狼文言文中的之翻译
狼文言文及翻译人教版
狼，兽之狡猾者也。
生于深山，居幽谷，常与豺犬为伍。
其性贪婪，好食人畜，夜行捕猎，狡黠难测。
古之贤者，常以狼为喻，警戒世人。
狼之身，长而瘦，毛黑如墨，眼似铜铃，熠熠生辉。
其口尖利，牙如锥，一触即破。
狼行如风，疾速无声，猎物难逃。
然狼之狡，非止于行猎，更在于智谋。
昔有牧童，驱羊于山，忽遇群狼。
狼见羊群，目露凶光，欲分而食之。
牧童见状，心生一计。
乃于羊群中，取羊毛数缕，结为球，置于羊角。
狼见羊毛球，以为羊群中藏有羊群，遂分兵两路，一路追球，一路逐羊。
牧童见狼分兵，暗喜。
遂以羊群为诱饵，引狼入陷阱。
陷阱之中，设机关，一旦狼触机关，即发动。
狼不知陷阱，仍执意追球。
牧童于陷阱之外，观狼之动静，待狼入陷阱，机关发动，狼遂被擒。
牧童得狼，知其狡猾，非一日之功。
乃以绳索绑之，放于山巅。
狼知牧童之意，欲使其自食其肉。
狼自思，若不逃，必死无疑。
于是，狼挣扎着，奋力跃下山巅，逃脱牧童之手。
狼逃后，四处游荡，心有余悸。
然其性未改，仍好食人畜。
一日，遇一猎人，猎人见狼，举枪欲射。
狼见猎人，知其厉害，不敢正视。
猎人曰：“狼，尔知罪否？”狼默然，不敢答。
猎人曰：“尔虽狡猾，终难逃天网。
今日尔逃，他日必遭天罚。
”狼闻言，心知猎人言之有理。
遂低头，哀求猎人：“我知罪，请恕我罪。
”猎人见狼如此，心生怜悯，遂放狼一条生路。
狼感激涕零，离去。
自此后，狼改过自新，不再为非作歹。
猎人亦不复追捕，两相安好。
然狼之心，虽已改，其狡猾之性，仍存。
世人以此为戒，知狼虽狡，终难逃正义之网。
翻译：狼，是那些狡猾的野兽。
它们生活在深山之中，居住在幽深的山谷里，常常和豺狗为伍。
它们的本性贪婪，喜欢吃人畜，夜晚行动捕猎，狡猾得难以捉摸。
古时候的贤人们，常常用狼来比喻，提醒世人。
狼的身体，长而瘦，毛色黑如墨，眼睛像铜铃，闪闪发光。
它们的嘴巴尖利，牙齿像锥子，一触即破。
狼的行动如风，迅速无声，猎物难以逃脱。
然而狼的狡猾，不仅仅体现在捕猎上，更在于它们的智谋。
从前有一个牧童，在山上放羊，突然遇到了一群狼。
狼文言文作文翻译
狼者，兽中之雄也。
古有云：“狼行千里，必有胜算。
”其志坚，其勇猛，虽身陷绝境，亦不屈不挠，故世人皆敬之。
余今日欲抒狼之豪情，以飨同好。
古之狼也，生于山林，居于旷野。
其性狡猾，善变，能适应世间万物。
遇水则游，遇林则伏，遇山则跃，遇险则避。
狼族之中，有长狼、雌狼、幼狼之分，各司其职，共御外敌。
长狼者，为族中之长，智勇双全，谋略过人；雌狼者，为族中之母，慈爱仁厚，抚养幼狼；幼狼者，为族中之未来，聪明伶俐，继承族中智慧。
狼之饮食，肉食为主，不择食，不贪食。
然食之，必择其时，其地，其人。
狼族有谚云：“食不洁，必病；食不饱，必死。
”是以狼族皆能强健体魄，寿比南山。
狼之族规，严明如铁。
长狼掌管族中大事，雌狼负责族中生计，幼狼则负责族中安全。
若有违反族规者，必受重罚。
故狼族内部，团结一心，共御外敌，无内患之忧。
狼之战斗，勇猛无比。
遇敌必战，不惧生死。
其战斗之法，有肉搏、有围攻、有伏击，无所不用其极。
狼族有谚云：“一狼难敌百犬，百犬难敌一狼。
”是以敌手虽众，狼族亦能战而胜之。
狼之情感，深沉而真挚。
族中之长，对族中幼狼，爱护有加；雌狼对族中幼狼，呵护备至。
狼族有谚云：“狼有泪，不为别离，只为生死。
”是以狼族之情，虽不如人，却更显真挚。
余观狼之豪情，不禁感慨万千。
狼族虽为兽类，其精神却足以感人。
古人云：“狼性难驯，人欲驯之，必先驯其心。
”是以狼之精神，实为人所共仰。
狼之生存，实为不易。
然狼族之所以能存续至今，正是因其不屈不挠、团结一致的精神。
余愿人亦能效仿狼之精神，面对困境，不屈不挠，团结一心，共克时艰。
狼之豪情，犹如夜空中最亮的星，照亮我们前行的道路。
愿吾辈皆能怀揣狼之精神，勇往直前，无惧风雨，终成一代豪杰。
翻译：狼，是兽类中的豪杰。
古时候有句话说：“狼行千里，必有胜算。
”它意志坚定，勇敢无畏，即使身处绝境，也不屈不挠，因此人们都非常尊敬它。
我今天想要抒发狼的豪情，来供同好之人欣赏。
古代的狼，生活在山林之中，居住在旷野之上。
狼这个文言文翻译
狼者，古之猛兽也。
其性狡黠，善变化，善群居。
常以群狼为伍，互相扶持，共度时艰。
狼群之中，有狼王领队，统率群狼，号令如山，威震山林。
狼王身先士卒，勇猛异常，群狼皆视其为楷模。
狼之形，矫健如虎，头大而耳短，目如电光，牙如利刃。
身披长毛，其色或黄或灰，或黑或白，各有不同。
狼之步，如风如电，疾驰如飞，令人生畏。
狼之势力，如雷如霆，所向披靡，无人能敌。
狼之食，杂而多，禽兽虫鱼，无所不食。
狼性贪婪，得食则饱，不得食则饥。
狼群之中，若有食物，群狼争食，无不竭尽全力。
狼之智，狡猾多端，善于谋略，常出奇兵，令敌人防不胜防。
狼之群居，有规矩可循。
狼王统率群狼，各司其职。
狼王之下，有长老狼，辅佐狼王，处理事务。
狼群之中，有母狼，负责抚养幼狼，传授生存之道。
狼群团结一心，共御外敌，其力无穷。
狼之勇猛，令人叹为观止。
狼战之时，勇往直前，无所畏惧。
狼之口，如刀如剑，所向披靡。
狼之爪，如钩如钩，令敌人丧魂落魄。
狼之战，如火如荼，令人心惊胆战。
狼之狡黠，亦令人称奇。
狼能识破敌人之计，善于躲避危险。
狼之智谋，层出不穷，常使敌人束手无策。
狼之狡猾，亦使其在生存竞争中立于不败之地。
狼之寿命，虽不及人类，然其生命力顽强，能适应各种恶劣环境。
狼之生存之道，令人叹为观止。
狼之精神，永不言败，勇往直前。
总之，狼者，古之猛兽也。
其性狡黠，善变化，勇猛异常。
狼之群居，团结一心，共御外敌。
狼之勇猛，令人叹为观止。
狼之狡黠，亦令人称奇。
狼之生存之道，令人叹为观止。
今以文言文译之，以飨读者，愿读者能领略狼之风采。
狼的文言文原文以及翻译整理
让知识带有温度。
狼的文言文原文以及翻译整理狼的文言文原文以及翻译导语：《聊斋志异》中有狼三则。
其一被苏教版义务教育语文课本七年级上册收录为“专题《狼》”，其二被选为沪教版八年级下册第34课《狼》，鲁教版六年级下册30课《狼》，并被人教版义务教育语文课本七年级下册收编为第30课。
以下是我节选的其中一则的原文以及翻译，以供参考。
《狼》原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两浪之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙(之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
《狼》翻译：一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。
第1页/共2页千里之行，始于足下。
路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠夫可怕了，把骨头扔给狼。
一只狼得到骨头停下了。
另一只狼仍旧跟着他。
屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。
骨头已经扔完了。
但是两只狼像原来一样一起追逐屠夫。
屠夫特别困惑急迫，唯恐前后一起受到狼的'攻击。
屠夫观察田野里有一个打麦场，打麦场的仆人把柴草积累在打麦场里，掩盖成小山(似的)。
屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。
两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。
时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情闲适得很。
屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。
屠夫刚想要走，转身观察柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，准备要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。
狼文章文言文翻译
狼也者，兽之猛者也。
其性狡黠，其行狡诈。
或隐伏草莽之间，或跳跃林樾之上，伺人无备，出其不意，而攫取之。
人虽智勇，亦不能免于其害。
故古人有云：“狼性难驯，智者亦忧。
”狼之行，非一日之功，盖其生于山林，长于旷野，习于险阻，故能智谋百出。
观其群居而动，各有其职，各尽其能。
或为先锋，或为后盾，或为哨兵，或为猎手。
其团结之力，非同小可。
是以群狼之势，足以吞食牛羊，横行于野。
狼之智，尤令人惊叹。
其能识辨方向，辨明敌友，于黑夜之中，亦能寻得食物。
或潜行草丛，或攀爬树梢，其敏捷之姿，如狸猫一般。
更兼其有通灵之性，能知人之动静，预知事之成败。
故曰：“狼行千里，莫知其踪。
”狼之勇，亦非凡物。
其遇敌之际，无不奋勇争先，以死相搏。
虽众狼齐至，亦不惧色，独往独来，无有畏难之态。
是以狼之威，震慑百兽，威服四方。
然而，狼之恶，亦不可不察。
其性贪婪，见利忘义，不顾人命，唯利是图。
或于道路之中，拦路抢劫；或于田野之间，毁坏庄稼。
人若遇之，无不丧胆。
故《礼记》有云：“狼子野心，不可不防。
”虽狼性狡猾，然人亦不可轻视。
古有智者，能以智胜狼。
或设陷阱，或布疑兵，或以计诱之，或以勇慑之。
然狼之狡诈，亦非一日之寒。
人若不慎，必受其害。
吾人今日，当以古人为鉴，深思狼之善与恶。
狼之善，在于其团结、勇敢、智谋；狼之恶，在于其贪婪、狡诈、残暴。
吾人当效仿狼之善，摒弃狼之恶，以正道立身，以诚信处世。
译文：狼，乃猛兽之一种。
其性狡猾，行径狡诈。
或隐藏于草丛之中，或跳跃于林荫之上，趁人无备，出其不意，而捕食之。
人虽智勇，亦不能免于其害。
故古人有言：“狼性难驯，智者亦忧。
”狼之行，非一日之功，盖其生于山林，长于旷野，习于险阻，故能智谋百出。
观其群居而动，各有其职，各尽其能。
或为先锋，或为后盾，或为哨兵，或为猎手。
其团结之力，非同小可。
是以群狼之势，足以吞食牛羊，横行于野。
狼之智，尤令人惊叹。
其能辨识方向，辨明敌友，于黑夜之中，亦能寻得食物。
或潜行草丛，或攀爬树梢，其敏捷之姿，如狸猫一般。
狼文言文逐词翻译
原文：
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
逐词翻译：
狼：狼，一种猛兽。
亦：也，表示加强语气。
黠：狡猾，机智。
矣：了，语气词，表示肯定。
而：连词，表示转折。
顷刻：片刻之间，形容时间极短。
两：两个。
毙：死，此处指被杀。
禽兽：鸟类和兽类，泛指动物。
之：的，表示所属关系。
变诈：变化和欺诈，此处指狼的狡猾行为。
几何：多少，此处指有多少。
哉：哉，语气词，表示疑问或感叹。
止：只是，仅仅。
增：增加，此处指增添。
笑：笑料，笑话。
耳：语气词，表示肯定或结束。
翻译：
狼虽然也很狡猾，但片刻之间就被杀死了两个，禽兽之间的变化和欺诈又能有多少呢？这只不过又增添了一则笑料罢了。
狼文言文翻译及原文简洁
狼亦黠矣，而顷刻之间，几丧其身。
余因念之，乃作《狼三则》以警世。
狼之一则，狼性狡猾，善变易其形。
一日，遇二狼，其一黑，其一白。
黑狼喙长，白狼喙短。
黑狼曰：“吾喙长，可啮物。
”白狼笑曰：“吾喙虽短，而舌长，能卷物。
”二狼相争，不得其解。
余观之，笑而归。
狼之二则，狼行多险，常伺机而动。
一日，遇一狼，见草丛中有物，欲取之。
狼蹲伏，伺其不动，乃跃起而取。
忽遇一蛇，蛇亦欲啮狼。
狼大惊，跃而走。
余见之，叹曰：“狼虽狡，亦有所惧。
”狼之三则，狼群行，必择首领。
一日，遇一狼群，首领为黑狼。
黑狼威严，群狼皆敬畏。
忽有一狼，独不敬，黑狼怒，欲啮之。
余观之，知狼群之不可无首。
《狼三则》者，盖以狼喻人也。
人亦狡猾，善变易其形，宜谨防之。
人亦多险，宜谨慎行事。
人亦需有首领，以维系秩序。
故作《狼三则》，以警世也。
译文：狼亦狡猾矣，然而顷刻之间，几乎丧其身。
我因此而思考，于是创作了《狼三则》来警示世人。
狼的第一则，狼性狡猾，善于变换其形态。
一日，遇到两只狼，一只是黑色的，一只是白色的。
黑狼嘴巴长，白狼嘴巴短。
黑狼说：“我的嘴巴长，可以咬住东西。
”白狼笑着说：“我的嘴巴虽然短，但是舌头长，可以卷起东西。
”两只狼争论不休，无法得出结论。
我看后，笑而归去。
狼的第二则，狼行多险，常常伺机而动。
一日，遇到一只狼，看到草丛中有东西，想要取之。
狼蹲伏下来，等待其不动，然后跃起取之。
突然遇到一条蛇，蛇也想咬狼。
狼大惊，跳起来逃跑。
我看后，感叹说：“狼虽然狡猾，也有所畏惧。
”狼的第三则，狼群行走，必选首领。
一日，遇到一群狼，首领是黑狼。
黑狼威严，群狼都敬畏。
突然有一只狼，独不敬，黑狼愤怒，想要咬它。
我看后，知道狼群不能没有首领。
《狼三则》者，以狼来比喻人。
人也狡猾，善于变换其形态，应当谨慎防范。
人也多险，应当谨慎行事。
人也需要有首领，以维持秩序。
因此创作《狼三则》，以警示世人。
狼文言文原文及翻译
有屠人，货肉归，日已暮，欻(xū，忽然)一狼来，瞰（看，窥视）担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。
屠惧，示之以刃，(狼)少却（退）;及走，(狼)又从之。
屠无计，默念狼所欲者肉，不如悬诸树而蚤(通“早”,早上)取之。
遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。
狼乃止。
屠即径归。
昧爽(拂晓)往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。
大骇，逡巡(疑虑徘徊)，近视之，则死狼也。
仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。
时狼皮价昂，直(通“值”，价值)十余金，屠小裕焉。
缘木求鱼，狼则罹(遭遇)之，是可笑也。
译文：从前，有个屠夫卖肉回来，天色已经晚了。
就在这时，突然出现了一匹狼。
狼不断的窥视着屠夫带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫走了好几里路。
屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀在狼的面前晃了晃，想把狼吓跑。
狼看见了屠刀，一开始被吓了一下，往后退了几步，可是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。
屠夫没有了计策，于是就想，狼想要的是担子里的肉,不如把肉挂在树上,等明天早上再来取肉。
于是屠夫就把肉挂在钩子上，踮起脚尖把肉挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。
就这样，狼就停下来不再跟着屠夫了。
屠夫就回家了。
第二天拂晓，屠夫前去取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，于是感到非常害怕。
焦虑的在四周徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来是一条死狼。
(屠夫)抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的下颚，那个形状就好像鱼儿咬住了鱼饵。
当时市场上狼皮非常昂贵，一张狼皮价值十几两黄金呢。
于是由于屠夫得到了这张狼皮，发了一笔小财。
爬上树去找鱼,狼的遭遇也太可笑了!狼（二）一屠暮行，为狼所逼。
道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。
狼自苫（shàn）中探爪入。
屠急捉之，令出不去。
但思无计可以死之。
惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕（shǐ）之法吹之。
极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。
狼的文言文全部翻译
原文：狼也者，兽之猛者也。
善游于山陵之间，往来不辍。
夜则群行，昼则散处。
其性狡猾，多智谋，能伺机而动。
群狼之中，有首领者，号为“狼王”。
狼王者，勇猛过人，智计百出，能率群狼以猎。
译文：所谓狼者，乃兽中之猛者。
善于在山陵之间游荡，往来不停歇。
夜间则群狼同行，白天则分散居住。
其性狡猾，智谋过人，能够伺机而动。
在狼群之中，有称为“狼王”的首领。
狼王勇猛异常，智计百出，能够率领群狼进行狩猎。
原文：狼之食，莫不欲之。
鸡犬之属，无不捕食。
至于野兽，则群狼共逐，得之必食。
狼之贪，无以复加。
译文：狼的食物，没有不想要的。
鸡犬之类，无不捕食。
至于野兽，则是群狼共同追逐，一旦捕获，必定食用。
狼的贪婪，无以复加。
原文：狼之智，能知地形，辨方向。
夜行无声，昼伏不动。
遇敌则群起而攻之，无所不用其极。
狼之勇，虽虎豹亦不敢与之争。
译文：狼的智慧，能够了解地形，辨别方向。
夜间行动无声，白天潜伏不动。
遇到敌人则群起而攻之，无所不用其极。
狼的勇猛，即使是虎豹也不敢与之争锋。
原文：狼之群，有严规。
不得欺弱，不得掠食幼小。
若违此规，必受群狼之罚。
狼之礼，虽野兽亦知敬畏。
译文：狼群之中，有严格的规矩。
不得欺凌弱小，不得捕食幼小。
若违反此规，必将受到群狼的惩罚。
狼的礼仪，即使是野兽也知道敬畏。
原文：狼虽猛，然亦知仁。
遇老弱病残，不遗余力。
狼之仁，亦可见一斑。
译文：狼虽然凶猛，却也懂得仁爱。
遇到年老、体弱、生病或残疾的动物，它们会尽力帮助。
狼的仁爱，也可以从中窥见一斑。
原文：狼之行，虽险阻，不辞劳苦。
狼之志，虽困顿，不弃追求。
狼之精神，足以令人敬佩。
译文：狼的行动，虽然面临险阻，却从不辞劳苦。
狼的志向，虽然遭遇困顿，却从不放弃追求。
狼的精神，足以令人敬佩。
原文：狼之终，虽有时不测，然其勇猛、智慧、仁爱，皆为人所传颂。
后世之人，多以狼为喻，以警世人之心。
译文：狼的结局，虽然有时难以预料，然而其勇猛、智慧、仁爱，都被人们传颂。
后世之人，多以狼为喻，用以警示世人之心。
狼文言文逐段翻译
狼亦群居，逐兽食之。
其性贪，而不知止。
猎者遇之，必得而杀之。
人亦有好利者，贪得无厌，如狼之性也。
故曰：“狼贪而人亦贪。
”译：狼类亦多群居，常追逐野兽而食之。
狼性贪婪，却不知满足。
猎人遇到它们，必定捕获并杀死。
人也有一味追求利益者，贪婪得没有限度，就像狼的习性一样。
因此，有人说：“狼性贪婪，人也同样贪婪。
”原文：狼之行，狡猾而多智。
或匿伏草中，或伏于林，伺机而动。
人若不知其机，则往往受其害。
人亦有好诈者，诡计多端，如狼之行也。
故曰：“狼行狡猾，人亦好诈。
”译：狼的行径，狡猾而多智。
它们有时隐藏在草丛中，有时潜伏在林间，伺机而动。
如果人不知其机谋，往往会遭受其害。
人也有一味喜好欺诈者，诡计多端，就像狼的行径一样。
因此，有人说：“狼行狡猾，人也同样喜好欺诈。
”原文：狼之声，凄厉而哀。
夜深人静，其声更凄。
人若闻之，必惊惧而走避。
人亦有好哭者，悲声连连，如狼之声也。
故曰：“狼声凄厉，人亦好哭。
”译：狼的叫声，凄厉而哀婉。
夜深人静之时，其声愈发凄凉。
人若听到这样的声音，必定会感到惊惧而躲避。
人也有一味喜欢哭泣者，悲声连连，就像狼的叫声一样。
因此，有人说：“狼声凄厉，人也同样喜好哭泣。
”原文：狼之食，杂而不择。
野兽、禽鸟，无不食之。
人亦有好食者，贪图美味，如狼之食也。
故曰：“狼食杂乱，人亦好食。
”译：狼的食物，杂乱无章，不挑食。
无论是野兽还是禽鸟，它们都吃。
人也有一味喜好美食者，追求美味，就像狼的食物一样。
因此，有人说：“狼食杂乱，人也同样喜好美食。
”原文：狼之害，甚于虎豹。
虎豹食人，尚有忌惮。
狼则不然，见人即噬，不知忌讳。
人亦有好斗者，无所畏惧，如狼之害也。
故曰：“狼害甚于虎豹，人亦好斗。
”译：狼的危害，甚至超过虎豹。
虎豹捕食人时，还有所顾忌。
而狼则不然，见到人就会咬噬，毫无忌讳。
人也有一味喜好争斗者，无所畏惧，就像狼的危害一样。
因此，有人说：“狼害甚于虎豹，人也同样喜好争斗。
”原文：狼之性，狡猾多疑。
常以虚张声势，使人不敢近。
狼文言文言文翻译
嗥风震野，狼群踏雪而来。
苍茫天地间，一片肃杀之气。
群狼瞪目，目光如炬，锋芒毕露。
嗥声震耳，狼牙闪耀，凶相毕现。
山林之巅，狼王傲立，雄姿英发，威震四野。
狼，兽中之王，智勇双全。
其行如风，其动如雷，捕猎之时，无人能敌。
狼族，团结一心，共御外敌。
狼群之中，等级森严，各司其职，分工明确。
狼之智，深不可测。
狼族善于观察，洞察秋毫，故能料敌机先。
狼之勇，无所畏惧。
狼族勇于拼搏，敢于面对生死，故能屡战屡胜。
狼之性，野性难驯。
狼族崇尚自由，不屈服于任何权威。
狼族之间，以实力为尊，弱肉强食，适者生存。
狼之血，沸腾如酒，豪情万丈，气吞山河。
狼之魂，坚毅不屈。
狼族在面对困境时，永不言败，勇往直前。
狼之骨，刚强不屈。
狼族在生死关头，宁为玉碎，不为瓦全。
狼之悲，凄凉动人。
狼族在失去伴侣时，哀嚎之声，响彻云霄。
狼之喜，欢腾跳跃。
狼族在捕获猎物时，欢呼雀跃，共庆胜利。
狼之舞，翩翩起舞。
狼族在月圆之夜，围成一圈，翩翩起舞，祭奠祖先，祈求平安。
今译：狂风呼啸，狼群踏着雪地而来。
在广阔的天地之间，弥漫着一片肃杀的气息。
群狼瞪大了眼睛，目光如炬，锐利无比。
它们的嗥叫声震耳欲聋，狼牙闪烁，凶恶的姿态显露无疑。
在山巅之上，狼王傲然挺立，雄壮的身姿，威震四方。
狼，兽中之王，智慧与勇敢兼备。
它们行动如风，动作如雷，捕猎时无人能敌。
狼族团结一心，共同抵御外敌。
在狼群中，等级分明，各司其职，分工明确。
狼的智慧深不可测。
狼族善于观察，洞察一切，因此能够事先预料敌人的动向。
狼的勇敢无所畏惧。
狼族敢于拼搏，面对生死毫不退缩，因此能够屡战屡胜。
狼的本性，野性难驯。
狼族崇尚自由，不屈从于任何权威。
在狼族中，以实力为尊，弱肉强食，适者生存。
狼的血液，如同沸腾的酒，激情澎湃，气吞山河。
狼的灵魂，坚毅不屈。
狼族在面临困境时，永不言败，勇往直前。
狼的骨骼，刚强不屈。
在生死关头，宁为玉碎，不为瓦全。
狼的悲伤，凄凉动人。
狼族在失去伴侣时，哀嚎之声响彻云霄。
狼的喜悦，欢腾跳跃。
狼文言文重点词语翻译
狼，古之猛兽，智勇兼备，常出没于山林之间，为害甚烈。
今译其文言文，以飨读者。
原文：狼也者，兽之猛者也。
山林之间，出没无常，夜行如飞，昼伏如狸。
其性贪而狡，常伺机而食，非止一物而已。
翻译：狼，乃猛兽之一种也。
常在山林之间，出没无定，夜晚行动如飞，白天潜伏如狸。
其性贪婪而狡猾，常伺机捕食，非仅限于一种生物。
原文：狼行不择地，遇犬则斗，遇人则伏。
智勇兼全，故能制胜。
翻译：狼行走不择地，遇犬则斗，遇人则伏。
智勇兼备，因此能够取得胜利。
原文：狼善藏，不露其爪牙，故能久居山林，不为物所害。
翻译：狼擅长隐藏，不露出自己的爪牙，因此能够在山林中长期居住，不受其他生物的伤害。
原文：狼性残忍，见弱必欺，见强则避。
然其智可用，勇可嘉，故古之贤者，常以狼为喻。
翻译：狼性残忍，见到弱者必定欺凌，见到强者则避让。
然而其智慧可用，勇气可赞，所以古代的贤人，常常以狼为比喻。
原文：狼群之中，有长有幼，有强有弱。
长者慈，幼者顺，强者猛，弱者忍。
各得其所，共成狼群。
翻译：在狼群之中，有老有少，有强有弱。
年长者仁慈，年幼者顺从，强者勇猛，弱者忍耐。
各得其所，共同组成狼群。
原文：狼得食物，必分食之，不独吞。
然其分食，非均也，强者先得，弱者后至。
翻译：狼获得食物，必定分食，不独占。
然而其分食，并不均匀，强者先得，弱者后至。
原文：狼之性，好群居，恶独处。
群居则力大，独处则力微。
故狼群之中，强者为主，弱者为从。
翻译：狼的习性，喜欢群居，厌恶独处。
群居则力量强大，独处则力量微弱。
因此狼群之中，强者成为首领，弱者服从。
原文：狼之疾，多死于非命。
或为猎人所捕，或为犬所逐，或为陷阱所困。
然狼之勇猛，虽死不屈。
翻译：狼的疾苦，多死于非命。
或被猎人捕获，或被犬追捕，或被陷阱所困。
然而狼的勇猛，即使面临死亡也不屈服。
通过以上翻译，我们可以看到狼在文言文中的形象，以及其所蕴含的智慧与勇气。
狼，虽为猛兽，却也给人许多启示。
七年级狼翻译和原文及注释
七年级《狼》翻译和原文及注释以下是小编给大家总结的文言文《狼》的有关知识点，仅供大家参考。
一、原文《狼》蒲松龄一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
二、译文一个屠户傍晚回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下的骨头。
他在回家的路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。
屠户感到很害怕，便将骨头投给狼。
其中一只狼得到骨头停止了，但另一只狼仍然跟从他。
屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。
一来二去，骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶。
屠户的处境十分危急，担心前后受到狼的攻击。
屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。
屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。
两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。
过了一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。
过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。
屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。
屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。
狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。
屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。
屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。
狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊?只给人增加笑料罢了。
三、注释①屠：这里指屠户，宰杀牲畜卖肉的人。
两狼之并驱如故之的意思
两狼之并驱如故之的意思两狼之并驱如故之的意思是：“之”字在这句话中是助词，用于主语与谓语之间，以取消句子的独立性，没有具体的意思，可以不翻译。
这句话的意思是：两只狼像原来一样一起追赶。
出自清代蒲松龄的《狼三则・其二》。
全文为：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
释义：一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。
屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。
屠户害怕，把骨头投给狼。
一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。
屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。
骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。
屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。
屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。
屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。
狼不敢上前，眼瞪着屠户。
一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。
过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。
屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。
屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。
狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。
屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。
屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。
狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。
狼文言文翻译亦毙之
古之狼也，狡黠而凶残，常伺机而噬人。
一日，行于山林之间，见一旅人，衣衫褴褛，行色匆匆。
狼心中窃喜，以为可乘人之危，遂潜行其后，伺机而动。
旅人不知身后狼之狡诈，只觉脚下生风，恐有猛兽追之，遂加快脚步，仓皇而逃。
狼见状，亦疾驰而追，然旅人之速，非狼所能及。
狼心中焦躁，然仍不舍，思量良策。
忽见前方有一溪流，水清澈见底，旅人欲饮，狼亦随其后。
旅人将水杯举至唇边，狼亦欲分一杯羹。
旅人眼见狼之狡诈，心中生疑，遂将水杯翻转，倾其杯中之水于地。
狼不知其意，亦随水杯倾覆，跌入溪中。
溪水虽寒，然狼未受大碍。
狼爬上岸，见旅人已远去，心中愤懑，欲报仇雪恨。
狼思量，此旅人既已识破其计，必非易与之辈，若轻易放过，恐日后难以再遇。
于是，狼下定决心，必除之而后快。
狼乃山林之主，擅长猎术，乃暗中跟踪旅人，寻其破绽。
一日，旅人夜宿山林，狼见其睡熟，遂悄然而至。
狼挥舞利爪，欲将旅人扼杀于梦中。
然旅人梦中惊醒，手持火把，与狼展开了搏斗。
旅人虽身形瘦弱，然武艺高强，且机智过人。
狼虽凶猛，但旅人凭借着火把的光芒，多次躲过狼的攻击。
狼见状，心生一计，欲先将旅人之火把扑灭，再行其事。
狼跳至旅人面前，伸出舌头，欲将火把舔灭。
旅人眼见狼之狡诈，岂肯上当，迅速将火把抛向空中，狼不及躲避，火把跌落，狼身陷火海。
狼虽勇猛，但火势熊熊，狼痛苦不堪，挣扎于火海之中。
旅人见状，心中不忍，遂取水灭火，狼方得喘息之机。
狼见旅人并无恶意，心中疑惑，遂放下戒备。
旅人见狼已无威胁，遂与狼交谈，欲知狼之所以然。
狼将前事一一告知，旅人听后，叹道：“狼兄，你错矣。
世间万物，皆有生灵，你若一味残杀，终将自食恶果。
”狼闻言，心中动摇，遂放下屠刀，与旅人结为好友。
自此，狼不再为恶，改邪归正，与旅人一同守护山林，使之成为一方净土。
而“亦毙之”三字，遂成为狼之警世名言，警示后世，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
狼文言文翻译“亦毙之”一则，告诫世人，善恶有报，因果循环，不可不慎。
旅人与狼的故事，亦成为千古佳话，流传于世。
文言文狼原文及翻译
文言文狼原文及翻译文言文狼原文及翻译本作品节选于《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。
书共有短篇小说491篇。
文言文狼原文及翻译，一起来看看。
原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
狼对照翻译：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。
路上遇到两只狼，紧随着走了很远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故。
屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。
一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。
屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。
骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的'攻击。
看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。
屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。
两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
才欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
狼文言文的翻译复制
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
《狼》译文：狼虽然狡猾，但片刻之间两只狼都被杀死了，禽兽之间的变化和诡诈又有多大的区别呢？这不过是增添笑料罢了。
《狼》文言文翻译：狼之狡猾，亦非一日，然顷刻之间，两狼俱毙。
禽兽之间，变化诡诈，其数几何？不过增笑耳。
狼之狡，固非一日之谋，然顷刻之间，二狼皆已丧命。
兽类之间，变化多端，诡计迭出，其数几何？不过是以此为笑料而已。
狼性狡猾，非一日之谋，然瞬息之间，双狼俱遭斩首。
禽兽之间，变幻莫测，诡计百出，其数几何？不过是以此为笑柄耳。
狼之狡猾，非一日之功，然瞬息之间，两狼皆丧命。
兽类之间，变化无常，诡计多端，其数几何？不过是以此为笑谈耳。
狼性狡诈，非一日之谋，然转瞬之间，双狼俱毙。
禽兽之间，变幻莫测，诡计百出，其数几何？不过是以此为笑料耳。
狼之狡猾，非一日之谋，然瞬息之间，两狼俱丧。
兽类之间，变化无常，诡计多端，其数几何？不过是以此为笑柄耳。
狼之狡，非一日之谋，然瞬息之间，双狼俱毙。
禽兽之间，变幻莫测，诡计百出，其数几何？不过是以此为笑谈耳。
狼性狡猾，非一日之功，然顷刻之间，两狼皆丧命。
兽类之间，变化无常，诡计多端，其数几何？不过是以此为笑料耳。
狼之狡，非一日之谋，然转瞬之间，双狼俱毙。
禽兽之间，变幻莫测，诡计百出，其数几何？不过是以此为笑柄耳。
狼之狡，非一日之功，然瞬息之间，两狼俱丧。
兽类之间，变化无常，诡计多端，其数几何？不过是以此为笑谈耳。
狼性狡猾，非一日之谋，然顷刻之间，两狼皆丧命。
禽兽之间，变幻莫测，诡计百出，其数几何？不过是以此为笑料耳。
狼之狡，非一日之谋，然转瞬之间，双狼俱毙。
禽兽之间，变幻莫测，诡计多端，其数几何？不过是以此为笑柄耳。
狼性狡猾，非一日之功，然瞬息之间，两狼俱丧。
兽类之间，变化无常，诡计多端，其数几何？不过是以此为笑谈耳。
狼之狡，非一日之谋，然顷刻之间，两狼皆丧命。
禽兽之间，变幻莫测，诡计百出，其数几何？不过是以此为笑料耳。
狼文言文翻译四五段
狼亦贪而好杀，闻人之食，辄欲分食之。
人虽强，不能免。
然狼之智，不如狐也。
狐知避人之害，而狼不知。
故狼常遭狐之讥笑。
吾闻之，狼性难驯，犹龙之不可驯也。
龙虽能变化，然其性不可驯，必待有道之士，方能制之。
狼亦然，非有德者不能驯也。
驯狼者，必先制其心，然后制其行。
心不制，行难驯；行不制，心易乱。
昔有猎者，得狼于山。
狼见猎者，恐惧而欲逃。
猎者不追，放狼于山。
狼既去，猎者知其必复来，乃于山之东，筑栅以守。
果如其言，狼果复来，见栅而止。
猎者遂得而杀之。
此狼之所以死于猎者之手也。
狼虽恶，然亦知恩。
昔有牧童，于狼穴中得狼子。
牧童怜之，养之如己子。
狼子长成，感牧童之恩，遂不食人。
牧童亦不惧狼，狼亦不害牧童。
人皆以为奇，然狼之性，固有时而善也。
狼之行，固多不义，然亦有可取之处。
狼之智，固不如狐，然狼之勇，固胜于狐。
狼之勇，非独因性勇，亦因智勇兼备。
狼之智，固不如狐，然狼之智，能避害而求利。
是以狼之智，虽不如狐，而狼之利，固胜于狐。
狼文言文翻译：狼同样贪婪且喜好杀戮，听闻人们有食物，就想着要分食。
人虽然强大，却也难以避免。
然而狼的智慧，却不如狐狸。
狐狸懂得避开人的危害，而狼却不知。
因此，狼常常遭受狐狸的嘲笑。
我曾听说，狼性难以驯服，就像龙一样难以驯服。
龙虽然能够变化，但它的本性难以驯服，必须等待有道德的人，才能加以制服。
狼也是如此，不是有德的人无法驯服。
驯服狼的人，必须先制服它的心，然后才能制服它的行为。
心若不被制服，行为就难以驯服；行为若不被制服，心就容易混乱。
曾经有一位猎人，在山中捕获了一只狼。
狼看到猎人，恐惧地想要逃跑。
猎人没有追赶，将狼放回了山里。
狼离开后，猎人知道它一定会再次回来，于是在山的东边筑起了栅栏来守候。
果然如他所言，狼再次回来，看到栅栏就停下了。
猎人于是抓住了它并将其杀死。
这就是狼之所以死在猎人手中的原因。
狼虽然凶恶，但也有着知恩图报的一面。
曾经有一位牧童，在狼的洞穴中找到了一只狼崽。
牧童怜悯它，像对待自己的孩子一样抚养它。
狼文言文翻译甚
原文：狼文言文翻译甚，须详考其义，方可解其妙。
夫狼，猛兽也，古人以其形似犬，故曰狼。
狼之性，狡猾残忍，食肉饮血，凶猛无比。
古之人，见狼之恶行，故以狼喻人，警示世人，不可学狼之恶行。
然狼文言文翻译甚，非易事也。
首先，须解其字义。
狼，狼也，古文作“狼”。
《说文解字》云：“狼，犬之猛者。
”可见狼为犬属，但猛于犬。
狼之性，狡猾残忍，食肉饮血，凶猛无比。
古人以此形容人之恶行，如狼心狗肺、狼子野心等。
其次，须考其语境。
狼文言文翻译甚，需结合上下文，方能准确表达其意。
如《战国策·齐策四》中，苏秦说齐王：“狼子野心，不可不防。
”此处的狼子野心，是指齐王野心勃勃，如同狼子之心，狡猾凶猛。
狼文言文翻译甚，需在此语境下，表达出齐王野心勃勃之意。
再次，须辨其修辞。
狼文言文翻译甚，需注意修辞手法，如比喻、拟人等。
如《诗经·小雅·正月》中，有“狼跋其胡，载啜其肤”之句。
此处的狼，是以狼拟人，形容敌人贪婪无厌，如同狼之贪婪。
狼文言文翻译甚，需在此修辞下，表达出敌人贪婪之意。
最后，须究其文化内涵。
狼文言文翻译甚，需了解其文化背景，方能准确把握其内涵。
如《左传·僖公二十五年》中，有“狼奔豕突”之句。
此处的狼，是以狼比喻敌人，形容敌人如同狼一般凶猛狡猾。
狼文言文翻译甚，需在此文化背景下，表达出敌人凶猛狡猾之意。
综上所述，狼文言文翻译甚，非易事也。
需详考其字义、语境、修辞及文化内涵，方可准确表达其意。
然狼文言文翻译甚，亦可见古人之智慧，领略文言之美。
以下为狼文言文翻译甚之译文：狼，猛兽也。
古文作“狼”，犬之猛者。
《说文解字》云：“狼，犬之猛者。
”狼之性，狡猾残忍，食肉饮血，凶猛无比。
古之人，见狼之恶行，故以狼喻人，警示世人，不可学狼之恶行。
如《战国策·齐策四》中，苏秦说齐王：“狼子野心，不可不防。
”此处的狼子野心，是指齐王野心勃勃，如同狼子之心，狡猾凶猛。
狼文言文翻译甚，需在此语境下，表达出齐王野心勃勃之意。
狼文言文之的翻译
原文：狼也者，野兽之猛者也。
生于山林，游于原野，食肉饮血，亦无所惧。
其行疾如风，其视锐如鹰，其声嗥如雷，其势不可挡。
然狼亦知顺时而为，知进退之道，故能存于世。
狼群之中，有首领者，名曰狼王。
狼王者，智慧与勇力兼备者也。
其行亦如狼，而智更胜一筹。
狼王以仁义为重，统领群狼，使之各安其分，各尽其职。
狼王之威，足以使群狼敬畏，亦足以使敌人闻风丧胆。
狼之所以能称霸山林，非独因其勇猛，亦因其团结。
狼群之中，各有分工，各有职责。
狩猎时，狼群齐心协力，共捕猎物；遇敌时，狼群并肩作战，共御外敌。
狼群之团结，如同手足，密不可分。
狼文言文之翻译：狼，乃是野兽中的猛兽。
它生于山林，游于原野，以肉为食，饮血为生，亦无所畏惧。
它的行进速度如同疾风，目光锐利如同鹰隼，嗥叫声如同雷霆，其气势不可阻挡。
然而狼也懂得顺应时势，懂得进退之道，因此能在世间生存。
在狼群之中，有首领存在，名叫狼王。
狼王，是智慧和勇力兼备的存在。
它的行动也如同狼，但智慧更胜一筹。
狼王重视仁义，统领群狼，使它们各安其分，各尽其职。
狼王的威严，足以让群狼敬畏，也足以让敌人闻风丧胆。
狼之所以能在山林称霸，不仅因其勇猛，还因其团结。
在狼群中，各有分工，各有职责。
狩猎时，狼群齐心协力，共同捕获猎物；遇到敌人时，狼群并肩作战，共同抵御外敌。
狼群的团结，如同手足，密不可分。
狼文言文所传达的，不仅仅是狼的生活习性，更是一种生存智慧。
在狼群中，每个成员都清楚自己的角色和责任，团结协作，共同面对困难。
这种精神，对于人类社会同样具有重要的启示意义。
在面对挑战和困境时，我们应该学会团结协作，发挥各自的优势，共同应对。
狼文言文之翻译：狼，乃山林猛兽也。
产自幽谷，行于平原，肉食血饮，无所畏惧。
行速如风，视锐如鹰，声嗥如雷，威势难挡。
然狼亦知顺应时势，懂得进退之道，故能存活于世。
狼群之中，有首领者，名为狼王。
狼王，智勇双全。
行亦如狼，而智更胜一筹。
狼王重仁义，统御群狼，各安其分，各尽其职。
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原文
—屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。—狼得骨止，—狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，—狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
翻译
有一个屠夫傍晚回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下的骨头。半路上遇见两只狼，紧跟着他走了很长一段路。屠夫很害怕，就把骨头丢给狼。一只狼得到。屠夫又扔了一块骨头，后面的狼吃到骨头也停了下来，但先前吃骨头的狼又上来了。骨头已经扔完了，但两只狼仍然像原来一样一起紧跟着他。屠夫处境十分困窘，担心前后受到它们的夹击。他向周围一看，发现田野里有个打麦场，麦场的主人在场中堆积了柴草，用草垫子遮盖起来，形成小山似的。屠夫就跑过去靠在柴堆的下面，放下担子拿起刀来。狼不敢上前，瞪眼对着屠夫。过了一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫面前。过了很久，那只蹲着的狼眼睛好像闭上了，神情自在悠闲得很。屠夫突然跳起来，用刀猛劈狼头，又连砍几刀把狼杀死了。屠夫正要赶路，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴堆里打洞，想打通了从后面来攻击屠夫的后面。狼的身体已经钻进了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从背后砍断了它的大腿，也把它杀死了。此时他才省晤到前面那只狼假装睡觉，原来是用来迷惑他。
狼也够狡猾了，然而不一会儿工夫，两只狼都被杀死了，禽兽的狡诈手段究竟有多少呢？只不过供人们增添笑料罢了。
赏析
一、内容梳理段落层次
一 故事开端，写屠夫晚归途中遇狼。
二 故事发展，写屠夫投骨喂狼，狼却得寸进尺，紧跟不止。
小说写屠夫用智慧杀死两只狼的故事，表达了狼的狡黠，赞扬了人的聪明和勇敢。
三 故事进一步发展，写屠夫自守防御，与狼对峙。
四 故事高潮与结局，屠夫用智慧和勇敢，终于杀死两只恶狼。