丧事应酬--中华传统丧葬礼仪
丧事应酬--中华传统丧葬礼仪
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对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料电试力卷保相护互装作置用调与试相技互术关，系电，力通根保1据过护生管高产线中工敷资艺设料高技试中术卷资0配不料置仅试技可卷术以要是解求指决，机吊对组顶电在层气进配设行置备继不进电规行保范空护高载高中与中资带资料负料试荷试卷下卷问高总题中体2资2配，料置而试时且卷，可调需保控要障试在各验最类；大管对限路设度习备内题进来到行确位调保。整机在使组管其高路在中敷正资设常料过工试程况卷中下安，与全要过，加度并强工且看作尽护下可关都能于可地管以缩路正小高常故中工障资作高料；中试对资卷于料连继试接电卷管保破口护坏处进范理行围高整，中核或资对者料定对试值某卷，些弯审异扁核常度与高固校中定对资盒图料位纸试置，卷.编保工写护况复层进杂防行设腐自备跨动与接处装地理置线，高弯尤中曲其资半要料径避试标免卷高错调等误试，高方要中案求资，技料编术试写5交、卷重底电保要。气护设管设装备线备置4高敷、调动中设电试作资技气高，料术课中并3试、中件资且卷管包中料拒试路含调试绝验敷线试卷动方设槽技作案技、术，以术管来及架避系等免统多不启项必动方要方式高案，中；为资对解料整决试套高卷启中突动语然过文停程电机中气。高课因中件此资中，料管电试壁力卷薄高电、中气接资设口料备不试进严卷行等保调问护试题装工，置作合调并理试且利技进用术行管，过线要关敷求运设电行技力高术保中。护资线装料缆置试敷做卷设到技原准术则确指：灵导在活。分。对线对于盒于调处差试，动过当保程不护中同装高电置中压高资回中料路资试交料卷叉试技时卷术，调问应试题采技，用术作金是为属指调隔发试板电人进机员行一，隔变需开压要处器在理组事；在前同发掌一生握线内图槽部纸内 故资，障料强时、电，设回需备路要制须进造同行厂时外家切部出断电具习源高题高中电中资源资料，料试线试卷缆卷试敷切验设除报完从告毕而与，采相要用关进高技行中术检资资查料料和试，检卷并测主且处要了理保解。护现装场置设。备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。
中国民间丧葬风俗礼仪
中国民间丧葬风俗礼仪民间的丧葬禁忌有很多，旧时此事各地都有支客先生(熟知当地红白喜事民俗德高望重的乡绅)，现在已经很少有这种人了，多数人皆茫然不知，故特将一些禁忌整理写出共开，望需要者据当地风俗选择使用。
习俗：圆坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年解析等1、开金井时，先烧黄表纸，敬香放鞭告请山神土地，此地花钱购置作万年福地，再由长孝子挖三锄，谓“开穴”。
2、安葬三日后要带三牺“复山”或“复土”。
3、安葬后要做“七七”四十九天，孝子不理发、不修面，谓之“养孝”。
4、五七需由孝女来做，烧些纸币打通阴间的各路关节，让老人顺利过关不受阴差的欺负不受刑苦，即'通关'。
5、葬穴挖成后燃芝麻秸“暖井”以示：节节高升，饱暖富足。
6、择定吉时移棺下葬，按风水师所定的线位较准方向谓“下字”。
7、下葬时穴底要平整，头在后可略高，脚在前。
8、棺木入穴后先由长子用衣襟包第一抔五合土覆棺，其它亲人随之。
9、抬棺材到别人门口要放鞭炮。
10、老人逝后即穿“上路衣”又称'寿衣”。
11、老人逝后抬坐椅上，谓“上大椅”。
12、老人弥留之际亲人力求到场“送老（终）”。
13、老人咽气后焚烧纸钱和床铺草，谓烧上路钱和下床草，设灵堂，点香油灯，放鸡蛋两只(倒头蛋)。
14、去世当日及时请道士来制作孝单、孝杖、压煞榜文及超度所用之项。
15、有长辈来吊丧，长子等亲人必须长跪嚎哭。
16、吊丧期间，亲人垢面素食，以示悲恸。
17、棺木有八仙、十圆、十二花、十四刈之分，即是由八块木料、十块、十二块、十四块木料所做成，棺材(又称寿材)头脚两块木料不包括在内，木料块数越少，棺材的级别越高。
18、棺木一般都要在老人生前早早准备好。
19、孝家第一年对联只能用白纸，第二年用黄纸，第三年恢复用红纸。
20、送葬路上碰到相识者忌打招呼，恐被亡人得知，对被招呼者不利。
21、作葬事者不得呼叫姓名，只能比手势，惟恐错为亡人，当“代死鬼”。
22、祭拜祖先忌用不带皮的肉、去掉鳞的鱼，否则对祖先不恭、不孝。
丧葬礼仪
丧葬礼仪1、搬铺（有的地方叫调床）在亲人临近死亡时，将病人由卧房移至中堂临时铺设的软床上，称“搬铺”。
被搬铺者已知将离人世，召唤家人留遗言，分配遗物，嘱咐家人预备办理后事。
男移中堂左侧，女移右侧。
未成年人夭折，不移。
家有长辈，亦不移中堂而移侧屋。
2、送终老年人病危时，儿女都要在面前日夜守候谓之“送终”。
死前给男老人理发，一般是剃光头，妇女不剃头，只将头发梳整齐。
穿好寿衣，戴好帽子（哥在世不能戴帽）、穿好鞋袜（弟在世不能穿鞋，只穿袜子）等。
一方面因为死后胳膊、腿硬不好穿，另一方面按迷信说法，死后穿就“赤着身子去了”，亲属会感到十分内疚的。
咽气后，眼睛、口闭合不好的，再帮其合好。
口里含着拴着红头绳的铜钱。
把红头绳挽成圈，按男左女右的规矩挂在死者耳朵上。
“口中含宝”寓吉祥意，谓之“噙口钱”。
用白纸盖在脸上叫“蒙脸纸”。
这时在脚脖子套条麻绳叫“绊脚绳”，以防止“炸尸”，入殓时解开。
用手帕包着“打狗饼子”装在死者的袖筒里。
门上贴上白纸，男先死，白纸贴在左边门上，女先死，白纸贴在右边大门上。
死者年龄多大，就用多少根谷草扎成草把，放在死者床头前叉开，叫“隐身草”。
头面前面以碟、盏盛油放灯芯点燃为灯，称“长明灯”。
再放上一个阴瓶子，外面用高粱秆做框、纸糊的四方框灯罩挡风。
3、喊路老人咽气后，把以上这些物件整备好后，孝子应立即到大门前路口烧纸喊路。
让亲邻中高嗓门的一人喊：“×××明光大路向西南”。
意思是让老人的灵魂赴西南极乐世界。
连喊三声后，全家人才能大哭，又曰“举丧”。
在老盆里烧纸（老盆底钻三个洞）砍好哀棍，砍哀棍时，要注意选好一支较长柳树的枝，够所有孝子用的，粗头是老大的，依次截取，一根比一根长一点，干儿最后，全部用白纸剪穗子糊上，糊好白幡，曰招魂幡。
死一位糊一杆，死两位糊两杆。
4、戴孝比死者小的平辈、晚辈都要戴孝。
孝子（包括儿媳）戴重孝（布最好是粗麻布），并腰系辫好的麻绳，束顶帽外束麻绳坯子，塞上棉花，男左女右，意思是堵耳眼，不闻他事，专心守丧。
中国各地丧葬风俗礼仪
中国各地丧葬风俗礼仪各地根据各自民俗的不同葬礼也存在着差异，如今社会对古老风俗的传承已经越来越弱。
这里给大家共享一些关于，供大家参考。
风俗圆坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年解析1:自古中国丧葬风俗有:出殡日起三天原坟的风俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。
(骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸)。
2:人死之日起，每七天烧一次纸，烧七次，过七殿，共七七,四十九天，此为烧七(也叫：做七或犯七)。
今日的人们往往将做七转变为四次,即：一七(被三天原坟所代替)、三七、五七、七七、(如今只烧单数,烧大七)。
按丧事风俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做：有头,有尾;三七、以死者儿媳为主;五七、以死者女儿为主。
(烧五盆纸花)。
按丧事风俗,烧七(做七)。
还有特别需要一说的是犯七。
何谓犯七?就是从亡故之日以农历推算，若逢七之日与初七、十七、二十七这些日子重合，就叫犯七，比方三七与这些日子相合，就是犯了三七。
有道是：“亡人不犯七，活人没饭吃”，意思是说，犯七有利于活人，但亡人却会因此而受罪遭难，所以，遇此状况，活人需要为亡人消灾救难，也就是需要上坟为亡人淋七。
以山西为例，其具体的做法是：用麻纸剪纸人，其数目是比亡人之寿多三个，扎于谷杆上，还要剪一把伞，一架梯子，一座桥。
把这些纸人围成一圈，扎到坟头，中间放伞、梯和桥，然后用水浇放有核桃和枣的漏瓢以淋纸人，并虔诚地念种.种提示亡人的话语，如躲雨了，过桥了，打雷了等等。
从死者咽气之日算起，每7天为一“七”，“七七”之内，孝子不理发，不修面，称为“囚七”。
每“七”均需上坟为死者烧纸钱，尤以“三七”、“五七”、“七七”最重要。
七个“七”中如有一个以上的“七”与农历日期中的“七”相吻合，称为“犯七”，假如没有“犯七”，孝子则要在“复山”前讨足一百户人家施舍的米，用来在“复山”那天款待前来致祭的亲朋。
广东的丧葬风俗送终病者为长辈，在临终弥留之际，家中全部儿孙要守候病榻前“送终”。
中国传统丧葬礼仪
中国传统丧葬礼仪中国传统丧葬礼仪，那可是一门深厚又充满人情味的学问。
丧葬这件事儿啊，就像一场生命最后的送别仪式，得办得庄重又妥帖。
人走了，家人朋友心里都不好受，这丧葬礼仪就像是一种慰藉，让生者心里能有个寄托。
当人刚离世的时候，家人就得开始忙活起来了。
得先给逝者净身，这就好比给即将远行的亲人整理行囊一样，要干干净净、整整齐齐的。
这可不是简单的洗个澡，那是带着敬意和爱意的，每一个动作都小心翼翼。
用温热的水，轻轻擦拭着，就好像在诉说着最后的温柔。
然后就是换上寿衣啦。
寿衣的讲究可不少呢。
它的颜色、样式都有说法。
一般都是比较素净的颜色，像深蓝色、深灰色之类的。
这寿衣就像是给逝者的新“皮囊”，让他们能体面地走向另一个世界。
你想啊，要是人去了那边，穿得邋里邋遢的多不好，就像咱们出门见客，总得穿得体面些吧。
这寿衣的制作也是有传统工艺在里头的，每一针每一线都蕴含着家人的不舍和祝福。
停灵这一环节也很重要。
把逝者停放在家中的正堂，周围摆上蜡烛和香。
那蜡烛的火苗跳动着，就像逝者的灵魂还在跟家人互动一样。
香呢，袅袅升起的烟，就像是生者和逝者之间的一种联系，好像在告诉逝者，我们还在这儿，你安心地走。
这时候啊，家人和亲朋好友就会围在旁边守灵。
守灵的时候啊，大家心里都沉甸甸的，可这也是一种陪伴。
就像在黑暗中，大家手拉手给逝者照亮最后一段路。
到了出殡的时候，那场面可大了。
抬棺的人啊，脚步都迈得很稳。
这棺材就像是一艘船，载着逝者驶向远方。
送葬的队伍浩浩荡荡的，大家的表情都很肃穆。
一路上鞭炮声响起，这鞭炮声可不是为了热闹，那是在驱赶邪祟呢，让逝者的路畅通无阻。
就好比我们在生活中，为远行的朋友清除路上的障碍一样。
到了墓地，下葬的过程也很庄重。
把棺材缓缓放入墓穴，就像把一件珍贵的东西小心翼翼地安放好。
然后填土，每一把土都像是生者对逝者的思念，一点一点地堆积起来。
这时候大家可能还会在心里默默地说些话，就像平时跟亲人聊天一样，虽然对方听不到，可这是一种情感的宣泄。
Removed_丧事应酬--中华传统丧葬礼仪
淮北地区二〇一五年五月淮北地区丧事应酬序人生一世，不管是穷是富，是贵是贱，大数一到，都会撒手而去的，亲人都会感到痛心的，都要为之举行葬礼。
葬礼就是办丧事、也叫开吊。
开吊分两种：一种是是亲都带、来客就受，属满破孝，叫素吊；另一种是只带主要亲戚，庄客不受，叫清吊。
不管是素吊还是清吊，礼数都是一样的。
这里讲的礼数是指我们本地方的风俗。
我国之大，各地的礼数不一样。
古人云：离家十里路各地各不同。
就我们本地的风俗习惯，供知事者料理丧事的时候参考使用。
淮北地区丧事应酬目录第一章丧事前的准备第一节老人临终前需做的事第二节老人咽气后要做的事第三节举行葬礼前要做的准备第四节孝布的用法第二章牌位的写法第三章丧棚挽联第四章参考联第五章怎样写落款第六章起程前的准备第七章搭桥板的写法第一章丧事前的准备一一一老人临终前需做的事1、老人临终前要给老人剃头洗澡剪手脚指甲，以及照相留念。
2、老人临终前一定要把亲人叫到跟前，如果是女的要把娘的亲人叫到跟前，让老人在临走前看上亲人一眼。
3、老人在快要咽气的时候，要给老人穿上送老的衣服，同时，穿上袜子、鞋、带上帽子，裤角和腰部要勒上红线4、买三尺三寸蓝布做披肩布。
第二节老人咽气后要做的事1、盖上蒙脸纸。
2、用六尺红绸布将老人遗体盖上。
3、烙打狗饼。
就是烙一块薄饼，按照死者的年龄切成小块分成两半，用柳枝穿上，放在死者的袖拢里。
4、点上一盏素油灯。
因为冥都的天是黑暗的，这叫照明灯。
5、老盆一只。
盆里边要放湿青灰，防止烧纸时将盆烧炸掉。
6、砍柳魂枝一根。
柳魂枝下边可截哭丧棒，哭丧棒截成四寸长，用草纸裹上，再用麻披勒上。
儿子儿媳每人一只。
第三节举行葬礼前要做的准备1、要立即召集家庭主要成员和当地知名人士包括支客掌帐厨师等来研究如何办好丧事。
2、首先要研究把葬礼的日期定下来，葬礼的日期也就是开门的日期，开门的前一天叫加奠，后一天叫出殡。
3、一切工作都在加奠这一天准备，这一天的工作如果准备不好，那么第二天‘开门’就会手忙脚乱，工作就不能顺利进行。
中国丧葬的礼仪有哪些
中国丧葬的礼仪有哪些中国丧葬的礼仪有哪些1、通知亲友如果死者家属有人不在时，在场的人第一件要做的事是通知死者家属。
并通知一到二位能干的、与死者关系亲密的好朋友。
死者家属及亲密朋友应以电话通知近亲戚，即使他们住地远，也应以电话予以通知，但如果打电话花费太贵时，朋友及较远远亲则可以用电报予以通知。
2、死亡证明书死亡证明书应由负责照料死者的医生填写。
如果是猝死或意外事件死亡，或在死时因某种原因没有医生在场时，则应由公医检验，确定死亡原因，填写死亡证明书。
这种手续必须立即完成，因为其他一切事项均需等死亡证明书完成签证之后才能开始进行。
3、发布讣告讣告是死者所属单位组织的治丧委员会或者家属向亲友或有关单位报丧时使用的通知或文书。
讣告通常包括死者生前职衔、死亡时间、直系亲属名字、殡葬时间及地点等。
4、陪葬衣物负责安排丧葬的人，应在死者家属协助下，将死者陪葬的衣服准备好，供死者穿用，陪葬的服装无严格的规定，可以穿死者生前喜欢的服装，也可以穿死者生前在正式场合穿用的服装。
年轻女子死亡时多穿白色服装，小孩子则着学生装。
结婚戒指一般都给死者带着下葬，而其他首饰都取下。
现在大家都习惯在殡仪馆举行吊唁仪式、开追悼会。
死者的家属也常常在这里接见前来吊唁的朋友。
5、收送花圈参加吊唁和追悼会的人可以送花圈表示哀悼，花圈一般送到殡仪馆。
死者家属可请一人专门负责花圈有关事宜，并记录送花圈的人名和单位，以便日后表示谢意。
如果讣告已写明有“恳辞花圈”时，就不要送花圈了，另外赠送鲜花给失去亲人的要好朋友，也很有意义。
丧事过后若能经常性地赠送一些鲜花，会使失去亲人的人因你持久的同情而感到安慰。
6、吊唁现代丧事吊唁仪式大多都在殡仪馆举行。
死者家属也在殡仪馆接见前往吊唁的亲友，这样的话，主持丧事的人应在发布讣告时把家属到达殡仪馆接受亲友前往吊唁慰问的时间予以公布。
其他时间，人们想前往吊唁，但又觉得自己与丧家的关系不够密切而不便打扰时，则到殡仪馆会客间，在预先准备好的签名簿上签名后离开即可。
中国文化之丧葬礼仪
中国文化之丧葬礼仪中国文化中的丧葬礼仪受到了长久的传统和道德观念的影响，一直以来都被视为一种重要的仪式，以表达对逝者的敬意和对生命的敬畏。
下面将对中国的丧葬礼仪进行探讨。
中国的丧葬礼仪可以追溯到古代的先民时期，几千年来经过了演变和发展，并形成了丰富的传统。
根据不同的地区和文化背景，中国的丧葬礼仪存在一定的差异。
然而，无论在哪个地方，人们普遍会采取一系列标准的程序来进行丧葬仪式。
首先，中国的丧葬礼仪通常始于逝者的告别仪式。
在这个环节中，亲友们会聚集在一起，为逝者送行并表达对其的追思之情。
逝者的家属会在逝者的灵柩前摆放献花和燃香，并进行一段庄严的追思仪式。
整个过程中，人们会静默或低声陈述对逝者的回忆及怀念之词，以示最后的敬意。
接下来，中国的丧葬礼仪进入与葬礼仪式。
一般来说，有两种常见的葬礼方式：土葬和火葬。
在传统的土葬仪式中，逝者的灵柩会被运送到坟地，家人与亲友们会早早地等候在那里。
根据中国信仰，土葬能将逝者的魂灵归还于大地，使其得到永久的安宁。
在火葬中，逝者的遗体会被带到火化场进行火化，将灰烬保存在骨灰盒或骨灰塔中。
无论是土葬还是火葬，中国的丧葬礼仪过程中都会有一些共同的仪式。
亲友们会穿上素服，表示对逝者的悲痛。
在葬礼现场，会有牧师或宗教人士主持仪式，进行祷告和默哀。
而后，会有亲友们前去献花、燃香、摆放祭品，并祭拜逝者的灵位，以示对逝者的敬意和缅怀。
此外，中国的丧葬礼仪还有其他一些传统习俗。
例如，逝者的家属会在丧期内戴上白色或黑色的服饰，表示对亲人的悼念。
同时，中国的传统观念中，人们认为死亡是一种神圣而庄重的事情，因此，逝者的家人会在丧期内进行一段时间的禁忌期，避免参加喜庆和繁杂的活动。
总结来说，中国文化中的丧葬礼仪是一个沉重而庄重的仪式，表达了人们对逝者的敬意和哀思。
它是一个悼念和缅怀的过程，通过一系列的仪式和习俗，人们可以安抚自己内心的痛苦，同时表达对逝者的追思之情。
丧葬礼仪不仅体现了中国古老文化的庄严，也展现了人们对生命的敬畏和敬重。
丧事 行礼2500字
丧事行礼2500字丧事，指的是亲友逝世时所举行的悼念活动，是中国传统文化中的一项重要仪式。
对于中国人来说，丧失亲人是一件非常痛苦的事情，因此在丧事中，尊重逝者，安抚家庭是非常重要的。
在丧事中最为重要的一件事就是行礼，这是表达悼念之情的一种方法。
下面，我们将详细介绍一下丧事行礼的流程和注意事项。
一、丧事行礼的流程1. 祭拜烛前在丧家，首先要祭拜烛前，这是由家属轮流拜祭的仪式。
在祭拜烛前，要点燃香烛，依次向着灵位递过去，表示对逝者的祈祷。
2. 行三鞠躬行三鞠躬是丧事中最为重要的仪式之一，这代表了对逝者的尊敬。
首先是在灵柩前做一次深鞠躬，随后到火化炉前做第二次深鞠躬，最后在烟灰中再拜一次，表示烟消云散的悼念。
3. 灵车行进灵车出门之前，在灵车前离别时，家属要在灵车前行三大步，表示送逝者离开家中。
此时，灵车开始行进，由亲友护送。
在规定的时间内完成行进之后，灵车会返回丧家，参加最后的仪式。
4. 核对法事用具在丧事过程中，需要使用一些法事用具，如盆盂、灯烛、神台、鼓钹等等。
在用具使用前，需要进行核对确认其完整，并准备好所有的必备用品，这样可以避免在仪式中发现缺失的尴尬场面。
5. 上香祷文在仪式进入最后环节之前，家属需要上香祷文，表示对逝者的祈祷之情。
在上香的过程中，需要按照规定的礼仪观瞻香炉、叩头礼、焚香等步骤完成。
6. 烧钱斗在仪式的最后一个环节，需要进行烧钱斗的活动。
烧钱斗是唯一需要烧焚的仪式中物，家属需先向烧钱斗献上一些香、花等，然后进行烧化。
在完成烧钱斗之后，整个丧事仪式就可以结束了。
二、丧事行礼的注意事项1. 服装着装在丧事行礼中，着装必须要求得体。
一般男性要穿着深色系的西装、领带，女性则需要穿着黑色礼服或黑色长裙，避免穿着鲜艳的衣物。
2. 禁忌事项在丧事行礼中，有很多禁忌事项，比如不可以嘈杂说笑、不可以随意走过灵位、不可以带着帽子。
这些细节小节可能会被家属和长辈注意到。
3. 注意礼节在丧事的行礼过程中，礼节也是非常重要的。
中国葬礼风俗
中国葬礼风俗中华丧葬文化因民族观念、宗教信仰、地理环境的差异，进而孕育了千姿百态、别具一格的特色。
中国传统葬礼的主色调为白色和黑色为主色调，故亦有白事之称，随死者家属的信仰和经济情况而定，整个过程中经常伴有仪式。
一、送终：老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中称为“送终”。
送终是一件大事，能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送终常常成为人们一生中的一大憾事。
在许多地方，人死之后，家人都会烧纸钱，称为“烧倒头纸”，有的地方更明白，叫：“烧落气纸”。
此外，还人鸣放鞭炮，一是表示死者归西，二是向邻居报丧。
人死之后，家人要围在死者身边恸哭，未死时，则禁止哭泣。
二、入小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。
这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。
因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。
三、报丧：由家属通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。
死老咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友，要告诉其开吊下葬的日期。
报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无论长幼，都要叩首。
四、奔丧也叫吊唁：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
在很多地方至亲自爱会有哭殇的习俗。
吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容，吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。
五、停灵：又称停尸，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友。
灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。
灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品（供品）、香、蜡烛、纸钱等。
六、。
守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。
在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈还要白天夜晚的给死者点灯俗称七星灯，意为死者在阴间不见亮要给他点灯。
七、入大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。
中国传统葬礼仪式
中国传统葬礼仪式中国是一个历史悠久、文化独特的国家，传统葬礼仪式作为中国文化的一部分，承载了人们对逝者的哀悼和尊重。
本文将介绍中国传统葬礼仪式的一般流程和仪式特点。
一、悼念仪式在中国传统葬礼仪式中，悼念仪式是最为重要的环节之一。
在亲朋好友的陪伴下，亲人们在丧家的前厅设立灵堂，供奉着逝者的遗像和神位。
亲朋好友们会逐一行礼献花，表达他们对逝者的哀思和悼念之情。
悼念期一般为三天，期间家属和亲友可以随时前去探望，向逝者道别。
在这期间，家属的穿戴也非常重要，一般为黑色或深色的服饰。
二、告别仪式在悼念期结束后，告别仪式开始。
告别仪式通常在葬礼举行前的一天进行。
家属和亲友会摆放烛台和供桌，准备逝者的灵柩。
灵柩一般摆放在供桌前方，并用白布盖住。
家属和亲友在供桌前行礼，并献上香烛和祭品。
这一仪式旨在向逝者告别，表达对逝者的思念之情。
三、火化仪式火化仪式是中国传统葬礼仪式中的重要环节之一。
在中国传统文化中，人们认为火可以将逝者的灵魂升入天堂。
在火化仪式前，人们会将装有逝者遗体的灵柩送至殡仪馆或火化场。
家属和亲友会在场外焚烧纸钱、纸衣等物品以供给逝者，同时读经祷告。
然后，灵柩会被推入火化炉，家属和亲友围绕着火化炉默哀数分钟，以示对逝者的最后致敬。
四、骨灰安放仪式骨灰安放仪式是中国传统葬礼仪式中的最后一环节。
在火化后，骨灰会被收集起来，家属可以选择将骨灰安放在墓地或骨灰堂中。
家属和亲友会举行一场安放仪式，将骨灰装入骨灰盒或骨灰瓶，并进行装饰和标识。
此外，家人们还会向骨灰盒或骨灰瓶前默哀并缓缓低头，表示对逝者的思念和尊重。
五、祭祀仪式中国传统葬礼仪式通常还包括祭祀仪式。
在传统观念中，祭祀是人们对逝者的一种尊敬和思念的方式。
家属会选择一个适当的时间，举行祭祀仪式。
仪式上，家属和亲友会向逝者供奉食物、水果和酒水等物品，并在祭祀台前烧香。
此外，有些人还会在特定的日期，如逝者的生日、忌日等，举行祭祀仪式，以示对逝者的思念和怀念。
中国传统丧葬礼仪
中国传统丧葬礼仪
一、服务仪式
传统的服务仪式主要包括安葬仪式、追悼仪式、丧柩仪式、开棺仪式、行善仪式等。
安葬仪式是将死者安葬的礼仪，包括火化、陵葬两种方式；
追悼仪式是为死者举行的悼念仪式，其中包括烟花、花篮、冥府行列等；
丧柩仪式是在将死者的尸体从家中出发前举行的仪式，此时家属要一起会同，为死者送行；开棺仪式是为死者开棺裹尸的仪式，主要是要表达家属
对死者的怀念；行善仪式是死者离开后要行的仪式，主要是要为死者祈福，使死者得到更多的慈祥、安乐。
二、灵前拜礼
传统的灵前拜礼是在死者被抬入殡仪馆或者火化厂后，家属要聚集在
一起，为死者举行的仪式，以表达对死者的怀念和祝福，家属们要以最深
的尊重和礼貌进行拜礼，并表达自己对死者的追忆。
在灵前拜礼仪式中，
家属们还会为死者送上各种供品，以表达自己恭敬的心意，表示死者一路
走好，一切安好。
三、七日仪式
传统的七日仪式是在死者的安葬仪式结束后。
中国传统丧葬礼仪
中国传统丧葬礼仪在中国传统丧葬礼仪中，有以下几个主要环节：1.预备仪式：在亡者去世后，家属会将其遗体清洗和穿上整洁的衣服。
然后将亡者遗体放在灵堂中，供人们前来祭拜。
家属也会邀请专业的丧葬承办人来进行后续的安排和流程。
2.烧香祭奠：在丧葬仪式中，家属和亲友会燃点香烛，并行三鞠躬，向亡者表示敬意和怀念。
此外，还会在丧礼中焚烧纸钱，以供给亡灵在冥界的生活所需。
3.打点浮装：在中国传统丧葬礼仪中，还有一个特色环节称为“打点浮装”。
这是指义工通过点化和加工亡者的尸体，使其看起来更加整洁美观，体现对亡者的敬意和尊重。
4.奠酒敬烟：在丧葬仪式中，主持人会带领家属和亲友进行奠酒和敬烟仪式。
家属会将酒倒在地上，以示对亡者的敬意，同时还会向天空敬烟，以暗示将逝去的亲人送到天堂。
5.敞开灵棚：在葬礼仪式最后，家属会敞开灵棚，让亲友们可以亲自观看遗体。
这个环节旨在让人们有机会一睹亡者的容颜，表达他们对逝者的思念之情。
6.送殡行礼：在丧葬仪式的最后，亲友们会前往墓地或火葬场，进行最后的送别仪式。
他们会在墓前燃烧纸钱和香烛，向亡者祈福，并向亡者的灵魂表达敬意和告别。
这些传统的丧葬礼仪，不仅是对亡者的一种尊重和缅怀，同时也是对生者的一种慰藉和安慰。
通过这些仪式和习俗，家属和亲友们可以表达自己的哀思和思念之情，告别逝去的亲人，并为亡灵祈福。
在这些仪式中，亲友们可以在共同的悲痛中凝聚力量，共同面对生命的不可逆转和生死的无常。
然而，随着社会的发展和人们的观念改变，一些传统丧葬礼仪已经有所改变和转变。
例如，在一些大城市，人们更倾向于简化丧葬仪式，使之更加庄重而不繁琐。
此外，有些地方也开始推行生态葬，以更加环保和文明的方式处理逝者的遗体。
总之，中国传统丧葬礼仪是华夏文化的重要组成部分，通过一系列的仪式和习俗，表达了对亡者的敬意和思念之情。
尽管在现代社会中逐渐出现改变，但其核心价值依然深深地扎根在人们的心中。
国家丧葬礼仪
国家丧葬礼仪篇一：中国传统丧葬礼仪中国传统丧葬礼仪，殡葬文化是中国文化的一个重要组成部分，礼仪文化又是殡葬文化的重要组成部分，中国素称‘礼仪之邦’，历来重视礼仪行为，而丧葬礼仪是礼仪中最为独特、最为引人注目的一种。
因为丧葬礼仪是关于死亡的仪式，是人们感到恐惧而又不得不面对的人生重大仪式，其中既夹杂着恐惧和敬畏心理，更有着对新生的渴求和追求生命的永恒和不朽。
世界各名族都在历史演变过程中形成了不同特色的丧葬仪式。
而其中中国传统的丧葬仪式是其中最为繁缛、最为隆重、最有特色的。
在中国从传统社会向现代社会转型过程中，许多传统文化在内外冲击之下，渐渐地丧失了她的影响力。
中国传统礼仪文化中的丧葬文化也是如此。
一个国家一个民族的文化传统是它的根。
虽然在表面上我们阻断了某种行为和习惯，但在民族的心理上上不可能轻易的了断。
‘寻根‘心理在世界各地随处可见，出于寻根探源，也处于对现代殡葬礼仪的反思，我对传统礼仪表现出了深深地兴趣。
一、孝的观念孝在中国文化中，在儒学中具有原发性，综合性，是其核心根本与特色。
我们从孝的根本含义‘事亲’看来，为人子咋样才算是孝呢？概括说来孝包括事生和事死两个方面，而在事死方面尤为重视，丧葬礼仪可以看做是对事死方面的展现，对事死的重视可从以下几个方面找到证据。
一、孝的最初形式是强调对先祖的祭祀；思念祖怀亲。
二、历代强化孝的教化功能，而其中最重要的形式通过丧葬活动。
三、随社会经济的发展和社会的繁荣，丧葬礼仪受到社会的高度重视，并以此来检验子孙后代是否孝顺。
把事死放在与事生同样的地位，其实质事凸显事死的重要性。
篇二：红白喜事礼仪大全之28：丧葬礼仪大全-艰难收集移风易俗办丧事中国人向来重视生命，所以一般人都把死和生看得同样重要。
旧时，有钱的丧家办丧事，为竭力表现“哀荣”，是十分讲究排场的。
在一般人眼里，某家的丧事办得热闹不热闹，就是够不够哀荣的标准；出殡的行列越长，乐队越多，就越显得哀荣。
于是，有些丧家雇了乐队、铜锣铙钹队，甚至雇人做“代孝子”，跟在花车或灵车后面..。
老人的葬礼应有的礼仪
老人的葬礼应有的礼仪
老人葬礼的礼仪主要包括以下几点：
1.丧葬报丧：家属通知亲朋好友去世的消息，通常会有一位亲属专门负责接待前来慰问的客人。
2.更衣：将逝者的遗体穿上整洁的衣物，通常会选用棉布、麻布等素色布料。
3.入殓：将逝者遗体安放于棺木中。
在此之前，家属会为逝者放入一些寓意吉祥的物品，如花生、红枣、硬币等。
4.设灵：在家中为逝者设立灵堂，摆放照片、香炉、鲜花、祭品等。
家属会在灵堂前守夜祭拜，以示哀悼。
5.出殡：举行葬礼的日子，家属护送棺木至墓地或火化场。
沿途，家属会撒纸钱、燃放鞭炮，以示驱邪。
6.下葬或火化：将棺木安葬于墓地或进行火化。
火化后的骨灰会被收入骨灰盒，安放于家中或公墓。
7.丧事风俗：根据地区和民族习俗，举行丧事活动，如诵经、超度、祭祀等。
8.丧期与丧服：家属在丧期内要遵守一定的规矩，如不参加喜事、佩戴孝饰、身着素色衣物等。
丧期一般为三七二十一天，但根据地区和习俗，有的地方丧期为百日或一年。
9.丧事宴请：葬礼结束后，家属会宴请亲朋好友，表示感谢。
宴席上通常不饮酒、不吃荤腥食物。
10.丧事结束：丧期结束后，家属会举行一个简单的仪式，表示告别逝者。
此后，家属逐渐恢复正常生活。
以上是老人葬礼的一般礼仪，但具体习俗会因地区、民族、家庭背景等因素而有所不同。
在进行葬礼时，应尊重逝者及其家属的意愿，遵循当地的习俗。
丧事应酬--中华传统丧葬礼仪概述
淮北地区二〇一五年五月序人生一世，不管是穷是富，是贵是贱，大数一到，都会撒手而去的，亲人都会感到痛心的，都要为之举行葬礼。
葬礼就是办丧事、也叫开吊。
开吊分两种：一种是是亲都带、来客就受，属满破孝，叫素吊；另一种是只带主要亲戚，庄客不受，叫清吊。
不管是素吊还是清吊，礼数都是一样的。
这里讲的礼数是指我们本地方的风俗。
我国之大，各地的礼数不一样。
古人云：离家十里路各地各不同。
就我们本地的风俗习惯，供知事者料理丧事的时候参考使用。
目录第一章丧事前的准备第一节老人临终前需做的事第二节老人咽气后要做的事第三节举行葬礼前要做的准备第四节孝布的用法第二章牌位的写法第三章丧棚挽联第四章参考联第五章怎样写落款第六章起程前的准备第七章搭桥板的写法第一章丧事前的准备第一节老人临终前需做的事1、老人临终前要给老人剃头洗澡剪手脚指甲，以及照相留念。
2、老人临终前一定要把亲人叫到跟前，如果是女的要把娘的亲人叫到跟前，让老人在临走前看上亲人一眼。
3、老人在快要咽气的时候，要给老人穿上送老的衣服，同时，穿上袜子、鞋、带上帽子，裤角和腰部要勒上红线4、买三尺三寸蓝布做披肩布。
第二节老人咽气后要做的事1、盖上蒙脸纸。
2、用六尺红绸布将老人遗体盖上。
3、烙打狗饼。
就是烙一块薄饼，按照死者的年龄切成小块分成两半，用柳枝穿上，放在死者的袖拢里。
4、点上一盏素油灯。
因为冥都的天是黑暗的，这叫照明灯。
5、老盆一只。
盆里边要放湿青灰，防止烧纸时将盆烧炸掉。
6、砍柳魂枝一根。
柳魂枝下边可截哭丧棒，哭丧棒截成四寸长，用草纸裹上，再用麻披勒上。
儿子儿媳每人一只。
第三节举行葬礼前要做的准备1、要立即召集家庭主要成员和当地知名人士包括支客掌帐厨师等来研究如何办好丧事。
2、首先要研究把葬礼的日期定下来，葬礼的日期也就是开门的日期，开门的前一天叫加奠，后一天叫出殡。
3、一切工作都在加奠这一天准备，这一天的工作如果准备不好，那么第二天‘开门’就会手忙脚乱，工作就不能顺利进行。
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淮北地区二〇一五年五月序人生一世，不管是穷是富，是贵是贱，大数一到，都会撒手而去的，亲人都会感到痛心的，都要为之举行葬礼。
葬礼就是办丧事、也叫开吊。
开吊分两种：一种是是亲都带、来客就受，属满破孝，叫素吊；另一种是只带主要亲戚，庄客不受，叫清吊。
不管是素吊还是清吊，礼数都是一样的。
这里讲的礼数是指我们本地方的风俗。
我国之大，各地的礼数不一样。
古人云：离家十里路各地各不同。
就我们本地的风俗习惯，供知事者料理丧事的时候参考使用。
目录第一章丧事前的准备第一节老人临终前需做的事第二节老人咽气后要做的事第三节举行葬礼前要做的准备第四节孝布的用法第二章牌位的写法第三章丧棚挽联第四章参考联第五章怎样写落款第六章起程前的准备第七章搭桥板的写法第一章丧事前的准备第一节老人临终前需做的事1、老人临终前要给老人剃头洗澡剪手脚指甲，以及照相留念。
2、老人临终前一定要把亲人叫到跟前，如果是女的要把娘的亲人叫到跟前，让老人在临走前看上亲人一眼。
3、老人在快要咽气的时候，要给老人穿上送老的衣服，同时，穿上袜子、鞋、带上帽子，裤角和腰部要勒上红线4、买三尺三寸蓝布做披肩布。
第二节老人咽气后要做的事1、盖上蒙脸纸。
2、用六尺红绸布将老人遗体盖上。
3、烙打狗饼。
就是烙一块薄饼，按照死者的年龄切成小块分成两半，用柳枝穿上，放在死者的袖拢里。
4、点上一盏素油灯。
因为冥都的天是黑暗的，这叫照明灯。
5、老盆一只。
盆里边要放湿青灰，防止烧纸时将盆烧炸掉。
6、砍柳魂枝一根。
柳魂枝下边可截哭丧棒，哭丧棒截成四寸长，用草纸裹上，再用麻披勒上。
儿子儿媳每人一只。
第三节举行葬礼前要做的准备1、要立即召集家庭主要成员和当地知名人士包括支客掌帐厨师等来研究如何办好丧事。
2、首先要研究把葬礼的日期定下来，葬礼的日期也就是开门的日期，开门的前一天叫加奠，后一天叫出殡。
3、一切工作都在加奠这一天准备，这一天的工作如果准备不好，那么第二天‘开门’就会手忙脚乱，工作就不能顺利进行。
4、开门的日子定下来以后，要把死者家庭需要带的亲友全部写下来，好安排人员各路去带，带亲戚时一定要讲清开门日期，以防误差。
5、顾响手。
要向响手说明开门的日期和哪些纸折等。
6、求举重。
有棺材的要请八个人，砌墓的少点也行。
7、买菜。
估计有多少庄客加上亲友、响手、举重的、帮忙的、杂务人员和回龙席，共计要买多少桌菜。
在买菜的同时还要考虑到猪头祭，包括公鸡鲤鱼果类等。
年龄大的还要买小碗。
8、要及时安排灵车。
如果是热天，灵车到时要及时安排下材，就是收殓，防止坏尸。
在安排灵车的同时，要把孝布买回来。
第四节孝布的用法1、孝布要按颜色分辈分来使用。
颜色分为白、红、绿、黄等。
2、侄子辈和外甥等用白色的、孙子辈用红色的、尊孙辈用绿色的、玄孙辈用黄色的。
3、孝布的撕法：○1孝子、儿媳、闺女、女婿用白色的，八尺九寸长，一块布撕三开子，也叫三破子。
○2、侄子、侄媳妇、外甥等辈用白色的，七尺九寸长，一块布撕三破子。
○3、孙子辈用红色的，六尺九寸长，一块布撕四破子。
○4、尊孙辈用绿色的，五尺九寸长，一块布撕四破子。
○5、玄孙辈用黄色的，四尺九寸长，一块布撕四破子。
4、蒙鞋：如果家里上人在，不能满蒙，后边丢半寸。
第二章牌位的写法要想写好牌位，必须懂得九族。
即高祖父母、曾祖父母、祖父母、考妣（父母）、自己、儿、孙、曾孙、玄孙。
要想写好牌位，必须找准死者的家族领重人，这是料理丧事的关键，如果领重人找不准，你就会犯严重的错误，把丧事给办砸了。
领重人必须从九族里自上而下按顺序找，即高祖不在曾祖领重，曾祖不在祖父领重，祖父不在父亲领重，以此类推。
这里面容易写错的是，父亲活着母亲去世写成“新故先妣”因为父亲在就不能以儿子的口气写，应以父亲的口气写才对，这一点不可大意。
1、父亲去世牌位的写法供奉○1香火（款程用）○2如果母亲早去世，现在父亲去世又给母亲扎一个轿，也要为母亲写一个牌位○3，来差牌位○4（款程用）○4○3○2○12、父亲早已去世现在母亲又去世牌位的写法 供奉○5香火（款程用）○6，父亲去世早现在母亲又去世要给父亲扎一匹马，写一个牌位○7○7 ○6 ○511为什么母亲去世写孺人。
古代妇人受封有七品。
一品诰命夫人，二品亦夫人，三品淑人，四品恭人，五品奕人，六品安人，七品孺人。
古代妇人去世可以按丈夫或儿子做官的品级来定，例如妇人的丈夫或儿子是做县令的那应该是七品3、父亲在母亲去世牌位的写法，牌位要以父亲的口气来写2。
○84、祖父去世，父亲早逝，有长房长孙来领重牌位的写法○9５、伯父无子过继侄儿牌位的写法○10官，应写孺人，但是为了尊重死者可以向上提一级，可以写安人。
但是老百姓没有级别，为了对死人的尊重，就写最低的级别，可以写孺人。
2为什么写先室，在《幼学》上有这么几句话：孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳。
男以女为室，女以男为家。
故人生偶以夫妇，阴阳而和雨则降，夫妇和而家道成，所以写先室。
父亲活着母亲去世虽然一切口气以父亲来写，但是可以委托长子摔老盆，长孙扛柳魂枝，提灯笼。
○10 ○9 ○86、抱养的儿子对养父牌位的写法○117、招女婿的牌位的写法○128、儿子去世牌位的写法○139、儿媳去世牌位的写法○14 10、孙子去世牌位的写法○15 11、女儿去世牌位的写法○16○16 ○15 ○14 ○13 ○12 ○11第三章 丧棚挽联○2 亡父挽3 ○1祖父去世孙挽4（父亲不在）3此挽联属长联，一行写不下可分两行来写，右边顶头写抬头，余下三个字，左边也顶头写抬头，余下三个字，这种对联叫龙门式。
4唐代郭子仪活的年龄大，七之八婿子孙多，小孩每天早晚给他磕头问安，他叫不出名字，只有点颔而已。
○4老年亡妻夫挽 ○3母亲去世挽联5○6 挽岳父岳母联 ○5中年亡妻夫挽5北宋年间，欧阳修父亲为官清廉，死后家中一贫如洗，欧阳修读书连买笔的钱都没有，欧母用芦荻（芦苇）在地上画字教欧阳修。
○8挽继母联○7丧养女挽联○12 挽兄长联 ○11挽儿媳联○14 ○13 挽儿联第四章参考联挽祖父自愧我祖恩难报泪洒伤心承重名念先君早辞世去遗孩儿代父哭灵痛父已赴蓬莱悲祖又归瑶岛挽父亲联想当年勤俭持家一夕何曾安枕现今日云游跨鹤二男怎不伤心想遗训犹言在耳望灵榇洒泪伤心念严君染病数载求医无效而今不幸辞世去痛孩儿深恩末报何补劬劳空设祭奠更含悲日落西山还重见水流东海不复回哀思无已时劬劳恩难报慎终须敬三年孝追远长怀一片心挽母联忆严父早别东土末能享受桑榆晚实在不幸想慈母今返瑶池子孙满堂乐天年含笑儿泉儿身都是慈母线从此难报养育恩泣今不复闻庭训此后何时报娘恩蝴蝶梦中家万里杜鹃枝上月三更客房挽联亲戚朋友来悼念薄酒无蔬礼不周第五章怎样写落款挽舅祖沉痛悼念舅祖父老大人愚再晚×××叩拜挽表爹沉痛悼念表爹老大人愚再晚表侄孙×××叩挽挽姑爹沉痛悼念姑祖老大人愚内侄孙×××叩挽挽外祖父外祖父老大人千古愚外孙×××叩首女家父亲挽男家太太姻祖父老大人千古眷再晚×××叩首挽丈祖父岳祖父老大人千古愚孙婿×××叩挽挽舅父沉痛悼念舅父大人愚外甥×××叩挽挽舅母沉痛悼念舅母大人愚外甥×××叩挽挽姑父姑父大人千古愚内侄×××叩挽挽姑母沉痛悼念姑母大人愚内侄×××泣挽挽岳父岳父大人千古愚婿×××叩挽挽岳母岳母大人窀穸宅帘之期愚子婿×××叩挽男家哥哥挽女家祖父姻祖父老大人千古姻侄孙×××叩挽挽女家叔（伯）祖岳叔（伯）祖老大人千古愚侄孙婿×××叩挽挽表叔表叔大人千古愚表侄×××叩挽挽小孩舅内兄（弟）×××安息愚妹（姐）丈×××拭泪挽小孩舅母内嫂×××窀穸愚妹丈×××鞠躬哀悼男家父亲挽女家父亲姻兄×××老亲家不幸西游姻弟×××悼念女家父亲挽男家母亲亲家×氏孺人仙游之期眷姻弟×××鞠躬敬悼挽小孩姨父襟兄×××寿终安息襟弟×××敬挽挽小孩姨母内姐×××窀穸之期愚妹丈×××敬悼挽小孩姨母老公公襟伯大人千古襟侄×××叩挽挽儿媳姨父子媳姨父不幸西游姨女翁公×××鞠躬敬悼挽干爷义父大人千古如儿×××叩挽挽舅表兄舅表兄×××不幸西游舅表弟×××拭泪挽姑表兄姑表兄×××不幸西游舅表弟×××拭泪挽舅表姐舅表姐×××窀穸姑表弟×××拭泪挽兄弟的岳父姻伯父大人千古姻侄×××叩挽挽姐妹的公公姻伯父大人千古姻侄×××叩挽挽姐妹丈夫的兄弟姻兄（弟）×××不幸西游姻弟(兄) ×××敬悼挽妻子表兄弟姻兄（弟）×××不幸西游姻弟（兄）×××敬悼挽伯父伯父大人千古比儿×××叩挽挽叔父叔父大人千古犹子×××叩挽挽叔伯祖叔（伯）祖父大人千古愚侄孙×××叩挽挽胞姐胞姐×××不幸仙游胞弟×××拭泪挽堂姐堂姐×××不幸仙游贤堂弟×××拭泪挽远伯父族伯父大人千古族侄×××叩挽挽远祖父族祖父大人千古耳孙×××叩挽挽一拜仁兄弟×××仁兄（弟）寿终安息仁弟（弟）×××鞠躬敬吊挽一拜的父亲仁伯父大人千古仁侄×××叩挽挽一拜的祖父仁祖父老大人千古仁侄孙×××叩挽挽老师沉痛悼念×××老恩师愚弟子×××哀思难忘挽授业老师授业老师父（傅）千古愚弟子×××叩挽挽师兄弟业兄×××寿终安息业弟×××鞠躬敬悼挽师兄弟的祖父业祖父大人千古业侄孙×××叩挽挽同事沉痛悼念×××同志×××叩挽挽同事的父亲伯父大人千古愚晚生×××叩挽挽朋友契兄×××不幸西游契弟×××敬吊挽同学沉痛悼念×××同窗好友学友×××敬吊挽外甥女的老公公甥翁不幸西游婿舅×××敬挽挽同志父亲沉痛悼念×××老先生愚晚生×××敬挽帐心写法舅祖序列仙班姑祖音容宛在外祖福寿同归岳祖黄泉荣归姻祖沉痛悼念舅父阴阳永决舅母慈德怀念姑父乘龙归天姑母执席情怆岳父泰山其颓叔岳架鹤西游姨父永垂千古义父寄托哀思义兄万古长青表兄水流东海姐妹挥泪夕阳襟兄同岳情伤姻兄西见如来女儿从事谣代内嫂瑶池添座老师诲人不倦学生才华凋谢男用全童引路香山添座西卦泉台辞别社会仙世西天永垂千古永别人世丰仪足式女用玉女扶车德泽尚存音容宛在瑶池添座第六章起程前的准备一、开马口、写马契、写来差牌位［立杜］列国时，有一个叫杜度的文学家，他写的东西叫杜稿、也叫杜撰。