秦皇岛丧葬礼仪
不可不知的丧葬八大禁忌
不可不知的丧葬八大禁忌不可不知的丧葬八大禁忌随着丧葬仪式的传承，也就形成了严格的丧葬文化，各地习俗虽有不同，但丧葬仪式中的还是有很多共同的禁忌，下面店铺详细介绍不可不知的丧葬八大禁忌的相关内容，希望大家喜欢!丧葬的八大禁忌一、忌讳去世时候身边无亲人旧时人们很重视传宗接代，认为老人去世的时候，必须有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送，不孤单;老人在阴间也不用总是牵挂，灵魂可得安宁。
如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的，就是最大的福气。
相传白族认为老人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩，俗称“接气”。
二、忌讳让死者光身而去北方很多地方都讲究，在死者断气前就要穿好殓衣，不能让死者光着身子而去。
所以旧时，老人们在到了一定年龄以后，儿孙们往往就要在闰月年为其准备寿衣，让老人们看着放心。
寿衣的件数、质地是很有讲究的。
件数要单数，诸如五、七、九件不等，忌双数，怕凶祸再次降临;材质上则忌用缎子，因“缎子”和“断子”谐音，而多用绸子，因为“绸子”和“稠子”音同，寓意福佑后代多子多孙;寿衣还不能用皮毛制作，怕来世转为兽类。
三、入殓时候的忌讳逝者入殓的时候有很多忌讳。
1、入殓的时候忌讳泪洒尸身在入殓的时候，亲人们要暂时忍住悲伤，控制住眼泪，以免泪洒尸身。
2、入殓前后忌讳猫、狗接近尸体，认为会引起死者骤然挺立或成僵尸3、棺材忌讳用柳木棺木以松柏材料为佳，禁用柳木。
因为松柏象征长寿，柳树不结籽，恐会绝后。
四、报丧的禁忌治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，让人们都知道家中有人去世，并向堂亲姻戚报丧，给在外地或海外亲人发讯，子女闻讯奔丧。
其中向姻戚报丧，尤要慎重。
父母去世，确定了葬礼的日期后，孝子要去亲戚家报丧。
报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。
五、葬礼日期、墓地的选择古人认为人死后灵魂是不会一下子走远的，死亡会涉及很多事项，所以古人尤其重视葬礼日期的选择，以免引发系列的不幸。
河北丧葬习俗（转载的）
河北丧葬习俗（转载的）一、初终老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身旁，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中称为“送终”。
送终是一件大事，能为老人送终表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送终常常成为人们一生中的一大憾事。
1、装裹当老人咽气之后，首先要为其穿好寿衣。
寿衣俗称“装裹”，“装老衣裳”，一般是生前就做好了的，主要是棉袄、棉裤、棉长袍，女人用裙子，不论什么季节一律穿棉的。
鞋必须是布面布底，鞋底不纳，有的还在鞋面上做出莲花图案，表示脚登莲台，成了正果。
帽子，男性过去戴帽盔儿，现在戴呢帽，女性不戴，或戴临时用黑布缝成的帽子。
有一条禁忌就是绝对不能用皮货，也不能穿毛衣，俗说亡人如果穿皮衣、毛衣、皮鞋或皮底鞋，下辈子就转世成牲口了。
上衣不钉钮扣，因为“钮子”与“扭子”谐音，怕犯不利子孙的忌讳。
腰带是一条黑布或一缕白线，搭在裤腰上即可。
近年公职人员去世也有穿西服及呢子大衣的。
穿好寿衣是装殓的第一步，也有在咽气之前穿好寿衣的。
这样做一方面是因为死后尸体僵硬，不好穿戴；另一方面则出于俗信，民间认为，没有来得及穿好衣服就咽气，是“光着身子走了”，亲属会感到十分内疚的。
2、叫魂叫魂即招魂。
人咽气后，立刻由儿子到房上用鞋底拍窑洞（烟囱），并喊着叫魂人对死者的称谓，大叫三声“穿鞋来”。
接着便是“初哭”，因为老人咽气之前是不许家人亲属大声哭泣的。
在确认老人已经去世的时候，守候在身旁的亲人们要爆发性地大哭一场，这也是对亡故者最初的悼念。
3、移尸人死之后，家人马上烧“倒头纸”，并将死者的尸体由炕上移至正屋（俗称外间屋，也叫堂屋）中临时搭设的灵床上，灵床就用临时卸下的门板做成，然后开始丧葬的准备工作。
人死以后，要尽快移尸，不可以长期躺在土炕上，因为那样认为是让死者背炕坯。
4、哭街五、六十年代时兴哭街，如果是在头一天晚上死了人，第二天凌晨由死者的长子沿街大声哭叫，其目的是将丧讯通告乡邻。
哭街的如果遇上行路人，要就地磕头，叫磕丧头。
东北的丧葬习俗（四）
东北的丧葬习俗（四）
一、守灵
在大殓和出殡之前，丧家亲属昼夜轮流守护在死者的停灵左右，看守着长明灯，不让熄灭，上香，使香火不断，为接续香烟之意，在灵前烧纸，以祭奠哀思，同时要严禁猫狗之类的动物靠近，避免亡人借气。
大殓之后需要在家停棺，一般要停七天，现在多数是第三天出殡，（从死后那天算起）。
大殓后至出殡期间，家人要守护或睡卧在棺旁、草垫上，以表孝意。
叫做“守灵”。
其亲友可在室内搞些活动，叫“坐夜”。
通常情况下，凡停灵在家的，都要搭灵棚，要在寿材头摆放祭品，如倒头饭、长明灯、遗像、摆花圈、供品（馒头、水果等）香炉碗。
二、灵堂
在农村办葬事，都要搭建灵棚，也叫灵堂。
灵堂的布置要根据条件而定，一般情况是首先要大帐篷，设灯光，乐台在左边，（放上桌椅以备乐队放音响之用。
祭品、遗像、横额、挽联。
横额写法：如黄家亡母，应写：显妣黄母老太君奠礼之灵堂，如是亡男，应写：显考黄公老先生亚军之灵堂，共十二个字。
灵棚的布置一般是灵堂上方高挂死者遗像，下书奠或悼字左右两边高挂挽联，灵棚联：上一联是：化金身奔佛国佛光普照，下一联是：脱凡胎离凡尘魂归西方。
还有：德传百世名留千秋，悲歌动地哀乐惊天。
寿越七旬含笑九泉，精神不灭风范永存。
美名留千古忠魂上九霄，寿终德望再身去音容存。
横批可按男女年岁大小，如驾鹤西游、尊灵西去。
河北丧葬习俗有什么讲究
河北丧葬习俗有什么讲究河北丧葬习俗有什么讲究中国各个民族所处的自然环境、社会形态和宗教信仰不相同，所以各地的风俗文化也大不相同。
不管是饮食风俗还是婚丧嫁娶，各地都有着各地的礼仪和方式。
那么河北丧葬习俗有什么讲究呢?下面就一起来了解一下吧河北丧葬习俗有什么讲究披麻戴孝老人寿终，子孙披麻戴孝。
孝男要穿戴麻衣草帽;孝女(含媳)罩粗麻布;其他亲人则腰缠一块白布(有的衣披黑纱)。
丧家或请道士诵经念咒，并焚化纸人纸马，送亡魂上马离家。
亦作“带孝”。
戴孝是晚辈表达对逝者的怀念和敬意而佩戴的用白布做成的丧葬饰物，最主要部分就是戴在头上的孝，逝者的平辈是不用戴孝的。
挂孝除了戴孝，还有“挂孝”。
出殡当天，逝者的儿子、儿媳妇和女儿们要挂白孝，直系孙辈要挂“花孝”。
白孝是长度更长的整幅白布下端挽成绣球斜挂于肩，逝者是男的，孝就挂在左肩，逝者为女性就挂右肩。
花孝按照习俗，儿媳妇挂的白孝是由自己娘家提供(出资)的。
直系孙辈所挂的“花孝”，就是很实用花床单(被面)是由娘家、亲戚等提供(出资)的。
这些“挂孝”在上身之前要先挂在大街上，书写出资人的姓名，让街坊乡亲看的。
所挂之孝，也归挂孝人所有。
一般来讲，逝者的家属希望戴孝的人越多越好，这样显得逝者的家族人丁兴旺，葬礼的场面也壮观。
而逝者的族人、亲戚也愿意戴孝，这缘于戴孝可以落得物质上的实惠。
过去一直都是物质匮乏，戴孝的孝布是实实在在的新布料，葬礼结束后孝布归戴孝人所有。
根据与逝者的亲缘远近，戴孝分为三个档次：第一档是逝者的儿子、儿媳妇和女儿们，就是参与入殓、拿孝棒的人们。
第二档是逝者的侄子(侄媳妇)、侄女、外甥(外甥媳妇)、外甥女。
其余戴孝的都包括在第三档，包括逝者的女婿、侄女婿、外甥女婿，这些外姓人。
三个档次的区分，就是孝上面的“符”。
在所有戴孝人头上所戴的孝上面的左边或者右边都有一个画着特别符号三角形的“符”(按照逝者的性别分“男左女右”)，第一档是白布符、第二档的蓝布符、第三档的是黄纸符。
东北的丧葬习俗（二）
东北的丧葬习俗（二）东北的丧葬习俗（二）一、戴孝停灵之后，首先孝男孝女们由上了年纪的老人（懂得撤孝布的老年人）撤孝。
不论满族还是汉族，无论披麻还是带孝，必须要按以下的规矩去戴孝，绝不可乱带。
亡人是男的，戴孝应左短右长，亡人是女的，戴孝应右短左长。
扎腰的，亡人是男，孝男孝女不分男女都要扎腰左边。
亡人是女，都要扎腰右边，也就是短的不在了，戴孝是晚辈的孝意，平辈不用戴孝，父母走一个长短要差八寸，父母都走了孝布要差八分，决不可带齐孝，那样是犯重丧，除非两个老人一齐死的，（死在一天了或一齐出殡这样可以戴齐孝），切忌、切忌。
戴孝过去有很多讲究。
现在没那么多讲究了。
只要能戴孝就行了。
但是家族也应穿着素装，儿女们要带重孝，必须戴在头上的，孙子辈的在孝布上带一小块红布，重孙子辈的在孝布上带一小块蓝布条，以视区别，其他族人男的系在臂上男左臂，女的戴在头上。
二、灵幡灵幡又称引魂幡，招魂幡，为亡人引路去西方极乐世界。
下面介绍一下灵幡的制作方法，（一）、怎样从灵幡上区分故人年岁大小？凡不超过60岁故字前加世字。
60---70岁在故字前耆字，70----80在故字前写耄字，80----90岁在故字前写期颐二字。
如某人父是48岁故去的其灵幡上应写“世故”先考----内行人一看便知是60岁以前去世的。
（二）、怎样从灵幡上区分出所故之人是男是女？1、在灵幡中间和两边的飘带最下边来区分。
要求是：男剪箭头，女剪凹。
男的在最下边剪五个箭头；女的在最下边剪出五个豁口。
2、灵幡中间飘带的中间，要“男剪圆形、女剪方形”。
取天圆地方之意，男剪13个圆形，女剪14个方形。
男单女双。
比如故父名叫王占和，终年58岁，可写成：“世故显考王公讳占和之引魂幡”。
幡字必须落到生字上。
3、怎样写灵幡？灵幡两边飘带所写的字，最后一个字必须占上生字。
比如下边这个灵幡的飘带：金童前引路乘龙东去；玉女送西方驾鹤西游。
上一联“金童前引路乘龙东去”是九个字，从金字起“生旺墓绝”念到最后那个字使占上“生”。
秦皇岛海葬服务流程
秦皇岛海葬服务流程
1、申请海葬：家属或法定代理人需要到当地殡仪馆或公安机关办理申请手续，提供逝者相关证明文件和个人信息。
2、安排火化和骨灰处理：逝者遗体经过火化处理，并将骨灰装入特制的海葬骨灰壶。
3、安排海葬船只：安排船只进行海上仪式，一般由殡仪馆或专业海葬服务公司负责。
4、进行海上仪式：在船上进行逝者告别仪式，包括祭祀、哀悼、撒骨灰等环节。
5、提交证明文件：海葬结束后，家属需到当地公安机关领取海葬证明文件，用于制作墓碑和后续手续。
6、设置海葬纪念碑：家属可以在逝者所在地或者国外的指定地点设置纪念碑，记录逝者生平和留下的美好回忆。
注意事项：
1、海葬需要在特定的海域进行，需要经过相关部门审核和批准。
2、海葬期间需要严格遵守海上环保规定和礼仪规范，不能随意扔弃垃圾和影响海洋生态。
3、海葬适合生前预定，家属需要提前了解相关流程和安排。
黎族人的葬礼习俗和禁忌
黎族人的葬礼习俗和禁忌黎族人的葬礼习俗和禁忌遗孀的待遇合亩制地区，死者的妻子在给丈夫送葬当天，由娘家接回去。
不享受夫家的财产，带走自己的行李和当年的口粮，以及不断奶……遗孀的待遇合亩制地区，死者的妻子在给丈夫送葬当天，由娘家接回去。
不享受夫家的`财产，带走自己的行李和当年的口粮，以及不断奶的婴儿。
这种不落夫家婚俗，认为遗孀居住在死去的夫家不吉利，死后不属夫家鬼，娘家的祖宗也不认，成为无家可归的阴间鬼婆。
对于妻子去世的家庭，由夫家协助娘家共同办理死者的后事，葬在娘家的墓山。
黎区，死去丈夫的年青者改嫁，年老的落夫家，扶持家庭管理，后事由子女办理。
遗物如何处置黎族民间埋葬死人后，要把死者日常使用的物品，如衣服、被褥、草笠、刀篓、弓箭和纺织工具等。
按男女使用的物类处理，男性死者由家里男性老人把遗物送往村边大榕树下或坟墓旁边放置。
如果死者是女性，由老妪去放置。
在放置遗物的时候，要点死者的名，说他（她）的东西已经送齐，不得再回人间吵闹。
之丧期间穿孝服黎族民间在治丧期间，亲属要穿孝服。
合亩制地区杞方言和白沙县润方言，在孝期衣服反穿。
乐东、昌江、东方、三亚等地的哈方言和美孚方言穿黄色麻衣孝服。
琼中、保亭、陵水等地杞、赛、哈等方言穿黑色孝服。
在哀悼期间，不许换衣服，不许洗澡，不许外出参加红事和各种娱乐活动，否则视为对死者的不孝敬，来日不吉利。
现在部分黎区办丧事，带黑纱。
如何表示对死者的哀悼合亩制地区丧俗，村里如果有人死，全村成年男女3天不吃米饭，每天就餐时要集中在丧家里喝孝酒，吃肉吃菜，餐前和餐后唱悼歌，表示对死者的悼念。
如死去的是父母亲，子女则从丧日起，12天酒孝;死去兄弟的7天酒孝;死去子女的五天酒孝。
治丧期间，死者亲属反穿孝服，不许敲锣打鼓，不许唱歌谣和吹奏乐器，不许劳动种植，不许外出探亲访友。
哀悼期满的那一天早上，死者亲属下河洁身，换衣服，把埋葬用的锄头等工具放进河里洗，表示清水能洗掉邪气。
然后，杀猪、宰鸡祭祖先，驱邪招福魂。
简朴的丧葬
简朴的丧葬
黎族人民的丧葬仪式大致相同，但每个地区又有所区别，比较典型的是“合亩”制地区保持着较古老的仪式。
家中如有人死亡，咽气后，立即移尸厅堂临时铺设的板床上，请来村中谙得咒语的老人过丧家来念咒，以安慰亡灵。
再用6条棉线拉栓于尸体之上（内2条从上身拉至下肢，另4条横拉过胸、腹部），方准拿被子盖尸。
丧家大门口前面设一香案，供上5饭5酒及一只鸡，以祭亡灵。
鸣土枪报丧，全村或全峒的人都来吊唁。
并禁忌丧家亲属打子骂人以免干扰亡灵安息，或送丧气给他人。
如人死在村外或较远的地方，还要牵魂回家。
就是从死亡的地点(如医院等)开始放一根线沿途直到家中，意思是牵魂回家了。
村上或峒上的人集在一起，三天不吃主粮，不做重工，只喝糯米甜酒(山兰酒)。
一般都用独棺，用一棵大树，取其一段，凿其中空，加盖制成。
不停棺，当天埋葬，出殡前，全村人都自动的放下手里的农活，主动过丧家帮工。
抬灵棺出门时，晚辈站立厅堂大门槛两侧，双手护棺三次，以示挽留之意。
出殡途中，有一老者腰带刀蒌装满爆米花，沿途撒去，以示向野鬼“施姑”。
沿途鸣放粉枪开道、镇慑一切妖魔恶鬼，以示让亡灵顺利通往阎王府报到，不建墓冢，但在坟上放置死者生前的用具(妇
女放纺织工具，男子放弓箭、木耙、腰蒌、草笠等)。
死者如系男人，葬于本村同一血缘集团的公共墓地。
外来嫁人娶的女子，则须抬回其娘家由娘家料理丧事，并葬于其父方的公共墓地。
其它地区特别是琼中、陵水、崖县等地，也有迷信风水、停棺打斋、做道场、择地建墓和清明节扫墓等习惯。
合亩制地区的黎胞没有清明节祭扫习惯。
（民俗风俗）出殡时的“15条规矩”
（民俗风俗）出殡时的“15条规矩”在我国北方有着繁琐的规矩，尤其是白事丧葬之事，有道是死者为大，让死者风风光光的走是好的。
只不过在现代社会的快节奏下，一切都简化了，现在的80后90后几乎都不太清楚规则，那下面我们就按照流程来解析一下。
1.老人如不是意外去世，一些年长者是可以看出老人何时咽气，会提前把老人从卧室搬到堂屋（也就是正厅或者客厅），等待咽气。
这期间孝子孝女是不可以哭的，老人咽气后儿女才可以放声大哭。
2.老人咽气离世后，要由长子去祖坟前告知祖宗，并哭诉（我父或我母过去陪您了）。
3.一般由叔伯堂兄弟，及时去就近的亲朋好友家里，告知老人已经仙去。
并跪下磕头一并告知去世的时间。
4.如有和老人一个辈分的亲朋好友前来，所有孝子孝女集体叩头，答谢长辈的到来。
5.老人去世后要立刻穿上寿衣，方向是头南脚北，并在脚的方向摆放香炉，瓦盆。
（上香和烧纸钱）并在嘴里放上一枚（噙口钱）6.要购买白布做孝衣，孝帽。
各个辈分并用不同的绳结，挽节，男女款式不同。
晚辈穿衣戴帽，平辈只戴帽，长辈什么都不用。
7.及时请来响班，有条件可以请戏班，可以为死者点歌（潇洒走一回是内定曲目）8.正式出殡的前一天要为老人送盘缠，一般在村头路口，举行仪式。
将纸扎焚烧掉，纸扎一般由女儿购买，品种有汽车.电视，冰箱.摇钱树.童男女.牛驴.元宝等等。
以示给去世之人到另一个世界去的路费。
8.在火化之前要举行遗体告别，亲朋好友排队瞻仰死者遗容，家属应谢礼。
火化时要响炮，并烧纸钱。
9.买棺木，本来已经实行了火化，有了骨灰盒，可是当地习俗还要把骨灰盒放在木棺里进行土葬。
棺材大都是用“三五”型，即帮三寸厚，盖五寸厚，大红油漆，金字棺头，很是威武庄严，这也是有些老人死后的一种期望，认为有了一个好归宿。
10.入殓前还有长子孙摔盆，为什么要摔老盆呢？民间传说，老盆是盛脏水的，亡人生前所用的一切脏水都盛在这个小陶盆里，必须自己把脏水喝完阎王爷才允许转生。
为了让其喝得快一些，人们就在小陶盆底下钻一些小孔，边喝边漏蒙骗阎君。
华北北部农村丧事习俗
丧事习俗赵福山村内办理丧事，规纳起来，可分四个阶段：第一阶段堂屋停尸夜深入殓一、停尸1.病人在垂危之际，儿女日夜守护在身旁。
在确定人死之后，将人搬移到堂屋，躺放于门板或床板上。
在没咽气时给死者穿上装老衣裳。
不论春夏秋冬，装老衣都是棉的，因为古人认为阴间没太阳，终年寒冷。
人死之后，其灵魂就到阴间去了。
衣、帽、鞋都必须是布的，不许用皮的。
鞋底也不准用皮的，说是穿皮鞋，下辈子转生长蹄子的兽类。
若是女性，鞋底绣上莲花，即脚蹬莲花成仙的意思。
衣裳不缀扣儿，只缝小布条打结系带便可。
装老衣裳穿好，盖上苫单。
苫单的颜色以前是黑的或兰的。
现在以白色较多。
2.蒸一碗小米饭，为的是不能让死者挨饿。
再用面捏五个打狗棒，饭碗内插三个，死者双手各拿一个。
目的是防止死者的灵魂去阴间的路上被狗咬。
再用一个铜钱（或现在的硬币）塞入死者口中，在口里含着，这个钱币称“压口钱”，是让死者带上口粮的意思。
为防备死者诈尸乱跑，还要用麻绑上两脚，袢上两手。
在死者的头顶前面，摆一张小供桌，放上祭品。
点一盏长明1灯（灯油以香油为最佳），目前有的以蜡烛代替油灯。
3.找纸扎匠给死者开书、铰座迁，都用白纸。
开书，过去称开殃榜。
其书写排列都是竖排。
所开的书，就是三块纸，另有一个位牌和一块扣瓦。
第一块纸写的是：将此纸贴在座迁的最下端墙上。
23 第二块纸写的是死者的年龄和生死年月日时。
对其称谓依照古例将此纸贴在影壁墙的低处。
第三块纸贴在堂屋的门口一侧下方，分男左女右。
写的内容是入殓时所忌讳的外人的属相。
（不写属相而写地支名称）例如（女性）（男性）本村所忌的属相是按死的月份推算的。
有的村则不按月推，而是按死者的属相推。
看来并无一定之规，俗语说：“一个马勺一个柄儿，一个师父一个令儿。
”此之谓也。
此外，再用一块纸叠成灵牌的样式。
写上“某某”之灵位，置于供桌上。
另外，用一块瓦，上面写上字（符），扣在死者心口处，此为“扣心瓦”。
说是防止诈尸和妖邪用的。
写法多种多样，扣心瓦下也放一小把笤帚穰。
丧葬礼仪
丧葬礼仪现在新丧大多以三天为期，下面按时间先后，详列各项事宜。
第一节：第一天一、穿寿衣人病危时，绝气之前，先穿寿衣。
夫妇先亡一方的，穿寿衣为单数；夫妇双亡的，穿寿衣为双数。
两头见棉，取“以棉（眠）为安”之意。
二、烧背褡先人在灵床上咽下最后一口气，儿女把事先准备好的背褡搭在门槛上（背褡内装纸钱元宝），点火烧之。
同时念叨：金童玉女，前来背褡，西去路上，好生伺候。
并呼唤亡人（爹、娘）看好钱褡，该用就用，该花就花，千万不要委屈自己。
一路走好，仙界去安家。
待烧完背褡后方可举哀痛哭。
三、丢噙口钱噙口钱是一枚青铜钱，由长子丢入死者口内，为“口中含宝”，寓吉祥之意。
四、放饼子和麸子亡人已逝，包一包麸子和一包小圆饼分别放在死者左右手中，同时念歌：“走到蚂蚁山，麸子撒两边。
走到恶狗山，饼子撒两边。
”使死者在去阴司的路上一路平安。
五、系绊脚绳人死后停尸在屋当门灵床上，用一条麻绳捆住两脚，以防炸尸。
到辞灵或入殓时，再解开去掉。
六、盖蒙脸纸用一张白纸盖上脸，从头部向下盖。
因死后脸色难看，以免亲人伤心或害怕。
七、放隐身草隐身草就是一把谷草，呈三角形放在灵床前面。
八、烧倒头纸意为给死者送钱，亲人痛哭一场。
九、做倒头面做一碗面条，放在棺头前面，叫倒头面，斜插一双筷子，备死者食用。
十、点长明灯在棺材前面放一盏油灯，为死者照路，从点上一直到油尽自灭，不能添油。
十一、挂衣服在堂屋北墙立一把扫帚，把死者生前穿的一件衣服挂在扫帚上，下葬时烧掉。
十二、放粮食棺后放一袋粮食，敞开袋口，斜靠棺上，抬棺时使粮食自然倾洒，向前洒得越长越好。
十三、剪岁数纸按死者岁数，有多少岁就剪多少对，用死者拐棍挂在胡同口，男左女右，以示家中亡人，街坊邻居前来吊纸。
第二天晚上辞灵时烧掉，换上一方形白布。
十四、做孝服孝家主要成员，用麻系腰，戴孝帽，系孝带。
十五、搭灵棚在灵堂门外搭灵棚，设香案，摆祭品，立牌位。
正中间挂竹帘，安放遗像，像下用白纸写一大“奠”字，像侧写丧联。
丧葬习俗都有哪些？丧葬文化都有哪些讲究？
丧葬习俗都有哪些？丧葬文化都有哪些讲究？人生难免生老病死，谁家没有喜事?没有丧事?但是每个地方都会有不一样的丧葬文化和丧葬习俗，所用的丧葬用品也会有差异，让我为您细细道来。
一、丧葬习俗讲究：1. 指路：亲人离世，需要举行相关仪式”指路”。
在这个过程中，同时举行相应活动，让逝者认为这个地方是没有灰尘，是享福的。
2. 丧服：逝者通常都穿白布衫、蓝裤。
人们认为白色象征纯洁，蓝色是民族本色。
布需要用平纹，不穿棉衣。
子女亲手给逝者穿衣。
逝者遗物，包括衣服、生活用品等，都要焚烧掉，不能遗留。
3. 停灵：在民间停灵时间，一般不要超过3天，然后在殡仪馆举行追悼及告别仪式。
但部分地区，让当地的”先生″，根据逝者的生辰八字，测算合适的日子举行追悼仪式。
4. 出殡：过去出殡时，亲属披麻戴孝，灵车上遗体脚朝前。
现在出殡有所不同，因殡葬改革，遗体需要火化。
火化后，把逝者骨灰及碎骨装入布袋中，最后装入骨灰盒，一般是将骨灰盒的正面朝前。
5. 死牲：过去习俗，死了人，根据穷富不同，都要死牲祭献，大至猪牛，小至鸡。
逝者如年岁较髙，供品被视为福物，可以分给亲属。
祭献的鸡，多留给帮忙送灵下葬的亲友出殡回来后食用。
6. 合葬：夫妻合葬的讲究，是男在左，女在右，蒙古族相反。
若有小辈合葬一起，小辈则在西侧，长辈在东侧。
部分地区，夫妻合葬如有一方先逝去下葬，另一方逝去下葬时，需要将者骨灰盒请出，见面祭拜后，再同时下葬。
7. 朝向：过去都是遗体土葬，朝向是南北竖向，现在骨灰盒是面南背北。
也有部分地区参照过去习俗的南北竖向安葬，引用”百年好合”，代表永恒的安详。
8. 焚烧：传统习俗，是焚烧元宝、黄纸、纸质生活用品(如：汽车、房子、电视、空调等);9. 服丧：古时的守孝习俗，近代更变为祭七(祭七：指的是头七至五七、或七七)。
在家设置灵堂，祭百日和周年。
服丧期间，需要穿素服，食素食。
灵堂二、丧葬文化都有哪些讲究古代的丧葬文化传承许多年，那在丧葬方面都有什么样的讲究呢?看过赵本山小品的伙伴们都知道，赵本山小品当中有这样一句话，不管你生前多么富贵，房子修得再大再豪华，死后那个小盒才是你永远的家。
丧事基本礼仪知识和具体禁忌事项
丧事基本礼仪知识和具体禁忌事项生老病死，是我们自然生命的常态，那么你们知道丧事的礼仪知识是怎样的吗？有哪些禁忌？下面是店铺为大家整理的丧事礼仪知识，希望能够帮到大家哦!目录丧事礼仪知识（上）丧事礼仪常识——殡葬的一般程序丧家操办丧事会涉及到一些比较程式化的具体事项，也就是说，要办好丧事并非容易。
不少家庭由于事先缺乏这方面的知识，一旦事情发生了，往往会手忙脚乱，无所适从，结果使伤心事留下了遗憾。
(一)召开亲属会议办理丧事头绪繁多，为了避免手忙脚乱，建议在殡仪活动展开之前召开亲属会议，亲属会议的主要议题有：1.确定丧仪的规模，拟定参加丧仪活动的亲友及有关单位的人员名单，统计参加仪式和丧宴的大致人数，准备奠酬和谢礼等;2.联系逝者生前单位，确定是否需要成立治丧委员会，确定讣告内容、致悼词人、致答谢词人和追悼会主持人等;3.确定追悼会的具体时间和地点;4.治丧的经费及分摊等;5.对遗言中须立刻确定或处理的事项的安排;6.人员的分工负责。
(二)整理遗体人死亡后，对其遗体的清理一般是由殡仪馆的化妆人员进行，可是有些亲属希望在亲人死亡后，能亲手为其作最后一次的清理，那么，可以按以下方法进行操作：如在医院病房内死亡，亲属可为其脱去衣服，用温水毛巾将遗体擦净，如死者的口、眼没有闭合，可轻轻按摩，使其合拢，再换上新衣裤即可。
然后陪送其至医院太平间安息。
如在家中死亡，由子女或亲属将遗体移至硬板床上，换下脏衣服，也用温水毛巾将遗体擦净，换穿新衣裤后，将其口、眼合闭，然后将其手、足放直，以防遗体变形。
按照有些风俗，还需由直系亲属替其剪净手、脚的指甲，梳理头发。
这些事情可酌情处理。
(三)寿衣的选择1.寿衣知识寿衣就是给逝者穿的衣服。
人类进入封建社会后，随着生产力的发展，生活水平的提高，葬礼开始日趋奢华和繁缛起来。
因死者的衣着代表着生前的地位、财富和等级，所以给死者穿何种衣服，穿多少衣服乃至衣服的名称在当时都是非常讲究的。
寿者，顾名思义，永生也，先人死后，孝子忌讳言死，而将死人所着衣服冠以"寿衣"之称。
东北的丧葬习俗（七）
东北的丧葬习俗（七）东北的丧葬习俗（七）一、封棺在开光，移尸过程中，一定要用遮光布当光情况下进行，四人扯着白布或青布或被单四角，把尸首遮上，避免阳光照射。
入殓后，开始封棺，其子女、亲属、晚辈等，跪在棺材前，木匠开始钉钉，斧头把用红布包上，包点零钱，要露出半截，是木匠封钉的赏钱，封钉（俗称煞扣）木匠在左边钉钉，众人跪在棺头方向喊：“**呀，往右躲钉”，木匠在右边钉，众人喊：“**呀，往左躲钉，待棺封好后，木匠最后一斧把寿钉钉在棺盖前边（要求男左女右）钉好后，把咽口钱挂在钉上。
盖棺封钉口诀：日吉时良天地开，盖棺大吉大发财，天清地灵日月明，盖棺子孙进财钉。
手执金斧要封钉，东西南北四方明，朱雀玄武来拱照，青龙白虎两边排。
一钉添丁及进财，二钉福禄自天来，三定三元及第早，四钉子孙满庭街，子孙万代大发财，天官赐福，地府安康。
二、托魂托魂也叫送行（俗称送大纸)送路引。
是在出灵的头一天晚上，要把纸活、如牛马、钱库、过头纸，所带衣物等，送到庙上去烧，还有灵前的供品一起带去，除花圈之外，花圈要带到坟地，如火化，要在火化厂烧掉，准备工作：亡人穿过的衣服一件，要倒披在老牛背上，是给老牛看的，而不是给老牛穿的，老牛只认衣服不认人，凳子一个，扁担一把，斧子一把，把过头纸绑在一把埽梳上女儿拿老人用过的脸盆一个，毛巾一条，小镜一个，梳子一把，都放盆内。
如没女儿，侄女外甥女都可代替，，拎壶提灯在前边带路，长子扛着埽梳在后跟着，两个人在两边搀扶，其他人在后跟随，在亡人棺旁，左转三圈，右转三圈，口念亡人，上瑶池路，带着摇钱树，认然后上庙，长子在前，牛马在后，其他人，手拿香跟随，乐队在后，所有戴孝之人，叫其亡人称呼，上瑶池路，走光明大道。
在庙上，左转三圈，右转三圈，将牛或马放庙前，头朝西南，将其它纸活都摆放好，长子指明路，风水师念路引，念牛马照，由女儿给亡人梳头、洗脸、开光，然后烧纸连牛马一起烧。
秦皇岛海葬祭奠服务流程
秦皇岛海葬祭奠服务流程一、前言随着社会的发展，人们对于生命的意义和价值有了更深刻的认识。
在传统文化中，海葬祭奠是一种非常古老而具有深远意义的仪式。
秦皇岛作为一个海滨城市，自然条件优越，所以也成为了许多人选择海葬祭奠的地方。
本文将介绍秦皇岛海葬祭奠服务流程。
二、选择服务商1.了解服务商资质在选择海葬祭奠服务商时，首先需要了解其资质是否合法。
可以通过查看网站上的营业执照、资质证书等方式来确认。
2.了解服务内容不同的服务商提供的服务内容可能不同，需要根据自己的需求选择合适的服务商。
3.价格比较价格是选择服务商时需要考虑的一个因素，可以通过对比不同服务商提供的价格来确定最终选择。
三、预约时间和地点1.联系服务商确定好选择哪个服务商后，需要联系其工作人员，告知预约时间和地点，并进行相关手续办理。
2.确认预约信息在确认预约信息时需要注意时间、地点等各项细节是否正确无误。
四、准备事项1.遗体处理需要将遗体进行合适的处理，如进行火化等。
2.选择骨灰盒需要选择合适的骨灰盒，可以根据个人喜好和预算来决定。
3.准备祭品根据自己的信仰和习俗，可以准备一些祭品，如花圈、香烛等。
4.安排亲友出席需要提前通知亲友出席海葬祭奠仪式，并安排好相关事宜。
五、仪式流程1.到达海滩在预约时间到达海滩后，需要与服务商工作人员确认仪式流程。
2.进行仪式在进行仪式时需要按照规定步骤进行，如点燃香烛、敬拜、撒花等。
3.抛骨灰在完成仪式后，可以将骨灰抛入大海中，并表达对逝者的思念和祝福。
六、收尾工作1.清理现场在完成抛骨灰后，需要清理现场并离开海滩。
2.领取证书领取服务商提供的相关证书，并保管好以备后续需要使用。
七、结语通过以上步骤，秦皇岛海葬祭奠服务流程已经介绍完毕。
在进行海葬祭奠时，需要尊重传统文化和个人信仰，同时也要遵守相关规定和法律法规。
希望本文能够对有需要的人们提供一些帮助。
秦皇岛骨灰海葬服务流程
秦皇岛骨灰海葬服务流程秦皇岛骨灰海葬服务流程随着人们对传统墓葬方式的反思和环保意识的增强，骨灰海葬逐渐成为一种新兴的、环保的墓葬方式。
秦皇岛作为一个海滨城市，自然条件优越，也为骨灰海葬提供了得天独厚的条件。
下面将详细介绍秦皇岛骨灰海葬服务流程。
一、选择合适的服务商选择合适的服务商是进行骨灰海葬的第一步。
在秦皇岛，有多家专业从事骨灰海葬服务的公司或机构，可以通过网络搜索、咨询朋友或亲戚等方式了解相关信息。
在选择时应该注意以下几点：1. 具备相关资质和经验：选择具备相关资质和经验丰富的公司或机构可以保证整个过程安全可靠。
2. 价格合理：不同公司或机构收费标准可能存在差异，应该根据自身经济能力选择价格合理的服务商。
3. 信誉良好：可以通过查看客户评价、查询公司或机构资质等方式了解其信誉情况。
二、办理相关手续在选择好服务商之后，需要办理相关手续。
具体流程如下：1. 签订协议：与服务商签订骨灰海葬协议，明确各项服务内容、价格、责任等事项。
2. 提供相关证件：提供逝者身份证明、死亡证明、火化证明等相关证件。
3. 填写申请表：填写骨灰海葬申请表，包括逝者的基本信息、遗物清单等。
4. 选购骨灰盒：根据个人喜好和经济能力选择合适的骨灰盒。
5. 缴纳费用：根据协议约定缴纳相应费用。
三、准备骨灰盒和遗物在办理完相关手续之后，需要准备骨灰盒和遗物。
具体流程如下：1. 装填骨灰盒：将逝者的骨灰装入选购好的骨灰盒中，并封好口。
2. 准备遗物：根据个人意愿选择要留下的遗物，并放入小袋子中备用。
四、进行海葬仪式进行海葬仪式是整个流程中最为重要的环节。
具体流程如下：1. 前往海滨：在选定的海滩集合，由服务商提供车辆将骨灰盒和遗物运至海滩。
2. 进行仪式：在海滩上进行简短的祭奠仪式，包括焚香、献花、默哀等环节。
3. 投放骨灰：在仪式结束后，将骨灰盒投入海中，并将遗物撒向大海。
4. 完成仪式：整个仪式完成后，服务商会提供相关证明和照片等资料。
秦皇岛骨灰海葬服务流程
秦皇岛骨灰海葬服务流程1. 导言随着人们对环保意识的不断提高，传统的葬礼方式逐渐受到质疑。
骨灰海葬作为一种环保、安宁而又富有仪式感的方式，越来越受到人们的青睐。
秦皇岛作为中国东北地区重要的海滨城市，提供了专业的骨灰海葬服务。
本文将详细介绍秦皇岛骨灰海葬服务的流程。
2. 申请骨灰海葬服务2.1 咨询首先，有意向进行骨灰海葬的人们可以通过电话或互联网进行咨询，了解相关流程和注意事项。
秦皇岛骨灰海葬服务提供专业的顾问团队，他们会详细解答相关问题，并提供必要的指导。
2.2 申请在充分了解骨灰海葬的前提下，申请人需提交相关申请材料。
通常需要提供以下文件： - 死亡证明 - 逝者身份证明 - 收容骨灰证明 - 家属或监护人身份证明 -其他相关文件（根据具体要求）3. 预订骨灰海葬服务3.1 时间预订一般来说，骨灰海葬服务需要提前预订，以便合理安排时间和人员。
申请人可以根据个人需求和服务方的建议，选择合适的日期和时间。
秦皇岛骨灰海葬服务通常提供多种时间选项，以满足不同人群的需求。
3.2 墓位选择在预订过程中，申请人还需要选择合适的墓位。
秦皇岛骨灰海葬服务通常提供多个墓位供申请人选择，包括不同的风景位置和墓碑风格。
申请人可以根据个人喜好和预算进行选择。
4. 送行仪式4.1 家属集合在骨灰海葬当天，家属需要在指定地点集合。
秦皇岛骨灰海葬服务通常提供专业的接待人员，在整个仪式过程中给予指导和支持。
4.2 仪式进行在家属集合后，会进行一些简短的开场仪式，以缅怀逝者并表达哀思。
随后，家属和工作人员会一同前往海滨举行骨灰海葬仪式。
4.3 骨灰投放在仪式举行的时候，家属将逝者的骨灰撒入大海。
骨灰海葬仪式通常配备专业摄影和录像设备，以记录这一瞬间。
4.4 仪式结束仪式结束后，家属可以留在海边追忆逝者，也可以选择离开。
秦皇岛骨灰海葬服务会提供相关支持，以便家属能够度过这一特殊时刻。
5. 服务后续5.1 报告和证明完成骨灰海葬仪式后，服务方会提供骨灰海葬的报告和相关证明文件，以供家属备案和纪念。
秦皇岛丧葬礼仪
竭诚为您提供优质文档/双击可除秦皇岛丧葬礼仪篇一：丧葬祭祀礼仪丧葬祭祀礼仪老人去世了，遗体处理----用温水擦拭身体----用高度酒再擦拭一遍-----穿装老衣服----入殓（沈阳有纸棺）-----护送遗体到殡仪馆暂存------回家摆放灵堂-----烧香守两夜三天-----火化前遗体告别仪式---火化---收骨灰入骨灰盒-----存放骨灰-----白事宴席-----6天上旺烧纸----头七烧纸------三七烧纸-----五七上坟烧纸------七七烧纸-------百日上坟烧纸---清明节上坟烧纸---下葬择日子（百日内下葬不选日子、下葬日在头一年、三年后单数年份）---烧周年---清明节祭祀。
每次祭祀用品：上旺头七祭祀用品：望乡台，纸梯子，万贯钱，金山，银山，香一捆，关钱，（九小打）每七，金莲花，往生钱，消灾的，化解的。
程序：请照片，摆香炉，上香，摆贡品（必有馒头），卧室窗开一道缝，放清水一杯。
儿女包饺子，数量按死者的年龄（包括天地各一岁），入78+2=80，包80个饺子，和生前爱吃的菜（单数）。
做好后，给老人摆好座位，碗筷，碗中放一个饺子夹两半，夹些菜，饭后半夜11点左右，照片，香炉收回放到家中最高处（确认香已经烧完）。
找一个路口，带上碗中的食物再多加两个饺子（天地各(:秦皇岛丧葬礼仪)一个）供品各取一个，两打万贯钱，九打关钱，莲花，往生钱，消灾钱，化解钱，望乡台，纸梯子，送给老人。
半夜12点后，再送金山，银山，万贯钱两打，回来倒水关窗。
三七祭品：金斗，银斗，纸钱，香。
晚上天黑，在路口烧。
五七祭品：莲花，聚宝盆，摇钱树，纸钱，香，衣物，供品白酒（5样馒头，橘子香蕉苹果糕点）。
程序：带祭品，香炉，香，衣物，到坟上烧，没下葬的请出骨灰盒，摆到供桌上，上香烧纸，最后烧衣物，收回骨灰盒，香炉（确认香烧尽）七七祭品：船，桥，纸，香，在路口夜晚烧。
百日祭品（烧百日有说几个儿子提前几天的，有的说提前一天的，我赞成百天烧纸）：衣柜，楼房，粮仓，家电，纸钱，香两捆上坟烧（骨灰未下葬请出骨灰盒）摆供桌，糕点（蛋糕馒头），水果（苹果香蕉橘子）白酒，烧完香等收回骨灰盒，带回香炉。
秦皇岛海葬
秦皇岛海葬服务提供单户包船海葬在天气允许的情况下随时可以报名并举行海葬活动建议提前3-5天与我们，我们负责查看天气预报和具体船只的预定情况预定确认以后举行海葬家庭式包船一对一海葬，不但可以摆脱集体海葬的拥挤和喧嚣，不用排队等候，还可以按照亲人生前的愿望、习惯、爱好等对船进行布置，船只大小可根据家属人数及家属需要决定。
提供独立的空间移风易俗厚养薄葬与海为伴入海为安碧海滔滔埋灵骨天水相连寄哀思有海的地方就可以随时祭奠，从咨询、报名、策划、海葬仪式全程一对一服务。
可当天举行海葬，专车接送，一对一单独海葬我们公司是一家专业从事海葬服务的企业，我们致力于为国内外海葬家属提供专业的海葬服务，打造中国海葬服务业品牌。
为顺应客户需求，响应号召，为有海葬需求的家属提供专业的海葬服务，省去海葬家属的后顾之忧。
让生命在蔚蓝的大海中延伸！大海是人类博大、恬静、宁静的墓地。
让逝者的英灵安息再蕴育生命的大海之中，这是亲人对逝者寄托哀思的一种新的文明形式。
不留骨灰不占地，实行海撒。
这种新的丧葬文化形式，节约土地，提高了人们的环保意识。
海葬是将骨灰撒入大海的一种葬法。
骨灰撒海，冲破了传统的"入土为安"观念。
公司有严格慎密的服务流程，从接听电话了解不同服务的需求开始，有着一系列的完整的服务项目。
随着服务需求的不断提高我们的服务质量也在不断的完善！一、海葬起源海葬的历史十分的久远，它早起源于北欧海盗，并成为海上古老而哀痛的仪式。
后来，老一辈无产阶级革命家逝世后的骨灰撒海方式，开辟我国海葬的先河。
二、海葬服务项目（费用包含）：1、一小时左右2、鲜花、花瓣（可根据需要指定黄、白菊花、白玫瑰等品种）3、免费接站或高速路口接车引导到登船地。
4、提供橡胶手套（洒骨灰时使用）5、提供海撒用口罩人体焚烧后产生的骨灰，属无机物碳酸钙，并非有毒有害物质，不会引起水质污染。
海葬------把骨灰撒向大海，情意永留人间三、海葬预定程序1、提前打进电话预约登记。
秦皇岛骨灰海葬服务流程再探
秦皇岛骨灰海葬服务流程再探秦皇岛骨灰海葬服务流程再探1. 引言骨灰海葬作为一种环保、仪式感强的葬礼方式，近年来在中国越来越受到关注。
而秦皇岛作为中国主要的骨灰海葬地之一，其服务流程备受关注。
本文将深入探讨秦皇岛骨灰海葬服务流程的各个方面，帮助读者更全面、深入地了解这一特殊的葬礼方式。
2. 什么是骨灰海葬骨灰海葬是一种将逝者骨灰撒入大海的安葬方式。
相比传统的土葬或火葬，骨灰海葬在环保方面具有明显的优势，不仅可以节约土地资源，还可以回归自然。
秦皇岛作为靠海的城市，其骨灰海葬业务十分发达。
3. 秦皇岛骨灰海葬申请与预约在秦皇岛进行骨灰海葬，首先需要进行申请与预约。
一般来说，家属需要提前联系相应的殡仪馆或骨灰海葬服务机构，填写相关申请表格，并提供逝者的相关证件和资料。
经过审核后，确定葬礼的时间和地点。
4. 葬礼仪式秦皇岛的骨灰海葬仪式通常包括以下几个环节：4.1 追思会：在骨灰海葬前，举行追思会以表达对逝者的怀念和悼念之情。
追思会可以在殡仪馆、宗教场所或家庭举行，家属和亲朋好友都可以参加。
4.2 送别仪式：在骨灰海葬当天，家属和亲朋好友将逝者的骨灰放置在特制的骨灰盒内，根据约定的时间和地点集合。
大家一同前往海边的登船点，准备进行骨灰撒海仪式。
4.3 骨灰撒海仪式：登上骨灰海葬专用的船只后，家属和亲朋好友将骨灰盒小心翼翼地撒向大海，以表达对逝者的告别和祈愿。
此刻，海风轻拂，海浪激荡，给人一种庄严肃穆的感觉。
5. 遵循的程序与注意事项在秦皇岛进行骨灰海葬时，需要遵循一些程序和注意事项：5.1 办理手续：在申请与预约的阶段，需要提供逝者的唯一识别信息明、户口本、死亡证明等资料。
家属还需要办理相关的手续，包括签订协议、支付服务费用等等。
5.2 选择葬海点：秦皇岛有多个骨灰海葬点供选择，家属可以根据自己的意愿和预算选择合适的地点。
每个葬海点都有其独特的特点和服务。
5.3 保护海洋环境：在进行骨灰撒海仪式时，要注意保护海洋环境，尽量避免使用有害物质或非可降解材料。
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秦皇岛丧葬礼仪
篇一：丧葬祭祀礼仪
丧葬祭祀礼仪
老人去世了，遗体处理----用温水擦拭身体----用高度酒再擦拭一遍-----穿装老衣服----入殓（沈阳有纸棺）
-----护送遗体到殡仪馆暂存------回家摆放灵堂-----烧
香守两夜三天-----火化前遗体告别仪式---火化---收骨灰入骨灰盒-----存放骨灰-----白事宴席-----6天上旺烧纸
----头七烧纸------三七烧纸-----五七上坟烧纸------七七烧纸-------百日上坟烧纸---清明节上坟烧纸---下葬择日子（百日内下葬不选日子、下葬日在头一年、三年后单数年份）---烧周年---清明节祭祀。
每次祭祀用品：
上旺头七祭祀用品：望乡台，纸梯子，万贯钱，金山，银山，香一捆，关钱，（九小打）每七，金莲花，往生钱，
消灾的，化解的。
程序：请照片，摆香炉，上香，摆贡品（必有馒头），卧室窗开一道缝，放清水一杯。
儿女包饺子，数量按死者的年龄（包括天地各一岁），入78+2=80，包80个饺子，和生前爱吃的菜（单数）。
做好后，给老人摆好座位，碗筷，碗中放一个饺子夹两半，夹些菜，饭后半夜11点左右，照片，香炉收回放到家中最高处（确认香已经烧完）。
找一个路口，带上碗中的食物再多加两个饺子（天地各(:秦皇岛丧葬礼仪)一个）供品各取一个，两打万贯钱，九打关钱，莲花，往生钱，消灾钱，化解钱，望乡台，纸梯子，送给老人。
半夜12点后，再送金山，银山，万贯钱两打，回来倒水关窗。
三七祭品：金斗，银斗，纸钱，香。
晚上天黑，在路口烧。
五七祭品：莲花，聚宝盆，摇钱树，纸钱，香，衣物，供品白酒（5样馒头，橘子香蕉苹果糕点）。
程序：带祭品，香炉，香，衣物，到坟上烧，没下葬的请出骨灰盒，摆到供桌上，上香烧纸，最后烧衣物，收回骨灰盒，香炉（确认香烧尽）
七七祭品：船，桥，纸，香，在路口夜晚烧。
百日祭品（烧百日有说几个儿子提前几天的，有的说提前一天的，我赞成百天烧纸）：衣柜，楼房，粮仓，家电，
纸钱，香两捆上坟烧（骨灰未下葬请出骨灰盒）摆供桌，糕点（蛋糕馒头），水果（苹果香蕉橘子）白酒，烧完香等收回骨灰盒，带回香炉。
篇二：丧葬礼仪
丧葬礼仪1、搬铺（有的地方叫调床）
在亲人临近死亡时，将病人由卧房移至中堂临时铺设的软床上，称“搬铺”。
被搬铺者已知将离人世，召唤家人留遗言，分配遗物，嘱咐家人预备办理后事。
男移中堂左侧，女移右侧。
未成年人夭折，不移。
家有长辈，亦不移中堂而移侧屋。
2、送终
老年人病危时，儿女都要在面前日夜守候谓之“送终”。
死前给男老人理发，一般是剃光头，妇女不剃头，只将头发梳整齐。
穿好寿衣，戴好帽子（哥在世不能戴帽）、穿好鞋袜（弟在世不能穿鞋，只穿袜子）等。
一方面因为死后胳膊、腿硬不好穿，另一方面按迷信说法，死后穿就“赤着身子去了”，亲属会感到十分内疚的。
咽气后，眼睛、口闭合不好的，再帮其合好。
口里含着拴着红头绳的铜钱。
把红头绳挽成圈，按男左女右的规矩挂在死者耳朵上。
“口中含宝”寓吉祥意，谓之“噙口钱”。
用白纸盖在脸上叫“蒙脸纸”。
这时在脚脖子套条麻绳叫“绊脚绳”，以防止“炸尸”，入殓时解开。
用手帕包着“打狗饼子”装在死者的袖筒里。
门上贴
上白纸，男先死，白纸贴在左边门上，女先死，白纸贴在右边大门上。
死者年龄多大，就用多少根谷草扎成草把，放在死者床头前叉开，叫“隐身草”。
头面前面以碟、盏盛油放灯芯点燃为灯，称“长明灯”。
再放上一个阴瓶子，外面用高粱秆做框、纸糊的四方框灯罩挡风。
3、喊路
老人咽气后，把以上这些物件整备好后，孝子应立即到大门前路口烧纸喊路。
让亲邻中高嗓门的一人喊：“×××明光大路向西南”。
意思是让老人的灵魂赴西南极乐世界。
连喊三声后，全家人才能大哭，又曰“举丧”。
在老盆里烧纸（老盆底钻三个洞）砍好哀棍，砍哀棍时，要注意选好一支较长柳树的枝，够所有孝子用的，粗头是老大的，依次截取，一根比一根长一点，干儿最后，全部用白纸剪穗子糊上，糊好白幡，曰招魂幡。
死一位糊一杆，死两位糊两杆。
4、戴孝
比死者小的平辈、晚辈都要戴孝。
孝子（包括儿媳）戴重孝（布最好是粗麻布），并腰系辫好的麻绳，束顶帽外束麻绳坯子，塞上棉花，男左女右，意思是堵耳眼，不闻他事，专心守丧。
其他人以房份、亲戚的远近，在孝帽的形状、孝衣、扎孝腿的布条颜色上区别。
玄孙可戴红帽，穿红衣。
5、送盘缠
死后的第二天晚上，全族的人员到亡人家中，晚辈戴着
孝帽，儿子、女儿、、侄女、侄子、孙女孙子穿着孝衣和白鞋，选一人端着馍盘，馍盘中放置一碗数量与死者年龄相同的小扁食；做一个面灯放油点着（前两样用面必须伸手一下取出，不多不少），及一些纸箔；另一个拿着用白纸糊成的盛有折叠纸元宝的钱褡子。
孝子哭着在前，家族人员随后，前行至村外十字路口。
用三角架叉开，挂上箔，放上褡子，三角架下放着面灯、扁食，点火焚烧，选一人呼死者已死去晚辈的名字，“×××给××（称呼）扛褡子”，连喊三声，孝子等人不从原路回家。
即为“送盘缠”。
6、报丧
老人断气后，若亡人是妇女，必须向娘家报丧；亡人是男的，向其外祖母家报丧。
由长子戴孝帽、系孝绳，手持哀悼棍前去报丧。
到了目的地，不能进门，有人来接，无论长幼，孝子都要给叩首，叫“跪门”。
一般亲友，派族中人去即可。
至亲要立即带上箔到丧家烧“倒头纸”，痛哭一场就回去，孝家不招待酒饭（现在随后火化）。
7、哭丧
老人过世，亲戚得悉，要拿纸及时赶来哭丧，称为烧倒头纸。
不在家的子女接到死讯，首先要哭悼。
然后问明死因，尔后立即回家奔丧，临到家时要痛哭。
出嫁的女儿要一路哭来。
到家后，先到灵前跪叩，哭悼，直至有人多次劝慰才停止。