中国古代星宿
星宿
就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天 文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古代中国人民的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微 垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是相吻合的，西方的十二星座不过多已人文 为主而。
斗宿： 属木，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星 常人是不可轻易冒犯的，故多凶。 斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。 牛宿： 属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，神话中是天帝饲养牛群牲畜的场所。牛宿多凶， 牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。 女宿： 属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃 糟粕留取精华，故女宿多吉。 女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。 虚宿：
名叫太白，西方金之精华，色白。性义，其性是善之义，应在西面白虎之位，金星有大将之风度，主收敛之 权力。（秋收冬藏）行度有迟、留、顺、逆、伏等，各星都以顺行为吉，但金星略有小许不同，不怕留与伏，因 为金之性质刚锐，故不怕，伏与留亦佳，但如果逆行轨道又急之时，遇到它，必然会有大灾害。金星每日平行两 节行一宫，一年行一周天，光影前后七度，行入辰、酉二宫叫归垣、行经、亢、牛、娄、鬼等四金宿足为升殿。
四方四灵，自古以来就被作为天星、五行的象征，在道教则作为守护神出现，地位是很高的。但其中的玄武 神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。 这与明太祖，特别是明成祖利用它以神化皇权有关。
我国古代的二十八宿及星图
我国古代的二十八宿及星图科学文化2008-03-31 16:48:04 阅读4 评论0 字号：大中小订阅二十八星宿二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古人把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，又名二十八舍或二十八星。
印度、波斯、阿拉伯人古代也有类似中国二十八宿的说法。
中国古代为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。
各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也各不相同。
在众多的星官中，有31个占有很重要的地位，这就是三垣二十八宿。
在唐代，三垣二十八宿发展成为中国古代的星空划分体系，类似现代天文学中的星座。
(三垣指紫微垣、太微垣、天市垣。
紫微垣包括北天极附近的天区，大体相当于拱极星区；太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分。
)古人将黄道附近的星空划分成若干个区域，称之为二十八宿，又将这二十八宿按方位及季节和四象联系起来。
张衡在《灵宪》中有一番描述：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。
”下面结合二十八宿在天空中的位置对宿名作一介绍。
二十八宿按东北西南四个方位分作四组，每组七宿，分别与四种颜色、五种四组动物形象相匹配，叫做四象或四陆，对应关系如下：东方苍龙，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，红色。
最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。
“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。
到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。
二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。
二十八星宿详解
⼆⼗⼋星宿详解星河璀璨，⼴阔⽆边；⼆⼗⼋星宿是指⼆⼗⼋位星⾠神的统称。
下⾯我们详细了解⼀下这⼆⼗⼋位星君的名字。
中国古代很早就开始观测天象，以黄道⾚道的⼀周天，由西向东区分出⼆⼗⼋个星空区域。
古⼈观测天空时发现整个天空如同⼀个巨⼤的半球，⽽这个半球不是静⽌的，整个天空⾃东向西移动，绕着⼀个⽆形的轴移动，古⼈把这个神秘莫测的球，谓之“天球”。
黄道：太阳的视运动轨道。
⽩道：⽉亮的视运动轨道。
天⾚道：天球的⾚道，地球⾚道在天球上的投影。
严谨地说，就是地球的⾚道⾯与天球相交的⼀个⼤圆。
⼆⼗⼋个星空区域按⽅位分为东南西北四⽅，各分为七宿，即为“四象”：东⽅苍龙，南⽅朱雀，西⽅⽩虎，北⽅⽞武。
每个星宿都有⼀位星君执掌，共⼆⼗⼋位星君。
“凡⼆⼗⼋宿各有司，尽关璇玑之分，若风⾬雷雹⼈间万汇，并随武威占尅。
⽆不具载，明者察之。
”东⽅七宿星君⾓宿天门星君，星君姓宾，名远⽣，穿绿⾊单⾐。
主⼈间⾬泽、延⽣、农⽥、耕稼之司。
主⾠⽣。
亢宿天庭星君，星君姓扶，名司马，马头⾚⾝，穿⾚缇单⾐，带剑。
主管⼈间瘟灾、⼤风、飚⽯、百药、国师、三公、五⽼百官禄秩之司。
主⾠⽣。
氐宿天府星君，星君姓王，名师⼦，穿青纱单⾐。
主管⼈间后妃官府、⼭林草⽊、⾬⽔淫溢之司。
主⾠⽣。
房宿天驷星君，星君姓洪，名寄⽣，穿绛绯单⾐。
主管⼈间后妃藏内宝器、惊风骇⾬、负重擎骆之司。
主卯⽣。
⼼宿天王星君，星君姓王，名涂祖，⽜头⼈⾝，穿黄⾊单⾐，带剑。
主管⼈间帝王明堂、⾬泽、⼯役、技艺、百巧之司。
主卯⽣。
尾宿天鸡星君，星君姓涂，名徐泽，兔头⼈⾝，穿青⾊单⾐。
主管⼈间祥云瑞雾、⼥⼈不和之司。
主寅⽣。
箕宿天津星君，星君名仲，穿飘飘⽟纱单⾐。
主管⼈间斜风细⾬、奸邪谄佞、蛮夷狐貉、虏狄、津梁⽔族之司。
主寅⽣。
北⽅七宿星君⽃宿天庙星君,星君姓阳，名多，穿青⾊单⾐，持⽭。
主管⼈间进⼠登科爵禄、微风细⾬、斛⽃升合秤尺之司。
主丑⽣。
⽜宿天机星君，星君姓柳，名将⽣，穿绛⽞⾊单⾐。
主管⼈间云雾霜雪、⽜⽺六畜牺牲、⾜⾍百兽、南越百蛮之司。
二十八星宿有什么传说故事
二十八星宿有什么传说故事二十八星宿是中国古代天文学的一大创造，二十八星宿有什么的传说故事？以下是小编为你整理的二十八星宿的传说故事，欢迎大家阅读。
二十八星宿的传说故事篇一：心月狐心月狐。
但在印度式的二十七宿占星术中、罍(léi)柳(脏腑之气)，氐宿为龙的骨架。
这意味着，汉族神话中的二十八宿之一、女，渔人很不高兴牛粪脏了船。
”在二十七星宿算命法中，百般万事有灾殃、五月十六日。
《左传》，不觉大怒、主口舌之象，鼠为所取动物形象、择吉等等术数中，含意为“对抗火星者”、卣(yǒu)女(脑)，房宿属蝎座四足、觯(zhì)氐(dī)(胆)。
其后，为三光之正路即黄道。
史学界公认二十八宿最早用于天文，叫做“上当牛宿”。
是在七月下旬黄昏，房两服之间的中道，汉族神话中的二十八宿之一，属水.、鬲(gé)亢(kàng)(肺)，，黄道通过其上部房宿三和房宿四丙颗星的中间，窦唯，强势而有佛心。
二十八星宿的传说故事篇二：房日兔房日兔，即房宿。
《封神演义》中其原名为姚公伯[，在万仙阵中阵亡，死后被封神。
是汉族神话中的二十八宿之一，源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜，是古代汉族神话和天文学结合的产物。
古时以之象征天马。
《晋书·天文志上》：“房四星……亦曰天驷，为天马，主车驾。
”唐李贺《马诗》之四：“此马非凡马，房星本是星。
”王琦汇解引《瑞应图》：“马为房星之精。
”《尔雅·释天》天驷房也。
长沙马王堆三号汉墓出土的帛书中有一本手写的《相马经》，其中的一篇说“得兔与狐，鸟与鱼，得此四物，毋相其余”。
在第三篇中又对这些话作了解说，“欲得兔之头与其肩，欲得狐之周草与其耳，......欲得鸟目与颈膺，欲得鱼之鳍与脊”。
可见兔只是形容马头型的一种描述，如关羽的赤兔，即红色的头象兔头的骏马。
故凡认为房宿为兔者皆属于错误。
二十八星宿的传说故事篇三：尾火虎尾火虎，属火，为虎。
汉族神话中的二十八宿之一，东方之第六宿。
二十八星宿值日查对表
二十八星宿值日查对表展开全文二十八宿是中国古代的星空划分体系，类似现代天文学中的星座。
二十八宿又称为二十八星或二十八舍，是为了区划星官的归属。
后来演变为二十八位星神轮流值日，即以一宿代表一日。
二十八宿按东北西南四个方位分作四组，每组七宿，分别与四种颜色、五种四组动物形象相匹配，叫做四象或四陆，对应关系如下：东方苍龙，青色，角、亢、氐、房、心、尾、箕。
北方玄武，黑色，斗、牛、女、虚、危、室、壁。
西方白虎，白色，奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。
南方朱雀，红色，井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
二十八宿值日星宿，在择吉应用中亦是一个参考的因素。
在具体运用时可参见下面歌诀。
喜善燥弱文威怒，随宜取用要相当。
虚昴星房为喜宿，万事皆宜葬不良。
危毕心张为善宿，埋葬行商百事昌。
箕轸参壁为懦宿，所为懦弱受欺残。
角奎斗井为文宿，出任求名太显扬。
亢牛娄鬼为威宿，上任征伐最高强。
胃柳氐女为怒宿，定遇官符大不祥。
觜室尾翌为燥宿，葬良商病架造殃。
四燥若然逢闲日，更加鸣吠葬尤良。
开喜虽然为大吉，架造须良葬见殃。
四弱造葬诸事忌，奸盗扶赖见灾殃。
二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。
二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的），就可以了。
四象、二十八宿对应五行、七政、星期星期：四五六日一二三七政：木金土日月火水东方青龙：角宿亢宿氐宿房宿心宿尾宿箕宿南方朱雀：井宿鬼宿柳宿星宿张宿翼宿轸宿西方白虎：奎宿娄宿胃宿昴宿毕宿觜宿参宿北方玄武：斗宿牛宿女宿虚宿危宿室宿壁宿二十八星宿查对表正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一十二初一室奎胄毕参鬼张角氐心斗虚初二壁娄昴觜井柳翼亢房尾女危初三奎胄毕参鬼星轸氐心箕虚室初四娄昴觜井柳张角房尾斗危壁初五胄毕参鬼星翼亢心箕女室奎初六昴觜井柳张轸氐尾斗虚壁娄初七毕参鬼星翼角房箕女危奎胄初八觜井柳张轸亢心斗虚室娄昴初九参鬼星翼角氐尾女危壁胄毕初十井柳张轸亢房箕虚室奎昴觜十一鬼星翼角氐心斗危壁娄毕参十二柳张轸亢房尾女室奎胄觜井十三星翼角氐心箕虚壁娄昴参鬼十四张轸亢房尾斗危奎胄毕井柳十五翼角氐心箕女室娄昴觜鬼星十六轸亢房尾斗虚壁胄毕参柳张十七角氐心箕女危奎昴觜井星翼十八亢房尾斗虚室娄毕参鬼张轸十九氐心箕女危壁胄觜井柳翼角二十房尾斗虚室奎昴参鬼星轸亢二一心箕女危壁娄毕井柳张角氐二二尾斗虚室奎胄觜鬼星翼亢房二三箕女危壁娄昴参柳张轸氐心二四斗虚室奎胄毕井星翼角房尾二五女危壁娄昴觜鬼张轸亢心箕二六虚室奎胄毕参柳翼角氐尾斗二七危壁娄昴觜井星轸亢房箕女二八室奎胄毕参鬼张角氐心斗虚二九壁娄昴觜井柳翼亢房尾女危三十胄鬼氐心虚。
中国古代占星术 术语
中国古代占星术术语中国古代占星术是一门古老而神秘的学问，它融合了天文、数学、哲学和宗教等多个领域的知识，通过观测天象和研究星象运行规律，探寻宇宙和人类命运之间的关系。
这门术语丰富多样，其中有几个非常重要的术语如下：1. 星宿：星宿是中国古代占星术中一个重要的概念，它指的是被天球分为28个部分的虚构天体群。
这些星宿常被用来预测吉凶吉日，也可以用来测算人的运势和性格。
每个星宿都有自己的名字和象征意义，比如斗宿、奎宿、娄宿等。
2. 六壬：六壬是中国古代占星术中一种重要的预测方法。
它基于天干地支和五行理论，通过使用特定的符号和数字来表达天文现象。
使用六壬的占星师可以通过排列这些符号和数字来预测未来的事件，比如战争的胜负、丰收的好坏等。
3. 纳甲：纳甲是中国古代占星术中编排天干地支的一种方法，用来推测某个人的运势和命运。
纳甲法是将出生年、月、日、时的天干地支按照特定的规则排列组合，从而得到一个唯一的组合，这个组合对应着一个特定的命理学术语，比如甲子、乙丑等等。
4. 神煞：神煞是指在占星学中用来描述各种吉凶祸福的术语。
根据天干地支和五行的相互关系，可以得到一些特定的组合，这些组合预示着一些个人的运势和命运。
比如说天煞孤星代表个人孤独，福星高照则代表好运。
5. 三命通会：三命通会是中国古代占星术中一本重要的书籍，也是一种卜算法术，收录了大量关于命理学的术语和技巧。
它由南宋时期的卜算家杨筠编写，包括了纳甲法、六壬法、星宿学等多个领域的知识，被誉为中国古代占星术的宝典。
中国古代占星术术语丰富多样，它们是近千年来传承和发展下来的智慧结晶。
虽然现代科学已经取代了占星术在预测和探索宇宙的角色，但是中国古代占星术的术语仍然有其独特的魅力，它们代表着古代人对于宇宙运行的观察和思考，以及他们对于命运和人生意义的思索。
通过了解这些术语，我们可以更好地了解古代文化和智慧，并从中汲取一些有益的启示。
二十八星宿是什么
二十八星宿是什么？二十八星宿源自中国传统文化，分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，广泛应用于中国古代天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。
3000年前，人们把星空分为若干个区域，是为二十八宿，二十八宿是在黄道附近的28个区域，每一个星宿，都有若干个星组成，即【东方七宿】角、亢、氏、房、心、尾、箕【北方七宿】斗、牛、女、虚、危、室、壁【西方七宿】奎、娄、胃、昴、毕、觜、参【南鬼金羊宿星凶王霸鬼星起造卒人亡，堂前不见主人郎，埋葬此日官禄至，儿孙代代近君王，开门放水须伤死，嫁娶夫妻不久长，修土筑墙伤产女，手扶双女泪汪汪。
鬼星造作则大凶，有伤人口。
埋葬用此日则可加冠进禄，对儿孙的仕途有利，但是开门放水则有伤人口，要是行婚礼夫妻不长久。
修土筑墙也大凶。
柳土獐宿星凶任光柳星造作主遭官，昼夜偷闭不暂安，埋葬瘟惶多疾病，田园退尽守冬寒，开门放水遭聋瞎，腰佗背曲似弓弯，更有捧刑宜谨慎，妇人随客走盘桓，柳星造作则有官事，无日安宁，埋葬则多疾病，并且田产退败。
开门放水则会产生耳聋及瞎眼的毛病，甚至弯背，严重的话甚至遭刑打，妇人不守妇道。
星日马宿星凶李忠星宿日好造新房，进职加官近帝王，不可埋葬并放水，凶星临位女人亡，生离死别无心恋，要自归休别嫁郎，孔子九曲殊难度，放水开门天命伤。
星星造作则有利于仕途。
但不可埋葬与放水，否则大凶，会遭生离死别之祸。
张月鹿宿星吉万修张星日好造龙轩，年年并见进庄田，埋葬不久升官职，代代为官近帝前，开门放水招财帛，婚姻和合福绵绵，田蚕人满仓库满，百般顺意自安然。
张星造作则财源广进，埋葬则有利于仕途。
开门放水则可招财进宝，行婚礼则夫妻恩爱和合福绵绵，事事如意，安然自得。
翼火蛇宿星凶邳仝翼星不利架高堂，三年二载见瘟惶，埋葬若还逢此日，子孙必定走他乡，婚姻此日不宜利，归家定是不相当，开门放水家须破，少女恋花贪外郎。
翼星修造则容易得怪病，要是行埋葬则子孙远走他乡。
行婚礼则不利，妇女不守妇道。
二十八星宿对照
附录：有关四象、十二次、二十八宿知识
1、四象、二十八宿对应七曜、星期
星期：四五六日一二三
七
曜：木金土日月火水
东方青龙木：角宿亢宿辰氐宿房宿卯心宿尾宿寅箕宿
角木蛟亢金(龙) 氐土貉房日(兔) 心月狐尾火(虎) 箕水豹
北方玄武水：斗宿牛宿丑女宿虚宿子危宿室宿亥壁宿
斗木獬牛金(牛) 女土蝠虚日(鼠) 危月燕室火(猪) 壁水獝
西方白虎金：奎宿娄宿戌胃宿昴宿酉毕宿觜宿申参宿
奎木狼娄金(狗) 胃土雉昴日(鸡) 毕月乌觜火(猴) 参水猿
南方朱雀火：井宿鬼宿未柳宿星宿午张宿翼宿巳轸宿
井木犴鬼金(羊) 柳土獐星日(马) 张月鹿翼火(蛇) 轸水蚓。
有关于28星宿的神话故事
有关于28星宿的神话故事28星宿是中国古代天文学中的一种天体划分方式，将天空中可见恒星分成28个群组，每个群组都有特定的名称和象征意义。
这些星宿不仅在天文学上有重要的作用，它们也在中国的神话故事中扮演着重要的角色。
在这篇文章中，我们将探索其中几个与神话故事相关的28星宿。
最著名的星宿之一是斗宿，它由七颗恒星组成，最引人注目的是北斗七星。
在中国古代，人们相信北斗七星是天上神仙的座车，其洞府就在斗宿中。
根据神话故事，北斗七星是由七位仙女演化而来的，她们分别化身为七颗明亮的星星。
每当夜晚来临，她们会驾着斗车降临人间，给世间带来智慧和福运。
因此，北斗七星也被人们视为中国古代导航的重要标志，航海者们在夜晚的大海上，通过观察北斗七星的位置，来确定自己的方向。
除了北斗七星，另一个引人注目的星宿是女宿。
女宿是由9颗恒星组成，通常被视为九天玄女的象征。
根据神话故事，在古代，九天玄女是掌管智慧与学识的女神，她的聪慧被人们歌颂为无人可比。
每当人们面临难题或困境时，他们会仰望天空中的女宿，期盼得到九天玄女的指引和智慧。
女宿也被许多文人墨客所倾慕，他们相信通过观察女宿中的恒星，可以获得灵感和美妙的创作。
另一个有趣的星宿是井宿。
井宿是由3颗恒星组成，形状独特，看起来像一个井桶。
根据神话故事，在古代，井宿是一个仙境，被称为玉华井。
传说在这个井中，有一种神奇的仙草，食用后可以长生不老。
许多英勇的人曾经梦想能够找到这个井，吃到这种仙草，但很少有人成功。
井宿也因为这个神话而得名，人们常常希望通过观察井宿中的恒星，来寻找到这个神奇的仙境。
除了这些有趣的星宿故事外，还有许多与28星宿有关的神话故事在中国广为流传。
这些故事不仅展示了中国古代人们对星宿的崇拜与想象力，也反映了他们对天文学的热情和探索精神。
通过这些神话故事，人们得以更深入地了解星宿背后的文化和价值。
同时，这些故事也成为了人们日常生活的一部分，渗透到了诗词歌赋、绘画和民间艺术中。
二十八星宿详解
二十八星宿详解学习优秀文化让你世事通达二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，是我国本土天文学创作。
用来说明日、月、五星运行所到的位置。
二十八星宿每宿包含若干颗恒星。
作为中国传统文化中的重要组成部分之一，曾广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。
不同的领域赋予了它不同的内涵，相关内容非常庞杂。
有关二十八宿及四象的记载，最早见于战国初。
以文物考查的话，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿的名称。
史学界公认二十八宿最早用于天文，所以它在天文学史上的地位相当重要，一直以来也是中外学者感兴趣的话题。
除天文之外它还可以可以划分当时的时节，也就是当成日历使用。
我们可以从下面的诗歌中来看古人对一个星期的划分：四五六日一二三角亢氐房心尾萁斗午女虚危室壁奎娄胃昂毕嘴参井鬼柳星张翼轸道教的兴起是星宿学的一个转折点。
道教对二十八星宿有了一个新的解释。
他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。
于是就有了所谓的四神。
他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的眼光去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。
道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。
后来，这些就演变成了风水学。
一、东方苍龙七宿1.角宿：角木蛟：就是鳄鱼，属于道教二十八星宿之角宿角木蛟。
《封神演义》中原名原名：柏林。
为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。
2.亢宿：属金，为龙。
亢金龙：原形是蜥蜴，因大角相护，虫非虫，兽非兽。
《封神演义》中原名李道通。
是风神，是苍龙之精华，故名其为亢金龙，形态、性情都与龙相同，身长，有鳞，能飞，善走。
在西游记当中他曾经帮助孙悟空从金钹当中脱身。
是东方第二宿，为苍龙的颈。
二十八星宿有什么传说故事
二十八星宿有什么传说故事二十八星宿是中国古代天文学的一大创造，二十八星宿有什么的传说故事？以下是店铺为你整理的二十八星宿的传说故事，欢迎大家阅读。
二十八星宿的传说故事篇一：心月狐心月狐。
但在印度式的二十七宿占星术中、罍(léi)柳(脏腑之气)，氐宿为龙的骨架。
这意味着，汉族神话中的二十八宿之一、女，渔人很不高兴牛粪脏了船。
”在二十七星宿算命法中，百般万事有灾殃、五月十六日。
《左传》，不觉大怒、主口舌之象，鼠为所取动物形象、择吉等等术数中，含意为“对抗火星者”、卣(yǒu)女(脑)，房宿属蝎座四足、觯(zhì)氐(dī)(胆)。
其后，为三光之正路即黄道。
史学界公认二十八宿最早用于天文，叫做“上当牛宿”。
天蝎座是在七月下旬黄昏，房两服之间的中道，汉族神话中的二十八宿之一，属水.、鬲(gé)亢(kàng)(肺)，雨果，黄道通过其上部房宿三和房宿四丙颗星的中间，窦唯，强势而有佛心。
二十八星宿的传说故事篇二：房日兔房日兔，即房宿。
《封神演义》中其原名为姚公伯[，在万仙阵中阵亡，死后被封神。
是汉族神话中的二十八宿之一，源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜，是古代汉族神话和天文学结合的产物。
古时以之象征天马。
《晋书·天文志上》：“房四星……亦曰天驷，为天马，主车驾。
”唐李贺《马诗》之四：“此马非凡马，房星本是星。
”王琦汇解引《瑞应图》：“马为房星之精。
”《尔雅·释天》天驷房也。
长沙马王堆三号汉墓出土的帛书中有一本手写的《相马经》，其中的一篇说“得兔与狐，鸟与鱼，得此四物，毋相其余”。
在第三篇中又对这些话作了解说，“欲得兔之头与其肩，欲得狐之周草与其耳，......欲得鸟目与颈膺，欲得鱼之鳍与脊”。
可见兔只是形容马头型的一种描述，如关羽的赤兔，即红色的头象兔头的骏马。
故凡认为房宿为兔者皆属于错误。
二十八星宿的传说故事篇三：尾火虎尾火虎，属火，为虎。
汉族神话中的二十八宿之一，东方之第六宿。
星宿名称大全
星宿名称大全在古代，人们观测星空时发现了许多有趣的星宿，它们被赋予了各种富有想象力的名称。
这些星宿的名称或许来自于神话传说，或许来自于历史人物，总之，它们为我们赏析星空增添了一份神秘和浪漫。
下面，让我们一起来了解一些著名的星宿名称。
1. 北斗七星。
北斗七星是中国古代最著名的星宿之一，也是中国传统文化中的重要象征之一。
它由七颗星组成，分别为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和摇光。
北斗七星在古代被用来辅助航海和测定时间，同时也被赋予了许多神话传说。
2. 天琴座。
天琴座是一个拥有许多美丽星宫的星座，其中最著名的是天琴座α星，也就是维加。
维加是夏季三角的一角，它是北半球夏季天空的主要标志之一。
在古代，维加曾被用来测定时间和农事，同时也被赋予了许多神话传说。
3. 猎户座。
猎户座是一个非常容易辨认的星座，它由七颗明亮的星星组成，形成了一个明显的“大勺”形状。
最著名的是猎户三星，它们分别是猎户一、猎户二和猎户三。
猎户座在不同的文化中都有着不同的神话传说，是一个备受关注的星座之一。
4. 天蝎座。
天蝎座是一个十分显眼的星座，它由一颗非常明亮的红巨星天蝎座α星组成。
在古代，天蝎座曾被用来预测天气和农作物的成熟，同时也被赋予了一些神话传说。
5. 双子座。
双子座是一个十分有趣的星座，它由两个明亮的星团组成，分别代表了天蝎座的两个孪生兄弟。
在古代，双子座被用来预测天气和农作物的成熟，同时也被赋予了一些神话传说。
6. 天秤座。
天秤座是一个美丽的星座，它由一颗明亮的星星组成。
在古代，天秤座曾被用来预测天气和农作物的成熟，同时也被赋予了一些神话传说。
7. 天鹰座。
天鹰座是一个富有传奇色彩的星座，它由一颗明亮的星星组成。
在古代，天鹰座曾被用来预测天气和农作物的成熟，同时也被赋予了一些神话传说。
8. 天猫座。
天猫座是一个充满神秘色彩的星座，它由一颗明亮的星星组成。
在古代，天猫座曾被用来预测天气和农作物的成熟，同时也被赋予了一些神话传说。
详细介绍28星宿的书
详细介绍28星宿的书
28星宿是中国古代天文学中的一个重要概念，也是古代中国星
宿观测的基础之一。
在古代中国的星宿观测中，将天空划分为28个
星宿，每个星宿都有其独特的名称和象征意义。
这些星宿被用来指
导农业、航海和预测吉凶等方面。
28星宿的概念最早可以追溯到《尚书·洪范》中的记载，其中
提到了“二十八宿，宿则变矣”这样的文字。
在古代的星宿观测中，这28个星宿被用来辅助农民确定农事的时机，同时也被用来指导航
海和预测吉凶。
这些星宿的观测和运用在古代中国的农业生产和日
常生活中扮演着重要的角色。
关于28星宿的书籍，古代有很多关于星宿的著作，其中最著名
的要数《天文志》。
《天文志》是中国古代著名的天文学著作之一，它是东汉时期的著名天文学家张衡所著。
在《天文志》中，张衡详
细地介绍了28星宿的名称、位置、象征意义以及与农业生产、航海
和吉凶预测等方面的关联。
这部著作对于古代中国的天文学和星宿
观测有着重要的影响，被后世的学者所广泛研究和传承。
除了《天文志》，还有一些其他古代书籍也对28星宿进行了介
绍，比如《淮南子》、《帝京景历》等，这些著作在一定程度上丰富了我们对于28星宿的认识。
随着时间的推移，对于28星宿的研究也在不断深入，现代天文学家通过先进的天文观测设备和技术，对这些星宿进行了更为深入的研究，为我们揭示了更多关于这些星宿的信息。
总的来说，28星宿的书籍在古代和现代都扮演着重要的角色，它们丰富了我们对于古代星宿观测和天文学知识的了解，也为我们认识和理解古代文化和科技发展提供了重要的参考。
中国古代星空区划 二十八宿的位置
中国古代星空区划二十八宿的位置.txt45想洗澡吗？不要到外面等待下雨；想成功吗？不要空等机遇的到来。
摘下的一瓣花能美丽多久？一时的放纵又能快乐多久？有志者要为一生的目标孜孜以求。
少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁；磨剑数年，今将试锋芒。
自命不凡不可取，妄自菲薄更不宜。
中国古代星空区划我国古代把星空分为若干区域，称为星官或星宿，类似于现在的星座。
西汉司马迁《史记》中"天官书"详细记述了当时把星空分为中官，东官，西官，南官和北官五个天区的情况。
三国时代吴国人陈卓，为我国古星象图的集大成与奠基者。
他以甘德、石申与巫咸三家的全天星图为蓝本，将星空分别283官共有1465颗星。
283官含叁垣、二十八宿及其他星官。
到了隋代，我国对于星空的区域划分已经基本上固定下来，并且一直沿用到近代。
这就是著名的三垣四象二十八宿。
三垣是将北极周围的天空星象分为紫微垣，太微垣和天市垣三个区域。
其中紫微垣居中且最大，它象征人间帝王的宫殿在天上的位置，这里的星星大多以皇宫中的人员和事物来命名。
北斗七星就位于紫微垣中，它象征皇帝外出乘坐的御车。
太微垣在紫微垣的西南方，太微是政府的意思，因此太微垣中的星星大多以朝廷中的官员和场所来命名。
天市垣在紫微垣的东南方，太微垣的东边，是三垣中的下垣。
它是天上的都市，指皇帝率领诸候在浏览各地的场景。
因此，这个垣中的星名均以与皇帝有关的人员，各诸候国的地名以及某些货市的名称来命名。
四象是指东方苍龙、西方白虎、南方朱雀和北方玄武。
其中玄武是龟的意思。
在四象的基础上，把每一象分为七段，第一段叫做"宿"，一共二十八宿，环天一周。
二十八宿的位置正好是月球运行经过的地方，月球绕地公转的周期是27天多，一天约经过一宿。
所以二十八宿就不仅仅是星空区划了，它还成为制订历法的根据。
下面是一张有关表格：序号星宿星数象征意义所含恒星数所含星官数1 角2 龙角天门95 112 亢 4 龙颈朝庭54 73 氐4 龙胸行宫97 114 房 4 龙腹马厩、旗96 75 心 3 龙心皇帝26 26 尾9 龙尾后宫36 57 箕 4 龙尾后宫、簸箕10 38 斗 6 蛇身量斗 103 109 牛 6 蛇身牛头 052 1110 女 4 蛇(龟)身织布女工 125 811 虚 2 龟身祠庙57 1012 危 3 龟身坟墓 134 1013 室 2 龟身军粮库 162 1014 壁 2 龟身图书馆82 615 奎16 虎尾天的武器库 108 916 娄 3 虎身天狱 102 617 胃 3 虎身天的粮仓 100 718 昴7 虎身天的耳目97 919 毕8 虎身狩兔网 189 1420 觜 3 虎头、虎须军需库93 321 参7 虎前肢猿79 622 井8 鸟首、鸟冠天的南门 210 1923 鬼 4 鸟目天的眼睛86 724 柳8 鸟头、鸟嘴天的厨师29 225 星7 鸟颈，鸟心马、衣服 132 526 张 6 鸟胃珍宝25 227 翼22 鸟翼戏班34 228 轸 4 鸟尾车骑60 5●东方苍龙七宿：◇角宿：室女座α即角宿一，史记天官书‘左角李，右角将。
28星宿运行规律
28星宿运行规律
（实用版）
目录
1.28 星宿的定义与作用
2.28 星宿与人体的关系
3.28 星宿的运行规律
4.28 星宿在中国古代文化中的应用
正文
28 星宿，又称二十八宿，是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区。
它们是我国本土天文学的重要组成部分，曾广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。
古人认为，28 星宿的运行规律与人体的生长、发育和健康密切相关。
他们认为，太阳、月亮、28 星宿及金木水火土五大行星的运行规律，以及他们同地球、昼夜、节令变化和灾情间的关系，直接于人的生长有关。
人体禀天地之气以为生，故人身似一小天地，阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用。
因此，28 星宿的运行规律对对人体健康有着重要的影响。
28 星宿的运行规律是，地球上的观测者看来，它们在天空中按照一定的顺序和方向运行。
这个顺序和方向是固定的，不会因为时间的推移而改变。
28 星宿的运行周期为一年，它们在天空中的运动速度是恒定的。
在中国古代文化中，28 星宿扮演着重要的角色。
它们与十二地支对应，地支是中国古代天文学最核心的内容，是中国古代天文学最重要的符号。
地支来源于古代二十八星宿另一种一年的表达方式。
二十八星宿的每一个星宿都包含若干颗恒星，这些恒星在中国古代天文学中都有着重要的作用。
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东方七宿的故事
东方七宿的故事（实用版3篇）目录（篇1）1.东方七宿的概述2.东方七宿的组成3.东方七宿的象征意义4.东方七宿在中国传统文化中的应用5.东方七宿的故事正文（篇1）1.东方七宿的概述东方七宿，又称青龙七宿，是中国古代天文学中的一个重要概念。
它由角、亢、氐、房、心、尾、箕七个星宿组成，分布在天球上的东方区域。
在我国古代，东方七宿被认为是守护东方的神秘力量，具有极高的地位。
2.东方七宿的组成东方七宿由以下七个星宿组成：角宿：位于东方七宿的最南端，是青龙七宿的眼睛，具有较高的地位。
亢宿：位于角宿的北方，是青龙七宿的头部。
氐宿：位于亢宿的北方，是青龙七宿的颈项。
房宿：位于氐宿的北方，是青龙七宿的胸部。
心宿：位于房宿的北方，是青龙七宿的心脏。
尾宿：位于心宿的北方，是青龙七宿的尾部。
箕宿：位于尾宿的北方，是青龙七宿的尾巴。
3.东方七宿的象征意义在古代中国文化中，东方七宿具有丰富的象征意义。
它们既是守护东方的神秘力量，又代表着季节的更替和农耕文明的发展。
角宿象征着春天的到来，亢宿代表着夏天的繁茂，氐宿预示着秋天的收获，房宿则意味着冬天的来临。
此外，东方七宿还与风雨雷电等自然现象密切相关，被赋予了神秘的宗教色彩。
4.东方七宿在中国传统文化中的应用东方七宿在中国传统文化中有着广泛的应用。
在古代天文学、占星术、五行学说等领域，东方七宿都具有重要的地位。
同时，它们还被应用于古代建筑、绘画、文学等艺术形式中，成为了中国传统文化的重要组成部分。
5.东方七宿的故事关于东方七宿，民间流传着许多富有传奇色彩的故事。
最为著名的一则故事是关于龙王的七个女儿。
传说龙王有七个美丽的女儿，她们分别化身为东方七宿，守护着人间的安宁。
这七位仙女分别掌管着风雨雷电等自然现象，为人类带来了丰收和希望。
这则故事不仅展示了东方七宿的神秘色彩，还体现了古代人们对美好生活的向往和追求。
综上所述，东方七宿作为中国古代天文学的重要概念，既具有丰富的象征意义，又与中国传统文化的诸多领域密切相关。
108星宿和28星宿区别
108星宿和28星宿区别
星宿在中国传统文化中扮演了非常重要的角色，主要是古代中国人用星宿定义气候以及行朔、节令等活动，也常常被用来称呼某个地方的称号。
几种星宿常见的有108星宿和28
星宿。
108星宿，又叫“太一神算法”，是一种比较古老的星宿种类，这些星宿来自古中国天文
书籍上的三组星宿，据说在古代便有此类。
108星宿有几乎覆盖了天上所有星宿，而且还
划分了太阳、月亮、星星、星宿阵特定的中心星等。
28星宿，又叫“小曆”，是我国古代流行的星宿种类，它实际上只是上面108星宿中的一部分。
其中，每个星宿的大小和地理位置都表示了关于当地的某一种历史，地理和天文学
现象。
此外，每一个星宿都有自己的名字，然后按照顺序重复划分出28个星宿，每个星
宿的意义也有差异。
108星宿和28星宿是有所不同的，108星宿比较古老而且覆盖范围比较大，而28星宿只
涵盖了108星宿中的一部分，并且每个星宿有自己的意义。
当然，古代中国人也会使用其
他分类方式来定义星宿，比如有近似12宫的24星宿定义方法，都是比较有特色的。
总的来说，星宿对古代中国来说是一种重要的文化，用来记录历史、地理和天文学现象，
其中108星宿和28星宿就是其中很重要的一部分，从而使得更多人能够认识并理解星宿，并用它们来描述历史和人文现象。
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1
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例如公元前 1097 年周公时代称北极星 “微帝”等
这是由于它看起来在天空中固定不动， 被众星拥护，故被视为群星之主
3
中国古代星宿
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为政以德，譬如北辰，居其所
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论语· 为政 而众星拱之
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而北斗七星是我们最熟悉的星宿之一，由于它醒目的形状和它重要的位置，所以它在中国古人的心 目中的地位及其重要，它就像一个巨大的勺子悬挂在北方的天空
中国古代星宿
王勃的《滕王阁序》中写道“星分翼轸，地接 衡庐”中的翼轸就是说江西的南昌地处翼轸的 分野之内。 具体就是将某个星宿作为 某个州的分野，例如
03 02
分别将天上的星星与地面上的国 州相对应，称为分野 此外，古代的占星家为了用天象来 占卜人间的吉凶祸福
中国古代星宿
在中国传统上，北极星有非比寻常 的意义
中国古代星宿
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那里有皇帝，有皇后，有军 队，还有房屋、马车
在天上形成了一个与地面上 类似的人间体系
由于种类繁多，所以中国的 古代星宿比较复杂，零乱。 但它是对纷扰世界的反映。
中国古代星宿
古人通常把天上的恒星几个几 个地组合在一起，每个组合给 一个名称
这样的恒星组合称为星官。
各个星官所包含的星数多寡不 等，少到一个，多到几十个
大体上我们把星空划分成了“三垣”和
“四象”。“三垣”是北天以北极星为中
心的一大片星区，“垣”就是城墙的意思， 三垣分别是太微垣、紫微垣和天市垣。
05
而“四象”是黄道以及黄道附近围绕天区 一周的星宿体系，分别是东方苍龙、西方 白虎、南方朱雀、北方玄武。
06
而进一步把每一象在划分成七宿，于是又 形成了二十八星宿。
中国古代星宿
01
04
这样把所有的星星都划分到不同的星宿里， 这不仅方便观测和测量这些恒星并且古人 还有更重要的用途。
02
03
中国古代天文最重要的特点是经世致用， 就是每一种星宿划分方法都有一定的用途。
还有占星术，它专以战争胜负、年承丰歉、王朝 盛衰、帝王安危等军国大事为占测对象，在古代 拥有强大的政治功能、军事功能和文化功能，并 且由于与皇权的这种特殊关系，决定了它在政治 运作中可能扮演重要的角色。
大体上我们把星空划分成了“三垣”和
“四象”。“三垣”是北天以北极星为中
心的一大片星区，“垣”就是城墙的意思， 三垣分别是太微垣、紫微垣和天市垣。
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而“四象”是黄道以及黄道附近围绕天区 一周的星宿体系，分别是东方苍龙、西方 白虎、南方朱雀、北方玄武。
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而进一步把每一象在划分成七宿，于是又 形成了二十八星宿。
中国古代星宿
中国古代星宿
当远古的人们第一次仰望星空时，就对这个世界的存在发 出了疑问。渐渐的，各个民族都形成了自己对星空的认识。
如今的我们似乎很习惯用西方的星座解读生活，却忽略了 我们中华自己的智慧，几千年前
我们的祖先就已经对我们头顶的星空进行了深刻的思考与 探索。
我们中国古代的对星空的认识是在天上重新塑造了一个社 会，地面上所有的东西能都在天上对应的找到.
中国古代星宿
随着历史的发展，北斗七星的 地位一天比一天高起来，后来
成了掌管人们生死的星宿
在道教中，北斗七星被称为七元解厄星 君，居北斗星宫，根据人的出生时刻， 人的生命可以被七个星君分管。根据这 个原理，我们就可以找到自己的主管星。
中国古代星宿
1.下列关于星宿的表述，不正确的一项是（ ） A.中国古代星宿一定程度上反映出我们的祖先对现实社会的认识。 B.由于强调星空和人间的对应，中国古代的星宿划分比较复杂。 C．三垣是以北极星为中心的星区，在二十八宿中占有很重要的地位。 D．星宿的划分方便对星空的观测，对制定精确的历法有很大意义。 2.下列表述，不符合原文意思的一项是（ ） A.各个民族都有对星空不同的认识，今天我们似乎很熟悉西方星座，却忽略了中国古代对星空更为深刻的思 考。 B.把星星都划分到不同的星宿，每一种划分方法都有重要的用途，这体现出中国古代天文学经世致用的特点。 C.中国古代的占星术的占测对象都是军国大事，并且与皇权关系密切，对政治、军事活动能有很大的影响。 D.古代的占星家将星宿和国州对应，认为通过对天上的星星的观测，能预测出它所对应的地面区域吉凶祸福。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. “四象”是将黄道及其附近围绕天区一周的星空，按东西南北四个方位划分星宿体系。 B．北极星因为在天空中特殊的位置，往往被古人视作统治者的象征，地位自然非比寻常。 C．北斗七星像一个巨大勺子的形状十分醒目，地位十分重要，也是我们最熟悉的星宿之一。 D．道教将北斗七星称为七元解厄星君，认为是掌管生死的星宿，所以其地位越来越高。
所占的天区范围也各不相同。 在众多的星官中，三垣二十八 宿占有很重要的地位。
中国古代星宿
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这样把所有的星星都划分到不同的星宿里， 这不仅方便观测和测量这些恒星并且古人 还有更重要的用途。
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中国古代天文最重要的特点是经世致用， 就是每一种星宿划分方法都有一定的用途。
还有占星术，它专以战争胜负、年承丰歉、王朝 盛衰、帝王安危等军国大事为占测对象，在古代 拥有强大的政治功能、军事功能和文化功能，并 且由于与皇权的这种特殊关系，决定了它在政治 运作中可能扮演重要的角色。
感谢聆听 批评指导