高三历史第二轮复习 专题一 先秦、秦汉时期

专题一先秦、秦汉时期考纲明示1、商周时期的政治制度，秦中央集权制度的形成，汉政治制度的演变；2、农业的主要耕作方式和土地制度，手工业发展，商业发展；3、春秋战国时期的百家争鸣，汉代儒学成为正统，科技文学艺术成就，汉字的起源和发展；（见PPT）考情分析《赢在高考》P1-2,真题重练自主学习1、对应课本内容：必修一第1、2课；必修二第1、2、3、4课；必修三第1、8、9、10课；2、参考资料：《赢在高考》、个性资料；合作探究从政治、经济、文化等方面，以通史方式形成知识框架。

（写在学案上）深化认识《赢在高考》一、从有限君主制向绝对君主制的过程二、先秦时期的华夷观念及其演变三、战国秦汉时期小农经济四、汉代儒家思想对先秦思想的发展通史提升(一)经济上——从粗放经营到精耕细作2．战国时期的手工业生产中，“物勒工名”制度已较为普遍。

另据《考工记》记载，当时分工细致，仅“攻木之工”就有七种；铸造不同器类有不同的合金配方，所谓“金有六齐”。

下列推断最为合理的是()A．适应了规模化、标准化的生产需要B．商家有强烈的品牌意识和质量意识C．商家制定严格的生产责任管理制度D．社会化分工推动了官营手工业发展解析：选A所谓“物勒工名”是一种春秋时期开始出现的制度，指器物的制造者要把自己的名字刻在上面，以方便管理者检验产品质量，材料还反映出分工细致，“金有六齐”，这些都适应了当时官营手工业规模化、标准化的生产需要，故A项正确；题中的手工业生产指的是官营手工业，并不是指民营手工业，故B、C两项错误；题中所述的是官营手工业的严格管理和生产方式，并不能体现社会化分工推动了官营手工业发展，故D项错误。

3．公元前115年，桑弘羊提出“均输”方案，规定：凡各地应贡物品，一律改折为当地出产的物品抵充，然后将该贡物运往需要的地区出售。

后来，西汉政府又于京师设平准机构，贱时买进物资，贵时卖出。

上述措施()A．增加了政府的收入B．加重了农民赋税负担C．旨在限制商业发展D．消除了各地经济差异解析：选A根据“贡物运往需要的地区出售”和“贱时买进物资，贵时卖出”，可知这些措施可以增加政府收入，故A项正确。

上述行为主要涉及商业领域，不会加重农民赋税负担，故B项错误。

均输法主要是政府经营商业获取利益，在全国范围内进行大规模的商品收购和转卖，有效调剂物资供应，控制市场，而非限制商业发展，也不可能消除各地经济差异，故C、D两项均错误。

[拓认知——通“史”明“理”]1．盐铁官营和均输平准(1)盐铁官营汉武帝时，为增加政府财政收入，打击工商业者，实行盐铁由国家垄断经营，并设置行政机构具体管理。

盐铁官营虽然在增加国家财政收入、抑制商人势力、改进与推广先进技术方面起了积极作用，但亦不免带有封建官营事业共有的弊病，如不少铁器质量低劣、规格不合要求、价格昂贵，还有强迫人民购买及强征人民作役的弊病。

(2)均输平准均输法是指在汉武帝时期推行的由国家在各地统一征购和运输货物的经济政策。

在中央主管国家财政的大司农之下设立均输官，把应由各地输京的物品转运至各处贩卖，从而增加政府收入，抑制商人垄断市场。

平准法是国家平衡物价的政策，西汉政府在长安和主要城市设立平准官，利用均输官所存物资，根据物价，贵时抛售，贱时收购。

实行均输和平准使得京师所掌握的物资大大增加，平抑了市场的物价，打击了富商大贾囤积居奇、垄断市场的行为。

2．丝绸之路的开通(1)历史条件①汉朝大一统的局面形成和汉代经济的繁荣，奠定了政治经济基础。

②张骞通西域，沟通了中原同西域的关系，加强了中原同西域乃至更远地区的经济、文化联系，为丝绸之路的开通创造了条件。

③西域都护的建立是丝绸之路开通和畅通的保证。

④西汉造船业发达，航海技术比较成熟。

(2)意义①促进以中国为中心的东亚文化圈日益扩展，其影响突破了东亚的范围，远及欧洲和非洲。

②有力地促进了东西方的经济文化交流，对促成中国古代经济的兴盛产生了积极的作用。

③使中国外交更活跃，范围也更大，中国外交开始走向世界。

④加强了欧亚几个文明地区之间的联系，使中国文化开始影响世界，世界优秀文明也开始融入中国。

(二)政治上——从贵族政治到官僚政治或以国为氏，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失自此始”。

出现这一变化的主要原因是()A．秦灭六国疆域辽阔B．官僚政治逐步确立C．宗法观念逐渐消亡D．生产力的不断发展解析：选B材料表明，西周“裂土封侯”，实行分封制，姓氏是贵族身份的象征，到秦朝“子孙皆为民庶……姓氏之失自此始”，这与秦朝实行郡县制、官僚政治逐步取代贵族政治有关，故B项正确。

A、D两项所述与这一变化无关，C项说法错误，排除。

4．(2019届高三·西宁调研)汉朝建立初期，封瓯越、闽越的少数民族首领为王；承认原秦朝南海郡尉赵佗自立的南越国；放弃秦朝已开拓的西南夷地区，不设置行政机构。

这些做法表明统治者()A．大体承接了秦朝政制B．依据形势调整统治策略C．奉行无为而治的思想D．大力简化地方行政层级解析：选B汉初，封瓯越、闽越的少数民族首领为王，承认南越国，放弃西南夷地区，这是统治者依据汉初国家衰败的国力而进行的政策调整，故B项正确；A、C、D三项在材料中未曾体现。

[拓认知——通“史”明“理”]1．夏商西周的历史地位(1)在疆土方面夏商周凭借自己正统的地位和强大的武装，采取分封、册命和武力征服的手段，不断地扩大自己的势力范围，初步奠定了中华民族的活动疆域，密切了同周边各少数民族的关系，为统一的多民族国家的形成奠定了基础。

(2)在经济上生产工具从骨器、蚌器、石器发展到铸造完美的青铜器；农业生产得到较大的发展；商品经济也有了较大的发展，形成以都邑为中心的商品交换市场及比较统一的货币，使社会生活有了较大的发展。

(3)在政治上确立了以君主为核心的王权专制，在父系大家族的基础上，以宗法制度为主体，按照亲疏远近，从王国到诸侯国，按地区建立起层层的政权机构，并划分明确的等级，由大大小小的奴隶主世代相袭地把持各级政权。

这种宗法和等级制度长期影响着中国古代社会。

(4)在思想领域形成宗教神学思想体系，将天说成是自然与社会的主宰，以证明王权神授，论证自己的统治是合理的和神圣不可侵犯的，并且利用宗教观念来配合暴力统治；同时，根据宗教祭祀仪式演化出“礼”，作为制度、思想、行为的规范，逐步发展成为一套以维护宗法等级制度为核心的礼制，深刻地影响了中国古代社会的发展。

(5)在行政管理上国家行政管理体系不断完善，形成以王为首、分封诸侯的贵族政体；建立了一套以中央为内服官(在王国直接统治区内为王室服务的官)、以地方为外服官(在王国直接统治区外分封的诸侯和为诸侯服务的官)的内外服官体系；建立了适合奴隶制国家特点的，有关培养、选拔、任免、爵命等级和退休养老等方面的官员管理制度。

凡此种种，对后世行政制度的发展变化都有着深远的影响。

2．早期政治制度与专制主义中央集权制度的关系(1)早期政治制度的建立和发展为秦朝中央集权制度的建立奠定了基础，具体包括：①中国早期的“公共权力”到周朝的“天下共主”再到秦朝的“个人独裁专权”趋势。

②商朝的“内外服制度”到西周的“分封制”再到秦朝的“中央集权制度”。

③商朝的“垄断神权以强化王权”到西周的“礼乐制度”再到秦朝“焚书坑儒”为代表的思想控制。

(2)秦朝的专制主义中央集权制度是在吸收前代制度精华的基础上创立的，发展完善了前代制度，体现了中国古代政治制度的继承与创新。

3．综合认识“汉承秦制”(1)以商贸为主，丝织品在通商中占很大比重，并具有相当程度的单向性。

(2)中外交往以陆路为主，水陆并举。

(3)与亚洲包括东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚等地区的国家交流频繁，对东方文化影响大，形成以中国为核心的东亚文化圈。

(4)中国文明通过丝绸之路开始传入欧洲。

(5)中国开始吸收佛教等外来文化。

(三)文化上——从“百家争鸣”到独尊儒术“今文经”；后来在孔府旧宅等处发现的使用秦始皇统一中国以前的古文字书写的经书，被称为“古文经”。

但古文经在汉代一直不被今文经儒生认可，其主要原因是() A．秦代焚书，古代典籍真假难辨B．时代变迁，阅读隶书已成习惯C．传承断绝，五经内容差异甚大D．儒学独尊，利禄之争日趋激烈解析：选D根据材料可知，“今文经”靠经师口授，即经官方认可；而古文经则是秦始皇焚书期间，民间儒生将一些古文经书埋藏起来，后被发现的经书，属于“私人”性质。

古文经在汉代不被今文经儒生认可，是因为儒学在汉代经过改造成为正统思想，儒生凭借研习今文经踏入仕途，所以今文经儒生因为这种利益关系并不认同古文经，D项正确。

A、B两项与材料主旨不符，C项只是表面现象，均排除。

4．1900年，瑞典人斯文·赫定在新疆楼兰发掘出252年、265年、310年等魏晋纸本文书，大多为麻纸。

1933年，考古学家黄文弼在新疆罗布泊汉烽隧遗址首次发现一片麻纸，同时出土者有公元前49年的木简。

由此推知()A．西汉时纸已传到西域B．造纸技术最早发明于新疆C．汉代造纸业十分发达D．魏晋时新疆普遍使用麻纸解析：选A由与麻纸同时出土的木简时间公元前49年，可知西汉时纸已传到西域，故A项正确；材料只是反映纸的使用和传播，没有反映纸的发明地点，故B项错误；材料显示麻纸与木简并用，不能说明汉代造纸业十分发达，故C项错误；材料中“新疆楼兰发掘出252年、265年、310年等魏晋纸本文书，大多为麻纸”，只能说明内地的纸在魏晋已传到西域地区，并不能证明魏晋时期新疆普遍使用麻纸，故 D项错误。

[拓认知——通“史”明“理”]1．汉代的新儒学与先秦儒学的区别与联系今古文经学之争是汉代始兴的儒学内部的一场派系斗争。

从表面上看，今文学派和古文学派的区别主要表现在文字及对经义的理解、解释的不同，但从实质上看，它们之间的区别远远不止于这些。

今文学派在汉代，特别是西汉时期，受政府支持，属于官学。

古文经学则是“在野巨儒”的私学。

古文经学也想争为官学，以期取得与今文经学相对等的地位，从而打破今文经学家垄断学术乃至政治舞台的局面，这自然为今文经学家所不容。

在这里，今古文经学之争实际上已远远超过了正常的学术之争的范围，而成为政治统治的需要在经学领域的延伸。

一、高考第41题强化信息获取、概括表达能力——要点要全1．[材料]战国时期，士成为知识分子的代称。

此时“士”已与出身无关，他们可能来自贵族，也可能起于微贱，其共同的身份标志仅仅是知识、智慧和才能。

战国以前的士受“六艺”教育，文武并重，而战国时期的士基本以学习文化典籍为主，是比较单纯的文士。

他们已经脱离了分封等级制的束缚，能够自由流动。

……很多国家出现了“布衣卿相”，国君礼贤下士，并不计较出身。

于是士的社会地位同以前相比更加显赫，奔走于各国，成为各国官僚队伍的后备队。

——张帆《中国古代简史》请回答：依据材料并结合所学知识，概括战国时期士阶层的变化之处并分析其原因。