2018法制史形成性考核册答案解析[完整]

中国法制史形成性考核册作业1答案

（第1—5章）

一、名词解释

1. 圜土：夏、商、西周监狱的名称。传说因狱墙、狱窗皆为圆形而得名。

2. 质剂：西周时出现的买卖契约，

3. 七出：又称“七去”、“七弃”。中国古代休弃妻子的七种理由。

4. 五听：审判官在审判活动中观察当事人心理活动的五种方法，始于西周，一曰辞听；二曰色听；三曰气听；四曰耳听；五曰目听。”

5. 《法经》：我国历史上第一部完整、系统的封建法律。由战国时期魏国李悝制定了《法经》。李悝在总结春秋以来各诸侯国的立法经验的基础上，制定《法经》六篇。它是我国封建社会最早的一部粗具体系的封建法典。

6.子产：春秋时期郑国的政治家和思想家.

7.具五刑：秦汉时期的一种酷刑，即对一个囚犯几乎同时施用五刑。

8.廷尉：秦朝和汉朝时期中央最高司法审判机关。

二、论述题

1：夏朝法律制度的内容主要有哪些？

答：（1）“夏有乱政，而作禹刑”。禹刑是以禹命名的夏朝奴隶制刑法的总称，其具体内容已无从查证。据后人追述，夏朝已经有了“五刑”，共三千条。

（2）“威侮五行，怠弃三正”。这是夏启在准备讨伐有扈氏时发布的战争令，即军令〈甘誓〉中一条罪名。

（3）“昏、墨、贼，杀”。其中的昏、墨、贼是夏朝的三个罪名，杀是刑名。“己恶而掠美为昏”。“贪以败官为墨”。“杀人不忌为贼”。

（4）“吕命穆王，训夏赎刑”。夏朝已经有了赎刑。当时用青铜来赎罪。

2. 奴隶制五刑是什么？

答：奴隶制五刑是指墨、劓（yì）、膑、宫、大辟五种刑法。

中国奴隶时代具有代表性的刑法，(即墨刑-在额头上刻字涂墨,劓（yì）刑-割鼻子,膑-去膝盖骨,宫刑-毁坏生殖器,大辟-死刑)，从夏代开始逐步确立，于西周时期写入吕侯编著的《吕刑》，是一种野蛮的、残忍的·不人道的、故意损伤受刑人肌体的刑罚。进入封建社会后，奴隶制肉刑开始逐渐被废除

3.西周邢事立法的指导思想是什么

答：（1）以德配天（2）明德慎罚:是西周时期提出的一种法制思想。内容简单说来即提倡德治，谨慎使用刑罚。西周各代统治者把道德教化与刑罚镇压结合起来，形成了西周时期“礼”、“刑”结合的法制特色。“以德配天”、“明德慎罚”法制观，被后世奉为政治法律制度的理想的原则与标本。（3）刑法世轻世重:(西周)是指应根据时世的变化来确定用刑的宽与严、轻与重，具体内容是:“刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典”。

4. 战国时期新兴地主阶级的立法指导思想是什么？

答：（1）不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。不论是谁，只要违法犯罪，都要按法律论罪处刑。取消了旧

奴隶主贵族在法律上享受的特权，开始打破了奴隶制“刑不上大夫”的壁垒。

（2）法者，编著之图籍，设之于官府，而布之与百姓者也。要求制定成文法，向老百姓公布，是人人皆知法尔有法可依。否定了“刑不可知，则威不可测”的秘密法。

（2）重其轻者。在定罪量刑时，加重对轻罪的刑罚。

5.分析秦朝经济立法对秦经济发展的作用？

作用非常大，从某一方面说，这也是秦始皇的主要的功绩。秦朝鼓励和发展了农业生产，鼓励和发展了手工业产品，维护了市场交易秩序，这些都对秦朝的经济起到了非常重要的作用和影响。

中国法制史形成性考核册作业2答案

一、名词解释

1．亲亲得相首匿：允许一定范围的亲属之间对于一定的犯罪可以首谋隐匿。汉律规定，卑幼匿尊亲长，不负刑事责任；尊亲长首匿犯死罪的卑幼，虽应处刑，但可以请求减免，首匿犯一般罪的卑幼也不负刑事责任。

2.春秋决狱：是指在审判案件时，如果法律无明文规定，则以儒家的经义作为定罪量刑的依据。

3．官当：中国封建社会指官员犯罪可用官品或爵位折抵徒刑和流刑的刑罚。

4.开皇律：为了维护封建统治，需要维护地主阶级的利益，贵族官僚在法律上享有特权，《开皇律》继承了中国封建法律的基本精神，也为历代封建法典所沿袭。

5．唐律疏议：《唐律疏义》就是《永徽律疏》，它是我们研究唐律的范本，而且是我国封建法典的典范，成为中华法系的代表。

6．宋刑统：宋太祖建隆四年编成《宋建隆重详定刑统》，简称《宋刑统》。它是我国历史上第一部刊版印行的封建法典。

7.元典章：全称为《大元圣政国朝典章》，并不是一部有朝廷统一制定、颁布的法典，只是地方官吏将自元世祖开始，国家颁布的有关政治、经济、军事、法律等各方面的法律文件进行抄录（设计会变的法律形式包括条格、诏制和成例），在此基础上，将其制度内容按照诏令、圣教、朝纲，台纲以及六部委纲目进行会变而成的一部法规会变作品，

8．秋审：秋审是清朝的一种审判制度，从明朝发展而来。清朝将朝审发展为两种，即朝审和秋审。秋审的对象是复审各省上报的被处以死刑的囚犯。

二、论诉题

1、两汉立法指导思想

答：1．约法省禁--所谓约法省禁，就是法令要简约，刑网要宽疏。这是汉初的立法指导思想。2．德刑并用(或说刑礼并用)--汉武帝时认为秦朝法令之失，在于“专任刑罚”。而法令只能“诛恶”不能“劝善”，不是治本的方法。因此要想治本，必行“仁义”，即把礼和刑结合起来使用。这种刚柔相济的治国之道，成为汉代武帝以后的立法指导思想。3．顺天行刑--由董仲舒提出而被汉武帝采纳，认为霜降以后万物肃杀，司法机关应开始断狱行刑，以顺应天时，所谓“王者承天意以从事”。为代表统治阶级意志的法律蒙上一层神圣的迷雾。

2.什么是“准五服以制罪”

答：1. 晋律中首创的亲属之间相犯依五服等级为标准处刑的制度。五服包括：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻;以卑犯尊，亲属关系越近，处罚越重;以尊犯卑，亲属关系越近，处罚越轻。

3. 简述唐律十二篇的篇章和结构？

答：《唐律疏议》一共12篇500条。12篇按照顺序及其内容来看，分别为：(1)《名例律》，规定唐律立法指导思想、基本精神以及定罪量刑的基本原则，相当于近现代刑法典的总则篇，在12篇中占有十分重要的地位。(2)《卫禁律》，关于警卫皇帝宫庙、陵墓以及保卫城关要塞和边防的法律。(3)《职制律》，关于官吏职守、惩贪治赃和交通驿传的法律。(4)《户婚律》，关于户籍、赋税征收、徭役、田宅、婚姻