部编版初中历史《百家争鸣》优秀课件1
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第8课 百家争鸣(精品课件)-2023-2024学年七年级历史上册核心素养教学课件与学案(部编版)
守城，世人谓之“墨守”。他提倡（ ） A．“非攻”“节俭” B．“仁政”“礼治” C．树立君主权威 D．“无为而治”
考点突破
3．（2023春•庐江县月考）老子认为“曲则全，枉则直，洼则盈，
A 敝则新，少则得，多则惑”。下列观点与老子这一思想相似的
是（ ） A．“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” B．“民为贵，社稷次之，君为轻” C．“己欲立而立人，己欲达而达人” D．“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫” 4．（2023•太康县二模）孔子说：“百姓足，君孰与不足？百姓
——《论语·雍也》
个人层面：处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
什么是 “仁”？
国家和社会层面：统治者应体恤民意，爱惜民力。
素养探究二
孔子和儒家学说
3.政治主张
政治思想：以德治国，反对苛政
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之 以德，齐之以礼，有耻且格。
——《论语·为政》
百家争鸣
百家指什么？ 鸣（鸣叫，声音，引申为 发言）什么？
①“百家”主要指哪几家？ ③为什么会出现百家争鸣？
素养探究三
百家争鸣
2.百家争鸣出现的原因 阅读教材结合材料归纳百家争鸣出现的原因？
材料一：春秋战国时期动乱频繁，为了争霸和生存，各国纷纷变革，招 贤纳士，许多人对变革发表了不同的看法，出现了诸子百家。
孔子像
地位：儒家学派创始人，大思想家、大教育家，被后世尊称为“圣人”
素养探究二
孔子和儒家学说
2.核心思想
核心思想：仁 （有爱心、有同情心）
樊迟问仁。子曰：“爱人”。 ——《论语·颜渊》 仲弓问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。”
——《论语·颜渊》 子贡问仁。子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
考点突破
3．（2023春•庐江县月考）老子认为“曲则全，枉则直，洼则盈，
A 敝则新，少则得，多则惑”。下列观点与老子这一思想相似的
是（ ） A．“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” B．“民为贵，社稷次之，君为轻” C．“己欲立而立人，己欲达而达人” D．“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫” 4．（2023•太康县二模）孔子说：“百姓足，君孰与不足？百姓
——《论语·雍也》
个人层面：处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
什么是 “仁”？
国家和社会层面：统治者应体恤民意，爱惜民力。
素养探究二
孔子和儒家学说
3.政治主张
政治思想：以德治国，反对苛政
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之 以德，齐之以礼，有耻且格。
——《论语·为政》
百家争鸣
百家指什么？ 鸣（鸣叫，声音，引申为 发言）什么？
①“百家”主要指哪几家？ ③为什么会出现百家争鸣？
素养探究三
百家争鸣
2.百家争鸣出现的原因 阅读教材结合材料归纳百家争鸣出现的原因？
材料一：春秋战国时期动乱频繁，为了争霸和生存，各国纷纷变革，招 贤纳士，许多人对变革发表了不同的看法，出现了诸子百家。
孔子像
地位：儒家学派创始人，大思想家、大教育家，被后世尊称为“圣人”
素养探究二
孔子和儒家学说
2.核心思想
核心思想：仁 （有爱心、有同情心）
樊迟问仁。子曰：“爱人”。 ——《论语·颜渊》 仲弓问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。”
——《论语·颜渊》 子贡问仁。子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
部编版七年级历史上册《百家争鸣》PPT课件
为老子设计名片
姓名：老子（李耳） 时代： 春秋时期 籍贯： 楚国 著作：《道德经》 身份：道家学派创始人
走
近 1 主张顺其自然。
老 子 2 事物都有其对立面,对立
、
的双方可以相互转化。
了 解 3 政治上主张无为而治。
主
张 《老子》——《道德经》
6
孔子问道于老子
7
初识孔子、了解生平
孔子，名丘，字仲尼， 春秋末年鲁国人，中国 著名的思想家、教育家， 儒家学派创始人，世界 十大文化名人之首。
12
走进孔子，谈其影响 积极影响：
……被称为“至圣先师”“万圣师表”，受后 人景仰。
他创立的儒家思想成为中国传统文化的 主流，在世界文化史上具有重要地位。
13
百家争鸣
BC221 BC475 BC770
西周
东周
春秋时期
战国时期
∣∣
∣
∣
∣
∣
∣
∣
∣
铁
背景：生产力发 器
展、王室衰微、
、 牛
诸侯争霸、社会 耕
牛刀小试
1．春秋时期具有朴素辩证法思想的思想家是（ B ）
A．孔子 B．老子
C．孟子
D．墨子
2．根据孔子言论整理成的书是（ C ）
A．《春秋》 B．《尚书》C．《论语》D．《诗经》
3．主张“兼爱”“非攻”的思想家是（ D ）
A．老子 B．孟子
C．荀子 D．墨子
4．孔子生活在（ A ）
A．春秋晚期 B．战国初期 C．春秋早期 D．战国晚期
23
思 维 导 图
24
谢谢观看
思想渊源 礼治文明、有教无类 “兼爱”“非攻” 富贵不能淫…… 法治 无为而治
2024年秋部编版七年级历史上册 第7课 百家争鸣(课件)
主张实行德政，减轻人民负担，缓和统治者与下层人民的矛盾，有利于生产的发展和社会的稳定。道德教化思想，有利于端正社会风气，弘扬正气。
材料四 养国子以道。乃教之六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。——《周礼·地官司徒·师氏》
材料五 据《论语》记载，孔子对学生不分贫富贵贱,比较贫寒的学生只要交得起十条干肉就可以接受教育。
“无为而治”
老子在描绘一个祥和美好、理性的国度。在老子的理想国度中，没有军队和衙役，百姓对生活现状很满足，食物、衣服、房屋都能自己拥有，无所多求，不会冒生命危险进行远途迁徙，因此相邻的国家近在咫尺，也会老死不相往来。
“小国寡民”的理想社会
老子和《道德经》
名片
姓名
孔子名丘，字仲尼
国籍
鲁国
出生年代
春秋后期
孔子晚年精心整理和修订古代重要典籍，修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），撰《春秋》。后人合称之为《六经》。
随着私学教育的出现，普通人也可以接受教育，知识传播面更加广泛，直接催生了“士”阶层的兴起，促进了学术思想和知识文化的广泛传播，刺激了思想文化的重组与更新。…… 列国在兼并形势下，竞相颁布优惠的人才政策，对不同的学说采取宽松政策，意图实现富国强兵的目标。——《战国史》
学在官府
意义：打破了贵族垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展。
①创办私学，主张有教无类。
材料六 学生冉求胆小，遇事退缩,孔子有针对性地教育他，凡事要抓紧，马上去做。学生仲由敢作敢为，但不够稳重，孔子怕他冒失，就叮嘱他凡事要请教父兄后再做。
②注重道德教育和文化知识教育，总结教育规律，提出因材施教、举一反三等教学原则和方法。
孟子
《墨子》
材料四 养国子以道。乃教之六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。——《周礼·地官司徒·师氏》
材料五 据《论语》记载，孔子对学生不分贫富贵贱,比较贫寒的学生只要交得起十条干肉就可以接受教育。
“无为而治”
老子在描绘一个祥和美好、理性的国度。在老子的理想国度中，没有军队和衙役，百姓对生活现状很满足，食物、衣服、房屋都能自己拥有，无所多求，不会冒生命危险进行远途迁徙，因此相邻的国家近在咫尺，也会老死不相往来。
“小国寡民”的理想社会
老子和《道德经》
名片
姓名
孔子名丘，字仲尼
国籍
鲁国
出生年代
春秋后期
孔子晚年精心整理和修订古代重要典籍，修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），撰《春秋》。后人合称之为《六经》。
随着私学教育的出现，普通人也可以接受教育，知识传播面更加广泛，直接催生了“士”阶层的兴起，促进了学术思想和知识文化的广泛传播，刺激了思想文化的重组与更新。…… 列国在兼并形势下，竞相颁布优惠的人才政策，对不同的学说采取宽松政策，意图实现富国强兵的目标。——《战国史》
学在官府
意义：打破了贵族垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展。
①创办私学，主张有教无类。
材料六 学生冉求胆小，遇事退缩,孔子有针对性地教育他，凡事要抓紧，马上去做。学生仲由敢作敢为，但不够稳重，孔子怕他冒失，就叮嘱他凡事要请教父兄后再做。
②注重道德教育和文化知识教育，总结教育规律，提出因材施教、举一反三等教学原则和方法。
孟子
《墨子》
历史部编版《百家争鸣》ppt1
姓名： 孔子 学派： 儒家
①政治主张：核心是“仁”，主张以 德治国，反对苛政
思想主张：
教育对象： 有教无类
②教育 教育方法： 因材施教 思想 学习态度：知之为知之，不知为不知
学习方法： 温故知新
相关著作：《论语》
历史部编版《百家争鸣》ppt1
历史部编版《百家争鸣》ppt1
姓名： 墨子 学派： 墨家
《教育论坛》 孔子 《人与自然》 庄子 《爱心世界》 墨子
理由
军事家，《孙子兵法》
提倡法治 大教育家，创办私学 提倡顺其自然，和谐相处 主张兼爱、非攻
历史部编版《百家争鸣》ppt1
百家争鸣：指春秋战国时期知识分子 中不同学派的涌现及各学派之间相互 抨击、相互影响、形成思想文化的繁 荣局面被称为“百家争鸣”
历史部编版《百家争鸣》ppt1
历史部编版《百家争鸣》ppt1
姓名： 老子 学派： 道家
思想主张：
①顺应自然 ②世间的事物都有对 立面，可以相互转化
③“无为而治”
相关著作： 《道德经》
①主张“兼爱”“非攻” 思想主张： ②选贤能的人治理国家
③提倡节俭 相关著作： 《墨子》
历史部编版《百家争鸣》ppt1
历史部编版《百家争鸣》ppt1
姓名： 孟子
学派： 儒家
①主张实行仁政 思想主张：②“民为贵，社稷次
之，君为轻” ③反对一切非正义的战 争 相关著作： 《孟子》
历史部编版《百争鸣》ppt1
历史部编版《百家争鸣》ppt1
历史部编版《百家争鸣》ppt1
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏—老子
历史部编版《百家争鸣》ppt1
历史部编版《百家争鸣》ppt1
《老子出关图》
人教部编版历史七年级上册第8课百家争鸣课件(共18张PPT)
孟子名片
亚圣 孟子
战国时期儒家学派的 代表人物
主张：“仁政”
“民贵君轻”
孟子
儒家学派代表人物
主张：“礼制” “人性本恶”
提出“制天命而用之”， “学不可以已”
道家学派代表人物
战国时期的宋国人。 战国时期道家学派的代 表人物，著名思想家、 哲学家。
主张：治国要顺应 自然和民心
著作：《庄子》
墨家学派创始人
《论语》
家
孟子 战国 “仁政”、“民贵君轻” 《孟子》
荀子
道 老子 家
庄子
墨家 墨子 法家 韩非
兵家 孙武
战国
春秋 晚期 战国
“礼制” 朴素辩证思想 、 “无为而治”
主张道法自然，顺应民心
《荀子》 《道德经》 《庄子》
战国 “兼爱”“非攻”选贤任能、提倡节俭 《墨子》
战国 以法治国、君主专制
战国 灵活多变的战略战术
名翟，战国时鲁国 人。墨家学派创始人。 战国时期著名思想家、 政治家、军事家。 主张：“兼爱” “非攻”
选贤任能、提倡节俭
著作：《墨子》
法家学派创始人
战国时期韩国人,法家 学说的创始人，战国时期 著名的哲学家、思想家、 散文家。
主张：以法治国； 君主专制中央集权
著作：《韩非子》
兵家学派创始人
春秋末期齐国乐安人。著 名军事家，政治家，尊称 兵圣或孙子，又称“兵家 至圣”
《韩非子》
《孙子兵 法》
1、在治理国家问题上，儒法道的主张有何不同？
治 儒： 以礼治国
国 主
道： 无为而治
张 法： 以法治国
2、哪一家思想学说最适合当时时代的发展？
答：法家。因为它主张实行“法治”， 加强中央集权，有利于封建君主统治人 民，建立强大的封建中央政权。
历史课件部编版《百家争鸣》教学课件1
基础，对后世影响十分深远。
人教部编版七年级历史上册第8课百家 争鸣课 件 (共23张PPT)
人教部编版七年级历史上册第8课百家 争鸣课 件 (共23张PPT)
古为今用
诸子百家的思想在今天大放异彩
• 儒家的“仁政”——“以德治国” • 法家的法治思想——“依法治国” • 孔子的教育思想——全民教育、素质
8通过了解穆罕默德的主要活动，学习 他不畏 困难的 坚强意 志和为 阿拉伯 民族统 一与幸 福而奋 斗的远 大抱负 。
9.掌握隋唐科举制度的主要内容，联 系当今 考试的 实际培 养分析 问题的 能力； 学生对 唐朝人 衣食住 行的时 尚和博 大宏放 的精神 面貌的 了解， 感知科 举制度 的创新 对社会 进步的 促进作 用；想 象唐朝 人的生 活，培 养学生 丰富的 想象力 。
材料二：（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民
获敛……百姓饥寒而死者，不可胜数。——非攻
材料三：尚贤者，政之本也。……虽在农与工肆 之人，有能则举之。
——选贤能的人治理国家 ——《墨子》
三、百家争鸣 2、儒家学派
《孟子》
三、百家争鸣 2、儒家学派
归纳孟子的思想： 孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。
“百家”泛指数量多； “争鸣”指争论和辩难；
“百家争鸣”是指春 秋战国时期知识分子中 的不同学派的涌现及各 流派争芳斗艳的局面。
百家争鸣
三、百家争鸣
1、墨家学派
墨家学派创始人：墨子
《墨子》
①主张：“兼爱”、“非攻”
② 提倡：节俭
材料一：欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶
其乱，当兼相爱、交相利。 ——兼爱
儒家 孟子
主张“仁政”；“民贵君轻”；
战国 反对一切非正义的战争
人教部编版七年级历史上册第8课百家 争鸣课 件 (共23张PPT)
人教部编版七年级历史上册第8课百家 争鸣课 件 (共23张PPT)
古为今用
诸子百家的思想在今天大放异彩
• 儒家的“仁政”——“以德治国” • 法家的法治思想——“依法治国” • 孔子的教育思想——全民教育、素质
8通过了解穆罕默德的主要活动，学习 他不畏 困难的 坚强意 志和为 阿拉伯 民族统 一与幸 福而奋 斗的远 大抱负 。
9.掌握隋唐科举制度的主要内容，联 系当今 考试的 实际培 养分析 问题的 能力； 学生对 唐朝人 衣食住 行的时 尚和博 大宏放 的精神 面貌的 了解， 感知科 举制度 的创新 对社会 进步的 促进作 用；想 象唐朝 人的生 活，培 养学生 丰富的 想象力 。
材料二：（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民
获敛……百姓饥寒而死者，不可胜数。——非攻
材料三：尚贤者，政之本也。……虽在农与工肆 之人，有能则举之。
——选贤能的人治理国家 ——《墨子》
三、百家争鸣 2、儒家学派
《孟子》
三、百家争鸣 2、儒家学派
归纳孟子的思想： 孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。
“百家”泛指数量多； “争鸣”指争论和辩难；
“百家争鸣”是指春 秋战国时期知识分子中 的不同学派的涌现及各 流派争芳斗艳的局面。
百家争鸣
三、百家争鸣
1、墨家学派
墨家学派创始人：墨子
《墨子》
①主张：“兼爱”、“非攻”
② 提倡：节俭
材料一：欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶
其乱，当兼相爱、交相利。 ——兼爱
儒家 孟子
主张“仁政”；“民贵君轻”；
战国 反对一切非正义的战争
部编版历史七年级上册第08课百家争鸣-1-课件
的正统思想，在中国传统文化中占有重要地位，对
后世影响极大。
三、百家争鸣
1、百家争鸣产生的含义
春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待 解决，各学派纷纷著书立说，发表意见，并相互 辩论，形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面。
2、主要思想派别、代表人物及其思想
“百家”主要指 哪些学派？各派代 表人物有哪些？
2
、 主
儒家
要
兵家
思
想 派
墨家 道家
别 、
法家
代
表
孔子
人 物
老 子
及
孙武
其
思
墨子
想
孟子
韩非子
庄子
墨家学派创始人
主张“兼爱”“非攻” ，希望人们互助互爱， 反对以大欺小、倚强凌 弱的侵略战争，支持正 义战争。
《墨子》书影
儒家代表人物
孟子
亚圣 孟子
战国时期儒家学派的代表人物。
1、提出“春秋无义战”，笼统地反对 一切战争；
• 名丘，字仲尼，
• 春秋末期鲁国人，
• 儒家学派创始人，
• 中国古代大思想家，大 教育家，中国思想文化 的主要代表人，世界历 史文化名人之一
2、思想核心
核心思想是 “仁”
提出“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”
主张将“仁”作为处理人与人关系的 最高行为准则和道德规范。
3、政治思想
主张“以德治国”； 爱惜民力，体察民情
2016年秋最新人教版七上
第二单元 夏商周时期： 早期国家的产生与社会变革
第八课 百家争鸣
学习目标导航
1
掌握老子开创额道家学派以及他的主要思想主张
2
掌握孔子开创的儒家学派以及 他在思想、教育领域的重要成就
百家争鸣优质课件(部编版)1
乙
这可是我的老本行，不管是修房子的人还是住房子 的人，都应该身体力行在领导者的指挥下添砖加瓦。
大厦将倾，急有何用，大厦已倾，扶有何用；随遇
丙 而安即可。若无此大厦，就无此烦扰。依我看，还
不如以天为盖地为庐来得潇洒！
颓颓将倾了，留有何用！不如干脆推倒重建新的，
丁 国君命令众人，监督众人认真修建，敢滥竽充数，
春秋
儒 孔子
仁；有教无类； 以德治国；恢复西周制度
战国
战国 战国
孟子 “仁政”；民贵君轻；反对一切非正义战争 儒
荀子
“礼治”
道 庄子 治国要顺应自然和民心；人生应追求精神自由
墨 墨子
“兼爱”；“非攻”；节俭； “尚贤”
战国
法 韩非 反对空谈仁义；强调以法治国；专制主义中央集权
思想 之辩
面对社会剧变，如何治理国家
春秋
儒 孔子
仁；有教无类； 以德治国；恢复西周制度
材料五
民之饥，以其上食 税之多；民之轻死，以 其上求生之厚；民之难 治，以其上之有为。
——《道德经》
无为而治
材料六 福兮，祸之所倚； 祸兮，福之所伏。
——《道德经》 顺应自然
64岁重返卫国
被嘲丧家犬
5658岁回离到开鲁国
匡城桓受魋困挑衅
周
游
绝粮七日
流落到黄河一带去了…
——《论语·微子》译文
礼崩乐坏
假设你是当时的周王室\诸侯\卿大夫， 想想这些急剧的变化会对你产生怎样的影响？
孔子 没落的贵族 墨子 卑微的工匠 韩非 高贵的王族
先秦诸子百家主张
生活 主要 代表 时代 派别 人物
主要主张
春秋
道
老子 万物有其对立面且可转化；顺应自然； 无为而治
人教部编版历史七年级上第8课百家争鸣课件(共29张PPT)
孔子
老子 墨子
庄子
荀子
孟子 韩非
一.老子
老子是春秋后期楚 国人，道家学派的创始 人。姓李名耳，做过周 朝的史官，管理王室的 藏书。他学识渊博，据 说孔子曾向他请教过很
多问题。
道家学派创始人
《 道
德
经
》
书
影
一切事物都有对立面，双面性！ 对立面双方可以互相转化，以柔克刚。
讲故事 塞翁失马，焉知非福
百家争鸣局面的形成
什么叫“百家争鸣”？ 百家争鸣的局面是怎 样形成的？
“百家争鸣”指各家学派纷纷著书 立说，广收门徒，针对社会问题， 争相发表自己的见解以期待统治者 采用。
思想活跃与百家争鸣局面的形成的背景：
生产力的发展（根本）牛耕和铁器的推广
社会变革
商鞅变法 各诸侯国变法
奴隶制瓦解 封建制度确立
④ 常常复习学过的知识
“温故而知新”
教育成就
兴办私学，广收门徒 总结了一套较好的教育教学方法
要有区别地施以教育
因材施教。 要有老老实实的学习态度 知之为知之，不要知谦为虚不，知多。向他人学习
要经常温三习人，行“，温故必而有知我新师”焉。 学而时习之，不亦说乎？ 学而不思则罔，思而不学则殆。
学习要和思考相结合
孔子说：“己所不欲， 勿施于人。”它体现 了孔子的什么思想？
仁：社会人群要互相敬爱、谦让和谐相处。
儒家学派创始人孔子 （大思想家、大教育家）
思想政治 主张：
① 创办私学，有教无类 ② 因材施教，启发学生思考问题
教育主张：③ 要有老老实实的学习态度，谦
“知虚之为好知学之，不知为不知”
“三人行，必有我师焉”
学派 墨家 儒家
道家
人教部编版七年级历史上册：第8课 百家争鸣 课件(共31张PPT)
3. 地位
孔子不仅是大思想家，而且还是 大教育家 。
2
孔子像
孔子和儒家学说
思想和政治主张【阅读P37第二自然段】 1、核心思想：“仁”，提出“仁者爱人”，并将“仁”作为处
理人与人关系的最高行为标准和道德规范。
2、孔子在政治上推出西周的政治制度，主张 以德治国 ，要求统治
第二单元
早期国家的产生 和 社会变革
温故知新 1 早期国家的产生
温故知新 2 社会变化
春秋战国时期，是中 国历史上的一段大分裂时 期，同时也是一次社会大 变革的时期。结合所学知 识，这一时期的变化表现
在哪些方面？
经济方面
春秋后期，铁制农具和牛耕出现 战国时期，铁制农具和牛耕的使 用进一步推广
社会生产力水平提高
A 老子 B 庄子 C 墨子 D 孟子
5、“百家争鸣”时期是中国历史上思想文化空前繁荣的时代，思想领域出现了异常活跃的局面。其中强 调用“法令、权术和威势”加强统治的学派是，
A 儒家 B 道家 C 法家 D 墨家
面对春秋战国局 势，你认为哪一学派 的主张对当时的统治 者来说最有用？
1994
《
世
界 遗 产 名 录 》
年 山 东 曲 阜 孔
庙
、
孔
林
、
孔
府
入
选
百家争鸣
3
趣味百家
孔子说：我仁；
孟子说：我义；
老子说：我以柔克刚；
庄子说：我顺其自然；
韩非子说：把他们全抓了；
孙子说：战场上见高低；
百家争鸣
3
何谓“百家争鸣”？【阅读教材P39倒数第 2 自然段】
没有受教育的权利。孔子创办私学，
打破了贵族和王室垄断教育的局面，
孔子不仅是大思想家，而且还是 大教育家 。
2
孔子像
孔子和儒家学说
思想和政治主张【阅读P37第二自然段】 1、核心思想：“仁”，提出“仁者爱人”，并将“仁”作为处
理人与人关系的最高行为标准和道德规范。
2、孔子在政治上推出西周的政治制度，主张 以德治国 ，要求统治
第二单元
早期国家的产生 和 社会变革
温故知新 1 早期国家的产生
温故知新 2 社会变化
春秋战国时期，是中 国历史上的一段大分裂时 期，同时也是一次社会大 变革的时期。结合所学知 识，这一时期的变化表现
在哪些方面？
经济方面
春秋后期，铁制农具和牛耕出现 战国时期，铁制农具和牛耕的使 用进一步推广
社会生产力水平提高
A 老子 B 庄子 C 墨子 D 孟子
5、“百家争鸣”时期是中国历史上思想文化空前繁荣的时代，思想领域出现了异常活跃的局面。其中强 调用“法令、权术和威势”加强统治的学派是，
A 儒家 B 道家 C 法家 D 墨家
面对春秋战国局 势，你认为哪一学派 的主张对当时的统治 者来说最有用？
1994
《
世
界 遗 产 名 录 》
年 山 东 曲 阜 孔
庙
、
孔
林
、
孔
府
入
选
百家争鸣
3
趣味百家
孔子说：我仁；
孟子说：我义；
老子说：我以柔克刚；
庄子说：我顺其自然；
韩非子说：把他们全抓了；
孙子说：战场上见高低；
百家争鸣
3
何谓“百家争鸣”？【阅读教材P39倒数第 2 自然段】
没有受教育的权利。孔子创办私学，
打破了贵族和王室垄断教育的局面，
部编版百家争鸣PPT标准课件(初中历史)1-PPT精美课件
①继承并发展了孔子学说，成为儒家学派的重要奠 基人，被称为“亚圣”。 ②唐代后，《孟子》被 当做经典。南宋朱熹将其列为“四书”之一。
孟 子 的 重 义 轻 利 思 想-----义利观
春秋战国时期，私营手工业崛起，私商成为商人的 主体。传统的道德和眼前的利益发生冲突。
重义轻利：
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈， 此之谓大丈夫。”
是对君比孔臣子、的民“共克同己遵复礼守”的？东西。 术：君主驾驭群臣的方法
（神秘、决策、御臣） 势：君主的权势、权威。
法、术、势三者结合，势是前提。
反对儒家“是古非今”的历史观，认为社会 是不断发展变化的，主张变法革新。
“宋人有耕者，田中有株。
兔走触株，折颈而死。因释
其耒而守株，冀复得兔。兔
不可复得，而身为宋国笑。
“把依法治国与以德治国紧密结合起来”
“在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市 场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法 制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社 会主义道德建设，以德治国。”
三、 “百家争鸣” 的影响
1、儒家思想孕育了我国传
对后世 统文化中的政治理想和道德 百家思
文化学 准则（仁与礼、仁政等）； 想，共
墨子 年代： 战国 生平 地位：墨家的创始人
国籍： 鲁国 著作：《墨子》
墨 子 的 思 想 学 说
墨子 的影响
“兼爱”或“仁”对比孔子的“仁”？ 非攻：反对不义的兼并战争
反映了小生产者，要求平等、厌恶战争，希望 有安定生产生活环境。
尚力、尚贤 对比孔子的“礼”？
反映了劳动人民主张自食其力、反对不劳而获
（五）兵家
军事思想： 强调要懂得战争的规律，
注意利用和创造有利于已的 形势，重视人的作用。
孟 子 的 重 义 轻 利 思 想-----义利观
春秋战国时期，私营手工业崛起，私商成为商人的 主体。传统的道德和眼前的利益发生冲突。
重义轻利：
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈， 此之谓大丈夫。”
是对君比孔臣子、的民“共克同己遵复礼守”的？东西。 术：君主驾驭群臣的方法
（神秘、决策、御臣） 势：君主的权势、权威。
法、术、势三者结合，势是前提。
反对儒家“是古非今”的历史观，认为社会 是不断发展变化的，主张变法革新。
“宋人有耕者，田中有株。
兔走触株，折颈而死。因释
其耒而守株，冀复得兔。兔
不可复得，而身为宋国笑。
“把依法治国与以德治国紧密结合起来”
“在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市 场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法 制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社 会主义道德建设，以德治国。”
三、 “百家争鸣” 的影响
1、儒家思想孕育了我国传
对后世 统文化中的政治理想和道德 百家思
文化学 准则（仁与礼、仁政等）； 想，共
墨子 年代： 战国 生平 地位：墨家的创始人
国籍： 鲁国 著作：《墨子》
墨 子 的 思 想 学 说
墨子 的影响
“兼爱”或“仁”对比孔子的“仁”？ 非攻：反对不义的兼并战争
反映了小生产者，要求平等、厌恶战争，希望 有安定生产生活环境。
尚力、尚贤 对比孔子的“礼”？
反映了劳动人民主张自食其力、反对不劳而获
（五）兵家
军事思想： 强调要懂得战争的规律，
注意利用和创造有利于已的 形势，重视人的作用。
人教部编版七年级历史上册第二单元第8课百家争鸣课件 (共18张PPT)
儒家—孔子（春秋）孟子（战国） 荀子（战国）
孟 “仁政”
子 思
想 民贵君轻
荀 “礼治”
子
思 万事万物有规律，人 想 可以掌握和利用规律
一、百家争鸣
时间： 春秋战国时期 背景：经济迅速发展，社会大变革，学术思想活跃 派别： 儒家、墨家、道家、法家 代表人物：道家—老子（春秋） 庄子（战国）
儒家—孔子（春秋）孟子（战国） 荀子（战国） 墨家—墨子 法家—韩非子（战国）
儒家—孔子（春秋）
“仁者爱人” “己所不欲，勿施于人” 苛政猛于虎
孔 “仁”“礼” 以德治国
子
思
创办私学，“有教无类”
想 教育
注重教学方法，“因材施教”
“因材施教”
教学方法
“有教无类”
教学对象
温故而知新
学而不思则罔 思而不学则怠 知之为知之 不知为不知
学习方法 学习态度
一、百家争鸣
时间： 春秋战国时期 背景：经济迅速发展，社会大变革，学术思想活跃 派别： 儒家、墨家、道家、法家 代表人物：道家—老子（春秋） 庄子（战国）
礼崩乐坏
天下大乱
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
一、百家争鸣
时间： 春秋战国时期 背景：经济迅速发展，社会大变革，学术思想活跃 派别： 儒家、墨家、道家、法家 代表人物：道家—老子（春秋）
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”Biblioteka 老 顺应自然子 思
事物都有其对立面，对立双方相互转化
想 政治上主张“无为而治”
第二单元 夏商周时期：早期国家与社会变革
第8课 百家争鸣
百家争鸣
“百家”泛指数量多；是泛指，意为数量多，主 要分为：儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、 名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指 争论和辩难。
孟 “仁政”
子 思
想 民贵君轻
荀 “礼治”
子
思 万事万物有规律，人 想 可以掌握和利用规律
一、百家争鸣
时间： 春秋战国时期 背景：经济迅速发展，社会大变革，学术思想活跃 派别： 儒家、墨家、道家、法家 代表人物：道家—老子（春秋） 庄子（战国）
儒家—孔子（春秋）孟子（战国） 荀子（战国） 墨家—墨子 法家—韩非子（战国）
儒家—孔子（春秋）
“仁者爱人” “己所不欲，勿施于人” 苛政猛于虎
孔 “仁”“礼” 以德治国
子
思
创办私学，“有教无类”
想 教育
注重教学方法，“因材施教”
“因材施教”
教学方法
“有教无类”
教学对象
温故而知新
学而不思则罔 思而不学则怠 知之为知之 不知为不知
学习方法 学习态度
一、百家争鸣
时间： 春秋战国时期 背景：经济迅速发展，社会大变革，学术思想活跃 派别： 儒家、墨家、道家、法家 代表人物：道家—老子（春秋） 庄子（战国）
礼崩乐坏
天下大乱
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
一、百家争鸣
时间： 春秋战国时期 背景：经济迅速发展，社会大变革，学术思想活跃 派别： 儒家、墨家、道家、法家 代表人物：道家—老子（春秋）
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”Biblioteka 老 顺应自然子 思
事物都有其对立面，对立双方相互转化
想 政治上主张“无为而治”
第二单元 夏商周时期：早期国家与社会变革
第8课 百家争鸣
百家争鸣
“百家”泛指数量多；是泛指，意为数量多，主 要分为：儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、 名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指 争论和辩难。
(部编)《百家争鸣》ppt优秀课件
“百家”主要指儒家、道家、墨家、法家、兵家等等；
——《论语·雍也》
非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” A．老子 B．庄子 C．墨子 D．孟子
你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极的意义？
3.以“礼”治理国家 ——《论语·颜渊》 3、主张“兼爱”“非攻”，希望人们互助互爱的思想家是（ ）
孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰
后一点。” 13（1）儒家，“仁”。
7、2007年9月，以“走进孔子. 6、“塞翁失马．焉知非福”的故事蕴含了对立事物能够互相转化的道理．这跟我国古代一位思想家的主张不谋 而合。
思考 孔子这样做，体现了他怎样的教育思想？
孔子曾周游列国，游说诸侯，希望大家 遵守周礼，讲仁、信，重建社会秩序。
文化方面：
5、在校园文化节的主题演讲会上，小明同学引 用了中国古代思想家的一句名言“富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 这位思想家是 （ ）
A．老子 B．庄子 C．墨子 D．孟子
6、“塞翁失马．焉知非福”的故事蕴含了对立 事物能够互相转化的道理．这跟我国古代一位 思想家的主张不谋 而合。这位思想家是（ ）
二、孔子和儒家学说 儒
家
中文名：孔丘 别名：孔子、仲尼、圣人 国籍：春秋·鲁国 出生地：山东曲阜尼山 职业：思想家、教育家、政治家 成就：开创儒家学派 代表作：《论语》
政治方面：
1.孔子的思想核心是“仁” ①“仁者爱人”
“争鸣”指各家学派纷纷著书立说，争相发表自己的见解。
②“克己复礼”
知之为知之，不知为不知.
随。
当马上就去做。”学生们觉得奇怪，同样一个问题，为 3、主张“兼爱”“非攻”，希望人们互助互爱的思想家是（ ）
道之以德，齐之以礼，在耻且格。
——《论语·雍也》
非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” A．老子 B．庄子 C．墨子 D．孟子
你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极的意义？
3.以“礼”治理国家 ——《论语·颜渊》 3、主张“兼爱”“非攻”，希望人们互助互爱的思想家是（ ）
孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰
后一点。” 13（1）儒家，“仁”。
7、2007年9月，以“走进孔子. 6、“塞翁失马．焉知非福”的故事蕴含了对立事物能够互相转化的道理．这跟我国古代一位思想家的主张不谋 而合。
思考 孔子这样做，体现了他怎样的教育思想？
孔子曾周游列国，游说诸侯，希望大家 遵守周礼，讲仁、信，重建社会秩序。
文化方面：
5、在校园文化节的主题演讲会上，小明同学引 用了中国古代思想家的一句名言“富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 这位思想家是 （ ）
A．老子 B．庄子 C．墨子 D．孟子
6、“塞翁失马．焉知非福”的故事蕴含了对立 事物能够互相转化的道理．这跟我国古代一位 思想家的主张不谋 而合。这位思想家是（ ）
二、孔子和儒家学说 儒
家
中文名：孔丘 别名：孔子、仲尼、圣人 国籍：春秋·鲁国 出生地：山东曲阜尼山 职业：思想家、教育家、政治家 成就：开创儒家学派 代表作：《论语》
政治方面：
1.孔子的思想核心是“仁” ①“仁者爱人”
“争鸣”指各家学派纷纷著书立说，争相发表自己的见解。
②“克己复礼”
知之为知之，不知为不知.
随。
当马上就去做。”学生们觉得奇怪，同样一个问题，为 3、主张“兼爱”“非攻”，希望人们互助互爱的思想家是（ ）
道之以德，齐之以礼，在耻且格。
部编人教版七年级历史上册第8课百家争鸣 【课件】(22页)
墨子像
尊为“科圣”
“非攻”墨子反对战争。他的兼爱理想太高贵，卑微时代根本没有准备好迎接他。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
——《孟子》
体现了坚守信念， 矢志不渝的精神。
孟子主张不过分 捕捞鱼鳖、要 按时令进山伐树
亚圣孟子
荀子
【跨越时空】
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①孔子 ②韩非子
③孙武
④墨子
2 认为事物都有其对立面，对立的双方可以 相互转化；
3 善于从正 反两方面思考问题。
4 “无为而治” （政治主张）
（二）老子的朴素辩证法思想
难—— 易 世
长—— 短
间 的
高—— 矮
事 物
强—— 弱
都 有
前—— 后
其 对
生—— 死 立
面
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
——对立的双方是可以相互转化的
3 学会运用唯物史观的社会存在决定社会意识的 原理理解这一现象。
时代背景1
春秋之中，弑君三十六，亡国五十二。
——《史记》 ——社会大动荡
旧有制度逐步消亡
生
新的社会制度正在形成
产 力
——社会大变革
的 提 高
战国时一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口 人，耕种一般土地也能养活五口人。
——社会大发展
——士的崛起
发展了老子的思想
⑤孟子
《仁政治国》主持人：_孟__子___ 理由___仁__政_____ 《法治时空》主持人：_韩__非___ 理由_提__倡__法__治___ 《军事天地》主持人：_孙__武___ 理由_军__事__思__想___
《爱心世界》主持人：_墨__子___ 理由_兼__爱__非__攻___
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治国方略
以德治国 以礼治国
夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”——《礼记·檀弓下》。 1.反对苛政，统治者要实行德政，使人民信服，社会才会稳定。 2.以礼治国，恢复周礼来维系社会秩序。
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01 老子 上 善 若 水
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政
贰
治 主
张
思
壹想
观
点
著
作 叁及
地
位
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老子，姓李名耳，春秋后期楚国人。
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——智者乐水，仁者乐山——
02 孔子和儒家学说
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核心思想
仁 何为“仁”？
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历史影响
影响： ·1.百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代
第一次思想文化发展的高峰 ·2.为中国古代文化的发展奠
定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
春秋战国文化繁荣的局面，是在社会经济 发展、阶级关系剧烈变化、社会大变革的历史 条件下出现的。
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教育理念
1.创办私学 "学在官府" 变为"学在民间"
孔子的教育主张
2.主张“有教无类” 促进了教育在民间的 发展
3.在教学中，孔子提出了一系列教学原则和方法 有教无类
樊迟问仁，子曰“爱人”
仲弓问仁，子曰“己所不欲，勿施于人”
子张问仁，子曰“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达
人”
所谓仁，就是自己要立足，也让别人立足；
自己要通达，也让别人通达。
仁：爱心，同情心
——（人与人）处理人与人关系的最高行为准则和道德规范 ——（国家）统治者应体恤民意，爱惜民力，社会就和谐。
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兼爱、非攻、尚贤、节俭 实行仁政、提出民贵君轻。反对非正义战争
实行礼治，明确尊卑等级
《墨子》 《孟子》 《荀子》
顺应自然和民心，追求精神自由，人格独立 《庄子》
法家 兵家
韩非 孙武
提倡法治，建立中央集权专制统治 奠定了我国古代军事理论的基础
《韩非子》
《孙子兵法》
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材料研读
材料：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政， 齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——《论语·为政》
你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极的意义？
答： 1.“为政以德”要求统治者爱护百姓，体现出民本思想， 有利于改善民生。 2.这些对今天提倡的以德治国、建设和谐社会有借鉴意义。
壹 顺应自然； 认为事物都有其对立面， 对立的双方可以相互转化； 善于从正反两方面思考问题。
贰 无为而治
《道德经》 叁 （道家的经典）
道家学派创始人
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老子的朴素辩证法思想
——顺应自然
世
难—— 易 间
长—— 短
的 事
高—— 矮
有考证认为，孔子诞生于周灵王二十一年八月廿七，依西历为 公元前551年9月28日。
2019年9月28日，2570年前一位智者出生， 在今后两千多年的时间里，
他对中华文化产生了深远的影响， 并且，这种影响还在继续。
他的名子叫孔丘，人们一般称他为孔子。
《论语》是由孔子弟子 整理汇编的经典语论。
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这表明思想观念的产生是一定历史时代的 产物。
物 都
强—— 弱
有 其
前—— 后
对 立
面
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
——对立的双方是可以相互转化的
老子“满齿不存，舌头犹在” 大道无形，道在口中。
——要善于从正反两方面思考问题
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的 提
——社会大发展（经济）
高
文化上：思想领域活跃，人才辈出
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百家争鸣
百家争鸣是指春秋和战国时期知识分子中不同学派的 涌现及各流派争芳斗艳的局面。
战国时期的代表学说
学派 墨家 儒家
道家
代表 墨子 孟子 荀子 庄子
主要思想
代表作
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时代背景
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旧有制度逐步消亡，新的社会制度正在形成。
——社会大变革（政治）
生
产 战国时一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口
力 人，耕种一般土地也能养活五口人。
注重道德教育 因材施教——教学原则 温故而知新——学习方法
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03
百家争鸣
•
••
虚指 自由争辩 发表见解
取长补短 相互融合
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第8课
百家争鸣
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上 善 若 水
春秋末期，用“子”来尊称著名的学者和老师。