大字内经背诵原文

1．以素问上古通天论论述养生的原则方法。答：原则：虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。方法：其之道者法于阴阳，和於术数，食饮有节，起居有常，不妄做劳，故能形於神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

2．如何理解肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泻一句话。答：1）肾主藏精是指人生殖功能和生长发育盛衰的主导因素2）肾於五脏的关系是先天於后天的关系，它们之间相辅相成。3）肾能泻精，指肾能排泄生殖之精气

3．煎厥於薄厥的区别？煎厥：阳气者，烦劳则张，精绝，辟积於夏，使人煎厥目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汩汩乎不可止。薄厥：阳气者大怒则形气绝使人薄厥。

4．如何理解阴者藏精而起丞也，阳者卫外而为固也。答：第一句丞：多次频数，阴贮藏精气，阴精不断的扶持於而阳气相交接，供给阳气，说明阳为阴之用。第二句：固：守也固是指阳气护外固守阴精防止外泄，说明阳为阴之用。

5．如何理解治病求本。答：治病求本：本指阴阳，在治疗疾病时，要寻求阴阳这个根本。可从四方面进行说明：1）生理：阴阳秘，精神乃治，阴阳离论，精气乃泄。2）病理：阴阳失去基本的平衡协调。3）诊断：根据症状结合四诊来判断出阴阳的盛衰变化。4）治疗：调合阴阳，使之恢复平衡

6．气立如故：立“行”也脏腑经络之气运行如常

7．肠辟：下利脓血的痢疾病

8．填空题：因客于内乃生寒热，是以春伤于风，邪气留连发为洞泄，夏伤于暑称为阂疾，秋伤于湿上逆而咳，发为痿厥，冬伤于寒，春必温病，四时之气，更伤五藏。

9．如何理解清气在下，则生飧泄，浊气在上则生瞋胀？答：脾主的轻清之气，当升不升反降则形成飧泄其飧泄是泻下不消化的食物，又称完谷不化的泄泻。胃主重浊之气，当降不降，反则形成嗔胀，腹胀是胸膈的胀满。

10．如何理解清阳，浊阴其投向规律？清阳浊阴是相对的，在不同场合有不同意义。答：清阳出上窍—水谷精微。浊阴出下窍----糟粕，水分。清阳发腠理-----卫气。浊阴归六腑-----饮食物及其代谢产物。

11．药食之气味阴阳属性和功能特点？答：味厚者为阴，薄为阴之阳，气厚者为阳，薄为阳之阴，味厚则泻，薄则通，气薄则发泄，厚则发热。

12．论述壮水，少火的含义及其对气的影响？答：壮火之气衰，少火之气壮，壮火食气，气食正气，壮火散气，正火生气。壮火：指药物饮食气味体阳的作用。少火：指药物饮食气味温和的作用。

13．填空：风胜则动，寒胜则浮，湿盛则濡泄泻燥胜则干，热胜则肿。

14．填空：天地者万物之上下也；阴阳也，血气之男女也，左右者阴阳之道路也，水火者，阴阳之征兆也，阴阳者万物之能tai始也，故阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。

15．同出而无名异的理解？答：同：指生成人体的精气相同。异：由精气盛衰导致强壮於早衰的差异，人体虽然都是由精气构成（生成），但由于养生於否，而有强壮於早衰之异。

16．心为阳中之太阳，肺为阳中之太阴。脾为阴中之至阴，肾为阴中之少阴。

17．罢极之本：耐受疲劳的根本。

18．传化之衬：是指直接传输饮食物及其代谢产物的府，胃大小肠膀胱三焦。

19．魄门亦为五藏使的理解。答：魄：肛门，使支配。指肛门的启闭正常於否，受五脏之气的支配，如肺之肃降之气，肝之条达之气，脾之升清之气，肾之固摄之气，反过来肛门启闭的功能正常於否也影响五脏之气的气机运动所以魄门的功能反映内在脏腑的功能情况。

20．如何理解满而不能实，实而不能满？答：满而不能实。满：指精气，此指精气时时充满。

实：虚实交错，满而不能实：是指五脏之精气时时充满而不能虚实交错。实而不能满；实：饮食物及其代谢产物虚实交错。满：壅满之谓，此指六腑的饮食物及其代谢产物虚实交错而不能壅满。21．气口何以独为五脏主？寸口、脉口、桡动脉处。答：a胃者水谷之海六腑之火后也，五味入口，藏于胃，以养五脏气，气口亦太阴也，是以五脏六腑之气味皆出于胃，变见于气口。B肺朝百脉，及百脉皆朝会于肺，人体的某些部位感受邪气或发生其它病变都会通过百脉肺及脉经而反

映于寸口，所以独取寸口可诊断各种疾病。

22．形弊血败：形体衰摆，血脉耗竭。

23．如何理解神不使也？答：神人体肮脏气血的作用功效，使运用役使。神不使：因为精神不进，志意不治，所以肮脏气血的功能作用不能对钍刺做出反应。

24．论述水肿的病因病机临床治疗？答：病因：其有不从毫毛而生，五脏阳以竭也。五脏阳气不足，阳气不能气化水液，使其内停，充於肌肤而致水肿。临床表现：四极刍而动中。治疗：平治於权衡，右宛陈坐，微动四极，温衣，谬刺其外。开鬼门洁净府。

25．诊法常以平旦？答：平旦：指夕时，5—7点早晨，此指在诊脉时，病人刚刚醒，气由阴转阳，相交接时，没有饮食尚未作劳，环境安静，阴未被扰，阳未耗散，气血平静，有利于观察异常脉象，我们在诊脉时要病人安静下来，保持环境的安静，排除一切干扰因素。

26．四变之动，脉於之上下的理解？答：四变：指春夏秋冬四季的变动。上下：脉象的浮沉变化，随着春夏秋冬四季的变动脉象也随之有浮沉的变化。

27．伤於风者，上先受之，伤于湿者下先受之。

28．论述食物的输布过程？答：食气入胃，散精於肝，淫气於筋。食气入胃，浊气归心，淫精於脉，脉气流经，经气归於肺，肺朝百脉，输精於皮毛。毛脉合精，行气於府，府精神明，留於四藏，气归於权衡，权衡以平，气口成寸，以决死生。饮入於胃，游溢精气，上输於脾，脾气散精，上归於肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行。合於四时五藏阴阳，揆度以为常也。

29．论述脾胃的关系？答：A生理：脾为胃行其津液B病理：脾病不为胃行其津液C组织结构：脾於胃以膜相连耳D经脉关系：脾经属脾络嗌（咽）。

30．如何理解脾不主时？答：脾不能单独主某一时也。而是分旺于四时寄治四时的最后十八天，在自然界中土能生万物脾属土，营养全身。所以不能单独主某一个时也。

31．热病的治法？治之各通其藏脉，病日衰之矣。其未满三日者可汗而已，其满三日者，可泄而已。

32．食肉则臭，多食则遗。

33．如何理解二感之寒，及其预后？答：二感是指表里二经同时感受邪气，邪气亢盛，内在正气不足，邪气才能够侵入表里经。预后：病情危重，同时兼水浆不入，不知人，六日死。

34．阴阳交：指阴精正气，阳指阳热邪气。交：交争，阴阳交是指阳热邪气入阴津气分，交争不解，阴津耗损的一种危重证侯。表现：汗出辄复热，而脉躁疾不为汗衰，狂言不能食，病名为何？

狂言者，是失志，失志者死。

35．肺之令人咳，五脏六腑皆令人咳，非独肺也，然不离于肺也。

36．五脏之久咳，乃移於六腑。

37．此皆聚于胃关于肺的理解？答：高度概括了咳嗽的病因病机，说明咳嗽於肺胃的关系，皮毛感邪影响於肺於致咳，寒食物进入胃中，通过胃经影响于肺，而形成肺咳，各脏腑通过所主时令会受邪气，必然影响肺。故云聚于胃，关于胃。

38．经脉流行不止，环周不休，寒气人经而稽迟，泣而不行，客于脉外，则血止，客于脉中则气通，故卒然而痛。

39．稽迟：留此也，言血脉运行阻滞不利。

40．倔急：屈曲拘急。

41．百病皆生于气，喜则气缓，怒则气上，思则气结，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，寒则气收，炅则气泄，劳则气耗。

42．风寒湿三气杂至合而为痹也，其风气胜者为行痹，寒气胜则为痛痹，湿气胜则为著痹也。43．痿辟：两腿行动不便，统指四肢痿废不用包括各种疮。

44．病机十九条？答：帝曰：原问病机何如？歧伯曰：诸风皆属于肝，诸寒收引皆属于肾，诸气愤郁、皆属于肺，诸湿肿满，皆属于脾，诸热矛瘛，皆属于火，诸痛养疮，皆属于心，诸厥固泄，皆属于下，诸痿喘呕皆属于上，诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火，诸痉项强皆属于湿，诸逆冲上，皆属于火，诸胀腹大，皆属于热，诸躁狂越皆属于火，诸暴强直，皆属于风，诸病有声，鼓之如