藏族服饰解析ppt课件
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小学思品少数民族服饰(PPT)4-3
藏族服饰特点：藏族位于我国西部地区昼夜温差大， 所以衣服袖子长、腰宽、襟大在夏天或劳动时人们习 惯只穿左袖，或左右都不穿，藏袍比人身高长，可以 在夜间盖在身上做被子，适合野外放牧的需要。
价砷毒性大，约为倍；按化合物性质分为无机砷和有机砷，无机砷毒性强于有机砷 [] 。人口服三氧化二砷中毒剂量为～mg，致死量为7～mg(体重7kg的人， 约为.7～ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ mg/kg，个别敏感者mg可中毒，mg可致死，但也有口服g以上而获救者)。人吸入三氧化二砷致死浓度为.mg/m(吸入4h)，长期少量吸入或口服可 产生慢性中毒。在含砷化；佛山装修公司/ ；氢为mg/L的空气中，呼吸～分钟，可发生致命性中毒。 [] 三价砷会抑制含-SH的酵素， 五价砷会在许多生化反应中与磷酸竞争，因为键结的不稳定，很快会水解而导致高能键 ( 如 ATP) 的消失。氢化砷被吸入之后会很快与红血球结合并造成不 可逆的细胞膜破坏。低浓度时氢化砷会造成溶血 ( 有剂量 - 反应关系 ) ，高浓度时则会造成多器官的细胞毒性。 肠胃道、肝脏、肾脏毒性：肠胃道症状通常 是在食入砷或经由其它途径大量吸收砷之后发生。肠胃道血管的通透率增加，造成体液的流失以及低血压。肠胃道的黏膜可能会进一步发炎、坏死造成胃穿
朝鲜族女装一般白色，短衣长裙。短衣有长长的白布带在右肩下方打蝴蝶 结。裙长过膝盖，男装白色居多，男子的上衣衣短，斜襟、宽袖、无纽扣， 前襟两侧各钉有一飘带，穿衣时系结在右襟上方。他们还喜欢外套黑色或 其他颜色的带纽扣的“背褂”（坎肩）。
孔、出血性肠胃炎、带血腹泻。砷的暴露会观察到肝脏酵素的上升。慢性砷食入可能会造成非肝硬化引起的门脉高血压。急性且大量砷暴露除了其它毒性可 能也会发现急性肾小管坏死，肾丝球坏死而发生蛋白尿。 心血管系统毒性：因自杀而食入大量砷的人会因为全身血管的破坏，造成血管扩张，大量体液渗出，
价砷毒性大，约为倍；按化合物性质分为无机砷和有机砷，无机砷毒性强于有机砷 [] 。人口服三氧化二砷中毒剂量为～mg，致死量为7～mg(体重7kg的人， 约为.7～ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ mg/kg，个别敏感者mg可中毒，mg可致死，但也有口服g以上而获救者)。人吸入三氧化二砷致死浓度为.mg/m(吸入4h)，长期少量吸入或口服可 产生慢性中毒。在含砷化；佛山装修公司/ ；氢为mg/L的空气中，呼吸～分钟，可发生致命性中毒。 [] 三价砷会抑制含-SH的酵素， 五价砷会在许多生化反应中与磷酸竞争，因为键结的不稳定，很快会水解而导致高能键 ( 如 ATP) 的消失。氢化砷被吸入之后会很快与红血球结合并造成不 可逆的细胞膜破坏。低浓度时氢化砷会造成溶血 ( 有剂量 - 反应关系 ) ，高浓度时则会造成多器官的细胞毒性。 肠胃道、肝脏、肾脏毒性：肠胃道症状通常 是在食入砷或经由其它途径大量吸收砷之后发生。肠胃道血管的通透率增加，造成体液的流失以及低血压。肠胃道的黏膜可能会进一步发炎、坏死造成胃穿
朝鲜族女装一般白色，短衣长裙。短衣有长长的白布带在右肩下方打蝴蝶 结。裙长过膝盖，男装白色居多，男子的上衣衣短，斜襟、宽袖、无纽扣， 前襟两侧各钉有一飘带，穿衣时系结在右襟上方。他们还喜欢外套黑色或 其他颜色的带纽扣的“背褂”（坎肩）。
孔、出血性肠胃炎、带血腹泻。砷的暴露会观察到肝脏酵素的上升。慢性砷食入可能会造成非肝硬化引起的门脉高血压。急性且大量砷暴露除了其它毒性可 能也会发现急性肾小管坏死，肾丝球坏死而发生蛋白尿。 心血管系统毒性：因自杀而食入大量砷的人会因为全身血管的破坏，造成血管扩张，大量体液渗出，
中国传统藏族服饰48页PPT
•
26、我们像鹰一样，生来就是自由的 ，但是 为了生 存，我 们不得 不为自 己编织 一个笼 子，然 后把自 己关在 里面。 ——博 莱索
•
27、法律如果不讲道理，即使延续时 间再长 ，也还 是没有 制约力 的。— —爱·科 克
•
28、好法律是由坏风俗创造出来的。 ——马 克罗维 乌斯
•
29、在一切能够接受法律支配的人类 的状态 中，哪 里没有 法律， 那里就 没有自 由。— —洛克
•
30、风俗可以造就法律，也可以废除 法律。 ——塞·约翰逊
中国传统藏族服饰
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
ห้องสมุดไป่ตู้
26、我们像鹰一样，生来就是自由的 ，但是 为了生 存，我 们不得 不为自 己编织 一个笼 子，然 后把自 己关在 里面。 ——博 莱索
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27、法律如果不讲道理，即使延续时 间再长 ，也还 是没有 制约力 的。— —爱·科 克
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28、好法律是由坏风俗创造出来的。 ——马 克罗维 乌斯
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29、在一切能够接受法律支配的人类 的状态 中，哪 里没有 法律， 那里就 没有自 由。— —洛克
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30、风俗可以造就法律，也可以废除 法律。 ——塞·约翰逊
中国传统藏族服饰
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
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西藏服饰文化ppt课件
谐
6 、纹样方面主要以递增和排比的规律
7 、装饰品的广泛运用，装饰材料主要以金银、珠宝、
象牙、珊瑚、松石等为主。
8 、面料：主要以棉布、碴毽、绸缎、光板、羊藏语称为“帮典”，是藏族妇女服饰的重要
组成部分，有表示婚否的作用，形状有短、有长、梯形
（藏北），有的以较宽的强烈对比色条相配，有的以纤
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从藏服的花纹图案的运用上有三个方面的特 征，
一、圆满性，受佛教轮回观念的影响。表达 圆满、圆通的追求，成为寄托佛教感情的载 体。
二、习惯性，很多图案直接来源于藏传佛教 装饰图案。
三、适用性，主要体现在不同部位画纹图案 大小可根据需要随意改变。
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藏布
服装材质，也就是藏服的面料：可归 纳为三类， 一、毛织物 二、丝绸织物 三、化纤或天然混纺织物。 我们作品（一）选择的是三种材质相 结合表现视觉上的温暖，庄重又不失 华美， 作品（二）则以丝绸织物为主，突出 表现靓丽，平滑，细腻的感觉。 12
藏族靴子
主要以棉布、碴毽、绸缎、光板、羊皮、毛 料、呢子等布料拼接而成。上绣格式花纹图 案，独特的马靴形状是藏族地区鞋靴的主要 特点。。
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藏族帽饰
男女老幼都喜欢戴 金花帽，不过男女 戴的式样有区别。 金花帽是用金花 缎、金丝带做装饰， 以毛毡和皮毛用面 料，在阳光照耀下 闪闪发光，格外精 神。
每逢藏历新年或各种庆典时，穿长袖藏袍，里子为羊皮毛，外罩纯 毛面料，藏语称为“巴扎”，戴织锦缎皮帽，藏语称为“次仁金锅” 帽。妇女盛装则是内穿丝绸衬衣，外套无袖绸缎藏袍，腰系彩色绸 缎或虹纹“邦典”，背披一条彩色氆氇的小方单，头发梳成翅膀式 样戴三角形珠冠，藏语叫“巴珠”或“姆弟巴珠”，耳朵两旁佩戴 “埃果”，胸饰为“噶乌”，男子穿毛料或织锦缎料长袍，夏季内 穿藏式高领衬衣，头戴礼帽，藏语称为，“甲噶夏莫”，脚穿牛皮 靴子，喜戴戒指、手链。藏历新年、冬季穿“巴扎”，戴金花皮帽， 藏语称为“甲色夏莫”。
漂亮的藏族服饰 PPT
所以，这样的藏服看上去很 威风。
哦，是这样。
穿这样的藏服是不是可以代表 一个人的身份呢？
原来是这样。 咱们班的女同学穿着简单实用、 美观大方，后来在整个藏区都 流传开了。
藏服的区别还多着呢。一会儿服 饰表演开始了，边看边给你介绍。
角色扮演 展示服装
大家应该也有点累了，稍作演角色扮演展示服装展示服装大家应该也有点累了稍作休息大家应该也有点累了稍作休息大家有疑问的可以询问和交流大家有疑问的可以询问和交流家庭作业
漂亮的藏族服饰
2.
本节重 点讲解
让我们一 起学习
5
8
其实，那些珍贵的皮子大都是 家里祖传下来的。
那当然了，古时候，只有英雄 的衣服上才镶着虎皮或豹皮。
家庭作业： 课后练习 一 四道题。
哦，是这样。
穿这样的藏服是不是可以代表 一个人的身份呢？
原来是这样。 咱们班的女同学穿着简单实用、 美观大方，后来在整个藏区都 流传开了。
藏服的区别还多着呢。一会儿服 饰表演开始了，边看边给你介绍。
角色扮演 展示服装
大家应该也有点累了，稍作演角色扮演展示服装展示服装大家应该也有点累了稍作休息大家应该也有点累了稍作休息大家有疑问的可以询问和交流大家有疑问的可以询问和交流家庭作业
漂亮的藏族服饰
2.
本节重 点讲解
让我们一 起学习
5
8
其实，那些珍贵的皮子大都是 家里祖传下来的。
那当然了，古时候，只有英雄 的衣服上才镶着虎皮或豹皮。
家庭作业： 课后练习 一 四道题。
青海文化风俗介绍PPT课件
家级民族民间文化艺术大 师。 2006年，热贡艺术 被列入国务院首批国家级 非物质文化遗产名录。目 前，热贡艺术正在申报世 界口头和非物质文化遗产。
.
14
宗教信仰
藏传佛教对藏民族的影响
是广泛而深刻的。7世纪
它传入藏族社会后，逐渐
渗入其历史、政治、经济、
文化、教育和风俗习惯中，
成为中国藏族广泛信仰的
.
12
地方艺术
青海平弦戏
平弦，青海地方曲种，民间坐唱艺术。因其主要伴奏乐器三弦 定弦格式属于民间定弦法中的“平弦”而得名。主要唱腔为“赋子”， 俗称“西宁赋子”。流行于以西宁为中心的湟中、平安、湟源、 大通、互助等地。唱腔属于联曲体，除“赋子”外，尚有“背宫”“ 杂腔”“小点”等。以杂腔曲调较多，包括离情、风阳歌、罗江怨 等20多支。有《沙落雁》、《楚王宫》等10多支器乐曲牌。
柴达木
柴达木”是蒙古语“盐泽”的意思，它 位于青海湖西边，海拔2600－3000 米，面积24万多平方公里，是我国第 二大盆地。
青海湖位于青海 省东北部的青海 湖盆地内，既是 中国最大的内陆 湖泊，也是国内 最大的咸水湖。 它长105公里，宽 63公里，最深处 达38米，湖泊的 集水面积约29661 平方公里，湖面 海拔3196米。比 中国最大的淡水 湖鄱阳湖，要大 近450多平方公里。 湖水来源主要依 赖地表径流和湖 面降水补给。入 湖的河流有40余 条，主要有布哈 河、巴戈乌兰河、 侧淌河等，其中 以布哈河最大。
花儿花儿是流行于我国甘肃、青海和宁夏、新疆等四省区七、
八个民族中的一种民歌。她有着独特的歌词格律和音乐旋律， 作品浩繁，曲调丰富，文学艺术价值很高。她是我国民间文学 中的一枝秀丽多姿、丰彩闪烁的“花儿”，
藏族文化【PPT精品】
藏族绘画与雕塑
藏族绘画
藏族绘画具有独特的风格和特点，是藏族文化中的瑰宝之一。它通常以壁画、唐 卡和卷轴画等形式出现，内容多涉及宗教、历史和神话故事。藏族绘画的色彩鲜 艳、线条流畅，具有极高的艺术价值。
藏族雕塑
藏族雕塑具有悠久的历史和独特的风格，是藏族文化中的另一种重要表现形式。 它以石雕、木雕和铜雕等形式出现，其中石雕最为普遍。藏族雕塑的造型生动、 工艺精湛，表达了人们对宗教、生活和自然的敬畏和热爱。
文化特色
由于地理环境的差异，藏族文化在 不同地区呈现出不同的特色和风格 。
藏族文化的特点与价值
语言文字
藏语属于汉藏语系，拥有独特的文字系统 和丰富的文学作品。
艺术特色
藏族艺术包括唐卡、壁画、雕塑等，具有 独特的风格和精湛的技艺。
宗教信仰
藏族文化深受佛教文化影响，普遍信仰藏 传佛教，并拥有众多寺庙和宗教节日。
藏语的句子结构是 主语+谓语+宾语的 顺序。
藏语的动词可以通 过变换词尾来表达 不同的时态和语态 。
藏语的名词可以加 上后缀来表示所有 格、领属格等语法 关系。
藏文的书写与历史
藏文是一种拼音文字，由30个字母 组成，分为声母、韵母和声调三类 。
藏文在历史上曾经经历过多次改革 ，其中最重要的是1959年的改革， 规范了藏文的拼写和读音。
历史发展
藏族的历史可以追溯到古 代，早在公元前就建立了 奴隶制政权，并经历了多 个王朝的统治。
文化传承
藏族文化在历史长河中得 以传承和发展，保留了丰 富的文化遗产和传统习俗 。
藏族文化的地理分布
主要分布地区
藏族主要分布在中国的*自治 区、青海省、四川省、甘肃省
和云南省等地。
藏族民俗风情赏析ppt课件.ppt
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
布达拉宫
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔பைடு நூலகம் 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
天葬：把尸体背到天葬场，切割后全部 由秃鹰吃掉。
水葬：是比较穷的人用的，把支解的尸 体投入到水中或用白布裹尸整个投入到 水中。
火葬：是对活佛和贵族的葬法。
土葬：对传染病人和犯人、被刀砍死的 人实行这种方式。
塔葬：这是对有名望的活佛的葬式，方 法是：用盐水擦尸体，风干后涂上香料， 把尸体保留下来，放到灵塔里。
梅里雪山
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
浅谈白马藏族服饰元素：课件
一、两种生活状态下的服饰
色彩明快，装饰简单
色彩华丽，装饰繁密
女性
身穿百褶裙，胸佩鱼骨牌，外套 坎肩，腰缠彩色羊毛织成的宽大 腰带，外加小铜钱串数匝，系吊 裙，足蹬绣花鞋。
男性
布料以棉、麻织成的土布或羊毛 织成的褐子为主。其衫中缝开襟， 穿大裆裤，系黑色毛腰带，腿扎 “毛缠”，足蹬牛皮番鞋。
百褶裙
正面
背面
百褶裙的褶有24个， 代表二十四节气 颜色讲究，红与黄， 橙与青，黄与紫 形成强烈的对比
太阳纹
月亮纹
星星纹
组合——太阳和星星
组合——星星和月亮
色彩明快，装饰简单
色彩华丽，装饰繁密
女性
身穿百褶裙，胸佩鱼骨牌，外套 坎肩，腰缠彩色羊毛织成的宽大 腰带，外加小铜钱串数匝，系吊 裙，足蹬绣花鞋。
男性
布料以棉、麻织成的土布或羊毛 织成的褐子为主。其衫中缝开襟， 穿大裆裤，系黑色毛腰带，腿扎 “毛缠”，足蹬牛皮番鞋。
百褶裙
正面
背面
百褶裙的褶有24个， 代表二十四节气 颜色讲究，红与黄， 橙与青，黄与紫 形成强烈的对比
太阳纹
月亮纹
星星纹
组合——太阳和星星
组合——星星和月亮
藏族服饰研究分析30页PPT
特用实靴花在靴喜十靴别密玛冬还松
点染美面纹下帮庆分帮用缝”天有巴
是红观用竖约通的艳上红制，穿一靴藏
靴 尖 朝 上 翘 起
羊 皮 加 固 ， 便 于 拉 携 。 这 种 靴 的
15
。 靴 帮 开 厘 米 竖 口 ， 口 边 分 别
染 黑 牛 皮 拉 条 及 金 丝 线 镶 边 ， 结
立 。 靴 跟 与 靴 尖 缝 上 黑 色 牛 皮 ，
类
藏 靴
珠佛也是藏族不离手的宗教饰物。佛珠有 一百零八颗，用线绳穿连起来，既可以戴 在颈上，也可以挽于手腕。在普遍信仰藏 传佛教的广大藏族农牧民中，无论男女老 幼，大都身佩或为佛像、或为经文、或为 “舍利丸”的“护身符”，并装入精致的佛 或珍贵的呢革包中，佩于腰间或系于颈上， 以求随时得到佛的护佑，避免灾祸。它同 时也成为一种颇具藏族特色的装饰品。
藏族服饰研究
藏族简介：
藏族现人口459.3万， 主要居住在西藏治区，那里 海拔较高，幅员辽阔，雪峰连绵， 山峦起伏，风光神奇而壮美。传 说藏族最初是由“神猴”和“岩 女” 结合而产生的。据史料记载，藏 族源于我国古代游牧民族羌人， 与当地土著民族融合而发展 成今天的藏族。
藏族服饰的基本特点：
1、长袖、宽腰、大襟 、右衽、长裙、长靴、编发、
， 厚 达 寸 余 ； 靴 帮 色 彩 斑 斓 ， 分
用 牛 皮 制 底 ， 并 以 粗 毛 线 或 绵 线 密
着 。 其 中 较 为 高 级 的 称 “ 松 巴 梯 呢
种 靴 底 用 牛 皮 包 裹 ， 一 般 多 见 于
底 都 是 用 牛 绒 捻 的 绳 纳 制 而 成 的 。
靴 可 分 为 “ 松 巴 ” 和 “ 嘎 洛 ” 两 大
——喇嘛
小学思品少数民族服饰(PPT)5-3
朝鲜族女装一般白色，短衣长裙。短衣有长长的白布带在右肩下方打蝴蝶 结。裙长过膝盖，男装白色居多，男子的上衣衣短，斜襟、宽袖、无纽扣， 前襟两侧各钉有一飘带，穿衣时系结在右襟上方。他们还喜欢外套黑色或 其他颜色的带纽扣的“背褂”（坎肩）。
藏族服饰特点：藏族位于我国西部地区昼夜温差大， 所以衣服袖子长、腰宽、襟大在夏天或劳动时人上做被子，适合野外放牧的需要。
【病员】名部队、机关、团体中称生病的人员。 【病原】名①病因。②指病原体。 【病原体】名能引起疾病的微生物和寄生虫的统称，如细菌、真菌、病度、 支原体、衣原体、立克次体、螺旋体、螨类等。 【病源】名发生疾病的根源。 【病院】名专治某种疾病的医院：精神～｜传染～。 【病灶】名机体上发生 病变的部分。如肺的某一部分；哪里有对公账户 / 哪里有对公账户；被结核菌破坏，这部分就是肺结核病灶。 【病征】名表现在身 体外面的显示出是什么病的征象。 【病症】名病?：专治疑难～。 【病株】名发生病害的植株。 【病状】名病象。 【摒】排除：～除｜～弃。 【摒除】动 排除；除去：～杂念。 【摒挡】〈书〉动料理；收拾：～公务｜～行李｜～一切。 【摒绝】动排除：～妄念｜～应酬。 【摒弃】动舍弃：～杂务，专心学 习。 【拨】（撥）①动手脚或棍棒等横着用力，使东西移动：～门｜～船◇～开云雾。②动分出一部分发给；调配：～粮｜～款｜～两个人到锻工车间工作。 ③动掉转：～头便往回走。④（～儿）量用于成批的人或物：工人们分成两～儿干活｜大家轮～儿休息。 【拨打】动打（电话）：～国内长途｜～投诉电话。 【拨发】动分出一部分发给：所需经费由上级统一～。 【拨付】动调拨并发给（款项）：～经费。 【拨号】∥动按照要通话的电话号码，拨动拨号盘中的数 字（现多采用按动数字键的方式）。 【拨款】①（－∥－）动（政府或上级）拨给款项：拨了一笔款｜～万元。②名政府或上级拨给的款项：军事～｜预算 的支出部分是国家的～。 【拨拉】?ɑ〈口〉动拨?：～算盘子儿。 【拨浪鼓】?ɑ（～儿）名玩具，带把儿的小鼓，来回转动时，两旁系在短绳上的鼓槌击鼓 做声。也作波浪鼓。 【拨乱反正】治理混乱的局面，使恢复正常。 【拨弄】?动①用手脚或棍棒等来回地拨动：～琴弦｜他用小棍儿～火盆里的炭。②摆布： 他想～人，办不到！③挑拨：～是非。 【拨冗】动客套话，推开繁忙的事务，抽出时间：务希～出席。 【拨云见日】拨开乌云，看见太阳。比喻冲破黑暗， 见到光明。 【拨子】?①名一种用金属、木头、象牙或塑料等制成的薄片，用以弹奏月琴、曼德琳等弦乐器。②名高拨子的简称。③量拨?：刚才有一～人从 这里过去了。 【波】①波浪：～纹｜随～逐流。②名振动在介质中的传播过程。波是振动形式的传播，介质质点本身并不随波前进。最常见的有机械波和电 磁波。通常也可分为横波和纵波。③比喻事情的意外变化：风～｜一～未平，一～又起。④（）名姓。 【波长】名沿着波的传播方向，相邻的两个波峰或
藏族课件-图文
藏族交通
溜索
怒江没有船。惊涛怒浪上小 船无法横渡，上下航行更不 成。两岸居民过江，从前主 要靠“溜索”桥，现在已经很 少。多年来，政府在怒江上 先后建造70多座各类桥。尚 存的几条溜索，已全部改为 钢丝溜索，保障各族居民过 江的安全。“溜索”已渐渐变 成民族传统体育活动项目和 外来旅游者猎奇的目标。
藏族饮食
糌粑是藏族的主食。藏族人一日三餐都有糌粑。糌粑 ，名字听起来新鲜，实际上就是青稞炒面。它是 青稞麦炒熟、磨细、不过筛的炒面，与我国北方的 炒面有点相似，但北方的炒面是先磨后炒，而西藏 的糌粑却是先炒后磨，不除皮。
藏族饮食
羊血肠
藏族饮食
西藏传统的藏餐——烤全羊
藏族饮食
牦牛肉 青藏地区居民的日常主食主要是糌粑， 牛羊肉也是常见的食物。
藏族饮食
青稞酒，是用青藏高原出产 的主要粮食——青稞制成的。 为了抵御严寒，人们都爱喝 青稞酒。
藏族饮食
酥油茶是藏族民众每日必不可少 的饮料 。此种饮料用酥油（牦牛 牛奶中提炼的黄油）和浓茶加工 而成。酥油茶对补充体力缓解高 原反应真的很有效。那里气候较 冷，不宜于蔬菜的生长，茶叶却 容易运输和保存。蔬菜所含有的 营养成分，可以通过茶叶来补充。 这样就创造了独特的打制酥油茶 的方法。
藏族习俗
雪 顿 节 展 佛
藏 戏
藏族信仰
朝圣
虔诚的佛教徒
藏族习俗
献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节。在西藏，婚 丧节庆、迎来送往、拜会尊长、见佛像、送别远行等， 都有献“哈达”的习惯。献“哈达”是对对方表示纯洁、 诚心、忠诚、尊敬的意思。
藏族习俗
雪顿节起源于哲蚌寺。 每年八九月间，举行展 佛、藏戏、赛牦牛、马 术表演、群众游园等活 动。
民族服饰课件ppt课件
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棉麻 上装一 定要搭配棉麻质 的单品才可以， 选择棉麻质半身 裙&棉麻裤装都 是不错的选择。 当然，如果想要 尝试不同材质的 拼接，那牛仔裤 也可以纳入搭配 的单品行列。
16
民族棉麻服饰，主要是指少数民族着装，普遍在 云贵川，贵州的蜡染服饰就是一个代表性的服饰 就是带有民族特色的服饰，传递着一种民族特色， 发扬民族精神文化，有素雅而简洁的，有个性而 不张扬的，自然质朴，文艺复古，引领大家追求 自然的生活
蒙古族的传统服饰很有特色，男女都喜欢穿镶边的
蒙古袍子，腰扎红黄绿彩色缎带，脚穿皮靴，头缠 红蓝布。该服装便于骑马放牧，又可以阻挡风沙。 1
藏族服饰特点：藏族位于我国西部地区昼夜温差大，
所以衣服袖子长、腰宽、襟大在夏天或劳动时人们习
惯只穿左袖，或左右都不穿，藏袍比人身高长，可以 在夜间盖在身上做被子，适合野外放牧的需要。 2
棉麻虽然属于粗布，但制作过程中绿色天然环保，健康 舒适，从种植到手织布制品，不使用农药和化学染剂， 纺织品不含甲醇、偶氮等化学有害物质，是人体最适合 的贴身纺织品。棉麻质地柔软、冬暖夏凉、通透性特好， 能有效吸附人体皮肤上的汗水和微汗，使体温迅速恢复 正常，真正达到透气，吸汗的效果。
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具有透气,吸汗,风格朴素,穿着舒服的特点.现在这一 类服装的人越来越多，因为抗皱性上,华丽度上,色牢 度上要差一些,所以多用在休闲风格的服装上。大多 比较独特不易撞衫，而且舒适性好，手感柔软，吸汗 性强，价格实惠
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随一系棉麻长裤，或搂膝就读，或行走宁静古村落，亦或在熙攘街头！这种自然大方随风飞扬！举目望去， 这风情，这时尚，这中式复古的情怀为渐渐步入成熟的女子指引方向！我们挽起长发，做一个恬静的女子， 在钢筋水泥的世里，做我自己，一个越发自信，越发清澈，越发懂的生活的自己！ 这长裤如这个烦扰的尘世中的一片荷叶，轻柔舒适，触及内心。晨曦的日光下，微风吹来，你是否感觉到了 一种世外的超脱轻柔的棉麻布料，一如你淡雅的气质。简单大方，而又充满个性，因为放眼四周，没有与你 相似的美。极其简单大方的一款裤子，天然环保的棉麻料子，舒服度极佳。棉麻的本色，给人更多的是一份 宁静，从容。无论是年轻女孩的清新自然，亦或是成熟女人的一份淡定从容都是最美的你 ！
棉麻 上装一 定要搭配棉麻质 的单品才可以， 选择棉麻质半身 裙&棉麻裤装都 是不错的选择。 当然，如果想要 尝试不同材质的 拼接，那牛仔裤 也可以纳入搭配 的单品行列。
16
民族棉麻服饰，主要是指少数民族着装，普遍在 云贵川，贵州的蜡染服饰就是一个代表性的服饰 就是带有民族特色的服饰，传递着一种民族特色， 发扬民族精神文化，有素雅而简洁的，有个性而 不张扬的，自然质朴，文艺复古，引领大家追求 自然的生活
蒙古族的传统服饰很有特色，男女都喜欢穿镶边的
蒙古袍子，腰扎红黄绿彩色缎带，脚穿皮靴，头缠 红蓝布。该服装便于骑马放牧，又可以阻挡风沙。 1
藏族服饰特点：藏族位于我国西部地区昼夜温差大，
所以衣服袖子长、腰宽、襟大在夏天或劳动时人们习
惯只穿左袖，或左右都不穿，藏袍比人身高长，可以 在夜间盖在身上做被子，适合野外放牧的需要。 2
棉麻虽然属于粗布，但制作过程中绿色天然环保，健康 舒适，从种植到手织布制品，不使用农药和化学染剂， 纺织品不含甲醇、偶氮等化学有害物质，是人体最适合 的贴身纺织品。棉麻质地柔软、冬暖夏凉、通透性特好， 能有效吸附人体皮肤上的汗水和微汗，使体温迅速恢复 正常，真正达到透气，吸汗的效果。
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具有透气,吸汗,风格朴素,穿着舒服的特点.现在这一 类服装的人越来越多，因为抗皱性上,华丽度上,色牢 度上要差一些,所以多用在休闲风格的服装上。大多 比较独特不易撞衫，而且舒适性好，手感柔软，吸汗 性强，价格实惠
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随一系棉麻长裤，或搂膝就读，或行走宁静古村落，亦或在熙攘街头！这种自然大方随风飞扬！举目望去， 这风情，这时尚，这中式复古的情怀为渐渐步入成熟的女子指引方向！我们挽起长发，做一个恬静的女子， 在钢筋水泥的世里，做我自己，一个越发自信，越发清澈，越发懂的生活的自己！ 这长裤如这个烦扰的尘世中的一片荷叶，轻柔舒适，触及内心。晨曦的日光下，微风吹来，你是否感觉到了 一种世外的超脱轻柔的棉麻布料，一如你淡雅的气质。简单大方，而又充满个性，因为放眼四周，没有与你 相似的美。极其简单大方的一款裤子，天然环保的棉麻料子，舒服度极佳。棉麻的本色，给人更多的是一份 宁静，从容。无论是年轻女孩的清新自然，亦或是成熟女人的一份淡定从容都是最美的你 ！
少数民族藏族民俗风俗介绍PPT课件
藏族的先民们像许多 经历石器时代的先民 一样，他们先经过群 居采集、狩猎生活阶 段，逐步学会了饲养 和农耕。
雅鲁藏布江南岸雅隆 地区的藏族先民后来 又分成六部，即六牦 牛部诸部落。
公元6世纪，雅隆部落 首领做了部落联盟的 领袖，号称王（藏语 音“赞普”）。此时已 进入奴隶制社会。
近现代 明清时期 宋元时期 吐蕃时期
民间音乐可分为民歌、歌舞音乐、 说唱音乐、戏曲音乐、器乐等5 类。卫藏、康、安多3大方言区 的民间音乐在风格上有明显的差 别，乐种亦不尽相同。
宗教音乐包括诵经音乐、宗教仪 式乐舞羌姆、寺院器乐。
宫廷乐舞嘎尔只传于拉萨布达拉 宫及日喀则扎什仑布寺。
藏族 音乐
堆谐
一种古老的歌舞形式，意为圆圈歌 舞，流传广泛，萨迦地区称“索”， 工布地区称“波”或“波强”，藏北 牧区、康地区、安多地区称“卓”或 “果卓”（俗称锅庄）。
囊玛
主要流行在拉萨地区。囊玛的音乐 基本上由中速的引子、慢板的歌曲 及快板的舞曲3部分组成。歌曲部 分的音乐典雅优美，演唱时伴以简 单舞蹈动作；舞曲部分热情活泼， 舞蹈轻快舒展，表演者只舞不唱。
藏族歌舞
堆谐
为西藏西部地方的歌舞。堆是高地 的意思，指雅鲁藏布江流域由日喀 则以西至阿里整个地区。堆谐在拉 萨地区极为盛行。
➢ 中华人民共和国成立后，各省藏族地区先后获得解放。 ➢ 藏族地区解放后，中国共产党和人民政府大力进行基层政权建设，安定社会秩序，发
展农牧业生产，开展文教卫生工作，促进民族贸易，修筑公路、桥梁等，为顺利贯彻 各项方针政策，实现民族区域自治和社会改革，奠定了基础。 ➢ 2007年，全区生产总值达到342.19亿元，按可比价格计算，比1959年增长了59倍， 年均增长8.9% 。 ➢ 2021年西藏自治区全年接待游客4150万次，旅游收入441亿元，接待人数同比 2019年增长3.75%，市场整体稳定向好，且高于国内旅游业平均水平。
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天 珠
西藏天珠产于平均海拔4000m以上高寒 的喜马拉雅山脉，材质为玛瑙。传说这种 天珠是“天上降下的宝石”，藏民们相信佩 戴它可得到神的庇佑，所以又被称为藏密 七宝之一，是佛教圣物，藏民视其为上天 赐予的吉祥宝物，和生命一样重要，因而 穿成各种珠链随身佩戴 。
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中国风
—藏 族
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参考文献：
• 1.《西藏研究》1990年3期 • 2.黄正长，《少数民族》1922年4
期 • 3.瓦西。俄邳，《西藏民俗》1991
年1期 • 4.安旭，《民族研究》1980年4期
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• 藏服的历史 • 藏服的廓形 • 藏服的色彩 • 藏服的面料 • 藏服装饰细节 • 藏服的首饰
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藏
族
人
为
藏 袍
何 只 穿
一
只
Байду номын сангаас
袖
的
藏族主要聚居在我国青藏高原地区，这里
有“世界屋脊”之称，海拔高，风大，
气候干寒而多变，藏袍可以挡风御寒。
遇到炎热天气，可把双袖褪下，束于腰
间，这样既方便劳动又可散热但是高原
气候变幻无常，一日之间阴云雨雹常有
戏剧性变化，温差极大，因此藏民习惯
只穿一只袖，这样既可以保持正常体温
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藏服的发展
• 由于藏族人们生活在 地势高，气候寒冷， 自然条件恶劣的世界 屋脊上，以牧业、农 业为主决定了藏族先 民们服装基本特征是 厚重保温，宽大暖和 的肥腰、长袖长裙 。
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• 吐蕃时期藏族服 饰文化有了较大 的发展。从反映 吐蕃盛时的敦煌 壁画可看出。
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• 文成公主进藏还带来了种植蚕桑和纺织技术，"植桑织丝 兮"大大的促进了吐蕃服饰技艺的发展，青海海西州都兰 出土的大批吐蕃服饰文物，真实、生动地反映了吐蕃服饰 的工艺水平。服装的织物纹样多为联珠动物纹，装饰品的 金质首饰、佩饰的精美使人叹为观止。今天藏族妇女饰品 的镶嵌形制，可以从这些文物中找到原型。
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藏 族 料服 饰 面
藏服面料一般采用氆氇、毛呢、围裙料 子、皮绒或皮革。
氆氇是藏族人民手工生产的一种毛织品， 氆氇曾是西藏主要贡品，以扎朗、浪卡 子、江孜、芒康等地产的最为著名。可 以做衣服、床毯等，举行仪式也作为礼 物赠人。氆氇实为手工织成的毛呢，也 叫藏毛呢。
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氆
藏
族
氇
料服
边
子
• 很早以前，由于气候的恶劣，物产 的不丰富。生活在青藏高原上的藏 族先祖们，为了生存和满足统治者 贪得无厌的欲望，于是就发动战争， 以青藏高原为中心，向四面八方拓 展疆域。最早的功勋带，即藏王们 奖励的虎、豹、水獭皮绺绺是戴在 脖子上的，因数量增多后给生活带 来不便，固此，藏王们批准改为绕 脖子斜挎到的右腋下拴结的方法， 但又因在战场上挥刀舞枪攻击对方 带来极大不便，于是改为缝在衣服 边上了。后来由于吐蕃王朝的崩溃， 过去缝在衣服上的功勋带就已演变 为藏民族服饰上的一种装饰品和富 有的标志。
又方便右臂操作散去一部分余热。这是
在气温多变环境下一种自我调节的适应
方
法
。
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• 藏族地区盛行喇嘛教，在寺院庙堂内画有 许多佛像，有一些是只穿一只袖右肩袒露 的佛像。因此，这种既有实际生活需要， 又经宗教渲染、肯定的藏袍，一只袖的穿 法便成为传统习俗。
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藏
装
的 来 历
上 镶 裘 皮
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佛 教 饰僧 侣 服
• 早期西藏僧侣服饰受印度影响甚大， 但后来西藏僧服衍变发展较快，极 具地方色彩。朗达玛灭佛后二百余 年，佛教重新兴起，并且形成众多 的派别，各派不仅在佛经教义的诠 释上不同，而且在服饰穿着上也不 相同。
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• 古老的宁玛派僧侣着红色袈裟，故又被称 为红教。而噶举派则以戴红帽或黑帽以示 各支派的区别。这种以服饰表征身份、信 仰的现象正是西藏服饰文化的重要功能之 一，也是西藏服饰史上颇具特色之处。
饰
面
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装 饰 细 节
• 下摆讲究用水獭皮镶边，衣领用金 钱豹皮装贴 。男式的宽腰、大襟、 肥大，襟、袖和下摆用１０至１５ 厘米宽的黑绒镶边，女式皮袍的襟、 袖和下摆先用宽１０至２０厘米的 黑平绒镶边，再用红、蓝、绿三色 平绒（各宽５至１０厘米）镶边。
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配饰
• 自古以来藏族 配饰大量采用 彩色珊瑚、琥 珀、玛瑙、珍 珠等珠宝风格 由来已久
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佛 教 饰僧 侣 服
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款式廓形： 肥腰、长袖、 大襟、右衽、 长裙
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藏服色彩：
• 常用蓝、绿、紫、 青、黄、米等竖立 色块，依次组成五 彩色带 。
• 红与绿、白与黑、 赤与蓝、黄与紫等 对比色，并且巧妙 运用复色、金银线 取得明坑邙又和谐 的艺术效果
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天 珠
西藏天珠产于平均海拔4000m以上高寒 的喜马拉雅山脉，材质为玛瑙。传说这种 天珠是“天上降下的宝石”，藏民们相信佩 戴它可得到神的庇佑，所以又被称为藏密 七宝之一，是佛教圣物，藏民视其为上天 赐予的吉祥宝物，和生命一样重要，因而 穿成各种珠链随身佩戴 。
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中国风
—藏 族
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参考文献：
• 1.《西藏研究》1990年3期 • 2.黄正长，《少数民族》1922年4
期 • 3.瓦西。俄邳，《西藏民俗》1991
年1期 • 4.安旭，《民族研究》1980年4期
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• 藏服的历史 • 藏服的廓形 • 藏服的色彩 • 藏服的面料 • 藏服装饰细节 • 藏服的首饰
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藏
族
人
为
藏 袍
何 只 穿
一
只
Байду номын сангаас
袖
的
藏族主要聚居在我国青藏高原地区，这里
有“世界屋脊”之称，海拔高，风大，
气候干寒而多变，藏袍可以挡风御寒。
遇到炎热天气，可把双袖褪下，束于腰
间，这样既方便劳动又可散热但是高原
气候变幻无常，一日之间阴云雨雹常有
戏剧性变化，温差极大，因此藏民习惯
只穿一只袖，这样既可以保持正常体温
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藏服的发展
• 由于藏族人们生活在 地势高，气候寒冷， 自然条件恶劣的世界 屋脊上，以牧业、农 业为主决定了藏族先 民们服装基本特征是 厚重保温，宽大暖和 的肥腰、长袖长裙 。
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• 吐蕃时期藏族服 饰文化有了较大 的发展。从反映 吐蕃盛时的敦煌 壁画可看出。
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• 文成公主进藏还带来了种植蚕桑和纺织技术，"植桑织丝 兮"大大的促进了吐蕃服饰技艺的发展，青海海西州都兰 出土的大批吐蕃服饰文物，真实、生动地反映了吐蕃服饰 的工艺水平。服装的织物纹样多为联珠动物纹，装饰品的 金质首饰、佩饰的精美使人叹为观止。今天藏族妇女饰品 的镶嵌形制，可以从这些文物中找到原型。
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藏 族 料服 饰 面
藏服面料一般采用氆氇、毛呢、围裙料 子、皮绒或皮革。
氆氇是藏族人民手工生产的一种毛织品， 氆氇曾是西藏主要贡品，以扎朗、浪卡 子、江孜、芒康等地产的最为著名。可 以做衣服、床毯等，举行仪式也作为礼 物赠人。氆氇实为手工织成的毛呢，也 叫藏毛呢。
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氆
藏
族
氇
料服
边
子
• 很早以前，由于气候的恶劣，物产 的不丰富。生活在青藏高原上的藏 族先祖们，为了生存和满足统治者 贪得无厌的欲望，于是就发动战争， 以青藏高原为中心，向四面八方拓 展疆域。最早的功勋带，即藏王们 奖励的虎、豹、水獭皮绺绺是戴在 脖子上的，因数量增多后给生活带 来不便，固此，藏王们批准改为绕 脖子斜挎到的右腋下拴结的方法， 但又因在战场上挥刀舞枪攻击对方 带来极大不便，于是改为缝在衣服 边上了。后来由于吐蕃王朝的崩溃， 过去缝在衣服上的功勋带就已演变 为藏民族服饰上的一种装饰品和富 有的标志。
又方便右臂操作散去一部分余热。这是
在气温多变环境下一种自我调节的适应
方
法
。
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• 藏族地区盛行喇嘛教，在寺院庙堂内画有 许多佛像，有一些是只穿一只袖右肩袒露 的佛像。因此，这种既有实际生活需要， 又经宗教渲染、肯定的藏袍，一只袖的穿 法便成为传统习俗。
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藏
装
的 来 历
上 镶 裘 皮
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• 早期西藏僧侣服饰受印度影响甚大， 但后来西藏僧服衍变发展较快，极 具地方色彩。朗达玛灭佛后二百余 年，佛教重新兴起，并且形成众多 的派别，各派不仅在佛经教义的诠 释上不同，而且在服饰穿着上也不 相同。
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• 古老的宁玛派僧侣着红色袈裟，故又被称 为红教。而噶举派则以戴红帽或黑帽以示 各支派的区别。这种以服饰表征身份、信 仰的现象正是西藏服饰文化的重要功能之 一，也是西藏服饰史上颇具特色之处。
饰
面
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装 饰 细 节
• 下摆讲究用水獭皮镶边，衣领用金 钱豹皮装贴 。男式的宽腰、大襟、 肥大，襟、袖和下摆用１０至１５ 厘米宽的黑绒镶边，女式皮袍的襟、 袖和下摆先用宽１０至２０厘米的 黑平绒镶边，再用红、蓝、绿三色 平绒（各宽５至１０厘米）镶边。
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配饰
• 自古以来藏族 配饰大量采用 彩色珊瑚、琥 珀、玛瑙、珍 珠等珠宝风格 由来已久
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款式廓形： 肥腰、长袖、 大襟、右衽、 长裙
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藏服色彩：
• 常用蓝、绿、紫、 青、黄、米等竖立 色块，依次组成五 彩色带 。
• 红与绿、白与黑、 赤与蓝、黄与紫等 对比色，并且巧妙 运用复色、金银线 取得明坑邙又和谐 的艺术效果
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