陶行知的幼教思想对中国的幼儿影响
试论陶行知幼儿教育思想的现实意义
试论陶行知幼儿教育思想的现实意义陶行知是中国近代教育家、思想家和政治家，他在民国时期深入研究幼儿教育，并以其深刻的见解和切实可行的教育实践，在中国教育史上留下了浓墨重彩的一页。
陶行知的幼儿教育思想关注幼儿的感性认识和生命力发展，强调以维护幼儿的身心健康和快乐成长为目标，对我国幼教事业起到了至关重要的推动作用。
一、陶行知幼儿教育思想的主要特点陶行知幼儿教育思想是以幼童为中心，以感性认识为主要手段，以实践体验为核心，逐渐形成了以下几个主要特点。
1.从感性认识出发。
陶行知主张从幼儿的感性认识出发，通过直观的体验和感性的认识，培养幼儿的主动学习和探究能力，培养他们的创造力和想象力。
2.以生命力发展为导向。
陶行知强调了幼儿的生命力发展，他认为，幼儿教育的核心是培养幼儿的生命力，这种生命力体现在幼儿身体、心理、智力等方面。
他主张幼儿教育要以身体锻炼、锻炼意志、头脑开发等方面为主要目标，使幼儿身心得到良好的发展。
3.以实践体验为核心。
陶行知的教育观念强调实践经验，他主张通过实践体验的方式来培养幼儿的主动性和创造性。
他认为幼儿教育需要让幼儿参与到真实世界中，让他们亲身参与和体验生活，学习如何与人相处、如何面对挑战等。
4.从整体教育出发。
陶行知主张整体教育，他认为幼儿教育的核心是全面发展幼儿的潜能。
因此，幼儿教育的目标不仅仅是从学科上提高幼儿的成绩，而是在培养幼儿的认知、情感、意志、道德素质等方面进行全面的发展。
二、陶行知幼儿教育思想的现实意义陶行知幼儿教育思想具有十分广泛的现实意义，具体体现在以下几个方面。
1.推动幼儿教育转型升级。
陶行知幼儿教育思想在当今社会具有极为广泛的参考价值。
随着社会的发展和幼儿教育的进步，我们需要认识到幼儿教育的意义和方法已经发生了深刻的变革，相机主义、功利主义和成绩主义的积弊需要调整。
陶行知幼儿教育思想将极大的推动幼儿教育的转型升级。
2.培养幼儿的综合素质。
随着经济社会的快速发展和中华民族的崛起，社会对人才的需求也十分迫切。
陶行知幼儿教育思想及其对我国幼教改革的启示
陶行知幼儿教育思想及其对我国幼教改革的启示作者：罗艳丽来源：《中学课程辅导·教学研究（下）》 2017年第11期我国的教育事业发展在不断的改革和完善，但对于幼儿教育事业方面相关的一些政策和制度还未完全，在学前教育方面需要更好的完善其薄弱的环节，通过陶行知的幼儿教育思想来指导我国现实的幼教改革事业。
本文通过研究陶行知的幼儿教育思想来探讨其对于我国幼教改革的启示。
一、陶行知幼儿教育思想的基本内容在陶行知的幼儿教育思想中，和许多的教育家一样都重视了幼儿教育在孩子成长过程中的重要性。
在其内容中认为，幼儿的教育是人类神圣的起点，在早期对孩子进行幼儿培养，锻炼他们的体格和思想以及对于社会和自然的认知。
不仅如此，陶行知先生还亲身实践，创办平民幼稚园，帮助了广大需要幼儿教育的平民孩子，进而为国家未来的发展做出了突出的贡献。
1．重视早期教育，强调从小教起在陶行知的思想内容中，幼儿的早期教育是很重要的，强调教育要从小开始，锻炼独立的人格和认真的态度，是人生教育的基础。
正如那句“江山易改，本性难移”所阐述的，一个人从小建立起来的人格和培养的习惯是会伴随终身的，这将会在今后的学习生活中对于孩子的未来产生深远的影响，更何况儿童是祖国未来的希望。
陶行知认为在孩童时期要通过教育来培养孩子的创造力和意志力，给予孩子更多的快乐相自由，更好的发挥潜在的可能性性。
2．普及中国的幼儿教育，创办“平民”的幼稚园在陶行知发表的《创设乡村幼稚园之宣言书》中便指出了当代中国幼儿教育思想落后，幼教不够普遍以及上幼教难的几大问题，并根据这些问题呼吁更多的人重视幼儿教育尤其是乡村地区和城乡结合区域的青年父母。
不仅除此，陶行知出身于农村，根据亲身经历和对于农村的实际了解创办了一些平民幼稚园，聘请乡村教师和优质师资结合来更好的开办幼稚园，给予平民孩子公平的教育资源和“省钱”的教育。
陶行知的这一教育思想在从广大贫苦的劳动子女出发，为更多有需要的人们提供福利。
陶行知幼儿教育思想及其现实意义
陶行知幼儿教育思想及其现实意义Document serial number【KKGB-LBS98YT-BS8CB-BSUT-BST108】陶行知幼儿教育思想及其现实意义陶行知一生致力于民主运动和教育事业,他是“伟大的人民教育家”(毛泽东语) ,也是中国现代幼儿教育的开拓者。
学前教育问题是陶行知先生一生中始终关心的问题,他身体力行地为我国幼教事业的发展做了许多具体的工作,为我国学前教育的平民化、科学化奠定了扎实的基础。
陶行知认为学前教育相当重要。
在《如何使幼稚教育普及》中他写道:“教人要从小教起。
幼儿比如幼苗,必须培养得宜,方能发荣滋长,否则幼年受到损伤,即不夭折,也难成材。
”整理和研究陶行知先生的学前教育思想,对发展和改革幼教事业,以适应21世纪的需要,具有重要的指导意义。
一、陶行知学前教育思想的主要内容(一)重视学前的早期教育陶行知十分重视学前教育,他认为“出世就是破蒙”,他说:“人格教育,端赖六岁以前之培养。
”“六岁以前是人格陶冶最重要时期,这个时期培养得好,以后只需顺着他继长增高的培养上去,自然成为社会优良的分子;倘使培养得不好,那么,习惯成了不易改,倾向定了不易移,态度决了不易变。
”先生就是那么形象通俗地阐明学前教育的重要性。
陶行知继承了我国古代“教儿婴孩,教妇初来”的朴素教育思想,并从儿童心理学的角度加以论证说明。
他在《创造乡村幼稚园宣言书》中指出:“从福禄倍尔发明幼稚园以来,世人渐渐的觉得幼儿教育之重要; 幼儿童学者告诉我们,凡人生所需之重要习惯、倾向、态度多半可以在六岁以前培养成功。
”他还指出“小学教育是建国之根本,幼稚教育尤为根本之根本。
小学教育应该普及,幼稚教育也应当普及。
”因此,绝不能漠视小孩子的需要、能力、兴味、情感,从而不知不觉地漠视了他们的教育。
陶行知先生大声疾呼:“我们必须唤醒国人明白幼年的生活是最重要的生活,幼年的教育是最重要的教育。
”(二)指出中国学前教育的问题所在20世纪初,学前教育开始在中国兴起,然而,在中国幼教的初创阶段,从办园精神、教育制度到教学内容等等,几乎完全照搬日本和美国,因此“洋化”色彩十分浓厚。
陶行知教育思想对当代幼儿教育几点启示
陶行知教育思想对当代幼儿教育几点启示教学中体现生活，生活中体现知识生活教育是陶行知先生教育思想的基石和主线，是陶行知生活教育理论的核心观点，它有三层含义：(1)教育与人类生活相伴而生。
自从有了人类社会，就有了人类的生活，也就有了人类的教育。
教育随着人类生活的变化而变化。
生活是不断前进的，教育也要不断进步。
他认为“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”。
(2)生活与教育密不可分。
“过什么样的生活就受什么样的教育：过康健的生活便受康健的教育；过科学的生活便受科学的教育；过劳动的生活便受劳动的教育；过艺术的生活便受艺术的教育；过社会革命生活便受社会革命的教育”，“教育不通过生活是没有用的，需要生活的教育，用生活来教育，为生活而教育。
为生活需要而办教育，教育与生活是分不开的”。
(3)教育具有终身性。
陶行知指出：“生活教育与生俱来，与生同去。
出世便是破蒙，进棺材才算毕业。
”教育与个人我们在幼儿的启蒙教育中，要注意针对幼儿这一时期的身心特点，紧抓“玩”这幼儿的天性，抓住幼儿对新鲜事物好奇的心里，紧扣实际生活。
让幼儿在玩耍中学到认识新事物，接触新生活。
例如：在幼儿刚入园的时候，对幼儿园的生活、学习既排斥又好奇。
这是幼儿的天性，同时也因为如今幼儿在进园之前，好多是独自一个人和家长一起成长的，这样他们一定程度上对集体生活不适应。
针对这一特点，我们作为幼儿教师，首先我们要快速的成为幼儿的玩伴，减轻幼儿排斥的心理，增加幼儿对幼儿园的好奇和对集体生活的适应。
具体的如让班级适应快的幼儿主动和适应慢的幼儿做小伙伴，询问幼儿有没有哥哥、姐姐，可以在班级让幼儿相互认哥哥、姐姐。
我看到这样一个例子：一次音乐节奏观摩课上，当教师出示五线谱音符问幼儿这像什么时，幼儿积极性很高，纷纷回答说：像“气球”、像“勺子”、像“小蝌蚪”…，正在大家为幼儿丰富的想象而感到高兴的时候，教师却反问了一句，这像“蝌蚪吗？结果再没有幼儿敢回答，活跃的思维一下被扼杀，原因只有一个：教师想要幼儿说出像豆芽。
试论陶行知幼儿教育思想的现实意义
试论陶行知幼儿教育思想的现实意义试论陶行知幼儿教育思想的现实意义摘要：陶行知是中国近代一位杰出的教育改革家、实践家。
本文专门研究陶行知的幼儿教育理论与实践，探讨其思想精髓及基本观点，并分析这些观点对我国当前农村幼儿教育改革与发展的现实指导意义。
关键词：陶行知；农村；幼儿教育；现代价值幼儿教育是基础教育的重要组成部分，它在个体发展和国民素质提高中的奠基作用已为国内外许多教育研究和实践所证实。
陶行知指出：“六岁以前是人格陶冶最重要的时期”，“教人要从小教起-小学教育是建国之根本，幼稚教育尤为根本之根本。
小学教育应当普及，幼稚教育也应当普及”。
发展幼儿教育对于促进儿童一生身心全面健康发展，提高国民整体素质具有重要意义。
一、陶行知幼儿教育思想的主要内容陶行知先生的幼儿教育思想散见于他的著作和讲话文稿中，概括起来主要有如下几个方面：1.重视幼儿的早期教育。
陶行知十分重视幼儿教育，他认为“出世就是破蒙”；他说：“六岁以前是人格陶冶最重要时期，这个时期培养得好，以后只需顺着他继长增高的培养上去，自然成为社会优良的分子；倘使培养得不好，那么，习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决了不易变……”他还指出：“教人要从小做起。
幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发荣滋长，否则幼年受了损伤，即不夭折，也难成材。
所以小学教育是建国之根本，幼稚教育尤为根本之根本。
小学教育应该普及，幼稚教育也应当普及。
”2.从生活教育出发，教育内容贴近幼儿生活，改革幼稚园教材。
陶行知在给“生活教育”下定义时说：“给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育”。
他又指出，生活决定教育，教育离不开生活，教育应以生活为中心，“没有生活做中心的教育是死的教育，没有生活做中心的学校是死的学校，没有生活做中心的书本是死的书本”。
生活是幼儿教育的内容，幼儿的生活就是幼儿的教育，过什么样的生活就是受什么样的教育。
如果我们把幼儿的教育与幼儿的生活相互割裂，把教育看作是幼儿生活之外的东西那么幼儿的教育就远离了生活。
浅谈陶行知教育思想对当代学前教育教学中的影响
浅谈陶行知教育思想对当代学前教育教学中的影响邱思逸【摘要】万世师表的陶行知先生以他崭新的观念和满腔热情，为中国教育事业的理论和实践作出了不朽的功绩，他的生活教育理论、爱满天下的奉献精神和开拓进取的创新精神将鼓舞着人们为中国教育的发展奋斗不已。
在今天看来，陶行知先生的教育思想仍时时穿过岁月扣响我们的心灵，仍是中国教育的瑰宝，在教育改革的发展史上放射出璀璨夺目的光芒，他的“与时代俱进”的学校德育理论，“教人求真”的德育论，“教育是国家万年根本大计”的教育优先发展的观念以及创新教育、民主教育、终身教育等，在教育现代化发展的今天仍具有普遍的借鉴意义。
【关键词】生活及教育知行统一德育教、学、做合一陶行知先生是我国伟大的人民教育家和思想家，同时也为我国当代教育教学事业和新政策改革开创了伟大的先河和卓越的贡献。
不仅在中国近代教育历史生涯留下灿烂的一笔华章，更为国外的教育事业留下了挥之不去的深刻印象，被我们誉为“万世师表”。
陶行知先生的教育思想具有强大的生命力和很高的现代价值，对于我们当代进行的学前教育教学改革有着十分重大的现实意义和指导作用。
当前，新一轮的课程改革正在进行，我们广大的教师可以从陶行知先生丰富的教育思想，尤其是生活教育思想中得到启示和借鉴，以幼儿教学活动为基本立足点，积极探索教学改革新路子，提高新课程改革的实效。
同时他也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。
他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们幼师对当代教育教学事业的影响树立了光辉的榜样，不愧为是“伟大的人民教育家”。
本文主要围绕陶行知先生教育思想中的以下几点展开：第一，“生活即教育”，生活教育是陶先生全部理论的一个总概念，生活即教育，社会即学校。
生活教育是生活原有，生活所自营，生活所必须的教育。
陶行知说“生活即教育”是一个大概念，所谓“生活”，陶行知说生活就是有生命的东西在一个环境里生生不已的活动。
因此可以说一切活动都是生活，教育也是生活。
陶行知幼儿教育思想及其现实意义知识分享
陶行知幼儿教育思想及其现实意义陶行知幼儿教育思想及其现实意义陶行知一生致力于民主运动和教育事业,他是“伟大的人民教育家”(毛泽东语) ,也是中国现代幼儿教育的开拓者。
学前教育问题是陶行知先生一生中始终关心的问题,他身体力行地为我国幼教事业的发展做了许多具体的工作,为我国学前教育的平民化、科学化奠定了扎实的基础。
陶行知认为学前教育相当重要。
在《如何使幼稚教育普及》中他写道:“教人要从小教起。
幼儿比如幼苗,必须培养得宜,方能发荣滋长,否则幼年受到损伤,即不夭折,也难成材。
”整理和研究陶行知先生的学前教育思想,对发展和改革幼教事业,以适应21世纪的需要,具有重要的指导意义。
一、陶行知学前教育思想的主要内容(一)重视学前的早期教育陶行知十分重视学前教育,他认为“出世就是破蒙”,他说:“人格教育,端赖六岁以前之培养。
”“六岁以前是人格陶冶最重要时期,这个时期培养得好,以后只需顺着他继长增高的培养上去,自然成为社会优良的分子;倘使培养得不好,那么,习惯成了不易改,倾向定了不易移,态度决了不易变。
”先生就是那么形象通俗地阐明学前教育的重要性。
陶行知继承了我国古代“教儿婴孩,教妇初来”的朴素教育思想,并从儿童心理学的角度加以论证说明。
他在《创造乡村幼稚园宣言书》中指出:“从福禄倍尔发明幼稚园以来,世人渐渐的觉得幼儿教育之重要; 幼儿童学者告诉我们,凡人生所需之重要习惯、倾向、态度多半可以在六岁以前培养成功。
”他还指出“小学教育是建国之根本,幼稚教育尤为根本之根本。
小学教育应该普及,幼稚教育也应当普及。
”因此,绝不能漠视小孩子的需要、能力、兴味、情感,从而不知不觉地漠视了他们的教育。
陶行知先生大声疾呼:“我们必须唤醒国人明白幼年的生活是最重要的生活,幼年的教育是最重要的教育。
”(二)指出中国学前教育的问题所在20世纪初,学前教育开始在中国兴起,然而,在中国幼教的初创阶段,从办园精神、教育制度到教学内容等等,几乎完全照搬日本和美国,因此“洋化”色彩十分浓厚。
陶行知教育思想指导下的幼儿教育
陶行知教育思想指导下的幼儿教育摘要：在我国幼儿教育发展过程中，始终坚持陶行知教育思想，给予幼儿教育更多的指导，不断提升幼儿教育的地位，为我国幼儿教育发展奠定坚实的基础。
在幼儿教育中坚持陶行知教育思想，要求幼儿园应将生活、社会作为教育的载体，让幼儿在生活和社会中进行学习，并利用生活和社会，锻炼幼儿的实践能力，同时有效培养幼儿养成良好的学习和生活习惯。
从而促进幼儿综合素养全面发展。
关键词：陶行知；教育思想；幼儿教育引言：陶行知作为我国教育领域的专家，对我国幼儿教育进行深入的研究，通过研究形成基本教育思想，其中生活教育理论是重要的组成部分。
生活教育理论是由三个部分组成，一是生活即教育、二是社会即学校、三是教学做合一。
基于生活教育理论，我国幼儿教育在发展过程中，遵从陶行知教育思想的指导，一方面为幼儿营造生活化学习环境，让幼儿在生活和社会中获得更多的教育，另一方面提高幼儿做中学的能力。
1.陶行知生活教育理论的基本思想1.生活即教育将生活作为幼儿教育的基础，借助生活不断发生的变化，使幼儿教育与生活变化建立关系，在生活不断发展状态下，有效促进幼儿教育的发展。
幼儿教育与生活建立相辅相成的关系，让幼儿在生活状态下，获得手脑锻炼的机会，在锻炼中增强幼儿在教育中的主体地位，使幼儿在学习中产生积极状态，有助于幼儿主动进行学习，在学习中学会自主探索与合作交流，有效促进幼儿全面发展。
1.1.社会即学校陶行知教育思想中，将社会作为学校，在幼儿教育中加入社会元素，借助社会元素不断扩大幼儿的学习范围，为幼儿创造更加广阔的发展空间，使幼儿在学习书本知识的基础上，还会学习更多的社会知识，帮助幼儿积累社会经验。
1.1.教学做合一教学做合一是陶行知教育思想重要的组成部分，幼儿教育在向幼儿讲解如何做的方法的同时，还应为幼儿提供锻炼的机会，使幼儿掌握做的方法。
教学做合一是由三个部分组成，分别为方法、关系以及目标，幼儿掌握方法以及明确学与做关系的同时，还能运用学习的知识以及掌握的方法完成目标。
浅谈陶行知幼教观对当下幼儿教育的指导意义
Ｃ ｏ ｕ ｒ ｓ ｅ Ｅ ｄ ｕ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ Ｒ ｅ ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ
２ ０ １ ３ 年１ ２ 月 上旬 刊
综述 ・
浅谈 陶行 知 幼教 观 对 当下 幼 儿教 育 的指 导 意 义
张 丹
（ 江 苏省 苏州工 业 园 区新 洲 幼儿 园 江 苏 苏 州 ２ １ ５ ０ ２ １ ）
着必 然 的、 密切 的联 系。
【 文章编号】 ２ ０ ９ ５ — ３ ０ ８ ９ （ ２ ０ １ ３ ） １ ２ — ０ ０ ０ ９ — ０ ２ 材于生活实践的， 是全 面契舍 幼儿身心发展规律 的， 是 浅显易懂
并 具有 启 蒙性 的 。这一 观念 与 我 国 当前教 育改 革的初 衷 相吻 合 ， 其既体现着陶行知教育思想和实践的强大生命力， 同时也为 当下 幼 儿教 育 改 革的 深 化 和发 展 有 着极 其 重要 的现 实意 义和 指 导作
【 关键词】 陶行知 幼儿教 育 生活教育 【 中图 分类号】 Ｇ ６ １ 【 文献标识码 】 Ａ
陶行 知 。 我 国现 代 伟 大 的人 民教 育 家 。 一 个 将毕 生经 历奉 献 给祖国的杰 出人才。 他根据中国国情和幼儿特 点提 出的具有 中国 本 土化 特征 的幼 儿教 育理 论 和教 育 实践 ． 堪称 中国二 十世 纪教 育 史上 最 为辉 煌的 一笔 。 然而 ． 时 光的 流逝 并没 有 让 陶行知 的幼 儿 教 育观 念 丧 失 色泽 ， 相 反 的在 提倡 教 育 改革 、 教 育发展 的今 天 ， 陶 行知的幼教观散发着更为璀璨 的光芒， 与 当下教育改革和 芽——儿童身上去加工培植。有了科学的儿童 ， 自然会产生科学 在 陶行 知 眼 中 ， 教 育从 不是 书 本上 的 条 条框 框 。 相 反 ． 教 育 的 中国和科 学的 中华 民族 ” 来 自于 生活 ， 又 必须在 生 活 中去 实践 。 换 言之 ， 幼儿教 育要 贴近 幼 尽 管幼儿教育并不能直接培养出高尖端的人才 ，但其作为 儿的生活． 以此促进 幼儿 的 生存和 生 活 能力 。 切 高等教 育 的基 础 。 其意 义 自然 不言 而喻 。 那么， 从 这 一 角度上 （ 一） 生 活教 育— — 教 育 要贴 近 幼儿 的 日常 生 活 说， 幼儿的教育又与全 民族素质的提升有 着直接的联 系， 它是提 “ 生 活教 育 理论 ” 是 陶行知 教 育 理 论 思 想 中最 为 重要 的 组 成 升 民族素质 的基础 、 必要条件和重要手段 。 事实上 ， 世界各国均十 部分 ， 也是 最 能体 现其 个人 思 想 、 观 念 的 理论 体 系。 分 重视 幼 儿教 育 ， 如 美 国提 出的“ 决 不让 一 个孩 子掉 队 ” 的教 育 改 对于“ 生 活教 育 ” 陶 行 知 给 出 了这 样 的 定 义 ： “ 给 生 活 以教 革 计 划 。 指 出要 加 强 幼 儿 园教 育 ， 提 高 幼 儿 的各 方 面能 力 ； 在 英 育， 用生 活来教 育 ， 为 生 活的 向前 向上 的 需要 而教 育 ” 目 。 同时从 生 国 ， 幼 儿教 育丝 毫 不逊 色 于高等 学府 的教 育 ， 其 幼 儿教 师大 都具 活教 育理 论 出发 ， 他指 出 ： “ 生 活 决定教 育 ． 教 育 离不 开 生活 ， 生 活 有相当高的学历水平并掌握 着更多、 更全面的知识信息。 可见． 幼 是 幼 儿教 育 的 内容 ． 幼 儿 的生 活 就是 幼儿 的 教 育 ． 过 什 么样 的 生 儿教 育对 时代 、 社会 的 发展 有 着十分 重要 的 意 义。 于是 ． 当时代要 活就是 受什 么样 的教 育 。 ” 目 这段 文 字显 示 出这 样一 个 意思 ， 即： 生 求 我们 过 “ 健康的生活、 劳动 的 生 活 、 科 学 的生 活 、 艺 术 的生 活和 时． 这 也就 成 为 我们 幼儿教 育的 方 向 。也 就是 活和教 育是 两个 不可 分割 的 有机 体 。进 一步 说 ， 首先 幼 儿教 育 的 改 造社 会 的 生 活 ”
陶行知幼儿教育思想对我国学前教育改革的启示
陶行知幼儿教育思想对我国学前教育改革的启示摘要：陶行知先生的幼儿教育思想对我国学前教育改革具有重要价值。
分析当下我国学前教育改革的现状后发现，学前教育改革的核心是提高幼儿园教育质量，而幼儿园园所管理与教师队伍建设是影响幼儿园教育质量提升的两大重要因素。
结合陶行知幼儿教育思想，从生活、社会、教学三个维度对幼儿园园所管理及教师队伍建设两方面进行分析论述，提出合理化建议和实践方法，以期对当下幼教工作者在学前教育改革方面有所启示与帮助。
关键词：幼儿教育；幼儿园教育质量；教师队伍建设1引言陶行知是我国伟大的教育学家，早在20世纪20年代，他就提出必须重视幼儿早期教育，并针对当时特殊的国情，建立了一套十分丰富的幼儿教育理论系统，推进了当时我国学前教育的历史进程。
当前，《中共中央国务院关于学前教育深化改革规范发展的若干意见》中明确提出“学前教育是我国基础教育发展的根基[1]”，《幼儿园教育指导纲要》（以下简称《纲要》）中也提到“幼儿园教育是基础教育的重要组成部分，是我国学校教育和终身教育的奠基阶段[2]”。
由此可见，深化学前教育改革的重点是重视幼儿教育，发展幼儿园教育。
对比我国学前教育的现状，笔者发现陶行知的幼儿教育思想对我国当前学前教育改革中的尚存问题，具有现实指导及借鉴价值。
2我国学前教育实施的现状与分析2.1幼儿园管理薄弱，观念意识把握不够幼儿园保教质量与幼儿园所在城市的经济发展、所属的办园性质、规模大小、教师素质等因素有关。
而其中幼儿园管理是保证幼儿园质量发展的关键所在，保证幼儿园管理者有正确的教育管理的理念，才能做好教师队伍、园所建设的“领头羊。
”然而当前集中反映出的问题有：幼儿园管理理念取向偏差，教师不能深刻理解和实施有关学前教育的相关文件中有关于提高保教质量的精神，在实施过程中重知识、轻发展，重效果、轻实操，重教学内容的完成而忽视幼儿的兴趣需要。
2.2幼儿园教师缺乏师资培训，专业性有待提高幼儿教师队伍的整体素质不仅决定学前教育质量的高低和教育改革的成败，而且关乎国家的未来发展。
浅析陶行知教育思想对当今幼儿教育的启示
浅析陶行知教育思想对当今幼儿教育的启示首先，陶行知是中国现代教育史上的一位伟大教育家，他的教育思想影响深远。
他的教育思想可以在当今幼儿教育领域中得到启示，促进幼儿教育的在教育生态中崭露头角。
本文将会结合陶行知的教育思想以及实际的教育实践经验，深入探讨当今幼儿教育的启示。
一、陶行知的教育思想陶行知的教育思想，可以总结为“德育为先，知识教育为辅”，他认为教育是一种“为人”的事业而非“为学”的事业。
陶行知对于教育仁爱是非常重视的，他强调教育的最终目的是培养一代仁慈、能力与才德兼备的人，而不是仅仅把学术知识灌输给学生，他认为学生的道德素质、人文素质、伦理素质等等是教育的重点。
他认为道德教育贵在行动，不仅仅是口号。
此外，陶行知的教育思想突出了“人本主义”的理念，强调教育是要针对每一个具体的学生而展开的，不是和着教科书来的，更强调老师应该具有爱心和耐心,与学生真正把心连起来，建立师生之间的感情。
陶行知教育思想最大的特点是强调“体验式学习”，他认为学生应该主动去探索，不追求简单的知识灌输，要创造让学生主动去发现、去学习的环境，倡导“以生活为基础，以游戏为方法”。
因此，教师要从学生的生活出发，让学生在生活中体验、感受、发现问题，通过问题解决、发现问题，进而提高学习成效。
二、陶行知教育思想对当今幼儿教育的启示1. 强调德育为先，知识教育为辅幼儿时期是人格形成的重要阶段，陶行知认为，教师应该首先注重幼儿的品德教育，使幼儿树立正确的价值观和行为规范，增强幼儿自尊心、自立心和社交能力。
因此，在幼儿教育中，我们需要让德育从一开始就走在知识教育之前，通过道德教育引领整个幼儿教育的发展，在幼儿们的情感、智力、知识水平等方面得到全面发展。
2. 体验式学习幼儿是高度好学的，他们思维开放、好奇心强，这种天性成为教育者启发他们主动探索世界，通过“体验式学习”激发他们的学习兴趣和积极性。
幼儿的学习不应该像大人那样枯燥无味，而是通过与幼儿亲密接触，让幼儿在学习过程中不断探索、发现问题并动起来、参与到其中，从而使学习变得有趣、深入。
陶行知幼儿教育思想对我国当前学前教育发展的启示
陶行知幼儿教育思想对我国当前学前教育发展的启示摘要：陶行知创造了丰富的、富有中国特色的幼儿科学教育的思想。
对陶行知幼儿科学教育的师资、方法、意义、内容，以及对现代的启示等进行深入的探讨，必将大大有助于推动幼儿科学教育的开展和改革。
幼儿教育课程改革, 常常使我们想起陶行知以及他的教育思想。
阅读陶行知的文集, 常常引发我们对课程改革理论源头的探寻和思考。
陶行知, 是历史的, 却又是现代的、是逝去的, 却是永远的。
在深人进行课程改革的今天, 我们需要在读陶行知，需要懂陶行知，用陶行知教育思想中蕴涵的课程思想,来丰富我们课程改革的理论。
这次课程改革的许多新观念，和陶行知的教育理论都有着密切的联系。
关键词：幼儿科学教育思想;陶行知;幼教改革一、陶行知教育观概述（一）思维转变思想是幼儿课程变革的关键思维转变思想是幼儿课程变革的关键所在，其最高层次是思想上的提高。
新课程思想是想让广大的幼儿都有一个健康的发展。
事实上确立正确的儿童观是让我们的教师真正的懂得如何去看待儿童、如何去发现儿童各方面的问题，从而找到正确的决解问题的办法，让师生关系达到一个非常好的地步，为以后更好的管理班级打下坚实的基础，当然幼儿课程的改革不光是以上的观点，当下的幼儿教师不能一味的去指责自己的学生，也要学会赞美学生、鼓励学生，比如赞赏儿童的独特性、学习成绩的上升等，让幼儿对教师有着浓厚的兴趣与尊重。
要积极开发儿童无限的创造潜能，幼儿是祖国的花朵，是未来祖国的栋梁我们要做到相信儿童、尊重儿童、爱护儿童，让儿童感觉跟教师是朋友一样在课堂上我们要创设师生互动，教师与幼儿平等参与的环境。
在新课程改革的实施中就有我们因转换了角色而得到了收获的喜悦与成就。
例如，在一次科学活动时，幼儿在讨论中提出，葵花籽到底是种子还是果实的问题。
老师当时没有明确的告诉他们，而是请小朋友们回家去寻找答案，可以请问爸爸妈妈，可以请教朋友长辈，也可以去书上搜寻答案。
比赛谁找的答案最准确。
陶行知幼儿教育思想及其现实意义
陶行知幼儿教育思想及其现实意义陶行知一生致力于民主运动和教育事业,他是“伟大的人民教育家”(毛泽东语) ,也是中国现代幼儿教育的开拓者。
学前教育问题是陶行知先生一生中始终关心的问题,他身体力行地为我国幼教事业的发展做了许多具体的工作,为我国学前教育的平民化、科学化奠定了扎实的基础。
陶行知认为学前教育相当重要。
在《如何使幼稚教育普及》中他写道:“教人要从小教起。
幼儿比如幼苗,必须培养得宜,方能发荣滋长,否则幼年受到损伤,即不夭折,也难成材。
”整理和研究陶行知先生的学前教育思想,对发展和改革幼教事业,以适应21世纪的需要,具有重要的指导意义。
一、陶行知学前教育思想的主要内容(一)重视学前的早期教育陶行知十分重视学前教育,他认为“出世就是破蒙”,他说:“人格教育,端赖六岁以前之培养。
”“六岁以前是人格陶冶最重要时期,这个时期培养得好,以后只需顺着他继长增高的培养上去,自然成为社会优良的分子;倘使培养得不好,那么,习惯成了不易改,倾向定了不易移,态度决了不易变。
”先生就是那么形象通俗地阐明学前教育的重要性。
陶行知继承了我国古代“教儿婴孩,教妇初来”的朴素教育思想,并从儿童心理学的角度加以论证说明。
他在《创造乡村幼稚园宣言书》中指出:“从福禄倍尔发明幼稚园以来,世人渐渐的觉得幼儿教育之重要; 幼儿童学者告诉我们,凡人生所需之重要习惯、倾向、态度多半可以在六岁以前培养成功。
”他还指出“小学教育是建国之根本,幼稚教育尤为根本之根本。
小学教育应该普及,幼稚教育也应当普及。
”因此,绝不能漠视小孩子的需要、能力、兴味、情感,从而不知不觉地漠视了他们的教育。
陶行知先生大声疾呼:“我们必须唤醒国人明白幼年的生活是最重要的生活,幼年的教育是最重要的教育。
”(二)指出中国学前教育的问题所在20世纪初,学前教育开始在中国兴起,然而,在中国幼教的初创阶段,从办园精神、教育制度到教学内容等等,几乎完全照搬日本和美国,因此“洋化”色彩十分浓厚。
陶行知在幼儿方面的主要贡献
陶行知在幼儿方面的主要贡献
陶行知在幼儿方面的主要贡献包括下列几个方面：
1. 推崇以儿童为中心的教育理念：陶行知主张将儿童的需求、兴趣和天性纳入教育的考量中，以培养儿童的独立思考能力、创造力和自主学习能力。
2. 塑造了幼教工作者的形象：陶行知倡导“营养的土壤培养优秀的花朵”，强调幼教工作者在儿童成长中的重要性，提倡幼教工作者通过自身的素养和专业知识，为孩子们提供充满爱和关怀的教育环境。
3. 引入了现代幼儿游戏教育：陶行知鼓励儿童通过游戏来学习和发展自己，提倡以自由游戏为主要形式，让孩子们在快乐中学习、探索和成长。
4. 强调幼儿教育的实践性：陶行知主张把幼儿教育与实践结合起来，让幼儿通过亲身经历和实践活动来掌握知识和技能。
他提倡幼儿教育要与生活和社会联系在一起，让幼儿在真实的情境中学习。
总的来说，陶行知在幼儿方面的主要贡献是倡导以儿童为中心的教育理念，推动游戏教育、实践教育，并为幼教工作者树立了崇高的形象。
论陶行知的学前教育思想及对当今的启示
论陶行知的学前教育思想及对当今的启示陶行知，是我国著名教育家，他创建的“活着教育”学说，为中国儿童教育事业做出了卓越贡献。
在近代中国教育史上，他是一位有远见卓识，深受学生欢迎的教育家。
其一生致力于教育事业，关注儿童的身心发展和全面发展，形成了较为完整的教育思想体系。
这些教育思想涵盖了“以儿童为本”、“以教育为中心”、“一切为了儿童”和“一切为了孩子”等基本思想。
这些思想对于当今我国学前教育事业发展具有一定的借鉴意义。
本文将对陶行知的学前教育思想进行梳理并结合相关文献，以期对我国学前教育事业的发展有所启发。
一、“活着教育”理论在陶行知的教育思想中，“活着”是其教育思想的核心。
陶行知认为教育应该使儿童生活在一个有尊严、幸福、安全的环境中。
“为儿童服务是中国教育史上最伟大的创举和中国教育史上最伟大最光辉”；“一切为了孩子”是中国教育史上最伟大最光辉最无私最彻底一切为了孩子。
在他看来，教育应当是为了使每个人幸福快乐、健康长寿及社会健康和谐之过程，是每个人所具有的精神世界与物质世界相互依存、相互促进而形成的复杂关系而存在于这个世界上各民族之中乃至整个人类之内的复杂人类社会结构中，最终形成人本身作为一个整体而存在这个社会之中。
陶行知指出“教育是为了使每个人都获得幸福、快乐、安全而存在的一种生活”[1](P99)。
1、“教育是什么”在陶行知看来，教育是人，是以社会为中心进行发展的，通过教育来完善和发展人，让人成为社会的主宰。
教育是一种生活方式，它包括生存和学习，这与我们今天所说的人类存在，就是让每一个人获得幸福和快乐，以及促进人本身整个社会的和谐稳定发展这两个目的是一致和统一的。
在他看来，只有尊重每一个人本身作为个体的存在和发展权利，才能从根本上保障每一个人获得正常而持久健康而富有生机的生活。
他认为生活中每一种生活方式都有其特殊性，需要通过教育来实现。
教育就是要引导人人不断充实自己，提高自身能力。
教育要不断培养健全和有思想觉悟和有独立人格素养以适应未来社会与世界生存发展要求的人才。
“六大解放”思想对我国学前儿童创造力培养的启示
儿创造动手的机会，锻炼幼儿的动手操作能力；解放幼儿的嘴，鼓励幼儿多说多问，主动探究问题，激发幼儿的创造才能；解放幼儿的眼睛，让幼儿学会观察，学会发现，激发创造的主动性；解放幼儿的时间，让幼儿根据自己的能力来做事；解放幼儿的空间，把课堂延伸到更多场所。
加强自我修炼，成就辉煌事业幼儿教师要坚持不懈地加强自我修炼，这是保证幼儿教育质量的前提，也是使专业发展走向卓越的有效路径。
笔者认为，幼儿教师的自我修炼应该从以下几方面做起。
一是树立终身学习的观念。
陶行知先生说：“做先生的，应该一面教一面学，并不是贩卖些知识来，就可以终身卖不尽的。
”教师要不断地补充更新自己的专业知识，学习先进的教育理论，了解国内外幼儿教育改革与发展的经验和做法，优化知识结构，提高文化素养，具备终身学习与持续发展的意识和能力。
二是关心每一位幼儿。
教师对幼儿的关怀是师德的核心所在，教师要照顾好每一位小朋友，让他们能够从老师身上体验到集体的温暖，更好地促进儿童身心健康成长。
三是提升专业技能。
幼儿教师要积极参与幼儿园课程创新，精通幼儿教育专业的知识体系，并能很好地驾驭这一知识体系中任何一门课程的教学工作，既能从事理论教学，又能进行实践操作，提高科研、教改等能力。
四是做好幼儿园班级管理工作。
幼儿教师在班级管理中要体现出仁爱精神，引导幼儿发现和挖掘生活中的真善美，让幼儿的心灵受到洗礼，为幼儿创设良好的人文环境。
综上所述，每一位幼儿教师都肩负着神圣的使命，只有在幼儿教育这片沃土上，与时俱进，坚持学习，提升自我，才能在平凡的岗位上活出精彩的人生。
（作者系江苏省如皋市如城安定幼儿园园长，一级教师）“六大解放”思想对我国学前儿童创造力培养的启示一是为儿童营造有利于培养创造力的环境氛围。
陶行知先生提出的培养儿童创造力的“六大解放”思想，其精髓就是要给儿童以极大的自由、充分的民主，从而使儿童的巨大创造潜能发挥出来。
因此，我们要鼓励儿童参与讨论、发表意见，要给儿童充分自主活动的时间和空间，使其创造意识得到充分发挥。
陶行知幼儿教育思想及其对当前我国幼教改革的启示
文／ 张诗 雨
摘要 ： 在 中国近现代史 的发展来看 ， 陶行知的教育思想 ， 对我 国教育的平 民化发展起到 了一定的促进作用 。本篇文章主
要从陶行知幼儿教育思想的基本 内涵入手 ， 对陶行 知的教育思想给我国现代幼教改革工作带来的启示进行 了探究。
儿教 学 现 状 的 措 施 。
除 了要对幼 儿的德育素质等 问题进行 关注以外 ，幼 儿教 育的 小 学化倾 向也是 幼儿教 育 事业发展过程 中需要避 免的 问题 。 从我 国相 关法律 法规 的制 定情 况来看 ， ２ ０ １ ３年《 幼儿园工作规 移》 （ 修订稿） 的 出台， 从 身体 、 智力、 品德等 方面 ， 对幼儿 园的 教 学工作提 出的严格 的要 求， 这一措 施的 出台， 可 以说是对 陶 行知先生的幼儿教 育思想进行 了 应 用。因此， 在 幼儿教 育改革
关键词 ： 陶行知 幼儿教育 教育 思想 启示 来的不利的影响。虐 童事件的发生让家长对 民办幼儿园缺乏 信 心 ， 一 些 公 立 幼 儿 园高 昂的 入 园 费用 也 会 让 一 些 家 长 望 而 却 步 ， 家 长在 将 幼 儿 送 入 民办 幼 儿 园 以后 只 能期 望 自家 孩 子 遇 到 一 个对 教 学 事业 认 真 负责 的 幼师 。对 此 ， 国 家在 发 展 幼 儿 教 育的过程 中， 首先要给 幼儿教育提供 大量的财政支持 。例如 国家在 解决幼儿教 育发展 问题 的过程 中可 以通过增加 公立幼 儿 园数 量的方式， 吸引平民幼儿就读。也可 以通 过对 幼儿教育 事 业 采 取 免税 政 策的 方 式 ，鼓 励 社 会 公 众 向 幼 儿教 育 事 业 投 资。第三 ， 在对 幼儿园的幼教 资源进行 整合的过程 中， 有 关部 门可 以通过鼓励优质 幼儿 园兼并非优质 幼儿园的方式 ，促进 幼 儿 园师 资 力量 的提 升 。 第二 ， 坚持 全面发展 的教 育理念， 也是我 国现代 幼儿教 学改 革 中需要 关注的问题 。 从 陶行知先生的幼儿教 育思想来看。 幼 儿教 学 中的健康教育、道德行 为品质培 养及 劳动教 育等 问题 是 其 较 为 关 注 的 一个 问题 。在 现代 社 会 ， 家 长 对 孩 童 的行 为缺 乏 约束 所 引发 的 “ 熊孩 子 现 象 ， 已经 成 为 了社 会 关 注 的 热 点 问题。一些幼儿在 图书馆等场 合大声喧哗 的行 为得不到 家长 的制止 ，有 的还 用只是 因为楼 外施工 中产 生的噪音影响 到 了 自己观看动 画节 目，就将在楼梯施工 的工 人所需的安全 绳割 断的行 为， 给施工 者的施工安全造成 了严 重威胁 。对 此 ， 在 幼 儿教 学 改革 的过程 中，提 升幼 儿的 自身 素质应 该成 为幼 儿园 教 师在 日常工作 中需要 关注 的问题。在 幼儿教 分 。
陶行知的幼教思想对中国的幼儿影响
陶行知的幼教思想对中国的幼儿影响学前专科王书林 123113061050陶行知创造了丰富的、有中国特色的幼儿教育思想教育思想。
通过对他的思想的深入研究将对我国幼儿的发展产生重大影响。
阅读陶行知文集, 常常引发我们对课程改革理论源头的探寻。
陶行知, 是历史的, 却又是现代的、是逝去的, 却是永远的。
在深人进行课程改革的今天, 我们需要再读陶行知，用陶行知教育思想宝库中蕴涵的课程思想,来丰富我们课程改革的理论。
这次课程改革的许多新观念与陶行知的教育理论有着密切的联系。
陶行知的课程理论启示我们, 读陶行知课程理论必须与实践相结合, 课程改革的关键是理论指导下的实践, 我们要注重实践经验的总结、概括和提升。
陶行知的教育思想中蕴涵很多的新课程内容。
陶行知非常明确地指出“ 今日教育界责任之最重要且最紧迫者, 莫若利用教育学解决学校课程问题。
课程为学校之中心, 假使课程得有圆满解决, 则其它问题即可迎刃而解。
” 由此我们可以这么演绎为幼儿设计课程, 即为幼儿设计教育, 亦即为幼儿设计生活。
为了强调课程的重要, 陶行知又从反面论述“ 今日教育之效果所以不能满足吾人之希望者, 实以根本错误之故。
根本错误之尤甚者, 为小学校之课程。
”在这里陶行知把教育弊端的原因归结于课程。
一个“ 中心” , 一个“ 根本” , 揭示了课程在教育中的地位, 一语中的。
尊重幼儿个体差异的观点而这也是当下新课程改革的重要思想。
这种互相渗透、互相促进的关系, 充分体现了他的这种核心理念,而陶行知也时刻关注着社会的发展, 关注着社会发展中的人的发展。
幼儿教育课程改革纲要试行中的一些理念与陶行知的课程思想和课程理论有某种相通之处。
可以说, 陶行知的教育思想和课程思想对幼儿课程改革有重要启示。
我觉得陶行知教育思想和课程思想对课程改革的启示主要有以下三个方面。
（一）陶行知的儿童观与现代的师幼观幼儿课程改革的关键是转变理念, 最高境界是理念的提升。
陶行知幼教思想价值性研究
陶行知幼教思想价值性研究陶行知是一位知名的教育家和思想家，在中国教育史上具有重要的地位。
他对幼教思想的发展和发展做出了重要的贡献，提出了许多独特而深刻的教育思想，对于现代幼教教育的研究和实践具有重要的借鉴意义。
本文将围绕陶行知幼教思想的价值性展开研究，探讨其对幼教事业的启示和影响。
一、注重幼儿个体发展陶行知的教育思想主张注重学生个体发展，尊重学生的自主性和个性化需求，让每个学生都能够在教育环境中充分发展自己的潜力。
在幼教领域，这意味着幼儿教育应该注重幼儿个体的差异性，尽可能地为每个幼儿提供适合其个性和需求的学习环境。
此外，陶行知也倡导幼儿教育应该以“生活教育”为基础。
他认为幼儿阶段应该注重幼儿的日常生活体验和生活能力的培养，让幼儿在生活中学习、体验和成长。
他的这一教育思想具有很强的现实意义，尤其是在当今以应试教育为主导的社会环境中。
幼儿教育应该让幼儿体验丰富的生活，让他们在幼儿园获得“知识、技能和价值观的结合”。
二、注重师德师能陶行知的教育思想强调教育的本质是“心灵与心灵的交流”，而教育者必须发挥自身的专业素养和师德师能。
在幼儿教育领域，这意味着幼儿教育者不仅需要具备专业的教育知识，更重要的是需要对幼儿教育有深入的理解和掌握。
幼儿教育者需要深入了解幼儿的心理和行为发展规律，为幼儿的发展和成长提供有针对性的指导和支持。
此外，陶行知还强调教育者要具备真诚和关爱的态度。
他认为，教育者必须尊重幼儿的个性化需求，理解幼儿的行为背后的意图，用真诚和关爱的态度与幼儿沟通，建立互信和良好的关系。
在幼儿教育领域，这一教育思想被广泛应用，培养了一批优秀的幼儿教育者，为幼儿教育的发展注入了新的动力。
三、注重幼儿教育突破陶行知的教育思想有着“创新、卓越、突破”的基调，他认为幼儿教育应该秉持“学以致用”的原则，通过幼儿教育创新和突破，实现幼儿教育的长期可持续发展。
在幼儿教育领域，这一思想体现在教育实践中具体的应用上。
教育工作者需要创新幼儿教育的理念和方法，逐步确立符合幼儿身心发展特征的幼儿教学模式、课程设置，丰富幼儿教育的内涵和外延。
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陶行知的幼教思想对中国的幼儿影响学前专科王书林 123113061050陶行知创造了丰富的、有中国特色的幼儿教育思想教育思想。
通过对他的思想的深入研究将对我国幼儿的发展产生重大影响。
阅读陶行知文集, 常常引发我们对课程改革理论源头的探寻。
陶行知, 是历史的, 却又是现代的、是逝去的, 却是永远的。
在深人进行课程改革的今天, 我们需要再读陶行知，用陶行知教育思想宝库中蕴涵的课程思想,来丰富我们课程改革的理论。
这次课程改革的许多新观念与陶行知的教育理论有着密切的联系。
陶行知的课程理论启示我们, 读陶行知课程理论必须与实践相结合, 课程改革的关键是理论指导下的实践, 我们要注重实践经验的总结、概括和提升。
陶行知的教育思想中蕴涵很多的新课程内容。
陶行知非常明确地指出“ 今日教育界责任之最重要且最紧迫者, 莫若利用教育学解决学校课程问题。
课程为学校之中心, 假使课程得有圆满解决, 则其它问题即可迎刃而解。
” 由此我们可以这么演绎为幼儿设计课程, 即为幼儿设计教育, 亦即为幼儿设计生活。
为了强调课程的重要, 陶行知又从反面论述“ 今日教育之效果所以不能满足吾人之希望者, 实以根本错误之故。
根本错误之尤甚者, 为小学校之课程。
”在这里陶行知把教育弊端的原因归结于课程。
一个“ 中心” , 一个“ 根本” , 揭示了课程在教育中的地位, 一语中的。
尊重幼儿个体差异的观点而这也是当下新课程改革的重要思想。
这种互相渗透、互相促进的关系, 充分体现了他的这种核心理念,而陶行知也时刻关注着社会的发展, 关注着社会发展中的人的发展。
幼儿教育课程改革纲要试行中的一些理念与陶行知的课程思想和课程理论有某种相通之处。
可以说, 陶行知的教育思想和课程思想对幼儿课程改革有重要启示。
我觉得陶行知教育思想和课程思想对课程改革的启示主要有以下三个方面。
（一）陶行知的儿童观与现代的师幼观幼儿课程改革的关键是转变理念, 最高境界是理念的提升。
新课程的核心理念是为了每一个幼儿的发展。
这实质上是一个确立正确儿童观的问题。
儿童观直白地说就是我们教师如何看待儿童和对待儿童, 即如何认识儿童、发现儿童和如何教育儿童的观点。
在对待师幼关系上，新课程强调尊重、赞赏。
教师不仅要尊重每一位幼儿，还要学会赞赏每一位幼儿，赞赏每一位幼儿的独特性、兴趣和爱好，赞赏每一位幼儿所取的成绩。
而陶行知的儿童观在以下几方面启发并支撑着当代课程的改革。
对儿童的认识，陶行知说“ 人人都说小孩小, 谁知人小心不小, 你若小看小孩子, 便比小孩子还要小”、“ 儿童和青年, 在我们的世界里是最大,比什么伟人还要大。
”、小孩之大,在于他们在于他们有着无限的创造潜能，是祖国的希望。
我们要尊重幼儿, 信任幼儿, 要像陶行知那样, 与幼儿交朋友，把幼儿当做自己的老师。
在课堂上我们要创设师生互动，平等参与的环境。
在新课程改革的实施中就有我们因转换了角色而得到了收获的喜悦。
例如，有一次科学活动时，幼儿在讨论中提出，花生到底是果实还是种子的问题。
当时我没有明确的告诉他们，而是请他们回家去寻找答案，可以请问爸爸妈妈，也可以去书上找。
比赛谁找的答案最准确。
像这样的活动改变了教师一味传授知识的现象，拉近了师幼之间的距离让幼儿更轻松、更有兴趣、更有积极性。
同时, 我们又不能只看到幼儿“ 大” 的一面, 而忽视其不成熟的一面。
陶行知说“ 儿童不但有错误, 而且常常有着许多错误，因此教育者的任务，正是要根据事实, 肯定他们的错误, 从而改正他们的错误。
”在教育实践中,很多时候我们常常走过头,一味地表扬, 而放弃了引导和严格要求。
陶行知的提醒是必要的。
幼儿教育要回归“ 简单” 。
改革不是把事情搞复杂, 同样, 课程改革也不是让课程越复杂越好。
其实, 高明的教育应该追求简单。
陶行知曾提出过一个著名的论点“ 儿童社会要充满简单之美。
” 简单, 是指针对儿童的认知特点, 采用易为他们所理解和接受的方式, 把教育内容呈现给他们,而不是肤浅和简单化,其前提是教师准确地认识和把握幼儿的学习规律和心理特点。
新课程就是要求体现简单、朴实的教育理论。
很多时候, 简单的也是丰富的, 朴实的也是深刻的。
教师要向幼儿学习。
陶行知说“ 不愿向小孩子学习的人, 不配做小孩的先生。
”他又提出, 教师应该变成小孩子, “ 你若变成小孩子,便有惊人的奇迹出现，师生立刻成为朋友, 学校立刻成为乐园, 你立刻觉得和小孩一般儿大, 一块儿玩, 一处儿做工, 谁也不觉得您是先生, 您便成了真正的先生。
” 我们新课程提出，幼儿是学习的主体，提倡师生的互动和对话, 在互动与对话中, 学生可能成了教师, 教师反而成了学生, 这种角色的互换,是新型师生在课改中的体现。
新课程既要解放学生, 又要规范学生。
怎样把握其间的“ 度” 呢？陶行知指出“ 要从成人的残酷里把儿童解放出来” 。
他提出了儿童的六大解放观点，解放他们的头脑、解放他们的双手、解放他们的眼睛、解放他们的嘴、解放他们的空间和时间。
陶行知提醒我们, 当前的课程改革, 首先是解放幼儿, 即使规范也应在解放的思想指导下规范幼儿。
我们对幼儿的解放与规范应相互结合、有的放矢。
幼儿的知识经验必须是建构起来的而不是灌输的，幼儿的发展必须在操作中进行。
陶行知提出玩具、学具、用具、工具。
新课程就是强调让幼儿自己动手操作、主动实践, 在“ 玩” 与“ 动” 的过程中探究、体验、感悟和提升。
（二）陶行知的生活教育观与新的课程结构社会、自然、生活是陶行知的课程资源观。
陶行知遵循“ 生活即教育” “ 社会即学校”的主张, 对课程资源认识的视野极为广阔。
他说“ 我们的实际生活, 就是我们全部的课程我们的课程, 就是我们的实际生活。
” “ 全部的课程包括了全部的生活一切课程都是生活, 一切生活都是课程。
” “ 家庭、店铺、茶馆、轮船码头, 都是课堂。
” “ 您必须以大自然为您的生物园”。
陶行知课程视野中的课程资源观是丰富的, 是多元的, 是在生活中生成的。
陶行知在教学观上有许多真知灼见, 是他课程观和教育思想中的宝贵资源。
这次教育课程改革强调幼儿接触生活，参加实践增进幼儿园与社会之间的联系，培养幼儿的社会责任感。
同时强调学科的综合性，注重联系幼儿的自身经验和生活实际。
新的课程结构重视学科知识、社会生活和幼儿经验的整合。
本次课改的亮点是重视实践活动，密切联系幼儿自身生活和社会生活，从幼儿自身经验中形成问题，从经验中获得解决问题的途径和方法与陶行知的生活教育思想很相符合。
陶行知深信生活是教育的核心，生活是第一位的。
生活与知识、生活与教育紧密结合, 互为作用。
“ 教育要通过生活才能发出力量, 而成为真正的教育” 。
能学以致用的学习才是最好的学习。
陶行知用生活来教育的思想内涵, 其一,生活是教育的大课堂。
新课程改革就是要引领学生走进大自然和社会, 在实践中学习、在生活中学习。
每年的九月都有新生入园，在新课程中，我们把《幼儿园真好》这一主题放在了最前面。
主题中的儿歌活动《幼儿园也是我的家》，告诉幼儿亲亲爸爸，亲亲妈妈，高高兴兴的离开家，做做游戏，听听故事，幼儿园也是我的家。
在朗朗上口的儿歌里，幼儿摆脱了对家长的依恋。
通过活动《我带宝贝上幼儿园》《阿文的小毯子》让幼儿轻松适应了幼儿园的生活。
其二, 生活提供了丰富的教育资源。
以往我们把课程、教本当做世界, 现在要把世界当做课程和教本。
从吃的水果到自然现象到社会上的热门事如奥运会、世博会只要幼儿感兴趣的、能让幼儿得到发展的事都可以生成课程。
其三, 生活中的人们应该是我们的老师,我们应向他们学习。
为生活的需要而教育，教育是为了生活, 为了改善生活环境,提高生活质量。
正如陶行知所说“ 生活教育是运用生活的力量来改造生活, 它要运用有目的有计划地生活来改造无目的无计划地生活。
” 课程改革除了在“ 事实” 层面上走进生活外, 更要在“ 意义” 层面上联系生活。
陶行知说“ 空谈生活教育是没有用的。
” 应怎么办要发现、制造和运用生活工具。
为了改造生活, 必须有工具。
而与生活相联系, 则是为了摆脱书本的束缚。
陶行知认为, “ 实际生活向我们供给无穷的问题,要求不断解决。
” “ ‘ 生活即教育’ , 是叫教育从书本的到人生的, 从狭隘的到广阔的, 从字面的到手脑相长的, 从耳目的到身心全顾的。
” 课程改革的实践已充分证明, 只要我们走进生活, 教育就将变苍白为丰富,变枯竭为鲜活,变无力为充满活力。
（三）“教、学、做合一”的思想与新的教学观陶行知提出的“教、学、做合一”的教育理论，是指，教的方法要根据学的方法，学的方法要根据做的方法，教与学都要以做为中心。
这一理论很有针对性，他强调教师在教学过程中，不仅要主要教师的教，还要注意学生的学。
新课程强调，教学是教与学的互动，是师幼双方相互沟通、相互交流、相互启发和补充。
新课程改革强调的教学不是机械灌输式的而是互动的过程。
现代心理学表明：幼儿的学习是一个发现问题、分析问题、解决问题的过程。
因此，新课程强调幼儿探索知识的经历和获得知识的经历。
陶行知还主张培养儿童良好的生活习惯，主张对儿童因材施教等，这与新课程的要求是一致的。
此次课程改革的重点是培养幼儿的创新精神和实践能力。
我们要进行创造教育？陶行知说“ 我们要能够做, 做的最高境界就是创造。
” “ 教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。
” “ 教育上最重要的事是给学生一种改造环境的能力。
”他又说“ 检讨过去, 把握现在, 创造将来。
……一切为了创造。
”这是一种呼声。
在新课程中我们分明听到了陶行知的呼喊声。
创造教育的理念是什么？“ 处处是创造之地, 天天是创造之时, 人人是创造之人。
” 这种理念基于对幼儿创造潜能的了解和信任,打破了创造教育的神秘感。
课程改革所提倡的创新精神正是面向全体学生和所有教师的。
陶行知从两个方面说明了创造的特征。
一是“ 敢探未发明的新理” “ 敢人未开化的边疆” 。
强调的是“ 探索” 与“ 开辟”的精神。
二是强调创造是“ 新价值的产生” 。
新价值对不同的幼儿、不同的学科有着不同的含义,因而,所有的人都能去创造新价值有别于新的科技发明, 因而创造教育的目的更多的是在精神层面上。
创造从哪里做起才好呢？陶行知认为, “ 行动是中国教育的开始, 创造是中国教育的完成” 。
创造的源头在行动, 实践是创造的土壤。
由此来审视综合实践活动, 不难掂量出“ 综合” 与“ 实践” 的创造分量来。
陶行知的课程思想对幼儿教育课程改革的启示是多方面的。
我们高兴的看到课程改革的思路和理念与陶行知的课程思想有一定的契合，希望陶行知的课程思想在新课改中焕发新的生机和活力。