国学经典版教学课件
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国学经典(PPT42页)
❖ “一个民族的文化,往往凝聚着这个民族对世界和 生命的历史认知和现实感受,也往往积淀着这个 民族最深层的精神追求和行为准则。”
❖ “当今时代,文化越来越成为民族凝聚力、创造力 的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因 素。”
❖ “中华文化是中华民族生生不息、团结奋斗的不竭 动力。要全面认识祖国传统文化,取其精华,去 其糟粕,使之与当代社会相适应,与现代文明相 协调,保持民族性,体现时代性。加强中华优秀 传统文化教育,运用现代科技手段开发利用民族
10.和谐互助 ❖ 《论语》:“礼之用,和为贵”;又说:“君
子和而不同,小人同而不和”“己欲立而立人 ,己欲达而达人”《孟子·滕文公上》:“乡 田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶 持,则百姓亲睦。”——这不就是构建和谐 社会的理论源头吗?
二、国学论教育作用
1.治国:教育比政令刑法更为重要和有效
。”《泰伯》:“兴于诗,立于礼,成于乐”《 季氏》:“不学诗,无以言”;“不学礼,无以 立。”《述而》:“子不语怪、力、乱、神。” 汉代总结为“五德”“五常”:
(一)“五德”:温、良、恭、俭、让。(出自《 论语·学而》)
❖ 温:邢昺注疏:“敦柔滋润谓之温。”温和待人 ,不急躁、不生硬粗暴。
❖ 良:邢疏:“行不犯物谓之良的总称。儒家经典有“三 礼”:《周礼》《仪礼》《礼记》。
❖ 《周礼》:是周朝的职官制度。《仪礼》是战 国以前的各种礼节仪式,分为冠昏、丧祭、朝 聘、乡射四类礼仪,宋王应麟又分为吉、凶、 宾、嘉四礼。《礼记》是解释、说明《仪礼》 的论集,分吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五 类,故称为“五礼”。吉礼是祭祀的典礼;凶礼 是指丧葬和对天灾人祸的哀吊等礼制;军礼主 要指战争中包括校阅、出师、乞师、致师、献 捷、献俘、筑城、演习等活动的礼制;宾礼指 诸侯对天子的朝觐或各诸侯间的聘问、会盟等 ;嘉礼包括冠礼、婚礼、投壶礼、射礼、乡饮 酒礼、立储礼等。
❖ “当今时代,文化越来越成为民族凝聚力、创造力 的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因 素。”
❖ “中华文化是中华民族生生不息、团结奋斗的不竭 动力。要全面认识祖国传统文化,取其精华,去 其糟粕,使之与当代社会相适应,与现代文明相 协调,保持民族性,体现时代性。加强中华优秀 传统文化教育,运用现代科技手段开发利用民族
10.和谐互助 ❖ 《论语》:“礼之用,和为贵”;又说:“君
子和而不同,小人同而不和”“己欲立而立人 ,己欲达而达人”《孟子·滕文公上》:“乡 田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶 持,则百姓亲睦。”——这不就是构建和谐 社会的理论源头吗?
二、国学论教育作用
1.治国:教育比政令刑法更为重要和有效
。”《泰伯》:“兴于诗,立于礼,成于乐”《 季氏》:“不学诗,无以言”;“不学礼,无以 立。”《述而》:“子不语怪、力、乱、神。” 汉代总结为“五德”“五常”:
(一)“五德”:温、良、恭、俭、让。(出自《 论语·学而》)
❖ 温:邢昺注疏:“敦柔滋润谓之温。”温和待人 ,不急躁、不生硬粗暴。
❖ 良:邢疏:“行不犯物谓之良的总称。儒家经典有“三 礼”:《周礼》《仪礼》《礼记》。
❖ 《周礼》:是周朝的职官制度。《仪礼》是战 国以前的各种礼节仪式,分为冠昏、丧祭、朝 聘、乡射四类礼仪,宋王应麟又分为吉、凶、 宾、嘉四礼。《礼记》是解释、说明《仪礼》 的论集,分吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五 类,故称为“五礼”。吉礼是祭祀的典礼;凶礼 是指丧葬和对天灾人祸的哀吊等礼制;军礼主 要指战争中包括校阅、出师、乞师、致师、献 捷、献俘、筑城、演习等活动的礼制;宾礼指 诸侯对天子的朝觐或各诸侯间的聘问、会盟等 ;嘉礼包括冠礼、婚礼、投壶礼、射礼、乡饮 酒礼、立储礼等。
传统文化国学经典PPT课件
汉代经学分古文经学和今文经学, 学者在研习的过程中形成了两种思想派别, 后经相互争辩、互相渗透和整合,初步实现了经学的统一。
中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。 与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。
玄学即是研究幽深玄远问题的学说。魏晋时人 注重《老子》、《庄子》和《周易》, 称之为“三玄”,
而《老子》、《庄子》则被视为“玄宗”。 魏晋玄学的主要代表人物
最早出现于诸子散文中,叫“短赋”; 以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”;
汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”; 魏晋以后,日益向骈对方向发展,叫做“骈赋”; 唐代又由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋,称为“文赋”。
唐诗宋词
唐诗泛指创作于唐朝的诗。 唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产之一,是中华文化宝库中的一颗明珠,
墨家十大哲学思想
明天非非节节尚尚非兼 鬼志命乐葬用同贤攻爱
贰
历代主流思想
“两汉经学”
经学是指中国古代研究儒家经典学说,并阐明其含义的学问。 孔子晚年编订和整理了一些传统的文献, 形成了《诗》、《书》、《礼》、 《易》、《乐》、《春秋》六经, 这六经被人们公认为宝典。
汉武帝即位后,实行“罢黜百家,独尊儒术” , 使得经学日益兴盛和发展起来。
源
远 流 长
博 大 精
深
海
包 容 万
纳 百 川
物
国学,是以先秦经典及诸子百家学说为根基, 它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、 宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、 汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说 及历代史学等一套完整的文化、学术体系。
现代泛指“中国传统思想文化学术”。
绪 论
壹
贰
叁
元 曲
中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。 与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。
玄学即是研究幽深玄远问题的学说。魏晋时人 注重《老子》、《庄子》和《周易》, 称之为“三玄”,
而《老子》、《庄子》则被视为“玄宗”。 魏晋玄学的主要代表人物
最早出现于诸子散文中,叫“短赋”; 以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”;
汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”; 魏晋以后,日益向骈对方向发展,叫做“骈赋”; 唐代又由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋,称为“文赋”。
唐诗宋词
唐诗泛指创作于唐朝的诗。 唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产之一,是中华文化宝库中的一颗明珠,
墨家十大哲学思想
明天非非节节尚尚非兼 鬼志命乐葬用同贤攻爱
贰
历代主流思想
“两汉经学”
经学是指中国古代研究儒家经典学说,并阐明其含义的学问。 孔子晚年编订和整理了一些传统的文献, 形成了《诗》、《书》、《礼》、 《易》、《乐》、《春秋》六经, 这六经被人们公认为宝典。
汉武帝即位后,实行“罢黜百家,独尊儒术” , 使得经学日益兴盛和发展起来。
源
远 流 长
博 大 精
深
海
包 容 万
纳 百 川
物
国学,是以先秦经典及诸子百家学说为根基, 它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、 宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、 汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说 及历代史学等一套完整的文化、学术体系。
现代泛指“中国传统思想文化学术”。
绪 论
壹
贰
叁
元 曲
国学经典PPT课件
到容周,发。入内而化国 了体密是展国到容周,发
国系的有了学了体密是展国
人的发其几作国系的有了学
神,展自千为人的发其几作
髓已逻身年古神,展自千为 之经辑独的代髓已逻身年古
标
中深和特文中之经辑独的代 。入内而化国中深和特文中
题
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文
字
了体密是展国 国系的有了学
髓的密化代人体而的为
之,的,中神系周文古
中已发是国髓的密化代
。经展有发之,的,中
深逻其展中已发是国
入辑自了。经展有发
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和 内
身 独
几 千
国 学
深 入
逻 辑
其 自
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中深和特文中之经辑独的代 。入内而化国中深 了体密是展国到容周,发
文
字
国学作为古代中国发展了几 千年的文化,是有其自身独特而 周密的发展逻辑和内容体系的,已经深入 到了国人神髓之中。
国人神髓之中。
国学作为古代中国发展了几 千年的文化,是有其自身独特而 周密的发展逻辑和内容体系的,已经深入 到了国人神髓之中。
肆
宋明理学
宋明理学,即为两宋至明代的儒学。虽然是儒学,但同时借 鉴了道家、玄学甚至是道教和佛学的思想。
国系的有了学了体密是展国 人的发其几作国系的有了学 神,展自千为人的发其几作 髓已逻身年古神,展自千为 之经辑独的代髓已逻身年古 中深和特文中之经辑独的代 。入内而化国中深和特文中
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髓的密化代人体而的为
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中深和特文中之经辑独的代 。入内而化国中深 了体密是展国到容周,发
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国学作为古代中国发展了几 千年的文化,是有其自身独特而 周密的发展逻辑和内容体系的,已经深入 到了国人神髓之中。
国人神髓之中。
国学作为古代中国发展了几 千年的文化,是有其自身独特而 周密的发展逻辑和内容体系的,已经深入 到了国人神髓之中。
肆
宋明理学
宋明理学,即为两宋至明代的儒学。虽然是儒学,但同时借 鉴了道家、玄学甚至是道教和佛学的思想。
国系的有了学了体密是展国 人的发其几作国系的有了学 神,展自千为人的发其几作 髓已逻身年古神,展自千为 之经辑独的代髓已逻身年古 中深和特文中之经辑独的代 。入内而化国中深和特文中
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为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
注释 (1)诚其意:使心意真诚。 (2)毋:不要。 (3)恶恶臭(wu4 e4 xiu4):厌恶不好闻的气味。 (4)好好(hao4 hao3)色:喜欢美丽的色彩。 (5)自谦(qie4):自我快乐与满足。谦,通“慊(qie4)”。 (6)必:一定。慎其独:在独自一人的时候守住本心本性。 (7)小人:此指道德修养不够的人。闲居:平时无事的时候。为不
为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
汤之《盘铭》曰(1):“苟日新(2),日日新,又日 新。”《康诰》曰(3):“作新民(4)。”《诗》曰 (5):“周虽旧邦(6),其命惟新(7)。”是故君 子无所不用其极(8)。
为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
3、三礼
《周礼》:主要汇集周王室官制和战国时 期各国制度。
《仪礼》:主要记载春秋战国时代的礼制。 《礼记》:是秦汉以前有关各种礼仪的论
著汇编。
为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
久的邦国。 (7)其命惟新:周朝建立之后,顺天之命而道德昌盛。 (8)无所不用其极:任何事情都尽到最大努力。
为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
小学国学经典教材ppt课件
互相评价
引导学生对其他同学或小组的展示进行评价,提出建设性的意见和 建议。
THANKS
感谢观看
01
02
03
04
精选符合小学生认知水平的国 学经典故事。
注重故事的思想性、教育性和 趣味性。
体现中华优秀传统文化的核心 价值观。
展现丰富多彩的历史文化知识 和人物形象。
故事讲解技巧与方法
01
生动形象地讲述故事情 节和人物形象。
02
通过图片、音频、视频 等多媒体手段辅助讲解 。
03
引导学生积极参与,通 过问答、讨论等方式加 深理解。
评价历史人物的地位和贡献,引导学生正确看待历史人 物。
分析历史人学生树立远大志向,努力学 习,成为国家的栋梁之才。
04
经典名言警句理解与运用
名言警句来源及分类整理
来源
古代典籍、名人名言、诗 词歌赋等
分类
按主题分类,如修身、齐 家、治国、平天下等;按 作者分类,如孔子、孟子 、老子等
3
成语与俗语的比较
比较成语和俗语的异同点,加深对两者的理解
05
传统文化知识普及与传播
传统节日习俗介绍及体验活动设计
01
春节、元宵节、清明节、端午节 、中秋节等传统节日的起源、习 俗与文化内涵。
02
设计节日主题体验活动,如制作 传统美食、写春联、猜灯谜、包 粽子等,让学生在实践中感受传 统文化的魅力。
鼓励自己
在遇到困难时,用名言警句来鼓 励自己,增强信心
提醒他人
可以用名言警句来提醒他人注意 言行举止,传递正能量
引用论证
在写作或演讲中引用名言警句来 论证自己的观点,增强说服力
相关成语、俗语拓展学习
1 2
引导学生对其他同学或小组的展示进行评价,提出建设性的意见和 建议。
THANKS
感谢观看
01
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03
04
精选符合小学生认知水平的国 学经典故事。
注重故事的思想性、教育性和 趣味性。
体现中华优秀传统文化的核心 价值观。
展现丰富多彩的历史文化知识 和人物形象。
故事讲解技巧与方法
01
生动形象地讲述故事情 节和人物形象。
02
通过图片、音频、视频 等多媒体手段辅助讲解 。
03
引导学生积极参与,通 过问答、讨论等方式加 深理解。
评价历史人物的地位和贡献,引导学生正确看待历史人 物。
分析历史人学生树立远大志向,努力学 习,成为国家的栋梁之才。
04
经典名言警句理解与运用
名言警句来源及分类整理
来源
古代典籍、名人名言、诗 词歌赋等
分类
按主题分类,如修身、齐 家、治国、平天下等;按 作者分类,如孔子、孟子 、老子等
3
成语与俗语的比较
比较成语和俗语的异同点,加深对两者的理解
05
传统文化知识普及与传播
传统节日习俗介绍及体验活动设计
01
春节、元宵节、清明节、端午节 、中秋节等传统节日的起源、习 俗与文化内涵。
02
设计节日主题体验活动,如制作 传统美食、写春联、猜灯谜、包 粽子等,让学生在实践中感受传 统文化的魅力。
鼓励自己
在遇到困难时,用名言警句来鼓 励自己,增强信心
提醒他人
可以用名言警句来提醒他人注意 言行举止,传递正能量
引用论证
在写作或演讲中引用名言警句来 论证自己的观点,增强说服力
相关成语、俗语拓展学习
1 2
国学经典ppt课件
03
国学思想与精神
儒家思想
总结词
儒家思想是中华传统文化的重要组成部分,其核心理念包括仁、义、礼、智、信等。
详细描述
儒家思想强调人的修身齐家治国平天下,注重个人修养和道德伦理,倡导仁爱、正义、礼制、智慧和诚信等价值 观念。
道家思想
总结词
道家思想以“道”为核心,主张“无为 而治”,强调顺其自然、回归自然。
03
形成期
国学经典主要形成于春秋 战国时期,诸子百家著书 立说,奠定了后世传统文 化的基础。
发展期
汉唐时期,儒释道三家融 合,形成了具有特色的中 国传统文化。
成熟期
宋明时期,理学兴起,儒 家思想进一步发展,同时 文学、艺术等领域也取得 了新的成就。
02
国学经典著作
《论语》
总结词
儒家经典,涵盖伦理、道德、政治、教育等多方面思想。
弘扬国学经典的现实意义
弘扬优秀传统文化
传承和弘扬国学经典,有助于维 护和发扬中华优秀传统文化。
促进文化创新
在传承的基础上,结合现代社会 发展需求,推动国学经典文化的
创新与发展。
提高国民素质通过学习国ຫໍສະໝຸດ 经典,提升国民素 质和文化修养水平。
05
国学经典的教学方法
重视国学经典的阅读与理解
建立阅读计划
培养道德意识
国学经典强调道德意识和自我修养的重要性,通过学习和 领悟这些内容,能够帮助个人增强道德意识,提高自我约 束能力。
引导行为规范
国学经典中包含着许多行为规范和礼仪制度,如《论语》 中的“礼之用,和为贵”,通过学习和实践这些内容,能 够帮助个人规范自己的行为举止。
国学经典对个人思维方式的提升作用
培养审美情趣
2024版四年级上册国学经典课堂PPT课件
名家书法作品欣赏与评析
古代名家作品
介绍王羲之、颜真卿、柳公权等 古代书法大家的代表作品,分析
其艺术风格和技法特点。
当代名家作品
展示启功、沙孟海、欧阳中石等当 代书法家的优秀作品,探讨其创新 精神和时代特色。
作品评析方法
讲解如何欣赏和评析书法作品,包 括笔墨运用、结构布局、气韵生动 等方面的评价标准。
解读
孔子说:“学习后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令 人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”这 段话告诉我们要不断学习、与朋友交流,并保持宽容的心态。
《孟子》节选及解读
节选原文
孟子曰:“爱人者,人恒爱之;敬人 者,人恒敬之。”
解读
孟子说:“爱别人的人,别人也会爱 他;尊敬别人的人,别人也会尊敬 他。”这句话强调了互相尊重、互相 关爱的重要性,是人际交往的基本原 则。
天文历法
古代中国在天文学和历法方面有着卓越的成就,如商代甲骨文中的日食、月食记录,战国时 期的《甘石星经》,以及后来逐渐完善的农历等,这些都对农业生产和社会生活产生了重要 作用。
医学成就
中医理论体系的形成与发展,以及《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等经典医著的问世,为中 华民族的繁衍生息作出了巨大贡献。
统美德。
诗词欣赏
欣赏了多首古诗词,如 《春晓》、《静夜思》 等,感受了诗词的韵律
美。
礼仪规范
学习了传统礼仪规范, 如尊敬师长、友爱同学 等,提升了个人修养。
学生自我评价报告分享
01
02
03
04
学习态度
自觉主动学习,按时完成作业, 积极参与课堂讨论。
学习方法
采用多种方法学习,如诵读、 抄写、讲解等,提高学习效率。
国学经典ppt课件论语
03
大同社会
论语所追求的大同社会愿景,为现代社会的发展提供了理想目标。通过
实现公平正义、消除贫富差距,可以逐步实现社会的共同富裕和繁荣。
05
论语的实践与应用
在家庭教育中的应用
培养道德观念
01
论语中的儒家思想强调孝道、忠诚、仁爱等道德观念,有助于
家长引导孩子树立正确的价值观。
教育孩子尊重长辈
02
论语中提到的“孝”道,提倡尊敬和顺从父母,有助于培养孩
促进社会和谐
国学经典强调人与人、人与自然、 人与社会的和谐相处,学习国学经 典有助于促进社会和谐,推动人类 文明进步。
论语的简介和影响
《论语》简介
《论语》是记录孔子及其弟子言行的 书,是儒家经典之一,包含了丰富的 哲学、伦理、政治思想。
教育影响
孔子提倡“有教无类”,认为教育应 该普及到每个人,这种教育思想对中 国乃至全球的教育发展产生了深远影 响。
正实现学习的价值。
“不亦说乎”则表达了学习的快 乐和满足感,说明学习不仅是一 种需要,更是一种享受和快乐。
知之为知之,不知为不知
孔子认为诚实和谦虚是获取知 识的重要品质,只有承认自己 的不足和无知,才能不断学习 和进步。
“知之为知之,不知为不知” 告诫人们要实事求是地看待自 己的知识和能力,不要自以为 是或虚假夸大。
诚信
论语认为诚信是立人之本。在当今社会,诚信成为个人和企业在市 场竞争中的重要品质。
提高个人修养
1 2 3
谦虚
论语提倡谦虚,认为这是个人成长的必要品质。 在现代社会,谦虚使人进步,有助于个人在学业 和事业上取得更好的成就。
自律
论语强调自律,主张自我约束和自我管理。通过 培养自律习惯,可以提高个人的工作效率和生活 质量。
小学国学经典教材PPT课件
子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者 静;知者乐,仁者寿。”
曾子曰:士不可以弘毅,任重而道远。仁以为 己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?“
完整版ppt课件
14
日积月累
子产惠人
一个寒冷的冬天,郑国大夫子产乘车去郊外。 路上,他看见几个农夫在寒风中行走,冻得瑟瑟 发抖,就让车夫把他们送回了家。
还有一次,子产外出巡视,看见河上没有桥, 人们都艰难地蹚着水过河。子产便车夫把车子拉 到河中当桥,让人们从车上通过。
完整版ppt课件
31
诗歌赏读
己亥杂诗
清.龚自珍
浩荡离愁白日斜, 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物, 化作春泥更护花。
完整版ppt课件
32
第十课 恕
经典诵读
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰: “唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰: “夫子之道,忠恕而已矣!”《里仁》
子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无 加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也!”《公 冶长》
完整版ppt课件
25
诗歌赏读
雁门太守行 唐.李贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
完整版ppt课件
26
第八课 信
经典诵读
有子曰:“信近于义,言可复也,恭近于礼, 远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”《学而》
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28
诗歌赏读
中和乐九章(节选) 唐.卢照邻
若有人兮天一方, 忠为衣兮信为裳。 餐白玉兮饮琼芳, 心思荃兮路且长。
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29
第九课 宽
经典诵读
子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不 哀,吾何以观之哉?”《八佾》
曾子曰:士不可以弘毅,任重而道远。仁以为 己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?“
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14
日积月累
子产惠人
一个寒冷的冬天,郑国大夫子产乘车去郊外。 路上,他看见几个农夫在寒风中行走,冻得瑟瑟 发抖,就让车夫把他们送回了家。
还有一次,子产外出巡视,看见河上没有桥, 人们都艰难地蹚着水过河。子产便车夫把车子拉 到河中当桥,让人们从车上通过。
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31
诗歌赏读
己亥杂诗
清.龚自珍
浩荡离愁白日斜, 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物, 化作春泥更护花。
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32
第十课 恕
经典诵读
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰: “唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰: “夫子之道,忠恕而已矣!”《里仁》
子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无 加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也!”《公 冶长》
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25
诗歌赏读
雁门太守行 唐.李贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
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26
第八课 信
经典诵读
有子曰:“信近于义,言可复也,恭近于礼, 远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”《学而》
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28
诗歌赏读
中和乐九章(节选) 唐.卢照邻
若有人兮天一方, 忠为衣兮信为裳。 餐白玉兮饮琼芳, 心思荃兮路且长。
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29
第九课 宽
经典诵读
子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不 哀,吾何以观之哉?”《八佾》
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国学经典的国际化传播
跨文化交流
国学经典作为中华文化的代表,具有独特的文化价值和思 想内涵,应积极开展跨文化交流,增进国际社会对中华文 化的了解和认同。
学术研究
推动国学经典的国际化传播,需要加强国际学术交流与合 作,共同开展国学经典的整理、研究和出版工作。
教育合作
通过中外合作办学、交换生项目等形式,将国学经典引入 国际教育领域,培养更多具有国际视野和跨文化交流能力 的优秀人才。
和创新能力。
国学经典在文化产业中的价值
文化产业发展
国学经典是文化产业的重要资源,通过创意转化和创新发展,可 以转化为具有市场价值的文化产品和服务。
文化旅游
将国学经典融入文化旅游,打造具有文化内涵的旅游体验,有助于 推动文化产业与旅游业的融合发展。
艺术创作
国学经典可以为艺术家提供丰富的创作素材和灵感,促进艺术创作 和文化创意产业的发展。
思想道德规范
国学经典蕴含着丰富的思 想道德规范,对于塑造民 族性格、弘扬民族精神具 有重要意义。
国学经典的分类
01
02
03
04
经部
包括《周易》、《尚书》、《 诗经》等,是古代文献中的重
要组成部分。
史部
包括《史记》、《汉书》、《 三国志》等,是历史记载和历
史研究的著作。
子部
包括《论语》、《孟子》、《 庄子》等,是诸子百家的著作
04
国学经典的现代意义
国学经典对个人修养的影响
塑造良好品德
国学经典强调仁、义、礼 、智、信等传统美德,有 助于培养个人良好的道德 品质和行为习惯。
提高文化素养
通过学习国学经典,可以 了解中华优秀传统文化, 提升个人的文化素养和审 美水平。
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解,以和谐为最高准则。
案例二
在企业管理中,中庸之道提倡领导 者要具备包容心和协调能力,促进 企业内部的和谐与稳定。
案例三
在国际关系中,中庸之道主张各国 之间应相互尊重、平等相待,共同 构建和谐世界。
05
《孟子》解读
《孟子》概述及背景介绍
《孟子》是儒家经典之一,由孟轲及其弟子所著,共七篇。
孟子(约公元前372年—约公元前289年),名轲,字子舆,邹国(今山 东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家,是孔子之后、荀 子之前的儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。
02
《论语》解读
《论语》概述及背景介绍
《论语》是儒家经典之一,记录了孔子及其弟子的言行,体现了儒家思想的核心观 念。
《论语》共二十篇,涉及哲学、政治、伦理、教育等多个领域,对后世产生了深远 影响。
孔子(前551年-前479年),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,中 国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派创始人。
孟子的民本思想与民贵君轻观念
民本思想
孟子认为人民是国家的基础和根本,国家的兴衰存亡取决于人民的支持与否。因此, 君主应重视民意、体察民情、顺应民心,以民为本。
民贵君轻观念
孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的观点,强调人民的地位高于君主和国家。 他认为君主应以人民的利益为重,而不是以自身的权力和地位为重。
公平公正
领导者要公平公正地对待每一 个员工,不偏袒任何一方。
知人善任
领导者要善于发现和挖掘员工 的潜力和优势,把合适的人放
在合适的位置上。
04
《中庸》解读
《中庸》概述及背景介绍
《中庸》是儒家经典之一,为 《礼记》中的一篇,相传为孔 子之孙子思所作。
案例二
在企业管理中,中庸之道提倡领导 者要具备包容心和协调能力,促进 企业内部的和谐与稳定。
案例三
在国际关系中,中庸之道主张各国 之间应相互尊重、平等相待,共同 构建和谐世界。
05
《孟子》解读
《孟子》概述及背景介绍
《孟子》是儒家经典之一,由孟轲及其弟子所著,共七篇。
孟子(约公元前372年—约公元前289年),名轲,字子舆,邹国(今山 东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家,是孔子之后、荀 子之前的儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。
02
《论语》解读
《论语》概述及背景介绍
《论语》是儒家经典之一,记录了孔子及其弟子的言行,体现了儒家思想的核心观 念。
《论语》共二十篇,涉及哲学、政治、伦理、教育等多个领域,对后世产生了深远 影响。
孔子(前551年-前479年),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,中 国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派创始人。
孟子的民本思想与民贵君轻观念
民本思想
孟子认为人民是国家的基础和根本,国家的兴衰存亡取决于人民的支持与否。因此, 君主应重视民意、体察民情、顺应民心,以民为本。
民贵君轻观念
孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的观点,强调人民的地位高于君主和国家。 他认为君主应以人民的利益为重,而不是以自身的权力和地位为重。
公平公正
领导者要公平公正地对待每一 个员工,不偏袒任何一方。
知人善任
领导者要善于发现和挖掘员工 的潜力和优势,把合适的人放
在合适的位置上。
04
《中庸》解读
《中庸》概述及背景介绍
《中庸》是儒家经典之一,为 《礼记》中的一篇,相传为孔 子之孙子思所作。
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到了执行阶段,道家的思想出现了。想不到的事
情一大堆,不如顺其自然,以求和谐安宁,至少可以 安顿自己的生命。原先的计划未必符合天道的要求, 不如学习水的曲直随形。
到了检讨的时候,就会展现出佛家的修养,用 “阿弥陀佛”来化解一切过失。
精品课件
37
精品课件
15
儒家代表人物: 孔子:厚德载物
孟子:自强不息 子思:和谐中庸
曾子:修齐治平
精品课件
16
精品课件
17
玄妙之门——老子与《道德经》
一、老子是谁?
“老子天下第一。”老子姓李名耳,又名聃(dān),故又称为老聃 ,春秋时期陈国人(在今河南鹿邑),曾为周王朝管理过图书文献 ,后定居鲁国很多年,孔子多次向他请教过;再后就是入函谷关, 最后不知最终。传说活过了100岁,是我国历史上最有名的哲人兼寿 星。留下一本5000言的《老子》,分为“道经”和“德经”,故又称《 道德经》,创立了影响力仅次于儒家的第二大思想流派——道家学 派。
精品课件
6
精品课件
7
3岁,父丧;
7岁,发蒙受教;
15岁,“有志于学”;
18岁,母亡,结婚生子;
20岁,从事“儒”这一职业,有“博学好礼”美
名;
30岁,开门收徒,终成“弟子三千,贤人七
十二”之伟业,成为中国第一个也是最伟大
的老师;
精品课件
8
35岁,离鲁赴齐,为权贵家臣;
51岁,出任鲁国司空、大司寇及代理宰相;
精品课件
28
释家
创始人释迦摩尼是印度人,本是来自印度的外来文化,但经过中国 千百年的锤炼演化,已经完全的本土化。释家提倡清心寡欲、三道 轮回、因果报应,这些理念适合历代统治阶级的胃口,故而释家在 中国可以扎根生存,成为对中国人有着重要影响力的一种文化。
情一大堆,不如顺其自然,以求和谐安宁,至少可以 安顿自己的生命。原先的计划未必符合天道的要求, 不如学习水的曲直随形。
到了检讨的时候,就会展现出佛家的修养,用 “阿弥陀佛”来化解一切过失。
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儒家代表人物: 孔子:厚德载物
孟子:自强不息 子思:和谐中庸
曾子:修齐治平
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17
玄妙之门——老子与《道德经》
一、老子是谁?
“老子天下第一。”老子姓李名耳,又名聃(dān),故又称为老聃 ,春秋时期陈国人(在今河南鹿邑),曾为周王朝管理过图书文献 ,后定居鲁国很多年,孔子多次向他请教过;再后就是入函谷关, 最后不知最终。传说活过了100岁,是我国历史上最有名的哲人兼寿 星。留下一本5000言的《老子》,分为“道经”和“德经”,故又称《 道德经》,创立了影响力仅次于儒家的第二大思想流派——道家学 派。
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3岁,父丧;
7岁,发蒙受教;
15岁,“有志于学”;
18岁,母亡,结婚生子;
20岁,从事“儒”这一职业,有“博学好礼”美
名;
30岁,开门收徒,终成“弟子三千,贤人七
十二”之伟业,成为中国第一个也是最伟大
的老师;
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8
35岁,离鲁赴齐,为权贵家臣;
51岁,出任鲁国司空、大司寇及代理宰相;
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28
释家
创始人释迦摩尼是印度人,本是来自印度的外来文化,但经过中国 千百年的锤炼演化,已经完全的本土化。释家提倡清心寡欲、三道 轮回、因果报应,这些理念适合历代统治阶级的胃口,故而释家在 中国可以扎根生存,成为对中国人有着重要影响力的一种文化。
国学经典诵读PPT课件(2024)
通过举办诵读比赛、讲座、 展览等文化活动,推广国学 经典,提高公众对国学经典 的认知度和认同感。
创新传播方式
利用现代传媒手段,如网络 、电视、广播等,创新国学 经典的传播方式,让更多人 接触和了解国学经典。
加强研究阐发
加强对国学经典的研究和阐 发,挖掘其深层内涵和时代 价值,为国学经典的传承与 发展提供理论支持。
2024/1/29
21
国学经典中的养生之道与现代健康观念
天人合一
国学经典强调人与自然的和谐相 处,遵循自然规律进行养生,这 与现代健康观念中的生态平衡、
自然疗法等理念相契合。
饮食有节
国学经典提倡饮食有节、起居有 序,这是保持身体健康的基础, 与现代健康观念中的合理饮食、
规律作息等建议相符合。
动静结合
05
国学经典与现代生活
19
国学经典中的道德观念与现代社会
仁爱之心
国学经典强调仁爱、宽容和互助 ,这些观念在现代社会中仍然具 有重要意义,有助于促进社会和
谐与人际关系的改善。
礼制规范
国学经典提倡礼仪、尊重和谦让, 这些行为准则对于维护社会秩序、 提高个人修养具有积极作用。
中庸之道
国学经典中的中庸思想强调平衡、 调和,对于现代社会中处理复杂问 题、缓解社会矛盾具有启示作用。
通过书籍、文献等文本形式,将国学经典 保存并流传下来。
教育传承
通过学校教育、家庭教育等途径,将国学 经典融入教育体系,实现对后代的传承。
2024/1/29
24
国学经典在现代社会的应用与发展
2024/1/29
思想道德建设
01
国学经典中的思想道德观念对现代社会仍有重要价值,可用于
指导人们的行为准则和道德标准。
创新传播方式
利用现代传媒手段,如网络 、电视、广播等,创新国学 经典的传播方式,让更多人 接触和了解国学经典。
加强研究阐发
加强对国学经典的研究和阐 发,挖掘其深层内涵和时代 价值,为国学经典的传承与 发展提供理论支持。
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21
国学经典中的养生之道与现代健康观念
天人合一
国学经典强调人与自然的和谐相 处,遵循自然规律进行养生,这 与现代健康观念中的生态平衡、
自然疗法等理念相契合。
饮食有节
国学经典提倡饮食有节、起居有 序,这是保持身体健康的基础, 与现代健康观念中的合理饮食、
规律作息等建议相符合。
动静结合
05
国学经典与现代生活
19
国学经典中的道德观念与现代社会
仁爱之心
国学经典强调仁爱、宽容和互助 ,这些观念在现代社会中仍然具 有重要意义,有助于促进社会和
谐与人际关系的改善。
礼制规范
国学经典提倡礼仪、尊重和谦让, 这些行为准则对于维护社会秩序、 提高个人修养具有积极作用。
中庸之道
国学经典中的中庸思想强调平衡、 调和,对于现代社会中处理复杂问 题、缓解社会矛盾具有启示作用。
通过书籍、文献等文本形式,将国学经典 保存并流传下来。
教育传承
通过学校教育、家庭教育等途径,将国学 经典融入教育体系,实现对后代的传承。
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国学经典在现代社会的应用与发展
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思想道德建设
01
国学经典中的思想道德观念对现代社会仍有重要价值,可用于
指导人们的行为准则和道德标准。
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兵家思想在现代社会的应用与价值
01 02 03
竞争策略
兵家思想中的战争策略和智慧可以应用于现代社会的商业竞 争和市场竞争中。例如,企业可以借鉴孙子兵法中的“知己 知彼”原则来了解竞争对手和市场环境,从而制定有效的竞 争策略。
领导力与管理
兵家思想对于领导力和团队管理也有重要的启示。现代领导 者可以借鉴孙子兵法中的领导力原则和团队管理思想,如 “智、信、仁、勇、严”五德和善于运用赏罚二柄来激励士 气等,从而打造高效团队。
企业文化
国学经典中的管理思想和 经营理念对企业发展有指 导意义。
国际交流
国学经典作为中华文化代 表,在国际交流中展现文 化软实力。
03
儒家经典解读
《论语》的核心思想与教育意义
01 仁、义、礼、智、信等核心观念
阐述儒家思想中最重要的道德观念,强调人与人 之间的关系和道德规范。
02 教育目的与方法
探讨《论语》中教育的目的,即培养有德行的君 子,以及实现这一目的所应采用的教育方法,如 因材施教、启发式教学等。
仁爱、礼义、中庸、诚信
等。
03 道家思想
道法自然、无为而治、清
静无为等。
02 佛家思想
因果报应、四谛、八正道
等。
04 法家思想
法治、重刑重罚、以法治
国等。
国学经典在现代社会的应用与价值
教育领域
国学经典作为教育内容, 培养学生品德修养和文化 素养。
社会治理
国学经典中的道德规范和 价值观对社会治理有积极 作用。
领导力与团队管理
孙子非常重视将帅的素质和作用,认为“将者,国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱”。 他提出将帅应具备“智、信、仁、勇、严”五德,并善于运用赏罚二柄来激励士气。
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国学经典国学经典 国学经典国学经典 国学经典国学经典
国学经典国学经典
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2017
国学经典国学经典 国学经典国学经典 国学经典国学经典
2014 2013
国学经典国学经典 国学经典国学经典 国学经典国学经典
2012
国学
国学经典国学经典 国学经典国学经典 国学经典国学经典
国学经典国学经典
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2010
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2011
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于字面简处
繁尽美单添
琐量观说加
,言度明具
注简。即体
意意请可内
版赅在,容
面,此不,
美简处必文
观单添过字
度说加于尽
。明具繁量
即体琐言
可内,简
叁
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于繁琐,注意版面的美观度。
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壹
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贰
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