藏族民间故事-觉母喇嘛的故事
【民间故事】糊涂喇嘛走好运
【民间故事】糊涂喇嘛走好运从前，有个叫做阿尼的喇嘛，他生性糊涂。
每次上山修行，常常迷路，走来走去都找不到庙。
有一次，他又一次失去了方向，不知不觉走到了一个陌生的山下。
他感到非常疲倦，正想找个地方休息一下，突然，他发现了一个乡村。
看着农田里晾晒的粮食和山里的松树，阿尼立刻静下心来。
阿尼走进了这个乡村，看到了一家非常小巧而干净的房子。
阿尼决定去敲门，希望能够在这里休息一会儿。
门打开了，门后的主人出现了。
他是一个老翁，白发苍苍，但眼神却非常炯炯有神。
阿尼以礼相待，诚恳地告诉老翁他的来意，并请求老翁能给他提供一点食宿。
老翁对阿尼的请求十分和善地回应了，并邀请阿尼进屋。
阿尼非常感激，走进了老翁的家。
老翁为阿尼做了一顿丰盛的晚餐，阿尼吃得津津有味。
在吃饭的过程中，老翁告诉阿尼，他是一个种田的农夫，有两个儿子。
老翁很满意自己的农田生活，对阿尼说：“你看，我们这里生活简单而幸福。
你是喇嘛，是以修行为主的，可是为什么你看起来如此疲惫呢？”阿尼听了老翁的话，悟道：“你说得对。
我一直在找寻内心的宁静，但是却迷失了自己的方向。
我不知道该如何去找到我的庙宇。
”老翁听了后，沉吟了一下，然后告诉阿尼：“或许，你守正道，心存善念，就能找到那个你所迷失的地方。
”阿尼明白了老翁的意思，“谢谢你的指点，我明白了。
”第二天早上，阿尼告别了老翁，打算回寺庙继续他的修行。
老翁送阿尼到村口，并嘱咐他：“喇嘛，你要记住别迷失了方向，这样，你就能够顺利到达你想去的地方。
”回到寺庙的阿尼，开始改变了自己的修行方式。
他放下了繁琐的礼仪，挑起了修建道路的沉重任务。
他在山上种上了几棵指示方向的松树，同时给过往的行人提供住宿和食物。
阿尼变得非常忙碌，可是他的心里却充满了满足和喜悦。
过了一段时间，寺庙的门庭若市，来自大大小小的村庄的人们纷纷慕名而来。
他们希望看到这位走出寺庙，带领他们走向正道的喇嘛。
经过多年的努力，阿尼成为了人们心中的“方向标”。
他帮助了许多人找到了人生的目标和方向，带领着他们走上了正确的道路。
藏族民间故事——阿妈
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阿妈“升天了”
从前,在一个村子里有一家很穷的母子俩，母亲给人梳辫子,儿子替人帮工为生。
一天，母亲病重在家，儿子请人打卦说要想母亲不死，只有请喇嘛在家念经。
儿子到处求人借了十几个藏洋、一些酥油糟杷、牛肉等物，从庙中请来一个喇嘛到家中念经,当喇嘛喝着酥油茶闭着眼睛念经念得起劲的时候，母亲的病不仅没好相反断气死了。
儿子很伤心，责问喇嘛为啥念了经母亲还是死了？喇嘛被问得很狼狈，正无法回答时,只见一群鸽子从窗外飞起，喇嘛眼珠一转说:“你阿妈是善心人，这次又念了经，所以她变成鸽子飞上天去了！”儿子听后信以为真，忙跪在地上朝飞去的鸽子磕起头来。
喇嘛乘机拿了东西走了。
这件事不知怎的被爱打抱不平的阿口登巴知道了。
心里非常的气愤，他就到喇嘛寺请那个喇嘛来念经，也说是母亲死了O
阿口登巴请了那个喇嘛，在路上走得很累，就要阿口登巴坐下来休息一会儿再走，并说:“阿口登巴，听人说你很会说笑话，说个笑话解一解愁……”阿门登巴装着十分焦急的样子说:“人家母亲死了,那里还有心思说笑话,还是赶快走！”说着就上路了。
当到家后，喇嘛东张四望没有看见阿口登巴母亲的尸体，就不解的问:“你母亲的尸体呢？我去超度她上天。
”
阿门登巴走到床铺边,揭开一件衣裳，下面有一只死鸽子寸喇嘛说:“母亲变成鸽子飞上了天！”喇嘛一听不知说什么好,气得面红耳赤，窘了半天说不出话来。
阿口登巴又说:“你在路上不是要我说个笑话吗？这就是一个笑话。
”弄得喇嘛哭笑不得，在阿口登巴开心大笑声中，只好灰溜溜的逃出阿口登巴的家，从此这个故事便当成笑话在藏区流传。
20 ×20 = 400。
藏族民间故事
藏族民间故事
故事一，《格萨尔王》。
《格萨尔王》是藏族史诗中的一部分，它讲述了一个英雄格萨尔王的传奇故事。
相传，格萨尔王出生时，天空中出现了一颗闪亮的星，预示着他将成为一个伟大的英雄。
格萨尔王从小就展现出非凡的勇气和智慧，他带领部下与各种恶势力作斗争，最终取得了胜利，保护了藏族人民的安宁。
这个故事不仅展现了藏族人民的勇敢和智慧，也传承了他们对生活的热爱和对自由的追求。
故事二，《白雪公主》。
在藏族的民间故事中，也有着一些类似于《白雪公主》的童话故事。
这些故事中，常常有着美丽善良的姑娘和邪恶的继母之间的斗争，最终善良的姑娘总是能够战胜邪恶，获得幸福。
这些故事不仅展现了藏族人民对美好生活的向往，也传达了他们对善良和正义的坚守。
故事三，《藏族神话》。
在藏族的民间故事中，还有许多神话故事，比如关于神鹰的传说、关于雪山神
女的传说等等。
这些神话故事中充满了对自然的崇拜和对神灵的敬畏，反映了藏族人民对自然的深刻理解和对神秘力量的敬畏之情。
藏族民间故事是藏族文化的重要组成部分，它们不仅承载着古老的民族记忆，
也传达着人们对美好生活的向往和追求。
通过这些故事，我们可以更好地了解藏族人民的生活方式、价值观念和精神世界，感受到他们对生活的热爱和对自由的追求。
让我们一起珍惜和传承这些神奇而美丽的藏族民间故事，让它们永远在我们心中绽放光芒。
藏族民间传说故事有哪些
藏族民间传说故事有哪些藏族是中国少数民族之一，其民间传说故事丰富多彩，充满神秘色彩。
以下将介绍几个著名的藏族民间传说故事。
1. 天保和尚传奇故事讲述天保和尚（又称“冰面和尚”），曾经在冰天雪地之中一生修行，在经历了漫长的苦役后，最终修成正果。
传说中，天保和尚塑造了一个健忘的形象，但只有在经历了一系列的挑战后，才能获得他的真正帮助。
2. 塞姑女传说塞姑女是藏族有名的女神，据传说，她是藏民祖先“苏吐玛”的后代。
故事讲述，塞姑女因为父亲的疏忽而误杀了自己的儿子，并为此痛苦不堪。
后来，她因接受了一位名叫“海姆哈德”的执着求婚者的爱情而得到了救赎，并在这一过程中成为了爱情和生命的象征。
3. 多拉姆传说多拉姆是藏族有名的爱情传说，这个故事源于一位美丽而忠诚的女孩杜拉姆替她妹妹与一个富家子弟订婚，并最终因此承受了巨大的痛苦。
该故事表达了人们对爱情和忠诚的赞美，也成为了藏族文化中不可分割的一部分。
4. 如竺高僧的传说如竺是藏传佛教中著名的高僧之一，他传说中拥有超自然的能力，在寻找藏经和宣扬佛法的过程中，降伏了许多恶魔，并在信仰上帮助了许多人。
这个故事表现了藏民对于佛教和精神信仰的推崇和尊敬，成为了藏族民间文化中的一部分。
5. 那达慕传说那达慕是藏族重要的传统节日，其历史悠久，根源深远。
故事讲述在那达慕节上，中央哈达以及其他礼品会被奉献给神灵和祖先，向他们祈求好运和幸福。
此外，在那达慕节上，人们还会进行各种体育和艺术休闲活动，并享受美食和舞蹈，这也成为了藏文化中不可分割的一部分。
以上是藏族传说文化中的几个典型例子，这些文化传统不仅丰富多彩，并且体现了民族的精神和价值观。
让我们把学习和传承藏族民间传说故事的精神和文化，成为我们共同的责任。
拉卜楞“觉姆”(尼姑)寺实地调查报告
作者： 张庆有
出版物刊名： 西北民族研究
页码： 261-263页
主题词： 拉卜楞;尼姑;实地调查报告;卓玛;救众;观音菩萨;曲卓;甘南藏区;夏河县;斋戒
摘要： <正>在甘南藏区人们称尼姑为“觉姆”(jo—mo),其意为“佛母”,她们被视为人世间之“卓玛”(sgrol—ma),“卓玛”在藏语中意为“仙女”,也称“度母”,度母乃藏族崇拜之女神,她实为观音菩萨之化身;传说:大慈大悲的观音菩萨有解救众生苦难之菩提善心,她在拯救解脱众生苦难时,可随时应机以种种化身出现,然而,人世间苦难众生太多,他觉得自身力量单薄,于是使展应身法相,将自己变为11面、32面,最后变化成千首千眼,但仍解救不了世间众生之苦难,观音菩萨悲伤的流泪了,结果她流出的泪水,左泪珠化成了“白度母”(sgrol dkar),右泪珠化为绿度母(sgrol ijang),借以辅佐她解救众生(特别是世间苦难最深的妇女们)脱离苦海……。
正因为觉姆们被视为人世间之“卓玛”,所以,她们在蒙藏社会中颇受人们之尊崇。
【民间故事】央金拉姆
【民间故事】央金拉姆央金拉姆，藏语意为“白色的神”，是藏民族信仰中的一个重要的神祇。
央金拉姆传说起源于西藏，被尊崇为圣洁和神圣的存在，代表着善良和正义。
他的故事被流传于民间，成为了藏族文化的一部分。
央金拉姆的故事最早可以追溯到西藏古老的传说和神话中。
据传说，央金拉姆是由觉姆才让女神创造的，他的使命是保护人们免受邪恶势力的侵害，并帮助人们解决各种难题。
在藏族的神话传说中，央金拉姆不仅被视为守护神，也被供奉为救世主，为人们带来和平和幸福。
央金拉姆的形象通常被描述为一个白衣美丽的少女，头戴玛尼堆、发束成圆圈，身穿长裙，面容温和慈祥。
他的形象表现了藏族人对美好和正义的向往，也展现了对自然和生命的敬畏和珍视。
在传统的民间故事中，央金拉姆经常以仙女的形象出现。
她的出现往往伴随着一些神祇的传说。
有时她是人类的救世主，帮助人们摆脱困境；有时她是为了警示人们，提醒人们要守护好自己的信仰和道德。
央金拉姆的故事，给了藏族人民一种信仰，一种力量，也成为了藏族文化中不可或缺的一部分。
央金拉姆的故事，涵盖了人类的生活和命运、正义和善良的价值观，在藏族文化中有着举足轻重的地位。
民间传说中的央金拉姆被崇奉为神明，他的神力被人们传颂，也为藏族人民带来了无限的信仰和力量。
他的形象被人们永远怀念和珍视，成为了藏族文化中一颗璀璨的明珠。
央金拉姆的故事也被搬上了舞台，成为了藏族传统戏剧的重要内容。
在戏剧中，央金拉姆的形象被赋予了更加丰富的生动性，她的使命和神力被通过音乐、舞蹈和表演加以展现，在舞台上成为了藏族文化的代表。
央金拉姆的形象，也常常出现在藏族的绘画、雕塑和工艺品中。
她的形象被人们赋予了不同的寓意和意义，代表着善良、宽容、正义和爱。
央金拉姆的形象深深地融入了藏族人民的生活和信仰中，成为了他们心中的圣洁之神。
除了在民间故事、戏剧和艺术品中，央金拉姆的形象也经常出现在藏传佛教的寺庙和信仰场所中。
人们为了表达对央金拉姆的敬仰和崇拜，会在寺庙中供奉她的塑像或画像，用以祈福和祈求保佑。
藏族经典的民间传说故事有哪些
藏族经典的民间传说故事有哪些藏族的历史是中国历史不可分割的一个组成部分，是中国及南亚最古老的民族之一，藏族的民间故事浩如烟海，它是藏族悠久丰富的文化的重要组成部分。
下面是小编为大家整理的藏族民间传说故事两篇，希望大家喜欢。
藏族民间传说故事一：斑竹姑娘在金沙江畔有一处风景秀丽、气候温和的地方。
村里的人们喜欢种竹子,尤其喜欢种楠竹。
楠竹比楠木长得还高,用处也非常多。
村里一户贫穷的母子守护着祖先留下来的竹林。
但管辖这一带的土司是一个非常贪婪的人,他买下了村里所有的竹子,并命令长成后砍掉。
这户穷人家的母子忍着眼泪看着楠竹一天一天向空中长去。
少年朗巴(西藏语“儿子”)非常喜欢其中的一棵楠竹。
朗巴的眼泪落到楠竹上,楠竹便长出斑点来。
可是,竹子长到和朗巴一般高的时候,就再也不长了。
过了一年,土司派人砍楠竹来了。
朗巴趁土司派来的人没注意,把那棵楠竹藏到深渊中,后来又把它拽了上来。
可奇怪的是,从竹子中传来了哭声。
朗巴小心地劈开楠竹一看,里面竟有一位可爱的女孩子。
这个女孩很快长大 ,母子俩都叫她“斑竹姑娘”。
随着年龄的增长,两个年轻人相爱了,母亲也希望她能够成为自己的儿媳。
那个贪婪的土司死后,他的儿子便和商人的儿子、官家的儿子、骄傲的少年、胆小而又爱吹牛的少年成了朋友。
这5个人根本没什么真才实学。
他们看到美丽的斑竹姑娘便来求婚。
朗巴不在,母亲感到很为难。
斑竹姑娘于是给他们每个人出了一道难题,并给予他们3年的时间来解决。
让土司的儿子……寻找撞不破的金钟;让商人的儿子……寻找打不碎的玉树;让官家的儿子……寻找烧不烂的火鼠皮衣;让骄傲的少年……寻找燕窝里的金蛋;让胆小而又爱吹牛的少年…寻找海龙额头上的分水珠。
5个男子都想尽办法去解决各自的难题,但最后都失败了。
土司的儿子听说缅甸有口金钟,但那是边境的警钟,并有雄兵昼夜守护根本不可能偷走。
于是,他从深山中偷了一口铜钟,镀上金给了斑竹姑娘。
斑竹姑娘用锥子一戳,金箔脱落,铜钟被戳了一个大洞,土司的儿子羞得急忙上马逃走。
藏族民间传说故事三篇
藏族民间传说故事三篇藏族民间传说故事作为藏民族口传文学的一个分支,能够体现一定的社会现象。
那你知道藏族民间传说故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的藏族民间传说故事三篇，欢迎大家阅读。
藏族民间传说故事：活佛转世的传说活佛转世制度的创始人是噶玛拨希，他佛法高深，神通非凡，深得元朝皇帝的赏识，曾得忽必列的兄弟阿里不哥所赐黑边帽，此帽保存至今。
噶玛拨希于1283年在楚布寺圆寂，寿达80。
在圆寂之时，告知其弟子邬坚巴“我死后，在远方拉堆，肯定会出现一名黑帽派继承者，密教的传人……”在涅磐的瞬间，噶玛拨希前往兜率天，这里是弥勒菩萨的住处。
八天后，他忽然想起自己的弟子们，就重新将自己的“灵魂”归入体内回到了世上，他看到弟子们为他的过世悲痛嚎叫，心情很不平静，顿时产生了怜悯之心，决定用“夺舍法”(转世瑜珈)使自己得以转世，从而继续教化众生。
这一日，在拉萨西北部的堆龙拨昌村，一对老夫妇13岁的儿子突然死亡，当噶玛拨希看到袅袅升起的桑烟后，就赶到那儿，将自己的灵魂移到了尸体内，于是死尸的眼睛闪闪的有了光芒，老夫妇看到了这种奇怪的现象很害怕，认为是魔鬼附体，急忙在灶中抓了些烟灰撒在了儿子的眼睛里，接着又用针把眼睛刺破。
按藏族的风俗，把烟灰朝人身上撒是一种传统的驱除邪魔缠身的方法，老夫妇以为死了的儿子被魔鬼缠身，想用此灶灰驱邪，但他没有想到，这一行为却打乱了噶玛拨希的转世，他只好将自己的灵魂从尸体中移出来，另想办法转世。
最后，将灵魂迁入后藏多吉的母体中，使转世获得成功，从此创立了西藏活佛转世制度。
藏族民间传说故事：智娶文成公主一般只演文成公主一段。
这是一个历史剧，写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后，派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。
唐太宗出了五个难题，对各国前来求婚的使节进行考试，谁能智胜，公主便嫁给该国君王。
第一道题是用丝线穿九曲璁玉。
其他国家使臣都穿不过去，噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰，放在珠的孔口，慢慢吹气，让它爬过去，线也就穿成了。
藏族民间传说故事
藏族民间传说故事西藏的民间故事浩如烟海，它是藏族悠久丰富的文化的重要组成部分。
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藏族民间传说故事篇【1】纳木错藏语“纳木”是天的意思，所以该湖的名字是“天湖”之意，蒙古语则称其为腾格里海。
该湖湖面海拔4718米，面积1920平方公里。
是西藏自治区最大的湖泊，是我国第二大咸水湖，是世界上海拔最高的大湖。
该湖位于藏北当雄县和班戈县境内，是西藏的三大圣湖之一(其它二湖是浪卡子县境内的羊单雍湖和阿里地区的玛旁雍湖)。
关于纳木错的成因，在民间流传着这样一个传说。
从前，有一位美丽、健壮的牧民姑娘，她长年累月地在藏北的草原上放牧牛羊。
有一晚，她梦见从念青唐古拉山上下来一个穿白衣、戴白帽、骑白马的男子，来和她幽会。
不久，她生下一个男孩。
那孩子很快就长得高大强壮起来，而且力大无穷。
他们住的帐篷旁边有一块巨岩，据老人们说，巨岩下有一口井，与大海相通，任何人也不准搬动那块巨岩，否则后果不堪设想。
但是，那孩子的好奇心强，想试试自己的力气，就用双手抱住岩石，轻轻一抬，那块岩石就被抱了起来。
他把石头放在旁边，向自家帐篷走去。
忽听背后水响，回头一看，滔天巨浪直涌过来。
他慌忙跑进帐篷，把妈妈背起来，向高山上跑去。
他们站在山顶，见水位还在上涨，他妈妈便吩咐他搬山来挡水。
他从念青唐古拉山的阳坡搬来十八座峰，从阴坡搬来十九岭，终于挡住了大水，这些峰、岭围起来的水，就成了现在的纳木错。
为了生活，那个男孩又去把山上的野耗牛都赶回来，让妈妈喂养。
他妈妈一不留神，有五十头野牦牛又逃跑了，这就是现今藏北野牦牛的祖先。
而没能逃跑的五十头野耗牛，后来就繁衍成现今的家托牛。
有一次，那个男孩出去放牧，遇到一个穿白衣、戴白帽、骑白马、执白矛的老人，自称是念青唐古拉山神，并说可以满足男孩的一切愿望。
说完就把他带到山上的―座用水晶建造的宝库前，库里装满了金银财宝。
老人命他闭上眼从库里抓三把东西，说抓到什么，就给他什么。
三篇藏族民间故事
三篇藏族民间故事在许多内地民众的眼里，西藏就像“斯芬克司”之谜一般，充满着神秘的魅力和无尽的诱惑。
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藏族民间故事：布桑改雅桑乞讨的故事传说，天地刚刚形成的时候，地球上只有光秃秃的土地和茫茫的海水，没有人类、动物和植物。
天上最大的神帕雅英派出布桑改、雅桑改夫妇二神带着仙葫芦来到地球上。
他俩把仙葫芦破开，把葫芦籽撒向天空和大地，天空就出现了日月星辰，大地就有了森林和其他各咱植物。
但地球上仍然没有人，于布桑改、雅桑改仿照自己的形象用泥巴捏成人，布桑改捏的是男人，雅桑改捏的是女人，并让他们成为夫妻，赋予他们生命、灵魂与活力，让他们承受日光风雨的洗礼。
经过箐长的时间以后，泥人变成了活人，然而他们不会说话，夫妇二神就教他们说话和思维，并给他们取名为“人”。
从那时起，地球上就有了人，他们在布桑改、雅桑改的指点下，逐步学会了劳动、生活和休养生息。
接着，夫妇二神又用泥巴捏造了象、马、牛、羊、狗、鸡、鸭、虎、豹、狼、麂、鹿、鸟等数万种飞禽走兽，分别给它们取了名字，教他们不同的叫声，把它们放进了海洋和森林。
从此，海洋里就有了鱼虾蟹贝等水生动物，陆地上就了有各种脊椎动物、爬行动物和昆虫。
藏族民间故事：宗本请客从前有位宗本(藏语，意为县官)，家里堆满发霉的粮食，却舍不得施舍给百姓。
他吝啬得用水想用斗量，狠毒得想把别人身上的皮剥下来做衣服穿。
家里有个聪明的仆人，名叫土登。
他常常考虑怎样从主人手里挤出点油水来。
一天，土登向百姓们宣布：“我要让宗本摆几天宴席，请你们竖着耳朵等他下请帖吧!”百姓们听了哈哈一笑，说：“狼嘴里还能滴出血来吗?假如爱财如命的宗本给我们设宴，除非太阳从西山顶上冒出头来1”土登笑眯眯地回答说：“你们不信?等几天瞧吧!”县城里只有一条可供人饮用的泉水，奇怪的是，这股泉水一到冬天就冒热气，夏天又变得清澈凉爽。
宗本把泉水占为已有，说这是佛爷赐给他的神水。
藏族短篇民间故事
藏族短篇民间故事西藏民间故事内容十分丰富。
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藏族短篇民间故事：鹦鹉和热朗巴扎从前有个女人，名叫热朗巴扎，只要她丈夫出门，便和别的男子私通。
热朗巴扎喂了一只鹦鹉，它很看不惯女主人的行为，常常把热朗巴扎的丑事，在很多客人在的场合下讲了出来。
热朗巴扎十分恼火，吩咐女佣人扎西卓玛，把鹦鹉带到一个别人看不到的地方，悄悄把它杀掉。
扎西卓玛想：鹦鹉没有罪，我不能杀死它。
便把鹦鹉带到拉萨河边上，说：“鹦鹉!鹦鹉!你飞到远远的地方去吧，飞到你的家乡工布森林里去吧!如果女主人热朗巴扎知道了，对我对你都没有好处。
”鹦鹉说了声“拉索”，便飞上了天空。
其实，它并没有走远，而是飞进了大昭寺，躲在释迦牟尼佛象的帽子后面。
热朗巴扎虽然晚上干着见不得人的事情，天天早晨还是到大昭寺拜佛。
这一天，鹦鹉装做释迦牟尼的声音，说：“喂!热朗巴扎，你想不想上天堂?”热朗巴扎以为佛祖开口了，高兴得眉飞色舞，连连磕头谢恩：“想!想!连做梦也想。
”“那好!”鹦鹉说：“如果你真想上天堂的话，就在三天内散尽全部家产，一半给佣人扎西卓玛，一斗给街上的叫化子，并且要发誓再不收回来。
”“拉索!拉索!”女人赶紧答应。
“今天一天，明天两天，后天太阳升起的时候，你穿一件破藏袍，拿一根棍子到这里来，我会帮助你走上幸福天堂的。
”热朗巴扎听了鹦鹉的话，高兴得不得了，逢人就说：“哈哈，释迦牟尼要超度我上天了!哈哈!我热朗巴扎要到天堂乐园去了!”到了第三天，热朗巴扎散尽了家产，快快活活来到释迦佛象前，一边磕头一边说：“佛祖啊，我按照你的吩咐做了，请帮助我升天吧!”这时，鹦鹉从佛象后面走出来，高声说：“呸!象你这样不知羞耻的女人，还想上天堂，别做梦了吧!快带上你的棍子，到八角街要饭去。
鹦鹉我，要回到工布绿色的森林里去了!哈，哈，哈!”说完，翅膀一展，飞得连影子也看不见了。
藏族短篇民间故事：两邻居遇鬼的故事从前有两个人，一个叫罗布，他有一百个银币的财产，而且力气比牦牛还大，就是胆子小，象老鼠一样;另一个叫塔青，穷得家里只有一个铜币，身体也不结实，胆子却大得吓人，阎王来了也不怕。
藏族有趣的民间故事
藏族有趣的民间故事藏族民间故事通常在叙述中参加民歌、民谣，又说又唱，讲起来更加活泼惹人，情感也更为诚挚丰富。
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藏族有趣的民间故事：和睦四兄弟这是一则传统吉祥图案当中的故事，藏语音译为“吞巴奔西” ，“吞巴”为和好、亲睦、谐和之意，“奔西”是四兄弟之意。
人们都非常喜爱它。
但要想知其所以然，必先引述它的历史传说才行。
从前，在一个叫作哥西的地方，有一处静谧的茂密森林。
鹧鸪、兔子、猴子和大象在那里和睦而幸福地生活在一起。
一时，这四个动物觉得在它们和平幸福的基础上应该为世人做一个敬老互助的好榜样。
为此，它们当中谁年长，谁年幼，做了个集体研究。
首先，鹧鸪指着一棵耶珠达树(菩提树)，叫大家说出是什么时候第一次看到它的。
大象说：“我第一次路过这儿时，看见这棵树同我的身体一般高。
” 猴子说：“我到这地方时，它同我一样高。
” 兔子说：“我到这儿时这棵树才长出两片叶子，我还舔了叶子上面的露水呢!” 最后鹧鸪说：“我吃了这棵树的种子，并与屎一同拉出来后才长出了它。
”这样，它们各自诚实地讲出了自己的来历后，知道了长幼秩序。
因此，它们更加和睦友善，尊长爱幼。
甚至走路的时候，猴子骑在大象的背上，而兔子骑在猴子身上，鹧鸪又骑在兔子身上，真正做到了为世人树立尊敬年长者的榜样。
在它们的道德感召下，哥西雨水充裕、五谷丰收、畜草茂盛，洋溢出吉祥之兆。
这时，哥西的国王和臣民们都各自说这等幸福来自于自己的福德，但究竟来自谁的福儿德，众口不一。
为了明确这事，他们决定向这里的一位仙人讨教。
这位仙人说：“这不是国王的福德，也不是众臣的，更不是平民百姓的，而是这里一处茂密森林中生活的某四种动物的道化所致。
”当他如实地讲完这事的来龙去脉后，大家都相信他讲的故事，并以“和睦四兄弟”作为了榜样。
这个情景感动了帝释天王，他赞颂道：“有礼有爱，深居密林，鹧鸪圣道，显于各世。
藏族民间故事喇嘛摸头
喇嘛摸头
从前,有一家兄弟俩娶了一个媳妇。
他们家的屋子很大，晚上大家都睡在地板上,每人一套卧具，各睡各的。
如果哥哥要和那个媳妇同睡,就事先在弟弟的头上摸一下;弟弟要和那媳妇同睡，也得先在哥哥的头上摸一下。
这样,大家就心照不宣了。
结果有一次，他家请了一些喇嘛来念经。
晚上睡觉时，有一个喇嘛发现了这个秘密，他就悄悄地走了过去，先在哥哥的头上摸了一下，再在弟弟的头上摸了一下。
后来,那个媳妇养了个娃娃，据说，很像那个喇嘛。
【民间故事】糊涂喇嘛走好运
【民间故事】糊涂喇嘛走好运在一座城邦里，住着国王三兄弟。
他们合娶一个王妃，把国家治理得有条有理。
不幸的是，这位妃子年轻轻就死了。
离这里不远，有个罗刹鬼，他见三兄弟的城邦一天天兴旺发达，羡慕得眼珠子都要跳出来了。
一直想除掉国王三兄弟，自己来统治这座城邦。
王妃死后，罗刹鬼变成一个美丽的女子，叫一个小罗刹变成牦牛，驮着许多货物，摆在国王三兄弟的城堡下面出售。
这下子，把整个城邦都轰动了。
佣人们一个招呼一个：“快去看呀！快去看呀！美女在卖珍珠宝贝呀！”大国王从窗户里伸出脑袋，魂儿马上被美女勾走了。
他把姑娘叫到城堡，作了自己的妃子。
不料结婚以后，他的身子一天比一天瘦，最后变成皮包骨死掉了。
罗刹鬼变的美女，又成了二国王的妃子。
没过多久，二国王又跟他哥哥一样离开了人世。
接着，她又嫁给了小国王，不幸的是，小国王跟着也病了，而且越来越厉害。
大臣们见到这种情况，便聚在一起商议：“哎呀！自从这个妃子进了宫，三个国王死了两个，剩下小国王眼看也不行了。
我们要赶快请卦师来算算卦，请喇嘛来念念经，请藏医来看看病，说什么也不能让小国王再死掉了。
”大臣们一致同意，从平川上请个喇嘛，给小国王治病。
这个喇嘛是个糊涂喇嘛，老婆有病，儿女一大帮，只好借念经治病养活全家。
这天听说请他给国王给病，真的吓晕了。
心想：“如果不去，小命难保。
不如去跑一趟，碰碰运气吧！”他进了王宫，盘坐在小国王身边，口里装做念经，两只眼睛却死死地盯着妃子，因为她长得太美了。
一位大臣恭恭敬敬地问：“喇嘛啦，小国王得的什么病呀？”喇嘛也没有看出，就说出一句口头禅：“呸！真见鬼！”喇嘛随便说了一句，罗刹鬼变的妃子可害怕了。
她想：“阿乌！这个喇嘛真有点神通，他眼睛盯着我看，嘴里还念着我的名宇，是不是看出我的本相来啦！”再说糊涂喇嘛，因为根本不知道小国王得了什么病，怕受到惩罚，半夜三更就往外溜。
他慌慌张张，走到楼下，刚好一脚踩在小罗刹变的牦牛身上，扎扎实实栽了一个大跟头。
喇嘛爬起来一看，原来是头牦牛。
西藏神奇的故事
西藏神奇的故事我到西藏去，那可真是个神奇的地儿。
刚到那，那天空蓝得啊，就像有人拿水洗过似的，蓝得透亮，云朵呢，白得像刚弹好的棉花，一朵一朵的，在天上飘着，看着就想伸手去抓一把。
我走在那小路上，周围都是山，那山啊，高得看不到顶，山上的石头看起来就有年头了，有些地方还长着些小草，在风里晃悠着，像是在跟我打招呼。
遇到个藏族老阿妈，她脸上的皱纹深得像一道道沟壑，眼睛却亮得很。
她穿着那传统的藏袍，颜色特别鲜艳，红的、蓝的、黄的，混在一起好看极了。
她笑着跟我说：“远方来的客人哟，这西藏啊，到处都是故事。
”我就好奇得很，赶忙问：“老阿妈，啥故事呀？”老阿妈就拉着我坐在路边的石头上，开始讲起来。
她说啊，在这山里头，有个湖，那湖看着平平常常的，可是到了晚上啊，湖水里就会冒出来金光。
那金光啊，晃得人眼睛都睁不开。
有个年轻的小喇嘛，就想探个究竟。
他趁着夜色，一个人就往湖边走。
那小喇嘛长得瘦瘦小小的，一脸的坚定。
他到了湖边，就看到湖中心有个东西在闪闪发光，像是个盒子。
小喇嘛也不害怕，找了个木筏就往湖中心划去。
划着划着，突然湖面上起了大雾，那雾浓得啊，伸手不见五指。
小喇嘛心里有点慌了，但是他嘴里一直念着经，给自己壮胆。
这时候，听到有个声音在他耳边说：“小喇嘛，你回去吧，这不是你该来的地方。
”小喇嘛就大声说：“我想知道这湖底的秘密，这秘密要是能造福大家，我为啥不能来？”这时候雾慢慢散了，他看到湖底有个巨大的石头，那石头上刻满了奇怪的符号。
小喇嘛虽然看不懂，但是他觉得这肯定是有啥深意的。
他回到寺庙里，把这个事儿跟老活佛说了。
老活佛听了之后，眼睛眯着，沉思了半天，说：“这是上天给我们的启示，我们要好好守护这片土地。
”我听老阿妈讲着这个故事，心里就觉得西藏这地方啊，真是神秘得很。
这里的人啊，对这片土地充满了敬畏，每一座山，每一个湖，都像是有生命似的。
我又接着往前走，看到一群牦牛在山坡上吃草。
那些牦牛啊，毛长长的，看着就很暖和。
有个藏族小伙子在旁边看着牦牛，他皮肤黑黑的，身材很壮实。
民间尼姑和尚的故事
民间尼姑和尚的故事很久以前，在一个古老的村庄里，有一位女孩叫做小芳，她的家庭非常贫困。
小芳的父亲是一名破烂商，经常四处收购旧衣服，然后再修补出售。
母亲则是一名洗衣妇，每天清晨就起床开始工作，直到夜晚收工。
虽然生活过得艰难，但小芳依然很爱自己的家人。
小芳为了帮助家里减轻负担，常常到山里采些野菜，然后卖给附近的邻居。
每天她都走很远的路，即使是冬天也不例外，因为她知道家里需要那点钱。
有一次她路过一座庙宇，一位老和尚看到了她，便上前搭讪。
他问小芳是为什么在这么寒冷的天气里出门，小芳没好意思地回答说是为了帮家里挣钱。
老和尚被小芳的坚强和善良所感动，便邀请她进庙里歇歇脚。
小芳瞬间被庙里的环境所吸引，感觉这个地方非常神秘和舒适。
她长时间地望着佛像，默默地祷告，祈求家人的健康和好运。
从那天开始，小芳时常到庙里参观，和老和尚聊天，听他讲经验。
老和尚告诉小芳生命的意义，并传授给她一些冥想和冥思的技巧。
小芳在这个过程中逐渐发现了自己内在的平静和感觉，她认为这是她的天赋。
经过了一段时间，小芳忽然想到自己的梦想，那就是要成为一名尼姑。
她认为这样可以学到更多的佛学知识，更能够获得内心的安宁。
但小芳身为女性，父母都怕她入了寺庙嫁不出去，拒绝了她的想法。
但小芳并没有放弃，她决定自己前往庙宇，向老和尚请求接纳她为弟子。
当小芳跑去告诉老和尚她的意图时，老和尚听了之后缓缓地摇了摇头：“小姑娘，这是一个和尚庙，不能留下女孩子。
”但是，小芳铁了心要成为一名尼姑，她一遍遍地请求老和尚，同时也证明了自己对佛教的信仰和热情。
最终，老和尚被小芳的决心所感染，决定收她为徒。
小芳的做决定之后，迎接她的是严格的日程表和僧规，在危难时期的念经和修行，以及在日常生活中的清醒和坚韧。
尼姑的生活简单而朴素，他们每天早上早早起床，所做的第一件事就是打扫僧宾房。
然后，就是唱经修行，到处乞讨，为信徒祈福。
这些繁琐的工作，对于将来要走上人生道路的小芳而言，都是必须要面对的。
【民间故事】糊涂喇嘛走好运
【民间故事】糊涂喇嘛走好运从前，在西藏的一个小村庄里，有一个糊涂喇嘛。
他的名字叫做顿珠，是个年纪不大的喇嘛，总是搞笑搞笑的，让人觉得他有些糊涂。
但是他的一颗善良的心和无所谓的态度却让村庄里的人都很喜欢他。
一天，顿珠喇嘛在寺庙里修行，无意中听到了一些村民们的议论：“这个村子已经多年没有下过雨了，庄稼都枯萎了，我们的生活变得越来越困难。
”顿珠喇嘛心想：“我是一个喇嘛，应该帮助村民们解决问题才对。
”于是，他决定去找观音菩萨请求降雨。
顿珠喇嘛在寺庙里虔诚地向观音菩萨祈福，请求降雨。
他每天都默默地祈福，心怀善念。
一天，他突然听到有人在外面喊：“下雨了，下雨了！”顿珠喇嘛高兴地冲出寺庙，果然看到天空中飘起了细雨。
雨水滋润了干裂的土地，让庄稼有了新的生机，人们的生活也得到了改善。
村民们都惊讶地问：“顿珠喇嘛，你怎么能这么快就求来了雨？”顿珠喇嘛笑着说：“观音菩萨看到我们村子的困难，所以特意赐给了我们雨水。
”从那以后，村里的人们对顿珠喇嘛更加尊敬了，认为他是一个有神通的喇嘛。
就在这个时候，村子里突然出现了一只凶恶的雪豹，每天都在村庄周围徘徊，让人们惶惶不安。
顿珠喇嘛决定出去看看，他心想：“这只雪豹也是观音菩萨的孩子，我一定要好好劝说它，让它不要再伤害村民。
”于是，顿珠喇嘛拿着一块厚实的香熏，走到了雪豹常出现的地方。
他轻轻地在那里燃起了香熏，然后开始念起经文，向雪豹祈求观音菩萨的庇佑。
就在他念经的时候，雪豹突然出现了，它张开大嘴，䐶吼一声，似乎是在示威。
但是顿珠喇嘛并没有畏惧，他继续念经，向雪豹传递着自己的善念和祈愿。
渐渐地，雪豹停止了嚎叫，它慢慢地靠近了顿珠喇嘛，甚至伸出了舌头，舔舐起了他的手。
顿珠喇嘛露出了笑容，他知道雪豹已经不再对村民们构成威胁了。
从那以后，雪豹再也没有出现，村民们也再没有受到害怕的威胁。
村里的人们称赞顿珠喇嘛的勇敢和善良，他们都很感激他的帮助。
就在这个时候，村子里的寺庙翻修工程出了问题，没人知道怎么解决。
藏族民间故事-喇嘛多吉
第 1 页共1 页喇嘛多吉阿口登巴的媳妇央金长得很漂亮,因此引出了一段脍灸人口的笑话。
阿口登巴家北头住着一位满脸大胡子的财主泽翁。
南边住着一位长细长胡子的大喇嘛多吉。
别看他俩是年过半百的老头子,可是这两个老东西却对阿口登巴的媳妇央金起了坏心，不是这个跑来花言巧语，就是那个溜来东拉西扯。
阿口登巴的媳妇很气愤，就同登巴商量了惩治他俩的主意。
有一天阿口登巴骑着马大摇大摆的进城去了。
大喇嘛多吉听说阿口登巴进城去了，便窜到登巴家调戏央金。
央金对多吉说:“住庙供佛的喇嘛爷，你简直成了春天的公牛!好吧，今天天黑前你到我家来吧，可别让人看见哟！”大喇嘛多吉连连应诺,高高兴兴地回去了。
没过一会儿,财主泽翁又溜来逗弄央金。
央金对财主泽翁说:“咿！坐在高椅上装模做样的财主，原来你也是个发情的野兽，好吧，今天天黑后你到我家来吧，别让人看见。
”财主听后也高高兴兴地回家去了。
天黑以前,大喇嘛果然准时赶来，他进了阿口登巴家的大门，一看见央金就立刻扑了上去，要抱央金。
央金往旁一闪躲过大喇嘛，对大喇嘛多吉说道:“慌什么，你先到我家磨房等我,我马上就来。
”多吉赶忙进了磨房。
天黑后，大财主泽翁急急忙忙赶来,一进门，便迫不急待的搂抱央金。
她一掌推开他,这时,突然响起了敲门声，泽翁一惊，忙问央金:“是谁？”央金说:“是我丈夫回来啦！”泽翁吓了一跳。
央金说:“快，躲到我家猪圈,我叫你，你才出来。
”泽翁急忙躲进了猪圈。
阿口登巴进门后对央金眨了眨眼，便大声说道:“你怎么才开门？”央金回答说：“我去关猪去了/阿口登巴又道:“猪为什么不叫，是不是死了，我去看一下。
”猪圈里的泽翁吓了一跳，赶紧学起了猪叫。
阿口登巴说:“哦，没有死。
”说完又向后院的磨房走去。
央金先进了磨房，对多吉说:“我丈夫回来了,你先装一下马，拉拉磨吧，不然我丈夫进来就麻烦了。
”这时阿口登巴在外面故意大声说:“央金，马怎么不拉磨呀！我来看看，是不是马病了。
”多吉急忙拉起了磨。
阿门登巴又说:“央金！去把青株酒给我拿来，我要在这里守一夜0多吉一听,就不敢停下来O 阿口登巴悄悄的到了猪圈，大声的对央金说:“央金，去把我的青棵酒拿来，我要守一夜，看猪是不是病了。
度母喇嘛修行的故事
度母喇嘛修行的故事
一位和尚远行化缘路过一个国家。
当时正值夏季，烈日当空，酷暑难耐，人就像在火炉中一样。
他准备找一个阴凉处休息一下。
忽然，他的目光被不远处的一幅奇怪景象吸引住了。
只见一块空地上，放着五盆熊熊燃烧的炭火，五盆炭火蹲着一位度母喇嘛。
他前胸后背淌满了汗水，头发被火烤得就像冬天的草一样又枯又黄，嘴唇也裂开了口，一幅狼狈不堪的模样。
和尚见此情景，走上前问道：“为什么这么热的天不找个*凉处避暑，反而在太阳底下烤火？”
度母喇嘛伸手抹了一把额头的汗珠，答道：“我听说烤火有助于修习苦行，所以我整天在这里烤火，无论春夏秋冬，从不间断。
因为我一年四季都穿着破旧的衣裳，因此人们都叫我‘缕褐炙’。
你瞧，今天天气特别热，所以我更要把火烧得旺些，以求尽快修成正果。
你不要耽误我的大事，请你走开。
”
和尚听了，不禁叹道：“唉！该烤的东西你不烤，反而一位地区烤那些不该烤的东西，你这么片面地区理解修习苦行的含义，怎么行呢？这样做岂不是舍本逐末吗？”
正在咬紧牙关忍受着极端痛苦的度母喇嘛一听和尚这么不以为
然的口气，立刻火冒三丈，回过头说道：“那么你说你到底什么才是真正该烤的东西呢？”
和尚慢条斯理地说：“好吧，若果你真想知道，那么我就告诉你：真正该烤的东西，是你那颗充满愤恨的心。
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觉母喇嘛的故事
从前有一个做生意的，叫德尔基,他的女人叫泽仁娜姆。
女人很聪明，漂亮, 心好。
德尔基外出做生意两年了，隔壁有一个小伙子经常到泽仁娜姆那里去，想跟女人相好，女人一直不同意踉他好,后来这小伙子想了一个办法，到觉母寺给觉母喇嘛送礼，请求觉母喇嘛想办法，要觉母喇嘛在泽仁娜姆去打卦时对泽仁娜姆说他男人死了,被棒客打死的，喊他念经,并吓唬觉母喇嘛说:“你要不说我可就对你不利。
”
当晚，小伙子又找泽仁娜姆,告诉泽仁娜姆:“早就听说你男人被棒客打死了，不信你到觉姆寺去打卦。
”女人到觉母寺去打卦,觉母喇嘛告诉他:“你男人死了,被棒客打死了,你回去念经就行了。
”
过了两天，那小伙子又来了，问她怎么样，她说她男人真的死了。
小伙子说:“你不能一辈子当寡母子，那样人家会欺负你，你还是跟我好吧。
”
这小伙子东说西说,女人勉强答应了。
过了一段时间,他男人回来了,女人一开门吓了一跳，赶紧给男人做饭，但她心头有鬼，心情很不自然，脸色也变To
德尔基问她:“怎么了，我赚了钱回来,为什么你还不高兴？”
女人嚙着眼泪0德尔基一再追问,女人说:“隔壁小伙子说你死了，觉母打卦也说你死了，小伙子硬要跟我一起坐，我都跟他坐了七天，哪知道你并没有死。
”
德尔基问她:“你是不是喜欢他?你要是不喜欢他，我就有办法对付他。
就看你是真的喜欢还是不喜欢？”
女人说:“我一点也不喜欢他,是他逼着的。
”
男人说:“明天晚上他来时你热情接待他，把茶烧好,让他喝酒，睡觉时你告诉他，以前我同男人亲嘴时舌头要放在嘴里,你把舌头给他咬断。
”
第二天晚上，小伙子来了,泽仁娜姆照男人说的那样,亲嘴时把小伙子的舌尖咬了下来,小伙子痛得跳着跑了。
德尔基出来问女人舌头咬断了没有,女人说咬断了，把舌头交给了德尔基。
德尔基拿上刀和舌头找觉母喇嘛去了。
找到觉母喇嘛，在她的肚子上杀了一刀，然后把舌头塞进了觉母喇嘛的口中。
第二天寨子里集会，德尔基对小伙子说:“我昨晚回来了。
”小伙子说不出话来，家里人帮他说:“娃娃牙齿痛。
”
德尔基参加了寨子里的集会Q
寨子里派人去喊觉母喇嘛，回来说谁在觉母喇嘛的肚子上杀了一刀，她已经死了。
”
德尔基说:“这事一定要弄清楚，到现场去看看。
”带了一群人到现场，从觉母喇嘛口里取出了舌头。
他说:“我们村里有坏人强奸了觉姆喇嘛,杀了她。
这人违反宗教，我们
村里所有男人的舌头都得检査。
”
这下把村里男人都排上队，参加集会的人都有舌头,就是那小伙子没有来，大家到他家里去看她，舌头却没有，大家认定是他强奸杀死了觉母喇嘛,全寨子的人就把他拖出来示众了。
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