《柳宗元》阅读答案及翻译
《种树郭橐驼传柳宗元》阅读答案附翻译
《种树郭橐驼传柳宗元》阅读答案（附翻译）《种树郭橐驼传柳宗元》阅读答案（附翻译）种树郭橐驼传柳宗元郭橐驼，不知始何名。
病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。
驼闻之曰：“甚善。
名我固当。
”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。
驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。
他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。
凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
既然已，勿动勿虑，去不复顾。
其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。
故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
他植者则不然。
根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。
苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。
旦视而暮抚，已去而复顾。
甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。
虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。
吾又何能为哉？”问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。
然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。
旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。
’鸣鼓而聚之，击木而召之。
吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。
若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。
”传其事以为官戒也。
8.对下列各项中加点词的解释错误的一项是（3分）A.名我固当固：本来B.驼业种树业：以……为业C.且硕茂，早实以蕃蕃：茂盛D.字而幼孩字：养育9.下列加点的虚词，意义和用法相同的一组是（3分）A.（1）视驼所种树，或移徙（2）其远而无所至极邪B.（1）吾又何能为哉（2）视为止，行为迟C.（1）则又爱之太恩（2）奚以之九万里而南为D.（1）故不我若也（2）且夫水之积也不厚10.下面各项中与例句的句式特点不相同的一项是（3分）例句：凡长安豪富人为观游及卖果者A既自以心为形役B刀刃若新发于硎C此天之亡我，非战之罪也D骑能属者百余人耳11.对全文下列理解或推断正确的一项是（3分）A.作者借郭橐驼之口，写“养树”写得简洁生动，用的是简笔，目的是为下文用繁笔写“养人”蓄势张本。
【古诗文阅读】柳宗元《愚溪诗序》阅读练习及答案【附译文】
【古诗文阅读】柳宗元《愚溪诗序》阅读练习及答案【附译文】文言文阅读(12分，选择每小题2分，翻译4分) 愚溪诗序柳宗元灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。
或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。
或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
予以愚触罪，谪潇水上。
爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹??然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。
自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。
愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。
合流屈曲而南，为愚沟。
遂负土累石，塞其隘，为愚池。
愚池之东为愚堂。
其南为愚亭。
池之中为愚岛。
嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。
今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。
又峻急多坻石，大舟不可入也。
幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。
皆不得为真愚。
今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。
夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。
予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。
以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。
于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
8．下列句子中加点字在文中的意思，解释不正确的一项是A．又买居之，为愚泉居：占据B．灌水之阳有溪焉阳：北面C．夫水，智者乐也乐：喜爱、爱好D．无以利世，而适类于予类：像9．下列句中加点的字，意义和用法都相同的一项是A．名之以其能，故谓之染溪。
以故其后名之曰“褒禅”B．今是溪独见辱于愚，何哉？寡人之于国也C．故更之为愚溪入之愈深，其进愈难D．其南为愚亭而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也10．以下句子分别编为四组，都属于作者委婉地表达对黑暗政治抗议的一组是①盖其流甚下，不可以溉灌②予虽不合于俗③故凡为愚者，莫我若也④遂负土累石，塞其隘⑤以予故，咸以愚辱焉⑥予以愚触罪，谪潇水上A．①③④B．②④⑥C．①②⑤D．③⑤⑥11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．《愚溪诗序》通篇就是写了一个“愚”字。
柳宗元《钴鉧潭西小丘记》“得西山后八日”文言文阅读理解及译文
柳宗元《钴鉧潭西小丘记》“得西山后八日”文言文阅读理解及译文阅读文言文选段，完成问题。
钴鉧潭西小丘记（节选）柳宗元得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴姆潭。
潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁①。
梁之上有丘焉，生竹树。
其石之突怒偃蹇②，负土而出，争为奇状者，殆不可数。
其嵚然③相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴④之登于山。
【注释】①鱼梁：一种捕鱼的设施，用石头围成一道阻水堰，中间留有空洞，以安放竹箱。
①突怒偃蹇：骤然突起或兀然高耸的样子。
①嵚（qīn）然：山势高峻的样子。
①罴（pí）：棕熊。
1．对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（）A．寻山口西北道．二百步道：道路B．当湍．而浚者为鱼梁湍：急流C．殆．不可数殆：几乎，差不多D．若．牛马之饮于溪若：好像2．下列句子中，“而”的意义和用法与例句相同的一项就（）例句：当湍而．浚者为鱼梁A．负土而．出B．三十而．立C．博学而．笃志D．出淤泥而．不染3．下列句子中，与“若牛马之饮于溪”句式相同的一项是（）A．何陋之有B．余独爱莲之出淤泥而不染C．尝射于家圃D．盖简桃核修狭者为之4．这篇文章写景的时候运用了比喻的修辞手法，请举一例并分析其作用。
5．将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）梁之上有丘焉，生竹树。
（2）其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。
【答案】1．A2．C3．D4．示例：“其碳然相累而下者，若牛马之饮于溪”，把向下的岩石比作牛马在溪边饮水，生动形象地写出了岩石的奇形怪状（“其冲然角列而上者，若熊黑之登于山”，把向上的岩石比作熊派在山上攀登，生动形象地写出了岩石的奇形怪状）。
5．（1）鱼梁的上面有个小山丘，生长着竹子和树木。
（2）那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。
【解析】1．本题考查文言实词的意义和用法。
A. 寻山口西北道二百步：沿着山口向西北走两百步。
道：行走。
故选A。
2．本题考查文言虚词。
例句：而，连词，表并列。
文言文阅读训练：柳宗元《非国语》(附参考答案与译文)
文言文阅读训练：柳宗元《非国语》（附参考答案与译文）阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料二：《国语·周语》载，郄至曰：“吾有三伐，勇而有礼，反之以仁。
吾三逐楚军之兵，勇也；见其君必下而趋．，礼也；能获郑伯而赦之，仁也。
”邵公以告单襄公，襄公曰：“郄至何三伐之有?夫仁、礼、勇，皆民之为也。
以义死用谓之勇；奉义顺则谓之礼；畜义丰功谓之仁。
奸仁为佻，奸礼为羞，奸勇为贼。
有三奸以求替其上，远于德政矣。
”公①谓三奸之说，自郄至死难后，后人追合②之也。
左氏在《国语·晋语》载，厉公六年，鄢之战，郄至三逐楚共王兵，见王必下奔。
退战，王使工尹襄问之以弓，曰：“方事之殷也，属见不谷而下，无乃伤乎?”郄至甲胄而见客，免胄而听命，曰：“君子之外臣．．至，以寡君之灵，间蒙甲胄，不敢当拜君命之辱，为使者故，敢三肃之。
”君子曰：“勇而知礼。
”公谓左丘明前既载其三奸之事，而于此所书又如此，固已自异也。
郄氏诚良大夫，不幸遭厉公之淫暴，谗嬖窃构以利其室，卒及于祸。
吾尝怜焉。
今夫执笔者以其及也，而必求其恶以播于后世，然则有大恶幸而得终者，则固掩矣。
世俗之情固然耶？（改编自柳宗元《非国语》）材料一：晋既克．楚于鄢，使郄至献捷于周。
朝见前，王叔简公饮之酒，交酬甚厚，饮酒宴语相说也。
明日，王叔誉诸朝。
郄至见邵桓公，与之语。
邵公以告单襄公曰：“王叔誉温季③，以为必相晋国，相晋国必大得诸侯，劝二三君子必先导焉，可以树。
今夫子见我，以晋国之克也，为己实谋之，曰‘微．我，晋不战矣！若是而知晋国之政，楚、越必朝。
’”襄公曰：“君子不自称也，非以让也，恶其盖人也。
夫人性，陵上者也，不可盖也。
求盖人，其抑下滋甚，祸至不远，故圣人贵让。
《书》曰‘民可近也，而不可上也’。
是则圣人知民之不可加也，故王天下者必先诸民，然后庇焉，则能长利。
以吾观之兵在其颈不可久也虽王叔未能违难。
王叔欲结于郄至，危矣！”（改编自《国语④·周语·单襄公论郄至佻天之功》）[注] ①公：柳宗元的自称。
《柳宗元》原文及翻译
《柳宗元》原文及翻译资治通鉴王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师。
谏官争言其不可，上与武元衡亦恶之。
三月，乙酉，皆以为远州刺史，官虽进而地益远。
永州司马柳宗元为柳州刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。
宗元曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。
”欲请于朝，愿以柳易播。
会中丞裴度亦为禹锡言曰：“禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤！”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也。
”度曰：“陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜。
”上良久，乃曰：“朕所言，以责为人子者耳，然不欲伤其亲心。
”退，谓左右曰：“裴度爱我终切。
”明日，改禹锡连州刺史。
宗元善为文，尝作《梓人传》，以为：“梓人①不执斧斤刀锯之技，专以寻引②、规矩、绳墨度群木之材，视栋宇之制，相高深、圆方、短长之宜，指麾众工，各趋其事，不胜任者退之。
大厦既成，则独名其功，受禄三倍。
亦犹相天下者，立纲纪、整法度，择天下之士使称其职，居天下之人使安其业，能者进之，不能者退之，万国既理，而谈者独称伊、傅、周、召③，其百执事之勤劳不得纪焉。
或者不知体要，炫能矜名，亲小劳，侵众官，听听④于府庭，而遗其大者远者，是不知相道者也。
”又作《种树郭橐驼传》曰：“橐驼之所种，无不生且茂者。
或问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也。
凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿动勿虑，去不复顾。
其莳也若子，其置也若弃，则其天全而性得矣。
它植者则不然，根拳而土易，爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。
虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也！为政亦然。
吾居乡见长人者，好烦其令，若甚怜焉而卒以祸之。
旦暮吏来，聚民而令之，促其耕获，督其蚕织，吾小人辍饔飧以劳吏之不暇，又何以蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠，职此故也。
”此其文之有理者也。
（选自《资治通鉴》）【注】①梓人：木匠。
②寻引：长尺③伊、傅、周、召：指当时的宰相伊尹、傅说、周公、召公。
【古诗文阅读】柳宗元《答严厚舆秀才论为师道书》阅读练习及答案【附译文】
【古诗文阅读】柳宗元《答严厚舆秀才论为师道书》阅读练习及答案【附译文】阅读下面的文言文，完成6―9题。
答严厚舆秀才论为师道书柳宗元严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。
凡仆所为二文，其卒果不异。
仆之所避者名也，所忧者其实也，实不可一日忘。
仆聊歌以为箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。
若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。
内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。
吾子所云仲尼之说，岂易耶？仲尼可学不可为也。
学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。
仲尼岂易言耶？马融、郑玄者，二子独章句师耳。
今世固不少章句师，仆幸非其人。
吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。
言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。
仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。
人之所见有同异，吾子无以韩责我。
若曰仆拒千百人，又非也。
仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也。
若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝嗔目闭口耶？吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。
攻其车，肥其马，长其策，调其六辔，中道之行大都，舍是又悉师欤？亟待谋于知道者而考诸古，师不乏矣。
幸而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。
苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣。
如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。
宗元白。
(选自《柳宗元集》，有删节)6．对下列加点词的解释，不正确的一项足(3分) A．行且求中以益己益：充实 B．吾子无以韩责我责：指责 C．攻其车，肥其马，长其策攻：加固 D．不敢倦，不敢爱，不敢肆爱：吝啬7．下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是(3分) A．仆之所避者名也，所忧者其实也 B．吾子其详读之，仆见解不出此 C．今世固不少章句师，仆幸非其人 D．仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
《资治通鉴·柳宗元传》原文阅读及翻译
《资治通鉴·柳宗元传》原文阅读及翻译《资治通鉴·柳宗元传》原文阅读及翻译原文：王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师。
谏官争言其不可，上与武元衡亦恶之。
三月，乙酉，皆以为远州刺史，官虽进而地益远。
永州司马柳宗元为柳州刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。
宗元曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。
”欲请于朝，愿以柳易播。
会中丞裴度亦为禹锡言曰：“禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤！”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也。
”度曰：“陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜。
”上良久，乃曰：“朕所言，以责为人子者耳，然不欲伤其亲心。
”退，谓左右曰：“裴度爱我终切。
”明日，改禹锡连州刺史。
宗元善为文，尝作《梓人传》，以为：“梓人①不执斧斤刀锯之技，专以寻引②、规矩、绳墨度群木之材，视栋宇之制，相高深、圆方、短长之宜，指麾众工，各趋其事，不胜任者退之。
大厦既成，则独名其功，受禄三倍。
亦犹相天下者，立纲纪、整法度，择天下之士使称其职，居天下之人使安其业，能者进之，不能者退之，万国既理，而谈者独称伊、傅、周、召③，其百执事之勤劳不得纪焉。
或者不知体要，炫能矜名，亲小劳，侵众官，听听④于府庭，而遗其大者远者，是不知相道者也。
”又作《种树郭橐驼传》曰：“橐驼之所种，无不生且茂者。
或问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也。
凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿动勿虑，去不复顾。
其莳也若子，其置也若弃，则其天全而性得矣。
它植者则不然，根拳而土易，爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。
虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也！为政亦然。
吾居乡见长人者，好烦其令，若甚怜焉而卒以祸之。
旦暮吏来，聚民而令之，促其耕获，督其蚕织，吾小人辍饔飧以劳吏之不暇，又何以蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠，职此故也。
柳宗元《溪居》阅读答案及翻译赏析
柳宗元《溪居》阅读答案及翻译赏析【阅读理解题目】:溪居柳宗元久为簪组累，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
[注]簪组：古代官吏的服饰。
榜：本指摇船用具。
(1)诗中描写了一种怎样的生活？请简要说明。
（2分）(2)清代诗人沈德潜评价这首诗的思想感情时说：“不怨而怨。
”你如何理解诗人的“怨”与“不怨”？请结合诗句具体分析。
（4分）【参考答案】:（1）诗中描写了诗人谪居僻野、晓来耕作、夜来行船、放歌楚天的闲散、宁静的隐逸生活。
（2）全诗表面写溪居生活的闲适，一个“幸”字表达了自己的“庆幸”，故言“不怨”；但诗中实际表达了作者谪居时的抑郁之气，“闲依”其实是不能为世所用的无聊赖，“偶似”则表明诗人并非真有隐士的淡泊心境，“来往不逢人”则写出诗人的孤寂。
详细答案（1）诗中描写了自己的隐居生活，闲散、自然、安逸、宁静。
（1分）他闲居无事，便与农田菜圃为邻，种树赏花，自得其乐。
虽然有永州的司马官衔，有时就仿佛是个山林隐逸之士。
清晨，诗人踏着露水去耕地除草。
不劳动的时候，就荡起小船，去游山玩水，直到天黑才归来。
常常在自然的怀抱中独往独来，碰不到别人，仰望碧空蓝天，不禁会放声歌唱。
（简单描述即可，不必如此详细。
（2分）（2）诗人在长期被仕途所累之后有了亲近自然、隐居田园的机会，于是在首联用一个“幸”字表达了自己的“庆幸”，故言“不怨”。
（2分）但全诗表面上写溪居生活的闲适，字里行间隐含贬居时的抑郁之气。
（2分）诗中“幸”是含着痛苦的笑；“闲依”包含着投闲置散的无聊，“偶似”说明并不真有隐士的淡泊、闲适，“来往不逢人”可见生活的孤独。
（1分）3．作者在诗中描写了哪些生活情景？有着怎样的特点？（5分）[答案]（5分）他闲居无事，便与农田菜圃为邻，种树赏花，自得其乐。
虽然有永州的司马官衔，有时就仿佛是个山林隐逸之士。
常常在自然的环抱中独来独往，碰不到别人，仰望碧空蓝天，不禁会放声歌唱。
文言文阅读训练：柳宗元《愚溪诗序》(附答案解析与译文)
文言文阅读训练：柳宗元《愚溪诗序》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：夫水，智者乐也。
今是溪①独见辱于愚，何哉?盖其流甚下，不可以溉灌。
又峻急多坻石，大舟不可入也。
幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世而适类于予然则虽辱而愚之可也。
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也；颜子．．“终日不违如愚”,睿而为愚者也。
皆不得为真愚。
今予遭有道，而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。
夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石。
能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。
予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼．．百态，而无所避之。
以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。
于是作《八愚诗》,记于溪石上。
(节选自柳宗元《愚溪诗序》) 【注】是溪：指愚溪，原名冉溪。
柳宗元因参加政治革新被贬永州，定居于此，并更其名为“愚溪”。
材料二:(庄子)以谬悠①之说，荒唐．．之言，无端崖②之辞，时恣纵而不傥，不以觭见之也。
以天下为沉浊，不可与庄语。
以卮言③为曼衍，以重言为真，以寓言为广。
独与天地精神往来，而不敖倪④于万物。
不谴是非，以与世俗处。
其书虽瑰玮，而连狞⑤无伤也；其辞虽参差⑥,而敵诡⑦可观。
彼其充实，不可以已。
上与造．物者．．游，而下与外死生、无终始者为友。
其于本也，弘大而辟，深闳而肆；其于宗也，可谓稠适⑧而上遂矣。
虽然，其应于化而解于物也，其理不竭，其来不蜕，芒乎昧乎，未之尽者。
(节选自《庄子·天下》)【注】①谬悠：虚空悠远。
引申为荒诞无稽。
②端崖：边际。
③卮言：指不着边际的议论。
曼衍：流行不定的意思。
④敖倪：即“傲睨”，傲视。
⑤连狞：宛转的样子。
⑥参差：谓其辞旨神奇多变。
⑦敵诡：奇异。
⑧稠适：亦作“调适”，条达之意。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑无以A利世B而适C类于予D然E则F虽辱G而愚之H可也11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 颜子，指孔子得意弟子颜回。
柳宗元《别舍弟宗一》阅读答案及翻译赏析
柳宗元《别舍弟宗一》阅读答案及翻译赏析柳宗元《别舍弟宗一》阅读答案及翻译赏析在平时的学习、工作中，我们有时需要做一些阅读题，这时最离不开的就是阅读答案了，借助阅读答案我们可以分析自己学习过程中的得与失。
你知道什么样的阅读答案才能切实地帮助到我们吗？下面是小编收集整理的柳宗元《别舍弟宗一》阅读答案及翻译赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
原文：柳宗元零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。
一身去国六千里，万死投荒十二年。
桂岭②瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
欲知此后相思梦，长在荆门郢③树烟。
注释：①永贞元年(805)九月，柳宗元参与的革新运动失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州司马，元和十年(815)春回京师，不久又被贬为柳州刺史。
元和十一年(816)春，柳宗元的堂弟宗一从柳州(今广西柳州)到江陵(今湖北江陵县)去，柳宗元写了这首诗送别。
②桂岭：五岭之一，山多桂树，故名。
柳州在桂岭南。
③荆、郢：古楚都，零落：本指花、叶凋零飘落，此处用以自比遭贬漂泊。
黯然：形容别时心绪暗淡伤感。
双：指宗元和宗一。
越江：唐汝询《唐诗解》卷四十四：“越江，未详所指，疑即柳州诸江也。
按柳州乃百越地。
”即粤江，这里指柳江。
去国：离开国都长安。
一1.对于本诗的最后一联，宋代周紫芝曾在《竹坡诗话》中提出非议说：“梦中安能见郢树烟?‘烟’字只当用‘边’字。
”你同意这种观点吗?为什么?(5分)2.这首诗表达了诗人什么样的感情?请简要分析。
(6分)参考答案1、不同意这种观点。
(1分)诗的最后一联，说自己处境不好，兄弟又远在他方，今后只能寄以相思之梦，在梦中经常梦见“郢”一带的烟树。
(1分)“烟”字状出了梦境相思的迷离恍惚之态，(1分)暗示出今后兄弟二人欲见不易，显得情深意浓，十分真切感人。
(1分)用“边”字既与首联重复，又肤浅无味，(1分)注：答同意的，酌情给分，但最高不超过3分。
2、(1)兄弟惜别，依依不舍之情：首联写诗人在越江边送别兄弟，双双落泪，尽显离别的痛苦与不舍；(2)被贬蛮荒的愤懑愁苦之情(或答：政治生活上郁郁不得志的悲愤之情)：颔联写只身去国之远，蛮荒生活之久之难，流露出诗人对于自身处境的愁苦愤懑之情。
《旧唐书—柳宗元传》“柳宗元,字子厚,河东人”文言文阅读理解及译文
《旧唐书·柳宗元传》“柳宗元，字子厚，河东人”文言文阅读理解及译文阅读下面的文言文，完成下面小题。
柳宗元，字．子厚，河东．．人，后魏侍中济阴公之系孙。
曾伯祖奭，高祖朝宰相。
父镇，太常博士，终侍御史。
宗元少聪警绝众，尤精西汉《诗》《骚》，下笔构思，与古为伴。
精裁密致，璨若珠贝。
当时流辈咸推之。
登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。
顺宗即位，王叔文、书执谊用事，尤奇待宗元，与监察吕温密引禁中，与之图事。
转尚书礼部员外郎。
叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。
宗元为邵州刺史在道再贬永州司马即罹窜逐涉履蛮瘴崎岖堰厄蕴骚之人郁悼写情叙事动必以文。
为骚文十数篇，览之者为之凄恻。
元和．．十年，例移为柳州刺史。
时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。
如母子异方，便为永诀，吾与禹锡为挚友，胡忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播州。
会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。
柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。
其已没者，乃出私钱赎之，归其父母。
江岭间为进士者，不远数千里皆随宗元师法，凡经其门，必为名士。
著述之盛，名动于时，时号“柳州”云，有文集四十卷。
元和十四年十月五日卒，时年四十七，观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师．．，时人义之。
（选自《旧唐书·柳宗元传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．宗元为邵州刺史/在道/再贬永州司马/即罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖堰厄/蕴骚人之郁悼/写情叙事/动必以文B．宗元为邵州刺史/在道/再贬永州司马/即罹窜逐/涉履蛮/瘴崎岖堰厄蕴骚/人之郁悼/写情叙事/动必以文C．宗元为邵州刺史/在道再贬/永州司马即罹窜逐//涉履蛮瘴/瘴崎岖堰厄蕴骚/人之郁悼/写情叙事/动必以文D．宗元为邵州刺史/在道再贬/永州司马即罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖堰厄/蕴骚人之郁悼/写情叙事/动必以文2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．字，我国古代，在本名之外另取的和本名有某种关联的名字。
文言文阅读训练：柳宗元《梓人传》(附参考答案与译文)
文言文阅读训练：柳宗元《梓人传》（附参考答案与译文）阅读下面的文言文，完成10T3题。
吾闻劳心者役人，劳力者役于人。
彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子、相天下法矣，物莫近乎此也。
彼为天下者本于人。
其执役者，为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为申士、为上士；又其上为大夫、为卿、为公。
离而为六取，判而为百役。
外停四海，有方伯、连率①能。
郡有守，邑有宰，皆有佐政。
其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹、以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。
彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹杵小之有规矩、绳墨以定制也。
择天下之士，使称其职：居天下之人,使安其业。
视都知野，视野知鸟，视国知天下。
其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵而绩于成也。
能者进而由之使无所德不能者退而休之亦莫敢愠。
不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才讨论其大经，犹梓人之善运众工而不佟艺也。
夫然后相道得而万国理矣。
相道既得，万国既理，天下举首而塑曰：“吾相之功也”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也”士或谈殷、周之理者，曰：“伊、傅、周、召“其百执事之勤劳而不得纪焉，犹梓人自名其功而执用者不列也。
大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。
其不知体要者反此：以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。
犹梓人而不知绳墨之曲直、规矩之方圆寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺、又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤？（节选自柳宗元《梓人传》）【注】①方伯、连率：泛指地方长官。
10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
（3分）能A者B进C而D由E之F使G无H所I德J不K能1者M退N而0休P之Q亦R莫S敢T愠11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“外薄四海”与“但以刘日薄西山”（《陈情表》）两句中的“薄”字含义相同。
文言文阅读训练：柳宗元《答韦中立论师道书》(附答案解析与译文)
文言文阅读训练：柳宗元《答韦中立论师道书》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10T4题。
答书中立论师道书柳宗元辱书云，欲相师。
仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。
虽常好言论，为文章，甚不自是也。
不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。
仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。
为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？孟子称“人之患在好为人师:由魏、晋氏以下，人益不事师。
今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。
独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师牛》，因抗颜而为师。
世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。
愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又罕孥而东，如是者数矣。
屈子赋日：“邑犬群吠，吠所怪也。
“仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。
前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。
数州之犬，皆仓黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。
今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独用病，亦以病吾子。
然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。
度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也？假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。
吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣。
若定是非以教吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。
始吾幼且少，为文章，以辞为工。
及长，乃知文者以明道。
儿者所陈皆目谓近道而至却道之果近乎远乎?故吾每为文章,未尝敢以轻心掉之:值羹而舄I窗也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以冷气作之，惧其偃蹇而骄也。
抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重。
此吾所以羽翼夫道也。
凡若此者，果是耶，非耶？有取乎.抑其无取乎?吾子幸观焉，择焉，有余以告焉。
苟率来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其名，无招越、蜀吠，而为外廷所笑，则幸矣。
《柳宗元传》阅读答案解析及译文
《柳宗元传》阅读答案解析及译文柳宗元传元和十年，例移①为柳州刺史。
时郎州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。
如母子异方，便为永诀。
吾与禹锡执友，何忍见其若是?”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。
裴度亦奏其事，禹锡终易连州。
柳州土俗，以男女质③钱，过期则没④入钱主，宗元革其乡法。
其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。
江岭间为进士者，不远千里随宗元师法;凡经其门，必为名士。
元和十四年十月五日卒，时年四十七。
观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。
(选自《旧唐书》柳宗元传》，有删改)【注释】①例移：古代官员按惯例调任。
②怂播州：今责州遵义，当时为偏远荒凉的地方。
③质：抵押。
④没：没收。
⑤营护：料理，护送。
5.解释下面加点的字。
(2分)(1)禹锡终易连州：(2)观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师：6.下列加点字与“请以柳州授禹锡”中的“以”意义相同的是()(2分)A.虎见之，庞然大物也，以为神。
(《黔之驴》)B.以其境过清，不可久居，乃记之而去(《小石潭记》)C.以啮人，无御之者。
(《捕蛇者说》)D.策之不以其道。
(《马说》)7.翻译文中画线的句子。
吾与禹锡执友，何忍见其若是?译文：8.选文体现了柳宗元为友、为官、为师三个方面什么样的特点?试用自己的话概括。
(3分)(1)为友：(2)为官：(3)为师：参考答案5.(1)交换，改授(1分)(2)妻子儿女(1分)【解析】此题考査文言词语的含义。
解答时要注意古今异义词，如“妻子”是两个词，指“妻”和“子”。
6.A 【解析】此题考查文言虚词“以”的用法。
“请以柳州授禹锡”的“以”是“把”的意思。
A把;B因为;C如果;D按照。
7.我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢?(2分)【解析】此题考査文言文的翻译。
注意关键词和句式。
关键词“执友”“何”“若是”。
8.(1)为友：为朋友着想，无私帮助朋友。
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《柳宗元》阅读答案及翻译
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柳宗元王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师。
谏官争言其不可，上与武元衡亦恶之。
三月，乙酉，皆以为远州刺史，官虽进而地益远。
永州司马柳宗元为柳州刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。
宗元曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。
”欲请于朝，愿以柳易播。
会中丞裴度亦为禹锡言曰：“禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤！”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也。
”度曰：“陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜。
”上良久，乃曰：“朕所言，以责为人子者耳，然不欲伤其亲心。
”退，谓左右曰：“裴度爱我终切。
”明日，改禹锡连州刺史。
宗元善为文，尝作《梓人传》，以为：“梓人①不执斧斤刀锯之技，专以寻引②、规矩、绳墨度群木之材，视栋宇之制，相高深、圆方、短长之宜，指麾众工，各趋其事，不胜任者退之。
大厦既成，则独名其功，受禄三倍。
亦犹相天下者，立纲纪、整法度，择天下之士使称其职，居天下之人使安其业，能者进之，不能者退之，万国既理，而谈者独称伊、傅、周、召③，其百执事之勤劳不得纪焉。
或者不知体要，炫能矜名，亲小劳，侵众官，听听④于府庭，而遗其大者远者，是不知相道者也。
”
又作《种树郭橐驼传》曰：“橐驼之所种，无不生且茂者。
或问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也。
凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿动勿虑，去不复顾。
其莳也若子，其置也若弃，则其天全而性得矣。
它植者则不然，根拳而土易，爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。
虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也！为政亦然。
吾居乡见长人者，好烦其令，若甚怜焉而卒以祸之。
旦暮吏来，聚民而令之，促其耕获，督其蚕织，吾小人辍饔飧以劳吏之不暇，又何以蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠，职此故也。
”此其文之有理者也。
（选自《资治通鉴》）
【注】①梓人：木匠。
②寻引：长尺③伊、傅、周、召：指当时的宰相伊尹、傅说、周公、召公。
④听听：争辩的样子。
9．下列加点字的解释不正确的一项是
A．王叔文之党坐谪官者坐：因……获罪
B．恐禹锡在所宜矜矜：怜悯
C．专以寻引、规矩、绳墨度群木之材规矩：方尺
D．其根欲舒，其土欲故故：旧的
10．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一项是
A．欲请于朝，愿以柳易播
B．以责为人子者耳
乃设九宾礼于庭古之学者必有师
C．此则禹锡重可责也
D．指麾众工，各趋其事
故木受绳则直，金就砺则利则或咎其欲出者
11．下列各组句子中，全是柳宗元讽刺执政者“理事不当”的一组是
①能者进之，不能者退之②亲小劳，侵众官③促其耕获，督其蚕织
④是不知相道者也⑤吾居乡见长人者，好烦其令
⑥梓人不执斧斤刀锯之技，专以寻引、规矩、绳墨度群木之材
A．①②④ B．②③⑤ C．③④⑥ D．②④⑤
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．柳宗元、刘禹锡都是因为王叔文党祸受牵连而被贬谪，其实他们都很冤枉。
B．文中通过梓人的故事，生动形象阐明了做宰相的人要宏观上把握局面，要懂得选贤任能，不必事必躬亲。
C．柳宗元善于用寓言或借事喻理的文章表达为政治世的道理，其中郭橐驼就是用种树的理论阐述为官之道。
D．御史中丞裴度在刘禹锡任职这件事上对皇上进行劝谏，皇上认为他忠心可鉴。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（8分）（1）禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤（3分）
（2）大厦既成，则独名其功，受禄三倍（2分）
（3）虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。
（3分）
感谢阅读，希望能帮助您！。