结构功能主义ppt课件
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第九讲 结构功能主义
第九讲结构功能主义一，结构功能主义的特征及其思想渊源结构功能主义是二战后在美国崛起的最重要的社会学流派。
从战后一直到60年代在美国社会学一直居于主导地位。
（一）结构功能主义的主要特征结构功能主义这一名称是由美国社会学家塔尔科特·帕森斯于1945年首先提出来的。
在他的倡导下，结构功能主义在美国得到广泛的传播，逐渐为人们所接受。
结构功能主义者尽管在一些基本问题上分歧很大，但还是有一些共同的特征。
1.在研究层次上，结构功能主义通过强调“系统”范畴而将社会结构和社会整体作为基本的分析单位，把研究重点放在社会上。
结构功能主义继承了杜尔干的整体优先于个体的立场。
2.在研究方向上，结构功能主义代表着一种与历史进化论和传统因果分析论不同的研究取向。
在解释社会现象时，结构功能主义强调和侧重的是社会系统的现存结构及其在维护系统生存中所发挥的社会效果。
3.在研究主题上，结构功能主义致力于回答的最基本问题就是，一个社会系统为了维护其存在，有哪些基本条件必须得到满足以及是如何满足的。
凡是有助于系统存在的因素、机制和过程都得到突出的强调和优先考虑，经常使用的概念有：秩序、均衡、适应、稳定、整合等，而相反的概念比如冲突、压力、失调等，都未给予重视。
有维护现状的保守倾向。
4.功能分析方法。
（二）思想渊源1.早期社会学家的影响孔德、斯宾塞、涂尔干2.英国文化人类学家的影响马林诺夫斯基（1884-1942）马林诺夫斯基认为，文化现象最终根源于个人的那些长期存在和经常需要的生理和心理需求。
社会文化中的风俗、习惯、制度、观念、信仰以及物质设施都与某项确定的需求相对应，是人们为满足特定的需求而创作出来的。
在此基础上，他提出了功能普遍性和功能不开缺少性两个假设。
即功能普遍地存在于任何文化现象中，任何文化都发挥着不能为其它文化要素所代替的必不可少的功能。
布朗（1881-1955）布朗师承涂尔干，强调社会的整体形状，认为功能分析不能脱离结构分析。
第十课帕森斯的结构功能主义课件
o 1931年任教于哈佛大学社会学系，后任社会学系主 任。 1946年，他将社会学系改名为社会关系学系。 帕森斯是功能理论的代表人物。帕森斯终生致力于 能够解释所有人类行为的巨型理论的建构。
2
o 他在哈佛大学供职40余年，直到1973年作为荣誉教授退休为止。 此后，他还应邀到宾州大学、哥伦比亚大学、剑桥大学、加州 大学贝克莱分校任客座教授，并继续发表论著，在各种学术会 议上作演讲。
o 1、拉德克利夫—布朗(1881- 1955)
o 认为社会是一个整体，或者说任何文化都 构成了一个功能统一体或系统。在这一功 能统一体中，各组成部分以一种充分和谐 的内部一致的方式发挥作用，避免无法解 决或无法控制的冲突。
o 所谓“功能”是指一个局部的行为对其总体 行为的贡献。
5
o 2、马林诺夫斯基(1884- 1942)(帕的导师) o 所谓“功能”总是意味着对某种需要的满足。如文化
12
图2：模式变量
universalism 特 价值面向
versus
殊
particularism 性
性
遍 普
Collective orientation集体取向
扩 散 性
Specificity 性
versus
体
diffuseness
具 动机面向
先 quality
赋 versus 性 performance
7
社会行动理论：帕森斯的第一次综合
o 要回答的问题：社会的每个成员都追求他的或她 的目标，社会秩序怎么可能存在？
o 对古典理论的批判： o ①实证主义学派反对把行动同一定环境状态相联
系，并假设状态对行动具有某种决定关系，忽视 了影响行动的一个重要因素： 规范取向。由此而 忽略了行动最终目标的来源、性质及其差异。 o ②理想主义传统则单纯强调价值规范的作用，忽 略了环境对表达特定文化价值的影响。
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o 他在哈佛大学供职40余年，直到1973年作为荣誉教授退休为止。 此后，他还应邀到宾州大学、哥伦比亚大学、剑桥大学、加州 大学贝克莱分校任客座教授，并继续发表论著，在各种学术会 议上作演讲。
o 1、拉德克利夫—布朗(1881- 1955)
o 认为社会是一个整体，或者说任何文化都 构成了一个功能统一体或系统。在这一功 能统一体中，各组成部分以一种充分和谐 的内部一致的方式发挥作用，避免无法解 决或无法控制的冲突。
o 所谓“功能”是指一个局部的行为对其总体 行为的贡献。
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o 2、马林诺夫斯基(1884- 1942)(帕的导师) o 所谓“功能”总是意味着对某种需要的满足。如文化
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图2：模式变量
universalism 特 价值面向
versus
殊
particularism 性
性
遍 普
Collective orientation集体取向
扩 散 性
Specificity 性
versus
体
diffuseness
具 动机面向
先 quality
赋 versus 性 performance
7
社会行动理论：帕森斯的第一次综合
o 要回答的问题：社会的每个成员都追求他的或她 的目标，社会秩序怎么可能存在？
o 对古典理论的批判： o ①实证主义学派反对把行动同一定环境状态相联
系，并假设状态对行动具有某种决定关系，忽视 了影响行动的一个重要因素： 规范取向。由此而 忽略了行动最终目标的来源、性质及其差异。 o ②理想主义传统则单纯强调价值规范的作用，忽 略了环境对表达特定文化价值的影响。
第九讲 结构功能主义
第九讲结构功能主义•第一节结构功能主义的特征及其思想渊源结构功能主义这一名称是由美国社会学家、哈佛大学教授塔尔达特·帕森斯于1945年首先提出的。
结构功能主义代表一种社会学研究的历史潮流。
尽管这一流派的许多代表在一些重大理论问题上有分歧和争论，但在作为研究出发点的一些基本假设上，在使用的概念上，以及分析方法上，他们之间却存在高度的一致性。
一、结构功能主义的主要特征第一，在研究层次上，结构功能主义通过强调“系统”范畴将社会结构和社会整体作为基本的分析单位，把研究重点放在社会上。
认为个体的社会人格是由社会赋予和塑造的，个体参加社会活动的动机也是社会价值系统的反映。
以行动的有意义的社会后果为研究重点。
第二，在研究方向上，重点考察社会系统中维持系统存在的各种机制以及各个组成部分在维持系统存在中所做的贡献。
第三，在研究主题上，结构功能主义致力于解决的基本问题是一个社会系统为了维持其存在，有哪些基本条件必须得到满足以及这些条件是如何得到满足的。
因此，凡是有助于系统存在的因素、机制和过程都得到突出的强调。
第四，结构功能主义为考察社会现象提供了新颖的观察角度，发展出一套全新的系统分析方法。
二、结构功能主义的思想渊源（一）早期社会学家的影响孔德、斯宾塞都提出过社会有机体的思想。
特别是斯宾塞的社会有机体学说已经包含了结构功能主义的基本假设，即社会是一个由相互依赖的部分组成的系统。
迪尔凯姆是现代结构功能主义的最重要的奠基人。
他非常强调社会的整体性质，强调社会整体层次的需求必须通过其内部组成部分的相互作用来满足。
其次，其社会学的重点是社会团结和社会秩序。
他认为一个常态社会必须维持某种最低限度的社会团结。
社会结构中任何一个部分的重大变动都会影响其他部分乃至整个社会。
再次，迪尔凯姆第一个将因果分析方法和功能分析方法严格加以区分的观点为结构功能主义所继承、接受和发展。
•（二）英国文化人类学功能学派的影响马林诺夫斯基一反传统人类学历史进化论的观点。
第九章-结构主义(幻灯片)课件
46
（一）精神分析的对象和方法
１ . 早年曾把精神分析看
做一门独立的实证科学，但后
来强调它是一门人文学科，有
着自己独特的研究对象和方法
。
2023/10/21
47
２ . 人的欲望是一客观事 实，这一事实既不能被还原 为外界事物的可欲性，又不能 被归结为人的生理本能。
欲望是一种文化现象，没 有产生欲望的那些文化条件， 人就不会有恰当的可欲对象。
17
（七）语言的共时态和历时态
１ . 把自足的平衡状态称 作共时态（synchronic）， 相反的不平衡的状态是历时 态（diachronic）。
2023/10/21
18
２ . 主张把与时间有关的外 部因素从语言学对象中排除出 去，主要研究语言的共时态。
2023/10/21
19（八）能Biblioteka 和所指2023/10/21
50
２ . 镜象阶段的欲望反映 出人类的特殊性，人类欲望 与动物欲望不同之处在于，人 想要得到他人的承认。
2023/10/21
51
3. 镜象阶段的特点是主体 与客体、自我和他人在想象中的 等同。
儿童 ： 镜象 ＝ 儿童 : 母亲 （主体） ：（客体）＝（自我）：他人
2023/10/21
2023/10/21
66
３ . 魅力和风格一样，是一 种文化氛围，它决定了一事物 所包容的要素的特殊意义。
2023/10/21
67
４ . 神话学的意义具有社会凝 聚力，它把接受它的人结合成一 个集团。
没有进化的种族，后者认为人类有共
同的起源，扩散在世界各地，由此形
成的各民族的文化有高低之分。双方
都认为现代人和原始人的区别是历史
第10章 结构功能主义理论 西方社会学理论(侯钧生版)课件
• 后留学德国，深受韦伯的理解社会学的影响。1927 获海德堡大学哲学博士学位。
• 其后一直在哈佛大学经济系和社会学系工作至退休。 • 1979年病逝于原联邦德国的慕尼黑。
• 主要作品：《社会行动的结构》（1937 年），《价值、动机和行动系统》 （1951年），《社会系统》（1951年）， 《社会：进化与比较的观点》（1966 年），《现代社会体系》（1971年）， 《行动理论与人类状况》（1978年）。
二、社会行动论
• 社会行动论：解释了个体行动者的行 动过程——行动是主体朝向目标的动 作，具有意志性、目的性、主体性。 又被称作“自觉行动论”“唯意志行 动论”。
• 行动的要素 – 行动者 – 目标（行动者总是希望实现某些目标） – 手段（实现目标的多种手段） – 情境条件（如生理特征、外部环境等影响着 目标的制定和手段的选择） – 价值观、规范和其他理念（影响着目标的制 定和手段的选择）
布朗 • 贡献：创立了功能主义人类学；给社会
学提供了新的概念和分析方法。
• 对杜尔克姆思想的继承：
– 任何社会都有一定的组织结构；每项制度、 每种宗教、每条法律、每类家庭组织的作用 均是为了维持社会的延续和发展，并使社会 结构保持长久稳定。
• 人类学的任务：通过分析社会结构来识 社会本质。
1、马林诺夫斯基的功能主义 • 人类学的功能分析思想：确定所观察的
第十章 结构功能主义理论
第一节 结构功能主义的思想渊源
一、结构功能主义的启蒙——对“什么是社会”的最 初探索
• 古希腊的柏拉图和亚里士多德用类比法把社 会看作人体，把社会分工和阶层看作器官， 认为社会发展像人体一样经历幼年、成年、 老年和死亡的一系列过程——生物有机体学 说。
二、孔德的早期论述 • 社会是有机体，有其演进过程； • 社会有机体与生物有机体类似，“本质
• 其后一直在哈佛大学经济系和社会学系工作至退休。 • 1979年病逝于原联邦德国的慕尼黑。
• 主要作品：《社会行动的结构》（1937 年），《价值、动机和行动系统》 （1951年），《社会系统》（1951年）， 《社会：进化与比较的观点》（1966 年），《现代社会体系》（1971年）， 《行动理论与人类状况》（1978年）。
二、社会行动论
• 社会行动论：解释了个体行动者的行 动过程——行动是主体朝向目标的动 作，具有意志性、目的性、主体性。 又被称作“自觉行动论”“唯意志行 动论”。
• 行动的要素 – 行动者 – 目标（行动者总是希望实现某些目标） – 手段（实现目标的多种手段） – 情境条件（如生理特征、外部环境等影响着 目标的制定和手段的选择） – 价值观、规范和其他理念（影响着目标的制 定和手段的选择）
布朗 • 贡献：创立了功能主义人类学；给社会
学提供了新的概念和分析方法。
• 对杜尔克姆思想的继承：
– 任何社会都有一定的组织结构；每项制度、 每种宗教、每条法律、每类家庭组织的作用 均是为了维持社会的延续和发展，并使社会 结构保持长久稳定。
• 人类学的任务：通过分析社会结构来识 社会本质。
1、马林诺夫斯基的功能主义 • 人类学的功能分析思想：确定所观察的
第十章 结构功能主义理论
第一节 结构功能主义的思想渊源
一、结构功能主义的启蒙——对“什么是社会”的最 初探索
• 古希腊的柏拉图和亚里士多德用类比法把社 会看作人体，把社会分工和阶层看作器官， 认为社会发展像人体一样经历幼年、成年、 老年和死亡的一系列过程——生物有机体学 说。
二、孔德的早期论述 • 社会是有机体，有其演进过程； • 社会有机体与生物有机体类似，“本质
《结构功能主义》PPT课件
• 否定性条件：其中的任何一个足以导致社会系统的崩溃。 • 1、生物体的死亡或成员的离散； • 2、成员态度漠然，个人不在有动力 • 3、一切人反对一切人的战争 • 4、该社会被另一个社会所吞并。 • 积极条件，有助于社会存在的积极条件：关于对环境及性
的一种适当的关系的规定；角色分化与角色分配；共享的 并清楚表达的目标；通讯；感情表达的规则；社会化；共 享的认知途径；对越轨行为的有效控制
• 3、迪尔凯姆：社会事实，特别是道德规范只有在转变成个人的内在意识后，才能有效 的指导和控制个人行为，更注重群体和结构的特征，而不是个别属性。
• 4、马歇尔的古典经济学：功利主义
• 在自由竞争的市场中，不受调节的单个行动者理智地选择那些使自己在与他人的交往 中获得最大的利润的行为。
对帕森斯来说，他的行动的自由意志理论“意味着对 功利主义，实证主义议和理念论（唯心主义或意志哲 学）中的有益的假定和概念的综合”。 对实证主义，批判它们用物理现象中可观察的因果关 系来考察社会，忽略了人类思想的复杂的符号功能， 容易导致还原论。 对德国的意志哲学批判他没有对社会结构和意识形态 之间的复杂作用作出解释，认为不同时期和不同地区 的社会行动者的行为差异，只有根据观念的或文化的 决定因素，才能作出解释，社会结构从意识中流溢出 来。
• 文化的功能就是它在人类活动体系中所处的地位 。具体从不同的文化层面－风俗，宗教，仪式， 巫术，思想和道德以及生物的，社会结构的因素 方面分析了功能问题，区分了系统需要的不同层 次。
• A．系统层次观点：生物学层次、社会结构层次、 符号性层次
• B．各层次需求多样性观点。文化符号系统（提供 必不可少的信息，使之适应环境；提供控制意识 ；共同节奏感）。结构系统（生产和分配消费品 ，对行为进行社会控制、调节技能教育，权力关 系的组织和实施）
的一种适当的关系的规定；角色分化与角色分配；共享的 并清楚表达的目标；通讯；感情表达的规则；社会化；共 享的认知途径；对越轨行为的有效控制
• 3、迪尔凯姆：社会事实，特别是道德规范只有在转变成个人的内在意识后，才能有效 的指导和控制个人行为，更注重群体和结构的特征，而不是个别属性。
• 4、马歇尔的古典经济学：功利主义
• 在自由竞争的市场中，不受调节的单个行动者理智地选择那些使自己在与他人的交往 中获得最大的利润的行为。
对帕森斯来说，他的行动的自由意志理论“意味着对 功利主义，实证主义议和理念论（唯心主义或意志哲 学）中的有益的假定和概念的综合”。 对实证主义，批判它们用物理现象中可观察的因果关 系来考察社会，忽略了人类思想的复杂的符号功能， 容易导致还原论。 对德国的意志哲学批判他没有对社会结构和意识形态 之间的复杂作用作出解释，认为不同时期和不同地区 的社会行动者的行为差异，只有根据观念的或文化的 决定因素，才能作出解释，社会结构从意识中流溢出 来。
• 文化的功能就是它在人类活动体系中所处的地位 。具体从不同的文化层面－风俗，宗教，仪式， 巫术，思想和道德以及生物的，社会结构的因素 方面分析了功能问题，区分了系统需要的不同层 次。
• A．系统层次观点：生物学层次、社会结构层次、 符号性层次
• B．各层次需求多样性观点。文化符号系统（提供 必不可少的信息，使之适应环境；提供控制意识 ；共同节奏感）。结构系统（生产和分配消费品 ，对行为进行社会控制、调节技能教育，权力关 系的组织和实施）
结构功能主义 ppt课件
对变量的某种组合，但是，这种组合不是随意 的，而是由价值规范预先规定的。——模式变 量是价值规范在互动系统中的表现。
思考：传统与现代？
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14
• ３、ＡＧＩＬ功能分析模型（核心）
• (1)、基本原理：社会系统乃至更大的行动系 统都面临着一些大致相同的基本需求。满足这 些需求，使系统生存的先决条件。这些需求正 式通过系统内部的结构得到满足的。结构功能 分析的任务就是是别的基本的功能需求，分析 哪些结构满足了功能需求，如何满足这些功能 需求的。
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10
• 价值观
•
手段
• 行动者 •
环
境
目 标
因
素
• 规范
条件
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11
• 4、行动理论——对实证主义和人文主义的综 合：
• （1）对实证主义的批判（忽视价值要素） • （2）对人文主义的批判（忽视环境因素） • （3）行动理论的综合：同等重要。 • 二、帕森斯的后期理论：社会系统理论 • 《社会系统〉１９５１年，阐述单位行动是如
• 马林诺斯基 • 拉德克里夫-布朗
PPT课件
文化人类学家马Байду номын сангаас诺斯基
6
• 反对人类学中的进化 论观点。社会文化现 象最终根源于个人的 那些长期存在和经常 出现的生理和心理需 求。提出了功能普遍 性和功能不可缺少性 的假设。
文化人类学家布朗
• •
PPT课件
一个社会的习俗、制度就像
有机体的器官，各自发挥着
自己的功能。并且共同维持 有机体的生长。
强调社会的整体性质，功能
分析不能脱离结构分析。提
出了功能统一性假设：社会
整体是一个功能统一体，组
思考：传统与现代？
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• ３、ＡＧＩＬ功能分析模型（核心）
• (1)、基本原理：社会系统乃至更大的行动系 统都面临着一些大致相同的基本需求。满足这 些需求，使系统生存的先决条件。这些需求正 式通过系统内部的结构得到满足的。结构功能 分析的任务就是是别的基本的功能需求，分析 哪些结构满足了功能需求，如何满足这些功能 需求的。
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• 价值观
•
手段
• 行动者 •
环
境
目 标
因
素
• 规范
条件
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• 4、行动理论——对实证主义和人文主义的综 合：
• （1）对实证主义的批判（忽视价值要素） • （2）对人文主义的批判（忽视环境因素） • （3）行动理论的综合：同等重要。 • 二、帕森斯的后期理论：社会系统理论 • 《社会系统〉１９５１年，阐述单位行动是如
• 马林诺斯基 • 拉德克里夫-布朗
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文化人类学家马Байду номын сангаас诺斯基
6
• 反对人类学中的进化 论观点。社会文化现 象最终根源于个人的 那些长期存在和经常 出现的生理和心理需 求。提出了功能普遍 性和功能不可缺少性 的假设。
文化人类学家布朗
• •
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一个社会的习俗、制度就像
有机体的器官，各自发挥着
自己的功能。并且共同维持 有机体的生长。
强调社会的整体性质，功能
分析不能脱离结构分析。提
出了功能统一性假设：社会
整体是一个功能统一体，组
构造主义与功能主义ppt正式完整版
机能主义的背景： 社会背景、哲学背景、自然科学背景、心理学自身背景
一、机能主义的自然科学背景——进化论
1.拉马克的获得性遗传进化论 2.达尔文的适者生存的进化论 《论通过自然选择的物种起源》（1859），1500本上市第一天即
告罄 任何一个物种的后代之间，都有很大的个别差异，有些有利于生
晚年，由于接受了比纳的很多观点，戈达德的观点有了根本转变，最后承认特殊教育才是对待智力测验得分低的个体的恰当方法，而 不是隔离或绝育。
当正哈如佛 存当和在哥意代伦识比流心亚一大样理学，都也学不存接在中受行女为流性流时。行，每的次都研把女究性纳主入研题究生，培养明计划显。 体现了达尔文的巨大影响：
发展心理学、动物心理学、比较心理学、心理生物学、学习、测
存，有些不太有利于生存，这就导致适者生存。进化源自对某一 种的成员之间所具有的、具有生存价值的偶然变异的自然选择。
第二节达机能尔主义文的背把景适应界定为有机体生存和繁殖的能力。
铁钦纳认为意识的元素由感觉、意象、情感
需要指出的是，达尔文认为，进化只是偶然发生的，进化并没有 买二下、限 机于能财主政义困的境学的科背《景sci—enc—e》当，时创的办心《理p学sychological Review》（第三本美国心理学期刊），拥有多家期刊 什么方向或目的。 小马丁这一支的后代中，很多有人智力缺陷。
社会中的人与自然环境中的其他动物一样，为生存而斗争，且只 有适者生存。
如果进化原理能够自由地发挥作用，那么所有有机体，包括人类 ，都会接近完美。所以，政府最好的政策，就是鼓励公民自由竞 争的自由放任政策。政府制定的帮助弱者和穷人的计划，只会干 扰进化原理，只会阻止社会不断走向完美。
“如果[个体]（在生理上和心理上）完备得足以生存的话，他们 就能生存，他们应当得到生存是理所当然的。如果没有完备到足 以生存，他们就会死亡，并且，最好就应该死亡。”
一、机能主义的自然科学背景——进化论
1.拉马克的获得性遗传进化论 2.达尔文的适者生存的进化论 《论通过自然选择的物种起源》（1859），1500本上市第一天即
告罄 任何一个物种的后代之间，都有很大的个别差异，有些有利于生
晚年，由于接受了比纳的很多观点，戈达德的观点有了根本转变，最后承认特殊教育才是对待智力测验得分低的个体的恰当方法，而 不是隔离或绝育。
当正哈如佛 存当和在哥意代伦识比流心亚一大样理学，都也学不存接在中受行女为流性流时。行，每的次都研把女究性纳主入研题究生，培养明计划显。 体现了达尔文的巨大影响：
发展心理学、动物心理学、比较心理学、心理生物学、学习、测
存，有些不太有利于生存，这就导致适者生存。进化源自对某一 种的成员之间所具有的、具有生存价值的偶然变异的自然选择。
第二节达机能尔主义文的背把景适应界定为有机体生存和繁殖的能力。
铁钦纳认为意识的元素由感觉、意象、情感
需要指出的是，达尔文认为，进化只是偶然发生的，进化并没有 买二下、限 机于能财主政义困的境学的科背《景sci—enc—e》当，时创的办心《理p学sychological Review》（第三本美国心理学期刊），拥有多家期刊 什么方向或目的。 小马丁这一支的后代中，很多有人智力缺陷。
社会中的人与自然环境中的其他动物一样，为生存而斗争，且只 有适者生存。
如果进化原理能够自由地发挥作用，那么所有有机体，包括人类 ，都会接近完美。所以，政府最好的政策，就是鼓励公民自由竞 争的自由放任政策。政府制定的帮助弱者和穷人的计划，只会干 扰进化原理，只会阻止社会不断走向完美。
“如果[个体]（在生理上和心理上）完备得足以生存的话，他们 就能生存，他们应当得到生存是理所当然的。如果没有完备到足 以生存，他们就会死亡，并且，最好就应该死亡。”
第七章 结构功能主义理论.ppt
2019/12/15
结构功能主义理论
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（二）思想渊源
• 1、韦伯 • 2、马克思 • 3、孔德、迪尔凯姆 • 4、帕累托 • 5、马歇尔
2019/12/15
结构功能主义理论
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二、帕森斯的社会行动理论
（一）社会行动理论
1.行动概念 行动概念与行为主义心理学“行为”概念的区
别 构成行动的要素： （1）行动者：作为行动主体的个人
2019/12/15
结构功能主义理论
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• 原始阶段社会主要特征是宗教具有重要地位 和亲属关系强
• 中间社会的最大特征是语言文字的使用 • 美国是现代社会的典型
2019/12/15
结构功能主义理论
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帕森斯理论的评价：
第一，过于抽象，缺乏经验基础； 第二，过于注重社会过程中客观的层面，忽视 其主观的层面； 第三，注重宏观分析，缺乏微观分析基础；注 重结构，忽视个人； 第四，过于强调社会的一致与稳定，忽视强制 与冲突； 第五，对现实过于乐观，具有保守主义倾向等 。
– 帕森斯将近半个世纪的漫长教学生涯都是在哈佛大学度 过的，1973年，他从哈佛退休。其后曾在宾夕法尼亚 大学、芝加哥大学、哥伦比亚大学、剑桥大学、加州大 学伯克利分校担任客座教授，讲授社会学理论。
– 1979年5月，帕森斯病逝于原联邦德国的慕尼黑。
– 帕森斯曾于1942年担任过美国东部社会学会主席， 1949年担任过美国社会学会主席。
文化系统：价值取向和规范模式 社会系统：行动者与其他行动者之间稳定的角色关系 人格系统：个体的动机、欲望和目标 行为有机体：作为生物个体存在的行动者
2019/12/15
结构功能主义理论
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（三） 社会系统的结构分析：模式变量理论 地位—角色 关系
第五讲 结构功能主义
1925年前往德国的海德堡大学深造，第一次接触到韦伯和马克思的思 想，尤其是韦伯的《新教伦理与资本主义精神》一书给他留下了深刻 印象，并把它译成英文于1930年发表。
1927年，帕森斯获得海德堡大学的哲学博士学位，他的博士论文题目 是《最近德国文献里的资本主义概念》，主要研究韦伯、马克思和桑 巴特（1863-1941）关于资本主义的思想。
（三）模式变量理论
模式变量（或变项）是帕森斯对社会系统和行动系统进行分析的重要 概念，它们用来说明行动者的行为取向特征。帕森斯认为，行动者在 与其他行动者的互动过程中，必然要面临五个方面的抉策，即解决必 然出现的五个问题，这五个方面可能的抉策被概括在五对范畴之中。 这些可供选择的五对范畴被帕森斯称为“模式变量”。
帕森斯把行动者所处的地位和角色看成社会结构的最基本单位，即 社会结构是各个地位-角色之间的稳定的制度化关系。
在帕森斯看来，维持角色之间权利义务的互补性关系的先决条件是 承担角色的行动者对同一组价值规范有共同的理解。
任何社会系统总以制度化的价值体系为其特征。对于社会系统的稳 定来说，维持某种制度化的价值体系成为一项最基本的前提。
规范，使他们掌握承担角色的本领。 第二，社会监督机制。对越轨行为实施监督和制裁，维持正常的社
会结构。这两种机制的实质都是维护一种统一的价值体系。帕森斯 始终认为，一个社会，只有价值观念一致时，社会秩序才趋于稳定。 帕森斯认为，行动系统的四个子系统之间是相互作用的，社会系统 受到文化系统（价值取向和规范模式）的控制和人格系统的制约。
在《社会系统》中，帕累托和迪尔凯姆取代了韦伯，“单元行动论” 变成了“系统行动论”。
帕森斯认为，行动理论的分析重点不是各个“单元行动”，而是行动 系统，因为任何单元行动都是在特定的行动系统之中发生的。
1927年，帕森斯获得海德堡大学的哲学博士学位，他的博士论文题目 是《最近德国文献里的资本主义概念》，主要研究韦伯、马克思和桑 巴特（1863-1941）关于资本主义的思想。
（三）模式变量理论
模式变量（或变项）是帕森斯对社会系统和行动系统进行分析的重要 概念，它们用来说明行动者的行为取向特征。帕森斯认为，行动者在 与其他行动者的互动过程中，必然要面临五个方面的抉策，即解决必 然出现的五个问题，这五个方面可能的抉策被概括在五对范畴之中。 这些可供选择的五对范畴被帕森斯称为“模式变量”。
帕森斯把行动者所处的地位和角色看成社会结构的最基本单位，即 社会结构是各个地位-角色之间的稳定的制度化关系。
在帕森斯看来，维持角色之间权利义务的互补性关系的先决条件是 承担角色的行动者对同一组价值规范有共同的理解。
任何社会系统总以制度化的价值体系为其特征。对于社会系统的稳 定来说，维持某种制度化的价值体系成为一项最基本的前提。
规范，使他们掌握承担角色的本领。 第二，社会监督机制。对越轨行为实施监督和制裁，维持正常的社
会结构。这两种机制的实质都是维护一种统一的价值体系。帕森斯 始终认为，一个社会，只有价值观念一致时，社会秩序才趋于稳定。 帕森斯认为，行动系统的四个子系统之间是相互作用的，社会系统 受到文化系统（价值取向和规范模式）的控制和人格系统的制约。
在《社会系统》中，帕累托和迪尔凯姆取代了韦伯，“单元行动论” 变成了“系统行动论”。
帕森斯认为，行动理论的分析重点不是各个“单元行动”，而是行动 系统，因为任何单元行动都是在特定的行动系统之中发生的。
功能主义ppt
•
The end
Hope you enjoy!
My class one, our home
功能分析模式——社会整合或社会和谐 的“必要条件”
• 此时，帕森斯侧重说明社会系统的整合功能。 • 整合有两层含义： • 第一，由各部分的和谐关系使体系达到均衡状态， 避免变迁； • 第二，体系内个部分共同维持以抗拒外来的压力。
• 例如人格系统对社会系统的整合，主要有两个途 径，即社会化和社会控制
马林诺夫斯基（1884－1942）
• 马林诺夫斯基
• 1.勾勒出了现在社会学的功能主义的基本轮廓。
• 2.两个基本思想对现代功能主义有影响:一是系统 层次思想，二是不同层次的系统，具有不同的多 样性的系统需要的思想。
第二节
帕森斯的抽象功能主义
• 一、社会行动理论
• 二、社会系统论与功能分析模式 • 三、模式变项 • 四、新社会进化论——社会变迁
塔尔科特·帕森斯(Talcott Parsons , 1902-1979)
出生于美国的科罗拉多州。毕 业于麻省的安姆郝斯特学院社 会学系,德国海德堡大学硕士。 1931年任教于哈佛大学社会系， 后任社会学系主任。1946年， 他将社会学系改名为社会关系 学系。帕森斯是功能理论的代 表人物。
• 在帕森斯50年的学术生涯中，其思想学说前后有 所不同。 • 前期倡导一种“唯意志的行动论”，是一种主观 性和选择性的社会行动概念，以《社会行动的结 构》为代表作。(韦伯） • 后期转向了强调系统整体论的功能主义学说，发 展和完善了功能分析的方法，以《社会系统》为 代表。（帕累托、涂尔干）
一、社会行动理论
• 单元行动
• 行动者：作为行为主体的个人 • 目的：即行动者希望达到的未来目标
《结构功能主义》课件
系统的稳定性与适应性
稳定性是系统的基础
结构功能主义强调系统的稳定性，认 为一个稳定的系统能够保持其内在结 构和功能的相对稳定，从而维持系统 的正常运行和发展。
适应性是系统的生命 力
同时，结构功能主义也强调系统的适 应性。一个系统要保持其生存和发展 ，必须具备适应外部环境变化的能力 。系统通过调整内部结构或功能，以 应对外部环境的挑战和变化。
结构功能主义还强调社会变迁的渐进性和稳定性，这启示我 们在面对社会变迁时，应注重保持社会的稳定性和连续性， 以避免社会动荡和冲突。
对其他理论的借鉴与融合
结构功能主义在发展过程中不断吸收 和借鉴其他理论，如冲突理论、交换 理论等，以不断完善和发展自身理论 体系。
结构功能主义与其他理论的融合有助 于拓展其理论视野和应用范围，为解 决现实问题提供更多元化的思路和方 法。
政治学研究
政治制度
结构功能主义在政治学中关注政治制度的结构和功能，认为政治制度是维持政治体系稳定和平衡的重要因素。政 治学家运用结构功能主义的观点来研究政治制度的设计、运作和变革，以及政治制度对社会发展的影响。
政治稳定
结构功能主义认为政治稳定是政治发展的关键目标之一。政治学家运用结构功能主义的观点来研究政治稳定的影 响因素和机制，以及如何通过制度建设和政策调整来维护政治稳定。
马林诺夫斯基的功能主义
马林诺夫斯基认为，社会系统的各个组成部分都具有满足特 定需求的功能，这些功能的实现有助于维持整个社会的稳定 和生存。
结构功能主义的发展历程
起源
结构功能主义起源于20世纪40年代的美国，最初是为了解释和预测第二次世界大战后美国社会的变化。
发展
随着时间的推移，结构功能主义逐渐成为一种广泛接受的社会科学理论，被应用于各个领域的研究，包括经济学、政 治学、文化研究等。
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结构功能主义
拉德克里夫-布朗
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目录
生平与著述 结构功能主义理论与方法
图腾崇拜研究 亲属关系的研究
生平与著述
阿尔弗雷德·拉德克利夫-布朗（Alfred Radcliffe-Brown，原名 Alfred Brown，1881年9月17日－1955年10月24日），阿尔弗雷 德·拉德克利夫-布朗生于1881年英国伯明翰的史巴伯洛克区 （Sparkbrook），5岁时父亲去世，他被母亲托付给外祖母照顾。 中学时就读伯明翰当地的艾德华国王学校（King Edward's School），但还没毕业就辍学到当地图书馆打工。为了鼓励他继续 升学，布朗的哥哥出钱资助他到伯明翰大学（The University of Birmingham）念一年医科预备课程。
Page 7ຫໍສະໝຸດ 晚年1955年12月24日，阿弗烈·拉德克利夫-布朗病逝 于伦敦的医院，享年75岁。
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结构功能主义理论与方法
概括起来分一下几方面： 主张用自然科学的方法进行人类学研究 强调共时性研究 建立结构功能主义理论 坚持社会进化论
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用自然科学的方法进行人类学研究 以往研究存在的问题： 1. 忙于寻找起源。 2. 不少文化人类学家讲心里学研究与人类学研究相混淆，力图从个体心
理的角度解释社会现象。他认为心里因素最终还是由文化决定。 主张社会现象必须从社会角度来研究和解释，用归纳法来从事类学研究。 ❖ 归纳法的前提：世界上所有现象都瘦自然规律支配，因此运用某种逻
辑方法来发现和证明某些普遍规律是可能的。目的在于获得一般规律， 而该规律应能适用于其范围内的所有解释和推论。 ❖ 采用归纳法应遵循的规则：事实必须由观察得来，假设必须能解释这 些事实，并且要在此返回观察中去，一遍检验自己的假设，这一过程 是循环往复的过程。
早期学术生涯1902年，他拿到剑桥大学三一学院给予的“道德科学” 奖学金，加上哥哥的部分资助，使他得以进入该学院修习“道德科学” 课程。这门课程包含实验心理学、经济学和哲学，因而布朗接触到早 期心理学家威廉·黎佛斯（William Halse Rivers Rivers）、查尔 斯·迈尔斯（Charles Samuel Myers）和阿弗烈·赫腾（Alfred Cort Haddon）等人，并于1904年第一名拿到学士学位后成为黎佛斯第一 位人类学学生。
由于期间洽逢第二次世界大战，拉德克利夫-布朗于1942年卸下主席 职务后，奉协会的指示前往巴西圣保罗大学（Universidade De Sao Paulo）担任客座教授。1944年返回英国继续胆任牛津大学教职，直 到1946年正式退休。
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自牛津大学退休后，拉德克利夫-布朗于 1947年前往埃及亚历山卓，担任当地一所 大学社会学系教授，1951年又前往南非葛 雷汉城（Grahanstown）任教。隔年，他 出版论文集《原始社会的结构与功能》 （Structure and Function in Primitive Society），将过去在安达曼群岛的仪式、 澳洲的图腾以及南非的亲属制度等研究汇 整起来，试图建立一套具有普同性的原始 社会宇宙观。他认为这些社会里，人们将 道德秩序融入自然的秩序之中，使其成为 和谐的规范，并且让个人与社会之间的关 系保持稳定而不间断。
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1913年，布朗暂时回到英国与新婚妻子团聚，并在伯明翰大学发表 一系列演说。1914年又赶回澳洲，于雪梨一所中学担任校长，并在 澳洲东南部进行研究。但随着第一次世界大战爆发，研究也遇到阻碍。
为了躲避战争的阴影，布朗于1916年前往东加担任东加皇家学院院 长兼教育主任。但1919年东加爆发感冒大流行，因此他请求在南非 的哥哥帮忙，得以于1920年前往普利托尼亚（Pretoria）川斯瓦尔 （Transvaau）博物馆担任研究员。隔年，南非总理杰·史墨兹（Jan Christian Smuts）将军请他担任开普敦大学（University of Cape Town）首任人类学系系主任，兼任非洲生活与语言学院（School of African Life and Language）主席，从事非洲律法与习俗研究。 这段期间，布朗整理之前在安达曼群岛的研究成果后，于1922年发 表著作《安达曼岛民》（The Andaman Islanders），同年被推选 作南非科学促进协会人类学组主席。
1910年，布朗再度领取安托尼·威尔金基金的研究金，前往澳洲西部进行田 野调查。这次随行的只有三位成员，其中两人在中途离队。虽然人手少，但 布朗在当地的演说为他争取到一些资助金，使其得以持续研究。两年的调查 里，布朗待过三斯通（Sandstone）、伯尼尔岛（Bernier Island），最后 沿着科斯加因河（Gascoyne River）探访土著部落。这段期间他重新整理 了澳洲原住民的亲属制度，澄清过去许多错误，并提出一套“挽救”即将失 传的文化之方法，即针对结构与形式的理解，这也影响了他日后的理论发展。
Page 5
步入巅峰
1937年，拉德克利夫-布朗回到英国，应牛津大学之邀担任该校人类 学系教职兼系主任。由于当时英国最具影响力的人类学家布罗尼斯拉 夫·马林诺夫斯基（Bronislaw Malinowski)的理论逐渐受到质疑，而 他本人也于1938年离开伦敦政治经济学院，前往耶鲁大学任教。因 此拉德克利夫布朗的影响力与日渐增，其主张的结构功能论也逐渐完 善，并成为当时英国学界的主流论述。1939年，他接任英国皇家人 类学会主席，并陆续发表几篇以亲属制度、社会结构为题的演说。
Page 3
1905年，布朗担任英国科学促进协会（British Association for the Advancement of Science）人类学组秘书，并前往南非。隔年拿到剑桥大 学安托尼·威尔金基金（Anthony Wilkin Fund）提供的奖学金，得以在黎佛 斯的指导下前往安达曼群岛（Andaman Islands）从事田野调查。经过两年 的调查，他于1908年回到英国，并发表一份初步报告，并凭此获得三一学院 的研究金。之后两年他在伦敦政治经济学院担任民族学讲师，同时于剑桥大 学开授比较社会学课程。
拉德克里夫-布朗
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生平与著述 结构功能主义理论与方法
图腾崇拜研究 亲属关系的研究
生平与著述
阿尔弗雷德·拉德克利夫-布朗（Alfred Radcliffe-Brown，原名 Alfred Brown，1881年9月17日－1955年10月24日），阿尔弗雷 德·拉德克利夫-布朗生于1881年英国伯明翰的史巴伯洛克区 （Sparkbrook），5岁时父亲去世，他被母亲托付给外祖母照顾。 中学时就读伯明翰当地的艾德华国王学校（King Edward's School），但还没毕业就辍学到当地图书馆打工。为了鼓励他继续 升学，布朗的哥哥出钱资助他到伯明翰大学（The University of Birmingham）念一年医科预备课程。
Page 7ຫໍສະໝຸດ 晚年1955年12月24日，阿弗烈·拉德克利夫-布朗病逝 于伦敦的医院，享年75岁。
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结构功能主义理论与方法
概括起来分一下几方面： 主张用自然科学的方法进行人类学研究 强调共时性研究 建立结构功能主义理论 坚持社会进化论
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用自然科学的方法进行人类学研究 以往研究存在的问题： 1. 忙于寻找起源。 2. 不少文化人类学家讲心里学研究与人类学研究相混淆，力图从个体心
理的角度解释社会现象。他认为心里因素最终还是由文化决定。 主张社会现象必须从社会角度来研究和解释，用归纳法来从事类学研究。 ❖ 归纳法的前提：世界上所有现象都瘦自然规律支配，因此运用某种逻
辑方法来发现和证明某些普遍规律是可能的。目的在于获得一般规律， 而该规律应能适用于其范围内的所有解释和推论。 ❖ 采用归纳法应遵循的规则：事实必须由观察得来，假设必须能解释这 些事实，并且要在此返回观察中去，一遍检验自己的假设，这一过程 是循环往复的过程。
早期学术生涯1902年，他拿到剑桥大学三一学院给予的“道德科学” 奖学金，加上哥哥的部分资助，使他得以进入该学院修习“道德科学” 课程。这门课程包含实验心理学、经济学和哲学，因而布朗接触到早 期心理学家威廉·黎佛斯（William Halse Rivers Rivers）、查尔 斯·迈尔斯（Charles Samuel Myers）和阿弗烈·赫腾（Alfred Cort Haddon）等人，并于1904年第一名拿到学士学位后成为黎佛斯第一 位人类学学生。
由于期间洽逢第二次世界大战，拉德克利夫-布朗于1942年卸下主席 职务后，奉协会的指示前往巴西圣保罗大学（Universidade De Sao Paulo）担任客座教授。1944年返回英国继续胆任牛津大学教职，直 到1946年正式退休。
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自牛津大学退休后，拉德克利夫-布朗于 1947年前往埃及亚历山卓，担任当地一所 大学社会学系教授，1951年又前往南非葛 雷汉城（Grahanstown）任教。隔年，他 出版论文集《原始社会的结构与功能》 （Structure and Function in Primitive Society），将过去在安达曼群岛的仪式、 澳洲的图腾以及南非的亲属制度等研究汇 整起来，试图建立一套具有普同性的原始 社会宇宙观。他认为这些社会里，人们将 道德秩序融入自然的秩序之中，使其成为 和谐的规范，并且让个人与社会之间的关 系保持稳定而不间断。
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1913年，布朗暂时回到英国与新婚妻子团聚，并在伯明翰大学发表 一系列演说。1914年又赶回澳洲，于雪梨一所中学担任校长，并在 澳洲东南部进行研究。但随着第一次世界大战爆发，研究也遇到阻碍。
为了躲避战争的阴影，布朗于1916年前往东加担任东加皇家学院院 长兼教育主任。但1919年东加爆发感冒大流行，因此他请求在南非 的哥哥帮忙，得以于1920年前往普利托尼亚（Pretoria）川斯瓦尔 （Transvaau）博物馆担任研究员。隔年，南非总理杰·史墨兹（Jan Christian Smuts）将军请他担任开普敦大学（University of Cape Town）首任人类学系系主任，兼任非洲生活与语言学院（School of African Life and Language）主席，从事非洲律法与习俗研究。 这段期间，布朗整理之前在安达曼群岛的研究成果后，于1922年发 表著作《安达曼岛民》（The Andaman Islanders），同年被推选 作南非科学促进协会人类学组主席。
1910年，布朗再度领取安托尼·威尔金基金的研究金，前往澳洲西部进行田 野调查。这次随行的只有三位成员，其中两人在中途离队。虽然人手少，但 布朗在当地的演说为他争取到一些资助金，使其得以持续研究。两年的调查 里，布朗待过三斯通（Sandstone）、伯尼尔岛（Bernier Island），最后 沿着科斯加因河（Gascoyne River）探访土著部落。这段期间他重新整理 了澳洲原住民的亲属制度，澄清过去许多错误，并提出一套“挽救”即将失 传的文化之方法，即针对结构与形式的理解，这也影响了他日后的理论发展。
Page 5
步入巅峰
1937年，拉德克利夫-布朗回到英国，应牛津大学之邀担任该校人类 学系教职兼系主任。由于当时英国最具影响力的人类学家布罗尼斯拉 夫·马林诺夫斯基（Bronislaw Malinowski)的理论逐渐受到质疑，而 他本人也于1938年离开伦敦政治经济学院，前往耶鲁大学任教。因 此拉德克利夫布朗的影响力与日渐增，其主张的结构功能论也逐渐完 善，并成为当时英国学界的主流论述。1939年，他接任英国皇家人 类学会主席，并陆续发表几篇以亲属制度、社会结构为题的演说。
Page 3
1905年，布朗担任英国科学促进协会（British Association for the Advancement of Science）人类学组秘书，并前往南非。隔年拿到剑桥大 学安托尼·威尔金基金（Anthony Wilkin Fund）提供的奖学金，得以在黎佛 斯的指导下前往安达曼群岛（Andaman Islands）从事田野调查。经过两年 的调查，他于1908年回到英国，并发表一份初步报告，并凭此获得三一学院 的研究金。之后两年他在伦敦政治经济学院担任民族学讲师，同时于剑桥大 学开授比较社会学课程。