八极拳精义、拳理、基本功

八极拳精义、拳理、基本功八极拳精义、拳理、基本功八极拳始祖引用“八极”一词定为拳名，非常绝妙。

“八极”属古地理概念，“八”为数字，“极”为顶端，远端之意。

“八极”系天地间四面八方极远的地方。

《淮南子·地形训》记载曰：“天地之间九州八极”又“九州之外乃有八殥，八殥之外而有八紘，八紘之外乃有八极”。

“殥，犹远也紘，维也，维络天地而为之表，故曰紘也”。

此为“八极”一词之正解。

八极拳，行拳必内存八意，外具八形，劲发八面。

警，慌、毒、猛、烈、神、急。

内存八意方可先机制胜；外俱八形始堪进退；应敌时身体中正，劲发八面，不偏一隅，方能以稳重厚实而博人。

“八意”“八形”“八面”均以“极”字为宗旨。

此为“八极拳”之所由来也。

本拳又称开门八极拳，盖取应敌进招不离硬开门之意也。

八极拳内存八意，八意者：警、慌、狠、毒、猛、烈、神、急是八种攻防意识，需精心修炼，达到极限为目的。

警：是极其高度的警觉意识；慌：是指在慌乱中，处变不惊，镇定自如的意识；狠：是指极其凶狠、凌历的意识；毒：是指极其残忍毒辣的意识；猛：是指极其勇猛剽悍的意识；烈：是指极其强烈狂暴的意识；神：是指极其神速顽强拼博的意识；急：是指极其快捷急发的意识。

八极拳外具八形。

八形者：龙、虎、熊、猴、燕、犬、鹰、鹑。

八形要象形而取其意，用其神。

龙：龙能隐潜腾伸，呼风唤雨，翻江搅海，隐形无踪，出没无常。

进步捷如风，变化如蛟龙。

虎：勇猛、凶残、霸气、猛进、猛扒、猛撞、猛插、猛楼、猛按的威猛之气势。

熊：沉稳、镇定、坚实、厚重,蹲靠、硬碰、硬撞、挤靠、上掀、拔根。

猴：机警快捷、动如疾风、快如闪电、愣打、快接、急弹。

燕：敛体束身，动中有静，静中有动，侧锋而入，见隙即钻。

犬：凶猛剽悍，反应敏锐和非凡的听觉和嗅觉。

鹰：目锐、利爪、束身闪钻，迅猛快捷，急冷狠抓。

鹑：极快的起动。

急突善钻的高超技能。

发招似鹑突也。

外俱八形：模仿八种动物的习性特点，用其神，取其意，化其技。

八极拳“劲发八面”不偏一隅，方能稳重厚实，健力而博人。

八极拳习技贵劲，不贵力。

人体向外发力有两种，一种叫“力”一种叫“劲”，力方而劲园，力长而劲短，力涩而劲畅，力迟而劲速，力浮而劲沉，力强而劲锐，力显而劲隐，显于局部叫力，八极冶为一气者叫“劲”。

力是劲的源泉，而劲是力的精华。

全身内外协调一致集中于一点，击打在人体上八极拳称之谓整劲，就是把人体训练有素的能量集中到一点释放出来，如同火山爆发，称之谓“爆发力”是八极拳的精髓。

练功为健身，打拳为致用，身不健而招无用，只有内外兼修，形神俱练，方能达到身心健康与技击神化之境。

八极拳劲道：按表现形式可分为“明劲”、“暗劲”和“化劲”三种，按发劲性质来分，有“十字劲”，“沉坠劲”和“缠丝劲”三种。

明劲以刚劲为主，具有拳势威猛，沉稳、发如炸雷的气势。

练明劲，要求演练速度不可快。

每个动作都要干净利落。

不能拖泥带水，上、中、下三盘紧密配合，协调一致。

其步型以马步为主，呼吸与动作协调配合，做到发则刚，不发则柔。

暗劲就是去掉明劲那种气势逼人和动如炸雷的外形。

用力时具有沉稳，外柔内刚，则是暗劲之特点。

练习暗劲动作要缓慢，劲要均匀，动作要连贯，不断劲。

其步法尽可能用拥搓步，尽可能不用跺子脚。

三盘配合要协调一致，要有明显的对立统一劲力的感觉。

注意用意不用力。

化劲，其特点是不受步法和套路的限制。

身法极为灵活，随心所欲，反应灵敏，轻松自如，劲力饱满。

其练法开始时步子走的慢,以后由慢到快，在不停的走动中进行，但还是要求紧密配合，做到气沉丹田，收腹提肛,内撑外圆，内外合一。

十字劲的特点是势沉劲猛，利用直线和弧线进击，往往能打出上乘拳法的透劲。

发十字整劲的关键，在于全身动作协调，充分利用全身的力量集中于一点。

其方法是，练时要注意左撑右拉上顶下沉，以身正直为根，以整体推进迅猛突发，全身抖动之劲为本，以身体的重量及对于地面的反作用力所产生的爆发力和惯性为源。

沉坠劲的特点是，疾速有力，动静分明，起势如崩倒墙,落地如树扎根。

其练法要有意识培养下肢力量，反复巩固基本动作和基本要领，要做到上松下实，基础稳固，气势置于头顶脚趾。

落步尽量屈膝裹胯，脚趾扣地，上体正直。

缠丝劲：如同枪炮弹镗中的螺旋线，打出相当距离的穿透力，在拳法中属于较高级的劲力。

在练习时要在松紧刚柔、虚实等相对矛盾变化中,体会、感觉理解它的统一性。

从以上劲法上主要追求崩、撼、突、击、四个字。

崩：是短劲，即在短距离上一瞬间的爆发力；撼：是指全身被撼动所发的劲力；突：是突发的贯穿全身的攻击力；击：是直或横着打出去的劲力。

“崩、撼、突、击”之劲概而言之，即如火药爆炸之威力，以此劲力达四面八方。

八极拳拳理人之生也。

万事劳其形，百感困其志，无时无刻不处于天地万物困扰之中，先天所赋有限苟非练后天以补先天俾获得坚强之体魄，方能战胜世界之困扰，御苟以图存，八极拳者正为此而作也。

此拳将健身与技击熔为一炉，一顺人之先天自然之能，对人之精神与肉体并练内脏与外躯兼修，使全躯内部循环，神经、消化、排泄、呼吸诸系统及躯干筋骨经过锻炼更加坚强与协调一致，不独为技术之上乘亦延年益寿之良方也。

人之全身内外乃一完整之体，内动必形于外，外动必发于内，意动形随，气动血行，骨顺筋直，气到力发，怒形于外，色形于面。

呼气则胸缩。

吸气则胸账，一肢动百骸随，一处静百处静，一极动百极响应，五脏动于内，四肢全躯必形于外，此自然之理也。

故八极拳每一出手起脚必将八极冶为一气，形神合一，以意行气，以气活血，以血养气，以气促力，此乃一顺先天自然之能也。

故本拳讲六合，论呼吸，讲含胸拔背。

松肩切胯、气贯丹田均为求内外协调也。

此不仅为技击之需要亦为健身所必由之路也。

练习此拳必须明主宰，辨三节，知根叶，通劲路，明三催，心为元帅，本全躯动作之主宰，眼为先锋乃通观四路，脚是战马专主运行，手是兵卒为技击之主将，要眼全领意动。

步随手准，上节不明手多强硬，下节不明足多盘跌。

中节不明浑身是空。

头为叶，身为枝，足为根，八极拳者乃一步拳也。

全在骑马一步，无马则身为虚，故练拳必身站骑马桩始，所以先固根基也。

上身肩为根，肘为枝，手为叶，劲由肩发，经肘达于手指，下身胯为根，膝为枝。

脚为叶，力由胯催出，经膝而达于脚趾。

腰为囊，专主变化，以腰带动四肢，以下盘稳固为主，双足落实尾闾要中正，松肩下气，气贯丹由，是稳固下盘之要旨。

足踏偏为空，身侧为空，下盘不固，步法虚浮，上重下轻，发招无力，势必偏重，一动即跌。

三催者：手催步，步催身也。

力必出于自然，而又贵于沉实厚重，活泼虚灵，如是方能运使自如，得心应手。

忌用僵力、强力、所谓自然之力者并非全不用力，乃一顺先天自然之能。

循序渐进，以求各部之协调一致也。

要以气为主，气顺则灵，气逆则滞，故气为发自然力之第一要义。

气有呼有吸。

力有吞有吐。

形有屈有伸。

吸为吞，为含蓄，呼为吐，为松放，为伸。

吞吐是否中式，外求于形，内求于气，用气要内七外三，下贯丹田。

胸腹松静则力足，肩胯吐放则力强，吸过深则变缓，呼过度则蓄迟，善呼吸方能有吞有吐，有含蓄，有松放，方能屈伸自然，吞若吸铁不见形而劲已含蓄，吐似放箭势已止，而力仍前贯，掌似瓦拢，力注掌根。

出手要运使腋力，臂似直非直，似屈非屈，步要促，身要逼，胯要催，肩要松，气要沉。

掌法歌曰：气自丹田出，全力注掌心，按实始用力，吐气须开声，推宜朝上起，紧逼短马蹬，三字：沾、按、吐。

全凭小天星，变要快，发要急，定要稳，劲要急，变式如闪电，发招似鹑突，定式如泰山，劲似箭离弦，动作要外具八形，内存八意，劲发八面。

八形歌曰：猛虎捕羊凶又狠，熊精硬靠踞山林，紫燕穿廉迅敛翼，乌龙入洞回首嗔，猿猴夺食手急冷，灵犬角斗巧伏身，饥鹰捉兔，力透骨，鹑突冲撞势凌云。

八意者：警、慌、狠、毒、猛、烈、神、急也。

动中含静，静中含动，刚中有柔，柔中含刚，极刚猛亦极自然。

静时有随时可变之姿，动时有能与可定之象。

意不断神亦不断。

形已断而神实相连。

如骏马之奔驰。

马过犹留人以飞腾。

形象如山峰之起伏。

外形虽断望之却一脉相连。

其将发也，如饥鹰之下击。

卑飞敛翼。

如猛兽之将博。

缩爪张牙其吐也。

嗔目切齿，雷霆万钧，其停也，稳重踏实。

屹若泰山。

不触则柔，一触则刚，遇刚则柔，遇柔则刚，刚极则柔，柔极则刚，有横有直，有上有下，直不离圆，横不离环。

出手如风驰电掣，耳不及掩，目不及瞬。

息息即变，并无手迹可寻。

若此方称形神一致，气态完整。

应敌以镇定，胆壮精神熟为主，逢机即入，遇隙即钻所谓隙开且莫停也，不招不架，出入自然，所谓打招如走路，看人如蒿草也。

镇定方能看出可乘之机，可踏之隙，应敌用法歌曰：一要心力，二要熟，三要胆壮，四要通，五要精足镇静待，六要精神对彼映，七要气力全身注，八要见势顺势行，九要急快如闪电，十要发动不须停。

又曰：打招如走路，看人如篙草，练空如打实，打实似练空。

一静一动为应敌之心，发则金刚怒目，守如菩萨低眉，守而如妇，奋而如虎，博狮用全力，博兔亦用全力。

声以警之，势一逼之，身法要灵活，步法要相随，斜肩切胯，空胸紧背，折腰叠肚，蜷腿束身，拧腰松胯，缩颈长臂身法也。

你进我亦进，你退我亦进，手到步随步法也。

进退歌曰：进步捷如风，失机退亦快，乘势侧锋入，身稍向前迈，掌实即须吐，发声似警、怪、变化如蛟龙，迟速分胜败。

左右趋避歌曰：趋避须眼快，左右见机行，趋后避中取，实自虚处生，山重身难压，隙开进莫停，势猛君休怕，四两拨千斤。

劲出于顺熟，不出于强力，出强力则滞，巧于久练全赖日积月累，久练精熟，即可心能忘手，艺精于思，故云：艺不精熟思则精。

练功为健身，打拳为致用，身不健则招亦无，故以健身为第一要义，练拳之外尚须练内功，以养之，练功又养功，方能达到身心健康与技击神化之境，故八极拳门除练拳路外又有基本功，气功、起居功等内功以辅之。

俾使气更加调合，内藏及各器官更加坚实、通灵，筋骨更加坚强有力，而后才能大敌当前，处之裕如也。

八极拳基本功八极拳乃“内外兼修、意形俱练”之功夫也。

盖技击一道也。

内外坚实心神镇静，招术精熟，才能大敌当前心不为动，气力充沛，处之裕如，所谓游刃有余也；若内脏脆弱，气血不充，外力为无源之水，而只修内不修外亦难临敌，难以致用，神志不清，杂念重生，临敌必神魂动荡，心中无主，难操进退之机，招术不熟必致临敌时手足无措，难言制敌，命中之方故技击一道，以坚定身体内外为根本，镇定意志为主宰，精熟招术为克敌要道，三者具备方臻神化之境。

八极拳本内外兼修之拳术，对身心锻炼克敌招术，已具备于各套拳路中，拳中各式，无一式不具备形神及克敌招术之锻练。

此外尚有锻练形神之专门功夫练后天，先天此功夫不仅为凝神，固精、调血、理气、坚实内外，所必须，亦为增进技功也。

（一）调养功：此为固内藏，调气血，养精神之方法，专主宁心神。

理气血。

1、数息功：直身站立，两手插腰，两脚平行，与肩同宽，挺腰开胸，眼微闭，眼观鼻，鼻观口，口问心。