民间元宵节社火表演的现状调查与发展对策
浅析陕西地区的社火服饰
浅析陕西地区的社火服饰、道具文化----以宝鸡、咸阳地区调查为例摘要：在陕西，社火是芯子、高跷、竹马、旱船、狮子、龙灯等的通称，是一种靠扮演、造型、技巧取胜的艺术。
它通过各种高难度的动作和严密的构思，让演员扮演成历史人物和现代人物，形成故事组合，给人一种高屋建瓴，惊险出奇的艺术感染力。
陕西社火艺术史对中国传统文化的继承发扬，它蕴含这陕西民间各种神灵幻影和民俗意识，更集中体现着陕西广大农民自强不息、顽强拼搏、团结战斗、奋发向上的凝聚力量，尤其在今天陕西的宝鸡地区特别兴盛，与此同时，社火服饰和道具是构成社火表演的主要载体，十分具有特色和研究价值。
关键字：陕西社火、服饰、道具、宝鸡、咸阳正文：(一)、陕西社火综述“社火”是陕西民间一种广泛、传统性的群众娱乐活动。
“社火”来历源远流长，史料称：“社火，在节日扮演的各种杂戏”；又称：“民间鼓乐谓之社火，不可悉记，大抵以滑稽取笑。
”(南宋·范成大《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》)，最早可追溯到周代的“傩”仪式，这是一种大规模的驱逐瘟疫之神的巫舞。
在原始社会中，人类为战胜野兽而生存，常在猎兽之后庆贺，或聚会扮兽庆贺，教育后代，树立智、勇、谋各方本领。
这是最早的扮兽戏和“村傩”活动。
中国自古为农业大国，陕西地处中部地带，农、牧、副、渔等各业尤盛，人民希冀安居乐业，风调雨顺，盼求五谷丰登、鱼肉丰盛，所以，驱疫祈福、迎春迎喜、迎神报赛、乞福求佑的祀社风俗便应运而生。
在这五花八门的祀社活动中，社火是必不可少的项目。
农家以户族设“堂”，以村、堡设“社”，“社”即成为陕西乡村民众有组织的自然单位，一种其它组织无法替代的群众性自发组织；与“社”有关的事称“社事”，诸如“香火朝山会社”、“社火会”、“孝义会”、“自乐班会”、“曲子会”、“吃割食”(有地方称吃合食，也有的县乡称‘吃割四’，买卖土地写契约，让四邻同意、最后划押写契，四邻不找麻烦)等等，把各种不同爱好的人组织起来，设会头，订会章，收会(社)员，交会费，有一定的感召力量和威望，遇有不规行为，也有权力处理。
传统社火调研报告
传统社火调研报告传统社火调研报告一、调研目的和背景社火是中国传统文化的重要组成部分，也是中国传统节日庆典的重要形式之一。
为了了解社火传统的发展现状和未来的发展方向，我们进行了此次调研。
二、调研对象和方法1. 调研对象：社火表演团队和观众2. 调研方法：实地观察和访谈三、调研结果1. 社火传统的发展社火传统以其独特的形式吸引了大量观众，赢得了国内外的关注。
尽管社火传统在一些地方得到了很好的保护和传承，但在一些地方却面临传承困难的问题。
这主要是因为新一代对传统文化的兴趣不高，以及传统社火表演面临着场地的缺乏等问题。
2. 社火表演团队的现状社火表演团队是社火传统的重要组成部分，他们是社火文化的传播者和传承者。
在调研中我们发现一些社火表演团队正面临着人才流失的问题，新一代对社火传统的兴趣不高，愿意从事社火表演的人数较少。
此外，由于社火表演需要专业的团队和设备支持，并且需要场地的配合，所以社火团队的运营成本高，也是团队发展的一个限制因素。
3. 观众需求的变化随着社会的发展和观众对文化需求的变化，观众对传统社火表演的需求也发生了一些变化。
部分观众更加注重表演的创新和互动性，对于传统的表演形式和内容并不感兴趣。
因此，社火表演团队需要不断创新和改进，以吸引更多的观众。
四、建议和展望1. 传承和保护政府和社会组织应加强对社火传统的保护和传承，为社火表演团队提供更好的发展环境和政策支持。
同时，应加强对社火传统的宣传和推广，提高新一代对传统文化的认识和兴趣。
2. 培养人才社火表演团队应加强对新一代的培养，提高他们对社火传统的兴趣和认同感。
可以通过开展培训班、组织比赛等方式，吸引更多的人参与到社火表演中来。
3. 创新和改进社火表演团队应加强创新能力，结合现代科技和观众需求，开发出更具吸引力的表演形式和内容。
此外，社火表演团队可以与其他艺术团队合作，推出跨界表演，以提高观众的参与度。
4. 提供场地和资金支持政府和社会组织应提供场地和资金支持给社火表演团队，降低表演的运营成本，促进社火传统的发展和传承。
社火传承的意见和建议
社火传承的意见和建议一、保护传统表演社火是中国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和独特的艺术价值。
为了保护这些珍贵的表演形式，我们需要采取一系列措施。
首先，对于濒临失传的社火表演，应该加大保护力度，通过记录、整理等方式保存其原始风貌。
同时，对于正在传承的社火表演，应该加强监管，防止其商业化、庸俗化。
二、培养年轻一代年轻人是传承文化的主体，为了让社火表演得以延续，必须重视年轻一代的培养。
可以通过学校教育、社区活动等方式，让年轻人了解社火的历史、特点和价值，激发他们对传统文化的兴趣。
此外，还可以组织一些针对年轻人的社火比赛、演出等活动，让他们在实践中感受社火的魅力。
三、创新与传承结合在保护传统表演的同时，我们也应该注重创新。
社火表演应该与时代相结合，注入新的元素和创意，使其更加贴近现代观众的审美需求。
可以通过与其他艺术形式的融合、引入科技手段等方式，对社火表演进行创新。
同时，创新应该建立在传统的基础之上，保持社火表演的原汁原味。
四、推广文化活动为了让更多人了解和欣赏社火表演，需要加大宣传和推广力度。
可以通过媒体、网络等多种渠道，宣传社火的特色和价值，提高公众的认知度。
此外，还可以组织一些社火文化节、演出等活动，吸引更多人参与其中，亲身体验社火的魅力。
五、鼓励社区参与社区是文化传承的重要载体，应该鼓励社区居民积极参与社火传承活动。
可以通过组织社区内的社火比赛、演出等活动，激发居民的参与热情。
同时，也可以鼓励居民在家中传承社火表演，让传统文化在日常生活中得到延续。
六、建立保护机制为了更好地保护和传承社火表演，需要建立一套完善的保护机制。
可以制定相关的法律法规，对社火的传承和发展进行规范和管理。
同时，可以设立专门的社火保护机构或基金会，为社火的保护和传承提供资金支持和技术指导。
七、强化师资培训师资力量是传承社火的关键因素之一。
应该加强对传承人的培训和教育，提高他们的专业水平和教学能力。
可以通过举办培训班、研讨会等方式，为传承人提供学习和交流的平台。
社火目前发展现状
社火目前发展现状社火是中国民间传统的一种民俗表演形式，其起源可追溯到古代祭祀活动。
经过千百年的演变和发展，社火已经成为中国文化瑰宝之一。
目前，社火的发展现状正处于一个多元共存，创新发展与传统保护并重的阶段。
首先，社火的发展在不同地区呈现出多元共存的局面。
中国地域辽阔，不同地区的社火表演有着各自独特的风格和表现形式。
例如，四川、广东、福建等地的社火，舞动的舞龙、舞狮形象栩栩如生，灵动而激烈；而山西、河南等地的社火则注重表演武技，展示出威武雄壮的气势。
这种多元共存的局面为社火的传承和发展提供了广阔的土壤，也使得社火得以在不同地区得到保护和发展。
其次，社火的发展中不乏创新和转型。
社火作为一种民俗表演形式，它所表达的是民众的喜庆和对美好生活的向往。
为了适应时代的发展和满足观众的需求，社火经过不断创新和转型，不断推陈出新。
比如，在一些地方社火表演中加入了现代元素，通过服装、音乐等方式融入了时尚元素，提升了观赏性和娱乐性。
同时，社火也在探索与其他艺术形式的融合，例如与舞蹈、戏曲等进行合作演出，使得社火得以更好地传承和发展。
然而，社火的发展也面临一些挑战。
随着现代化进程的加快和文化多元化的发展，一些年轻人对传统文化的认同感和兴趣度有所下降，对社火的传承和发展提出了一定的压力。
同时，社火表演过程中涉及到的安全问题也备受关注。
为了确保社火表演的安全和顺利进行，相关部门和社火传承者都在加强管理和培训，提高社火表演的质量和安全性。
为了保护和发展社火，各级政府和社火传承者都做出了积极的努力。
政府加大了对社火的扶持力度，通过增加投入和政策的引导，在资金、场地等方面提供支持。
社火传承者也积极参与社火的保护和传承工作，开展社火表演、培训等活动，吸引更多的年轻人加入进来。
总之，社火作为中国传统民俗表演形式，其发展目前正处于多元共存、创新发展与传统保护并重的阶段。
社火的发展离不开各方面的关注和支持，只有通过各方共同努力，才能够保护和传承好这一宝贵的文化遗产。
花灯文化市场调研报告
花灯文化市场调研报告1. 背景介绍花灯文化是中国独有的传统文化之一，代表着节日喜庆和繁荣富裕。
随着经济的发展和人们对传统文化的重视，花灯市场逐渐兴起。
本次调研旨在了解花灯文化市场的现状和趋势，为相关企业提供市场分析和发展建议。
2. 调研方法本次调研采用了定性和定量相结合的方法。
我们通过网络问卷和实地访谈的方式收集数据，并对数据进行分析和总结。
3. 市场规模和发展趋势根据我们的调研结果，花灯文化市场呈现以下发展趋势：3.1 延续传统与创新并重传统花灯文化一直深受人们的喜爱，但现代社会对创新也有很高的要求。
因此，花灯制作企业开始将传统元素和现代设计相结合，推出更加新颖独特的花灯产品，以吸引更多的消费者。
3.2 多样化的应用场景除了传统的春节灯会和庙会，花灯的应用场景也在不断扩大。
如今，在婚庆、商场、主题公园等地方，都可以见到精美的花灯作品。
花灯作为装饰品和文化展示的代表，被越来越多的场所和活动所使用。
3.3 文化旅游兴起花灯展览和表演也成为旅游业的一大亮点。
各地的花灯节吸引了大量的游客，推动了相关旅游资源的开发和利用。
花灯展览和表演已经成为了一种文化旅游的特色项目。
4. 消费者需求和购买行为通过问卷调查，我们了解到了消费者对花灯文化的需求和购买行为。
以下是我们的调查结果：4.1 消费者需求* 古典与现代结合：消费者希望看到传统花灯元素与现代设计的结合，以满足不同人群的需求。
* 文化内涵：消费者更加重视花灯作品所表达的文化内涵，希望通过欣赏花灯来了解传统文化。
* 个性化需求：消费者对定制化的花灯产品有较高的需求，在特殊场合或活动上展示个性化的花灯作品。
4.2 购买行为* 线下购买：大多数消费者更偏向于线下购买。
他们喜欢在实体店铺或现场展销中观看和选择花灯作品。
* 线上购买：部分消费者习惯在电商平台上购买花灯产品，对价格和品质有较高要求。
* 体验式购买：消费者喜欢能够触摸和鉴赏真实的花灯，他们更愿意花时间感受花灯的独特魅力后再做购买决策。
现代化背景下陈仓血社火衰落及“活”的生态研究
现代化背景下陈仓血社火衰落及“活”的生态研究一、介绍陈仓血社火是中国陕西省宝鸡市陈仓区独有的一种传统民俗活动，起源于明末清初，至今已有数百年的历史。
陈仓血社火是一种民间祭祀表演形式，以迎神、献祭、舞狮、舞龙等形式为主，在当地乡村广为流传，是地方居民秉承祖先传统、祈求风调雨顺、祈福平安的一种方式。
在现代社会背景下，陈仓血社火逐渐衰落，面临着生存困境，这引发了对陈仓血社火“活”的生态研究的关注和探讨。
二、陈仓血社火的衰落原因1. 社会转型的影响随着中国社会的快速发展和城乡结构的变迁，传统的农村社会逐渐向现代城市生活转变，农村人口外流和传统文化的淡化，导致了陈仓血社火这样的传统民俗文化活动失去了原有的社会环境和载体，因而逐渐式微。
2. 传统价值观的淡化新时代的价值观与传统的观念相冲突，尤其是在当代社会，由于传统文化的淡化，人们对于宗教信仰、祭祀习俗等传统活动的参与度逐渐降低，也使得陈仓血社火这一传统活动面临衰落。
人们越来越不愿意投入时间和精力来参与到这样的民俗活动中去。
3. 环境保护和安全问题三、陈仓血社火的“活”的生态研究1. 保护与传承陈仓血社火是中国传统文化的一部分，其具有丰富的历史文化底蕴，是中国非物质文化遗产的一个重要代表，保护和传承陈仓血社火，对于弘扬中华民族优秀传统文化，维护国家文化安全具有重要意义。
在现代化的进程中，要加强对陈仓血社火及其他传统文化的保护与传承，采取相应的措施，鼓励和支持民间组织和个人投身到传统文化的保护传承工作中来，同时要通过教育和宣传的力量，使广大民众从内心理解和支持陈仓血社火这样的传统民俗文化活动。
2. 融入现代生活在传统文化的传承和保护中，也要适度融入现代社会的发展需求，不断创新陈仓血社火这样的传统民俗文化活动，以更加丰富多彩的形式来保持其生命力。
可以结合现代科技手段，进行文化创意产业的开发，组织相关的文化旅游活动等等，使传统文化与现代社会的需求相结合，使陈仓血社火不断焕发新的活力。
民俗活动目前现状分析报告
民俗活动目前现状分析报告引言民俗活动作为某个地区、群体或国家的文化传承体现，对于维护和传承传统文化具有重要意义。
本文将对民俗活动的现状进行分析，以期了解当前的民俗活动情况及存在的问题，为进一步促进传统文化的发展提供参考和建议。
1. 民俗活动的多样性在不同地区和民族中，民俗活动呈现出多样性的特点。
各个地方都有自己独特的节日、仪式和庆典。
例如，中国的春节、元宵节；美国的万圣节、感恩节等。
不同的民俗活动代表着不同的文化内涵，对于社会稳定和文化传承起到了积极的作用。
2. 民俗活动的受欢迎程度尽管现代化趋势下，一些传统的民俗活动逐渐衰落，但仍有一部分被大众广泛接受和热爱。
节日期间，民俗活动往往成为人们娱乐和社交互动的机会。
比如，中国的庙会、舞龙舞狮、花灯展览等活动受到了广大民众的欢迎。
然而，也存在一些问题。
受城市化进程的影响，一些传统民俗活动在城市中失去了应有的土壤和舞台，缺乏合适的场地和资源支持，导致很多传统的民俗活动只能在农村或特定地区进行，让更多的人难以接触和参与。
3. 民俗活动的保护与传承难题随着现代文化的冲击和社会日益快节奏的生活方式，传统民俗活动面临着许多保护和传承的难题。
一些传统技艺的衰落、价值观念的变化和年轻一代对于传统民俗活动不感兴趣等都对传统文化的传承度造成了影响。
政府、社会组织和学术界等多方力量应加强对传统民俗活动的保护与传承。
这包括制订相应的政策法规、加强相关的教育培训、鼓励社会团体和媒体的参与等。
博物馆、图书馆和民俗文化馆等机构也应积极扮演起传承者的角色，通过展览、讲座和数字化档案等方式，将传统民俗活动推向公众视野，增强人们的文化认同感和自豪感。
4. 民俗活动的创新与发展为了适应现代社会的需求，一些传统民俗活动进行了创新和发展，并与现代元素相结合。
比如，节庆活动中使用数字技术和虚拟现实技术，创造出更为炫丽的视觉效果；通过互联网和社交媒体等平台，扩大了活动的影响力和知名度。
同时，民俗活动的发展也需要注重与其他文化元素的交融和融合。
陇州社火的现状调查与思考
民族 民 间 文化 研 究 ・ 大 众 文 艺
陇州社火的现状调查 与思考
尚 媛 （ 宝鸡文 理 学院音 乐 系 ７ ２ １ ０ １ ３ ）
摘要 ：陇， ｋ ｒ １ 社 火历 史悠 久 、规 模宏 大 、内容丰 富、形 式 多样 ，
（ 一 ）民 间调查 采访
有２ ６ 个种 类之 多。随着 “ 非遗” 工作 的逐步开展 ，陇州社 火 已于２ ０ １ ０
年被分 别列为市级 （宝鸡 市 ）和 省级 （ 陕西省 ）第一批非物质 文化遗 连 。在 其发 展传 承 中， 民间社 会 力量起 着 决定 性 的作用 。
关键词 ：陇州社 火 ；政府 ；民间 ；现状 ；对策
陕 西 省 陇 县 ， 古 称 陇 州 。 其 历 史 悠 久 ， 民间 艺 术 多 样 ，尤 演 出是 在 正 月十 五 ，大 多数 年 轻人 已外 出务 工 ，老年 人 倒 是愿 意 以社 火著 名 ， 并被 陕西 省 誉 为 “ 民 间社 火艺 术 之 乡 ”。 陇州 社火 参 加 ，可 有技 术 难度 的 社火 如 高跷 社 火 、背 社火 等还 是 要年 轻 人 古 已有之 ，据 旧志 记载 ，元代 龙 门派 创 始人 丘 处机 栖居 龙 门洞 期 去 装扮 。装社 火 也 是很 辛苦 的事 ，而 且还 存在 着 危 险性 ， 比如 踩 间 ，记述 了古 陇州 “ 村 翁 歌贺 社 ，演 戏 成风 ，耍社 火 、扮 院本 、
这 就 是 黑孩 脑袋 大 、脖 子 细 、肚 子 大 、 皮包 骨 的基 本 形 象 的 由 成 为现 实中 人憧 憬 希望 的指 路 灯 。 “ 黑孩 ”与 “ 红 萝 卜”的意 象 来 。唯 一 不 同的 是 ，小 说 中的 意象 有 了颜 色 ，黑 色代 表 压抑 、恐 构成 了现 实世 界 的两种 色彩 ，丰富 了意 象指 向的意义 内涵 。
社火实践报告（模板9篇）
社火实践报告（模板9篇）社火实践报告【篇1】作为农村社火实践的一员，我有幸参与了多次社火活动，并深刻体会到社火所带来的文化传承、智慧传递和团结力量的重要性。
在这篇报告中，我将分享一下我的社火实践体验以及对未来发展的一些思考。
一、社火实践概述社火，是在中国北方地区农村传承已久的一种民间艺术形式。
在每年的农历除夕夜，村庄会组织着一场场盛大的社火表演，并在燃放巨大火球、燃放烟花等环节中传递着祈福、辟邪、求安宁的愿望。
社火既是文化传承，更是农民精神的象征。
社火实践中我所参与的主要是火球燃放部分，每年的活动都会进行多轮排练，若干轮的尝试和调整，以保证最终的表演效果最好。
其中最为不容易的当然还是火球的燃放，每个人都要根据不同的大小、重量去选择不同的火球并争取较高的燃放高度和燃放时间。
二、社火的意义1.文化传承社火是农村中文化传承和地方文化的重要组成部分。
在这样一种情况下，它不仅仅是音乐、歌唱和舞蹈的表演，而且是一个社群的传承和参与契机。
社火的文化内涵，让我们的村庄、我们的文化，通过社火传递给更多的人。
2.智慧传递社火中会不断传递一些具体的指令、技巧、经验等。
技术传承，像这种技能传承，每年的排练中都会有更有经验的前辈去传授给下一代，并亲自进行演示教授。
这样一来，一代代农民由此积淀了颇为丰厚的经验和技能，形成了一整套的知识体系。
类似的在农业方面也有类似的传承，这是非常宝贵的。
3.团结力量社火活动中让我们感到最为强烈的，恐怕就是团结力量。
在社火表演中，大家之间是互帮互助的，需要完全的配合才能真正演绎出火球的特效。
因此，无论是排练还是表演都会让我们感到极大的一种团结之力。
这种力量的形成不仅仅是在社火活动中体现，更是推动了村庄的发展。
三、社火未来的思考1.传承问题要将社火这种民间文化传递下去，需要更强有力的保障和扶植，培养出更多积极参与的年轻一代和专业人才。
2.转型改进眼前，由于环保和火灾原因，一些地方已经开始启用电子火球进行表演。
社火社会实践报告
一、前言社火，作为中国传统民间艺术的一种，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
为了深入了解社火的社会实践意义，我们团队在暑假期间对社火进行了实地调研。
通过走访、观察、访谈等形式，我们对社火的起源、发展、现状以及社会影响进行了深入探究。
以下是我们团队的实践报告。
二、社火的起源与发展1. 社火的起源社火起源于古代的祭祀活动，最初用于祈求神灵庇佑、驱邪避灾。
据史书记载，早在周朝时期，我国就有了社火活动。
随着时间的推移，社火逐渐从祭祀仪式演变成为一种民间娱乐形式。
2. 社火的发展唐宋时期，社火活动达到了鼎盛，民间艺术社团纷纷涌现，社火表演形式也日益丰富。
明清时期，社火逐渐形成了以戏曲、杂技、舞蹈、武术等为主要内容的表演形式。
新中国成立后，社火得到了空前的发展，成为我国民间艺术的重要组成部分。
三、社火的社会实践意义1. 传承民间文化社火作为我国民间艺术的一种，承载着丰富的民间文化。
通过参与社火实践活动，可以让人们更加深入地了解和传承民间文化，增强民族自豪感。
2. 促进文化交流社火活动具有广泛的群众基础，各地社火表演形式各具特色，有利于促进文化交流，增进各地人民的友谊。
3. 增强社会凝聚力社火活动通常在春节期间举行，此时人们欢聚一堂，共同欣赏社火表演，有利于增强社会凝聚力，营造和谐的社会氛围。
4. 促进经济发展社火活动带动了相关产业的发展，如服装制作、道具制作、演出场地租赁等，为当地经济发展注入了活力。
四、社火的现状与挑战1. 社火现状近年来，随着国家对非物质文化遗产的保护力度加大，社火得到了一定程度的恢复和发展。
许多地方成立了社火艺术团，举办了各类社火比赛和展览，吸引了大量观众。
2. 社火面临的挑战（1）传承人断层：随着社会的发展，年轻人对传统民间艺术的兴趣逐渐减弱，社火传承人面临断层危机。
（2）商业化倾向：一些地方为了追求经济效益，过分追求商业价值，导致社火表演内容单一，失去了原有的民间特色。
（3）环境污染：社火表演中使用的烟花、爆竹等道具，对环境造成了一定程度的污染。
当前我区民间艺术团体现状和发展情况调研报告
近年来，伴随着我国经济的高速发展，基层文化建设开始逐渐被人们所重视。
我国基层文化建设在这种背景下也取得了一定的成就，但是由于受旧的思想观念、文化基础设施等多方面因素的制约，我国的基层文化建设仍然存在很多问题。
面对这种局面，各级文化部门开始近年来，伴随着我国经济的高速发展，基层文化建设开始逐渐被人们所重视。
我国基层文化建设在这种背景下也取得了一定的成就，但是由于受旧的思想观念、文化基础设施等多方面因素的制约，我国的基层文化建设仍然存在很多问题。
面对这种局面，各级文化部门开始关注并重视民间艺术团体在基层文化建设中的地位和作用。
我国的民问艺术有着悠久的历史，无论朝代怎样更迭，丰富多彩的民间艺术一直都是人们茶余饭后最主要的消遣娱乐项目。
民间艺术团体的出现极大地活跃了基层人民的文化生活，是基层文化建设的一支生力军。
此外它还有着传承中华民族优秀文化的功能,是我国文化建设中不可或缺的一个重要部分。
一、当前我区民间艺术团体的现状―目前，X区现有经常开展文艺活动的群众自发性文艺团队XX支，骨干人员达到XXXX多人，每年演出近XXX场，且均有自己常演的固定节目。
这些文艺团队，绝大多数是业余的，专业性质的不到X家。
每个团体组织的成员基本是凭兴趣加入的当地群众，演出形式多样，有综合艺术的、有以曲艺为主的，有以声乐为主的，大部分以民间艺术为主。
各个艺术团队活动自由灵活，这些文艺团队常游走于乡村和社区之间，是基层群众自娱自乐，开展文化活动的主要载体。
这些民间文艺团体在丰富群众文化生活的同时，对民间传统民俗文化的挖掘传承也功不可没。
此外，这些民间文艺团体的演职人员也结合自己生活实际，通过创作新剧目等，尽其所能推进传统文化创新与发展。
二、民间艺术团体所取得的成绩文化馆春之声艺术团XXXX年承担X区送戏下乡演出任务XX场次,被自治区文化厅评为全区送戏下乡三等奖，奖励以奖代补资金X万元;文化馆管弦乐团创编的器乐合奏《X花儿》在XXXX年自治区欢乐X 群众性优秀节目汇演中获得三等奖;朝阳街道豫剧社团创编的豫剧小品《我的中国梦》在XXXX年自治区欢乐X群众性优秀节目汇演中获得三等奖;长兴街道艺术团创编的X道情《老汉的快乐生活》在XXXX 年自治区欢乐X群众性优秀节目汇演X区初赛中获得一等奖;朝阳街道艺术团创编的舞蹈《回乡美》在XXXX年自治区欢乐X群众性优秀节目汇演X区初赛中获得二等奖;青山街道蓝山社区艺术团创编的舞蹈《山丹丹花开红艳艳》在XXXX年自治区欢乐X群众性优秀节目汇演X区初赛中获得二等奖。
元宵节庆祝活动的不足与改进总结
元宵节庆祝活动的不足与改进总结元宵节是中国传统的重要节日之一，每年农历正月十五日，人们会举行各种庆祝活动，感受节日的喜庆氛围。
然而，我们不得不承认，现在的元宵节庆祝活动存在一些不足之处。
本文将从场地选择、活动内容、参与方式等几个方面进行总结，同时提出改进建议。
一、场地选择对于元宵节庆祝活动，场地选择是至关重要的一环。
然而，目前的活动场地普遍存在过于狭小、没有足够的停车位等问题。
这导致参与人数受限，同时给交通带来不便。
因此，为了改善这种状况，我们建议可以考虑以下方面的改进：1. 选择更宽敞的场地：增加场地面积，确保活动能够容纳更多的人群。
这样不仅可以满足更多人的参与需求，还能减少拥挤现象的发生。
2. 提供充足的停车位：多设置停车位，并合理规划停放的方式，确保参与者能够方便地停放车辆，避免交通堵塞。
二、活动内容元宵节庆祝活动的内容丰富多样，有灯展、舞龙舞狮、吃汤圆等传统节目，但目前仍存在以下问题：1. 缺乏创新亮点：部分庆祝活动内容较为单一，缺乏新意，导致人们的参与热情不高。
因此，我们鼓励主办方在活动内容上进行创新，可以考虑引入一些与当代社会的热点有关的元素，如VR技术、舞台剧表演等，增加观众的参与度。
2. 活动耗时过长：有些庆祝活动持续时间过久，导致观众疲劳，无法持续保持对活动的关注和热情。
因此，我们建议主办方在安排节目时要注意时间的把握，控制整个活动的时长，避免过度拉长。
三、参与方式当前的元宵节庆祝活动存在参与方式单一、缺乏互动性等问题，为此我们提出以下改进建议：1. 引入互动游戏：通过举办互动游戏，如猜灯谜、抢红包等，增加观众的参与性。
这样不仅能够提高观众的参与热情，还能够增加活动的趣味性和互动性。
2. 创设展示空间：为了提供更多互动交流的机会，主办方可以创设展示空间，供参与者展示自己制作的灯笼、灯饰等作品，增加参与者的切身体验和互动交流。
综上所述，元宵节庆祝活动的不足主要体现在场地选择、活动内容、参与方式等方面。
总结元宵节活动：不足之处与改进措施
总结元宵节活动：不足之处与改进措施2023年的元宵节活动总结：不足之处与改进措施随着科技的不断发展，人们的生活的变得越来越便捷，各种节日也随之多样化。
而元宵节作为中国传统节日之一，在全球华人中依然占据着非常重要的地位。
在2023年的元宵节期间，各地举办了各种各样的活动，吸引了大批游客前来观赏。
但是同时，也暴露了一些问题，经过总结发现，存在以下不足之处：一、缺乏创新元素目前，许多地方的元宵节活动比较的传统化，没有太多新的元素和特色。
虽然传统游戏和舞龙舞狮等仪式性活动也有其独特的魅力，但缺少创新元素也让有些游客觉得缺乏新鲜感。
二、缺少安全保障一些地方在元宵节期间安保工作不到位，例如游客拥挤的场所或道路，存在安全隐患。
有时还会发生拥挤推挤甚至踩踏事件。
这不仅会对游客的人身安全造成威胁，也会影响元宵节活动的形象。
三、过多商业化行为一些地方在元宵节期间会进行过度的商业化行为，让元宵节渐渐失去了传统文化的份量。
例如商家们会在元宵节期间摆放大量的促销商品，从而影响了游客的观感。
为了解决上述这些不足，提高元宵节活动的质量和水平，我们建议：一、加强创新元素的引入在元宵节的传统基础上，应该增加各种创新元素来吸引游客。
例如可以举行音乐会或者舞台剧等文艺演出，举办游戏竞赛，还可以设计各种有趣的互动活动，让游客全身投入到元宵节的氛围当中。
二、加强安全保障为了保证游客的人身安全，应该严格规范场所安全、设施保障等问题。
比如说在游客拥挤的区域增设疏导通道，加强人员配备以及紧急救援措施等方面。
三、减少商业化行为元宵节的商业化行为过多，已经严重影响了人们对传统文化的传承和认知。
为了避免过度商业化的干扰，推广文化优先的理念，应该限制商家在元宵节期间推销商品等行为，让传统文化能够得到更好的传承和发展。
总之，元宵节活动是在传承中创新、在传统中发展，唯有保持不断提升其质量、推陈出新而保持其传统文化的独特性，才能更好地吸引游客、壮大这一中国传统节日，真正地展现民族文化的内涵和魅力。
青海社火调研报告
青海社火调研报告
通过对青海省社火的调研发现，社火是青海省传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和独特的艺术价值。
社火是一种集民间艺术、宗教信仰和民俗习惯于一体的形式，具有较高的审美、娱乐和文化传承功能。
一、社火的起源与发展
社火起源于古代祭神、驱邪等宗教活动，经过演变和发展后形成了丰富多样的表演形式。
在青海省，社火起源于古代羌族和土族的宗教仪式，并和藏传佛教的丰富文化相融合。
二、社火的表演形式
青海省的社火主要有舞龙、舞狮、僧舞等形式。
其中舞龙是最为常见和重要的表演形式之一，通常由年轻人组成的团队协力表演。
舞龙表演中，舞者手持长龙之首，舞动全身，展示出矫健灵活的舞姿。
三、社火的艺术特点
青海省的社火表演具有独特的艺术特点。
首先，舞动时舞者的动作要求精确、协调，需要高度的技巧和训练。
其次，社火表演融入了绘画、音乐和戏曲等多种艺术元素，形成了独特的艺术风格。
最后，社火表演具有浓厚的民俗色彩，能够反映出当地文化和民风民俗。
四、社火的现状与保护
随着现代生活方式的改变和群众对社火的兴趣逐渐减弱，青海省的社火传承面临一定的困境。
为了保护和传承社火文化，需
要加强社火的宣传和传播工作，鼓励青年人参与社火表演。
此外，对社火传统技艺的培训和保护也是非常重要的。
综上所述，青海省的社火是一项珍贵的民间艺术形式，代表了该地区丰富的文化传统和民俗习惯。
为了传承和保护社火文化，需要加强社火的宣传推广和传统技艺的培训，以确保社火能够继续传承下去。
红河彝族花灯歌舞发展状况调查报告范文
红河彝族花灯歌舞发展状况调查报告红河彝族花灯歌舞发展状况调查报告范文一、彝族花灯歌舞的起源花灯起源于汉代，在唐宋时期时期得到快速发展。
唐朝时期出现了“贞观之治”和“开元盛世”两大盛世，社会升平，经济富庶，于是花灯大放异彩，上至王公贵族，下至贩夫走卒，无不出外赏灯，唐以后花灯便成为元宵节的重要标帜。
两宋时期国势虽然积弱，但花灯文化因得到皇室的大力倡行而益加发扬光大，使宋朝成为花灯发展的另一重要历史阶段。
明清两朝赏灯热潮未减，坊间更出现灯市，贩售各种花灯，式样繁多，争相竞秀。
元朝时期，云南被列为一个省份纳入中央王朝管辖范围，云南正式成为中央王朝的管辖之地。
明、清以来，屯垦戌边将士与土著民族的不断结合，使得中原文化渐渐渗入蛮荒之地。
随着改土归流的实施和中央王朝权力的不断深入，红河州蒙自县社会经济从土司奴隶制迅速转入封建地主制。
封建王朝的科举制度又造就了一批批土著民族的知识分子，由此促进了边疆与内地的全面文化交流。
红河彝族花灯就是渊源于这样的历史文化背景产生的。
红河彝族花灯发祥于蒙自县雨过铺镇永宁村，据传明朝年间有一汉族公爷在蒙自干坝子（蒙自江水地、雨过铺、十里铺的统称）一代教跳古灯，于是汉族花灯进入了蒙自彝族聚居的村寨。
永宁彝族的尼苏人就是在这个时候开始了演唱花灯的活动，并逐渐成为蒙自彝族花灯的重要流传地区。
随着汉、彝文化的交融，永宁产生了一批通晓汉文化的知识分子。
清朝末年，以秀才杨鸿仪为代表的一批彝族知识分子介入了花灯的演唱活动，对在彝族民间已经广为流传的花灯艺术进行整理，把彝族民间音乐曲调、民间舞蹈表现形式融入其中，通过移植、改编、创作等方式，形成了一批深受彝族群众喜爱的、极具彝族文化个性的彝族花灯剧目。
这是永宁彝族花灯的起源，也是今天的红河彝族花灯的起源。
二、彝族花灯歌舞的发展清末民初是永宁彝族花灯鼎盛时期，每年皆举办为期四十五天的灯会活动。
从这个时期开始，红河州蒙自县永宁彝族花灯声誉鹊起、闻名遐迩。
民间文艺团体发展情况汇报
民间文艺团体发展情况汇报近年来，我国民间文艺团体发展迅速，呈现出蓬勃的生机和活力。
各地的民间文艺团体在丰富人民群众的精神文化生活、传承和弘扬民间艺术等方面发挥着重要作用。
下面就我国民间文艺团体发展情况进行汇报。
首先，民间文艺团体的数量不断增加。
随着社会经济的发展和文化环境的改善，越来越多的文艺爱好者组建了各类文艺团体，涵盖了歌舞、戏曲、曲艺、书画、民乐等多个领域。
这些团体不仅在城市地区活跃，而且在农村和偏远地区也有所发展，为当地群众带来了丰富多彩的文化享受。
其次，民间文艺团体的艺术水平不断提高。
随着文化产业的兴盛和文化市场的扩大，许多民间文艺团体加大了对艺术人才的培养和选拔力度，不断提升团队整体的艺术水平。
一些团体还积极开展与专业艺术院校、艺术家的交流合作，通过学习借鉴，不断提高自身的艺术造诣，为观众呈现更加精彩的演出。
另外，民间文艺团体的演出活动日益丰富多彩。
随着社会对文化生活的需求不断增长，民间文艺团体的演出活动也日益多样化。
除了传统的文艺演出外，一些团体还开展了文化惠民演出、公益演出等活动，为社会大众提供了更多元化的文化享受。
此外，民间文艺团体的社会影响力逐渐扩大。
随着新媒体的兴起和传播渠道的多样化，民间文艺团体的作品和活动得到了更广泛的传播。
一些优秀的团体作品在网络上走红，吸引了大量观众的关注和喜爱，成为当地文化的亮点和代表。
总的来说，我国民间文艺团体发展取得了显著成就，但也面临着一些问题和挑战。
比如，一些团体在发展过程中面临着资金、场地、人才等方面的困难；一些团体的管理和运营能力还有待提升；一些团体的创作和表演水平有待进一步提高。
因此，我们需要进一步加大对民间文艺团体的支持和扶持力度，鼓励他们不断创新，提升自身的艺术实力，为丰富人民群众的文化生活作出更大的贡献。
希望相关部门和社会各界能够共同关注和支持民间文艺团体的发展，为他们提供更多的展示和交流的机会，让他们在文化艺术的舞台上绽放出更加绚丽的光芒。
社火调研报告
社火调研报告社火调研报告一、调研目的社火是中国传统的一种民间表演形式，具有悠久的历史和独特的文化特色。
本次调研的目的是了解社火的发展现状、面临的挑战以及发展的前景，为相关部门提供参考和建议。
二、调研方法本次调研采用问卷调查和实地观察相结合的方式进行。
三、调研结果1. 社火的发展现状根据调查数据显示，社火在许多地方保持着较高的观众参与度。
参与社火表演的观众多为当地居民，也有不少游客前来观赏，传统文化的魅力依然存在。
在大型节日和庆典活动中，社火表演常常是重头戏。
然而，社火在一些城市和地区的发展相对滞后。
由于一些城市的城市化进程加快，土地利用的改变导致传统的表演区域受到限制，社火的表演空间减少。
同时，一些年轻人对于社火缺乏兴趣，传统文化的传承面临压力。
2. 社火面临的挑战社火在现代社会面临着一些挑战。
首先，社火的发展需要获得政府的支持和保护。
由于现代城市规划的需要，一些传统场地被拆除或改建，给社火的表演空间带来了压力。
政府可以通过制定相关政策和提供经济支持来促进社火的发展。
其次，社火需要更好地与现代生活相结合。
现代社会的观众口味和需求发生了变化，社火需要更加注重创新，并融入当代元素，才能吸引更多的观众。
最后，社火传承与人才培养是亟待解决的问题。
社火的传统技艺需要时间和耐心来学习，但一些年轻人缺乏对传统文化的兴趣，导致传承面临困境。
相关部门可以通过组织培训班和推广活动，吸引更多年轻人参与社火的传承和发展。
3. 社火的发展前景尽管社火面临着一些挑战，但是从调研结果看，社火仍然具有较高的认可度和观众关注度。
社火作为中国传统文化的重要组成部分，具有独特的艺术魅力和文化内涵，在未来仍然有广阔的发展空间。
为了推动社火的发展，相关部门可以加强与社火相关的文化推广和宣传工作，提高社火的知名度；加强与教育部门的合作，将社火纳入学校课程，培养青少年的兴趣和参与。
四、建议1. 加大政府支持力度。
政府可以制定相关政策，保护传统表演区域，并提供经济支持，推动社火的发展。
通渭社火调查报告
通渭社火调查报告通渭社火调查报告一、引言社火是中国传统文化中的一种重要形式，代表着人们对神灵的崇拜和对生活的热爱。
通渭是一个历史悠久的小城，社火活动在这里有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
本报告旨在对通渭社火进行调查，了解其历史渊源、表演形式、意义以及现状。
二、社火的历史渊源社火起源于古代祭祀活动，最早是为了祈求丰收和驱邪。
随着时间的推移，社火逐渐演变成了一种表演形式，成为人们娱乐和交流的方式。
通渭社火的历史可以追溯到唐朝，当时社火被用来祈求国泰民安和风调雨顺。
随着时间的推移，通渭社火逐渐融入了当地人民的生活，成为他们的一种重要文化象征。
三、社火的表演形式通渭社火有着丰富多样的表演形式。
其中最具代表性的是龙灯和舞狮。
龙灯是一种由多人扛着的巨型灯笼，上面装饰着五彩缤纷的龙形图案。
在社火表演中，龙灯舞动起来，犹如活龙一般，给人们带来无尽的惊喜和喜悦。
舞狮是另一种重要的表演形式，通常由两人扮演，一人扮成狮头，另一人扮成狮身。
舞狮的动作矫健有力，寓意着勇气和力量。
除了龙灯和舞狮，通渭社火还有其他形式的表演，如杂耍、戏曲等。
这些多样的表演形式使得社火更加丰富多彩，吸引了大量观众和游客前来观赏。
四、社火的意义通渭社火不仅仅是一种娱乐活动，它还承载着丰富的文化意义。
首先，社火是对传统文化的传承和弘扬。
通过社火的表演，人们能够感受到古代祭祀活动的庄严和神圣，增强对传统文化的认同感和自豪感。
其次，社火也是一种凝聚民族情感的方式。
社火表演不仅吸引了当地人的关注和参与，还吸引了来自其他地方的游客。
通过社火的表演，人们能够感受到中国传统文化的魅力，增进了不同地域之间的交流和了解。
最后，社火也是一种展示地方特色的方式。
通渭社火在表演形式上有着独特之处，如龙灯的制作工艺和舞狮的动作风格等。
这些特色使得通渭社火在众多社火中独具一格，成为了通渭的一张名片，吸引了大量游客前来观赏。
五、社火的现状尽管通渭社火有着悠久的历史和丰富的文化内涵，但目前它正面临着一些挑战。
社火展演实施方案
社火展演实施方案一、活动背景。
社火，是一种古老的民间传统文化形式，具有浓厚的民俗特色，是中国民间传统文化的重要组成部分。
社火展演作为一种具有浓厚地方特色的民间文化活动，不仅可以丰富人民群众的精神文化生活，更能够传承和弘扬中华民族优秀传统文化，增强全民族文化自信。
因此，开展社火展演活动对于丰富人民群众的文化生活，弘扬中华优秀传统文化，具有重要意义。
二、活动目的。
1. 传承弘扬优秀传统文化。
通过社火展演活动，让更多的人了解和感受社火文化的魅力，促进社火文化的传承和发展。
2. 丰富人民群众的精神文化生活。
社火展演活动是一种具有浓厚地方特色的民间文化表演形式，可以丰富人民群众的精神文化生活，提高人民群众的文化素质。
3. 加强社区文化建设。
社火展演活动可以促进社区居民之间的交流与互动，加强社区文化建设，增强社区凝聚力和向心力。
三、活动内容。
1. 社火表演。
社火表演是社火展演活动的核心内容，可以邀请当地具有一定社火表演传统和水平的社火团队进行表演，也可以组织当地居民自发参与表演，增加活动的互动性和参与感。
2. 社火展演比赛。
在社火展演活动中可以设置社火展演比赛环节，吸引更多的社火表演团队参与，展示社火表演的精彩和独特之处，同时也可以增加活动的趣味性和竞技性。
3. 社火文化展览。
可以在社火展演活动现场设置社火文化展览区域，展示社火的历史渊源、表演技艺、服饰器具等相关内容，让观众更加全面地了解社火文化。
4. 社火传统技艺体验。
可以设置社火传统技艺体验区域，让观众亲身参与社火表演所需的技艺，增加活动的互动性和趣味性，也可以让更多的人了解和传承社火传统技艺。
四、活动组织。
1. 筹备组织。
活动筹备组织应当提前充分准备，确定活动时间、地点、内容和参与人员等相关事宜，制定详细的活动方案和组织计划。
2. 宣传推广。
活动组织方应当通过多种渠道进行宣传推广，包括线上线下宣传，利用社交媒体、传单、海报等方式，吸引更多的人参与社火展演活动。
社火活动工作情况汇报范文
社火活动工作情况汇报范文大家好！我是今天的社火活动工作人员xxx，非常荣幸能够向大家汇报我们这次社火活动的工作情况。
首先，我要对全体工作人员表示由衷的感谢，是你们的辛勤付出和团结合作，才让这次活动取得了圆满成功。
接下来，我将从活动筹备阶段、现场组织、安全保障、宣传工作等方面进行详细汇报。
一、活动筹备阶段为了确保社火活动的顺利开展，我们提前几个月就开始了筹备工作。
在活动筹备阶段，我们着重做了以下几方面的工作：1. 制定详细计划：我们与相关部门协商制定了活动的详细计划，明确了活动的主题、时间、地点、节目安排等内容，并制定了详细的时间表和工作流程。
2. 活动场地选址：我们在筹备阶段积极寻找并确定了适合举办社火活动的场地，确保场地宽敞、气氛热烈，并具备消防安全等相关设施。
3. 节目策划：我们设计了多个富有地方特色的社火表演节目，并积极邀请了当地的社火表演队伍参与活动。
4. 筹备物资准备：我们提前准备了活动所需的各种物资，包括场地搭建、音响设备、灯光设备、安全防护用具等，确保活动进行顺利。
5. 宣传工作：我们通过多种途径，包括宣传单、海报、社交媒体等，积极宣传了社火活动，吸引了更多的观众参与。
二、现场组织在活动当天，我们全体工作人员早早就到了活动现场，按照预定计划开始了现场组织工作。
具体工作内容包括：1. 安全保障：我们在活动现场设置了专门的安全保障区域，加强了消防设备的检查和监管，确保了观众和演员的安全。
2. 现场布置：我们根据预定计划，提前布置好了活动现场，包括舞台搭建、音响设备调试、灯光布置等。
3. 指挥调度：我们根据节目安排，进行了详细的指挥和调度工作，确保每个节目都能够顺利进行。
4. 观众引导：我们设置了专门的观众引导区域，积极引导观众，确保观众的安全和秩序。
5. 现场协调：我们与相关部门和社火表演队伍进行了密切的沟通和协调，确保了整个活动的顺利进行。
三、安全保障在整个活动过程中，我们高度重视安全保障工作，采取了一系列措施，确保了观众和演员的安全。
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山西省翼城县民间元宵节社火表演的现状调查与发展对策
* *
【摘要】以研究山西省翼城县元宵节社火表演的开展现状为目的，采用田野调查法、专家访谈法等科研方法,对近年来翼城县元宵节社火表演存在的一些问题进行分析与研究,并提出一些相应的对策，以促进元宵节社火表演更好的开展，更好的传承和发展我国节庆日的传统体育。
【关键词】山西翼城；节庆体育；社火表演
1前言
翼城为唐晋故地，地处黄河流域汾浍间，自古为西通陕甘、东达豫赵之咽喉要地，山河多娇，人杰荟萃，历史上素以“唐尧封地，剪桐旧都”著称于世，为我国古文明发祥地之一。
在众多中国的传统节日时，都伴有着民间的节庆体育，尤以元宵节的社火表演，甚为隆重。
据《翼城县志》记载：“县内传统民间社火，俗称‘闹故事’、‘闹红火’。
每年农历正月，县城及大部分乡村都有民间文艺活动兑相表演。
主要节目有：抬阁、甩杆、花棍、人熊、腰鼓、管乐、扭秧歌、二鬼摔跤、张公背张婆等”、“农历正月十五为元宵节，是仅次于春节的盛节”、“正月十四至十六，集全县各村优秀文艺节目到县城会演”、“围观者成千上万”。
由此可见，社火表演对传统节日的助兴起着不可估量的作用。
时下是一个多元文化的时代，经济的飞速发展，人们生活水平的大幅提高，使得当地人们的生活方式也发生了一定的改变。
新生娱乐消遣活动的不断出现，使新生一代越来越少的去接触传统体育，民间节庆体育面临着前所未有的危机，如何传承和保护传统体育活动也因此成为众学者关注的焦点之一。
当前，我国农村体育设施简易缺乏，农民的体育意识浅薄，对体育知识了解较少。
但是，许多节庆体育项目对场地要求不高，这恰恰符合当前农村经济落后的特点，又由于其参与人群多，政府可以借助这种机会向农民宣传体育健身知识，引导农民树立正确的体育健身意识。
2 研究方法
2.1田野调查法。
通过笔者参与翼城县吴寨村舞狮表演的排演过程、三次到现场观看翼城县社火表演以及十多次观看表演录像获得大量信息。
2.2专家访谈法。
通过走访一些老一辈艺术家，和他们进行深入的交流，为本文的研究提供了更为丰富、详实的依据。
3发展现状
元宵佳节的社火表演，曾一度带给乡民喜庆与欢乐，劳苦了一年的农民，在这欢声笑语、载歌载舞的热闹气氛中尽情欢愉，纵情释放，过完这个元宵佳节，也就给这喜气洋洋的春节划上了一个圆满的句号。
于是，农民也就又开始了另一番忙碌的生活。
可是现在，这一曾经深深扎根于乡土社会、给祖祖辈辈的先民们带来快乐与希望的传统民间艺术，却在现代文明的社会里开始衰落了。
这也许就像那些消逝的民俗事象一样，兴起、传承，到最后气息微弱的存在直至消亡，这就是它们的生命轨迹。
有太多曾经在民众生活中盛极一时的民俗文化，风一样的远逝，如今只有书页中那简单的字里行间，单调地记录着它曾存在的历史和光辉岁月。
3.1 演员出现“断层”。
一些高难度动作，如南官庄村高跷中的“走板凳”、“翻杠子”、“跳桌子”、“劈叉”、“翻跟头”等动作，因很难培养接班人，而使这些“绝活”流失。
说“难”其实并不是说它难学，而是说根本没人愿意去学。
在当今计划生育的年代，儿女被奉为掌上明珠，百般娇宠，对于这样一个有着危险性的活动，家长自然不会赞同孩子去学，更别说在市场经济的年代，这些杂耍在当地根本见不到任何利益。
所以每年的元宵表演，这样的节目也一直都是这一批艺人在演，直至他们年老体衰再也“闹”不动时，这一节目的精华也就渐于流失了。
另一个容易出现“断层”的就是搞笑节目中的小丑角色，在跑旱船、跑竹马（赶毛驴）、扭秧歌等节目中都有这样的角色自由穿梭在队伍当中，他们一对夫妻打扮，妻有时是由男演员装扮，手拿烟杆、耳戴红辣椒或红爆竹，他们一忽儿相互调情，一忽儿又逗其他演员，洋相尽出，不时引发观众张口大笑。
就是这样的角色，在青年人的心目中，也没人愿意去扮演，多数人都认为自己演这样的角色很丢面子。
3.2 缺乏资金。
由于农村的经济发展相对城市比较滞后，造成农村人口的相对贫困化，这种不利的生活境况，严重的影响了农村的社火表演。
一些陈旧的表演道
具，如老虎、狮子、龙灯等，要置换就需要数目不小的资金。
3.3 农村经济转型。
由于农业在全国经济生产总量中的比重呈逐年下降趋势，农民对于农业的依赖性也相对减小，再加上政府推行的“退耕还林”绿化政策，使农业作物的耕种面积进一步减少。
现在农民已经不再是完全靠天吃饭、靠地谋生的群体了，敬畏土地神、祈求神灵保佑的那个年代也已经一去不复返了。
那种信仰的力量已经散失了它那神秘的光环，乡土百姓也以他们自己创造出的文明和文化时刻对峙着它的存在。
“当民众因文化和文明的力量而对原有的乡土文化模式不再盲从，那么，原有的模式也就到达了其最大价值的边缘，它故有的功能也将不再被认可。
”植根于农业文化的表演也就失去了它生存和信仰层面的土壤。
3.4 娱乐方式的增多。
现代乡村社区中，农民余暇时间的消遣方式有很多，跳跳现代舞，练练太极拳，打打撲克，搓搓麻将，等等。
尤其是以电视为代表的大众传媒已经深入到乡村的每一个角落，现如今，家家都有电视，随时都可以知悉世界各地的新闻，欣赏文艺节目。
这些娱乐的方式，都分散了乡民对于社火表演的观注与参与程度。
3.5 对农村节目产生的自卑感。
每年的元宵社火表演，乡民都可以通过电视看到其它县市表演的实况录像，对于翼城县的乡民来说，自然会关注本县代表队去临汾市里的演出，近些年，临汾市综合频道所播放的实况录像都是下属的各个县区的精华艺术表演，它向观众所展示的是一幅完全现代化的气势庞大的社火表演，与乡村那种世俗的表演完全有天壤之别，这种视觉冲击使他们对于自己的传统艺术形式产生了一种自卑感，使他们正在有意识的远离这些民间传统艺术。
4 结论与建议
4.1结论
元宵盛会在翼城是仅次于春节的节庆日，对于建设和谐翼城、促进翼城的精神文明建设起到了非常重要的作用。
但是，对于新生一代的主力军，在多元文化的冲击下，将这一悠久的民间节庆艺术送到了“死亡”的边界线。
如何吸引他们的注意力，使这些优秀的传统文化得以在他们身上得到更好的继承和发展，仍是不可小视的难题。
4.2建议
4.2.1应该得到政府部门的进一步重视，采取奖励办法，关注农村的特色表演，提高农村排练的积极性。
使这些具有民族传统特色的项目能得到很好的传承。
4.2.2 关注老艺人，成立以老艺人为中心的活动队伍，加大力度发展农村文艺表演。
并组织适当的村内或村村之间的比赛交流。
4.2.3 县文化电视台要将元宵社火表演的实况录像进行剪辑整理，适度美化加工。
而不是在电视台上播放所录制的实况录像。
参考文献：
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Folk Lantern Festival poses performance present situation investigation and development countermeasures [Abstract]To study the performance Lantern Festival poses of YiCheng in Shanxi Province as the purpose, using the field investigation, expert interview, and so on. Research and analysis on the YiCheng Lantern Festival poses of performing some existing problems, and puts forward some corresponding countermeasures, so as to promote the Lantern Festival and the better development of China festival traditional sports.
[Key words] YiCheng in Shanxi Province; festival traditional sports.。