业聚集扎根的地区，需要一种适合商业发展的建筑形态。
且当时的广州政府开始推进“都市改造计划”,但是由于政府资金不足以及殖民地房产问题，拆迁工作遇到很大阻力。
为了避免激化矛盾、增加拆迁补偿费用,故而只能采取“影响最小,破坏最小”的办法,制定出广州特有的沿路建设骑楼的计划和有关实施细则,全力推进城市道路拓宽改造和骑楼建设。
而在汕头，骑楼的发展与“汕头埠”的产生有莫大关联。
《南京条约》签订之后，于1861年被开发辟为对外通商口岸的“汕头埠”被首次引进了西方的先进技术和外来资本，在商业发展如此迅猛的时候，传统店铺需要一种新的商业活动店铺空间来满足它日益扩大的商业需求。
于是当地人结合了当时东南亚开始流行的骑楼样式，在中国传统建筑的基础上与西方洋楼的技术形式和样式创作出中外建筑多元复合的杰作—骑楼，并逐渐发展形成了汕头独特优秀的城市特色。
此外，气候也是影响广汕两地骑楼产生和发展的主要因素之一。
广州与汕头处于低纬度地区，属于亚热带气候，它们地表接受太阳辐射量较多,同时受季风的影响,夏季海洋暖气流形成高温、高湿、多雨的气候，冬季则由北方大陆冷风形成低温、干燥、少雨的气候。
夏季高温,骑楼可以防止太阳光直接射入,有良好的防日晒功能，多雨的时候,骑楼可以又可以避风雨,方便行人行走的同时又能兼顾商铺生意不受阻碍。
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浅析汕头骑楼的历史、现状及发展对策
调查目标：了解汕头骑楼历史
调查时间：2011-2-14
调查对象：汕头骑楼
调查方式：走访、上网查询、寻找相关资料与人物
骑楼，作为近代岭南兴起的一种建筑形式，体现了近代岭南建筑架空、开敞、骑楼、天井、花窗的主要特色，是反映岭南近代建筑文化的重要载体。
汕头骑楼便是其中重要的一种代表，
是见证汕头“百载商埠”的历史证人，也是汕头特色的城市明信片。
一、汕头骑楼的历史追溯“骑楼街就是极富汕头特色的代表性建筑和城市景观之一，是中西方文化交融的结果，也是汕头近代历史的重要见证。
汕头骑楼商业街是汕头历史文化的基本构成要素，传统骑楼商业街蕴含的地域性文化内涵使汕头百年商埠充满生机。
汕头骑楼建筑的形成与特色骑楼建筑在中国历史悠久，最早可追溯到唐宋时期进行商品交易的‘市’廊与‘坊’廊，与更早期的干栏式建筑也不无关系。
国外骑楼最早见于古代希腊。
16 世纪后半叶，南欧地中海沿岸城市也广泛分布有骑楼建筑。
” 而中国南方沿海城市的骑楼，分为闽派和粤派。
闽派骑楼受当地传统木雕的影响，骑楼立面上布满浮雕；粤派骑楼装饰较为简洁，接近欧陆风格。
汕头在地理位置上刚好介于闽粤之间，因而汕头老街的骑楼风格也恰恰界于两者之间。
汕头的骑楼独树一帜、别具一格，具有自己的特色。
潮汕人称这种中西合璧的独特建筑为“五脚砌”（FiveFootway）。
“五脚砌”一词是来自马来语kaki lima，lima 是数词“5”，kaki 是量词“英尺”。
汕头骑楼的建筑结构十分独特：每幢建筑的窗花都不一样，就是同一幢建筑，各个楼层的窗花也不一样，有的即使同一楼层，窗花看似一样，其实里面的花纹不一样。
骑楼立柱也一样，往往底层是仿古希腊爱奥尼柱，2 到 3 层是仿多立克式或方型的混合柱式。
这样就增加了骑楼的立面效果，能形成自然的过渡避免了视觉的重复。
汕头骑楼在发展过程中逐渐形成了具有一定规模的骑楼群，其典型代表是小公园的沿街骑楼。
汕头骑楼的产生有它独特的历史渊源。
《南京条约》签订后于1861 年被开发辟为对外通商口岸的“汕头埠”，输入了西方的先进技术和外来资本；作为空前发展的商埠汕头，传统的店铺已不再适应不断扩大的商业活动规模的需求，欲寻求一种新的商业活动店铺空间；根据汕头炎热多雨的亚热带气候特点，中国工匠们在传统建筑的基础上与西方“洋楼”的技术、形式创作出中外建筑多元复合的杰作，日渐发展形成了汕头独特的、优秀的城市特色———一街、两面、底层架空的骑楼建筑。
可以说，以小公园为中心、呈放射状的沿街骑楼群是汕头“百载商埠”的历史见证。
小公园片区是汕头的发祥地，其独特的岭南建筑风格、街道特色和浓郁的商业氛围是“百载商埠” 汕头市的个性魅力体现，也是汕头重要的地方文化遗产。
小公园周围老街的骑楼最有代表性，莫不中西合璧，浑然一体。
这些骑楼群，中西合璧的建筑艺术，临街架空、星罗棋布的商品网点加上环形放射状的路网格局，充分展示了汕头“百载商埠”的人文历史风貌。
汕头市小公园周围的骑楼群是最早见证“百载商埠”发展的“第一人”。
当时清朝汕头开埠，这里的经济繁荣，汇聚来自各方的贸易往来；多种文化在此碰撞交流，文化传播广泛。
但是，由于岁月的流失，保护的失当，很多骑楼已坍塌，剩下的骑楼也已经成为危房。
可是，很多居民仍然居
住在这里，舍不得搬迁。
汕头市各行政部门也十分重视这个问题，但骑楼是拆迁还是重建，目前还没有出台具体的方案。
汕头市各市政部门也非常关注汕头小公园一带的骑楼发展，在2004 年出过《小公园历史建筑风貌保护区规划》方案，但是并没有真正得到落实。
二、汕头骑楼的现状带有希腊骡旋纹的罗马柱，直高式、巴洛克式、拜占庭、洛克可可等风格的窗檐雕花，虽然已不复当年那样明艳照人，但是，如今仍能依稀辨别它们昔日的风采。
无论是具有中国传统意义的地球和太阳，还是具有西洋特色的抽象的花朵、海浪和云彩，哪一样不是精雕细琢、惟妙惟肖。
即使历经百年风雨，它的一笔一画仍是那么清晰可见，足以见得当日的工艺是多么细致了。
骑楼上的一个个的招牌依旧醒目，只是，早已人去楼空，徒留一块块招牌，似乎还在向人们诉说着往昔的繁荣。
从升平路一直到外马路与民族路的交界的路口，感觉上就像经过了两个时代，像穿越时空般，忽然只需要一条路，就走完了上世纪初到下世纪初这100 年的历程。
在这里，属于那个年代[作者简介] 方琼英（1987-），女，广东揭阳人，华南师范大学历史文化学院2007 级本科生。
广东广州510631。
浅析汕头骑楼的历史、现状及发展对策□ 方琼英[摘要] 汕头骑楼是岭南建筑中的一朵奇葩，是见证汕头开埠的“第一人”。
但是，经过历史岁月侵蚀的汕头骑楼，如今风雨飘摇，倒塌毁坏现象严重。
研究山头骑楼的现状，分析古建筑消亡原因，有助于汕头的开发保护。
[关键词] 汕头骑楼历史现状发展对策文学文化156 《传承》2010 年第 6 期的车水马龙的故事早已随着时间的流逝而逐渐成为了人们的回忆，抑或更可悲的，在它无可挽留地失去繁华之后，在它留下的躯体渐渐消失的时候，它所承载的那厚厚的历史文化内涵也将随风消逝，被人们淡忘乃至最终遗忘。