慧能受法讲课正式

点

教学难点：学以致用，以禅解诗。

学

情

分

析

在前面的单元中学生已经接触了儒家和道家的思想。学生对佛教的了解只限于《西游记》一类的电视剧，比较零碎。一谈到佛教经典，容易产生畏难情绪。因此，本课

的导入就尤为重要，要为课堂教学寻找一个支点，将传统文化和新课程改革结合起来，

生动直观，并使课堂充满浓厚的文学气息。

教

学

理

念

课堂教学以学生为主体，注重探究性思想的充分体现和发掘，调动学生的参与意识。利用多媒体的优势，使课堂教学生动直观；贴近生活，利用乡土资源，拉近学生

与教材的距离；在课堂教学中注重情感教育。

教

学

方

法

教法：多媒体展示法、、讲授法

学法：合作探究法

教学媒体：PPT课件

教学过程

一

导

语

设

计

趣味导入：（幻灯片2）

看图猜成语（幻灯片3-7），思考这些成语都和什么有关？（佛教）同学们能再说一些和佛教有关的成语、俗语或歇后语吗？（幻灯片8）

通过这些熟语，我们感受到了佛教对我国文化的影响。提到佛教我们很容易联想到在我们身边也有一些宏伟庄严的寺庙，比如：我们深州市东安庄乡清辉头村的兴隆

寺（幻灯片9）和辰时镇南周堡的法尊寺（幻灯片10）；联想到一些耳熟能详的高僧，

比如：星云大师、道济、法海（幻灯片11-13）。那么佛教在我国是如何发展的，禅

宗又是怎么回事？

二

佛

理

粗

解

（幻灯

片14）

1.佛教在中国的发展及宗派（幻灯片15）

2.关于慧能（幻灯片16）

3.关于禅宗的思想：“不立文字”，“以心传心”（幻灯片17、18）

佛教是从印度传来的，禅宗是具有中国特色的佛教流派，它是完全中国化的佛教，其自称“不立文字”，“以心传心”，公开宣称以六祖慧能的言教为经，并以开坛立宗的形

式命之为《坛经》。这是第一部由中国人自己创作的、被公开而持久地称为“经”的佛

教著作。

教师讲述：

A六祖和弟子之间的一个故事。B唐僧师徒辩论《心经》的故事。

4.其实当年五祖门下的上座弟子神秀才是人们心中六祖的不二人选，为什么五祖又定了慧能为法嗣弟子呢？（幻灯片19）

年龄学历住寺时间职位影响力

慧能24岁不识字8个月饭头僧无人了解

神秀65岁博综广闻20年上座深孚众望

5.播放视频《红楼梦》片段，宝钗引用了慧能作偈承继衣钵的故事。（幻灯片20）

学生探讨佛理：慧能的偈子高在哪里？

教师点评：慧能的偈子比神秀的偈子，更彻底的体现了佛教“空”的思想。用雪芹评价妙玉的话来评价神秀的偈子再恰当不过了：云空未必空。

（一）

齐读

课文学生齐读“慧能受法”。（幻灯片21）

三研读课文（二）

播

放

视

频

疏

通

文

意

播放视频《千年菩提路》片段“慧能受法”，然后找

学生翻译此则。师生共同扫清语言障碍。（幻

灯片22-25）

（幻灯片26）

1.概括《慧能受法》主要容。

2.文中哪些语句体现了禅宗“不立文字，直指人心”的主？

七

布置作业布置作业（幻灯片43）预习《南能北秀》

八

板

书

设

计

（幻灯片27）

九教

我这节课讲的《慧能受法》是《中国古代文化经典研读》第五单元《佛理禅趣》中的一则。在前面的单元中学生已经接触了儒家和道家的思想。通过这节课，我想达到的知识目标：了解佛教的基本要义以及对中国文化的影响。能力目标：积累《坛经》中涉及到的文言知识。情感目标是以禅解诗，教育学生要禅意的生活和学习。

我觉得这节课的优点是：课前搜集了大量资料，图片截图，视频截取，认真制作课件，问心无愧于比赛原创的原则。

1、趣味导入：利用学生熟悉的“看图猜成语”形式引出教学容，激发了学生的学习兴趣。利用多媒体直观形象的优势。把教材中“阅读指南”“大视野”“知识”的文字容图片化，视频化。比如《红楼梦》中宝钗评价黛玉的偈语方是悟彻，讥讽宝玉的愚钝，谈到神秀、慧能的偈语正好可以为课