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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识要点归纳

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识要点归纳
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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识要点归
纳
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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识要点归纳
【通假字】
鼓瑟希(希,通"稀",稀疏)
莫春者(莫,通"暮")
唯求则非邦也与（与,通"欤",语气助词）
【词类活用】
可使足民(足,动词的使动用法,使…富足)
端章甫(端,名词活用作动词,穿礼服)(章甫,名词活用作动词,戴礼帽)
鼓瑟希(鼓,名词活用作动词,击鼓)
风乎舞雩(风,名词活用作动词,吹风)
赤也为之小，孰能为之大(小大,形容词做名词,小事,大事)
【古今异义】
1、加之以师旅（泛指军队/军队编制单位之一）
2、比及三年（等到/比较、紧靠、依附等）
3、且知方也（正道、正理/方向、对方、方法等）
4、如五六十（或者/如果）
5、如其礼乐（至于/如果）
6、异乎三子者之撰（才能/写作）
感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识要点归纳

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识要点归
纳
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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识要点归纳【通假字】
鼓瑟希(希,通"稀",稀疏)
莫春者(莫,通"暮")
唯求则非邦也与（与,通"欤",语气助词）
【词类活用】
可使足民(足,动词的使动用法,使…富足)
端章甫(端,名词活用作动词,穿礼服)(章甫,名词活用作动词,戴礼帽)
鼓瑟希(鼓,名词活用作动词,击鼓)
风乎舞雩(风,名词活用作动词,吹风)
赤也为之小，孰能为之大(小大,形容词做名词,小事,大事)
【古今异义】
1、加之以师旅（泛指军队/军队编制单位之一）
2、比及三年（等到/比较、紧靠、依附等）
3、且知方也（正道、正理/方向、对方、方法等）
4、如五六十（或者/如果）
5、如其礼乐（至于/如果）
6、异乎三子者之撰（才能/写作）
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子路曾皙冉有公诸葛华侍坐文言知识点1

子路曾皙冉有公诸葛华侍坐文言知识点1
本文档探讨了文言文中关于子路、曾皙、冉有、公诸葛华侍坐等人物的知识点。

1. 子路: 孔子的学生之一，曾被誉为孔门十哲之一。

子路为人忠诚正直，有时直言不讳。

他在学问和品德方面都备受孔子赞赏。

2. 曾皙: 曾皙是孟子的学生，也被誉为孟门十哲之一。

他以聪慧才智著称，善于理解和应用哲学理论。

曾皙在孟子的教导下，成为一位德行高尚的学者。

3. 冉有: 冉有是孔门十哲之一，同时也是孔子的学生之一。

冉有注重实际行动，重视实践，并以此来体现学问的价值。

他主张实事求是，注重实践应用，认为学问只有与实际联系起来才能真正有用。

4. 公诸葛华侍坐: 公诸葛华侍坐是中国历史上著名的军事家和政治家，智勇双全。

他是三国时期蜀国的重要人物之一。

公诸葛华
侍坐精通军事策略，并在战争中展现出卓越的智慧。

他的战略和谋略被后人称为"诸葛亮计策"，以及"智勇双全"的典范。

以上是关于子路、曾皙、冉有、公诸葛华侍坐等人物的一些文言文知识点。

这些人物在中国古代文化和历史中具有重要的地位和影响力，他们的故事也为后世留下了宝贵的思想财富。

子路曾皙冉有公西华侍坐文言知识点

2013-03-27 09:53:19 来源: 作者: 【大中小】浏览:2347次评论:0条子路曾皙冉有公西华侍坐文言知识点总结一、通假字1、鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月3、唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词二、古今异义1、如会同，端章甫古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子今：跟有关方面会合起来（办事）2、加之以师旅古：泛指侵略的军队今：军队编制单位之一三、活用现象1、端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽2、风乎舞雩：风，名作动，吹风3、三子者出，曾晳后：后，名作动，落后4、赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，小事、大事5、由也为之，比及三年，可使有勇：勇，形作名6、异乎三子者之撰：撰，动作名，才能，指为政的才能。

（注：鼓瑟希，铿尔：鼓，在金文中鼓的写法中本身就有动词“弹奏”的意思，所以不算活用。

）四、句式1、以吾一日长乎尔状语后置2、毋吾以也宾语前置3、不吾知也宾语前置即：“不知吾也”4、如或知尔，则何以哉宾语前置5、摄乎大国之间状语后置6、加之以师旅，因之以饥馑状语后置7、异乎三子者之撰状语后置8、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归状语后置9、夫三子者之言何如宾语前置10、为国以礼状语后置五、重点实词1、居则曰：居，闲居，平时在家2、摄乎大国之间：摄，夹、迫近3、加之以师旅：加，加到……上4、比及三年：比及，到5、且知方也：方，道，是非准则6、舍瑟而作：舍，放下；作，起7、异乎三子者之撰：撰，才能，指为政的才能8、何伤乎？亦各言其志也：何伤，何妨9、咏而归：咏，唱歌10、吾与点也：与，赞成11、为国以礼，其言不让：让，谦让六、重点虚词1、以（1）以吾一日长乎尔：介词，因为（2）毋吾以也：动词，认为（3）则何以哉：动词，做（4）加之以师旅：介词，用2、如（1）如或知尔：假如（2）方六七十，如五六十：或者（3）如其礼乐：至于3、亦各言其志也已矣：亦，不过是，只不过4、唯求则非邦也与：唯，句首语气词5、而（1）子路率尔而对曰：连词，表修饰。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐文言学习知识点归纳.doc

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识点归纳一、通假字1、鼓瑟希（稀）2、莫春者（暮）3、唯求则非邦也与（欤）二、词类活用1、端章甫（名词作动词穿着礼服、戴着礼帽）2、鼓瑟希（名词作动词弹奏）3、风乎舞雩（名词作动词吹风、乘凉）4、赤也为之小，孰能为之大（形容词作名词小事、大事）5、曾皙后（方位名词作动词落在后面）三、文言句式1、不吾知也（宾语前置）2、则何以哉（宾语前置）3、尔何如？（宾语前置）4、何伤乎？（宾语前置）5、加之以师旅，因之以饥谨（状语后置）6、为国以礼（状语后置）7、则何以哉（宾语前置）8、尔何如（宾语前置）9、异乎三子者之撰（状语后置）10、以吾一日长乎尔（状语后置）11、毋吾以也（宾语前置）12、浴乎沂（状语后置）13、风乎舞雩（状语后置）14、二三子者之言何如（状语后置）15、则何以哉（固定句）16、何如（固定句）17、是故哂之（固定句）四、古今异（古/今）1、加之以旅（泛指/制位之一）2、比及三年（等到/比、靠、依附等）3、且知方也（正道、正理/方向、方、方法等）4、如五六十（或者/如果）5、如其礼（至于/如果）6、异乎三子者之撰（才能/写作）五、一多（一）以：1、以吾一日乎（因，介）2、毋吾以也（，）3、何以哉（做、，）4、加之以旅（用、那，介）5、以俟君子（而，）（二）：1、以吾一日乎（你、你，代）2、子路率而曰（⋯的子，尾）（三）言：1、亦各言其志也（、，）2、夫三子者之言何如（，名）。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识

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《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》详细(含知识梳理)

动词，认为
•子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。
介词，相当于“于”
宾语前置
•孔子说：“因为我比你们年纪大一点，你们不要认为这样就不敢讲了。
平日、平时
了解
连词，假如用、做
•居则曰: ‘不吾知也！ ’如或知尔,则何以哉? ”
宾语前置
有人宾语前置
•（你们）平时总在说：‘（别人)不了解我呀。’如果现在有人了解你们，那么你们打算做什么事情呢？”
文言知识梳理
通假字
1、鼓瑟希
希，通“稀”，稀疏
2、莫春者
莫，通“暮”
3、唯求则非邦也与
与，通“欤”
1、如
一词多义
①如或知尔，则何以哉？如果
②如其礼乐，以俟君子。至于
③方六七十，如五六十。或者
④自以为不如
动词，比得上
⑤沛公起如厕
动词，去，往
2、尔
①以吾一日长乎尔你们
②子路率尔而对曰相当于“然”，…的样子
写法鉴赏
1、人物性格鲜明。
扣紧人物性格特点记述，发言都合乎各自的个性、身份、志趣、教养，深刻而生动。
2、中心集中突出。
全篇以“言志”为中心组织材料，思路清晰，不枝不蔓，表现力强。
3、语言简洁传神。
用动作和对话来塑造人物形象，对话将人物的心情语态、精神气质都传神地表现出来，简练含蓄，生动自然。
瑟直起身来，回答说：“我和他们三人为政的才能不一样！”
"子曰:"何伤乎?亦各言其志也。"
何妨
自己的
• 孔子说:"有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向!"
通"暮"
指成年人
曰:"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识点归纳

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识点归纳一、通假字1、鼓瑟希（稀）2、xx（暮）3、唯求则非邦也与（欤）二、词类活用1、端章甫（名词作动词穿着礼服、戴着礼帽）2、鼓瑟希（名词作动词弹奏）3、风乎xx（名词作动词吹风、乘凉）4、赤也为之小，孰能为之大（形容词作名词小事、大事）5、xx后（方位名词作动词落在后面）三、文言句式1、不吾知也（宾语前置）2、则何以哉（宾语前置）3、xx何如？（宾语前置）4、何伤乎？（宾语前置）5、加之以师旅，因之以饥谨（状语后置）6、为国以礼（状语后置）7、则何以哉（宾语前置）8、xx何如（宾语前置）9、异乎三子者之撰（状语后置）10、以吾一日长乎xx（状语后置）11、xx以也（宾语前置）12、浴乎xx（状语后置）13、风乎xx（状语后置）14、二三子者之言何如（状语后置）15、则何以哉（固定句）16、xx何如（固定句）17、是故哂之（固定句）四、古今异义（古/今）1、加之以师旅（泛指军队/军队编制单位之一）2、比及三年（等到/比较、紧靠、依附等）3、且知方也（正道、正理/方向、对方、方法等）4、如五六十（或者/如果）5、如其礼乐（至于/如果）6、异乎三子者之撰（才能/写作）五、一词多义（一）以：1、以吾一日长乎xx（因为，介词）2、xx以也（认为，动词）3、则何以哉（做、为，动词）4、加之以师旅（用、那，介词）5、以俟君子（而，连词）（二）xx：1、以吾一日长乎xx（你、你们，代词）2、子路率尔而对曰（…的样子，词尾）（三）言：1、亦各言其志也（说、谈，动词）2、夫三子者之言何如（话，名词）。

高中文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识归纳复习

高中文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识归纳复习
一、通假字
1、鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏
2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月
3、唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词
4、毋吾以也：以通“已”，停止
二、活用现象
1、端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽
2、鼓瑟希，铿尔：鼓，名作动，弹奏
3、风乎舞雩：风，名作动，吹风
4、三子者出，曾晳后：后，名作动，落后
5、赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，小事、大事
6、由也为之，比及三年，可使有勇：勇，形作名
7、异乎三子者之撰：撰，动作名，才能，指为政的才能。

三、特殊文言句式
1、以吾一日长乎尔介后
2、毋吾以也宾前
3、不吾知也宾前
4、如或知尔，则何以哉宾前
5、摄乎大国之间介后
6、加之以师旅，因之以饥馑介后
7、异乎三子者之撰介后
8、浴乎沂，风乎舞雩介后
9、夫三子者之言何如宾前
10、为国以礼介后
四、重点虚词
1、以
（1）以吾一日长乎尔：介词，因为
（2）毋吾以也：动词，认为
（3）则何以哉：动词，用、做
（4）加之以师旅：介词，用、做
2、如
（1）方六七十，如五六十：或者
（2）如其礼乐：至于
3、亦各言其志也已矣：亦，不过是，只不过
4、唯求则非邦也与：唯，句首语气词
五、一词多义。

1、方
（1）方六七十，如五六十：方圆
（2）且知方也：道，是非准则
2、尔
（1）以吾一日长乎尔：代词，你们
（2）子路率尔而对曰：助词，形容词词尾，表状态（……的样子）。

(完整版)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识点归纳

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识点归纳一、通假字1、鼓瑟希（稀）2、莫春者（暮）3、唯求则非邦也与（欤）二、词类活用1、端章甫（名词作动词穿着礼服、戴着礼帽）2、鼓瑟希（名词作动词弹奏）3、风乎舞雩（名词作动词吹风、乘凉）4、赤也为之小，孰能为之大（形容词作名词小事、大事）5、曾皙后（方位名词作动词落在后面）三、文言句式1、不吾知也（宾语前置）2、则何以哉（宾语前置）3、尔何如？（宾语前置）4、何伤乎？（宾语前置）5、加之以师旅，因之以饥谨（状语后置）6、为国以礼（状语后置）7、则何以哉（宾语前置）8、尔何如（宾语前置）9、异乎三子者之撰（状语后置）10、以吾一日长乎尔（状语后置）11、毋吾以也（宾语前置）12、浴乎沂（状语后置）13、风乎舞雩（状语后置）14、二三子者之言何如（状语后置）15、则何以哉（固定句）16、尔何如（固定句）17、是故哂之（固定句）四、古今异义（古/今）1、加之以师旅（泛指军队/军队编制单位之一）2、比及三年（等到/比较、紧靠、依附等）3、且知方也（正道、正理/方向、对方、方法等）4、如五六十（或者/如果）5、如其礼乐（至于/如果）6、异乎三子者之撰（才能/写作）五、一词多义（一）以：1、以吾一日长乎尔（因为，介词）2、毋吾以也（认为，动词）3、则何以哉（做、为，动词）4、加之以师旅（用、那，介词）5、以俟君子（而，连词）（二）尔：1、以吾一日长乎尔（你、你们，代词）2、子路率尔而对曰（…的样子，词尾）（三）言：1、亦各言其志也（说、谈，动词）2、夫三子者之言何如（话，名词）。

子路曾皙冉有公西华侍坐文言总结

子路曾皙冉有公西华侍坐文言知识点总结子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。

孔子说：“你们不要因为我的年龄比你们长一些就受拘束而不敢说话。

（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。

”孔子听了，微微一笑。

“冉有，你怎么样？”（冉有）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。

至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。

”“公西华，你怎么样？”（公西华）回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。

宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。

”“曾晳，你怎么样？”（曾晳）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！”（曾晳）说：“暮春时节（天气暖和），春天的衣服已经穿着了。

（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。

”孔子长叹一声说：“我是赞成曾皙的想法呀！”子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。

曾晳问（孔子）：“他们三个人的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”（曾晳）说：“你为什么笑子路呢？”（孔子）说：“治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。

难道冉有所讲的就不是国家吗？怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？难道公西华所讲的不是国家吗？宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那谁能来做大事呢？”一、通假字1、鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月3、唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词二、古今异义1、如会同，端章甫古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子今：跟有关方面会合起来（办事）2、加之以师旅古：泛指侵略的军队今：军队编制单位之一三、活用现象1、端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽2、风乎舞雩：风，名作动，吹风3、三子者出，曾晳后：后，名作动，落后4、赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，小事、大事5、由也为之，比及三年，可使有勇：勇，形作名6、异乎三子者之撰：撰，动作名，才能，指为政的才能。

(完整版)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识点归纳

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识点归纳一、通假字1、鼓瑟希（稀）2、莫春者（暮）3、唯求则非邦也与（欤）二、词类活用1、端章甫（名词作动词穿着礼服、戴着礼帽）2、鼓瑟希（名词作动词弹奏）3、风乎舞雩（名词作动词吹风、乘凉）4、赤也为之小，孰能为之大（形容词作名词小事、大事）5、曾皙后（方位名词作动词落在后面）三、文言句式1、不吾知也（宾语前置）2、则何以哉（宾语前置）3、尔何如？（宾语前置）4、何伤乎？（宾语前置）5、加之以师旅，因之以饥谨（状语后置）6、为国以礼（状语后置）7、则何以哉（宾语前置）8、尔何如（宾语前置）9、异乎三子者之撰（状语后置）10、以吾一日长乎尔（状语后置）11、毋吾以也（宾语前置）12、浴乎沂（状语后置）13、风乎舞雩（状语后置）15、则何以哉（固定句）16、尔何如（固定句）17、是故哂之（固定句）四、古今异义（古/今）1、加之以师旅（泛指军队/军队编制单位之一）2、比及三年（等到/比较、紧靠、依附等）3、且知方也（正道、正理/方向、对方、方法等）4、如五六十（或者/如果）5、如其礼乐（至于/如果）6、异乎三子者之撰（才能/写作）五、一词多义（一）以：1、以吾一日长乎尔（因为，介词）2、毋吾以也（认为，动词）3、则何以哉（做、为，动词）4、加之以师旅（用、那，介词）5、以俟君子（而，连词）（二）尔：1、以吾一日长乎尔（你、你们，代词）2、子路率尔而对曰（…的样子，词尾）（三）言：1、亦各言其志也（说、谈，动词）。

子路曾皙冉有公孟德侍坐文言知识点1

子路曾皙冉有公孟德侍坐文言知识点1
子路、曾皙、冉有、公孟德这四个人物在古代文言语境中都是
非常重要的，他们都是孔子的学生或支持者。

以下是关于他们的一
些知识点：
1. 子路（Zi Lu）：子路是孔子的学生之一，也是孔子教育的典型代表之一。

他被认为是孔子的弟子中最坚忍、勇敢和执着的一个。

子路的名字在古代文言中的意思是“小路”，代表他在孔子的教导下
成长并走上了一条正直的道路。

2. 曾皙（Zeng Xi）：曾皙是孔子最重要的学生之一，他对于
推动礼仪和治理的发展起到了重要的作用。

曾皙因其聪明才智而受
到孔子的赞赏，并成为他的得力助手。

他在古代文言中被称为“曾
文子”，表示他对文化知识的追求和才华横溢。

3. 冉有（Ran You）：冉有是孔子的学生，他以诚实和正直而
闻名。

冉有在古代文言中意为“荣耀”，象征他在实践中坚持道德原
则并取得成功的品质。

他通过自己的奉献和努力成为了一位有声望
的人物。

4. 公孟德（Gong Mengde）：公孟德是曾子的名字，他是曾皙的主要对手之一。

在古代文言中，“公”意为“尊敬”，“孟德”指他在学术和修养方面有很高的水平。

他与曾皙之间的辩论和对抗形成了一种讨论学问的方式，也对后来的学者产生了影响。

这些人物都是古代文言中重要的角色，他们代表了不同的价值观和追求，在当时的社会中发挥了重要的作用。

通过了解他们的故事和贡献，我们可以更好地理解古代文言的背景和哲学思想。

子路知识点归纳

《子路》知识点总结一、通假字1、鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月3、唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词二、古今异义1、如会同，端章甫古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子今：跟有关方面会合起来（办事）2、加之以师旅古：泛指侵略的军队今：军队编制单位之一三、活用现象1、端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽2、风乎舞雩：风，名作动，吹风3、三子者出，曾晳后：后，名作动，落后4、赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，小事、大事5、由也为之，比及三年，可使有勇：勇，形作名6、异乎三子者之撰：撰，动作名，才能，指为政的才能。

四、句式1、以吾一日长乎尔状语后置2、毋吾以也宾语前置3、不吾知也宾语前置即：“不知吾也”4、如或知尔，则何以哉宾语前置5、摄乎大国之间状语后置6、加之以师旅，因之以饥馑状语后置7、异乎三子者之撰状语后置8、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归状语后置9、夫三子者之言何如宾语前置10、为国以礼状语后置五、重点实词1、居则曰：居，闲居，平时在家2、摄乎大国之间：摄，夹、迫近3、加之以师旅：加，加到……上4、比及三年：比及，到5、且知方也：方，道，是非准则6、舍瑟而作：舍，放下；作，起7、异乎三子者之撰：撰，才能，指为政的才能8、何伤乎？亦各言其志也：何伤，何妨9、咏而归：咏，唱歌10、吾与点也：与，赞成11、为国以礼，其言不让：让，谦让六、重点虚词1、以（1）以吾一日长乎尔：介词，因为（2）毋吾以也：动词，认为（3）则何以哉：动词，做（4）加之以师旅：介词，用2、如（1）如或知尔：假如（2）方六七十，如五六十：或者（3）如其礼乐：至于3、亦各言其志也已矣：亦，不过是，只不过4、唯求则非邦也与：唯，句首语气词5、而（1）子路率尔而对曰：连词，表修饰。

（2）舍瑟而作：连词，表顺接。

（3）非诸侯而何：连词，表并列。

七、一词多义1、方（1）方六七十，如五六十：方圆（2）且知方也：道，是非准则2、尔（1）以吾一日长乎尔：代词，你们（2）子路率尔而对曰：助词，形容词词尾，表状态（……的样子）3、如（1）如或知尔（假如）（2）如五六十（或者）（3）如其礼乐（至于）4. 为（1）由也为之（管理，治理）（2）愿为小相焉（做）（3）赤也为之小（替）一、孔子生平和《论语》简介孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。

子路曾皙冉有公西华侍坐文言总结

子路曾皙冉有公西华侍坐文言知识点总结一、通假字1、鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月3、唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词二、古今异义1、如会同，端章甫古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子今：跟有关方面会合起来（办事）2、加之以师旅古：泛指侵略的军队今：军队编制单位之一三、活用现象1、端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽2、风乎舞雩：风，名作动，吹风3、三子者出，曾晳后：后，名作动，落后4、赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，小事、大事5、由也为之，比及三年，可使有勇：勇，形作名6、异乎三子者之撰：撰，动作名，才能，指为政的才能。

（注：鼓瑟希，铿尔：鼓，在金文中鼓的写法中本身就有动词“弹奏”的意思，所以不算活用。

）四、句式1、以吾一日长乎尔状语后置2、毋吾以也宾语前置3、不吾知也宾语前置即：“不知吾也”　4、如或知尔，则何以哉宾语前置5、摄乎大国之间状语后置6、加之以师旅，因之以饥馑状语后置7、异乎三子者之撰状语后置8、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归状语后置9、夫三子者之言何如宾语前置10、为国以礼状语后置五、重点实词1、居则曰：居，闲居，平时在家2、摄乎大国之间：摄，夹、迫近3、加之以师旅：加，加到……上4、比及三年：比及，到5、且知方也：方，道，是非准则6、舍瑟而作：舍，放下；作，起7、异乎三子者之撰：撰，才能，指为政的才能8、何伤乎？亦各言其志也：何伤，何妨9、咏而归：咏，唱歌10、吾与点也：与，赞成11、为国以礼，其言不让：让，谦让六、重点虚词1、以（1）以吾一日长乎尔：介词，因为（2）毋吾以也：动词，认为（3）则何以哉：动词，做（4）加之以师旅：介词，用2、如（1）如或知尔：假如（2）方六七十，如五六十：或者（3）如其礼乐：至于3、亦各言其志也已矣：亦，不过是，只不过4、唯求则非邦也与：唯，句首语气词5、而（1）子路率尔而对曰：连词，表修饰。

子路

2．《论语》中主要人物孔子，名丘，仲尼字＿＿＿，是春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。他是春秋时著名的＿思想教育儒＿＿家、＿＿＿家，是＿＿家学派的创始人。曾长期聚德讲学，开＿＿＿私人讲学的风气，传说有弟子＿＿＿人，身通六艺者＿＿＿＿三千七十二人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
或者主持赞礼和司仪的小官诸侯相见曰会；诸侯同见天子曰同。
同“稀”
铿的一声放下
“点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰： “异乎三子者之撰。” 陈述子曰：“何伤乎？亦各言其志也。 ” 曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
妨碍通“暮” 介宾短语后置介宾短语后置风，动词，吹风。
9、辨析红色字的不同意思。
1、如或知尔，则何以哉如 2、如其礼乐，以俟君子 3、宗庙之事，如会同
（如果）（至于）（或者）
1、往借，不与，归而形诸梦（给） 2、夫子喟然叹曰：吾与点也（赞成）与（同） 3、遂与外人间隔（通“欤”， 4、唯求则非邦也与
（你们） 1、以吾一日长乎尔（你） 2、求，尔何如尔（…的样子） 3、子路率尔而对曰（助词，无义） 4、铿尔，舍瑟而作 1、可使有勇，且知方也（正道）（方圆）方 2、今齐地方千里（正） 3、余心方动，欲还
shè ng
2．下列加点字解释有误的一项是（ A） A．摄（夹）乎大国之间比（比较）及三年 B．异乎三子者之撰（才能）何伤（妨害）乎比（bì ）： C．吾与（赞成）点也到；比及：宗庙会（诸候相见）同等到 D．其言不让（谦让）孰（谁）能为之大
3．下列句子中没有通假字的一项是智（ D） A．失其所与，不知；以乱易整，不武暮 B．莫春者，春服既成稀 C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 D．以吾一日长乎尔，毋吾以也

语文高二文言文子路知识点

语文高二文言文子路知识点子路是孔子的弟子，他在《论语》中是孔子的重要对话者之一。

他习得了孔子的经典文化，特别是文言文，成为了文言文的佼佼者。

今天，我们就来探讨一下关于高二语文中子路知识点的一些重要内容。

一、子路对于文言文的理解子路对于文言文的理解可谓渊博深刻。

他认为文言文是一种独特而精妙的语言形式，通过学习和领悟文言文的规范和特点，可以更好地传达思想和意义。

他强调了文言文的正统性和规范性，认为学生在学习文言文时应该注重规范的运用，以及对于文言文中意义的准确理解。

二、子路对于文言文的翻译与解读子路在翻译和解读文言文方面也有独到的见解。

他主张在翻译文言文时要保持原文的风格和特色，尽可能地准确传达原文的意思。

他强调了翻译的准确性和专业性，认为翻译者应该具备扎实的文言文知识和丰富的阅读经验，才能更好地进行翻译和解读工作。

三、子路对于文言文的学习方法和技巧子路在文言文的学习方法和技巧方面也有一些独到的观点。

他主张在学习文言文时要注重积累词汇和短语，要通过阅读大量的文言文来提高自己的阅读能力。

他还提倡通过写作来提升对文言文的理解和运用能力，通过写作来巩固所学的文言文知识。

四、子路对于文言文的重要性和意义子路认为学习文言文对于培养思维能力和提升语言表达能力至关重要。

他认为文言文蕴含着丰富的思想和人文精神，通过学习文言文可以更好地理解和传承中华文化的精髓。

他强调了文言文的独特性和传统性，认为学生应该珍视文言文的学习机会，认真对待文言文的学习和运用。

五、子路对于文言文的影响与启示子路对于文言文的研究和推广产生了深远的影响。

他的见解和观点对后世的文言文学习和研究产生了重要的影响。

他提出的学习方法和技巧也给学生们提供了很好的借鉴和启示。

他的思想和理念也对于今天的文言文教学产生了积极的推动作用。

总结起来，子路是一位对于文言文有着独到见解和深刻理解的学者。

他的对于文言文的学习方法和技巧给我们提供了很好的借鉴和启示。

通过学习和领悟子路的文言文知识点，我们可以更好地学习和理解文言文的规范和特点，提高自己的文言文水平。