八荣八耻内容及解读

“八荣八耻”内容及解读
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

这“八荣八耻”概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。

一个社会要全面发展，应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。

社会风气的好坏，是社会文明程度的重要标志。

公民的思想道德建设，必须以正确的价值观为指导。

是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，立场坚定。

“八荣八耻”的重要论述，为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求，将在推进公民道德建设中发挥积极作用。

“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出具有很强的现实意义，包括了丰富而深刻的内容，为我国公民生活提供了一个新时代的准则。

当前，我国正处在社会转型的关键阶段，社会生活由一元向多元发展。

与此同时，一些旧的规则已经失效，一些新的规则尚未完全建立，人们的观念出现混乱或真空现象。

诸如法律意识不足，道德意识滑坡，信仰意识缺失。

有些人不知道自己的权利和义务，因此在现实中既不维护自己的权利，也不履行自己的义务。

也有人不讲道德、漠视道德，没有用道德规范来约束自己。

更有人要么是无信，要么是迷信，缺少真正的信念。

“八荣八耻”社会主义荣辱观把握了时代所产生的问题的症结，并指明了解决的途径。

它不仅是一个普通的道德标准，而且也是一个包括法律、道德和信念三个层面的公民生活规范。

首先是法律层面。

“八荣八耻”其中的一些重要部分是对于宪法精神的阐述，如“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”就是如此。

危害祖国不仅是一种羞耻，而且也是犯罪，因为它触犯了法律。

“八荣八耻”更直接地强调“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，呼吁人们遵守宪法和法律。

因此，我们特别要加强宪法的宣传和普及，让宪法所规定的公民的权利和义务成为公民生活的准则。

这就是说，让公民知道自己的权利，哪些是能够做的，哪些是不能做的；让公民知道自己的义务，哪些是必须做的，哪些是坚决不能做的。

其次是道德层面。

“八荣八耻”所说的“荣耻”就是在召唤人们的良心，并让良心看守自己的言行，知荣明耻。

“八荣八耻”不仅继承了传统道德，如辛勤劳动等，而且包括了现代道德，如崇尚科学等。

因此，它丰富和发展了人类道德的基本内容。

一般而言，作为普遍的道德规范的最低原则（底线）是不伤害他人，它的最高原则是要关爱他人。

“八荣八耻”既反对人们突破道德的最低原则，如损人利己，也希望人们达到道德的最高原则，如热爱祖国、服务人民、团结互助等。

第三是信念层面。

“八荣八耻”的所有内容其实都涉及人的信念和理想。

人生活在世界上有他的世界观、人生观和价值观等，从而有一个精神支柱和寄托。

一个人的信念和理想在根本上支配了他的道德和法律行为。

“八荣八耻”所阐明的信念和理想就是对于真、善、美的追求，对于假、丑、恶的反对。

“八荣八耻”社会主义荣辱观所包括的法律、道德和信念三个层面是紧密相连的。

我们不仅要考虑它作为道德规范的约束力，而且要考虑它作为外在法律的强制性和作为内在信念的指导性。

只有当法律、道德和信念三个层面的意义得到充分的理解并付诸实践的时候，“八荣八耻”才能显示其精神力量。

教师八荣八耻（摘自漳州教育网）
以为人师表为荣，以伤风败俗为耻；以爱岗敬业为荣，以马虎了事为耻；
以乐学上进为荣，以自甘堕落为耻；以学富五车为荣，以孤陋寡闻为耻；
以无私奉献为荣，以唯利是图为耻；以团结互助为荣，以勾心斗角为耻；
以心系天下为荣，以坐井观天为耻；以素质教育为荣，以应试教育为耻。