中西哲复习题

中西哲复习题

中哲复习题

一、名词解释

1.慎独

2.道法自然

3.道常无为而无不为

4. 以心原物

5. 圣人体无

6. 一故神两故化

7. 物莫非指而指非指8.三理9. 三张伪法10. 三世说11.圆成实性12. 质测即藏通几

13.心斋14.人副天数15. 独化16.道统17.格物19.齐物论20.即万物之自虚21.理一分殊22.至良知23.俱分进化24.正名25.反者道之动26.春秋繁露27.言意之辩28.西铭29.坛经30.六经注我31.致良知32.孔子改制考33.天演论34.四端35.齐物36.一念三千37.法界缘起38.本体39.质力相推40.有待无待41.自生而必体有42.阿赖那43.理异分殊44公羊三世说

一、把下面一段文字标点今译并给以分析评论

1、求向物于向未尝无责向物于今于今未尝有于今未尝有以明物不来于向未尝无故知物不去复而求今今亦不往是谓昔物自在昔不从今以至昔今物自在今不从昔以至今

2、物无非彼物无非是自彼则不见自知则知之故曰彼出于是是亦因彼彼是方生之说也虽然方生方死方生方可方不可方不可方可因是因飞因非因市是以圣人不由而照之于天亦因是也是亦彼也彼亦是也彼亦一是非此亦一是非果且有彼果且无彼是乎哉彼是莫得其偶谓之道枢

3、乾称父坤称母予兹藐焉乃混然中处故天地之塞吾其体天地之帅吾其性民吾同胞物吾也与大君者吾父母宗子其大臣宗子之家相也尊高年所以长其长慈孤弱所以幼其幼圣其合德贤其秀也凡天下之疲癃残疾惸寡皆吾兄弟之颠连而无告者也于时保之子之翼也乐且不忧纯乎

孝者也违曰悖德害仁曰贼济恶者不才其践性唯肖者也

4 、易与天地准故能弥纶天地之道仰以观于天文俯以察于地理是故知幽明之故原始反终故知死生之说精气为物游魂为变是故知鬼神之情状与地相似故不违知周乎万物而道济天下故不过旁行而不流乐天知命故不忧安土敦乎仁故能爱范围天地之化而不过曲成万物而不遗通乎昼夜之道而知故神无方而易无体一阴一阳之谓道继之者善也成之者性也仁者见之谓之仁知者见之谓之知百姓日用而不知故君子之道鲜矣

夫理有至极外内相冥未有极游外之致而不冥于内者也未有能冥于内而游于外者也故圣人常游外以冥于内无心以顺有故虽终日见行而神气无变俯仰万机而淡然自若夫见行而不及神者天下之常累也是故睹其与群物并行则莫能谓之遗物而离人矣睹其体化而应物则莫能谓之坐忘而自得矣岂直谓圣人不然哉乃必谓至理之无此是故庄子将明流统之所宗以释天下之可悟若直就称仲尼之如此或者将据所见以排之故超圣人之内迹而寄方外于数子宜忘其所寄以寻述作之大意

三、简答题

1简述老子与庄子道论的异同

2、韩愈对儒家仁义道德的新解释

3 简要评述魏晋玄学各派对自然与名教关系的看法

4、程颐对道与阴阳关系的论述

5庄子是如何继承和发挥老子的思想的？

6、什么是法界缘起论？华严宗是如何论证法界缘起的？

7、朱陆之争的内容及其意义。

8、试述孔子的“为政以德”思想。

9、试比较王充与郭象的“自生”理论。

10、唯识“四分”的构成及说明了什么样的道理？

11、什么是见闻知之与德性知之及其二者的相互关系？

12、试分析康有为天人学说的主要特色。

13、简论孟子的“四端”说

14、述评王弼的言意之辩

15、试述孙中山的民生史观

16、“宋明理学”这一名称指的是什么？“理学”一词有广狭二义，分别指什么？试说明之。

17、宋明理学的代表人物和主要特点为何？

18、简述“孔颜乐处”的思想。

19、程颐然后论“道”与“阴阳”的关系？

20、试用白话接受张载的话“太虚无形，气之本体；其聚其散，变化之客形尔。”

21、朱熹用月印万川的比喻说明什么问题？

22、试述王阳明的格物伦思想。

23、怎样分与评价王弼的一段话：“忘象者，乃得意者也；……而象可忘也”

24、怎样评价王夫之对王阳明“知行合一”说的批评？

三、论述题

1、分析、评价庄子齐是非的思想

2、分析、评价王阳明“知行合一”的观点。

3中国哲学中，“天人和一”论有哪几种理论形态？请分别予以评述。

4论先秦时期人性论的历史的与逻辑的演变

5、分析、评价庄子齐是非的思想

6、分析、评价王阳明“知行合一”的观点。

西哲复习题

一、命题阐释

1、泰勒斯的“水”

2、恩培多克勒的“四根说”

3、普罗太戈拉的“人是万物的尺度”

4、苏格拉底的“接生术”

5、柏拉图的“回忆说”

6、伊壁鸠鲁的“快乐论”

7、教父哲学

8、“奥卡姆的剃刀”

9、笛卡儿的“我思故我在”

10、拉美利特的“人是机器”

11、康德的“自在之物”物理主义

12、证伪主义

13、工具理性

14、自为存在

15、德性即知识

16、四因说

17、宗教改革

18、实体即自因

19、启蒙运动

20、知识学

21、绝对理念

22、物是感觉的复合

23、实证主义

24、唯意愿（意志）主义

25、【詹姆士讲的】纯粹经验

26、加谬的"荒谬"

27、柏格森的两种时间

28、胡塞尔的"回到事物本身去"

29、康德的"先验综合判断"

30、莱布尼茨的"先定和谐"

31、库萨的尼古拉："有知识（或译为"有学识"）的无知"

32、海德格尔：真理就是无遮蔽。

33、斯宾诺莎：神是唯一的实体。

34、笛卡儿：要想追求真理，我们必须在一生中尽可能地把把所有事物都来怀疑一次。（通史上，499）

35、尼采：重估一切价值。

36 毕达哥拉斯：数是万物的本原。

37、亚里士多德的"第二实体"

38、莱布尼茨的"单子"

39、孟德斯鸠的"三权分立"

40、培根的"四假相"说

41、费希特：自我设定非我

42、斯宾诺莎：思想和广延都是神的属性

43、贝克莱：物质或有形实体是矛盾概念。

44、黑格尔：理念是概念与客观性的绝对统一。

45、康德：实践理性有三条公设。

46、爱利亚学校

47、柏拉图“回忆说的主要内容

48、德漠克利特的“影像”说

49、亚里士多德关于“第一哲学”的定义

50、休漠的不可知论观点

51、笛卡儿的二元论

52、卢梭关于人类不平等的论述

53、康德的“自在之物”（“物自体”）

54、费尔巴哈论“思维与存在的统一”

55、洛克的白板说

56、奥古斯汀的神正论

57、存在（巴门尼德）

58、剧场假象（培根）

59、自然（费尔巴哈）

60、摹状词理论（罗素）

61、现象（胡塞尔）

62、犬儒学派

63、精神现象学

64、物质与运动

65、个性与共性

66、感性认识与理性认识

67、社会结构

二、简答题

1、“存在先于本质”的基本要义是什么？

2、“逻辑原子主义”的新哲学观有哪些？

3、“结构主义方法论”的核心观点有哪些？

4、穆勒关于个人与权力机构的关系的观点。

5、尼采《悲剧的诞生》的基本思路与叔本华思想的关系。

6、试析传统逻辑与数理逻辑所包含的不同方法论倾向。