阿里斯托芬及其喜剧创作
古希腊时期喜剧分析
《鸟》的简介
• 剧中有两个雅典人和一群鸟 一起在天和地之间建立了一 个“云中鹁鸪国”。这个国 家是一个理想的社会，其中 没有贫富之分，没有剥削， 劳动是生存的唯一条件。这 部喜剧讽刺雅典城市中的寄 生生活，是欧洲文学史上最 早描写理想社会的作品。
对阿里斯多芬的认识
• 可是他的思想也或多或少地存在一定的局 限性。比如他批判轻视妇女的思想，却又 不主张妇女的彻底解放；他提倡培养心灵、 注重节制的旧教育，对神采取嘲笑的态度， 但却依旧拥护传统的宗教。
米南德
• 希腊新喜剧诗人。生于雅典，贵族出身。中期喜 剧诗人阿勒克西斯是他的叔父，教过他写戏。米 南德是亚里士多德的吕刻昂学院的继承人泰奥弗 拉斯托斯的弟子,他知道亚里士多德的戏剧理论,读 过泰奥弗拉斯托斯的《性格种种》。米南德同哲 学家伊壁鸠鲁有交往，在哲学思想方面受过他的 影响。雅典总督得墨特里奥斯是米南德的朋友， 总督被推翻后，米南德受到审判，他的喜剧一度 被拒绝上演。
《恨世者》的分析
• 首先，作品中贯彻着丝毫不与政治相关的平民生活的风气。 这与我们之前介绍的当时代的政治背景密切有关，米南德 的喜剧通过爱情故事和家庭关系，反映当日的社会风尚。
• 其次，在整体布局上的弱点和人物性格方面的突破。米 兰德的新喜剧，包括《恨世者》情节一般都很简单，没有 任何的波澜起伏，而且结构显得松散
《阿卡奈人》中的喜剧手法
• 通过漫画式的夸张手法和表面上很不严肃 的讪笑打诨的场面来反映生活，很像闹剧。
• 揭示社会本质的一些生活现象、生活细节 予以夸大再现，产生喜剧效果，引起人们 的思考，这是阿里斯托芬喜剧艺术的一大 特色。在战争期间，一个人和敌方单独媾 和，这在情理上似乎荒诞不经、不可思议。 而阿里斯托芬却抓住了生活本质，夸大再 现了一些生活现象，运用这怪诞的情节， 用其深刻的“寓意”来表达自己的思想， 并使之成为其卓有成效的一种手段。
喜剧
永远的喜剧喜剧，作为一种贴近生活的戏剧体裁，是大家熟悉的一种艺术形式。
它起源于古希腊，由在收获季节祭祀酒神时的狂欢游行演变而来。
欧洲最早的喜剧是古希腊喜剧，代表作家是阿里斯托芬。
阿里斯托芬一生共写过诸多喜剧剧本，比较著名的包括《巴比伦人》、《云》、《鸟》、《骑士》、《阿卡奈人》等。
其中《鸟》是最优秀的作品，也是古希腊现存的结构最完整的寓言喜剧，是乌托邦喜剧的滥觞。
阿里斯托芬是整个欧洲的喜剧之父，正是他奠定了西方文学中喜剧以滑稽形式表现严肃主题的传统。
到了16、17世纪出现了莎士比亚、莫里哀；而18世纪意大利的哥尔多尼及法国的博马舍是欧洲启蒙运动时期喜剧的代表；19世纪以俄国的果戈理为代表。
在中国，约12世纪才产生出成熟的喜剧艺术。
但它的起源却很早，雏型可追溯到秦汉，当时的俳(即俳优)，乃是以乐舞戏谑为业的艺人。
到唐宋流行的参军戏，主要由参军、苍鹘两个角色表演，通过滑稽的对话和动作，引人发笑，实际上也是一种以调侃诙谐为主的表演形式。
直到宋代以后，这些表演形式才有了完整的情节内容,产生出戏剧意义上的喜剧。
中国古典戏曲中也有丰富的喜剧遗产，如《救风尘》；传奇《玉簪记》；传统剧目《炼印》等，都是优秀的喜剧作品。
喜剧这种艺术样式根植于人的行为和社会事件中，表现生活的范围十分宽广，它既可以表现生活中丑恶、腐朽的事物，也可以讴歌美好的事物，表现绚丽的梦幻理想，抒发赞颂与欢乐的心情,还可以反映人生悲痛、苦难的一面。
然而，滑稽的本质寓于人的心灵，而不是自然物本身。
在自然界中，很多事物因不符合种的属性而显示出丑的特征，如树木有丑有美，土地有肥沃和贫瘠，但它们本身都不会有滑稽。
因为自然界的一切都顺应自然生成，内容和形式是一致的，也不存在动机与效果的矛盾问题我们觉得有些动物的滑稽可笑，例如狗熊的笨拙，狐狸的诡谲，还有可笑的不自量的螳螂挡车，井底之蛙，作为动物本身的属性，它们没有什么滑稽可笑之处，只是审美主体的人的情感赋予它们滑稽的内容，以人的尺度去衡量它们时，才感到它们的行为是好笑的。
古希腊悲喜剧
古希腊悲剧
概述
古希腊悲剧的成就在公元前5世纪 达到登峰造极的地步，当时的悲剧 诗人可谓群星璀璨，创作的作品之 多，令人瞠目结舌。雅典民主政治 的衰落，古希腊悲剧在公元前4世 纪衰落。
取材于神话和英雄史诗，寄予了剧作家对现实
悲 剧 的感受，并宣传其政治主张，鼓吹民主精神。
古
（成就 最高）
《被缚的普罗米修斯》（Prometheu）
悲剧取材于普罗米修斯盗取天火的神话。普罗 米修斯因盗火给人类，触怒了天神宙斯，为了 惩罚普罗米修斯，宙斯派威力神和暴力神用铁 链把他钉在高加索山崖上，让神鹰啄其内脏， 河神的女儿们得知后赶来陪伴他，河神俄刻阿 诺斯来劝他和宙斯和解，被他拒绝。普罗米修 斯说：“宙斯的王权不打倒，我的苦难就没有 止境。”又因普罗米修斯知道宙斯和某一位女 神结婚，她将生一个比他强大的儿子把他打倒。 宙斯又派赫耳墨斯来威胁普罗米修斯说出秘密， 又遭拒绝，因此普罗米修斯被打进万丈深渊。
王拉伊俄斯、王后伊俄
卡斯忒、科任托斯国王
剧
玻吕玻斯
照
《俄狄浦斯王》 《俄狄浦斯王》舞台剧照。
“戏剧艺术的荷马”——索福克勒斯
代表作：《俄狄浦斯王》
情节：俄狄浦斯、忒拜王拉伊俄斯、王后伊俄 卡斯忒、科任托斯国王玻吕玻斯
被弃 成长 杀父娶母 追凶
真相大白
苦难
★返 回
早上四条腿，中午
两条腿，晚上三条 腿，腿最多的时候 在速度和力量上是 最弱的，这种动物 是什么？
现实中的人
三大喜剧家
克剌提诺斯、欧波利斯、阿里斯托芬只有阿里斯托芬传下一些完 整作品。
阿里斯托芬（Aristophanes）是古希腊的三大喜剧家中最有
影响的一位，也是唯一一位留有作品的一位。他出生于雅典，交 游胜广，是苏格拉底和柏拉图的朋友。他写过44部喜剧，得过7次 奖，仅存11部，其剧敢于抨击雅典的当权人物，特别是克勒翁。 因此曾被控告侮辱了雅典公民和城邦，但他毫不退缩，继续讽刺 他们。阿里斯托芬的喜剧触及了当时的一切重大政治问题和社会 问题，反映了雅典奴隶主民主制危机时期的社会生活，他敢于提 出新思想，但其政治上又有保守倾向，他的代表作是《阿卡奈人》 和《鸟》。前者的主题是主张重建和平，反对内战。这是其第一 部成功的喜剧。后者也是阿里斯托芬的杰作之一，是其现存的唯 一以神话幻想为题材的喜剧，它讽刺了雅典城市中寄生生活，是 欧洲文学史上最早描写理想社会的作品。同时，在艺术上《鸟》
西方文学十五讲第二讲古希腊罗马文学
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学习
谈论哲学
朗诵荷马史诗
演讲
戏剧演出
婚宴
歌舞
古希腊的妇女
民族性格：自由奔放、富于想 像、充满原始情欲、崇尚智慧 和力量。
3）性格特征
价值观念：追求现世生命 价值、注重个人地位和个 人尊严。
2、外部影响 1）、对外交流广泛 古希腊海湾、海岛众多，航海业发达，因此，同 其它地区，特别是同埃及和西亚各国有着广泛的商 业、文化联系。 2）、东方文明的影响 希腊文明诞生之前，亚洲西部的两河流域就不断 产生了苏美尔文明、巴比伦文明和亚述文明。北非 的埃及在工业、农业、科学、文学艺术等方面也出 现了罕见的奇迹。 这一切都对希腊文化产生了深刻影响。
托罗斯神殿
2、史诗：古希腊文学的最高成就 代表作品：《伊利亚特》（《伊利昂纪》） 《奥德修纪》（《奥德赛》） 作者：盲眼行吟诗人—荷马（约前9－8世纪） 《伊利亚特》赏析 结构：分为24卷，共有15000多行。 题材：取自古代特洛伊战争的传说。 梗概：（略） 人物：阿喀琉斯、赫克托耳 起因：不和的金苹果 主线：阿喀琉斯的愤怒
三、希腊文学的分期
1、荷马时代 （公元前12世纪到公元前8世纪） 2、奴隶制城邦形成和繁荣时期 （公元前8世纪到公元前6世纪 ） 3、古典时期 （公元前6世纪到公元前4世纪） 4、希腊化时期 （公元前3世纪-----公元146年）
荷马时代
（前11世纪—前9世纪） 氏族公社向奴隶社会过渡 时期； 文学成就：神话、史诗
2、黄金时期（前100－公元17年）
从公元前1世纪至公元1世纪，特别是渥大维 获得“奥古斯都”（神圣、崇高之义）称号的执 政期间，是罗马文学的黄金时期。渥大维大力 提倡文学创作，促进了具有独立民族风格的罗 马文学正式形成。西塞罗（公元前106－公元 前43）的演说辞，是优美的古典散文；卢克莱 修（约公元前98－公元前55）的《物性论》， 是著名的长篇哲理诗。这一时期罗马文学最大 的成就，是涌现出享有世界声誉的维吉尔、贺 拉斯和奥维德三大诗人。
古希腊喜剧
《阿卡奈人》的喜剧总结
• 阿里斯托芬的喜剧有着新生儿般的新鲜、活泼、可爱的特 色。从阿里斯托芬的喜剧中，我们可以窥见喜剧幼年时代 的面貌。若同后世的喜剧相比，阿里斯托芬的喜剧在艺术 上有着粗糙和原始的痕迹。他的喜剧多以闹剧场面取胜， 喜剧人物性格的刻划和喜剧性矛盾冲突的展开还未得到足 够的重视，喜剧结构比较简单、松散，尽管取材于现实， 但喜剧情节却往往是夸张的，甚至是荒诞的。在当时雅典 民主气氛比较浓郁的情况下，阿里斯托芬借助喜剧形式发 表他的政治和社会评论，这就使他的喜剧不可避免地打上 了希腊人注重思辩的痕迹。这样，原始的粗糙稚气与清醒 的思辩性相结合，题材的现实性与情节的虚构性相结合， 就成为阿里斯托芬喜剧表现形式上的突出特点。
对阿里斯多芬认识
• 他是一个追求真理、具有自己独立人格的人。即 便与苏格拉底、柏拉图是好友，但在真理的探讨 问题上，他不会因为友情而混淆一切，依旧坚持 自己的主张。为了他的信仰，他敢于把批判现实 的锋芒直接指向雅典当局的政权人物，敢于挑战 权威，即使遭到指控也无所畏惧，公开亮明自己 的政治观点，这一切的一切都体现了当时雅典城 邦奴隶主民主制度的宽容，更多的是阿里斯托芬 的胆魄和作为一个艺术家的独立人格和忧患意识。 只有不断地批判，社会才会在不断的蜕变中得以 重生。
对阿里斯多芬认识
• 恩格斯赋予阿里斯托芬“喜剧之父”这个名称真 的是实至名归，在我看来，他不仅仅是拥有“喜 剧之父”的光环，更多的是一位手持喜剧神鞭鞭 笞现实世界的勇敢者。 • 他敢于直面痛苦、险境和未知的世界，以自己执 着、激昂有力的笔锋当作利剑去挑战雅典民主制 度所暴露出的缺点，用自己的力量不断地为雅典 城邦和人民的利益而奋斗，为和平和民主而奋斗。 在作品中，他充分地运用了讽喻、夸张、反问等 手法，将喜剧的精神表现的无所不在、淋漓尽致。
阿里斯托芬《阿卡奈人》主要内容概要及赏析
阿里斯托芬《阿卡奈人》主要内容概要及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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简述古希腊戏剧中的喜剧
简述古希腊戏剧中的喜剧戏剧是一种综合艺术，是一种把文学、表演、美术、音乐、舞蹈等多种艺术成分综合成一体的艺术体裁。
这种文学是继史诗、抒情诗之后形成的第三类文学体裁。
古希腊文学的最高成就就体现在戏剧上，古希腊戏剧主要划分为悲剧和喜剧。
古希腊喜剧也是一种重要的戏剧体裁。
大致说来，喜剧的主要内容是嘲笑、讽刺丑恶的腐朽的事物，肯定美好、进步的事物。
在喜剧创作中，一般是充满了偶然性事件，充满了误会、巧合，手法夸张，台词幽默、诙谐。
它的特殊力量是通过笑引起观众对反面事物的鄙视、警觉，从而产生消除这种现象的要求。
古希腊喜剧有着悠久的历史。
它的起源，据亚里斯多德的说法，共有两处，一是“下等表演的序曲”，一是西西里戏剧。
一般认为，喜剧与悲剧一样源于酒神祭，是从祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏演变而成的；与悲剧相比它较为粗俗（尤其是在早期），服饰夸张、怪诞，剧中语言也多有粗语。
喜剧的中心也在雅典，不过它获得正式认可的时间要晚一些：公元前486年喜剧在酒神祭市祭上首次正式演出，公元前440年左右首次在酒神祭乡祭上正式演出。
喜剧演出用的演员比悲剧多一些，一般是三四个，有时还有个别配角，此外是一个二十四人的合唱队。
合唱队在喜剧中也具有举足轻重的作用，许多剧目都得名于合唱队的歌曲，如《蛙》、《鸟》等。
喜剧所用的题材与悲剧大不相同。
悲剧以古希腊神话传说中英勇悲壮的故事为题材，用最严肃的文学形式给观众一种崇高的悲壮美，藉以提高人的气质，净化人的心境，进而解除观众日常生活中的苦闷；与此相对，喜剧则是以放荡酒神狄奥尼索斯祭式的题材，用诙谐、戏谑、机智、揶揄、讽刺等大众化的通俗台词制造笑料，藉以揭露社会的矛盾，启示人生的愚昧，暴露政治的黑暗，而给观众一种超脱现实的轻松愉快之感。
喜剧所反映的大都是现实生活，剧中的主人公不是神和王侯将相，而是些普普通通的人，所用语言虽仍是诗，但更接近日常用语，结构也较松弛。
由于它有比较自由的创作内容，因而喜剧的创作方法也比悲剧更加自由。
阿里斯托芬蛙故事梗概
《蛙》是古希腊戏剧家阿里斯托芬的戏剧作品，创作于公元前406年，并于公元前405年上映。
这部作品主要讲述了酒神狄俄尼索斯想要从冥界带回他中意的诗人欧里庇得斯，但却被埃斯库罗斯说服并带走了埃斯库罗斯的故事。
在这个过程中，他们遇到了一群青蛙，并与之展开了争辩。
《蛙》背后的时代背景是公元前5-4世纪的古希腊雅典城邦，那是一个奴隶制经济繁荣昌盛，民主政治高度发展的时代。
然而，长期的伯罗奔尼撒战争使得雅典城民不聊生，政治派系斗争不断，雅典人民对内忧外患的祖国前途悲观迷茫。
阿里斯托芬通过《蛙》这部喜剧，启发了对于雅典救赎之道的思索，更重要的是通过喜剧夸张与迷幻的表现手法，将观众暂时抽离出战争困扰的生活，将其带入喜剧幻想、轻松的氛围当中，向现世的黑暗中透入一道启迪心智的艺术之光。
此外，《蛙》中还有关于文化成就和政治方面的争论，以及奴隶制社会的暗示。
总的来说，《蛙》是一部反映古希腊社会政治、文化和人民生活状况的戏剧作品。
如需了解更多信息，建议查阅《蛙》的剧本或相关研究文献。
阿里斯托芬骑士故事简介
阿里斯托芬骑士故事简介
阿里斯托芬骑士是由希腊喜剧作家亚里士多芬创作的喜剧剧作，
该故事于公元前5世纪在雅典上演。
剧情以一名叫骑士的角色为主线
展开。
故事的背景是执政者克莱昂在国家中受到了名叫阿里斯托芬的富
者的支持。
然而，他的政敌弗奥夫劳罗斯通过诽谤和其他不肖手段来
破坏这种支持关系。
弗奥夫劳斯甚至诬告阿里斯托芬将资金用于个人
目的。
在这一局面下，阿里斯托芬的儿子西拉克斯成为故事的关键角色。
他急于帮助父亲摆脱困境，转而支持国家的和平。
西拉克斯设法造访
了众神之王宙斯，并希望他能拯救阿里斯托芬。
宙斯同意了他的请求，并给西拉克斯一个计划。
西拉克斯回到地面，开始执行他的计划。
他找到了阿里斯托芬的
敌人弗奥夫劳斯，并将他洗劫一空。
此外，他还获取了一系列证据证
明阿里斯托芬是清白的。
在最后的戏剧高潮中，克莱昂和阿里斯托芬重归于好，并恢复了
他们之间的旧时友谊。
故事以阿里斯托芬获胜而告终，正义取得了胜利。
这部喜剧作品通过幽默和讽刺的手法，展示了古代雅典政治家和
社会的腐败现象。
同时，它也反映出了真正的正义与善良的力量，以
及亲情和友谊的重要性。
阿里斯托芬骑士成为了亚里士多芬最具代表
性和受欢迎的戏剧作品之一。
阿里斯托芬的球体人寓言
阿里斯托芬的球体人寓言
阿里斯托芬（Aristophanes）是希腊古代喜剧作家，他创作了很
多具有讽刺和幽默色彩的作品。
其中，他的球体人寓言引起了很多人
的兴趣和思考。
这个寓言讲述了一个神奇的世界，其中的人们都是由一个球体组成，他们没有脚和手，只有一张嘴巴在球体的。
他们只能滚动着移动，这使得他们的移动速度很慢。
由于这个原因，他们很难进行生产和交流，因此他们的生活变得非常落后和艰难。
然而，在这个世界里有一个特殊的人，他的球体比其他人的球体
大很多，而且他的嘴巴放在球体的顶端而不是。
这使得他能够以更快
的速度移动，也更容易进行交流和生产。
他的球体还可以开口并发出
声音，这是其他球体所不具备的。
这个特殊的人意识到自己的优势，并开始教育其他球体，告诉他
们如何进行交流和生产，以及如何利用自己的嘴巴进行生产和创新。
其他球体开始跟随他的方式生活，并变得更加幸福和成功。
这个寓言的主要目的是向人们展示一个理想的社会，一个包容和
尊重个人差异的社会。
它提醒我们，每个人都有自己的特点和优点，
我们应该尊重和借鉴这些优点，并共同创造一个更加美好的社会。
总的来说，阿里斯托芬的球体人寓言是一篇令人深思的寓言，它
告诉我们，我们应该充分发挥自己的特点和优点，同时也应该尊重和
欣赏其他人的不同之处。
只有这样，我们才能共同创造一个更加美好
的未来。
外国文学史考试大纲含解答(第一章)
《外国文学史》自考大纲整理（2009年版）《外国文学史》（2009年版）主编：孟昭毅出版社：北京大学出版社西方文学第一章古代文学第一节概述1.识记：古希腊、罗马文学是欧洲文化和文学的发源地。
古罗马文学的分期及主要代表作家作品。
古希腊文学的三个分期及代表作家作品。
第一部文人史诗《爱涅阿斯纪》。
△古希腊文学的发展状况。
分为三个时期：第一时期（公元前12世纪-前8世纪）(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)史称“荷马时代”(英雄时代)：主要成就：神话、荷马史诗代表作家：赫西俄德代表作：（1）教谕诗《工作与时日》（又译《田功农时》：这是古希腊流传下来的最早一部以现实生活为题材的诗作；（2）叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品，是研究古希腊神话的重要史料。
第二时期（公元前8世纪-前4世纪中叶）(奴隶制社会形成至全盛时期)史称“古典时期”：主要成就：抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论，其中戏剧成就最大。
抒情诗中琴歌成就重大：萨福：古希腊最著名的女诗人，柏拉图称她为“第十位文艺女神”。
独唱琴歌代表诗人阿那克瑞翁：创造“阿那克瑞翁体”。
合唱琴歌代表诗人：品达，代表作《胜利颂》寓言：《伊索寓言》(散文体):主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。
全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯喜剧诗人：阿里斯托芬几次著名的战役后，出现了正式的历史著作。
“历史之父”：希罗多德《希腊波斯战争史》雄辩家：苏克拉底和狄摩西尼。
文艺理论家：柏拉图(西方客观唯心主义的始祖)反对民主制，创立“理念论”。
代表作《对话录》。
亚里斯多德：代表作《诗学》第三时期(奴隶制衰亡时期)史称“希腊化时期”：主要成就：新喜剧：不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容。
又称“世态喜剧”。
最著名的新喜剧作家：米南德(雅典人)田园诗(牧歌)：主要作家：忒俄克里托斯2.理解：古希腊罗马文学和早期基督教文学是欧洲文学的两大源头。
文学家阿里斯托芬代表作是什么
文学家阿里斯托芬代表作是什么阿里斯托芬，古希腊早期喜剧代表作家，也是一位文学家。
阿里斯托芬及在他之前的喜剧被称为旧喜剧，后起的则被称为中喜剧和新喜剧。
阿里斯托芬留下了一些完整的作品。
相传写有四十四部喜剧，你知道他的代表作是什么吗?下面是店铺为你搜集到的相关内容，希望对你有所帮助。
文学家阿里斯托芬代表作《阿卡奈人》《阿卡奈人》(公元前425)是阿里斯托芬第一部成功的喜剧。
在“开场”中，农民狄开俄波利斯看见雅典公民大会不让一个提倡议和的人讲话，他给了那人八块钱币，派他替他自己一家人同斯巴达人议和。
在“进场”中，雅典附近受战祸最深的阿卡奈人(合唱队)用石头追打狄开俄波利斯，指责他叛国。
他在“对驳场”中争辩说，他并不想投靠斯巴达人，他本人也受到他们的蹂躏，但雅典人也要对引起战争负责。
有一些阿卡奈人不服，请主战派将领拉马科斯来帮忙，狄开俄波利斯当场和他扭打，把他打败，并去和伯罗奔尼撒人通商。
接着的“插曲”表现了作交易的场面，显示和平的好处。
拉马科斯再度出征，在“退场”中，他跛着脚上场，他在战争中负伤，痛苦万分。
狄开俄波利斯却由两个吹双管的女子伴着，饱食大醉，得意洋洋。
《阿卡奈人》通过漫画式的夸张手法和表面上很不严肃的讪笑打诨的场面来反映生活，很像闹剧。
例如，狄开俄波利斯和拉马科斯的争辩本来是件正经事，但两人却在台上撒野，通过扭打来解决问题;又如，有一场写一个农民在战乱中丢掉耕牛，几乎把眼睛哭瞎，他来到狄开俄波利斯的市场上买“和平眼药”，谐谑地表现了农民的和平愿望。
这些场面都很滑稽。
但是，在“退场”中，堂皇的雅典在台上哇哇大叫的场面就很丑。
在这些滑稽和丑陋的事件中，寄寓着非常严肃的思想。
《阿卡奈人》的政治作用在于扫除雅典公民中的主战心理，号召订立和约。
诗人在剧中指出，战争对政治煽动家和军官有利，对人民有害;他认为战争双方都有过错，主张各城邦团结友好，发扬马拉松精神，共同对付波斯的侵略威胁。
阿里斯托芬正是从这个思想高度去俯视脚下的现实，才把生活中丑陋的本质挖掘出来，尽情地加以嘲笑。
阿里斯托芬生平简介
阿里斯托芬的剧本公元前427年他的剧本第一次上演。
他一生写过44部喜剧，得过7次奖，流传下来的有11部。
阿里斯托芬的喜剧尖锐、深刻，俗称旧喜剧，属政治讽刺剧，触及了重大的社会政治问题。
在阿里斯托芬之前的喜剧作家不胜枚举，但他现存的十一个剧本，却是现存于世最早的希腊喜剧。
阿里斯托芬的影响在欧洲古代阿里斯托芬被看作是旧喜剧的三名最伟大的诗人之一（贺拉斯）。
阿里斯托芬死后柏拉图在他的作品《会饮篇》中将他作为人物之一。
柏拉图在《苏格拉底的申辩》中宣称，苏格拉底被起诉与阿里斯托芬的喜剧《云》有关。
阿里斯托芬的作品不仅在其当代，而且后来也在罗马和亚历山大港获得欢迎。
它们对欧洲的政治幽默（尤其是是英国文学）也有影响。
歌德加工了阿里斯托芬的《鸟》，并在其前言中称阿里斯托芬为“优雅宠幸的顽童”。
海因里希?海涅在他的《德国，一个冬天的童话》中称阿里斯托芬为一名伟大的剧作家。
海涅说由于阿里斯托芬对当时时事的批评他假如生活在19世纪的德国的话肯定也会遭迫害（如海涅本人）。
1934年巴伯罗?毕加索为《利西翠妲》的一份美国版撰图。
1960年一颗小行星小行星2934被以阿里斯托芬命名。
恩格斯曾经称阿里斯托芬为“喜剧之父”和“有强烈倾向的诗人”。
阿里斯托芬是雅典公民，拥有土地。
他交游甚广，是苏格拉底和柏拉图的朋友。
诗人敢于在剧中抨击雅典的当权人物，特别是克勒翁；曾被控告侮辱了雅典公民和城邦，但他并不退缩，仍旧继续讽刺他们。
阿里斯托芬的喜剧触及当时一切重大政治问题和社会问题，描述了雅典奴隶主民主制危机时期的社会生活。
阿里斯托芬的现存作品前425年:阿卡奈人（The Acharnians) 同年上演获得头等奖前424年:武士（The Knights）前423年:云（The Clouds）前422年:黄蜂（The Wasps）前421年:和平（Peace）前414年:鸟（The Birds）前411年:利西翠妲（又译作吕西斯特拉忒）（Lysistrata）前411年:特士摩（又译作地母节妇女）（Thesmophoriazzusae）前405年:蛙（Frogs）前392年:伊克里西阿（又译作公民大会妇女）（Ecclesiazusae）前388年:普鲁特斯（又译作财神）（Plutus）作品中反映的观点阿里斯托芬的世界观基本上反映了自由民中的农民的利益，他提出一些新思想，但在政治上又有保守倾向。
第四节古希腊喜剧及文艺理论
二、阿里斯托芬及其创作
1、阿里斯托芬（前446-前385）写过44部作品， 阿里斯托芬（ 446- 385）写过44部作品， 44部作品 仅存11 11部 被称为“喜剧之父” 仅存11部，被称为“喜剧之父”，还是欧洲 文艺批评的奠基人之一，文艺言论见于《 文艺批评的奠基人之一，文艺言论见于《蛙》 等剧作中。 等剧作中。 2、创作 阿卡奈人》 骑士》 《阿卡奈人》、《骑士》、《云》、《鸟》 其中《 是具神话幻想性质的理想社会— 其中《鸟》是具神话幻想性质的理想社会— 云中鹁鸪国” —“云中鹁鸪国”，是欧洲文学中最早的乌 托邦思想的表现。 托邦思想的表现。
米南德（ 米南德（前342-？-前291？） ？ 前 ？） 新喜剧代表作家； 新喜剧代表作家； 剧作以爱情故事和家庭关系为题材， 剧作以爱情故事和家庭关系为题材，主 善规过，提倡宽大仁慈， 题大都是宣扬劝 善规过，提倡宽大仁慈， 以调和矛盾； 以调和矛盾； 名作有《摩萨斯女子》 恨世者》 名作有《摩萨斯女子》、《恨世者》、 公断》 《公断》等；
米南德塑像与画像
四、古希腊的文艺理论
1、柏拉图（前427一前345）的文艺对话体著作 柏拉图（ 427一前345） 一前345 理想国》 斐德文》 有《理想国》、《斐德文》等，重要的理论 点有“理式论” 灵感说” 观 点有“理式论”、“灵感说”等，他的唯 心主义文论对后世有深远影响。 心主义文论对后世有深远影响。 亚里士多德（ 384- 322） 2、亚里士多德（前384-前322）的主要理论著 作是研究悲剧与史诗等文体的《诗学》 作是研究悲剧与史诗等文体的《诗学》，重 要的理论观点有“摹仿说” 过失说” 要的理论观点有“摹仿说”、“过失说”、” 卡塔西斯” 卡塔西斯”等，他奠定了欧洲现实主义文论 的基础。 的基础。
西方戏剧史上用喜剧反映重大社会问题的作品
西方戏剧史上用喜剧反映重大社会问题的作品
起源于祭祀酒神的仪式，由秋季收获时谢神的狂欢歌舞发展而成。
它的形成时间稍晚于悲剧，而繁荣于实行民主政治时的雅典城邦。
希腊喜剧多为政治讽刺剧和社会讽刺剧，常以政治、文化和重大的社会问题为素材，涉及哲学、文学批评等，范围很广。
希腊喜剧取材于现实生活，不像悲剧那样取材于神话。
希腊喜剧的主人公大多是普通人，语言接近日常口语，结构比较松弛，而在人物、服装、道具方面较之悲剧显得更为复杂多样化。
阿里斯托芬被称为“喜剧之父”，他创作的44部喜剧现存11部，《阿卡奈人》为代表作。
莎翁喜剧主要反映爱情、友谊、婚姻等主题，还有对人生、社会的某些深刻的思考，前期作品充溢着乐观积极的人文主义精神，后期由于意识到人文主义理想难以实现，作品转而以悲剧和传奇剧为主，对人性以及许多社会问题有更深刻的反映。
古希腊文化之戏剧的发展
古希腊文化之戏剧的发展西方文化史是我们的必修课,《西方文化史》这本书是本不错的教材.今天就聊聊古希腊戏剧吧。
戏剧是人类最早的演艺形式之一。
演艺的起源与宗教的祭祀仪式有关，仪式的目的是令人们与神明沟通。
主持仪式的是祭司，祭司在仪式的进行中，往往穿着狄奥尼索斯特殊的服饰，使用不同的声调，身体动作也都异于平时，富有象征的意义，于是祭司便担当了人神之间的桥梁角色。
祭司与群众之间的对立状态，渐渐形成了“行动区”与“观众席”的明显分界，这就是剧场的雏型：有表演者，有观众，壁垒分明。
等到人类民智开化，能够从仪式中把戏剧元素自宗教活动中独立出来，娱乐的目的也就逐渐取代了宗教的目的。
作为一种独立的艺术形式，戏剧也因此诞生了。
早在希腊人的祖先定居希腊之前，美索不达米亚和埃及等古老的文明中心就已经在上演宗教戏剧了。
古希腊戏剧中的神话主题大多与古埃及神话同出一辙，而古希腊戏剧又源于祭祀，可见古希腊在宗教方面受古埃及影响之深。
在早期希腊的小村庄，每年都要庆祝与农业，特别是与酒神狄俄尼索斯有关的节日。
在希腊神话中，酒神狄俄尼索斯是宙斯和西姆莱公主（相当于小妾）的儿子，他的出生充满艰辛与传奇。
关于狄俄尼索斯如何成为酒神的传说大致有两种，一种是狄俄尼索斯长大后，开始漫游世界，并四处拜师学艺，由于他勤奋努力，聪明过人，于是发现了葡萄酒的酿造技艺。
还一个传说是狄俄尼索斯痛失好友，整日在坟头哭泣。
有一天，他看见在好友的坟上长出弯曲的长藤，上面结着一串红果子，很象好友的头发和脸蛋，他便禁不住吻了吻那果子，却不小心弄破了一粒，当尝到果汁的甜味时心中的悲哀一扫而尽。
原来那果子就是葡萄，那汁液就是葡萄酒。
不管狄俄尼索斯是如何发现葡萄酒的，他走到哪里，就把酿酒技艺带到哪里，使当地的人们走上了致富的道路，因此，狄俄尼索斯赢得了万民的景仰，被人们尊称为“酒神”。
酒神节是古雅典最重要的戏剧节，于每年春天举行，雅典卫城下的狄俄尼索斯剧场连续五天成为希腊人的生活中心。
古希腊文化中的悲剧和喜剧介绍
古希腊文化中的悲剧和喜剧介绍0【导读】古希腊喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏。
古希腊喜剧大半是政治讽刺剧和社会讽刺剧，产生于言论比较自由的民主政治繁荣时期。
古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的庆典活动。
古希腊戏剧大都取材于神话、英雄传说和史诗，所以题材通常都很严肃。
古希腊文化在世界历史舞台上留下了丰富的灿烂文明，其影响力之大至今只有中华文明方可比拟。
那么，今天我们就来聊一聊古希腊文化中的悲剧和喜剧介绍吧！一、古希腊文化中的喜剧古希腊喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏。
公元前487年，雅典正式确定在春季酒神节庆中增加喜剧竞赛项目。
古希腊喜剧大半是政治讽刺剧和社会讽刺剧，产生于言论比较自由的民主政治繁荣时期。
这一时期的喜剧具有较强的批判性，尤其擅长讽刺当权人物。
这时的喜剧被称为“旧喜剧”。
公元前5世纪雅典曾产生过三大喜剧诗人，分别是克拉提诺斯、欧波利斯和阿里斯托芬，只有阿里斯托芬有作品传世。
阿里斯托芬（前446~前358年）生活于伯罗奔尼撒战争时期，雅典的城邦文明正在衰落之中，雅典社会出现了贫富分化、政治派系等现象，这些都称为剧作家创作的素材。
阿里斯托芬一生共写过44个喜剧剧本，但完整流传下来的只有11部，比较著名的包括《巴比伦人》、《云》、《鸟》、《骑士》、《阿卡奈人》等。
其中《鸟》是最优秀的作品，也是古希腊现存的结构最完整的寓言喜剧，是乌托邦喜剧的滥觞。
阿里斯托芬是整个欧洲的喜剧之父，正是他奠定了西方文学中喜剧以滑稽形式表现严肃主题的传统。
二、古希腊文化中的悲剧古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的庆典活动。
在古希腊世界漫长的演进过程中，这种原始的祭祀活动逐渐发展成一种有合唱歌队伴奏，有演员表演并依靠幕布、背景、面具等塑造环境的艺术样式，这就是西方戏剧的雏形。
古希腊戏剧大都取材于神话、英雄传说和史诗，所以题材通常都很严肃。
亚里士多德曾在《诗学》中曾专门探讨悲剧的含义。
他认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧，由此使感情得到净化。
外国文学史(上)大题
古希腊三大悲剧诗人：埃斯库罗斯(古希腊悲剧之父)：创作70部悲剧，只留下7部《波斯人》：现存希腊悲剧中唯一取材于现实生活的一部作品。
三联剧：(后两部没流传下来)《普罗米修斯》是由《被绑的普罗米修斯》《解放了的普罗米修斯》《带火普罗米修斯》三部悲剧构成。
普罗米修斯：是反抗暴君的具有民主精神的英雄人物。
马克思赞誉他为“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”。
悲剧还鞭挞了其它神。
，马克思说希腊众神在《普罗米修斯》中“悲剧式地受到了一次致命伤”。
体现了“成事在天”的思想。
索福克勒斯(戏剧艺术的荷马)：《俄底浦斯王》：亚里士多德认为它是希腊悲剧的典范。
剧作结构复杂，布局严谨巧妙，一环扣一环。
运用动机与效果相反的手法，解开了俄底浦斯王杀父娶母的疑团。
体现“知其不可为而为之”的思想。
欧里庇得斯(舞台上的哲学家)：写了92部剧本，保留了18部。
悲剧《美狄亚》：取材于希腊的神话传说。
体现“事在人为”的思想。
他对希腊悲剧发展的主要贡献是写实手法，心理刻画。
阿里斯托芬(喜剧之父)：完整剧本11部。
他反对内战，主张和平。
(恩格斯称他是“有强烈倾向的诗人”。
)反站喜剧中最著名的是：《阿卡奈人》《云》：嘲讽诡辩学派。
《鸟》：表达了乌托邦思想，是流传至今唯一以神话幻想为题材的喜剧作品。
阿里斯托芬的喜剧手法夸张、妙趣横生，在嘻笑怒骂中表达了严肃的主题。
《神曲》的艺术特色：1 梦幻与写实的交融。
2 工整与协调的结构。
采用连锁押韵式衔接、每部诗的末尾均以“群星”一词作结。
3 象征、寓意、梦幻的手法。
为什么说堂?吉诃德是一个既有悲剧因素，又有喜剧因素的复杂形象？1喜剧因素：由于被骑士小说毒害，他终日脱离实际。
把维护主正义，消除世间的不平作为自己的天职。
见义勇为置个人生死于度外，善良的动机，由于方法不对(把风车当巨人、把羊群当军队等)而得到相反的结果。
使他成了一个夸张的喜剧性的角色。
2悲剧因素：堂?吉诃德的形象，反映了作者的人道主义思想。
堂?吉诃德不单是个喜剧性角色，他坚信骑士道，可以看出这一人物全身心浸透着对理想的忠诚，为理想而承受种种艰难困苦。
5中外喜剧鉴赏 第五章 希腊罗马喜剧
第五
一 希腊旧喜剧时期
1 希腊喜剧起源 希腊喜剧是从对农作物丰收的欢歌 庆典中产生的，公元前五世纪， 希腊就已经产生了严肃完整的讽 刺喜剧。
2. 希腊旧喜剧时期（ 公元前487—公 元前404年）早期喜剧产生在雅典 民主时代，丰富的政治生活给作家 提供了丰富创作题材，早期喜剧多 是政治喜剧。 3. 阿里斯托芬以及喜剧 阿里斯托芬（公元前446—公元前 385）写了44部喜剧，代表希腊旧 喜剧的最高成就。
第二节 罗马喜剧
1.普鲁图斯（公元前254-公元前184）喜剧 普鲁图斯是罗马最重要的戏剧家。 他的喜剧改编自希腊喜剧，但是在思想 内容、表现方法上，有自己的独创性， 减少了希腊喜剧的严肃氛围，加强了滑 稽闹剧的喜剧因素。
2.泰伦斯（公元前190-159）的喜剧 他留下了6部喜剧，发扬了希腊后期喜 剧的特征，创作一种严肃题材的喜剧。 喜剧艺术的特征是文字精炼，文体优美， 人物性格突出，结构形式完整。他极力 避免表现粗俗胡闹的东西，同时也不在 序幕里揭示剧情发展的梗概，使观众的 兴趣一直保持到剧本结束。 观众不欣赏这样的喜剧。
二 希腊中期喜剧时期
希腊中期喜剧时期（公元前404— —公元前338年） 本期无作品留存。
三 希腊新喜剧时期
1. 希腊新喜剧时期（公元前338—公 元前102年）。 2 新喜剧一般以爱情和家庭关系为主 题，不重视社会矛盾，局限在个 人生活和家庭琐事。 3. 米南达的喜剧 以爱情和家庭生活 为主，主要歌颂人的独立生活的 权利、歌颂爱情的胜利。
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阿里斯托芬及其喜剧创作
一、旧喜剧及代表作家：阿里斯托芬
阿里斯托芬（Aristophanes, 约前446年—前385年）古希腊早期喜剧代表作家。
被称为“喜剧之父”。
与哲学家苏格拉底、柏拉图有交往。
一生写过44部喜剧，得过7次奖，流传下来的有11部。
其喜剧尖锐、深刻，俗称旧喜剧，属政治讽刺剧，触及了重大的社会政治问题。
二、阿里斯托芬的现存作品
❖前425年：阿卡奈人（The Acharnians) 同年上演获得头等奖
❖前424年：武士（The Knights）
❖前423年：云（The Clouds）
❖前422年：黄蜂（The Wasps）
❖前421年：和平（Peace）
❖前414年：鸟（The Birds）
❖前411年：利西翠妲（Lysistrata）
❖前411年：特士摩（Thesmophoriazzusae）
❖前405年：蛙（Frogs）
❖前392年：伊克里西阿（Ecclesiazusae）
❖前388年：普鲁特斯（或财神）（Plutus）
三、代表性作品分析
1、《阿卡奈人》——主题反对内战
情节分析：在伯罗奔尼撤战争期间，雅典的政权掌握在民主派和主战派的领袖克勒翁的手里。
阿里斯托芬不满意他的内政外交，因而不断地对他进行尖锐的攻击，这在《阿卡奈人》中表现得员为突出。
在创作《阿卡亲人》的时候，伯罗奔尼撤战争已经持续丁六年之久，整个希腊笼罩着战争气氛，人们遭受莫大的苦难，渴望和平。
这一点在作品—开始就被揭示出来。
但是阿卡奈人(合唱队的组成者)只知道斯巴达的军队蹂躏了他们的田园果实，却不知道战争的责任究竞应归谁负。
因此，他们在公民大会上不让任何人谈媾（gou）和一事，极力主张复仇。
勇敢机智的阿提卡的农民狄开俄波利斯以坚定的立场．参加大会，反对阿卡奈人的主张。
经过狄开俄波利斯同阿卡奈人的一场辩论之后，他们当中一半人的态度便转变过来，主张同斯巴达议和，另一半人仍旧坚持战争。
这样就分成主战和主和的两派。
主战派的将领拉马科斯受命赴战，主和派的代表狄开俄波利斯则去参加象征和平生活的“大酒钟节”宴会。
在最后一个生动而有说服力的场面里，拉马科斯身负重伤，大败而归；狄开俄波利斯却喝得醺醺大醉，洋洋得意地回来。
这—鲜明的对比，使雅典观众看到和平远远胜过战争。
通过狄开俄波利斯的嘴，阿里斯托芬还着重指出．雅典的农民痛恨斯巴达人的破坏行为是可以理解的，但对于战争，不仅斯巴达人应该负责，雅典当局也难辞其咎。
内战原因：以雅典为首的提洛同盟和以斯巴达为首的波罗奔尼撒同盟之间的政治、经济矛盾。
剧中雅典农民狄开俄波利斯和阿卡奈人之间的矛盾。
驳场中狄开俄波利斯揭露战争原因，赢得半数阿卡奈人支持，另一半请主战派拉马科斯，被击败。
插曲展示和平共处；退场中拉马科斯出征负伤而归，狄在饮酒中获胜。
人物狄开俄波利斯为典型雅典农民，机智勇敢；拉外强中干，喜开口，爱虚
荣，称为罗马喜剧中“吹牛武士”的典型。
2、《骑士》——阿里斯托芬的另一部反战杰作。
《骑士》是阿里斯托芬的一部杰作。
在这里面，克勒翁被表现为贪污贿赂欺压群众的能手。
他争夺政权和维持政治地位的手段是多种多样的。
他对雅典议会进行利诱，给雅典公民以小恩小惠和甜言蜜语，借以取得他们的支持。
甚至在各种欺骗行为被揭穿以后，他还想利用神示来作为掩护。
为了满足个人的政治野心，他有时诬告陷害别人，有时则把别人的功劳据为已有。
为了缓和国内的阶级矛盾，他坚持继续同斯巴达作战。
总之．他的一切活动，都有其自私自利的目的。
作品深刻地揭示了克勒翁的卑鄙行为，同时对于雅典的民主政治也作了一般的讽刺。
克勒翁的政治活动，甚至个人的生活作风，都是不道德的。
他的敌手腊肠贩是喜剧诗人创造出来暴露雅典民主政治内幕的。
老年人“德谟斯”所代表的是人民，“德谟斯”这个名字的原意即“人民”。
从对于这个人物的描绘上看，阿里斯托芬是十分同情雅典公民的。
他指出，他们缺乏知识，被政治煽惑家的小恩小惠所迷惑，盲目地跟着他们走。
“德谟斯”最后返老还童，从昏聩糊涂的神智中清醒过来，解除帕佛拉工(即克勒翁)的职务，授命腊肠贩管理政事，结束那危害人民的内战。
这是阿里斯托芬对于雅典公民的希望。
剧本系由组成合唱队的骑士而得名。
他们是贵族，并且有力地支持腊肠贩击败克勒翁。
另外的两个剧中人物，得摩忒涅斯和尼喀亚斯，都是当时寡头政治的代表。
他们拥护贵族利益，主张和斯巴达人媾和。
根据这些情况，有些资产阶级的学者便得出结论说：阿里斯托芬是寡头党人。
这显然是不正确的。
至于阿里斯托芬的政治态度，在作品里也表现得非常清楚。
他所理想的民主政治，不是当时雅典没落的民主政治，而是过去雅典新兴的民主政治，这在他使“德谟斯”返老还直这一点上也得到说明。
在他看来，那些马拉松时代的英雄和他描写的这些政治煽惑家之间，实在有着天渊之别。
就讽刺雅典政治和攻击它的领导人物而言，阿里斯托芬不仅是进步的，而且是勇敢的。
3、《鸟》——乌托邦喜剧
情节：《鸟》是阿里斯托芬喜剧作品中艺术性最高的一部，也是现存的惟一以神话为题材的旧喜剧：剧中两个年老的雅典公民珀斯忒泰洛斯和欧厄尔庇得斯厌恶城市生活，离开雅典，来到了鸟林，在天地之间建立起理想城邦——云中鹁鸪国。
鸟国内没有战争、没有贫富差别、没有剥削，人人靠劳动生活，按照习惯办事。
《鸟》批评了雅典社会的恶劣现象，讽刺了讼师、预言者、买卖法令者等城市寄生虫。
剧中人物超过20个，动作繁多，情节热闹，歌队扮演的鸟儿五色绽纷，翩翩飞舞，引人入胜。
整出剧犹如一首富于神话色彩的抒情诗篇，令人对鸟国美丽的幻境充满了憧憬。
阿里斯托芬的喜剧在今天还经常被搬演的是《吕西斯忒拉忒》，描写希腊的雅典和斯巴达这两个城邦中的妇女发动了一场爱情罢工，来通迫她们的丈夫停让连年的争战。
此外，阿里斯托芬的许多剧本都强烈抨击了当时的战争。
恩格斯赞美他是有强烈政治倾向的诗人，别林斯基则称他是最善良的和最有道德的人。
古希腊现存最完整的寓言喜剧，乌托邦喜剧最壮丽的典范，现存唯一以神话为题材的“旧喜剧”，欧洲文学史上第一部描写理想社会的作品。
两个雅典老人和一群鸟建立了“云中鹁鸪国”
两个主题：1.讽刺和批评雅典社会的恶劣现象。
2.提出理想的社会制度。
4、《蛙》——主题为文艺批评
现存古希腊最早的文艺批评。
在阿氏看来，埃斯库罗斯和索福克勒斯两人的艺术各有千秋。
埃富有创造力而缺乏戏剧技巧，风格崇高而失之夸张；称赞欧改进戏剧技巧，批评他风格油腔滑调。
四、阿里斯托芬的艺术特征
1、艺术手法上，不太注重结构，不注意细节。
2、情节内容多荒诞不经，但又令人信服。
3、风格粗犷奔放，自然质朴。
五、阿里斯托芬及其影响
1、从17世纪起，对欧洲文学产生很大影响。
2、拉辛摹仿《马蜂》写出《爱打官司的人》；
3、歌德改编《鸟》；
4、海涅自称阿氏的继承者；
5、果戈理对其评价极高；
6、别林斯基称其为“最善良最有道德的人”、“古希腊最后一位伟大诗人”；
7、恩格斯赞美他是有强烈政治倾向的诗人。