《胡同文化》练习题

胡同文化
一、选择：
1.为下列加粗字注音
①胡同
②未知确否
③挪窝儿
④处街坊
⑤摞起来
⑥怅望低徊
2 .下列各句横线上缺少关联词，请选出最准确的一项：______ [
]
①这些胡同两边 a 是“宅门”，到现在房屋 b 挺整齐
② c 有剃头挑子的“唤头”、磨剪子磨刀的“惊闺”，算命的盲人吹的短笛的声音
③我们d说北京:的市民文化，e是指的胡同文化
A. a通常b也许c然而d大都e就
B. a通常b都还c偶尔d通常e也
C.a大都b都还c偶尔d通常e就
D.a大都b也许c然而d大都e也
3 •下列各句中均有“是”，其意义和用法从修辞格的角度分析，与例句完全相同的一项是： ___________ [ ]
例句：胡同是贯通大街的网络
A.胡同原是蒙古语，据说原意是水井，未知确否
B.街道如是斜街，就特别标明是斜街，如烟袋斜街，杨梅竹斜街
C.北京城是一块大豆腐，四方四正，城里有大街、有胡同
D.北京相同文化的精义是“忍”，安分守己，逆来顺受
4•对照原文，没有语病的一项是：_____________ [ ]
A.胡同离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，这里没有车水马龙，
总是安安静静的
B.大街、胡同，把北京切成一个又一个方块，这种方块不但影响了北京人的生活，
也影响了北京人的思想
C.胡同两边是若干四合院连接起来的，胡同、四合院，也是北京市民的文化形态
D.有的人不易满足，他们对生活的物质要求较高，有窝头就知足了，有腌萝卜就不
错。

二、填空：
1._________________ 序也称“ _____ ”、________________ ，介绍评述。

2 •本文作者是_________ 是为摄影艺术集《胡同之没》所写的_______________
一篇_________ 。

文章不仅介绍了__________ ,而且展示了 ___________ ,揭示了—
三、阅读课文最末两个小段，分析后作答。

看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感，但是这是无可奈何的
事，在商品经济大潮的卷席之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的，也许像西安的虾蟆
陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。

再见吧，胡同。

1.选段中有的语句直接扣住了正题，有的扣住了副题，有的既扣住了正题，又扣住了
副题。

①既扣住了正题又扣住了副题的具体语句是：（15分）
，也是。

②扣住副题的具体语句是:
a. ______________________________ （9字）
b. ______________________________ （6字）
2.“也许像西安的虾蟆陵，南京的鸟衣巷，还会保留一两个名目”，____________ 这是比喻句吗？请作简明分析。

答：_______________________________
3 •语段折射出怎样的哲理？
答：_______________________________
四、阅读，回答问题
北京城像一块大豆腐，四方四正。

城里有大街，有胡同。

大街、胡同都是正南
正北，正东正西。

北京人的方位意识极强。

过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东
去！”“西去！”以防碰着行人。

老两口睡觉，老太太赚老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。

这是外地少有的。

街道如是斜的，就特别标明是斜街，如烟袋斜街、杨梅竹斜街。

大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。

这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。

北京胡同文化的精义是“忍”，安分守已、逆来顺受。

老舍《茶馆》里的
王利发说“我当了一辈子的顺民”，是大部分北京市民的心态。

1、“北京城就像一块大豆腐”是一个比喻，目的是说明北京城的方正，你能
不能再打几个比喻，同样说明是方正？
2、“这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。

”从文中看, 影响了北京人的哪些生活？又影响了北京人的哪些思想？
3、你读了第一段文字，体味到了汪曾祺怎样的写作风格?
4、“居住方式”为何成了“文化形态”？
5、请结合选文，给“胡同文化”下一个相对完整的定义。

6、作者以自己的视角，由胡同、四合院引申到了文化的范畴，然后又与思想结合
起来，在这几段文字中，你认为这些与胡同、四合院有关系吗？
五、
胡同是贯通大街的网络。

它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方
便，但又似很远。

这里没有车水马龙，总是安安静静的。

偶尔有剃头挑子的“唤头
（像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）、磨剪子磨刀的“惊闺”
（十几个铁片穿成一串，摇动做声）、算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声
音。

这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。

胡同和四合院是一体。

胡同两边是若干四合院连接起来的。

胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。

我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。

胡同文化是北京文化的重要组成部分，即使不是最主要的部分。

胡同文化是一种封闭的文化。

住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。

有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。

胡同里的房屋大都很旧了，
“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。

下雨天常是外面大下，屋里小下。

一
到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。

但是他们舍不得“挪窝儿”
—— "破家值万贯” 。

1 .第一段说: :“它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又
,“很远”是指：
似很远。

”这里的“很近”是指：
2 .第一段中“偶尔”一词能否删去？在文中有何作用？
答- 。

3 •“这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了”，这句话用了什么表
现手法？突出了什么样的环境特点？
答:
4
文章说：“胡冋文化是一 -种封闭的文化。

”请分条概括住在胡同里的居民的封
.
闭性表现在哪些方面。

答
:
参考答案
一、1.①b②b③a④b 2 . C 3 • C 4. B二、1 .叙，序言，一部著作或一篇文
章的文字2 .汪曾祺，序文，文艺小品，北京胡同的特点，在这种环境下北京人的
生活和思想，胡同文化是一种封闭文化，在商品经济大潮的冲击下，它将随着胡同
的衰败，没落而消失。

三、1.①胡同和胡同文化总有一天会消失的。

②a.看看这
些胡同的照片b .再见吧，胡同2 .不是；“像”仅表举例。

3.在商品经济大潮
的席卷下，任何旧事物终将被新事物所取代。

四（略）。