得道多助案例
列举得道多助失道寡助的事例
列举得道多助失道寡助的事例我就给你说说那古代的事儿。
我呢,就好比是一个走南闯北,啥事儿都知道点儿的小老头儿。
我记得那三国时候啊,刘备,这人可仁义了。
你看他那长相,虽然说不上是貌比潘安吧,但也是一脸的忠厚相,眼睛里透着股子和善劲儿。
他身边跟着的关羽和张飞,那也是响当当的人物。
关羽红脸长须,站在那像个铁塔似的,不怒自威;张飞那黑脸蛋子,眼睛瞪起来跟铜铃似的,看着就吓人。
刘备这人啊,讲道义。
他到哪儿都想着老百姓,不抢夺百姓的东西,还保护百姓。
他带着他那点人马到处跑的时候,好多地方的老百姓就愿意跟着他。
为啥呢?因为他得民心啊。
这就是得道多助。
他就像一块磁石,把人都吸引过去了。
你看他在荆州的时候,那荆州的百姓对他多好啊,给他送吃的,送穿的,还有好多年轻人就想跟着他打仗,觉得跟着他有前途,心里踏实。
再看那曹操,曹操这人,有点多疑。
他那小眼睛一眯缝,就不知道在算计啥呢。
他有时候为了达到目的啊,可不管老百姓的死活。
就说他打徐州的时候,那简直就是一场灾难。
他的兵到处烧杀抢掠,搞得徐州那地方乌烟瘴气的。
老百姓一听曹操的名字就害怕,都恨他。
他这就是失道。
所以啊,他身边虽然有很多谋士,有很多兵,但真心跟着他的老百姓可不多。
他去打仗的时候,很多时候当地的百姓都给他捣乱,给他使绊子。
还有那元朝末年的时候,朱元璋刚开始起兵的时候,他就是个穷小子。
但他知道老百姓苦啊,他就想着要推翻元朝的统治,让老百姓过上好日子。
他的军队纪律可严明了,不拿百姓一针一线。
他走在路上,看到那些穷苦的百姓,脸上都带着同情。
他和那些士兵啊,就像兄弟一样。
他的军队所到之处,老百姓都主动出来帮忙,给他送粮食,给他通风报信。
这朱元璋不就越来越强大了吗?这就是因为他有道啊。
反过来,那些元朝的官员呢,整天就知道搜刮民脂民膏。
你看他们那脑满肠肥的样子,穿着绫罗绸缎,在老百姓面前耀武扬威的。
他们把老百姓逼得没活路了,老百姓能不恨他们吗?所以啊,到后来,元朝的军队打仗的时候,都没有人愿意给他们卖命,失道寡助啊,最后只能被朱元璋打败。
从学过的文言文中举一例证实得道多助失道寡助
得道多助失道寡助是我国传统文化中的一句谚语,意思是指一个人得到诸多帮助和支持的时候,往往会更容易获得成功;而一旦失去了正道,遭遇困难的时候,往往会发现帮助和支持的人变得稀少。
这句谚语深刻地反映了我国人对于道德和正直的重视,也在一定程度上反映出了人们对于正义和公平的追求。
在我国的古代文言文中,有许多著名的作品也提到了得道多助失道寡助的道理。
下面,我将举一些例子,从学过的文言文中阐述得道多助失道寡助的内涵。
1. 《庄子·齐物论》中的例子在《庄子·齐物论》中,庄子写道:“饰蛇服胜,人莫之知辨。
”这句话中所表达的思想深刻而隽永,给人们留下深刻的启迪。
这句话的意思是说,一旦一个人能够得到一定的成功和荣誉,很多人会来追随他,甚至愿意为他效劳。
但是,当一个人失去了成功的光环,很多人也会选择与他疏远,甚至背离他。
这就是得道多助失道寡助的真实写照。
虽然这段话不是直接表达得道多助失道寡助的意思,但是却深刻地揭示了这个道理的真相。
2. 《孟子·梁惠王上》中的例子孟子在《梁惠王上》中写道:“此固非不仁之人之意也,而去其辅也。
”这句话中所包含的哲理同样也是对得道多助失道寡助的升华。
孟子认为,人性本善,但当一个人处于困境之时,周围的人却不愿意给予帮助。
这种情况下,老实正直的人往往会感到孤立和困扰。
这也表明了在古代社会中,得道多助失道寡助的现象已经非常普遍,历来被人们所诟病。
正如孟子所言,这固非不仁之人之意也,而去其辅也。
这说明了在古代我国,得道多助失道寡助的现象早已深深扎根于人们的心中。
3. 《论语·为政》中的例子在《论语·为政》中,孔子说道:“道之以政,齐之以教。
”这句话中所表达的思想,也可以被解读为得道多助失道寡助的道理。
孔子认为,一个得道的人应该通过政治和教育来引导他的民众。
这意味着,得到支持和帮助的人应该利用自己的权力来帮助更多的人,以回报社会的关爱和支持。
而一旦失去了这种正道,很可能会失去社会的支持和帮助。
八年级语文上册第六单元《孟子三章之得道多助失道寡助》优秀教学案例
1.课文中提到的“道”具体指什么?它在人际关系中的作用是什么?
2.孟子是如何运用对比、排比等修辞手法来论证他的观点的?
3.从课文中的道德观念出发,思考自己在现实生活中如何做到“得道多助”?
学生通过小组合作,共同探讨这些问题,提高文言文阅读理解和思辨能力。
(四)总结归纳
在课堂接近尾声时,我将引导学生进行总结归纳。首先,让学生回顾本节课所学的内容,分享自己的学习心得。然后,我将对本节课的重点知识进行梳理,强调孟子的道德观念在现代社会的价值,以及如何将这些观念运用到日常生活中。
(五)作业小结
课后,我将为学生布置以下作业:
1.背诵《孟子三章之得道多助失道寡助》。
2.结合课文内容,撰写一篇关于“如何做到得道多助”的短文,不少于300字。
3.家长参与:与家长分享本节课所学内容,讨论孟子道德观念在家庭生活中的应用。
五、案例亮点
1.情境教学,激发兴趣
本案例通过多媒体展示、古诗词导入等方式,为学生营造了一个充满文化氛围的学习情境。这种情境教学使学生在轻松愉快的氛围中学习文言文,激发了他们对中华传统文化的兴趣,提高了学习积极性。
(二)问题导向
在教学过程中,我将运用问题导向的教学策略,引导学生主动思考、探究。针对课文内容,设计一系列由浅入深的问题,让学生在解决问题的过程中,逐步掌握文言文的基本知识,理解孟子的道德观念。同时,鼓励学生在课堂上提出自己的疑问,培养他们的问题意识,提高课堂互动性。
(三)小组合作
小组合作是本节课的重要教学策略。我将学生分成若干小组,每组学生在课前预习的基础上,共同探讨问题、分享心得。在小组合作过程中,学生相互学习、相互帮助,共同完成学习任务。这种教学策略有助于培养学生的团队协作能力、沟通能力,同时激发学生的学习积极性。
举例得道多助失道寡助的事例
举例得道多助失道寡助的事例引言得道多助,失道寡助,这是一句古话,意味着在人生的道路上,如果我们走上了正确的道路,将会有众多的人支持和帮助;而一旦偏离了正道,可能会陷入孤立和困境。
本文将通过一些具体的事例,来解释和说明这句话的含义。
高考舞弊丑闻事件描述在某年的高考中,某些考生采取了舞弊手段,使用作弊器材来获取高分。
然而,这些舞弊行为最终被教育部门揭发和打击。
得道多助对于那些诚实守法的考生来说,他们坚守考场纪律,用自己的智慧和努力去迎接高考的挑战,并最终取得了优异的成绩,赢得了社会的认可和支持。
他们得到了老师、家长和朋友们的鼓励和帮助,有些甚至得到了奖学金或特殊的机会。
失道寡助与此同时,那些参与舞弊的考生因为他们的欺骗和不诚实而陷入了困境。
他们失去了社会的尊重和认可,被教育部门做出的处罚使他们可能无法进入理想的大学,也丧失了未来发展的机会。
他们没有得到任何人的支持或帮助,成为社会的弃儿。
企业伦理问题引发的后果事件描述某个大型企业的高层管理人员在业务中涉及了一系列的伦理问题,包括贪污、欺诈、虚假宣传等。
这一系列问题让企业的声誉受到了极大的损害。
得道多助那些坚守道德底线的员工得到了社会的赞扬和支持。
公众认可他们的努力和诚实,他们被视为企业的中流砥柱,也得到了企业的提拔和重用。
一些慷慨的人们,包括社会组织和其他企业,也会给予他们帮助和支持,为他们提供更好的发展机会。
失道寡助那些参与不正当行为的高层管理人员往往以权力和金钱为驱动,对企业的长远发展没有任何考虑。
一旦他们的不诚实行为被揭露,他们将会被辞退或处以法律制裁。
他们失去了工作和社会声誉,被世人唾弃和谴责,很难再在职场上找到合适的机会。
诚信与欺诈之间的对比诚信亲子教育v s.欺诈亲子教育在家庭教育中,以诚信为基础的教育可以让孩子们得到更多的支持和帮助。
如果孩子们懂得如何诚实、守信地面对自己的学习和人际关系,他们会受到老师、家长和同伴的帮助,有更多的学习资源和机会。
得道多助失道寡助的故事
得道多助失道寡助的故事【实用版3篇】篇1 目录1.引言:什么是“得道多助,失道寡助”2.实例一:越王勾践的故事3.实例二:项羽的故事4.结论:总结“得道多助,失道寡助”的道理篇1正文一、引言“得道多助,失道寡助”是一句广泛流传的格言,它的意思是,遵守道德和原则的人将得到更多的支持和帮助,而违背道德和原则的人将得到更少的支持和帮助。
以下两个实例将说明这个道理。
二、实例一:越王勾践的故事春秋时期,越王勾践在一次大战中战败,被迫向吴王夫差求和。
勾践为了重振越国,答应了夫差的条件,其中包括他亲自前往吴国为夫差做奴仆。
在吴国,勾践受尽屈辱,但他始终保持冷静和耐心。
最终,他获得了夫差的信任,得以返回越国。
在回到越国后,勾践大力发展农业和军队,让越国变得更加强大。
他时刻记住他在吴国的经历,尽量遵守道德和原则,使得越国的人民对他充满了信任和支持。
最终,他在二十年后打败了吴国,成为春秋时期的霸主之一。
三、实例二:项羽的故事相比之下,项羽在处理政治问题时过于霸道和独裁,最终导致了他的失败。
在楚汉战争中,项羽曾一度占据优势,但他无法处理好政治问题,导致内部矛盾不断。
最终,他失去了民心,被刘邦打败。
这个例子表明,“得道多助,失道寡助”的道理在历史上得到了验证。
篇2 目录1.引言:什么是得道多助失道寡助的故事?2.背景介绍:这个故事的历史背景和意义。
3.故事情节:详细描述故事的主要情节。
4.故事分析:分析这个故事所传达的道理和教训。
5.结论:总结这个故事的意义和价值。
篇2正文一、引言得道多助失道寡助的故事是一个历史典故,讲述了一个国家或组织如何通过道德、正义和仁慈来赢得人心和尊重,以及如何通过欺压、压迫和不公来失去民心和信任。
这个故事告诉我们,一个成功的领导者或组织必须注重公正、平等和正义,尊重他人的权利和尊严,这样才能获得更多人的支持和信任。
二、背景介绍得道多助失道寡助的故事源于《孟子·公孙丑下》,讲述了孟子与公孙丑的一次对话。
得道者多助事例
得道者多助事例
得道者多助”这个成语出自《左传》,原句为“得道者多助,失道者寡助”。
这句话的意思是说,遵循正道的人会得到许多人的帮助和支持,而偏离正道的人则得不到太多人的帮助。
以下是一些得道者多助的事例:
韩信:韩信是中国历史上的著名将领,他以卓越的军事才能和高尚的品德赢得了士兵和百姓的信任与支持。
在楚汉之争中,韩信能够屡战屡胜,除了自身的军事才能外,也得益于得到了众多士兵和民众的帮助。
周公旦:周公旦是中国古代的一位重要政治家,在周朝建立初期,他积极推行德政,深得民心。
他的政策使得国家逐渐稳定,人民安居乐业,从而得到了广泛的支持和帮助。
孔子:孔子是中国历史上著名的教育家、思想家,他提出的儒家学说主张仁爱、公正、诚信等道德原则。
尽管孔子一生并未获得很高的官职,但他的学说却深深地影响了后世,并得到了无数人的尊重和推崇。
以上事例表明,那些遵循正道、具有良好品质的人往往会得到更多人的支持和帮助,这正是“得道者多助”的含义。
得道多助,失道寡助列举战争实例
得道多助,失道寡助,这是一句流传了千百年的古训,它揭示了人际关系和政治斗争中的一个重要规律。
在历史长河中,这个道理也在多次战争中得到了印证。
在本篇文章中,我将通过多个战争实例,深入探讨得道多助,失道寡助这一古训所蕴含的深刻道理。
一、战国时期的齐国与楚国的争霸战战国时期,齐国与楚国是我国历史上两个势力强大的国家。
在齐国得道时,它得到了一些其他国家的支持,包括邻国秦国的支持。
当齐国与楚国争霸时,楚国处于失道的状态,它面对着来自齐国及其盟友的强大压力。
楚国战败,这个战争成为了历史上的一个典型案例,证明了得道多助,失道寡助的道理。
二、第二次世界大战中的盟军与轴心国的对抗在第二次世界大战中,盟军代表了正义和道义,而轴心国则代表了侵略和邪恶。
盟军由美国、英国、苏联等国组成,它们得到了广泛的国际支持和参与。
而轴心国得道寡助,它们面对着盟军的围剿和打击。
盟军取得了最终的胜利,这是又一个典型的例子,证明了得道多助,失道寡助的道理。
三、越南战争中的美国和越南的对抗在越南战争中,美国代表了强大的军事力量和现代化的武器装备,而越南则代表了小国的抵抗和民族的团结。
在战争的初期,美国占据了绝对的优势,它在军事上得道,但越南人民则通过游击战和人民战争,得到了越来越多的支持和援助。
美国在越南战争中遭遇了失败,这也再次印证了得道多助,失道寡助的道理。
通过以上这些战争实例,我们可以清晰地看到,得道多助,失道寡助的道理并非空穴来风,而是在历史的长河中反复印证的。
在人际关系和政治斗争中,我们都应该认识到这一古训的重要性,所以在处理人际关系和政治斗争时,我们都应该谨记这句话。
当我们得道的时候,我们应该懂得宽容和感恩;当我们失道的时候,我们也应该学会坚韧和奋斗。
得道多助,失道寡助是一个富有哲理和智慧的古训,它不仅仅适用于人际关系,也同样适用于政治斗争和国际关系。
在任何时候,我们都应该牢记这一古训,并将其内涵和智慧融入到我们的日常生活和工作中。
得到者多助失道者寡助的例子
得到者多助失道者寡助的例子
“得道者多助,失道者寡助”这句话的意思是,那些符合道义、实行正义的人会得到很多人的支持和帮助,而违背道义、行不义之举的人则会变得孤立无援。
以下是一些具体的例子来说明这一点:
1.纳粹德国:在二战期间,纳粹德国试图通过侵略和种族灭绝等不道德行为来征服世界。
他们的行为违背了道义和国际法,导致许多国家联合起来反对他们。
最终,纳粹德国在战争中失败,这是“失道者寡助”的一个典型例子。
2.南非种族隔离制度:在20世纪下半叶,南非实行了种族隔离制度,将黑人和白人分开,剥夺了黑人的权利。
这种行为违背了人权和正义的原则,导致国际社会和许多国家对南非进行了谴责和制裁。
最终,南非废除了种族隔离制度,这是“得道者多助”的一个例子。
3.伊拉克战争:2003年,美国发动了伊拉克战争,声称是为了推翻萨达姆政权并寻找大规模杀伤性武器。
然而,美国并没有得到联合国的授权,其行动违背了国际法和道义。
许多国家对此表示反对,这导致了美国在国际上的孤立。
这是“失道者寡助”的一个例子。
4.塞尔维亚种族冲突:在20世纪90年代,塞尔维亚对克罗地亚和波斯尼亚进行了种族清洗,导致了大规模的人道主义危机。
这种行为违背了人权和正义的原则,许多国家对此进行了谴责并试图阻止这种行为。
这是“失道者寡助”的另一个例子。
5.印度尼西亚排华事件:1998年,印度尼西亚发生了排华事件,导致了许多华人华侨的死亡和财产损失。
这种行为违背了人权和正义的原则,引起了国际社会的谴责和制裁。
这是“失道者寡助”的另一个例子。
有关得道多助失道寡助的故事
有关得道多助失道寡助的故事
那我给你讲个三国时候的故事吧。
刘备啊,这人就有点“得道多助”的意思。
他从一开始就打着兴复汉室的旗号,而且为人特别仁义。
你看啊,他身边慢慢就聚集了一帮特别厉害的人。
诸葛亮多聪明啊,那可是被刘备三顾茅庐请出山的。
为啥诸葛亮愿意跟着刘备呢?就是觉得刘备这人有道义,跟着他能成就一番大事业。
还有关羽、张飞,那都是对刘备忠心耿耿,他们一开始就是因为刘备的为人,觉得他是个值得追随的大哥,这几个人凑一块儿,那力量就慢慢变大了。
再看曹操,有时候就有点“失道寡助”的感觉。
虽然他很有谋略,势力也大。
但是他有个毛病,就是疑心病太重。
他老是怀疑身边的人对他不忠,就因为这个,他错杀了好多无辜的人。
比如说那个吕伯奢一家,人家好心招待他,他就因为听到一点动静,就以为人家要害他,结果把人家全家都给杀了,还说出那句“宁教我负天下人,休教天下人负我”的话。
你想啊,那些有才能的人听到这话,心里得多害怕呀,好多人就不太愿意真心实意地跟着他,觉得他这人太狠了,没什么道义。
还有啊,当年曹操带着大军去打东吴。
他以为自己兵多将广,肯定能把东吴拿下。
可是东吴呢,孙权虽然年轻,但是他占据着道义这一块儿。
他知道曹操这是来侵略他们的地盘,所以他就联合刘备一起对抗曹操。
东吴的那些将领啊,像周瑜啊,鲁肃啊,都特别团结,士兵们也都愿意为了保卫自己的家园拼命。
最后在赤壁这个地方,曹操的大军被孙刘联军打得大败。
这就是曹操失道寡助,而孙权和刘备得道多助的结果呗。
得道多助,失到寡助事例80字
得道多助,失到寡助事例80字
“得道多助,失到寡助”这句古言几乎把人们生活中遇到的困难缩小到个人层面:在
我们做此前一步的时候,会有许多有助于我们的人和事情;但是当我们开始迈出下一步的
时候,可能会发现时上无人,只有我们自己完成所有的事。
一个很好的事例就是一位叫李娜的女孩,她拥有一个坚强的信念,并且对自己的能力
有着十足的信心。
李娜刚刚完成高中的学业,非常渴望进入一所顶尖的大学,但是令她惊
讶的是,自己发现从高中到大学之间所有的课程都涉及到大量的文字,而且内容复杂无比。
她想通过自学来掌握语言技能,但是总是完不成,万般无奈之下,李娜决定放弃进入大学
的理想。
此时此刻,李娜发现自己的人生似乎尘埃落定了。
然而,恰恰就在这时,李娜发现了
一个致力于帮助成长中的孩子改变未来的志愿者组织,于是李娜踌躇满志地报名了这个组织,并开始了她的语文学习之旅。
这里的老师们认真耐心地指导李娜,没有对她施加任
何压力,反而给予鼓励。
李娜足够努力,充分发挥可能性,以及得到转折点上老师们的助力,最后李娜如愿以偿地进入了一所理想的大学。
这个故事彰显了“得道多助,失到寡助”这个古言的道理。
在我们行走生活不同阶段时,往往不可避免地会遇上困难,而即使我们面临孤立无援时,也会有一种力量来帮助你
渡过困境。
如果我们有能量去坚持走下去,把握机会,那么更多的力量就会包围起来,你
也会实现自己的梦想。
得道多助,失道寡助的例子
得道多助,失道寡助:一个古老智慧的体现在我们的生活中,我们常常可以观察到一种现象:那些遵循道德、尊重他人、乐于助人的人,往往在社会和生活中得到更多的支持和帮助。
相反,那些忽视道德、自私自利、冷漠无情的人,则常常在社会中受到排斥和孤立。
这就是“得道多助,失道寡助”的体现。
让我们首先通过一个例子来了解这个概念。
假设有一个社区,其中有一个居民,我们称他为张先生。
张先生是一个善良、热心肠的人,他总是乐于帮助他的邻居,尊重老人,爱护小孩,尊重并遵守社区的规则。
他的行为得到了社区中其他居民的欣赏和尊重,他们都愿意支持他,在他需要的时候帮助他。
相反,如果社区中的另一个居民,我们称他为李先生,是一个不尊重他人、自私自利的人,他总是以自我为中心,无视他人的需求和感受,甚至违反社区规则。
那么,他的行为就会引起其他居民的反感和排斥,他们在需要的时候可能不会选择帮助他。
这个例子就体现了“得道多助,失道寡助”的概念。
张先生的善良行为和尊重他人的态度使他得到了社区中其他人的支持和帮助。
而李先生的自私行为则使他受到了排斥和孤立。
这就是“得道多助”和“失道寡助”的体现。
这个道理不仅适用于社区生活,也适用于我们的个人生活和职业生涯。
如果我们尊重他人、乐于助人、遵守道德规范,那么我们就会在社会中得到更多的支持和帮助。
反之,如果我们忽视道德、自私自利、冷漠无情,那么我们就会在社会中受到排斥和孤立。
“得道多助,失道寡助”的智慧不仅在个人层面有深远影响,也在更大的社会和政治层面有着不可忽视的作用。
历史上,我们可以看到,那些以人民利益为先,尊重民意,秉持公正的政治领导者,往往能够得到人民的广泛支持和爱戴,推动国家的发展和繁荣。
相反,那些忽视人民需求,追求个人私利,背离公正的政治领导者,往往会引发人民的不满和反抗,甚至导致社会的动荡和破坏。
在国家层面上,“得道多助,失道寡助”的体现更加明显。
一个国家的外交政策也往往受到国内政策的影响。
如果一个国家的领导者在国内秉持公正,尊重人民权利,那么在国际上也会得到更多的支持和帮助。
能表达得道者多助失道者寡助的中心论点的事例
表达得道者多助失道者寡助是一种普遍存在的道德观点,它反映了人们对于善恶报应、恩惠回报的认知和期待。
在社会生活中,我们经常能够找到各种各样的事例来印证这一论点。
以下将列举一些具体的事例,来论证“能表达得道者多助失道者寡助”的中心论点。
一、社会公益活动的案例社会公益活动是最直接的表达得道者多助失道者寡助的事例之一。
在社会上,有很多组织和个人组织和开展各种公益活动,帮助那些需要帮助的人。
一些慈善机构会定期组织募捐活动,帮助贫困山区的孩子接受教育,帮助孤儿和流浪动物。
这些活动都是基于表达得道者多助失道者寡助的思想,通过自己的力量去帮助那些处于困境中的人们,让他们获得更多的关爱和帮助。
二、社会人际关系的案例在现实生活中,我们也可以看到很多表达得道者多助失道者寡助的案例。
有些人在工作中得到了他人的帮助和支持,因此能够得以顺利升职加薪;而有些人却因为得罪了他人而处境艰难,失去了工作和社会地位。
这种情况在各行各业都有发生,人们之间的相互帮助和支持往往会影响到一个人的成败成长。
三、历史事件的案例在历史上,也有很多表达得道者多助失道者寡助的案例。
在我国古代,有很多仁者爱人通过自己的努力和智慧去帮助那些处于困境中的人们,给予他们援助和支持。
反之,一些昏庸无道的君王和官员往往会对人民实施残暴和剥削,使得社会发展受到阻碍。
这些历史事件都充分印证了得道者多助失道者寡助的真实存在。
四、现实生活中的案例在当今社会,依然有很多事例能够印证得道者多助失道者寡助的中心论点。
一些富人在自己取得成功之后,会通过各种方式回馈社会,帮助一些需要帮助的人和群体。
而一些不法分子则会通过欺骗和剥削来获得不正当的利益,使得那些受害者陷入困境无法自拔。
这些都是现实生活中表达得道者多助失道者寡助的具体案例。
表达得道者多助失道者寡助的中心论点在我们的日常生活中是非常普遍和真实存在的。
无论是个人行为、社会公益活动,还是历史事件和现实生活中的案例,都能够证明得道者多助失道者寡助的深刻道理。
有关得道多助失道寡助的事例 -回复
有关得道多助失道寡助的事例-回复题目:得道多助失道寡助的现实事例全文字数:1832引言:“得道多助失道寡助”这句古话告诉我们,只有得到他人帮助的人才会受到更多的支援,而一旦迷失了正确的道路,周围的援助却会变得稀缺。
然而,在当今社会,仍有一些个人、组织和国家通过改正错误和重新走上正轨而得以重获关注和支持。
本文将以几个现实事例为例,解释为什么得道多助失道寡助。
主体段落1:一个著名的现实事例是关于吸毒和康复的故事。
吸毒者依赖毒品,他们常常将家庭、朋友和社会关系抛诸脑后。
在这个困境中,他们往往是得道寡助。
然而,一旦他们决定要康复,改正错误并重新回归社会,得到的支持和帮助就会开始增加。
康复中心、社会工作者、家庭、朋友和社区都会提供资源和支持,帮助他们戒毒、重建人际关系和找到工作。
在这种情况下,得道多助失道寡助的现象是因为这些人通过自我改变和努力向他人证明了他们值得得到帮助。
主体段落2:另一个例子是相关于环境保护的案例。
许多企业和个人在追求经济利益时,忽视了对环境的影响,导致了严重的环境问题。
当他们走上了正确的道路,主动努力解决环境问题时,就可能得到支持和帮助。
例如,一些企业开始采用可持续发展的实践,减少对环境的污染,这样的行为赢得了公众的认可和支持。
政府、环境组织和社会大众会提供资金、技术和咨询服务等方面的帮助,鼓励和支持这些企业继续前进。
在这种情况下,得道多助失道寡助的现象是因为这些企业在改变态度和行为后,赢得了公众的认可和信任,进而得到了更多的支持。
主体段落3:得道多助失道寡助在国际关系中也有体现。
当国家的行为符合国际规范和价值观时,会得到其他国家的支持和合作。
例如,一些国家通过改革和开放政策,尊重人权和国际法,吸引了国际投资和技术转让。
这些国家成为国际社会的合作伙伴,并得到了其他国家在贸易、援助和安全等方面的支持。
然而,如果国家迷失了正道,蔑视国际规范和民主价值观,就会遭遇国际社会的制裁和孤立。
这种情况下,得道多助失道寡助的现象是因为国家的行为在一定程度上是其他国家提出支持或制裁的基础。
关于得道多助的历史故事
关于得道多助的历史故事
在战国时期,有一位名叫孟子的杰出思想家。
他非常强调"得道多助"的道理,认为如果一个君主能够施行仁政,就会得到百姓的广泛支持和拥护,从而获得更强大的力量。
有一次,孟子听说齐国的一位君主打算攻打鲁国,他深感担忧。
孟子认为,攻打鲁国并不是明智之举,因为鲁国的百姓并没有犯错,他们不应该承受战争带来的痛苦和伤害。
为了阻止这场战争,孟子亲自前往齐国,向这位君主讲述了得道多助的道理。
他恳切地告诉君主,如果能够施行仁政,关心百姓的生活和福利,那么百姓就会对他产生深厚的感情,为他效力和支持。
相反,如果君主只关注自己的权力和利益,忽视百姓的苦难和不公,那么百姓就会失去信任和尊重,他的力量也会逐渐减弱。
这位君主听了孟子的话语,深深地思考。
他开始认识到,为了国家的长远发展,他应该关注国内百姓的生活和福利,为国家的繁荣和稳定做出贡献。
经过深思熟
虑,他决定放弃攻打鲁国的计划,转而关注国内的事务,为百姓谋福利。
他的行为得到了百姓的赞赏和拥护,他的力量也逐渐增强。
这个故事充分展示了得道多助的道理是何等重要。
一个明智的君主如果能够真诚关心百姓的福祉和利益,施行仁政,那么他就会获得百姓的广泛支持和拥护,从而获得更强大的力量。
相反,如果一个君主只顾自己的权力和利益而不关心百姓的苦难和不公,那么他的力量就会逐渐减弱。
得道者多助失道者寡助补充事例
得道者多助失道者寡助补充事例“得道者多助,失道者寡助”这句话说的其实很简单,就是指人做事如果走对了路,做对了事,自然就会有一堆人支持你,帮助你;反之,如果你做的事情不对,走了歪路,那你就很难得到别人的支持,甚至会有人背后捅刀子。
说白了,能做成大事的人,背后往往都有一群志同道合、心甘情愿帮忙的人。
可是如果你偏离了正道,可能连个朋友都留不住。
所以,做事嘛,最重要的就是方向对,大家都愿意跟着你走,这样才能风生水起。
举个简单的例子,咱们身边不少有名的企业家,比如说马云。
大家都知道,他的成功并不是一蹴而就的。
最开始的时候,他可是个连网上的基本东西都不懂的小人物,甚至一度面临被社会抛弃的境地。
但他能成功,靠的是什么?不仅仅是他自己那股坚持不懈的劲头,更多的是他眼光独到,把握住了互联网这个风口。
他不是孤军奋战的。
你看,阿里巴巴一路走来,吸引了无数投资人和合作伙伴,不少人都把他当作一个领路人,愿意给他资源,帮他开路。
这种“得道”的力量,不只是靠个人的智慧和努力,更是因为他站在了大多数人都能认同的道理和目标上。
所以,大家都乐于帮忙,成功也就顺理成章了。
再看看那些失道者。
你想啊,假如一个人做的事情是为了个人利益,甚至是为了坑害别人,这种行为怎么可能得到大家的支持?说白了,大家看到的是他的利益驱动,而不是公正和道义。
这种人在做事的时候,常常是一个人唱独角戏,周围的支持者一个个都消失了,最后甚至连人气都没了。
就像有些商界大佬,因为一些不正当手段把自己的公司做大,结果周围的合作伙伴一旦发现有问题,马上就撒手不管,甚至有的直接反水。
到什么都剩不下,孤掌难鸣,别人根本不愿意再帮你。
再比如说有些政客,刚上台的时候,大家都对他充满期待,支持者也不少。
可是谁知道,随着时间的推移,他开始偏离了人民的意愿,做了一些不合民心的事情,甚至背离了当初的承诺。
于是,支持他的人慢慢散了,反对的声音渐渐增大,大家开始质疑他有没有真正为民着想。
到谁还愿意为他出一份力?那种“失道”的表现,不仅是表面上失去支持,更深层次的,是内心的孤独与无助。
得道多助案例
得道多助案例第一篇:得道多助案例《得道多助,失道寡助》案例分析张龙教学目标:1、积累文言知识,理解、疏通文意。
2、了解《孟子》散文的特点,理解孟子的政治主张。
3、理清课文思路,学习古人说理论证的方法。
4、正确理解“得道多助,失道寡助”的时代意义。
教学重难点:正确理解“得道多助,失道寡助”的时代意义。
教学时间:一课时教学过程:一、简单导入师:同学们,我们班的口号是——生:青春如火,超越自我;看我精英,明日之星;斗志昂扬,九二最强!师:很好。
师:大家看过《三国演义》吗?生:看过。
师:喜欢看吗?生:喜欢。
师:不错。
看过《三国演义》的同学都知道,刘备之所以能三分天下,他的制胜法宝之一就是取得民心。
在中国历史上,得民心者的天下的君主可以说是枚不胜举。
今天,我们就一起学习孟子的《得道多助,失道寡助》这篇文章,来了解一下孟子的“仁政”主张。
二、朗读课文,整体感知1、听课文朗读录音,学生小声跟读,注意字音和句子的节奏。
2、学生同桌之间大声两两对读,看哪对同桌读得最为默契、最有气势。
3、全班齐读,读出气势。
师:大家读得很有激情,不错。
朗读呀,就要注意读音准确、停顿恰当、重音突出、富有节奏。
下面全班一起读一遍,看看这气势会不会更强烈呢?好,大家腰板直起来,书本捧起来,声音大起来,预备起——(读毕)师:很棒!老师很欣赏同学们的精气神。
之前大家进行了预习这篇文言文,里面有较多的字词句需要我们理解,下面老师想来考察一下大家,大家准备好了没? 生:准备好了。
三、检查预习,翻译课文1、天时()2、地利()3、人和()4、环而攻之()5、是天时不如地利也()6、兵革非不坚利也()7、委()而去()之8、域民()9、固国()10、威天下()11、寡()助之()至()12、亲戚()畔()之13、特别提示比较:“城”、“郭”、“池”的用法、通假字“畔”、古今异译词“亲戚”、“域”、“巩”、“威”等词活用现象等。
14、重点句子考察翻译。
得道多助的详细例子
得道多助的详细例子"得道多助"是一句古语,意思是当你遵循道义的道路并与他人分享你的目标和理想时,会得到更多的帮助和支持。
这句话强调了正直、诚实和与他人分享的重要性。
以下是一个详细的例子,说明了"得道多助"的含义:假设你是一位年轻的社会创变者,致力于解决社区中青少年教育资源匮乏的问题。
你开始了一个志愿者项目,旨在为贫困地区的孩子提供免费的教育资源和辅导。
起初,你可能会面临来自各个方面的困难,比如缺乏资金、缺乏志愿者和缺乏适当的教育场所等。
然而,正是因为你的使命感和对社会的热情,你坚持不懈地推动着这个项目。
你首先从家人和朋友那里得到了支持,他们提供了一些资金和志愿服务。
随着时间的推移,你开始向更广泛的社区宣传你的项目,与当地的学校、企业和NGO合作,争取更多的资源和支持。
你还积极向媒体报道你的工作,以吸引更多的志愿者和捐赠者加入进来。
通过不懈的努力和不断的分享,你逐渐得到了更多的帮助。
当地企业提供了场地和物资,学校派出老师和学生来帮助你的项目,媒体开始报道你的工作,吸引更多的关注和支持。
最终,你的项目发展壮大,为数百个孩子提供了教育支持,成为社区中的一股正能量。
这个例子展示了"得道多助"的含义:当你真诚地追求一项正义的事业,并积极地与他人分享你的理想和目标时,你将会得到更多的支持和帮助。
通过持之以恒的努力和与他人的合作,你能够克服困难,实现自己的愿景,同时也为社会做出了积极的贡献。
另外一个例子:在这个项目中,你遇到了一位叫做李老师的教育工作者。
李老师是一名退休教师,对教育事业充满热情。
他听说了你的志愿者项目,并主动联系你表示愿意提供帮助。
李老师不仅自愿担任教学顾问,还为你的项目提供了宝贵的教学资源和经验分享。
在与李老师的合作中,你深刻体会到"得道多助"的意义。
李老师的加入不仅为项目带来了专业的指导,还吸引了更多有经验的教育工作者加入进来。
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四、合作学习,赏析课文
1、探讨(一):
这是一篇简短的议论文,文本开篇提出了一个什么观点?
生齐答:天时不如地利,地利不如人和。
问:这句中间有几个关键词?是哪几个?
生:天时、地利、人和。
问:其中最为关键的是哪项因素?从哪个词语看得出来?
生:人和。从“不如”这个词体现出来的。
板书
得道多助,失道寡助
《孟子》
论点:
攻方失利——天时不如地利
天时不如地利,举例战争结论:
守方失利——地利不如人和得道多助,失道寡助
地利不如人和域民
道理固国治国威天下
(总)(分)(总)
“仁政”
教学反思:
(读毕)师:很棒!老师很欣赏同学们的精气神。之前大家进行了预习这篇文言文,里面有较多的字词句需要我们理解,下面老师想来考察一下大家,大家准备好了没?
生:准备好了。
三、检查预习,翻译课文
1、天时()2、地利()3、人和()4、环而攻之()
5、是天时不如地利也()6、兵革非不坚利也()7、委()而去()之
师:是呀,团结就是力量,团结就是胜利。
3、大家能想出一句与“人和”有关的名言警句吗?
生:人心齐,泰山移。
生:家和万事兴。
生:众人拾柴火焰高。
生:二人同心,其利断金。
4、现代生活中,“得道多助,失道寡助”仍有其普遍的意义,请同学们结合自己的生活,谈谈对“道”的理解。
——四人小组合作交流。代表发言——
生:以国家外交部而言,“道”是指国家间和平共处、互不侵犯,我们反对霸权主义和强权主义。
师:同学们,我们班的口号是——
生:青春如火,超越自我;看我精英,明日之星;斗志昂扬,九二最强!
师:很好。
师:大家看过《三国演义》吗?
生:看过。
师:喜欢看吗?
生:喜欢。
师:不错。看过《三国演义》的同学都知道,刘备之所以能三分天下,他的制胜法宝之一就是取得民心。在中国历史上,得民心者的天下的君主可以说是枚不胜举。今天,我们就一起学习孟子的《得道多助,失道寡助》这篇文章,来了解一下孟子的“仁政”主张。
问:三者之间是什么关系?有何作用?
生:两个“不如“,指明三者之间是递进关系,一个比一个重要,突出了“人和”的重要性。
师小结:文章开篇开宗明义,直接提出了中心论点,指出“人和”是夺取战争胜利的最重要条件。
2、探讨(二):
为了证明论点,作者列举了哪两个例子?目的是什么?
生交流归纳:例(1):城环而攻之而不胜——突出地理的重要性(从攻方而言)
8、域民()9、固国()10、威天下()
11、寡()助之()至()12、亲戚()畔()之
13、特别提示比较:“城”、“郭”、“池”的用法、通假字“畔”、古今异译词“亲戚”、“域”、“巩”、“威”等词活用现象等。
14、重点句子考察翻译。
——在这个过程中,学生踊跃举手,对字词句的考察都做到关上书本、脱口而出,。
生:以国家内部而言,“道”是指亲民爱民,关注民生,为老百姓着想。
生:以个人而言,“道”是指要与人为善,善待他人,要有仁义道德。
六、教师小结
同学们说的都很精彩。下面大家跟随老师一起回顾一下,本文主要论述了战争中民心向背的问题,指出民心向背是战争胜负的主要因素,突出“人和”在战争中得决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想。其实,不光在战争和治国中要倡导“人和”,我们在生活、工作、学习的过程中也需要“人和”。大家能为“和”字组几个词吗?
生争先恐后举手回答。ຫໍສະໝຸດ 师:大家说得多好呀!你看,人与人之间要团结合作,要和平,要和气,要和睦,要和善,要和乐,要和美,要和悦,要和衷共济,这样多好!正如一句公益广告词所倡导的那样:人和、家和、天下和!同样,我希望我们这个班级越来越团结,越来越棒!我也祝愿我们这个社会越来越和谐,越来越富强!
好,今天的课就上到这儿,请大家把自己的笔记整理一下,顺便写下自己的课后反思。
二、朗读课文,整体感知
1、听课文朗读录音,学生小声跟读,注意字音和句子的节奏。
2、学生同桌之间大声两两对读,看哪对同桌读得最为默契、最有气势。
3、全班齐读,读出气势。
师:大家读得很有激情,不错。朗读呀,就要注意读音准确、停顿恰当、重音突出、富有节奏。下面全班一起读一遍,看看这气势会不会更强烈呢?好,大家腰板直起来,书本捧起来,声音大起来,预备起——
《得道多助,失道寡助》案例分析
张龙
教学目标:1、积累文言知识,理解、疏通文意。
2、了解《孟子》散文的特点,理解孟子的政治主张。
3、理清课文思路,学习古人说理论证的方法。
4、正确理解“得道多助,失道寡助”的时代意义。
教学重难点:正确理解“得道多助,失道寡助”的时代意义。
教学时间:一课时
教学过程:
一、简单导入
4、探讨(四):作者从文中得出的结论是什么?
生:得道者多助,失道者寡助。
师小结:文章前半部分提到了一个关键是——(生答:“人和”),后半部分提到的关键词是——(生答:“得道”),其实呀,二者是有关联的,得“人和”的实质是——(生答:“得道”),得“人和”的最佳局面是——(生答:“天下顺之”)。
五、拓展延伸
1、课文重点论述了“人和”的重要性,联系以前学过的课文例子,请举例论证。谁先说?
生:《陈涉世家》。
生:《人民解放军百万大军横渡长江》。
2、‘“人和”在文中的含义是什么?请你结合历史或现实,再举一个相关的事例。
生:人心所向,内部团结。
生:抗战时期,全国人民紧密团结,经过八年艰苦卓绝的奋战,终于取得抗战胜利。
例(2):城高兵利粮足而不守——突出人和的重要性(从守方而言)
3、探讨(三):本文主要是谈战争呢,还是谈政治?理由是什么?
——学生四人小组快速合作讨论。
学生交流归纳:主要是谈政治,是借战争谈政治,由战争谈到治国,孟子借谈战争的取胜条件阐明他的政治主张,他主张国君要有仁德,施行仁政,即所谓的“得道”,这样才能“多助”,众人才会归顺,而“天下顺之”的话,“战必胜矣”,这样国家才能治理好。
生:2008年全国人民众志成城,抗击冰冻灾害。
生:也是2008年汶川大地震,13亿中国人手牵手,心连心,共克时艰,共度难关,如今的汶川又变成了一座美丽的新城。
生:我们班同学齐心协力在运动会上得到了第二名的好成绩。
生:还有我们班同学人人争做班级主人翁,团结意识强,所以我们班每月都被评为“先进班级”等。