藏族民间故事-达美洛
西藏民间故事
西藏民间故事在西藏高原上，有着丰富的民间故事，这些故事承载着藏族人民的智慧和文化传承，让我们一起来听听这些神奇的故事吧。
故事一，《雪域传奇》。
很久很久以前，西藏高原上发生了一场大雪，雪花纷飞，寒风凛冽。
一个年轻的牧民因为大雪而走失了方向，他孤身一人，面对着漫天的风雪。
就在他绝望的时候，一只神奇的雪鹰出现了，它带领着牧民找到了回家的路。
从此以后，雪鹰成为了牧民的守护神，每当大雪降临，它就会出现在牧民的身旁，保护他们平安回家。
故事二，《藏地传说》。
在西藏的一个古老村庄里，有一位智慧过人的老人，他懂得很多医术和占卜术。
有一次，村里来了一位生病的小女孩，她病得很重，医生都束手无策。
老人听说了这个消息，便前去探望小女孩。
他用自己的医术和占卜术，为小女孩治病，不久小女孩便康复了。
村里的人们都对老人敬仰有加，认为他是神迹般的存在，从此以后，老人成为了村里的守护神，为村民们解决了许多难题。
故事三，《神秘的雪山》。
在西藏的一座神秘的雪山上，有一个传说中的宝藏，据说只有纯心善良的人才能找到这个宝藏。
有一位年轻的探险家听说了这个传说，便决定前去寻找。
在雪山上，他遇到了许多困难和危险，但他始终坚信自己的内心是善良的。
最终，他找到了宝藏，但他并没有私藏，而是将宝藏分享给了需要帮助的人们。
从此以后，这座雪山上的宝藏成为了传奇，人们都说只有纯心善良的人才能得到它的庇佑。
这些故事都是西藏民间传说中的经典之作，它们承载着藏族人民的信仰和智慧，让人们感受到了西藏神奇的文化魅力。
这些故事不仅仅是一种传说，更是一种精神的寄托，它们激励着人们勇敢面对困难，善良待人，传承着西藏民族的优秀传统和文化。
让我们一起珍惜这些宝贵的民间故事，传承下去，让世世代代的人们都能感受到这份神奇和温暖。
有关藏族的民间传说故事
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有关藏族的民间传说故事：明察秋毫的法官波光粼粼的河边，有个叫唐宗普珍的姑娘正在洗衣服，她把一对金戒指放在岸边的石头上。
无赖小偷格桑趁她不注意，把金戒指偷走了。
姑娘向法官报了案。
法官查问无赖格桑，格桑说：“戒指是我死去的母亲送给我的。
”法官想了想，说：“此案没有旁证，干脆你们一人拿走一只戒指算了。
”格桑想：“这倒不错!一是顺从了法官，二是不化代价得到一只金戒指，我没吃一点亏。
”于是点头同意。
唐宗普珍想：“不能平白无故失去一只金戒指，就说是送给他，也讨不了一份人情。
”于是大声说：“我不同意这样做，法官的判决不公平。
”法官说：“好了，好了!现在证明金戒指是唐宗普珍姑娘的。
因为那本是她的东西，所以她不想无缘无故送给别人。
无赖格桑不化代价就能得到一只金戒指，所以他同意这样做。
”就这样，法官根据姑娘和小偷的态度，判断出了金戒指的主人是谁。
从前，一个国王的小老婆怀了孕。
大老婆想：“如果小老婆生个儿子，将来势必继承一位，国王定会把小老婆升为正妃。
”于是，她在肚子上缠了很多很多布，对国王说她也怀了孕。
九个月零十天后，小老婆生下一个漂亮的男孩。
大老婆趁其不备，把孩子偷走了，来到国王跟前说：“我生了一个男孩。
”小老婆哭哭啼啼嚷道：“孩子不是你生的，是我的。
”两人争得不可开交，国王无法分辨，找法官来处理这件事。
法官说：“你们俩抢这个孩子吧，谁抢到就是谁的。
”大老婆想：“只要抢到孩子，我就胜利了。
”于是用尽全力拉扯孩子。
小老婆心疼自己身上掉下来的血肉，不敢使劲拉扯，就松开了手。
法官说：“好了!现在证明，孩子是小老婆生的。
她不敢使劲拉扯，生怕伤了孩子，因为那是她身上掉下来的血肉。
藏族民间故事
藏族民间故事
故事一，《格萨尔王》。
《格萨尔王》是藏族史诗中的一部分，它讲述了一个英雄格萨尔王的传奇故事。
相传，格萨尔王出生时，天空中出现了一颗闪亮的星，预示着他将成为一个伟大的英雄。
格萨尔王从小就展现出非凡的勇气和智慧，他带领部下与各种恶势力作斗争，最终取得了胜利，保护了藏族人民的安宁。
这个故事不仅展现了藏族人民的勇敢和智慧，也传承了他们对生活的热爱和对自由的追求。
故事二，《白雪公主》。
在藏族的民间故事中，也有着一些类似于《白雪公主》的童话故事。
这些故事中，常常有着美丽善良的姑娘和邪恶的继母之间的斗争，最终善良的姑娘总是能够战胜邪恶，获得幸福。
这些故事不仅展现了藏族人民对美好生活的向往，也传达了他们对善良和正义的坚守。
故事三，《藏族神话》。
在藏族的民间故事中，还有许多神话故事，比如关于神鹰的传说、关于雪山神
女的传说等等。
这些神话故事中充满了对自然的崇拜和对神灵的敬畏，反映了藏族人民对自然的深刻理解和对神秘力量的敬畏之情。
藏族民间故事是藏族文化的重要组成部分，它们不仅承载着古老的民族记忆，
也传达着人们对美好生活的向往和追求。
通过这些故事，我们可以更好地了解藏族人民的生活方式、价值观念和精神世界，感受到他们对生活的热爱和对自由的追求。
让我们一起珍惜和传承这些神奇而美丽的藏族民间故事，让它们永远在我们心中绽放光芒。
藏族历史故事200字
1、仓央嘉措的故事传说，六世达赖仓央嘉措虽为达赖，但生性自由，在一次的游历中爱上一个民间女子，并难以自拔，甚至溜出寺院与其相会。
在20岁那年这惊俗之恋得到了彻底的爆发，大师准备为他授比丘戒的时候，他竟悲愤的想要自杀。
为爱情的自由，凡人可以逃亡，小喇嘛可以还俗，只有他，作为达赖佛教第一人，无处躲，也无处逃。
为了阻止仓央嘉措，一些当地的势力甚至派人将玛吉阿米奸污，告诉他这是一个如何污秽的女子，而却说，世间一切的污浊都不足以沾染玛吉阿米的圣洁。
现在有一座餐厅，坐落在八廓街。
2、拉姆拉措据说有缘之人还可从拉姆拉错湖水的倒影中看出神喻的前生和来世。
每一个去神湖朝拜的人，只要虔诚地向湖中凝望，神湖就能显现出各种景象，可以启示未来的命运。
历代的转世灵童，都是在湖的启示下寻找，在成为之后也都要到神湖朝拜一次。
传说十三世达赖圆寂时面向东方，且拉萨至东北方向天空出现异样彩云，预示了转世灵童诞生的方域。
后来五世热振活佛绕湖三周，在拉姆拉错观看神谕。
该湖也是无数善男信女探求自己命运的宝镜。
3、拉萨的由来相传在一千三百多年前，吐蕃赞普松赞干布娶得大唐文成公主入藏。
为了庆祝此事，决心要好好建设王都。
但当时的吐蕃王都，还是一片荒草沙滩之地。
文成公主由于精通天象地气，善观五行风水，她观察拉萨的地形，发现其好像一个仰卧的罗刹女（即母夜叉），认为选拉萨作为国都实在是对国极为不利。
于是公主建议在拉萨外围建立四个寺庙，以镇住女魔的四肢。
她又算出拉萨中心的卧马湖是母夜叉的，湖水便是母夜叉的血液，都应想办法镇住。
于是，公主根据五行之说，主张用白羊背土填湖。
藏王松赞干布听从了公主的意见，就在卧马湖动工，填湖造寺，建成了著名的大昭寺。
拉萨原称“山羊地”，便由此得名。
大昭寺建成后，藏王便把文成公主由长安带来的释加牟尼佛像供在庙内，从此各地善男信女纷纷前来朝拜。
久而久之，这块神圣的“逻娑”（山羊地）因音似，便被称为“拉萨”，即“圣地”了。
藏族民间传说故事有哪些
藏族民间传说故事有哪些藏族是中国少数民族之一，其民间传说故事丰富多彩，充满神秘色彩。
以下将介绍几个著名的藏族民间传说故事。
1. 天保和尚传奇故事讲述天保和尚（又称“冰面和尚”），曾经在冰天雪地之中一生修行，在经历了漫长的苦役后，最终修成正果。
传说中，天保和尚塑造了一个健忘的形象，但只有在经历了一系列的挑战后，才能获得他的真正帮助。
2. 塞姑女传说塞姑女是藏族有名的女神，据传说，她是藏民祖先“苏吐玛”的后代。
故事讲述，塞姑女因为父亲的疏忽而误杀了自己的儿子，并为此痛苦不堪。
后来，她因接受了一位名叫“海姆哈德”的执着求婚者的爱情而得到了救赎，并在这一过程中成为了爱情和生命的象征。
3. 多拉姆传说多拉姆是藏族有名的爱情传说，这个故事源于一位美丽而忠诚的女孩杜拉姆替她妹妹与一个富家子弟订婚，并最终因此承受了巨大的痛苦。
该故事表达了人们对爱情和忠诚的赞美，也成为了藏族文化中不可分割的一部分。
4. 如竺高僧的传说如竺是藏传佛教中著名的高僧之一，他传说中拥有超自然的能力，在寻找藏经和宣扬佛法的过程中，降伏了许多恶魔，并在信仰上帮助了许多人。
这个故事表现了藏民对于佛教和精神信仰的推崇和尊敬，成为了藏族民间文化中的一部分。
5. 那达慕传说那达慕是藏族重要的传统节日，其历史悠久，根源深远。
故事讲述在那达慕节上，中央哈达以及其他礼品会被奉献给神灵和祖先，向他们祈求好运和幸福。
此外，在那达慕节上，人们还会进行各种体育和艺术休闲活动，并享受美食和舞蹈，这也成为了藏文化中不可分割的一部分。
以上是藏族传说文化中的几个典型例子，这些文化传统不仅丰富多彩，并且体现了民族的精神和价值观。
让我们把学习和传承藏族民间传说故事的精神和文化，成为我们共同的责任。
藏族的民间故事和传说
藏族的民间故事和传说西藏的民间故事浩如烟海，它是藏族悠长丰硕的文明的主要组成局部。
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藏族的民间故事和传说：禄东赞传说之巧离长安唐王决定先封禄东赞为右卫大将，并且以琅邪长公主的外孙女配为其妻室，千方百计想留这位藏王大臣安住京都。
禄东赞决定不从，但在表面上却委婉地对唐王说“尊贵至高的唐王呵，我在西藏的时候就已娶了妻子.那里是由父母作主的亲事，况且成亲已经多年了呵。
现在您让我续弦，上不合父母之意，下不投我的意，使我很不安心。
加之现在我们藏王还未见到公主，而求婚的使臣倒先在这儿随便纳妾，恐藏家众民齐声耻笑，这对我来说是不敢妄为企求的。
请陛下不要使我为难可好!”唐王听了，越发敬重禄东赞的品行，说什么也不许禄东赞回去，硬是把禄东赞留了下来，用丰盛的佳肴款待.用优裕的条件感化。
再说文成公主一行人马从长安出发后，一路往西行走，转眼之间几十天日子象流水一样过去了。
在这些日子里，禄东赞整天焦躁不安，坐卧难宁，他时常惦挂着公主，唯恐公主经不起长途跋涉的劳累.更怕西行沿途的荒凉悲凄，使公主心灰意冷.手途折返。
他一次一次向唐王申请回藏，但唐王却每天照旧派人给他送来山珍海味.请来名伎舞女，为他消磨时日，而对他的请求却婉延回绝，回避答复。
禄东赞那敢再乐居忘归呢? 他思前想后.感到应该毅然出走才是。
但是，强走会辜负唐王一番爱才导贤的好意;悄悄溜走，有失自已的身份和藏王的体面。
考虑再三，他决定以计智胜。
取得回藏的好机会，也好让唐王有苦难言。
主意一定，禄东赞便装起病来，整天躺在屋里不吃不喝。
更不轻易走出门外。
唐王请御医来诊治.过了许多时日，仍不见好转。
后来禄东赞干脆拒绝治疗了。
同时，他执意搬进一间又脏又旧的房子里，在坐垫底下铺了一张散发起臭味的烂牛皮。
一天御医尊唐王之命，又来为禄东赞治病。
刚一进门。
就被臭气熏得头晕目眩，只得退了出去。
禄东赞对他说：“不幸的很，我惠一种从未听说过的怪病，请你不要进来为好。
有关藏族民间故事
有关藏族民间故事藏族的文学艺术历史悠久、丰富多样。
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有关藏族民间故事篇【1】很久很久以前，猎人的儿子、医生的儿子、画师的儿子、相师的儿子、木匠的儿子、铁匠的儿子六个青年结成了兄弟。
这六兄弟各自跟随自己的父亲学会了一套本领，就像是“鹰隼学会了飞翔，小鸭学会了凫水”。
六兄弟平常都聚在一起玩耍，有天晚上他们商量说：“俗话说，大鹏展翅应尽早，天空无边不畏惧;周游世界趁年少，大地广褒不退缩，咱们应该趁年少周游列国，开阔眼界才是。
”如此商量之后，六兄弟都同意了这个建议。
这六兄弟个个都是智慧勇敢、说话算数的人。
他们按约定的时间走出家门，去闯荡江湖。
六兄弟靠自己的本事不愁吃穿，好不逍遥自在，见到了许多以前没有见过的事物。
一天，他们走到了一个岔路口，便商量道：“以前咱们在一起见了很多世面，往后各走各的路，三年后在这里相聚，把自己的所见所闻讲出来。
”这样商定之后，他们每人栽了一棵命树，并说：“三年后相聚时，谁没有回来或者谁的命树干了，我们都去找他。
”之后，他们互相敬礼告别，各自上路了。
猎人的儿子是一个机智勇敢的青年。
他穿过许多山谷来到了一片森林，看到那儿有一户人家。
猎人的儿子见到森林就像是回到了自己的家，十分高兴，心想：“这儿就是自己施展本领的地方。
”便前往那户人家求宿。
那户人家里住着一对老夫妇和他们的女儿。
这一家三口平时靠采药、打柴过日子，生活十分艰苦。
老两口见来了一个小伙子，心里很高兴，问：“小伙子，你从哪里来，到哪里去?”猎人的儿子也将自己的情况一五一十地告诉了他们，征得他们的同意住了下来。
这个英俊正直的年轻人每天去山上打猎，将打到的猎物带回家里，他们的日子也渐渐好起来了。
这老两口的女儿不仅长得漂亮，还有一副好嗓子。
她在林中打柴时，飞鸟都来听她婉转的歌声;她在河边洗衣服时，鱼儿都停下来看她的美貌。
老两口十分疼爱她，将她视为掌上明珠。
藏族的民间故事精选
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藏族的民间故事精选：木匠捉弄富人木匠尼玛和一个富人门对门。
富人经常欺负木匠。
一天，木匠为了报复，悄悄把富人家的大门砸坏了。
富人没看见是谁砸的，只好叫木匠来重新做一扇大门。
木匠说：“做大门需要好木料。
”富人拿出一堆木料，刚刚够做一扇门。
富人整天在家里算帐。
木匠进来问：“门做好了，还要做什么?”富人以为还有剩余的木料，说：“做一扇窗户”。
木匠把刚打好的门拆掉，做了一扇窗户，然后去问富人还要做什么，富人以为还有剩余的木料，说：“再做一个锅盖。
”木匠把窗户拆了，做了一个锅盖。
又去问富人还要做什么，富人说：“再做一个砂壶盖。
”木匠把锅盖拆了，做了一个砂壶盖。
最后，富人问剩余的木料还够做什么，木匠说：“可以做一个鼻烟盖。
”他把砂壶盖拆散，做了一个小小的鼻烟筒盖。
一天，太阳快要落山的时候，木匠拿着鼻烟壶盖对富人说：“木料全部用完了，我们是好邻居，工钱我就不要了。
”富人咧开大嘴笑着说：“我今后会考虑给你工钱的。
你真是个好木匠，没有浪费一点木料。
现在，你把大门、窗户、锅盖、砂壶盖、鼻烟盖全部交给我的管家吧。
”木匠好象十分惊讶，“主人啊，你说什么，我用那些木料做好了门，问你还要做什么，你说做一扇窗户，但没再给我木料，我只好把门拆了做窗户，然后又把窗户拆了做锅盖;把锅盖拆了做砂壶盖;把砂壶盖拆了做鼻烟盖。
瞧，鼻烟盖在这里。
”木匠说完，把小小的鼻烟盖交给了富人。
藏族的民间故事精选：傻驸马智者能用智慧了悟箴言，愚者无智他却并非这般;太阳光辉虽然洒满大地，猫头鹰却一点光明不见。
古时候，有个非常聪明的国王，名叫梵授。
他与他的规范师婆罗门胜有等学者们一起辩论时，非常赏识自己老师的高深学识，想把自己的女儿金胜许给他。
藏族的恐怖故事
藏族的恐怖故事尊敬的读者，本篇文章将为您带来一系列关于藏族的恐怖故事。
在适当的地方增加了一些相关内容，以使文章丰富并更好地满足字数限制。
文章将会以故事的形式呈现，以保持读者的阅读兴趣。
请您放松身心，准备享受这些阅读体验。
故事一：冥府的守卫很久以前，有一个叫达峰的藏族青年。
有一天，他在父亲去世后决定离开家乡独自旅行。
他经过一片被称为“冥府”的山谷时，听说这里传说有邪恶的守卫者，他们保护着冥府入口。
人们告诉他不要去挑战守卫者，否则会遭到可怕的报应。
达峰对此并不在意，认为这只是一些无聊的传说。
他进入山谷，很快找到了一个被认为是冥府入口的地方。
他大声喊道：“我要进去，看看你们到底有多么邪恶！”突然，地面开始颤抖，一只巨大的手从地下伸出，紧紧抓住了达峰。
他被拖入地下，进入了一个令人毛骨悚然的黑洞。
故事二：诡异的山谷在藏族的传统中，有一个叫作“诡异山谷”的地方。
据说，山谷中有一座荒废的庙宇，住着一些复仇的鬼魂。
人们说，如果有人入侵山谷，这些鬼魂就会出来寻找敌人。
有一个名叫洛桑的年轻人听说了这个传说，他决定亲自前往山谷探险。
他很快找到了荒废的庙宇，并进去寻找线索。
然而，当他在庙宇中央的祭坛前停下时，一声尖叫突然响起。
一群鬼魂出现了，将他困在庙宇里。
洛桑惊恐不已，不停地祈祷。
突然，一束阳光从天空中透进来，照亮了整个庙宇。
鬼魂们消失了，洛桑得以逃脱。
他深深明白，山谷中的传说是真实的，他将永远铭记这段经历。
故事三：苍白的面具在藏族的传说中，有一个被称为“苍白的面具”的物件。
据说，这个面具属于一个邪恶的鬼魂，它的持有者可以获得极大的力量和财富。
然而，这个面具也会带来巨大的灾难和破坏。
有一个名叫金杰的年轻人听说了这个传说，他决定去寻找这个面具，希望借此改变自己和家族的命运。
他找到了藏族最神秘的山谷，在一个古老的庙宇中发现了苍白的面具。
他戴上了它，并立即感受到了巨大的力量。
然而，金杰不知道的是，他戴上面具后变得越来越冷漠和邪恶。
藏族民间传说故事三篇
藏族民间传说故事三篇藏族民间传说故事作为藏民族口传文学的一个分支,能够体现一定的社会现象。
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藏族民间传说故事：活佛转世的传说活佛转世制度的创始人是噶玛拨希，他佛法高深，神通非凡，深得元朝皇帝的赏识，曾得忽必列的兄弟阿里不哥所赐黑边帽，此帽保存至今。
噶玛拨希于1283年在楚布寺圆寂，寿达80。
在圆寂之时，告知其弟子邬坚巴“我死后，在远方拉堆，肯定会出现一名黑帽派继承者，密教的传人……”在涅磐的瞬间，噶玛拨希前往兜率天，这里是弥勒菩萨的住处。
八天后，他忽然想起自己的弟子们，就重新将自己的“灵魂”归入体内回到了世上，他看到弟子们为他的过世悲痛嚎叫，心情很不平静，顿时产生了怜悯之心，决定用“夺舍法”(转世瑜珈)使自己得以转世，从而继续教化众生。
这一日，在拉萨西北部的堆龙拨昌村，一对老夫妇13岁的儿子突然死亡，当噶玛拨希看到袅袅升起的桑烟后，就赶到那儿，将自己的灵魂移到了尸体内，于是死尸的眼睛闪闪的有了光芒，老夫妇看到了这种奇怪的现象很害怕，认为是魔鬼附体，急忙在灶中抓了些烟灰撒在了儿子的眼睛里，接着又用针把眼睛刺破。
按藏族的风俗，把烟灰朝人身上撒是一种传统的驱除邪魔缠身的方法，老夫妇以为死了的儿子被魔鬼缠身，想用此灶灰驱邪，但他没有想到，这一行为却打乱了噶玛拨希的转世，他只好将自己的灵魂从尸体中移出来，另想办法转世。
最后，将灵魂迁入后藏多吉的母体中，使转世获得成功，从此创立了西藏活佛转世制度。
藏族民间传说故事：智娶文成公主一般只演文成公主一段。
这是一个历史剧，写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后，派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。
唐太宗出了五个难题，对各国前来求婚的使节进行考试，谁能智胜，公主便嫁给该国君王。
第一道题是用丝线穿九曲璁玉。
其他国家使臣都穿不过去，噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰，放在珠的孔口，慢慢吹气，让它爬过去，线也就穿成了。
评析藏族近代小说《青年达美的故事》
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三篇藏族民间故事
三篇藏族民间故事在许多内地民众的眼里，西藏就像“斯芬克司”之谜一般，充满着神秘的魅力和无尽的诱惑。
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藏族民间故事：布桑改雅桑乞讨的故事传说，天地刚刚形成的时候，地球上只有光秃秃的土地和茫茫的海水，没有人类、动物和植物。
天上最大的神帕雅英派出布桑改、雅桑改夫妇二神带着仙葫芦来到地球上。
他俩把仙葫芦破开，把葫芦籽撒向天空和大地，天空就出现了日月星辰，大地就有了森林和其他各咱植物。
但地球上仍然没有人，于布桑改、雅桑改仿照自己的形象用泥巴捏成人，布桑改捏的是男人，雅桑改捏的是女人，并让他们成为夫妻，赋予他们生命、灵魂与活力，让他们承受日光风雨的洗礼。
经过箐长的时间以后，泥人变成了活人，然而他们不会说话，夫妇二神就教他们说话和思维，并给他们取名为“人”。
从那时起，地球上就有了人，他们在布桑改、雅桑改的指点下，逐步学会了劳动、生活和休养生息。
接着，夫妇二神又用泥巴捏造了象、马、牛、羊、狗、鸡、鸭、虎、豹、狼、麂、鹿、鸟等数万种飞禽走兽，分别给它们取了名字，教他们不同的叫声，把它们放进了海洋和森林。
从此，海洋里就有了鱼虾蟹贝等水生动物，陆地上就了有各种脊椎动物、爬行动物和昆虫。
藏族民间故事：宗本请客从前有位宗本(藏语，意为县官)，家里堆满发霉的粮食，却舍不得施舍给百姓。
他吝啬得用水想用斗量，狠毒得想把别人身上的皮剥下来做衣服穿。
家里有个聪明的仆人，名叫土登。
他常常考虑怎样从主人手里挤出点油水来。
一天，土登向百姓们宣布：“我要让宗本摆几天宴席，请你们竖着耳朵等他下请帖吧!”百姓们听了哈哈一笑，说：“狼嘴里还能滴出血来吗?假如爱财如命的宗本给我们设宴，除非太阳从西山顶上冒出头来1”土登笑眯眯地回答说：“你们不信?等几天瞧吧!”县城里只有一条可供人饮用的泉水，奇怪的是，这股泉水一到冬天就冒热气，夏天又变得清澈凉爽。
宗本把泉水占为已有，说这是佛爷赐给他的神水。
藏族短篇民间故事
藏族短篇民间故事西藏民间故事内容十分丰富。
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藏族短篇民间故事：鹦鹉和热朗巴扎从前有个女人，名叫热朗巴扎，只要她丈夫出门，便和别的男子私通。
热朗巴扎喂了一只鹦鹉，它很看不惯女主人的行为，常常把热朗巴扎的丑事，在很多客人在的场合下讲了出来。
热朗巴扎十分恼火，吩咐女佣人扎西卓玛，把鹦鹉带到一个别人看不到的地方，悄悄把它杀掉。
扎西卓玛想：鹦鹉没有罪，我不能杀死它。
便把鹦鹉带到拉萨河边上，说：“鹦鹉!鹦鹉!你飞到远远的地方去吧，飞到你的家乡工布森林里去吧!如果女主人热朗巴扎知道了，对我对你都没有好处。
”鹦鹉说了声“拉索”，便飞上了天空。
其实，它并没有走远，而是飞进了大昭寺，躲在释迦牟尼佛象的帽子后面。
热朗巴扎虽然晚上干着见不得人的事情，天天早晨还是到大昭寺拜佛。
这一天，鹦鹉装做释迦牟尼的声音，说：“喂!热朗巴扎，你想不想上天堂?”热朗巴扎以为佛祖开口了，高兴得眉飞色舞，连连磕头谢恩：“想!想!连做梦也想。
”“那好!”鹦鹉说：“如果你真想上天堂的话，就在三天内散尽全部家产，一半给佣人扎西卓玛，一斗给街上的叫化子，并且要发誓再不收回来。
”“拉索!拉索!”女人赶紧答应。
“今天一天，明天两天，后天太阳升起的时候，你穿一件破藏袍，拿一根棍子到这里来，我会帮助你走上幸福天堂的。
”热朗巴扎听了鹦鹉的话，高兴得不得了，逢人就说：“哈哈，释迦牟尼要超度我上天了!哈哈!我热朗巴扎要到天堂乐园去了!”到了第三天，热朗巴扎散尽了家产，快快活活来到释迦佛象前，一边磕头一边说：“佛祖啊，我按照你的吩咐做了，请帮助我升天吧!”这时，鹦鹉从佛象后面走出来，高声说：“呸!象你这样不知羞耻的女人，还想上天堂，别做梦了吧!快带上你的棍子，到八角街要饭去。
鹦鹉我，要回到工布绿色的森林里去了!哈，哈，哈!”说完，翅膀一展，飞得连影子也看不见了。
藏族短篇民间故事：两邻居遇鬼的故事从前有两个人，一个叫罗布，他有一百个银币的财产，而且力气比牦牛还大，就是胆子小，象老鼠一样;另一个叫塔青，穷得家里只有一个铜币，身体也不结实，胆子却大得吓人，阎王来了也不怕。
藏族民间故事
藏族民间故事第一个故事是关于藏族的创世神话。
相传在很久很久以前，世界上只有一个巨大的湖泊。
湖泊中有一只巨大的鱼，名叫纳木错。
纳木错鱼游动着，不知疲倦地刨动着湖底的泥土，最终刨出了藏族的祖先。
祖先们开始在高原上繁衍生息，他们敬畏自然、崇尚和平，形成了淳朴善良的民族性格。
另一个故事是关于藏族英雄格萨尔王的传说。
格萨尔王是藏族史诗《格萨尔王传》中的主人公，他勇猛无畏，机智勇敢，是藏族人民心目中的英雄。
据说格萨尔王曾经与恶龙搏斗，最终战胜了恶龙，保护了藏族人民的安宁。
格萨尔王的故事充满了传奇色彩，激励着藏族人民勇敢地面对生活中的挑战。
还有一个故事是关于藏族的传统婚恋习俗。
在藏族文化中，婚姻是极为重要的，而婚恋故事更是丰富多彩。
据说在很久以前，有一对年轻的藏族男女，他们相爱却遭到了家族的反对。
为了能够在一起，他们不顾一切地逃离了家乡，最终在一座神山下结为夫妻。
这个故事传颂着爱情的力量和勇敢的决心，激励着藏族青年勇敢地追求自己的幸福。
除了以上提到的故事，藏族民间还有许多其他传说和故事，如关于雪域高原的神奇传说、关于藏族宗教信仰的故事等等。
这些故事不仅丰富了藏族文化，也给人们带来了无尽的想象和思索。
在现代社会，随着科技的发展和文化的交流，藏族民间故事也逐渐为人们所熟知。
人们通过各种方式来了解和传播这些古老的传说，使得这些故事得以传承和发扬光大。
藏族民间故事不仅仅是一种文化遗产，更是一种珍贵的精神财富，它们承载着丰富的民族智慧和情感，值得我们倍加珍惜和传承。
通过探寻藏族民间故事，我们可以更加深入地了解这个古老而神秘的民族。
这些故事不仅仅是一种传统，更是一种生活的智慧和力量的源泉。
让我们一起珍视和传承这些美丽的民间故事，让它们永远在藏族文化中闪耀光芒。
关于藏族的民间故事
关于藏族的民间故事 藏族的民间故事是藏族⽂化的重要组成部分，深受民众的喜爱。
那关于藏族的故事你知道多少呢?下⾯我们就来看看吧! 青稞种⼦的来历 ⼏千年以前,离娄若很远的地⽅,有⼀个布拉国. 布拉国的地盘很宽,⼈也很多.在这个国家⾥,⼈们吃的是⽜⽺⾁,喝的是⽜⽺奶,只有国王的宫殿⾥才有⼀些果树,也只有国王和他的⼤⾂们才能吃上⼀点⽔果. 国王的⼉⼦叫做阿初,是⼀个聪明,勇敢,善良的青年王⼦.他听说⼭神⽇乌达'那⾥有粮⾷种⼦,把这些种⼦撒在地⾥就能长出⼜⾹⼜好吃的粮⾷来.他想让全国的⼈都吃上粮⾷,就打算到⽇乌达那⾥去要种⼦. 阿初王⼦把他的想法告诉了他的爸爸妈妈.国王和王后想:到⼭神⽇乌达那⾥去,要⾛九千⾥路,要翻九⼗九座⼤⼭,要过九⼗九条⼤河,怕他们唯⼀的的⼉⼦路上出岔⼦,就劝阿初不要去.不管国王和王后怎么劝,阿初都不听,⼀⼼要去把种⼦找回来.国王和王后没法,只好选了⼆⼗个武⼠陪着阿初王⼦⼀起去找⽇乌达. 就在第⼆天,阿初王⼦带着⼆⼗个威风凛凛的武⼠,⼈⼈都拿着长⽭,别着腰⼑,骑着骏马出发了. 翻过⼀座⼤⼭,⼜是⼀座⼤⼭;过了⼀条⼤河,⼜是⼀条⼤河.阿初王⼦⾝边的武⼠,⼀个接着⼀个地死去了,有的是被⼀路上的野⼈杀死的,有的是被毒蛇和猛兽咬死的.翻过九⼗⼋座⼤⼭,过了九⼗⼋条⼤河,就只剩下阿初王⼦⼀⼈⼀马了. 阿初王⼦牵着他的马,⼀步⼀跌地爬上了第九⼗九座⼤⼭.快到⼭顶时,突然刮起了狂风,天上降下了暴⾬,阿初只好偎依着他⼼爱的马,躲进⼀个岩窝⾥.暴风⾬⼀过,阿初牵着马上了⼭顶.真奇怪!⼭顶上⼀点也不象下过暴⾬的样⼦,太阳正红⽕. 在⼀棵⾼⼤的罗汉松下⾯,坐着⼀位⽼妈妈,她正拿着线锤在纺⽑线.阿初⾛上前去,向⽼妈妈⾏礼,问⽼妈妈⽇乌达住在什么地⽅,怎样才能找到⽇乌达?⽼妈妈把阿初打量了⼀番.阿初把他的⾝世来意告诉⽼妈妈后,⽼妈妈才说:"要找⽬乌达很容易,翻过这架⼭,过了⼭下的⼤河,沿着河岸往上⾛,河的尽头有⼀个⼤瀑布.在那⾥,你只要⾼声喊三次⽇乌达的名字,⽇乌达就会出来见你."原来这个⽼妈妈就是地母,她是被阿初的诚意感动了,特意来给阿初指路的.阿初正向⽼妈妈道谢,⽼妈妈已经不见了. 在第九⼗九条河的尽头,阿初看到了从⾼⾼⼭顶上倾泻下来的瀑布,哗啦啦的⼤⽔流个不停.对着瀑布,阿初恭恭敬敬地⾏礼,接连喊道:"尊敬的神——⽇乌达,请您出来吧,我有⼀件事请您帮忙!"刚喊完第三遍,⼀个象⾼⼭⼀样⾼⼤的⽼⼈从瀑布中现出来,⽼⼈雪⽩的胡⼦跟瀑布⼀样从⼭顶拖到河⽔中.这个巨⼤的⽼⼈,就是阿初王⼦求见的⽇乌达. "是哪⼀个叫我?"⽼⼈低下头,发现了阿初,就说,"哦'哦,是你!你是哪⾥来的?找我做啥?” "尊敬的⼭神,是我找您.我是布拉国的王⼦,听说您这⾥有很多粮⾷种⼦,我求您给我⼀点,让我带回去,让我们那⾥的⼈都能吃到粮⾷."阿初说完,⼜向⽼⼈⾏了⼀个礼. "什么?粮⾷种⼦?”⽼⼈想了想,突然哈哈⼤笑起来,笑得⼤⼭弯腰,河⽔断流.他说:"⼩王⼦,你弄错了!我这⾥哪有什么种⼦?只有蛇王喀不勒那⾥才种庄稼,在他那⾥才有粮⾷种⼦." 阿初着急了.接连问⽇乌达蛇王住在哪⾥?怎样才能向蛇王要到种⼦?⽇乌达笑着对阿初说:"蛇王住的地⽅离这⾥不算远,骑着快马只要七天七夜就可以⾛到,只怕你不敢到他那⼉去.蛇王很凶狠也很吝啬,他从来不愿把粮⾷给世上的⼈,以前许多到他那⼉去的⼈,都被他罚成狗吃掉了.你去,也会被他罚成狗,被他吃掉的，你害怕不? 阿初说：“我不怕，只要能得到粮⾷种⼦,我什么也不怕." ⽇乌达看见阿初很坚定,是⼀个聪明勇敢的⼩伙⼦,就详细告诉了他到蛇王那⾥去的路.并叮咛阿初说:"要想得到粮⾷种⼦,只有到蛇王那⾥去偷.秋天蛇王收了庄稼以后,就把粮⾷装进⼝袋,放在他的宝座下⾯,周围都有卫⼠守着.但是,每逢戌⽇太阳当顶时,蛇王就要到⼭顶海⼦边去拜访龙王,虽然他来去只要⼀根⾹那么久,他的卫⼠都要趁这个时候打瞌睡.在这⼀根⾹的时间,就是去偷他的粮⾷种⼦的好时机."说着,⽇乌达从怀⾥掏出⼀颗象黄⾖样的东西交给阿初,说:"我⽼了,不能更多地帮助你,这⾥送你⼀颗'风珠',在万不得已时,你把它含在⼝⾥,它会帮助你跑得象风⼀样快." 阿初向⽇乌达道谢,⽇乌达最后嘱咐说:"万⼀不幸你被蛇王变成了狗,你要赶快往东跑，等你得到⼀个姑娘真正的爱时,你再回国去,那时你就会重新变成⼈.去吧!⼩伙⼦,我祝你碰到好运⽓." 阿初骑着马在路上慢慢地⾛,⾛两天就要歇⼀天,从夏天⼀直⾛到了秋天.离开⽇乌达那⾥时,他很瘦很弱:这时,他却长得⾮常健壮了. 到了蛇王管的地⾯,蛇王刚刚收完地⾥的庄稼.⼀望⽆边的⽥野⾥,只剩下⾼⾼矮矮的⽲桩,周围⼀户⼈家都没有.阿初知道蛇王住在很远很远的⾼⼭上,就赶着马奔向那座⼤⼭. 阿初⼀到蛇王住的那座⼭脚下,翻⾝下马,取下了马背上的⼝袋,放开缰绳,让马先跑回布拉国去.他背起⼲粮袋,不敢对直爬上蛇王住的那座⼭,⽽是爬上了靠近蛇王洞府的另⼀座⼤⼭.到了⼭上,阿初选了⼀个正对蛇王洞府的岩窝住下来.这个岩窝和蛇王的⼭洞隔着⼀条很宽很深的⼭沟.他⽤⼲草和树枝铺好了岩窝，⽔在岩窝⾥就可以看见蛇王洞门⼝的⼀切. ⼀个戌⽇的中午,阿初正在岩窝⾥打盹,突然听到⼀阵清脆的铃声.他抬头⼀看,原来蛇王带着他的卫⼠,正沿着洞门⼝的⼤路朝⼭上⾛去.蛇王很⾼⼤,穿着有鳞甲的袍⼦,袍⼦的边上挂着许许多多⼩银铃.他知道蛇王是到⼭顶海⼦去的,就赶紧爬出岩窝,梭下⼭沟,朝蛇王的洞府门爬去.果然,守洞的卫⼠这时都睡着了.阿初快要爬到蛇王的洞门⼝时,突然铃声响来,洞⼝的卫⼠都翻⾝爬了起来.阿初知道是⼀根⾹的时间过去了,蛇王从海⼦回来了,吓得躲在⼤路边的草堆中,动也不敢动. 等蛇王进了洞府,阿初才悄悄地离开草堆,不但没有偷到粮⾷种⼦,连洞门也没有进成.他垂头丧⽓地回到⾃⼰的岩窝⾥,⾃⼰⽣⾃⼰的⽓.过了好⼀阵,他的脸上才露出笑容.原来,他想到了⼀个好主意:在这边⼭的⼤树上栓根绳⼦,吊在绳⼦上就可以⼀下荡到对⼭腰免得爬来爬去耽搁时间。
藏族有哪些民间故事
藏族有哪些民间故事西藏民间故事内容十分丰富，因为它来自民间，这些故事都从一个侧面反映了当时西藏社会的事实，倾诉了藏族人民心坎深处的爱憎，表白了他们对美好生涯远景的强烈欲望。
那你知道藏族有哪些民间故事吗?下面是店铺给大家分享的藏族民间故事，欢迎大家阅读。
藏族民间故事：神女骡和贡布洞很早以前，青海湖突然大水泛滥，波涛汹涌，淹没了这地方的万户百姓。
这时，印度东南方清凉寒林中的莲花生大师马上对手下的贡布夸诺尖曲扎巴拉下令道：“安多地方的一座湖泛滥成灾，淹没了万户百姓，你亲自去帮助百姓救灾解难，最要紧的是把湖中的喷水洞给堵死。
”说完就把印度一座叫玛哈德哇的山头给劈了下来，用法术将山头抛向青海湖。
那座山头刚刚从天而降堵在青海湖的喷水洞上，贡布夸诺也从贡布洞中穿越而过，来到了青海湖边。
他仔细地看了看湖水是不是还在继续泛滥，然后跑到湖中去搭救被洪水淹的马牛羊和黑头百姓们。
因为贡布夸诺钻的这个洞，洞口在青海湖西南的山上，洞内一直可以通到印度东南的清凉寒林，所以人们把这个洞叫做贡布洞。
贡布夸诺的母亲是有名的吉祥天母华丹拉姆，当贡布受命来治服洪水，拯救万众，吉祥天母也骑着自己的座骑─ 一头黄褐色的神骡子，来为儿子帮一忙。
当她赶到这里看见洪水已经被治服，便独身飞到天宫中去了，她留下的座骑神骡子幻化成了一座有三个角的巨石，巨石右边留下了一眼很象雄狮面部的泉水，巨石左边则留下了一眼很象雄狮面部的泉水，并让自己的儿子贡布守护在这里。
从此，人们把这头神骡幻化的巨石，就称作神女骡—拉姆哲了!藏族民间故事：禄东赞传说之以智慧取胜禄东赞智谋过人，可是他儿子林巴。
达拉斗却很愚笨。
已是二十多岁的人了。
还办不了一件象样的事情。
怎样使他变得聪明能干呢? 禄东赞想了办法。
春天来到了草原。
禄东赞给林巴·达拉斗交了一百零八只驮羊，每只驮羊上搭了一条空褡裢。
接着，交给他一把剪刀，让他到集市上去买青稞，可是没给他一文钱。
林巴·达拉斗赶着驮羊一边走一边想：阿爸既没给钱，又没给可作交换的物品，大天白日总不能去偷人家的，抢人家的东西吧?可是空着手怎么能买回一百零八驮青稞呢?他一筹莫展地叹息着，赶着驮羊向集市走去。
《西藏民间故事》出版
作者： 段宝林
出版物刊名： 民族文学研究
页码： 8-8页
主题词： 民间故事;西藏;描写研究;日喀则;拉萨市;出版社;流传情况;整理;藏族人;翻译
摘要： <正> 由廖东凡、次仁多吉、次仁单嘎收集、翻译、整理的《西藏民间故事》(第一集)已经由西藏人民出版社出版。
这是他们用四个多月的时间深入江孜、日喀则、拉孜、贡嘎等县和拉萨市进行抢救的可喜成果,是从八十多万字的藏文资料中整理出来的。
在每个故事的后面,都注明了收集的时间、地点、讲述人的简况,有的故事加了附记,介绍故事的形成、发展和流传情况,有的还介绍了几种说法。
记录是忠实的、科学的,符合描写研究的要求,因此被藏族人民誉
为“确实是地地道道的西。
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达美洛从前有一个懂鸟语的国王，他有三个儿子。
大儿子叫多杰，能说会道，很得父亲的喜欢;二儿子叫登巴，心眼儿像牛毛一样多，很得父亲的疼爱;小儿子叫达美洛，纯朴老实，生性忠厚。
国王说他赶不上活泼的多杰,更不如聪明的登巴，心里很嫌弃他。
有一天，国王在宫里游玩，一只乌鸦飞到他头上盘旋,久久不肯离去,还呱呱地唱着：“呱呱呱，国王快死啦，没人管他，只有远旁一朵珍贵的花，能够救他，能够救他。
”国王听了,又吃惊又伤心°他叫来三个儿子，对他们说:“我快死啦，孩子们，只有远方一朵珍贵的花能够救我,你们谁能去寻找这朵救命的花呢？”多杰说：“我要翻过一百座高山去寻找它！”登巴说:“我要跨过一千条大河去寻找它！”达美洛说:“我要尽力去寻找它。
”多杰和登巴带着许多钱，吃的、穿的、用的，还有许多马匹和仆人，分头出发了。
他们走时齐声对国王说:“父王请宽心，我们一定找回救命的鲜花！”达美洛取了一只“哎交朴楚”。
揣在怀里，又取了一把钢刀别在腰上，给父亲行了礼，就要出发。
国王叫住他:“傻瓜,就这样单人匹马地想到远方去吗？”达美洛说:“俗话讲得好，不知道遇敌或遇友，钢刀木碗一齐带上走！有了吃的和用的,我什么也不需要了！”国王连连摇头,望着大步走出宫门的达美洛，失望地叹着气说:“这样的人若能把仙花找回来，天上的星星也能随手摘下了。
”达美洛走到一个草坪宽广、牧草茂盛的地方。
他看见一个长着耗牛脑袋人身的妖怪在追一个年轻的姑娘。
姑娘被追上了,牛头妖怪揪住她大声问:“你逃不掉了，快说，从不从？要不就死，要不就嫁给我！”姑娘倔强地说:“羊羔不进豺狼窝，杜鹃鸟不入乌鸦巢。
”牛头妖气得呼呼直喘,把右手拿的黑牛尾一甩,姑娘两眼一翻死过去了。
牛头妖踢了踢她，又把左手拿的白牛尾一挥，姑娘呻吟一声，活了过来。
牛头妖狞笑着说:“知道厉害了吧？我能叫你活,也能叫你死！你到了我手里，好比兔子到了狮子口里，能逃得了吗？”姑娘大声喊道:“我宁愿死, 也不愿嫁你这吃人的魔王。
”牛头妖暴跳如雷，又挥动黑牛尾。
可怜的姑娘惨叫一声，又死去了。
草丛中达美洛看得真切，他钻出草丛，几步上前,从背后砍死了牛头妖。
他又捡起白牛尾,在姑娘的脸上轻轻挥动,一股馨香的微风飘过,姑娘轻抬手臂，腕上的手饰叮当作响。
她睁开眼睛，看见英俊健美的达美洛,又看见倒在血泊中的牛头妖。
不禁流下热泪,对自己的救命恩人倒身下拜。
达美洛忙用双手扶起她，只见她眼里深情流露,脸上红云鲜艳，比盛开的达玛花还美丽娇柔,达美洛不禁心底里响起一首歌儿：姑娘的头发像柳条,姑娘的脸儿像月亮，姑娘的眼睛像星星，姑娘的腰肢像“多吉”铃铛。
达美洛和善地笑了笑，说:“姑娘,你家住哪？让我送你回家吧疽'姑娘说:“我是这个国家的公主◎是牛头妖今早把我从宫里抢出来的/公主带着达美洛回到了王宫。
哭得死去活来的国王夫妇一见到他们，又惊又喜说不出话来。
国王拉着女儿,像捧着一颗天上掉下的明星，王后使劲扯自己的头发，看是不是做梦。
公主笑着说:“行了，阿爸阿妈,别把救命恩人冷在一边啊！”国王和王后这才看清站在公主后面的达美洛，达美洛英气勃勃，善良温和。
国王夫妇会心地交换了眼色，国王说:“年青人，多蒙你救了我的独生女儿，你仔细看看她,要是不觉得她丑陋，你就做她的丈夫,继承我的王位吧！”达美洛说:“我从没有见过这样美丽的姑娘，但是命运使我不能享受这巨大的幸福，我的父亲快死了，我得去寻找救命花！”国王用更加有兴趣的眼光,慈祥地打量这个有孝心的勇士说:“救命花我也听说过，但不少人为寻找此花流落异乡，抛尸旷野，你能找得到吗？国王和王后感动得直叹息，公主却用深沉而坚决的目光说:“我等着你,等着你！”达美洛用热烈的眼光回答她:“美丽的姑娘，我爱你，我爱你！”他告别了国王夫妇和公主,又朝前走去。
达美洛白天黑夜地赶路，饿了吃几把精杷，渴了喝两捧泉水,困了就在岩缝里睡一会儿。
也不知道送走多少夕阳,也不知道迎来了多少回月亮。
在一个晨光灿烂的清早，他又来到一个国度。
这个国家给他第一个印象是凄凉。
他看不见年青人，却看见不少老人们在犁田，做工，挑重担，赶马骡。
达美洛很奇怪。
一个白发老阿爷告诉他:“这里原是个繁荣的国家，不幸八年前来了个鸟头人身的妖怪,每月十五吃一个青年O若不给他吃,他就下大雨,落冰雹,打坏庄稼,淹没房屋。
现在只剩下老人们和没成年的孩子。
今天也是十五，可怜的公主也就是今天要葬身妖腹。
”达美洛听了，快步赶到王宫,对那正在焦急悲伤的国王说:“请你不要送公主去吧，我去除妖！”国王听了大喜，忙拜谢说:“天降的恩人，感谢你救我的女儿，愿佛保佑你，为我们的国家除害。
”达美洛到了鸟头妖吃人的寺庙，躲在角落里，紧握着钢刀。
月亮升起的时候,只见鸟头妖带着一股妖风窜了进来，它看空空的庙堂，一下暴跳起来：“怎么？竟没有送人来，好吧，该死的贱民们，尝尝我的厉害吧！”它从怀中摸出一面闪闪发光的宝镜，翻了一下，金光四射，霎时大雨倾盆，冰雹滚落。
达美洛趁鸟头妖哈哈狂笑,得意忘形之时,赶上前去砍落了那只狰狞可怕的鸟头,收起宝镜，放在怀中。
很快便风停雨住。
国王感谢他，要把公主嫁给他,公主也含情脉脉地看着他。
达美洛说:“请原谅我不能从命。
”国王说:“勇士这样年青，莫非已经婚娶？”达美洛说出自己外出流浪的原因。
国王说:“既然如此，等勇士找到仙花时，再与我女儿完婚吧！”公主红着脸说:“孩儿愿等。
”达美洛温和地对公主说:“高贵的公主，我唱一首歌，你听了定能原谅我！”说罢，望着远方唱起来：爱人和我的话语，已写在石头上面。
爱人和我的誓约，已记在心坎里面，哪怕石烂海枯，我们也不会改变。
国王和公主这才明白他已有心上人，便送给他许多金银财宝，达美洛委婉地拒绝了。
他放好杀死牛头妖时得到的黑白牛尾和杀死鸟头妖时得到的宝镜，告别了国王和公主。
从春天走到夏天，达美洛来到了一座悬崖陡峭的高山上，碰见一个须发雪白的老人，正在采药。
达美洛上前行个礼说:“老阿爷，您年岁高，见识广,请告诉我，救命花到底生长在哪里呀？我的父亲快死了，等着我采花回去救他的命呵！”釆药老人很喜欢这个懂礼貌的青年，摸着雪白一样的胡子说:“年青人呵，不瞒你说,我在深山里釆了几十年的药，从没见过什么救命花！不过我爷爷对我讲过，妖魔山上有救命花，但是想活着的人，谁敢上妖魔山去呢，年青人,我看你还是回去吧。
”达美洛说:“不瞒你说，我有起死回生的宝贝白牛尾，要救我的父亲，就要找到救命花，救不了父亲，还算什么男子汉呀，请老爷爷指点我去妖魔山的道路吧。
”老阿爷指着一座屹立在云雾中的雪峰说:“你翻过那座雪峰,会看见一个花香草美的大坝子，坝子右边的山头住着神仙，坝子左边山上住着妖魔，救命花就长在妖魔山上。
你能先找到神仙，兴许能得到他的帮助。
”达美洛照着老阿爷的指点，朝着仙山走去。
走呵走呵，他终于来到仙山。
神仙山上有个织僧輩①的姑娘,她听了达美洛的经历,心里很同情他。
达美洛不知她是神还是人？是神呢,她却那么灵巧,像个农家姑娘;是人呢,她又是那么美丽非凡,织出的讀疆花纹奇妙，光彩夺目。
她答应帮助达美洛。
二人一齐悄悄来到妖魔山上,达美洛躲在岩石缝里,姑娘却若无其事地蹲在地上烧茶。
忽然一阵狂风刮来,满山满谷是闪电雷鸣,花草树木都在颤抖，溪水顿时泛起涨来。
一个龙头妖怪从云里落下来，看见烧茶的姑娘一个人蹲在那里，它得意地狂笑起来:“哈哈,你想通了吗？美人，你不是一直不答理我吗？今天却自个儿在这里等我！”姑娘白了它一眼，说:“茶好了,先喝茶吧,不要像孩子一样乱嚷嚷。
”龙头妖欢喜得骨头都酥了，它坐在茶锅边,端起茶喝一口又盯着姑娘笑一笑，仿佛喝的不是茶，而是醉人的醇酒。
姑娘做了个手势，达美洛一下跳出来，一刀向龙头妖砍去。
龙头妖虽然受了伤,却不倒，咆哮着向达美洛扑过来。
姑娘高声叫道:“是我叫他来的,我才是你的对手。
”龙头妖气得发抖，又转身扑向姑娘。
达美洛这时想起怀里的黑牛尾,快掏出来朝龙头妖头上乱挥。
龙头妖狂叫一声，顿时倒在地上,鼻子喷出两股浓臭的粗气,慢慢地死去了O姑娘对达美洛说:“救命花就在他身上/二人_齐动手，果然在龙头妖中找到了救命花。
它原来是一朵颜色金黄，形状平凡的小花。
达美洛对姑娘说:“你对我的大恩,真不知怎样报答才好。
”姑娘笑了笑说:“你要真心感谢我，就同我住在山上。
”达美洛吃了一惊，说:“我父亲正等着我拿花回去救命啊！”姑娘说:“那就带我一同走吧。
”达美洛说:“姑娘若愿意去到我的故乡，我父母会十分欢迎的。
我只有两个哥哥，姑娘正好做我们的姐妹。
”姑娘说:“为什么做姐妹,我要做你终身相伴的人。
”说完，一双热情的眼睛望着达美洛，一双灵巧的手拉住达美洛的双手。
达美洛紧紧握住姑娘的双手说:“姑娘,在我的家乡有一个少女,跟你一样善良，她等着我,我心里也永远记着她。
我如果欺骗了她,将来也就会欺骗你的, 请你成全我，让我做个诚实的人吧！”姑娘听了,俊俏的双眼里落下一颗颗珍珠似的眼泪,她凝视着达美洛,好一会儿才说:“啊,我真没见过你这样诚实的青年，好吧，你走，愿你们幸福。
”说完，双手蒙住脸哭起来。
达美洛也流下两行热泪，等他擦干了眼泪，姑娘已不知去向，只留下一股淡淡的清香,达美洛拜了又拜，才离开妖魔山。
达美洛又来到杀死牛头妖的国家，带着日夜盼他归来的公主,双双骑着马朝故乡赶去。
在路上，他遇见了大哥和二哥，他们各自赶着二百驮鲜花，得意洋洋,都认为自己的二百驮鲜花里，定有一朵是救命花。
他们问达美洛找到救命花没有,达美洛从怀中取出救命花给他们看。
多吉和登巴一看这朵小巧的黄花，笑得差点从马上滚了下来。
谁知他们还没有止住笑声，小黄花忽然发出万道金光, 把多吉和登巴的眼睛都照花了。
他们目瞪口呆，再也说不出讥嘲的话来。
太阳落山了，他们都停宿在火堆边。
登巴小声对多吉说:“看来达美洛那朵花才是真正的救命花。
我们千辛万苦，功劳却叫达美洛一人夺去了！”多吉也说:“真气人，只怕王位要叫他夺去了，登巴，你看如何办呢？快想个办法吧。
”登巴两眼盯着满天星斗，心想:先想法弄死达美洛，夺得宝花，再把多杰也除了。
达美洛睡得甜，他正梦见父王吃了仙花，长寿不老，他呢，和心爱的公主成了亲,还生了一对聪明可爱的儿女……听到多杰和达美洛的鼾声，登巴悄悄爬起身，杀死了他们，偷走达美洛怀中鲜花,骑马飞驰而去。
天明，公主醒来，看见死去多时的达美洛，不禁放声大哭起来，她忽然想起达美洛交给她的牛尾，忙从怀中掏出白牛尾，在达美洛脸上轻轻一扫，达美洛便活了起来。
他看见多杰也躺在血泊里，连忙用白牛尾救活了多杰。
多杰这才明白是登巴坏了良心,又惭愧又愤恨地说了原委。
登巴偷了仙花，回到父王面前，得意洋洋地掏出来一看:不禁大吃一惊，原来仙花不知什么时候已枯萎了，国王大怒，说他欺哄老父,又问他多杰和达美洛现在何处。
登巴说:“我们各走一条路，我怎么能知道他们在何处呢？”正在这时，宫门外传来一声怒吼:“杀人犯撒谎，罪该万死。