人教版高中语文必修5“名著导读”：《三国演义》

高中语文5（必修）“名著导读”：《三国演义》
《三国演义》以时间为顺序，交错叙述魏、蜀、吴三国形成的历史。

小说一开始，描写汉末大乱，各路英雄陆续登场。

刘备、关羽、张飞桃园结义，开始了“上报国家，下安黎庶”的伟大事业；董卓进入洛阳，祸国殃民，终被消灭；曹操与袁绍又展开争斗，官渡之战成为高潮。

在这一段落，张飞怒鞭督邮、关羽温酒斩华雄及青梅煮酒论英雄等精彩的片断，展示了刘、关、张不同的英雄风采，特别是关羽挂印封金、过五关斩六将、古城会等，更突出表现了他义薄云天、勇武神威的性格特点。

接着，重点描写三国鼎立局面的形成。

刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中决策，拉开了三分天下的序幕。

刘备在与曹操的当阳之战中失利，迅速采取联吴抗曹的政策。

诸葛亮舌战群儒，坚定了孙权抗曹的决心。

于是，赤壁之战轰轰烈烈地展开了，蒋干中计、草船借箭、曹操赋诗、借东风等，高潮迭起，构成了全书最为紧张的智慧较量，大大提升了小说的文化品位。

随后诸葛亮三气周瑜，刘备不仅稳定了根据地，同时占领益州，夺取汉中，又得到马超、黄忠等大将，势力不断壮大，并进位“汉中王”。

最后，曹操用司马懿之计，挑起孙吴与刘蜀的矛盾。

关羽被杀，致使联盟破裂。

而曹操病死，曹丕篡权，刘备随之称帝。

不久，张飞又遇害，刘备执意伐吴，遭遇惨败，白帝城托孤后病逝。

诸葛亮忠心耿耿，继续为刘蜀南攻北伐，七擒孟获、六出祁山以及失街亭、空城计、斩马谡等，进一步充实了他的智慧形象和鞠躬尽瘁、死而后已的完美人格。

姜维继承诸葛亮的遗愿，继续北伐。

但因刘禅昏庸，被迫班师，前功尽弃。

而司马氏也取代曹氏政权，建立了晋朝。

晋兵先后消灭了蜀、吴，统一天下。

作为最早的长篇小说，《三国演义》在塑造英雄形象方面的成功经验非常值得称道。

小说中有名有姓的人物就有几百个，不少形象堪称性格鲜明的艺术典型。

其中最为突出的是毛宗岗所说的“三绝”，即曹操的“奸绝”、关羽的“义绝”、孔明的“智绝”。

罗贯中善于抓住人物基本的性格特征，通过不断的渲染、强调、夸张，并辅之以相互间的对比、衬托，使人物形象异常鲜明生动。

例如关羽重义尚勇的性格在作品中就得到了不断的强化，“屯土山约三事”将一个处于逆境中的英雄，塑造得大义凛然；曹操费尽心机的笼络，一次次渲染出关羽威武不能屈、富贵不能淫的高尚气节；而“过五关、斩六将”的果敢之举，更将他排除万难、矢志于义的信念表现得淋漓尽致。

不但如此，罗贯中还着力表现人物性格的复杂性，比如对曹操，作者在第一回就借人物之口称他为“治世之能臣，乱世之奸雄”。

所谓“奸雄”就是曹操性格最全面的概
括，他有奸诈的一面，但又不同于董卓之流的小人之奸，因为他还有谋取霸业、统一全国的雄才大略。

有时他很狭隘，甚至说过“宁教我负天下人，休教天下人负我”这样极端自私的话，但他有时又具有宽容的气度。

当刘备、关羽委屈于他手下时，他都曾以礼相待。

这种看似矛盾的言行，使他成为一个具有历史深度的典型人物。

诸葛亮可以说是小说的中心人物。

从作者的描写看，仿佛也是他一直在左右着时局的演变。

他的出山，意味着三分天下的局面拉开了序幕；他的去世，则意味着三国局面的瓦解。

诸葛亮被作者赋予了超人的智慧，因此，对“天下大势”了如指掌，也深谙“谋事在人，成事在天”的道理，却为刘备“三顾茅庐”的真诚所打动，毅然投入到了“复兴汉室”的事业中，知其不可而为之，构成了《三国演义》最为悲壮的故事情节。

实际上，“谋事在人，成事在天”也可以反过来读作“成事在天，谋事在人”，意思虽没有大变，但给人的感觉却是不一样的。

《三国演义》重点描写的恰恰是人物殚精竭虑、出生入死的“谋事”。

在顺昌逆亡的历史法则面前，并不是只有惟惟诺诺的被动认同，他们义无反顾、前仆后继地追求自己的理想，有什么比这更激动人心的?小说为我们展现了一幕幕传奇性的故事，那些可歌可泣的英雄壮举，只有放在与命运抗争的大背景下来看，才更显得慷慨激昂。

“秋风五丈原”将这种反抗命运的悲剧渲染到了极点：“孔明强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营，自觉秋风吹面，彻骨生寒。

乃长叹曰：‘再不能临阵讨贼矣!悠悠苍天，曷此其极!’”这就是令杜甫感叹的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”(《蜀相》)。

无论如何，历史不能改变，人的命运却掌握在自己手中，这应该是《三国演义》给予我们的最宝贵的启示。

与作者用居高临下的姿态来反思三国历史相适应，他对三国故事的描写也采取了一种全景式叙事方式。

在这种宏大的叙事方式中，芸芸众生只是一种人心向背的象征，重要的是在历史的前台叱咤风云的英雄豪杰。

我们在《三国演义》中，除了帝王将相，确实看不到普通人的生活。

不过，《三国演义》毕竟不同于历史，作者的思想感情与下层民众是息息相通的。

在他笔下，刘备曾经“贩屦织席为业”；关羽“温酒斩华雄”时，只不过是个受人轻视的“弓手”；诸葛亮也曾被人讥讽为“村夫”，这些描写都使历史上的风云人物更接近普通人。

更重要的是，作者还赋予了英雄豪杰世俗的精神品格，而这正是《三国演义》有别于传统观念的关键。

从“桃园三结义”开始，我们一直可以感受到刘、关、张祸福与共、生死不渝的慷慨大义。

这种“义”就是一种源于社会下层的团结互助、肝胆相照的高贵品质，温润的兄弟之谊、手足之情，一定程度上改变了传统的君臣关系。

特别是当这种深情厚谊与他们所追求的国家统一太平、百姓安居乐业的崇
高理想联系在一起时，“义”的内涵得到了极大的提高和充实。

作者还借人物之口反复表明“天下者非一人之天下，乃天下人之天下”的思想，表现了一种进步的历史观、社会观。

《三国演义》最吸引读者的，还有书中数不胜数、精彩纷呈的斗智斗勇。

罗贯中有意通过三国之间军事、政治、外交较量，揭示了当时矛盾重重、动乱不安的局面，并总结各种斗争的经验和智慧。

全书共写大小战争数十次，重点却极为突出，对官渡之战、赤壁之战、彝陵之战、六出祁山、七擒孟获等关乎全局，同时也关乎主要人物性格与命运的战争，写得最为出色。

作者对战争的各个方面，如双方的战略战术、力量对比、地位转化等等，都作了生动细致的描写，千变万化，各具特色，充分体现了战争的复杂性和多样性。

既写出了战争的激烈、紧张、惊险，而又不显得过于惨烈，具有昂扬向上的格调。

在表现方式上，则从容不迫，娓娓道来，动中有静，有张有弛。

尤其难能可贵的是，作者还能在尊重基本史实的前提下，表露鲜明的倾向，例如当阳之战，刘备遭到惨败，丢妻撂子，三千军马只剩百余骑。

作者没有回避这一事实，却从不同角度为刘备的失败作解释。

作品描写刘备宁肯逃亡，也“不忍乘乱夺同宗之基业”，没有把荆州作为安身之地，又不忍抛弃追随他的百姓，这就从道义上为刘备的失败争得了读者的同情。

他还别具匠心地把关羽、诸葛亮这两个关键人物安排到外地，既使他们免受战败之辱，也暗示了刘备失败与此有关。

同时，作者又极力描写刘备集团在大败中的小胜，突出了“赵子龙单骑救主”和“张翼德大闹长坂坡”两个精彩片断，给人以刘备集团虽败犹荣的印象。

作为最早的长篇章回小说，《三国演义》在艺术上的创造性也值得称道。

它采用浅近的文言，简洁明快，雅俗共赏，同时又具有历史感。

而它的结构则在宏伟壮阔中，不失严密精巧。

小说时间跨度之大、人物形象之多、事件头绪之繁，在此之前，还从无先例。

罗贯中以刘蜀集团为中心，以三国的矛盾斗争为主线，精心组织故事情节，笔法千变万化，叙述有条不紊。

富于创造性的章回结构使各回既能独立成章，又能联合若干回构成一个情节单元（如写赤壁之战的数回），并勾连全书成为一个完整的艺术整体。

这种有主有次、脉络分明、曲折多变、前后连贯的小说形式，为后来的历史演义提供了宝贵的借鉴。