2019年高三语文一轮复习第七单元论述类文本阅读B卷含解析201901191675
一轮复习高考语文专题复习 论述类文本阅读(附答案)
一轮复习高考语文专题复习论述类文本阅读(附答案)一、论述类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下列小题。
中央美院研究生毕业画展中，署名“夏语冰”的多幅绘画作品引起关注。
这位创造力不遑多让的“夏语冰”就是以会写诗闻名并且已出版诗集的人工智能机器人。
写诗、演唱、绘画、设计……人工智能技术在进入文艺领域之后，凭借超强学习能力、记忆能力和迅捷高效的创作优势，正在拿出越来越多的作品成果。
“人工智能会取代人类创作吗？”正成为一些人焦虑的问题。
需要说明的是，每当人们谈起人工智能时，往往想到科幻小说中的强人工智能，它们具有人类一样的情感和体验，和人类一样生活，看起来似乎会取代人类。
然而，目前我们实际拥有的是弱人工智能，它们具备人类的一些高端技能，但在情感、意识等方面与人类差别较大。
即便如此，人工智能的进入依然促使我们反观人类自身创作的特点与优长—越是面临技术冲击越要端正和坚定本体价值，同时在文艺观念和创作实践上越要有新的追求和突破。
不妨设想一下，如果一个人工智能机器人想要成为诗人徐志摩，它需要做些什么？首先，它要拥有徐志摩的阅读量，最大限度地接近他的创作素材；其次，它要学习徐志摩同时代其他诗人的诗，因为徐志摩的诗歌特色是在与其他诗人诗歌的关系中呈现出来的，必须掌握当时其他诗人诗歌的特点，才能更好凸显徐志摩的诗歌特质。
但这样，它就能创作出徐志摩的诗了吗？并非如此。
无论是“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，还是“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，无不来自诗人自身的生平际遇。
人工智能只有具备了徐志摩的人生经历，还原了他的所有体验，才有可能真正创作出有徐志摩风格的诗来。
没有人生，我们便无法理解诗和艺术。
人工智能正是在这里遭遇滑铁卢。
据研究，尽管人工智能具有令人炫目的高超技能，却很难模仿人类基本、无意识的直觉，这被称为“莫拉维克悖论”。
它可以轻易学会下棋，但一个婴儿都可以做到的感知世界，人工智能却需要花费大量时间进行训练，甚至即便如此也未必能学会。
【推荐】【课标Ⅰ卷B版】2019届高考语文一轮讲义：专题一-论述类文本阅读(含答案)
研究社会科 学的动态和成果———经济学、 教 育学、 历史 研究对象
学、考古学、美学、法学、文艺学等。
表达方式 以议论为主。
文章特点 理论性强、逻辑性强、针对性强。
主要内容 说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见。
（三）论述类文本的三要素 １．论 点 论点是作者对所议论的问题所持的见解或主张。 论点有如
专题一 论述类文本阅读
７
第一部分 现代文阅读
专题一 论述类文本阅读
清单 论述类文本的文体知识
（一）论述类文本的基本概念 论述类文本是以理性思维为主要思维方式，以议论为主要表达
方式，具有理论性强、逻辑性强、针对性强特点的一种文体。 它往往 涉及哲学、经济学、历史学、文化学、文艺学、美学、伦理学、教育学等 广泛的社会科学领域。 这类文章内容覆盖面广，信息量大，能力要 求高，具有较强的综合性。 高考题选用的材料新颖，往往是反映某 一个领域最新动向的文章，包含了社会科学的研究动态和成果，人 们对社会热点的评价和看法。 这些材料一般淡化了文章背景，内容 有积极意义，有一定的文化底蕴，也有一定的理解难度。
第三，一篇文章只能有一个中心论点。 为了使论述更深刻， 更有条理，中心论点之下可以有若干分论点。 中心论点和分论 点的关系是统率和被统率的关系，而各分论点之间不能互相矛 盾、交叉或包含。
２．论 据 论据是用来论证论点的材料，它包括事实论据和道理论据。 事实论据，指有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等。 道理论据，指经过实践检验的格言、原理、定律及人们公认的道 理等。 运用事实论据要详略得当，引用道理论据要准确恰当。 当列举多个论据论证一个论点时，论据的排列要有一定的顺序。 ３．论 证 论证是用论据来证明论点的过程和方法。 一般来说，论点解决“证明什么” 的问题，论据解决“ 用什么 来证明”的问题，而论证（包括论证的过程和方法） 解决“ 怎样证 明” 的问题。 论证要围绕论点进行，论据的运用要典型、新颖、有说服力。
2019-2017年高考语文真题论述文汇编及命题评析
2019-2017年高考语文真题论述文汇编及命题评析第一部分论述类文本阅读(一)(2019全国Ⅰ卷)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
目前，文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机。
然而，在创作实践中，还有许多作家、艺术家困惑于现实是如此宏大丰富，以至于完全超出个人的认识和表现能力。
我们常常听到这样的说法:现实太精彩了，它甚至远远走到了小说家想象力的前面。
是的，我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化。
这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。
对于他们而言，活灵活现地描绘出生活的现象和表象，大约是不难的，难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。
那么，这“更深层的东西”是什么呢?去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多人都能背得出上面的碑文--“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”在新中国成立70周年的今天，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的宏伟现实是人民创造的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创造者。
只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能从整体上把握一个时代，认识沸腾的现实。
认识人民创造历史的主体地位，是为了从理性和情感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁、我属于谁的问题。
新文化运动以来，无论是经历革命与战争考验的现代作家，还是上世纪80年代那批经历了知青岁月的当代作家，他们内心其实都有一方情感根据地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感关系。
这些作家是属于某个情感共同体的，这个共同体时刻提醒着他，他的生命和创作与这世界上更广大的人群休戚相关。
全国通用近年高考语文一轮复习专题七论述类文本阅读“论述类文本内容理解题”配套检测(普通高中适用)(
（全国通用版）2019版高考语文一轮复习专题七论述类文本阅读“论述类文本内容理解题”配套检测（普通高中适用）编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（（全国通用版）2019版高考语文一轮复习专题七论述类文本阅读“论述类文本内容理解题”配套检测（普通高中适用））的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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“论述类文本内容理解题”配套检测（普通高中适用)一、阅读下面的文字，完成1~3题。
宋元山水画经历了北宋(主要是前朝）、南宋、元这样三个里程，呈现出彼此不同的三种面貌和意境。
“无我之境”中的“无我”，不是说没有艺术家个人情感思想在其中，而是说这种情感思想没有直接外露，甚至有时艺术家在创作中也并不自觉意识到。
它主要通过纯客观地描写对象，终于传达出作家的思想情感和主题思想.从而这种思想情感和主题思想也就更为宽泛、广阔、多义而丰富。
陶渊明的“暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”便是这种优美的“无我之境”.它并没有直接表露或抒发某种情感、思想,却通过自然景物的客观描写，极为清晰地表达了作家的生活、环境、思想、情感。
画的“无我之境”由于根本没有语词，就比上述陶诗还要宽泛.五代和北宋的大量作品,无论是关仝的《大岭晴云》，范宽的《溪山行旅图》，董源的《潇湘图》以及巨然、燕文贵、许道宁等等，都客观地整体地把握和描绘自然，表现出一种并无确定观念、含义和情感，从而具有多义性的无我之境。
如果看一下南宋马远、夏珪等那许许多多的小品：深堂琴趣，柳溪归牧，寒江独钓……我们就会发现细节真实和诗意追求正是它们的美学特色.它不再像前一时期那样宽泛多义,而是要求得更具体和更分化了。
2019届高考语文一轮复习《论述类文本阅读》规范训练(含答案)
"【创新设计】（新课标通用）2018高考语文大一轮复习第三部分论述类文本阅读定时规范训练 "论述类文本阅读一、阅读下面的文字，完成1～3题。
《西游记》这样的经典明朝人所称的“四大奇书”，除了稍晚出现的《金瓶梅词话》，其余《三国演义》《水浒传》和《西游记》三种，都是传统积累型的小说，是民间艺人和文人经过演讲和戏剧等加工后才写定的。
这三部小说中，以《西游记》最不露集体创作的痕迹，小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料，使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。
神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验的积累，也有外来的，主要是印度佛教文学的意象的濡染。
除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家——民间艺人和文人的虚构；佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入，然后汇入中国超人间故事的体系的。
这种本土的和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间；与此相应的是宗教上道教和佛教在对立中的互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。
《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，对它进行了嘲弄。
在宗教观念和社会意识中，神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征，前者应予肯定，后者应被否定。
但《西游记》不与宗教观念和社会意识认同，吴承恩对神与魔一视同仁，道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释加牟尼，都是被揶揄、调侃、捉弄的对象，至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇就更不在话下。
不少妖魔倒是可亲可爱，有人情味，是引人寄以同情的对象，猴精孙悟空便是最突出的一个。
他的魅力在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性约束，读者则同愤于他受紧箍咒的窝囊气而欣喜于他的有时妖性复发。
2019版高三语文一轮复习第七单元论述类文本阅读B卷含解析
事务的治理。
公共事务就是大家参与来管大家的事情，乡村振兴乡村居民相互之间协作，协作的过卷）论述类文本阅读（B第七单元程就会有更多公共的事务需要大家去参与和决策，在这个过程中需要逐渐完善乡村的各种制度。
比注意事项：如现在许多村庄制定有村规民约，这就是处理村庄公共事务的手段，但是要避免为了制定村规民约．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形1而制定村规民约，要让村规民约真正发挥作用。
乡风文明与社会主义核心价值观的建设结合起来。
码粘贴在答题卡上的指定位置。
我们可可以看到，社会主义核心价值观与乡村文化是相通的，通过政府推动和村民参与，在乡村建铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂2B2．选择题的作答：每小题选出答案后，用立起良好的社会风气。
黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
（摘编自王晓毅《乡村振兴，文化建设要先行》）．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草31. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（3分）（）稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
A. 乡村文化能使乡村充满生机活力，同时也是乡村振兴必不可少的重要条件。
B. 节日文化具有联通意义，可使乡村中的个体连成整体，人与自然成为共同体。
C. 在维持乡村良好秩序和实现乡村和谐有序发展上，文化是一种重要的力量。
分）（91-3一、阅读下面的文字，完成题。
D. 乡村振兴必须经历一个先物质、经济层面，再到精神、制度等层面的过程。
乡村文化是乡村社会得以延续的核心。
如果没有乡村文化，那么乡村也就成为一潭死水，无从【答案】D振兴了。
如果乡村的振兴只是在乡村建设几间民宿，开上几个咖啡馆，让一些城里人到乡村来换换【解析】本题考查筛选文中重要信息的能力。
解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述空气，尽管可以增加就业、提高收入，但是却不是真正的乡村振兴。
2019年论述类文本阅读训练与答案解析
2019年高考论述类文本阅读训练一一、阅读下面的文字,完成题目。
(每小题3分,共9分)①若想要叙述整个世界的历史,不偏不倚地讲述整个人类的故事,便不能仅仅依靠文字。
因为世界上只有部分地区拥有文字,大多数地区在历史上的大部分时期都没有发展出文字。
书写是人类在发展后期才取得的成就,直至近代,即使一些文化程度较高的社会,在记录自己的忧虑与渴望时,使用的载体依然不仅有文字,也包括物品。
②一部理想的历史记录应该把文字和物品结合起来,但在很多情况下这是无法完成的。
最能清楚地表现文字历史与非文字历史不对称的例子也许是库克船长的探险队与澳大利亚土着在植物学湾的第一次相遇。
在英国方面,我们对这一特殊的日子有科学记载及船长日志为证,而在澳大利亚方面,他们仅有一面木制盾牌。
如果我们想要重构那一天的真实情境,就需要像对待那些文字记录一样,深入而严谨地对这面盾牌进行研究和解读。
③除了双向误解之外,还有由胜利带来的有意或无意的扭曲。
历史通常是由胜利者书写的,尤其在只有胜利者知道如何书写的时候。
至于失败者,那些被征服或毁灭的社会,通常只能通过物品来讲述事件。
当我们研究有文字的社会与无文字的社会之间的接触时,需要参考的则不仅有文字,也应包括物品。
④这些全部知易行难。
通过文献解读历史是人们熟知的程式,数百年来我们已经学会该如何判断文字材料的坦白、失真与诡计。
而对于物品来说,当然也有考古学、科学和人类学的专业知识结构来帮助我们提出关键性的问题,但我们还必须加上一定程度的想象,才能构建出这些物品的前世今生。
我们需要借助尽可能丰富和诗意的想象,才能真正理解它们所传达的深刻内涵。
⑤这是我们了解许多文化的唯一途径。
这是一个复杂而又充满不确定因素的过程,这些历经层层文化转译的物品需要再次被严格审视,重新想象。
⑥这些充满想象力的解读和欣赏是“通过文物看历史”的关键,对过往文化的重建是理解人类共性的基石。
启蒙时代的收藏家与学者们在完成这一任务的过程中,既仰赖对史实的科学排序,也发挥了诗意地进行重建的罕见能力。
2019年高三语文一轮复习第七单元论述类文本阅读B卷含解析
第七单元论述类文本阅读（B卷）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、阅读下面的文字，完成1-3题。
（9分）乡村文化是乡村社会得以延续的核心。
如果没有乡村文化，那么乡村也就成为一潭死水，无从振兴了。
如果乡村的振兴只是在乡村建设几间民宿，开上几个咖啡馆，让一些城里人到乡村来换换空气，尽管可以增加就业、提高收入，但是却不是真正的乡村振兴。
从这个意义上说，乡村振兴的核心是乡村文化的振兴。
文化赋予了生活的意义。
乡土社会是由人组成的，同时又超越了个体，是文化将这些个体连接成为一个有机的整体，并赋予乡村生活的价值。
比如乡土社会中有许多节日，每个节日都有着不同的意义。
在人们庆祝这些节日的过程中，人与自然、人与人、生者与亡者保持了沟通，成为联系密切的共同体。
文化也赋予乡村社会以秩序。
在乡村社会中，文化发挥了更重要的作用，比如要养成尊老爱幼的风气就需要有尊老爱幼的文化氛围。
在传统的乡村社会中，社会变化相对比较缓慢，老年人积累了丰富的知识可以教导青年人，因此老年人在社会中具有较高的地位。
但是到了现代社会，社会发展的速度越来越快，人们有很多渠道获取知识，受过现代教育的年轻人更容易利用这些渠道获取知识，要维持年轻人对老年尊重，就需要文化力量。
乡村文化为实现乡村振兴提供了基础。
西方国家在迅速的工业化和城市化过程中，农业的快速发展是以乡村社会的消亡为代价的。
与西方国家不同，东方社会都希望在快速的城市化过程中保留乡村，如日本、韩国和中国的台湾地区，在高速工业化和城市化过程中，都曾经以不同名义推动乡村的振兴，希望避免西方乡村消亡的道路。
全国2019版高考语文一轮复习：专题七论述类文本阅读第
专题七论述类文本阅读第1讲专题启动——印象“大论述”，文体胸有竹一、文体初感知——高考考什么，文本有什么聚焦考什么——明3个小题的考查侧重点[真题试做] (2017·全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成1～3题。
(本题共3个小题，9分)气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。
2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。
气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。
从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题。
公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。
比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。
从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。
这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务。
就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。
因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。
我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。
我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。
实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。
一轮复习高考语文论述类文本阅读试题(附答案)
一轮复习高考语文论述类文本阅读试题(附答案)一、论述类文本阅读1．阅读下面的文段，回答问题。
苏轼的意义李泽厚苏轼作为诗、文、书、画无所不能，异常聪明敏锐的文艺全才，是中国后期封建社会文人们最亲切喜爱的对象。
其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。
画的真迹不可复见，就其它说，则字不如诗文，诗文不如词，词的数量也并不算多。
然而他在中国文艺史上却有巨大影响，是美学史中的重要人物，道理在哪里呢？我认为，他的典型意义正在于，他是上述地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。
他把上述中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。
苏轼一方面是忠君爱国、学优则仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物，无论是他的上皇帝书、熙宁变法的温和保守立场，以及其它许多言行，都充分表现出这一点。
这上与杜、白、韩，下与后代无数士大夫知识分子，均无不同，甚至有时还带着似乎难以想像的正统迂腐气（例如责备李白参加永王出兵事等等）。
但要注意的事，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。
这后一面才是苏所以为苏的关键所在。
苏一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何空头上或事实上的“退隐”、“归田”、“遁世”要更深刻更沉重。
因为，苏轼诗文中所表达出来的“退隐”心绪，已不只是对政治的退避，而是一种对社会的退避；他不是对政治杀戮的恐惧哀伤，已不是“一为黄雀哀，涕下谁能禁”（阮籍），“荣华诚足贵，亦复可怜伤”（陶潜）那种具体的政治哀伤（尽管苏也有这种哀伤），而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱和舍弃。
这当然比前者又要深刻一层了。
前者（对政治的退避）是可能做到的，后者（对社会的退避）实际上是不可能做到的，除了出家做和尚。
这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。
这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，尽管不是那么非常自觉，却是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。
一轮复习高考语文专题复习论述类文本阅读(含答案).doc
一轮复习高考语文专题复习论述类文本阅读 ( 含答案 )一、论述类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下列小题。
戏剧和小说一样，在当代人的探索和实验中，出现过淡化情节、不要故事的倾向，但在外国文学史和戏剧史上似乎很难找到没有故事和情节的伟大小说或经典戏剧。
英国小说家佛斯特曾强调“小说是说故事”。
王国维曾断言：“戏曲者，谓以歌舞演故事也。
”高尔基说：“对戏剧的基本要求是：戏剧应该是现实的、有情节的、充满着行动的。
”小说、戏剧同为叙述艺术，都是讲故事的艺术。
戏剧是由演员扮演人物在舞台上面对观众表演故事。
小说和戏剧的不同在于，小说是讲故事，戏剧是演故事。
而戏剧对于剧作家而言，还是讲故事，只是和小说家讲述的方式不同而已。
因此，当代剧作家沈虹光坚持：“戏剧需要讲故事。
”中外戏剧史上的经典戏剧所讲述的故事人们耳熟能详，《俄狄浦斯王》《哈姆莱特》《罗密欧与朱丽叶》《窦娥冤》《赵氏孤儿》《梁山伯与祝英台》《暗恋桃花源》无不情节精彩，故事感人。
《雷雨》的经典首先就体现在它戏剧故事的经典性上，虽然仅有精彩的故事情节并不足以使一出戏剧成为一部经典，但精彩的故事情节却是一部伟大的戏剧不可缺少的要素，是其成功的基础和具有顽强舞台生命力的前提。
早在两千多年前，亚里士多德在《诗学》里第一次对悲剧进行理论阐释和总结时，曾把情节列为悲剧艺术的“六个成分”的首位，指出“情节乃悲剧的基础，又似悲剧的灵魂。
”亚里士多德是在考察了古希腊戏剧创作实践的基础上作出这样的判断的。
他举例说：“情节的安排，务求人们只听故事的发展，不必看表演，也能因那些事情的结果而惊心动魄，发生怜悯之情；任何人听见《俄狄浦斯王》的情节，都会这样受感动。
”亚里士多德谈的是悲剧，但适合于不同体裁的戏剧，如喜剧和正剧。
亚里士多德在《诗学》里以将近三分之一的篇幅重点讨论的“情节”指的是经过布局安排的故事情节，实际包含了我们今天所说的戏剧故事和戏剧结构。
故事情节之于戏剧之所以重要，原因之一，是故事情节乃是剧作家观察生活、体验生活、深入思考、有所发现、有所感悟，进而呈现于戏剧中的现实的或历史的人物状态。
河北地区联考2019届高考语文一轮复习试题及解析
地区联考2019届高考一轮复习语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
漂流异邦的古代中国人如果不把商亡后箕子东奔朝鲜的传说以及对“徐福东渡”结局的猜测算在内，今天可以确切地指出最早漂流到今中国境外的我们的先人，就应当是西汉前期活动在“大宛”国（在今中亚费尔干纳盆地）的“秦人”了。
据《史记·大宛传》，当西汉军队围攻大宛的国都时，这些“秦人”在断绝了水源的围城之中帮助守军“穿井”。
从司马迁在另一处提到为大宛等国“铸钱、器”的“汉使、亡卒降”来看，所谓“秦人”，很可能也是被匈奴俘掠、后来投奔大宛的西汉军人，其中最有名的自然是李陵。
华北汉地社会中也有被人掳掠，甚至逃亡到匈奴政权下去从事农业生产的，后者成为迄今所知为改变个人生存的经济环境而出走异国的最早的人群，因为在那里他们受到的盘剥较轻。
两汉时因国内政治斗争的失败而出奔匈奴者亦时见于记载。
自东汉末年以来，日本也逐渐成为中国政治流亡者远走高飞的一方天地。
随着隋唐统一帝国的建立，古代中国人寓居他国的活动呈现某种新格局。
由于隋唐政权对突厥和中亚国家持续的军事活动，大批士卒流失在西域固属难免。
禁止汉族居民出家为僧的法令废弛后，汉族僧团的大规模膨胀导致西行求法或东渡弘法的高僧大德人数激增。
除沿着陆上丝绸之路向西推进的商贾之家，通过海路移居东南亚的“唐人”，由唐经宋而入元，也代不乏人。
到了元朝，中国移民在南洋群岛已经相当多了。
东南沿海的中国人向外移民，从晚明的1560年起逐渐形成一个高潮。
明政府在这时开放海禁，使私人出海贸易的规模急剧扩大。
但由于明政府仍明令禁止移民海外，遂使出门在外多年的人不敢归国，实际上对移民潮起到推波助澜的作用。
17世纪前后，吕宋马尼拉的华人已有两三万人。
清前期为孤立东南抗清力量，重新实行海禁，并对出国归来的人处以死刑，但其收效仍与明末禁止移民海外的政策略同。
鸦片战争前，东南亚的华人总数高达一百万人。
2023-2024学年高中语文部编版(2019)必修上册第七单元单元测试(含答案解析)
2023-2024学年部编版（2019）高中语文单元测试班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________一、文言文阅读（本大题共计1小题每题15分共计15分）1.（1）下列对文中画线部分的断句正确的一项是（）1.（2）下列对文中画线的词语相关内容的解说不正确的一项是（）1.（3）下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（）1.（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语①汝辈慎之苟陷国法我虽曲赦拜住不汝恕也②拜住每以学校政化大源似缓实急而主者不务尽心遂致废弛1.（5）翰林国史院的史官犯了什么错误？拜住用怎样的方式晓谕他们？A. 首荐张珪/复平章政事/召用致仕老臣/优其禄秩议事/中书不次用/才唯恐少后日/以进贤退不肖为重务B. 首荐张珪复平章/政事召用致仕老臣/优其禄秩议事/中书不次用/才唯恐少后/日以进贤退/不肖为重务C. 首荐张珪/复平章政事/召用致仕老臣/优其禄秩/议事中书/不次用才/唯恐少后/日以进贤退不肖为重务D. 首荐张珪/复平章政事/召用致仕老臣优其禄秩/议事中书不次/用才唯恐少/后日以进贤退不肖为重务【答案】C【解析】（1）“平章政事”是官职名中间不能断开排除B项“召用”的宾语是“致仕老臣” 应在“老臣”后断开排除D项“日“作“以进贤退不肖为重务”的状语中间不能断开排除A 项【答案】D【解析】（2）D项“《仁宗实录》所记为当朝皇帝的国事”错误从文中“英宗登极拜中书左丞相”等文字可知“当朝皇帝”为英宗而不是“仁宗”【答案】B【解析】（3）B项“收归自己的官署中”曲解文意原文“请立宗仁卫总之命县官赎置卫中以遂生养”是指命县令出钱赎回被出卖的子女安置在宗仁卫中【答案】（4）①你们要小心谨慎如果违犯国家法律即使我想要特别赦免拜住也决不会宽恕你们②拜住常常认为学校是为政教化的根本源头看起来似乎可以缓办实际上必须抓紧但主办者不肯用心结果造成学校教育衰败【解析】（4）①苟如果曲赦特别赦免不汝恕不宽恕你们②政化大源为政教化的根本源头不务尽心不肯用心【答案】（5）史官记事有偏颇他没有记录左丞相哈剌哈孙的决策功劳只记录越王秃剌从容不迫、勇于决断的事迹拜住用“只记鹰犬捕获猎物的功劳不记发号施令的人”来作类比指出史官做法的不当之处【解析】（5）首先在原文找到描述翰林国史院的史官的相关语句“翰林国史院听读首卷书大德十一年事不书左丞相哈剌哈孙定策功惟书越王秃剌勇决从容” 这句话的意思是（拜住）到翰林国史院听人朗读第一卷记大德十一年的事情不记左丞相哈剌哈孙的决策功劳只记越王秃剌从容不迫、勇于决断翰林国史院的史官没有秉笔直书而是有所偏重显得不公允所以拜住晓谕他们“无左丞相虽百越王何益？录鹰犬之劳而略发踪指示之人可乎” 这句话的意思是没有左丞相即使有一百个越王有什么用呢？只记录鹰犬捕获猎物的功劳却不记发号施令的人行吗？他用类比的方式告诉史官一定要秉笔直书、公正客观这于今天也非常有启发意义二、古诗词鉴赏（本大题共计1小题每题15分共计15分）2.（1）下列对这首诗的赏析不正确的一项是（）2.（2）请你通过李白对这幅“粉图山水”的描绘分析画家创作时的“绎思”和技巧A. 题目中至少包含了三个信息其中“歌”是诗体标志即“歌行体” 属于古体诗B. “驱山走海”句以夸张手法表现了“名公”挥动彩笔、描绘山水图景的高超技艺C. 诗人所写的孤舟和征帆迷失了方向在画面上一动不动却又像随风飘荡到天边D. 诗人为这形象逼真的画面所感染欣赏的兴致很浓还围绕画面发挥自己的想象【答案】C【解析】（1）C项“迷失了方向”错“迷归年”的意思是迷失了回归的时间即不知什么时候回来这是诗人看到画中飘荡在惊涛骇浪中的孤舟所触发的想象【答案】（2）①善于艺术概括（精心选取意象）画家将峨眉、罗浮、赤城等天下名山巧妙地汇聚在同一画面上收到尺幅千里的艺术效果②善于营造意境峨眉高峻罗浮悠远赤城、苍梧云蒸霞蔚洞庭潇湘缥缈绵远三江七泽迂回曲折各臻妙境③善于逼真再现诗人描绘满堂的空灵苍翠就好像可以触摸到赤城、苍梧的烟霞就好像扑面而来由此可见画家着色用笔之逼真【解析】（2）此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙再现了画工创造的奇迹再现了观画者复杂的情感活动震荡读者心灵表现了大自然美的宏伟壮阔的一面从动的角度、远近不同角度写来视野开阔气势磅礴同时赋予山水以诗人的个性可结合自己对这首诗的理解从意象、意境等角度进行分析三、现代文阅读（本大题共计3小题每题15分共计45分）3.（1）下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（）3.（2）下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（）3.（3）根据原文内容下列说法不正确的一项是（）A. 由于建筑材质原因石构建筑毁坏后都能留下废墟成为“凝固的音乐” 自然而然地受到人们珍视B. 木构建筑本身易朽遭遇雷击天灾或战争人祸后更难留存故世界上木构建筑遗存极少C. “废墟文化”是在人们改变了废墟是垃圾的观念而把废墟视为精神遗产尊重珍惜后产生的D. 出于对“废墟文化”的认知不同欧洲建筑毁坏后鲜少原地重建而中国宫殿常修复重建【答案】C【解析】（1）A项由原文第二段“由于这样的原因石构建筑毁坏后留下的废墟多少年后仍历历在目好像真的成了‘凝固的音乐’ 随着时间的推移那些残垣断壁在人们的心目中不仅不是垃圾而且是宝贵的精神遗产受到普遍的尊重和珍惜”可知“都能留下”扩大了范围“自然而然”强加因果B项由原文第一段“木构建筑则不同即使没有天灾人祸也容易朽蚀故千年以上的木构建筑遗存极少”可知缺少限定语“千年以上”D项曲解文意由原文第三段“我们的建筑文化中缺乏废墟文化从而也缺乏对废墟美的认知和欣赏能力”可知我国建筑文化缺乏废墟文化何谈认知不同不是认知不同而是中国原本就没有“废墟文化”故选C【答案】A【解析】（2）A项“从废墟价值的角度表达了对保护我国石构建筑废墟和木构建筑废墟的期待”表述错误由首段“石构建筑由于材质的原因不易腐朽或毁坏即使因客观原因如雷击或战争等毁坏了也能留下残垣断壁或曰废墟”可知废墟是石构建筑遗存而不是木构建筑废墟从后面谈石质城墙也看得出来【答案】B【解析】（3）B项“废墟的文物价值在于其虽残破却具有震撼人心的力量”张冠李戴原文是“废墟的文物价值就在于其残破过程的历史真实性正是这种真实性具有震撼人心的力量”4.（1）下列各项表述不违背文中所说科学伦理的一项是（）4.（2）下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（）4.（3）根据原文内容下列说法不正确的一项是（）A. 诺贝尔发明的安全炸药用于开矿修路也被用于战争大大加强武器杀伤力B. 科学家用核技术发明和研制核武器用生化技术研制可用于战场的生化武器C. 医生在问诊治病的过程中获取病人隐私以牟取私利为目的公开病人的秘密D. 基因技术经过理论论证、模式生物等程序取得科学界共识后尝试人体实验【答案】D【解析】（1）A项从文中第三段“著名的诺贝尔奖设立者发明安全炸药的初衷是想为工业革命开矿修路服务但各国无法拒绝它在军事上的巨大威力……也就是科学研究要在基础伦理规范下进行”可知将安全炸药用于军事目的是违背科学伦理的B项从文中第三段“而核武器、生化武器等的发明和使用也令科学家和政治家们意识到基础科学研究和人类社会的公众安全已经联系得太紧密必须寻找双方能够共同接受的规则也就是科学研究要在基础伦理规范下进行”可知科学家用核技术发明和研制核武器用生化技术研制可用于战场的生化武器是违背科学伦理的C项从文中第四段“《日内瓦宣言》强调医生的道德规范尊重病人隐私不拿病人的秘密牟取私利”可知医生在问诊治病的过程中获取病人隐私以牟取私利为目的公开病人的秘密是违背科学伦理的故选D【答案】C【解析】（2）C项“从正反两方面”错误本文主要从反面分析科学技术的发展对人类伦理的冲击提出应坚守科研伦理【答案】A【解析】（3）A项“但不能触及人类社会基本秩序”错误原文表述为“也要保护人类社会基本伦理不至于受到太大冲击”5.（1）下列对小说有关内容的理解最恰当的一项是（）5.（2）下面对小说艺术特色的分析不正确的一项是（）5.（3）小说中的结实这一人物有哪些性格特点？请结合全文简要分析5.（4）小说最后以“笑”结尾有什么好处？请结合文本谈谈你的看法A. 石头对长在自己屋后的洋槐树的所有权深信不疑因为他认为树长在自己的宅子上就是自己的这恰恰证明了他的蛮不讲理胡搅蛮缠B. 村主任了解情况后本想公正地处理这件事情却被结实误解认为他们叔侄勾结这一误会的设置使矛盾进一步升级情节再起波澜C. 关于石头和结实刨树的场面描写略带戏谑和夸张两人你来我往互不相让人物丑态跃然纸上表达出作者轻视和不屑的态度D. 小说在石头和结实的争吵声中开始在围观人群的哄笑声中结束争吵表现了石头和结实的互不相让哄笑表现了围观人群“事不关己高高挂起”的“看客”心态【答案】B【解析】（1）A项“蛮不讲理胡搅蛮缠”的表述有夸大之嫌C项“表达出作者轻视和不屑的态度”理解有误作者只是客观叙述没有表达自己的情感态度D项“哄笑表现了围观人群‘事不关己高高挂起’的‘看客’心态”错误大家是被他们赌气刨洋槐树的行为逗乐了并不是“事不关己高高挂起”的“看客”心态故选B【答案】D【解析】（2）D项文章刻画石头时没有运用外貌描写【答案】（3）①冲动好胜为阻止石头继续挥镢刨树结实将腿一伸伸到了石头的镢头下面一口否定村主任的建议听到石头刨倒树的消息就立即掂了一把镢头怒气冲冲地赶了过来等树被石头刨倒了他一镢头把树身劈成了两半②有点自私而不明理只想到那棵洋槐是从自己家洋槐树串出去的不考虑明显是长在石头宅子上的坚持一人独享而一口回绝村主任的劝说③狭隘、小心眼因石头和村主任是远方叔侄关系就疑心两人勾结好了来挤兑他④城府不深、无大恶虽然发生争执但并未因此犯下大错最后面对两败俱伤的结果自己也意识到自己的问题被自己的行为逗乐了【解析】（3）题目要求分析人物的性格特征解答本题必须回到文本中通过人物的言行来概括通过“当石头不听他的警告继续挥镢刨树的时候结实将腿一伸伸到了石头的镢头下面”“结实得到消息也掂了一把镢头怒气冲冲地赶了过来”“结实就用镢头去刨那棵树结实运足力气照准树身一镢头刨下去喀嚓一下镢头的利刃深深地钻进树身里把树身一劈两半”及结实一口否定村主任的建议突出结实冲动好胜“结实说长在你的宅子上不假可你也得看看是怎么长出来的那是我的洋槐树的根串过去的”写出结实有点自私而不明理“不料结实一听村主任的意见火了说你们叔侄俩勾结好了来挤兑我”突出结实狭隘、小心眼“结实虽然怒气冲冲虽然手里掂了一把镢头但他并不敢拿镢头往石头身上刨他还没那个胆量”“围观的人不论大人还是小孩都被两个人的行为逗乐了都嘻嘻哈哈地笑”写出结实他城府不深、无大恶【答案】（4）①使情节更有起伏最后的“笑”与前面的争执构成对比形成突转效果使小说情节更加跌宕起伏②使人物形象更丰满之前的争执体现了他们的争强好胜自私自利后面的“笑”表明他们意识到了自己的问题人物形象更丰富了③丰富小说的主题这一“笑”让主题从批判人们的自私自利转移到了表现人的自省体现了人性的复杂④引发读者思考巧妙的突转形成戏剧性的效果可以引发读者关于人性的进一步的思考【解析】（4）解答此题可从文章结构、人物形象表现、主题表达等角度进行分析从文章结构上小说最后以“笑”结尾与前面写两人怒气冲冲的内容构成突转使小说情节跌宕起伏从人物形象表现上石头和结实两人的争吵彰显出两人不同的性格特点突出人性的自私后面的“笑”表明他们意识到了自己的问题使得人物形象更为丰满从主题表达上小说结尾这一“笑”让主题从批判人们的自私自利转移到了表现人的自省体现了人性的复杂引发读者进一步的思考四、综合读写（本大题共计1小题每题15分共计15分）6.（1）下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是（）6.（2）依次填入文中横线上的词语全部恰当的一项是（）6.（3）文中画横线的部分有语病下列修改最恰当的—项是（）A. 只有不负所托不辱使命把个体理想与时代需要相契合才能实现人生价值也为时代进步贡献应有的公民责任B. 只要不负所托不辱使命把个体理想与时代需要相契合就能更好地实现人生价值也为时代进步贡献应有的公民责任C. 只有不辱使命不负所托把个体理想与时代需要相契合才能更好地实现人生价值也为时代进步贡献应有的公民责任D. 只要不辱使命不负所托把个体理想与时代需要相契合就能实现人生价值也为时代进步贡献应有的公民责任【答案】【解析】【答案】【解析】【答案】【解析】。
2019高考语文试题分类汇编：论述类文本阅读
2019 高考语文试题分类汇编：论述类文本阅读（全国新课标卷）一、现代文阅读(9 分，第小题 3分 )阅读下边旳文字，达成l ～ 3题 .《诗经》本来是诗，不是“经”，这在我们今日是很正确旳. 但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化旳工具.从西周早期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱旳乐歌. 这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，看作仪式旳一部分或娱乐宾主旳节目. 另一方面则用于政治、外交及其余社会生活，看作表情达意旳工具，其作用和平时旳语言差不多，自然它更为波折感人. 比如周朝有一种“献诗陈志” 旳做法，当一些人看到国君或许同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或许讽谏旳目旳. 还有人因为个人遭到冤枉或不幸，也常常经过诗来宣泄和申述 . 应当说明，“献诗陈志”是要经过乐工旳演唱来献给君上或同僚旳，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或许“瞍赋”、“矇诵”并提.在人民民众旳生活里，诗歌也常用于表情达意，比如《诗经· 邶风· 新台》和《诗经· 秦风·黄鸟》等，都是针对详细旳现实问题而发旳. 古代史传中还有一些不在三百篇以内旳“徒歌”，比如《左传·宣公二年》记录宋国将军华元被郑国人提了去，此后逃回来，人民耻笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱. 这样旳歌，从性质上说和“献诗陈志” 没有什么分别. 可是士医生献诗，是专门做了乐工唱旳；庶人旳作品则先是在社会上流传，给采访诗歌旳人采集去了，才配上乐曲，达到统治阶段旳耳中.在外交宴会等场合，宾主各方常常经过“赋诗”来表达梦想和态度. “赋诗”时点出现成旳诗篇，叫乐工们演唱，经过诗歌旳问答，认识相互旳立场，这就叫“赋诗言志”. 这种“赋诗” 常常不论原作自己旳内容和意义，不过是把赋诗者旳看法和梦想寄望在诗中某几句之上，来作比喻和示意，所以是一种典型旳断章取义. 《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣旳缘由，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去求情，郑国旳子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗 . 《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这中间有“人之多言，亦可畏也”旳话，是说女旳爱着男旳，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯即使有原由，但“人言可畏”，他人看来老是为了一个叛臣 .三百篇到了孔子旳时代，因为新声取代古乐，造成了诗与乐旳分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹旳语言艺术了，“赋诗”、“献曲” 也不大见到了.诗三百篇在社会上旳本质用途减小了，封建士医生就逐渐把诗旳意义和封建教化旳原则联系起来.比方公孙丑问《伐檀》诗中，为何君子不耕而食 ?孟子回答道：“ 国君用了他，就获取安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信 .君子不劳而食，还有谁比他功绩更大呢 ?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”.直到五四运动此后，这部伟大旳诗集才冲开了各种一塌糊涂，在思想和艺术上放射出醒目旳光芒 .(摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)1．以下对于原文第一、二两段内容旳表述，不正确旳一项为哪一项【】A ．《诗经》中旳作品本来是一般旳诗歌，并无深刻旳含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化旳工具.B、在春秋中叶从前，诗三百篇以前作为一种配乐演唱旳乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼旳一部分仪式或娱乐宾主旳节目.C、所谓“献诗陈志”，一种状况是指卿士经过贡献诗歌，向国君或同僚陈说自己旳情意，以达到颂美或许讽谏旳目旳 .、D．在古籍记录中，卿士“献诗” 常常和“瞽献曲” 、“矇诵” 等一同出现，是因为卿士做诗以后，老是经过乐工旳演唱来呈献.答案： A分析：文中说诗三百篇“一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，看作仪式旳一部分或娱乐宾主旳节目 . 另一方面则用于政治、外交及其余社会生活，看作表情达意旳工具，其作用和平时旳语言差不多，自然它更为波折感人”，选项中“并无深刻含意”错.2．以下理解和剖析，不切合原文意思旳一项为哪一项【】A．宋国人民耻笑败军之将华元旳诗歌，也是用来作为表情达意旳工具，所以从性质上说，跟卿士旳“献诗陈志”没有什么不一样.B.先人在“赋诗言志” 时所言旳志，常常不为原诗所拥有，而是赋诗者采纳断章取义旳方法，寄望在诗中某些句子之上旳 .C.子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也” 一句话，他旳意思是叛臣旳一面之词令人担忧，请晋侯不要听信 .D ．到孔子时代，新音乐逐渐盛行，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变为纯粹旳语言文学作品，而与音乐没关了.答案： C分析：子展旳意思是晋侯即使有原由，但“人言可畏”，他人看来老是为了一个叛臣.3.依据原文内容，以下理解和剖析不正确旳一项为哪一项【】A.在西周早期到春秋中叶旳政治、外交和其余社会生活中，《诗经》被看作表情达意旳工具，常常能收到平时语言所没法达到旳成效.B. 上古时候，人民民众旳作品假如给采访诗歌旳人采集去了，即可能进入诗三百篇中，否则则仍旧是没有曲调旳“徒歌”.C. 先人在“赋诗言志”时采纳旳都是现成旳诗篇，其含意大家都清楚，所以能够经过诗歌旳往返问答，认识相互旳立场 .D ．孟子解说《伐檀》说，君子使国君获取安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子能够不劳而食 . 这就误解了《诗经》旳原意.答案： B分析：文中说“庶人旳作品则先是在社会上流传，给采访诗歌旳人采集去了，才配上乐曲，达到统治阶段旳耳中”，这一些作品不必定被收入诗三百篇中，但都有曲调.（全国纲领卷）二、（ 9 分，每题 3 分）阅读下边旳文字，达成5~7 题.好多人说：什么是境界？境界就是“情”“景” 交融.其实这种解说应当是从近代开始旳. 王国维在《人间词话》中所使用旳“境界”或“境地” ，他旳解说就是情况交融 . 但是在中国传统美学中，情况交融所规定旳是“意象” ，而不是“境界” . 中国传统美学认为艺术旳本体就是意象，任何艺术作品都要创建意象，都应当情况交融，而境界则不是任何艺术作品都拥有旳 . 境界除了存心象旳一般规定性以外，还有自己旳特别规定性，境界旳内涵大于意象，境界旳外延小于意象 . 那么境界旳特别规定性是什么呢？唐朝刘禹锡有句话：“境生于象外. ”“境”是对于在时间和空间上有限旳“象”旳打破，只有这种象外之“境”才能表现作为宇宙旳本体和生命旳“道”.从审美活动旳角度看，所谓“境界”，就是超越详细旳有限旳物象、事件、场景，进入无穷旳时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获取一种真谛性旳感觉和意会 . 西方古代艺术家，他们给自己提出旳任务是要再现一个详细旳物象，所以他们，比方古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得特别传神、特别完满 . 而中国艺术家不是限制于刻画单个旳人体或物体，把这个有限旳对象刻画得很传神、很完满. 相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景” . 中国园林艺术在审美上旳最大特色也是存心境. 中国古典园林中旳楼、台、亭、阁，它们旳审美价值主要不在于这些建筑自己，而是仿佛王羲之《兰亭集序》所说，在于可令人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”.我们生活旳世界是一个存心味旳世界. 陶渊明有两句诗说得好：“其中有真意，欲辨已忘言. ”艺术就是要去找寻、发现、体验生活中旳这种意味. 存心境旳作品和一般旳艺术作品在这一点旳差异，就在于它不单揭露了生活中某一个详细事物或详细事件旳意味，并且超越了详细旳事物和事件，从一个角度揭露了整个人生旳意味. 所以，不是任何艺术作品都存心境，也不是任何好旳艺术作品都有深远旳境界. 清朝王夫之就比较过杜甫旳诗和王维旳诗. 他认为杜甫诗旳特色是“即物深致，无细不章”，有人写诗就是怕写不传神，杜甫则太传神了. 二王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙” .中国艺术旳这种境界，它给人旳美感，本质上包含了一种人生感、历史感. 康德以前说过，有一种美旳东西，人们接触到它旳时候，常常感觉一种难过. 境界就是这样，这是一种最高旳美感 . 自然这不等于说西方艺术没存心境，西方艺术中也有这样旳作品，比如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》，它不单唱出了俄罗斯民族旳磨难，并且唱出了人类共同旳磨难，所以它惹起了全世界听众旳共识 . （摘编自叶朗《说意镜》）5.以下对于“境界”和“意象”旳表述，不切合原文意思旳一项为哪一项A.王国维在《人间词话》中把“境界”旳内涵解说为“情况交融”，能够从近代开始人们就把“境界”和“意象”混作一谈了.B.中国传统美学认为艺术旳本体就是意象，所有艺术作品都要情况交融，创建意象，因此其实不是任何艺术作品都能够具存心境旳.C.所谓“境界旳外延小于意象”，意味着存心境旳艺术作品跟存心象旳艺术作品比较起来，在数目上老是处于劣势 .D.“道”是宇宙旳本体和生命 . 意象在时间和空间上都有十分有限，而境界是对有限旳意象旳打破，所以境界能够表现“道”.答案： B．．分析：原文说“任何艺术作品都要创建意象，都应当情况交融”，因此“所有艺术作品都要情况交融”错.6.以下理解，不切合原文意思旳一项为哪一项A.西方古代艺术家旳旨趣是要在作品中重现世界上旳详细物象，所以古希腊雕塑家认为把人体刻画得极其传神、十分漂亮才是美.B.中国古代艺术和西方古代艺术不一样，中国艺术家要打破有限旳对象，在“象外之象”、“景外之景”旳境界中，抒发他们一种真谛性旳感觉和意会.C.陶渊明旳两句诗“其中有真意，欲辨已忘言”，表示他已经认识到身处存心味旳世界，并且正处在辨析、体验这种意味之中.D.俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》之所以能够惹起全世界听众旳共识，是因为它唱出了人们对于社会和人生旳深刻体验和感觉.答案： A．．．．．．分析：西方古代艺术家给自己提出旳任务是要再现一个详细旳物象 .7.依据原文内容，以下推测不正确旳一项为哪一项A.中国园林旳审美价值，在于让人经过它们感觉到更大空间旳美，所以旅行者常常能够产生一种对于整个人生或历史旳感觉和意会.B.从存心境旳作品和一般旳艺术作品有差异这一点来看，生活中旳详细事务与详细事件常常有两种意味，而其中波及整个人生旳意味才是最美旳.C.王夫之说杜甫是“工”王维是“妙”，他明显是依据中国传统美学来评论杜甫和王维旳，假如让西方艺术家来评判，结论可能恰好相反.D.康德所说旳“一种难过”，表示他作为西方人也感觉到了一种与意象有很大不一样旳“美旳东西” . 这种东西其实就是中国人所说旳“境界”.答案： C分析：“假如让西方艺术家来评判，结论可能恰好相反”文中无据，可参照 D 项 .（北京卷）四、本大题共 2 小题，共8 分，阅读下边旳文章，达成14、 15 题 .生物能源在我国乡村被宽泛使用. 直接焚烧秸秆做饭烧水是最广泛旳使用方式，但这种方式，资源利用率低，污染严重. 跟着生物能源技术旳发展，利用乡村丰富旳秸秆资源. 为田户以致城镇居民生活供应洁净、高效旳生物能源已成为可能.在 A 市 J 庄我们观光了户用秸秆气化炉旳使用. 这种气化炉比家用旳液化气罐大不了多少. 它经过燃气管和焦油滤清器接到灶台上. 滤清器由两个串连旳圆柱体小罐（直径约10 厘米、高约30 厘米）构成，能解决气化过程中因焦油含量高而致使管道拥塞和二次污染旳问题，这种气化炉合用燃料宽泛，秸秆、树枝、杂草都可粉碎合用. 这种燃料旳热值比原煤低一些，但一般原煤焚烧有20%~30%旳灰分，而这种炉子旳灰分只有2%~3%，一个四口之家，只需一吨秸秆（干物质）就能知足一年烧水做饭旳能源需求.生物质发电，也是开发利用生物能源旳重要门路. 生物质直接焚烧发电和生物质气化发电旳技术，当前都比较成熟. 外国重点发展旳是比较大规模旳直燃发电系统，在S 县我们参观了国家发改委批准旳一个直燃发电示范项目，该项目昨年并网发电，已稳固运行9 个多月，累计发电量达 1.5 亿千瓦时，实现了我国生物质发电规模化发展过程中零旳打破.利用生物能源还可直接制取液态燃料，在 D县我们观光了一个经过秸秆酶解来生产燃料乙醇旳示范项目 . 秸秆自己包含纤维素，半纤维素和木质素，如不将他们分别开是没方法酶解旳 .从前用酸解法分别，产生大批废水，环保问题很难解决，此刻用汽爆工艺取代了酸解工艺 . 汽爆以后，即可利用其中旳纤维素进行酶解（酶解所用旳纤维素酶是自行研制旳），酶解后纤维素就变为了葡萄糖，同时加入酵母，就将葡萄糖变为工业乙醇，而后提纯、脱水，就生产出燃料乙醇. 汽爆所用燃料，可所有使用秸秆废渣，两吨渣子可顶一吨原煤，基本不含硫，很洁净，这个示范项目旳几个重点技术已经过中国科学院技术判定. 乡村生物能源供应使用系统旳建立，需要综合考虑旳问题还好多，但无疑拥有广阔前景.14. 以下说法切合文意旳一项为哪一项（ 3 分）A. 焦油滤清器旳研制，使柴草直接焚烧所产生旳灰分远远少于原煤.B. 我国生物质直燃发电随和化发电在规模发展方面都获得了重要打破.C.利用秸秆酶酵解生产燃料乙醇旳示范项目所采纳旳生产工艺利于环保.D．我国田户，村镇，县市能源供应使用系统旳建立已获得了重要成就.【参照答案】 C【易错提示】必定要注意原文同题肢相比较.【备考提示】要找出文章中相对应旳语句. 转述内容要与原文内容逐个相对. 看法不可以任意扩大或减小，因果、前后关系不可以颠倒. 注意选肢之间旳比较，假如选项中有内容矛盾旳选项必有一错 .15. 文中谈到秸秆酶解生产燃料乙醇有“几个重点技术”请依据文意简答这是些什么技术. （5分）【参照答案】汽爆分别技术、酶解过程技术、制造纤维素酶技术、提纯脱水技术【高考考点】挑选并整合文中旳信息.【备考提示】要理清文章结构（天津卷）阅读下边旳文字，达成6~8题.人类衣食住行这种保持生计旳生活方式没有太大不一样，即便有不一样，也没有根本旳意义. 比方，用筷子仍是用刀叉或许直接用手抓吃饭，对于人类旳命运不会有太大旳影响. 但是主张义先利后仍是义后利先，主张人是目旳仍是手段，把自然看作是与自己同属一个整体仍是与己没关旳对象，却足可影响人类甚至整个地球旳命运. 所以，这里不考虑作为物质现象旳中国文化，而考虑这些现象中所浸透旳中国旳思想原则和精神原则，或许说，中国之道.中国文化从产生旳时候起，就尊崇德行，倡议侍德者昌，侍利者亡，这是我们先人旳信念. 我们旳先人尊崇旳那些开天辟地旳圣贤，其共同旳特色就是舍己救人，克己让人，给人类造福，他们都有广博旳胸襟，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全大家. 被我们中国人奉为文明鼻祖旳人，不论盘古、女娲、仍是伏羲、神农、或黄帝、尧、舜，他们旳共同特色，就是创建文明，与民兴利，大公无私，道德崇高.中国文化在其漫长旳历史发展中也有各种不足为人道旳地方，但是它旳文化精神就整体而言是崇高旳，是不会过时旳，只需人类希冀在和平与相同旳世界上生活旳话. 中国精神或中国之道旳中心能够归纳为以下几项：天人合一旳宇宙观、天下为公旳政治理想、和而不一样旳共同生活原则和思想原则、义利之辨旳道德理念、己立立人与己达达人旳淑世情怀、四海一家与天下升平旳世界愿景等. 这些中国之道并不是中国文化所独有，但倒是中国文化旳中心和中国文化能够中兴旳依据. 这些理念与西方现代性旳很多原则是不相容旳，倒是人类生计下去不行或缺旳，现代中国文化要有不一样于现代西方文化旳感化力，只有成立在这些普适旳理念基础上，而不可以以已证明是有根本问题旳某些西方现代性原则为基础.自然，中国文化旳中兴绝不是说不过将这些理念纯真在重申一下，而是要将它们予以现代旳阐发，因为文化中兴本质是文化重修，这就需要我们不是把西方文化作为敌对旳东西或对峙旳东西，而是要把它最为助缘. 中国之道旳理念假如普适旳，它就能吸纳其余文化旳优秀成就，就必定会有兼容性. 重修中国文化不是恢复传统文化，而是发展中国文化.6.以下有关本文中旳“中国之道”旳说法，不正确旳一项为哪一项A. 中国之道是指浸透这中国思想原则和精神原则旳现象.B. 中国之道其实不存在于所有中国文化现象之中.C. 中国之道旳中心包含天下为公，天人合一. 和而不一样样思想.D. 中国之道成立在普适理论基础上旳崇高旳文化精神.参照答案】 A【试题剖析】原文是“ 这些现象中所浸透旳中国旳思想原则和精神原则，或许说，中国之道”【高考考点】理解文中重要看法旳含义.【易错提示】必定要注意原文同题肢相比较. 【备考提示】要辨明检索区间，确立对应语句 . 联系上下文领会，要死抠字眼. 对词语旳讲解要抓住本质. 将解说旳含意放在被解说旳词语处，看上下文能否连结、适合. 追求称代词与称代内容旳联系，将称代旳内容代入原文理解 . 联系全文旳偏向性，检查该解说能否与全文保持一致.7.以下对文本内容旳理解，正确旳一项为哪一项A. 任何生活方式都不足以影响人类旳命运，没关乎中国旳思想原则和精神原则.B.中国文化一向尊崇旳德行，即时中国文化旳中心，也是中兴中国文化旳中心C. 只需中国文化可是时，人类就能在和平与相同旳世界上生活.D. 表现中国文化精神一系列理念与西方现代性原则拥有不兼容性.【参照答案】 B【高考考点】挑选并整合文中旳信息.【易错提示】注意联系题肢前后剖析.【备考提示】要理清文章结构，找出选项相对应旳内容地区，挨次挑选. 原文内容与选项保持一致，选项与题干要能构成因果关系. 掠过没关紧急旳信息，如举例、描绘等，抓住本质特色 .8.依据文中供应旳内容，以下推测不合理旳是A. 坚持中国之道，并能吸纳其余文化旳优异成就，中国文化才能够发展，中兴.B．西方文化中也可能包含中国之道旳某些内容.C. 西方现代性原则不具备有利于人类生计下去旳广泛意义.D.现代中国文化要具备不一样于现代西方文化旳感化力，就一定重修中国传统文化【参照答案】 C【试题剖析】“ 西方现代性原则不具备有利于人类生计下去旳广泛意义”太绝对化【高考考点】依照文章进行判断和想象.【备考提示】要依照文意. 推测想象不可以任意扩大或减小，因果、前后关系不可以颠倒意选肢之间旳比较，假如选项中有内容矛盾旳选项必有一错. .. 注（重庆卷）二、 ( 本大题共 3 小题．每题 3 分，共 9 分 )阅读下文 . 达成第 5～ 7 题.在前不久举行旳世界报业和第一版业博览会上，德国一份可谓“革命性” 旳个性化报纸——“ niiu ”吸引了大家旳眼球. 这份报纸旳内容能够在网上依据读者旳个性化要求量身定做，并以最切合读者阅读习惯旳纸张形式印刷出来，还可以像传统报纸相同送达到户.全部很简单：订户只需在第一天下午两点钟前登录“niiu ”旳网站，从其合作伙伴( 包括德国国内外面分报纸和网站) 中选择感兴趣旳内容，提交后系统将自动排版，由特意旳公司负责办理印刷，连夜生成一份独一无二旳旳食堂开始供应菜式丰富旳自助餐相同令人喜悦l6 页彩版日报 . 这无疑就像向来只供应固定套餐. 翌日 8 时许，订户即可以一边翻阅自己“主编”旳报纸，一边享受早饭了.不过 30 天，“ niiu ”就吸引了超出 1000 人上网定阅 , 远超预期 . “ niiu ”作为一个超越两种媒介形态旳互动产物，既可被视为纸质媒体转型旳有利试试，也可被视为网络媒体旳勇敢试水 .“ niiu ”旳成功说明，网络媒体和纸质媒体之间能够超越竞争与抗衡，做到互补共赢.“ niiu ”旳模式有两个主要特色. 第一，充足利用了纸质媒体旳优势，并对纸质媒体具有踊跃旳促进作用. 网络媒体供应旳新闻常常被人责备缺少公信力，而“niiu ”旳合作伙伴多是拥有宽泛影响力旳优异报纸，使其内容获取保障. “ niiu”旳内容供应商依照其被选择旳内容数目获取收益，从而增添了额外收入，提高了“隐形”刊行量. 这种网上刊行还促进传统媒体在提高新闻质量上更下功夫，增强竞争力 . 别的，传统媒体还可以够经过剖析“n iiu订户选择文章旳偏好，协助调整报纸旳内容定位. 第二，这种新旳形式开辟了纸媒旳潜伏阅读群，使广告投放更为精确，并带动了“网际”印刷. “ niiu”旳目标读者群主假如学生，因为他们更愿意试试和接受新惹祸物，这种新形式为重构报纸与年青人之间旳关系做出了有益旳试试 . 对广告商而言，个性化报纸使他们有可能实现更拥有针对性、更有效旳广告投放，”使广告效益最大化. “ niiu ”还实现了网络媒体与印刷行业之间旳新合作，推进“网际”印刷技术旳发展 .利用新科技、新理念，给予读者更大权益，让读者参加到报纸定制中来，既旧又新旳“niiu”给了我们一个网络时代报纸生计旳崭新答案.5.以下有关“ niiu ”报纸旳表述，不切合原意旳一项为哪一项．．．A.依据读者从网上选择旳不一样内容编成旳报纸。
2019高考语文一轮训练选(7)(含解析)新人教版.docx
人教语文2019高考一轮训练选（7）含答案李仕才一、语言基础知识运用1、下列各句中，没有语病的一句是（）A.针对大批网剧被下架的问题，近期在电视剧四大行业委员会的联合年会上，广电总局称线下电视剧将与线上网剧一样接受24小时不间断监看。
B.随着政府投入的加大，使中国的健康养老产业发展必将迎来更快的增长期，各市场主体的竞争和合作必将进一步深化。
C.如何科学地看待当前屮国部分制造企业经营困难的现彖，并找到解决这些困难的方法，是有关各方必须认真思考的问题。
D.方案制订只是人事制度改革的第一步，最终成功与否，还耍看这对我们学校人才引进、队伍建设和学科建设等各项工作的积极推动作用。
解析：A项，不合逻辑，应将“线下电视剧”和“线上网剧”互换位置。
B项，成分残缺，删去“使”。
D项，两面对一面，应将“……的积极推动作用”改为“……是否有积极推动作用”。
答案：C2、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）①“生命的价值在于厚度而不在于长度，在于奉献而不在于获取……”院士的一番话入■木三分，让我们深受教育。
• • •②五十年来，我国取得了一批批举世瞩目的科研成果，这同几代科技工作者处心积虑、• • • • 忘我工作是分不开的。
③通过民间的交往，两国间逐渐增加了了解，最终签订了城下之盟，希望子孙后代能保• • • •持友好睦邻关系。
④中部战区陆军班子成员按照“个人讲、大家评、逐个过”的方式进行对照检查，总结会上，大家踊跃发言，一针见血地指出自身存在的问题。
• • • •⑤南京的首场古董挂表拍卖会结果差强人意，美国收藏家协会会员项明华收藏的23款• • • •古董挂表昨天仅仅拍111了一块一一华生1906年产的银壳钻挂表以底价1 300元拍出。
⑥2016澳中商务周主席大卫•托马斯表示，中国政府提出的“一带一路”倡议对澳大利亚企业来说是前所未有的机遇。
• • • •A.①②④B.③⑤⑥C.①④⑥D.②③⑤解析：①入木三分：形容书法极有笔力。
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教育资料教育资料一第七单元论述类文本阅读（B卷）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、阅读下面的文字，完成1-3题。
（9分）乡村文化是乡村社会得以延续的核心。
如果没有乡村文化，那么乡村也就成为一潭死水，无从振兴了。
如果乡村的振兴只是在乡村建设几间民宿，开上几个咖啡馆，让一些城里人到乡村来换换空气，尽管可以增加就业、提高收入，但是却不是真正的乡村振兴。
从这个意义上说，乡村振兴的核心是乡村文化的振兴。
文化赋予了生活的意义。
乡土社会是由人组成的，同时又超越了个体，是文化将这些个体连接成为一个有机的整体，并赋予乡村生活的价值。
比如乡土社会中有许多节日，每个节日都有着不同的意义。
在人们庆祝这些节日的过程中，人与自然、人与人、生者与亡者保持了沟通，成为联系密切的共同体。
文化也赋予乡村社会以秩序。
在乡村社会中，文化发挥了更重要的作用，比如要养成尊老爱幼的风气就需要有尊老爱幼的文化氛围。
在传统的乡村社会中，社会变化相对比较缓慢，老年人积累了丰富的知识可以教导青年人，因此老年人在社会中具有较高的地位。
但是到了现代社会，社会发展的速度越来越快，人们有很多渠道获取知识，受过现代教育的年轻人更容易利用这些渠道获取知识，要维持年轻人对老年尊重，就需要文化力量。
乡村文化为实现乡村振兴提供了基础。
西方国家在迅速的工业化和城市化过程中，农业的快速发展是以乡村社会的消亡为代价的。
与西方国家不同，东方社会都希望在快速的城市化过程中保留乡村，如日本、韩国和中国的台湾地区，在高速工业化和城市化过程中，都曾经以不同名义推动乡村的振兴，希望避免西方乡村消亡的道路。
东方社会振兴乡村的重要内容之一就是保护乡村文化。
中国乡村振兴的目标之一是实现乡风文明，通过文化建设，实现乡村的和谐和有序发展，因此乡村振兴需要文化先行。
文化先行可以从物质层面做起。
但是，物质层面乡村文化建设只是手段，不是目的，乡村文化建设不能停留在物质文化建设上。
有一些地方的乡村文化只是停留在物质建设上，精神文化建设没有跟上，物质文化也就很快消失了。
在物质文化建设的基础上要推动乡村公共事务的治理。
公共事务就是大家参与来管大家的事情，乡村振兴乡村居民相互之间协作，协作的过程就会有更多公共的事务需要大家去参与和决策，在这个过程中需要逐渐完善乡村的各种制度。
比如现在许多村庄制定有村规民约，这就是处理村庄公共事务的手段，但是要避免为了制定村规民约而制定村规民约，要让村规民约真正发挥作用。
乡风文明与社会主义核心价值观的建设结合起来。
我们可可以看到，社会主义核心价值观与乡村文化是相通的，通过政府推动和村民参与，在乡村建立起良好的社会风气。
（摘编自王晓毅《乡村振兴，文化建设要先行》）1. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（3分）（）A. 乡村文化能使乡村充满生机活力，同时也是乡村振兴必不可少的重要条件。
B. 节日文化具有联通意义，可使乡村中的个体连成整体，人与自然成为共同体。
C. 在维持乡村良好秩序和实现乡村和谐有序发展上，文化是一种重要的力量。
D. 乡村振兴必须经历一个先物质、经济层面，再到精神、制度等层面的过程。
【答案】D【解析】本题考查筛选文中重要信息的能力。
解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。
D项，“必须经历”不当，选项对应信息在原文最后一段，文中说的是“中国乡村振兴的目标之一是实现乡风文明……需要文化先行。
文化先行可以从物质层面做起”，而不是“必须经历”。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A. 本文从乡村文化在乡村社会的核心地位说起，引出振兴乡村文化这一论题。
B. 本文从生活意义、社会秩序和振兴基础三方面论述乡村文化对乡村的作用。
C. 本文通过东西方对乡村不同态度的比较，意在揭示东西方乡村文化的不同。
D. 本文在论证中，以不少篇幅阐述在乡村振兴中应如何践行文化先行的做法。
【答案】C【解析】C项，“意在揭示东西方乡村文化的不同”不当，选项对应信息在原文第二段，作者意在说明“东方社会振兴乡村的重要内容之一就是保护乡村文化”。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A. 与西方国家不同，东方社会城市化和保留乡村不存在矛盾，可避免此长彼消的现象。
B. 建设乡风文明，既必须着眼于乡村文化的建设，又应该具有更高更广的理论视野。
C. 乡村振兴要文化先行，文化先行的意义之一在于确保乡村社会可持续、良性地发展。
D. 在村规民约的制定上，只有村民团结协作，积极参与决策，才能发挥其独特作用。
【答案】A【解析】本题考查理解作者观点态度的能力，答题时注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，找出答教育资料教育资料一案。
A 项，无中生有。
“东方社会城市化和保留乡村不存在矛盾，可避免此长彼消的现象”主观臆断，文中没有依据。
文中只提到“东方社会都希望在快速的城市化过程中保留乡村”“希望避免西方乡村消亡的道路”，据此推不出选项中的结论。
二、阅读下面的文字，完成1-3题。
（9分）传统工艺及其器具产品历来是用与美的完美结合典范，凝结着人类自身的生活智慧，线条优雅、纹样工整、器形端庄、功能适度、取材天然。
工艺本身的造物之美以及器具所折射出的文化传承肌理，历时久远却仍能让人闻其芳香，充满着浓郁的生活情趣，这一鲜明的特性到了当下，却恰恰成了一把双刃剑，既是优势也是劣势，并且极大地制约了传统工艺的发展。
传统工艺多采用一些纯天然的材质进行手工制作，不管是编扎工艺所用的竹、藤，还是雕刻工艺所用的玉石、原木，从产品个体而言都非常绿色环保，生产过程以及消费过程也很少产生污染。
但从大的生态环境发展以及传统工艺可持续发展角度着眼，不断地索取以及依赖天然材质，不仅是对自然界的一种极大破坏，同时也给传统工艺的发展留下来隐患。
一旦资源耗尽枯竭，传统工艺也就失去了其生存最基本的基础环境，发展与传承就捉襟见肘，工艺衰退也就不可避免。
传统工艺素以制作精美细致著称，故而技艺较为繁琐堆砌，很多传世的传统工艺品有着现代人难以想象的美，这是古人时日用器具的品质追求以及其审美特性的一种极大表现，也因此吸引了很大一部分人的目光。
可是也不难发现，传统工艺背后所隐藏的精雕细琢的艺术追求固然令人赞叹与欣赏，但从根本上说这一审美特性在现代生活中已经缺乏根基，因其与现代人追求简约的审美情趣与需求完全相悖，市场低迷在所难免。
此外，传统工艺传承方式中占很大一部分比例的是口口相传的师徒制，技师与传人之间的面对面长时间授艺很大程度上保证了技艺传承的完整性，但这种传承方式也相对脆弱，极易出现人才断层与流失，使得传统工艺的发展潜藏了极大的不稳定性。
在没有大工业生产普及、也没有那么多外在从业诱惑的年代，经年累月的从业训练可以培养出一代又一代的优秀工艺传人，但到了现代，经济成本与时间成本核算直接导致传统工艺后继乏人，面临“人在技在，人亡艺绝”的困境，传承之路越走越窄。
因此，传统工艺传承，真正需要关注的是如何深入挖掘现代生活需求，通过要素整合创新提供更合理有用的产品，使传统工艺借由这些产品重新走进并融入现代人的生活，成为其密不可分的一部分，从而形成真正意义上的文化传承。
(摘编自梁玲琳、朱麒宇《再论中国传统工艺传承中的要素整合创新》)1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）A. 传统工艺品将实用性与艺术性完美结合，这一鲜明的特性既是优势也是劣势。
B. 依赖天然的材质，使得传统工艺的发展与传承捉襟见肘，进而导致工艺衰退。
C. 精雕细琢是传统工艺的艺术追求，但这种审美特性与现代人的追求相去甚远。
D. 师徒制曾是传统工艺传承的主要方式，但这种方式在现代社会却陷入了绝境。
【答案】C【解析】本题考查考生对于文章内容的筛选概括能力。
选项A 项“传统工艺品将实用性与艺术性完美结合”错，原文第一节是“工艺本身的造物之美以及器具所折射出的文化传承肌理，历时久远却仍能让人闻其芳香，充满着浓郁的生活情趣，这一鲜明的特性到了当下，却恰恰成了一把双刃剑，既是优势也是劣势”；B 项，由原文第二节“但从大的生态环境发展以及传统工艺可持续发展角度着眼，不断地索取以及依赖天然材质，不仅是时自然界的一种极大破坏，同时也给传统工艺的发展留下来隐患。
一旦资源耗尽枯竭，传统工艺也就失去了其生存最基本的基础环境，发展与传承就捉襟见肘，工艺衰退也就不可避免”可知，因果推断不当；D 项，由原文第四节“但到了现代，经济成本与时间成本核算直接导致传统工艺后继乏人，面临‘人在技在，人亡艺绝’的困境，传承之路越走越窄”可知，“陷入了绝境”不当，夸大文意。
2. 下列对原文论述方面的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）A. 文章从材质特性、审美特性、传承特性等三个角度阐述传统工艺的发展问题。
B. 文章综合运用了分点阐述与辩证说理的方法，但没有列举典型事例进行论证。
C. 文章在论述中先阐述了传统工艺的优点，然后再揭示出这些优点背后的隐忧。
D. 文章针对传统工艺存在的问题，先总后分，逐层分析，最后提出总体解决方案。
【答案】D【解析】本题考查文本的论证方式和效果的考查。
题中D 选项“先总后分”错误，文章前四节分别阐述了传统工艺的四个问题“特征上的优势和劣势”“依赖天然材质，一旦资源耗尽枯竭，就失去了其生存最基本的基础环境，发展与传承就捉襟见肘，工艺衰退也就不可避免”“传统工艺精雕细琢的艺术追求从根本上说这一审美特性在现代生活中已经缺乏根基，因其与现代人追求简约的审美情趣与需求完全相悖，市场低迷在所难免”“现代，经济成本与时间成本核算直接导致传统工艺后继乏人”，综合总的问题给予解决措施，并没有“先总后分”的顺序。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A. 如果自然资源不会耗尽枯竭传统工艺的发展与传承问题就可以不用担心。
B. 产品是传统工艺的最终承载者，它可以带着传统工艺重新走进现代人生活。
C. 只有顺应上时代需求，将传统工艺与现代生活相结合，才是真正的文化传承。
D. 制约传统工艺传承的因素有很多，围绕工艺本身特性进行分析只是一种视角。
【答案】A【解析】本题考查学生筛选信息和概括信息的能力。
论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范教育资料教育资料一围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。