古代文

填空题

1.安史之乱之后杜甫所作的诗被称为“诗史”。

2.后蜀人赵崇祚编辑的《花间集》是我国第一部词集。花间派是我国第一个词派。

3.《西厢记》的演变：元稹《莺莺传》---董解元《董西厢》---王实甫《西厢记》。

4.宋代小说话本主要保存在《京本通俗小说》和《清平山堂话本》及“三言”中。一般为短

篇故事，多表现现实生活，其中爱情和公案题材比较多。作品人物形象鲜明，颇具个性色彩，善于通过行动、对话表现人物性格和心理。

5.“倚声家初祖”是指晏殊，他词的基本风格是深沉的伤感。

6.宋诗的特点“以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗”。

7.中国唐代宗大历年间出现了两个风格迥异的诗歌流派,即韩孟诗派和元白诗派；大历十才子

为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审。

8.李白的诗风是豪放飘逸，杜甫的诗风是沉郁顿挫。

二、名词解释

1.唐代古文运动：是指唐代中叶提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因同时涉及文

学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要“文以明道”。它带来了散文创作的大繁荣，造成了中国古典散文发展的又一个高峰。唐代的韩愈、柳宗元等人为代表。

2.诗史：是指在安史之乱时期，杜甫用他的诗，反映了他所生活时代的重要的历史事件，其

中所提供的史实，甚至可以补充历史记载的不足，具有史的认识价值。不仅如此，他的诗还提供了比事件更为广阔、更为具体也更为生动的生活画面。因而他的诗被后人称为“诗史”。

3．沧浪诗话：是严羽所著关于诗的理论批评著作，约写成于南宋理宗绍定、淳化间。它的系统性、理论性较强，是宋代最负盛名、对后世影响最大的一部诗话。全书分为《诗辨》《诗体》《诗法》《诗评》《考证》等五册。

4.“二晏”：指晏殊、晏几道父子，都沿袭唐末五代词风，词作内容较为狭窄，多写流连光

景、离情别绪等传统题材，风格以闲雅清婉为主，但又各有特色。晏殊其词作多为家会宴游的消遣，词中之愁只是春花秋月的闲愁；词风清新委婉。晏几道其词作较为真实地抒发了一个没落公子的哀愁之情；词风感伤凄楚。晏殊“工于造语”，晏几道却“善于言情”。

5.诗庄词媚：古人有云：“诗庄词媚”，“词之为体如美人，而诗则壮士也”。“诗庄词媚”

是对诗词总体特征的一种概括，诗多用于应制，而应制，则非庄不可；词，多写闺中韵事，而闺中韵事，则适于媚。主题上诗多表达政治主题，以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海沉浮为主，词多写男欢女爱、相思离别。风格上，即使同样的题材，在诗词中也会呈现不同的风格。如怀古题材的诗多沉郁苍凉，而词却往往在历史沧桑中插入艳情。语言上，词的语言相比于诗显得更精美典雅、轻灵细巧、纤柔香艳。

三、指出下列诗的出处

1.战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。唐朝高适的《燕歌行》边塞诗

2.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。晚唐李商隐的《锦瑟》朦胧诗

3.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。宋代柳永的《蝶恋花》婉约词

4.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。南宋辛弃疾的《青玉案·元夕》豪

放词

5.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”北宋范仲淹的《苏幕遮》豪放词

四、简答题

1.诗和词两者的区别：（1）和音乐的关系的差异：词合乐，诗不必合乐（2）外部形式的差异句式、句法、韵律、对仗：相对格律诗的齐言，词可长短；相对于格律诗的平声韵，词韵的押韵多样（3）题材内容的差异：政治主题，以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海沉浮为主，词多写男欢女爱、相思离别。（4）语言特色的差异：词的语言相比于诗显得更精美典雅、轻灵细巧、纤柔香艳。（5）风格的差异：如怀古题材的诗多沉郁苍凉，而词却往往在历史沧桑中插入艳情（6）诗庄词媚

2.李商隐《锦瑟》的主旨类型：有悼亡说，咏物说，论诗说，政治说，爱情说等。读罢全诗，我觉得此诗渗透着诗人的凄凉落寞之感，格调低沉，迷惘朦胧，似乎包含着一种壮志难酬的遗憾之情。因此，我认为这是诗人的一首自伤身世的传世佳作. （一）锦瑟——诗人凄凉身世的一种象征，感伤身世诗歌创作的一种形象化比喻。(二）梦幻般的身世和理想追求的幻灭，伤时忧国寻求寄托颔联用典工巧，出句用庄子梦蝶的典故。（三）沉沧废弃不遇，但却光彩难掩的清寥悲苦之心颈联上句“沧海月明珠有泪”化用一系列与珠有关的传说典故。(四）如梦初醒后的怅惘和沉思和悠长的凄清余韵末联是对“一弦一柱思华年”的总括。“此情”统指颔、颈二联所概括抒写的情事，即自己的悲剧身世的各种境界，“可待”，即岂待、何待之意。

2.唐传奇兴盛的原因：一、史传小说及魏晋小说的影响。记人记事志怪，如《世说》、《搜神记》。

二、古文运动的影响。从语言上说，两者都是以散体为主。而韩柳的某些以古文写成的传记文，接近传奇小说。如韩愈《毛颖传》“把‘笔’人格化，成了‘毛颖’这样一个人。又借这个‘毛颖’的遭遇，抒写自己的感激。因此，从表现手法说，它是托物喻意的。但它写得有故事情节，有肖像、动态、对话，且在某种程度上写出了人物性格，因此，又是一篇传奇小说。”（吴孟复《唐宋八家概述》）郑振铎：“传奇文的运动，我们自当视为古文运动的一个别支。”

三、行卷之风的影响。宋人赵彦卫《云麓漫钞》卷八曰：唐之举人，先藉当世显人以姓名达之主司，然后以所业投献，遇数日又投，谓之温卷。如《幽怪录》、《传奇》等皆是也。盖此等文备众体，可见史才、诗笔、议论。至进士则多以诗为贽。今有唐诗数百种行于世者是也。

四、佛道盛行。宣讲的神异故事及想象虚构的方式都对传奇有影响。

五、经济繁荣，特别是城市经济迅速发展，民间说唱文学的影响。如俗讲、变文、说话的出现，市人对小说看法改变。

4.简要阐述辛弃疾艺术特点：成就：①他善于塑造鲜明、生动、虎虎有生气的艺术形象。他笔下的人物常是慷慨悲歌、雄姿英发的形象。②他善于运用跳跃、顿挫之法，增强时空的跨度和感情的起伏，尤善于将最凝重的感情熔铸于开头、结尾之中。③辛词还善于寓悲愤于闲适之中。④辛词还善于寓庄严于谐谑之中。⑤辛词不但以诗为词，还进一步以文为词，更进一步有意识地把其它文学样式的手段都调集到词中。如好用典、善用典、喜议论善用比兴、比拟、比喻等修辞手段。不足：辛词中过于炫耀学问，过于追求以议论入词，至使议论变得直露或陈腐，过于追求以文入词，至使词失去了应有的韵味，但这都不足掩盖他在表现手法上所取得的空前成就。

5.唐代古文运动的理论主张：（1）主张“文道合一”，即要求内容与形式的统一，文为道服务。一方面“文以明道”，强调文章要贯穿儒道的精神，具有阐发儒道的作用。（2）主张文体革新。既充分意识到“文”的作用，博采前人遗产，又强调创新。指出学习古文辞应“师其意不师其辞”，反对模仿因袭，主张“词必己出”。（3）提出不平则鸣的思想。

五、赏析