家风家谱

班级：12旅游姓名：畅晨晨学号：128315102 简述家风家谱在当代社会中的作用

中国文化非常重视家风的培育，强调制定和传承家规、家训、家约、家礼等伦理道德方面的劝谕和规范。几乎每个中国人生来就或多或少受到传统家风的影响与制约。正是这些看似平常简单、实则蕴含深刻道理的家风家训，给我们带来温馨、安全、抚慰和支撑，也带来保家进而卫国的责任和使命。

家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。家风决定了民风，民风决定了国风，而今社会，家风的变化体现出的，正是世界观人生观价值观的改变，时代的变迁对人的反映。

孟子说：“天下之本在国，国之本在家。”家庭是社会和国家的细胞，家风则是国风的天然基石和集中体现。中国社会转型加速，但家庭作为个人肉体和心灵港湾的作用未发生根本改变。优良家风传统的传承培育，既是国家社会的责任，也是家庭和个人的使命。只有好的家风，才有好的国风;只有重温家风，才能重整国风。

所以说，家风是一种力量，一种被信仰的力量。它支配着家族成员的思维模式和行为模式，也决定着整个家族乃至国家的命运和未来。

家谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好的家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。

家谱中所保存的家规、家训以及治有格言等，从一开始就以积极、进取的人生价值和社会价值态度来讨论家庭环境和家庭氛围的建设。

家谱研究的另一现实意义是通过家谱研究，满足海内外炎黄子孙“寻根谒祖”的需求。“树高千丈，叶落归根”。海外华侨看到祖国繁荣昌盛，欣欣向荣，欣喜之情溢于言表。他们纷纷回国寻根谒祖，探亲访友，慷慨解囊，投资家乡的经济建设。家谱作为一个家族血缘关系的总记录，将海外华人与祖国亲人紧紧连在一起。

在家谱文化里，我们不仅可以看到本姓本族的发展兴衰、历史变迁，还可以看到一定时期的政治、经济、文化、社会变革、风土人情、价值取向、生存状况等。这些内涵宏富的记载内容，实为我国史学领域有待开发的丰富宝藏。还可为家庭结构与功能、优生学、民俗学、地方史、村镇开发史、地方风俗、地域文化等领域的研究，提供大量可信的资料。

正如冰心所说，家谱是承上启下的家庭历史，对家史的注重和关怀是爱祖国爱人民的起点。这对当代的精神文明建设起着至关重要的作用。

传家训立家规扬家风

传家训立家规扬家风 ———观《家风》有感最近和孩子一起观看了《家风》纪录片，精神食粮又一次得到饱充。中华民族是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在国人心中，俗话说得好，没有规矩不成方圆，从岳母刺字到西花厅的家规家训，无不体现了祖辈对后代的希望与鞭策，同样也体现了中华民族淳朴的家风家规。家风简单的说就是一个家庭的传统和风尚。《家风》上集以“孕育”作为题目，向观众讲述《曾国藩家书》中的平实道理和曾国藩的家庭教育思想，曾国藩的家书，共有330多封，分为治家类、修身类、劝学类、交友类等10大类。曾国藩受家风熏陶，对子弟要求极严，并谆谆加以教诲，敦促家人躬耕自养种蔬养鱼养猪不允许高人一等。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。影片接着以《朱子家训》铺叙。《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》。通篇仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《家风》下集以“传承”作为题目，通过采访社会贤达、收集名人轶事、探求社会治理的古老智慧，引导人们传承中华民族优良道德传统。片中的亮点之一就是京剧谭门第七代人物谭正岩的讲述，他提

到祖上以“百行孝为先”作为训诫后人的格言警句，培养儿孙的规矩意识，从生活细节入手，做一个有“家德”的人。片中还列举了吴越王钱镠的后人如何在《钱氏家训》的感召下取得令人瞩目的辉煌成就，仅在宋朝就出现了三百五十名进士，近代以来在五十多个国家有将近两百位院士。家训犹如祖宅珍宝，亘古弥珍。在传统社会中，家风是指一个家庭或家族传承延续的美好风尚。它潜移默化，深入人心，早已成为中华民族强大的精神基因。中国的每一个家庭都有自己的家训、家规或是家风，我家自然也不例外，现在7080后的父母们已经年迈，虽然受当时的社会因素和历史条件的影响，他们文化程度并不高讲不出大道理，但是平凡朴素的言传身教做人的道理也是家风。小时候，父母就要求我们遇到长辈要主动问好；互相尊重；我父亲曾经跟我说过讨便宜就是吃亏的“后门”，不是自己的东西绝不要占有的贪欲之心；自己的事情自己做；作业做完了才有娱乐时间；当天的事情当天做，不能拖拉；勤俭节约，碗里的饭必须要吃完等。大凡出人才的家庭必有好的家风，不好的家风必然导致家庭的不幸。孟母为保家风纯正三择其邻，又断机杼，为孩子成长创造良好的环境，使游手好闲、不思进取的孟子刻苦攻读，成为我国历史上有名的大思想家。良好的家风家规对于家庭成员犹如土壤、阳光、雨露一样，是不可或缺的。那么，怎样才能树立良好的家风家规呢？当然仁者见仁，智者见智，我认为构建良好的家风家规最重要的是要有和谐的家庭关系，良好家风家规的重要基础是团结、平等、包容、和谐的家庭关系，

弘扬中华传统美德_传承良好家风家训

弘扬中华传统美德，传承良好家风家训一、“家风家训”释义 1.什么是家风? (1)家风，简单的讲，就是一个家庭或家族的传统风尚。家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统;家风是我们立身做人的行为准则;家风是社会和谐的基础。 (2)古代的家风:五常八德五常:仁义礼智信八德:忠孝仁爱信义和平 (3)新时代的家风:孝亲是家庭部成员之间的道德要求，是维系家庭和谐的根本纽带。在孝亲之外，家庭成员还要将孝亲的美德扩大到家庭所在的民族和国家。这就是忠。忠于民族、忠于国家，忠于同时代人的美好事业，是所有人都应该遵循的道德。二、案例分享（一）总书记提出的“注重家庭、注重家教、注重家风”，“从家庭做起，从娃娃抓起”，把家庭教育提到“国事”“天下事”的高度，家庭教育成为国民教育工程的基础。 1、古人正面例子一次，岳飞有几个结拜兄弟，因为没有饭吃，要去拦路抢劫，他们来约岳飞。岳飞想到母亲平时的教导，没有答应，并且劝他们说:”拦路抢劫，谋财害命的事儿，万万不能干!”众兄弟再三劝说，岳飞也没动心。岳母从外面回来，岳飞一五- -十地把情况告诉了母亲，母亲高兴地说:“孩子，你做得对，人穷志不穷，

咱不能做那些伤天害理的事!”岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。一天，岳母把岳飞叫到跟前，说:”现在国难当头，你有什么打算?””到前线杀敌，精忠报国!” 岳母听了儿子的回答，十分满意，”精忠报国'正是母亲对儿子的希望。她诀定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远记着这一誓言。岳飞解开上衣，请母亲下针。岳母问:”你怕痛吗?”岳飞说:“小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗!”岳母先在岳飞背上写了字，然后用绣花针刺了起来。刺完之后，岳母又徐上醋墨。从此，”精忠报国”四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。后来，岳飞以“精忠报国”为座右铭，奔赴前线，英勇杀敌，立下赫赫战功，成为- -名抗金名将。 2、身边的例子对于我们普通人，能够树立什么样的家风？怎样树立家风？有的父母自以为现在还能罩得住，就溺爱娇纵孩子。岂不知溺子如杀子的道理，若是培养出个惹祸败家的孩子，晚年能指望他孝养吗？不给父母弄出个晚景凄凉就是幸运了。（一）家访见闻一：隔代教育好模式，家庭和谐有保障：小互动：1、猜一猜，《西游记》中人物孩子---唐僧爷爷奶奶，外公外婆—沙僧 2、爱自己家的宝贝吗？表达爱的方式？如果孩子犯错误了怎么处理？…… 案例分享：现在很多孩子都是跟着爷爷奶奶，外公外婆长大的，我们的祖辈养育了自己的儿女，又要替儿女养育孩子，但是祖辈辛苦付出却往往“两头不讨好”的事例俯拾

家风家教：激发传统文化正能量

家风家教：激发传统文化正能量家风家教是中华文化的重要组成部分。好的家风能促成好的社风、民风以及政风、党风；而好的家教本身就是社会文明进步的重要表征，并且在上述意义上保证了好的家风持续产生“正的外部效应”。倘若每一个家庭都有良好的家风家教，那么，中华民族的发展与进步将获得无尽的能量。家风是一家或一族在世代繁衍过程中形成的较为稳定的生活方式、文化氛围以及为人处世之精神风貌的总和，它通常以生活经验、实践智慧或价值理念的形式蕴含于家训、家规、族谱等文献载体中，也以实践理性的样态渗透在家庭成员的日常行为中。家风的世代传承通常要依凭良好的家教。家教是在家庭或家族中展开的对其成员的涵养、教化，尤其是对下一代的教导与培育。在传统中国，“家国一体”，“家”是缩小的“国”，“国”即放大的“家”。在此情况下，家风家教被提高到了关乎社稷兴衰与天下存亡的高度，受到了上至天子下至庶民的高度重视，这对中华文化数千年传承从未中断可谓居功至伟。与之相应，家风家教也在岁月的积淀中自然而然地成为了中华文化的重要内容。然而，时至今日，在历经各种运动的风雨洗礼后，家风在现代化进程中遭受工具理性一次又一次地“拷问”，它不

是被笼统地当作“反动的传统”，就是被片面地看成“害人的枷锁”，被很多人否弃、淡忘了。作为传承家风的重要方式，家教面临的形势也不容乐观。在智识教育兴盛而价值教育式微的背景下，家教从注重德行教育而忽视知识教育的一端滑向了重视知识教育而忽视德行教育的另一端。应该如何传承优良家风、重视传统家教，从而发挥中国传统文化的正能量，这是每一个中国人理当深思的问题。家风家教是中华文化的重要组成部分家风和家教是紧密相连的，家风本身就是一种润物无声、耳濡目染式的家教；家教既是家风的传承方式，本身也是一种家风。在传统中国，家风家教既是文化的重要组成部分，也是教育的基本内容，并且在长期的岁月延传中成为了根深蒂固的传统。从文化角度看，家风家教是中华传统文化的特色。如果放眼整个世界，我们会发现：几乎没有一个国家或者民族的传统文化能够像中国传统文化那样把家风家教提升到国家兴衰与天下存亡的高度；如果纵览整部中国传统文化发展史，我们则会发现：关于家风家教的各种名言、典故、佳话以及家训、家规等文献记载不仅多如繁星，而且大多数内容质量上乘，以至今天依然具有指导价值和借鉴意义。除此之外，我们还发现关于家风家教的文献记载似乎从未中断过，每一个历史时期我们都能举出关于家风家教较具代表性的

传家训立家规扬家风作文范文稿件.doc

家规、家训、家风伴我行五二班张欣每个人家里都有一套严厉的规矩。我家也不例外！俗话说：“母爱是船，父爱是帆。”父亲的爱是指引我前行的方向，更是严厉的。假期的一天，我做错了一件事，爸爸使出传家宝----爷爷的爷爷亲手做的“牛尾巴”来打我的背。我穿的是一件白色衬衫，啪啪啪之后，留下的就是红色的血条。我经不住这番打，便哭了起来。爸爸不忍心，才停了下来。他说要让我永远记住今天犯下的错，以后不能再犯。随后，妈妈用药膏帮我一点一点的涂抹在伤口上。一个月后，我在学校又犯了一个错，导致班级扣了分。老师们很生气，严厉的教育我们，我记得最清楚的是老师说：“家有家规，班有班规。”然后罚我们抄课文，我写的手都酸了。回到家里，爸爸听说了我的事情，不是破口大骂，而是语重心长的说了和老师相同的话：“家有家规，班有班规。一个班那么多学生，如果一次纵容了学生犯错，以后就会有更多的学生犯错。等你以后上班了，要是因你的错误给公司造成了重大的损失，是要坐牢的。”听了爸爸的话，我知道了老师的辛苦，也知道了从小犯小错，长大就有可能犯大错了。以后做什么事，我要更加小心翼翼，认真对待。记得，爸爸曾经对我说过：“想要光宗耀祖，就要把身上的优点和家人身上的美好品德传给下一代，然后代代相传。”有一天，我们全家一起逛超市的时候，遇到了一个衣衫褴褛，可怜巴巴的老人。我问老爷爷今年多少岁了？“96岁了！”老爷爷慢慢的说。于是，爸爸带老爷爷去了附近的理发店，把头发剪了，又去旁边的摊位买了一点东西和一件衣服。当时老爷爷感动的要哭了。爷爷说：“谢谢你，好心人。”“不要客气，我姓张，以后有啥事可以来找我。”爸爸的善良、大方、乐于助人的精神值得我学习。如今，我在慢慢长大，也逐渐懂得了爸爸在教育我们时的良苦用心。我也要把我家的美好品德传给别人。稿件

感受亲情传承家风

“感受亲情,传承家风”主题班会讲稿三道乡中心校马丽艳同学们：大家好！新学期开始了，今天我们班会要讲的感受亲情,传承家风。家风是指家庭或家族的传统风尚或作风。良好的家风可以影响孩子的的性格、气质、行为习惯、道德品质，懂得敬畏，懂得孝敬……良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，弘扬良好家风家训传承，体现时代精神，对培育和弘扬社会主义核心价值观具有具有鲜明的时代意义和现实意义。中国传统家风的主要内容包括五常：仁义礼智信，八德：忠孝仁爱信义和平。家风如何，说到底是家庭教育问题，而家长是培育家风的第一任老师，特别是母亲对于形成好的家风有着举足轻重的作用。就好比说《孔融让梨》这个故事吧！孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是良好的中华美德――尊老爱幼。尊老爱幼有很多种体现，比如说：帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩,,,,这些都是很有必要的。家庭生活中父母或许并不会特地嘱托子女们一些教诲，但是家庭里的气息，每一个成员的言行举止都会潜移默化的影响着子女。

在很多的家庭中，常常可以看到这样的情景：吃过饭后，孩子扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷；家里有好吃的，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候。这种现象，使子女不自觉地养成娇惯、任性、懒惰、自私的不良习惯。凡此种种，值得忧虑。在这个世界上，最亲近你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。另外勤俭节约、艰苦奋斗是中华民族的传统美德，父辈们在不断的传承和发扬，我们也一样，有温度的家庭会明白，懂节制方能持久。同学们，家风并非需要写在纸上，刻在碑上，我们的世界观、人生观、价值观、道德素养、为人处世无不烙上家风的印记。去营造一个温暖的家，做个温度的人吧!做“好家风”的创建者、实践者、推行者，给社会留下一道道绚丽的风景，让我们的国家也成为一个温暖的，有温度的大家庭。

柳山湖镇中心学校“传家训、立家规、扬家风”主题活动方案

柳山湖镇中心学校“传家训、立家规、扬家风” 主题活动方案为培育和践行社会主义核心价值观，传承优秀中华文化，大力弘扬中华民族传统美德，进一步助推家风家教传承弘扬，推进移风易俗、倡导树文明新风，充分发掘发挥好的家规家教、家风家训在学生思想道德建设中的作用，根据市教育局开展“传家训、立家规、扬家风”进校园活动的通知，结合我校实际，制定活动方案如下：一、指导思想为深入贯彻党的十八大关于“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”的精神，积极培育和践行社会主义核心价值观，发挥典型的引领示范作用，引导教育系统广大家庭讲道德、守法纪，建设和睦、孝道、勤俭、诚信、文明、健康的家庭文化，以“传家训、立家规、扬家风”为主题，开展形式多样、内容丰富、寓教于乐的活动，使家庭和睦，邻里和谐，社区团结，不断提高广大师生的道德素质和教育系统的文明程度。二、活动原则（一）以广大师生为主体，重在参与。在活动开展期间，各班要充分调动师生和家长参与活动的积极性，突出师生和家长在活动中的主体地位，动员和引导全体师生和家长参与活动，使师生和家长在活动中获得教育，同时提高个人思想道德和文明素质。（二）以活动为主线，重在实践。要把“传家训、立家规、扬家风”的主要内容融合贯通到有计划、有目的的一系列实践活动中，使

师生和家长体验、感悟和认同，并身体力行，达到知和行的统一。（三）以黑板报、宣传栏、主题宣讲活动等为主要媒介，有效利用加以宣传。要把“传家训、立家规、扬家风”的主要内容贯穿到丰富多彩的图文和内涵深刻的宣讲教育中。让师生在潜移默化中提高个人的文明修养和思想道德水平。三、活动时间、领导机构：（一）活动时间：本次活动从2017年10月起至2017年11月31日重点开展四项活动，并逐步建立长效机制，推进活动持续开展。（二）领导机构：组长：程东风成员：张帆、魏学林、陈腊生及各班班主任四、活动内容围绕“传家训、立家规、扬家风”主题，要求各功能室和各班通过广播、横幅、报纸、微信、宣传栏、黑板报等平台宣传好家规、好家训、好家风故事，弘扬传统美德、传播文明新风。具体活动开展如下：（一）“传家训、立家规、扬家风”倡议活动由少先队牵头发起开展“传家训、立家规、扬家风”活动的倡议，通过“小手拉大手”等形式，发动广大师生及家长积极参与“传家训、立家规、扬家风”活动，在全校大力营造全体动员、人人参与的良好氛。

立家规、传家训、树家风主题活动方案

饮马河中心学校“立家规、传家训、树家风” 主题活动方案为培育和践行社会主义核心价值观，传承优秀中华文化，大力弘扬中华民族传统美德，助推全县文明城市创建工作，不断深化精神文明建设，根据上级文件精神，经学校研究，特制定“立家规、传家训、树家风”主题活动方案如下: 一、指导思想为迎接党的十九大，引导广大中小学生培育和践行社会主义核心价值观，深入推进“明德知礼工程”与文明校园创建工作，发挥典型的引领示范作用，引导教育系统广大家庭讲道德、守法纪，建设和睦、孝道、勤俭、诚信、文明、健康的家庭文化，以“立家规、传家训、树家风”为主题，开展形式多样、内容丰富、寓教于乐的群众性精神文明建设活动，使家庭和睦，邻里和谐，社区团结，不断提高广大师生的道德素质和教育系统的文明程度。二、活动原则（一）以广大师生为主体，重在参与。在活动开展期间，各班要充分调动师生和家长参与活动的积极性，突出师生和家长在活动中的主体地位，动员和引导全体师生和家长参与活动，使师生和家长在活动中获得教育，同时提高个人思想

道德和文明素质。（二）以活动为主线，重在实践。要把“立家规、传家训、树家风”的主要内容融合贯通到有计划、有目的的一系列实践活动中，使师生和家长体验、感悟和认同，并身体力行，达到知和行的统一。（三）以黑板报、宣传栏、主题宣讲活动等为主要媒介，有效利用加以宣传。要把“立家规、传家训、树家风”的主要内容贯穿到丰富多彩的图文和内涵深刻的宣讲教育中。让师生在潜移默化中提高个人的文明修养和思想道德水平。三、组织领导九台饮马河中心学校“立家规、传家训、树家风”活动领导小组，负责活动的组织筹备和指导工作。组长：周化艳副组长：冯光宏陆景昌成员：学校各年级教研组长、班主任四、活动时间本次活动从2017年9月至11月。五、活动内容围绕“立家规、传家训、树家风”主题，要求各功能室和各班通过广播、横幅、报纸、微信、宣传栏、黑板报等平台宣传好家规、好家训、好家风故事，弘扬传统美德、传播文明新风。具体活动开展如下：

传统的家风访谈录

传统的家风，从未过时——对话北京大学中文系教授张颐武今天，当我们重新审视传统文化遗产，恍然发现许多家风家训的内涵，与当前倡导的社会主义核心价值观息息相关。而激活这些文化因子，传承一种民族风范，需要每个家庭一代又一代的接力延续。北京大学中文系教授张颐武，一直很看重家风传承这一传统的文化方式，并对此有自己深入的思考。他认为，“家风最重要的还是价值观的传承和延续，一代代人通过家庭传承好的品质，才会让社会的整体道德水准不断提升。” 中国的家风，不止于“家” 解放周末：听说您很早就开始提倡家风的传承，是什么让您对家风如此看重？张颐武：2014年春节期间，包括我在内的一批人一起讨论，有什么东西，既能承载优秀的传统文化，又能让普通人有共鸣？

中国传统文化说起来非常丰富，儒释道各领域、各层面，无一不丰富，从哪儿着手更有效，更能打动人心，大家想了半天也没结论。抽象地谈传统文化，可能每个人都有自己独到的见解，有一套理论，但这些见解和理论，很难与公众的日常生活联系起来。大家一直聊啊聊，聊到最后猛然发现，传统文化中最牵动人心的，就是家风。中国人特别注重家庭，家庭是中国社会的基本细胞。一提到家庭，传统就“活”化到日常生活中了。 2014年春节，央视推出了一组关于家风的街头访问，让普通人讲讲自己的家风。这个话题，果然引起了积极反响，迅速成为当年春节期间北京街头巷尾的热议。春节正好是人们回家团圆的时刻，在这个时刻探讨家风，凸显了这个议题的当下意义，也显示了公众对家风的关切。由此开始，关于家风的讨论不断发酵。它后来会达到那样一种热度，我也没想到。张颐武：很多人认为，西方的教育理念才是科学的，比如说对孩子要多鼓励，少批评，多说几句“你好棒”，这样才能培养出自信、独立的现代青年。现在市场上的不少家庭教育书籍，也是那样一套理念。道理都对，但我觉得完全照搬也

传家训、立家规、扬家风讲话稿

传家训、立家规、扬家风中华民族自古就有重家教、守家训、正家风的文化传统，家训、家规、家风对一代又一代人的影响是非常深刻而久远的。在传统的儒家教育中，首先是家庭教育。中国人自古注重庭训家教，历史上的名臣大儒宋朝的司马光，清朝的郑板桥、曾国藩等都留有家训。在这些历朝历代的著名家训家规中，中国传统文化中固有的仁义礼智信、忠孝节义、礼义廉耻和修身齐家治国平天下的文化与美德才得以流传。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。习近平总书记在曲阜考察时强调，国无德不兴，人无德不立。加强全社会的思想道德建设，离不开家风的传承。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。时过变迁，百十年已过，但是《曾国藩家训》中反映的文化的力量和人格的魅力，依旧具有顽强的活力。曾国藩在家训中写到：“正人先正己，时刻不忘修身养德，”“多见自己过，少见他人非，不思他人得，却防自己贪”。曾国藩说修身养德的关键是：诚、静、谨、恒。诚为诚实、诚朴，为人表里一致。静，指的是心、气、神、体都处于安静放松的状态。谨，主要指言语和行动上的谨慎，不打诳语，不讲无根据之话，不做无胜算之事。恒，指的有恒心，生活有规

律，做事有毅力。有了这样的心态，我们才能够坦坦荡荡、堂堂正正地做人，而且能够做到修而乐之，修而有为。在注重素质的当代社会，家规、家训、家风又重新被唤醒，是道德的回归、文明的升华！其实家训、家规、家风是家庭建设的范畴！家训家规家风不是给孩子制定的制度，也不是给大人制定的困扰，是一个家庭的传承，要每一个家庭成员共同去遵守，共同去维护，共同实现家兴业旺！家规是一个家庭的主流价值观，对家庭成员起着潜移默化的作用，是建立和谐温馨、品德高尚、充满正气的幸福家庭的基础，是党员干部抵御腐败的重要防线，更是形成风清气正、崇廉尚实、干事创业的政治生态的基石。家规不是想出来的，是由家庭中每个成员的生活和自己的操行创造出来的。如果一家之长的言谈举止有失规范，即使是精心研究出来的家风家规也无济于事。只有正当的家规，才能给家庭全体成员创造良好的工作、生活、成长环境，良好的家规将是家庭和社会永远的财富。家风，是一个家庭祖上传下来的某种风气、习俗，与这个家庭的兴衰荣辱相辅相成。良好的家风，是通过父传子，子传孙，子子孙孙耳濡目染，代代相传的教育。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，是一种潜在的、恒久的、无形的力量。家风影响着孩子的心灵，塑造着孩子的人格，陶冶着孩子的性情，升华着

探寻传统家风家训作文700字(高分作文)

探寻传统家风家训作文700字春节临近，春天悄悄起步，寒气依然逼人，西湖边的章太严纪念馆，温暖怡人，弥漫着浓浓的年味。我在这里体验了传统文化之剪纸。一张普普通通的红纸，在宋胜林老师手里一刀剪，大红囍字、牡丹花栩栩如生地呈现在大家眼前，真是令人大开眼界，中国的传统文化太令人叹为观止了。剪纸结束后，我采访了宋老师，让他谈谈关于中国的家风家训。在国学大师的纪念馆里，畅谈家风家训相得益彰，宋老师不仅是剪纸大师，讲述家风家训也是大家风范。宋老师说，传统家风是很科学的，都是世代相传的。耳熟能详的故事有岳母刺字，孟母三迁，慈母更有严爱，大义，以身示范，教育子女，从小要遵循家风，做一个正直高尚、有责任有担当的人，从细微处，要一点一滴做起，简朴节约。孔子云：仁义礼智信，温良俭恭让，讲述的就是这个道理。宋老师的一席话，让我听得心满意足，入了迷。宋老师还讲述了家训。家训是传统文化的精髓，传统美德的点睛之处。家风，是立身之本，那么家训就是立人之本了。比如，尊师重教，单从礼节上，拜见先生，要双手扶膝，弯腰90度，时时处处都要这么要求自己，这样去做。历史上有名的苏氏三杰，新中国的科学功勋三钱，家训都是千古佳话，宋老师讲述起家训，娓娓道来，让我听得如痴如醉。我还向宋老师请教了现代家风如何去发扬？宋老师说起来，语重心长，现在的家风应该和新时代相结合，和新气象相一致，和新风尚相融合。和社会步子一致的家风，生命力才会旺盛。关于家训，宋老师举了生活中的许多例子，比如有礼貌，来来客人，应该放下手机，礼迎嘉宾，客人告辞离去，要站直恭送，早起随手折好被子，东西不要乱扔等等。宋老师的家风家训，让我醍醐灌顶，受益匪浅，明白了家训家风不仅仅是中华传统美德，更是我们的宝贵财富。最好的家风家训，就在我们身边，是言传身教，是耳濡目染，行动就是无声的语言。

狂口学校“传家训立家规扬家风”活动总结

狂口学校“传家训、立家规、扬家风” 活动总结义马市狂口学校 2017年9月

狂口学校“传家训、立家规、扬家风” 活动总结家风、家训是我国传统文化和教育的重要组成部分；家风家规，是一个家庭或民族的传统风尚；家风、家训也是一个家族代代传承的教育规范后代子孙的行为准则。为大力倡导社会主义核心价值观，深刻领悟中华民族传统美德的实质内涵，狂口学校开展了“传家训、立家规、扬家风”系列活动，使同学们再次潜移默化地受到“诚实、孝道、勤俭、诚恳”等优秀品质的熏陶，学生们从各自家中挖掘、总结优秀家风、家训，在全校形成了良好的文化氛围。本次活动中，我校政教处利用国旗下讲话向全体师生发出“传家训、立家规、扬家风”活动号召，全体师生在以史红珍主席为首的行政领导的带领下，特别成立“家风家训伴我行”活动领导小组，组织大家开展各项活动，引导学生从小事做起、从自己做起，奋发向上，做讲道德、尊道德、守道德的参与者和实践者，了解、弘扬和践行家风家训。她们分别讲述了有关“家风、家训”的故事，让广大师生更加清楚地认识到传承优良家风的重要性，并且让广大师生明确我

们需要的家风是：尊老爱幼、团结互助、谦虚礼让、设身处地、善解人意、甘愿吃亏等。注重道德自律的家庭成员，才能够在家庭中享有威信，才有资格成为家庭的中流砥柱。有了良好的家风，整个社会也会更加和谐。各班级利用班会课，开展“家风正国风清”、“我的班级我的家”、“说说我的好家风”、“传文明家风、做美德少年”等主题教育活动。课上，同学们进行了热烈的讨论，你说你的家风，我说我的家训，有的同学还对自家的家风、家训做了具体的说明。有的同学说：“我家的家风是诚实做人，踏实做事”；有的同学说“我家的家风是孝敬老人，关心他人”；还有的说：“我家的家风是勤俭节约”。同学们畅所欲言，争相展示、分享这些优秀的家风家训、家教故事。会后，相关老师将这些优秀的家风、家训整合出来，在班级黑板报上展示出来。在班会课的热烈讨论之时，语文老师、美术老师分别组织“我的家风故事”征文、“幸福一家人”主题绘画活动。那一幅幅一家人相亲相爱、互相关怀的画面，那一篇篇讲述自己家里诚实守信、勤俭节约、尊老爱幼、诗书传家等优良家风的故事，无不在宣示着这次活动的成功。同学们一致表示：今后将用实际行动来践行家风、家训，传承文明家风、家训，进一步弘扬中华优秀家风家训传统文化，培育文明家教新风尚。

传家训,立家规,扬家风

传家训，立家规，扬家风家是社会和国家最小的组成单位，而我们孩子是每一个家庭的希望，每个家的家规、家训都不一样，好的家规家、训能让我们培养出优良的品质，使人努力上进，前途可期！不良的家规、家训会让你脱离社会，走向深渊！我国是礼仪之邦，五千年文明、文化传承至今。首先要勤劳、善良，诚实守信，尊敬师长，还要宽容大度，不能斤斤计较，要有爱心有担当，做错事要敢于承认错误。记得新学期开学，班里来了位新同学王小明。更巧的是，他成为了我的新同桌，我们刚见到对方都很好奇，下课了我先和他打招呼，我们一起去操场做游戏，可是我的指甲不小心碰到了他的手臂，破了皮，一块儿带血丝状的伤痕那么夺目。他哭了，我害怕极了，夺路而逃，赶紧跑回座位上装成若无其事的样子坐在那里，生怕老师发现了批评我。在我不安的等待中，下课铃响了。放学后，妈妈看出了我异常闪躲的眼神，问我：“在学校发生什么不愉快的事了？”我支支吾吾的说：“没……没有。”妈妈说：“你的小眼神可骗不了我！”在吗妈的追问下，我告诉了妈妈实情，还说：“我不是故意的，不能怪我！”妈妈语重心长的说：”虽然你不是有意的，但是别人因为你的不小心而受伤了，那就是你的错！如果你跑的慢一点，像拉妈妈的手一样，轻轻的，还会碰伤同学吗？同学之间要互相帮助、爱护，不能伤害对

方！自己错了要主动承认错误，主动道歉！”听了妈妈的话我羞红了脸！自己主动剪短了指甲。到学校找同桌王小明，主动伸出我真诚的小手，微微笑着对他说：“对不起！都是我不好，弄伤了你的手臂！”我轻轻的吹了吹伤口问他：“还疼吗？”他笑着说：“没关系，早就不疼了！”老师看见了，冲我们点点头笑了！从此我们成了无话不说的好朋友！

家风

家风家风，简单的讲，就是一个家庭或者家族的传统风尚，门风。进去现代化社会，家风可以引申为：家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化孕育了许多优良的传统，家风是我们立身做人的行为准则。家风是家德、家规、家训和家谱。家德是家庭崇尚的德理和论理；家规是家庭遵守的规则；家训是家庭遵从的信条；家谱是家庭传宗延续的记载。良好的家风在人们成长过程中起着关键的作用，是人们终身的财富。青少年在良好家风的熏陶下，会经过耳濡目染接受影响，按照良好家风的内容来塑造自己的行为，形成良好的人生习惯，成就美好的人生。道德是一个人立身处世的根本，是家风的核心。高尚的道德可以让人形成充实、高雅的精神生活，养成良好的生活习惯。诚实守信是一个人的名片，青少年养成诚信的品格，在将来的学习和工作中更容易成功，才能赢得长久的荣誉和尊敬，给家庭带来长久的欢乐和安详。我国自古以来就有崇尚学习的传统。各位家长要以身作则，重视学习、崇尚知识，以自己的言行熏陶子女，让家庭充满学习气氛，通过学习立身立德、增智强能。青少年在这种环境下就会养成自觉学习的良好习惯，从而提高成绩。

勤俭是一种催人奋进的精神力量，也是个人健康成长的护身法宝。劳动是创造一切幸福的源泉，青少年在尊重劳动的家风下成长，会树立自食其力的观念，从小培养自己的能力，养成坚忍不拔、积极进取的性格。和睦的家庭关系会给孩子创造一个良好的家庭氛围。孩子生活在和谐温暖的家庭，受到积极健康的精神影响，才能心情愉快，积极进取，养成良好的行为习惯。让他们在和谐、温暖、相亲相爱的家庭氛围中健康成长。尊老爱幼是传统美德，也是最重要的家风之一，可以有助于促进家庭和睦，要与邻里和睦相处，互帮互助，营造一种和谐、融洽的邻里关系。家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风的形成往往是一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕，从而形成一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。

中国优秀传统文化--正家风、传孝道

中国优秀传统文化--正家风、传孝道主讲：高荣【课程背景】中华文明，是世界四大古文明中，唯一传承至今天的古文明。几千年来，中华文明是以家庭为背景，以代代相传的方式，传承下来的。所以，在中国传统文化中，家风是非常重要的。但是在现代社会中，家庭观念渐渐淡泊，家风似乎也被人们遗忘了。那么，家风是怎样形成的？家风对于社会发展，对于每个人的生活，有着怎样的影响？现在，我们又为什么需要重建家风呢？跟着高老师一起通过学习来寻找答案。【课程时间】1天（6小时）【课程大纲】单元一：为什么要重建家风 1、中华文明源远流长的奥秘（1）中国传统立国与儒家伦理道德体系和文化有何关系（2）为什么儒家伦理道德体系的根本在于家庭建设和家庭教育（3）家庭教育首先是孝道的教育（4）小康与大同社会的标准 2、什么是家风（1）家风是一点一滴累积而成的（2）家风是一种责任（3）孩子的品德好坏，家长有逃不掉的责任。 3、家风的新标准

（1）合理（2）安全（3）方便单元二、正家风一、和睦的家庭关系是家庭教育的前提（1）在家庭关系中，谁是最重要的人（2）家庭稳定的“地基”是夫妻关系（3）夫妻关系和谐本身就是良好的家教二、夫妇和谐之道（1）婚姻是神圣的关系（2）婚姻三大杀手（3）夫妻和谐六字真言三、保富四则（1）积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃（2）唯谦受福（3）耕读传家（4）知足不辱，知止不殆，可以长久四、传家三宝（1）勤俭（2）谨慎（3）家和五、重建家风的要领（1）帮助孩子树立正确的金钱观念（2）清明祭祀为何要带孩子去（3）凭良好做事，人生只求得好死（4）培养孩子的责任，无形习惯是人生的资产

传统中国重家风

传统中国重家风。家风琳琳琅琅，概括起来，不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉等几个关键词。扬州个园有两副楹联：“传家无别法，非耕即读;裕后有良图，唯俭与勤”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，就体现了这一点。家风影响了一代又一代人，近年来却很少被提起。在种种“神回答” 中，虽有调侃，但也见其式微。有人讲，现在谈家风，并没有多大意义。言下之意是，家风大多充满正能量，是要把孩子培养成好人、老实人，可社会现实常常是“老实人吃亏”。有声音称，当下社会除却成功别无信仰，而且为了成功可以抛弃一切。这样的社会背景下，做一个出淤泥而不染的莲太累了，甚至难有出头之日。但必须看到，这会引起一系列社会问题，这种状况不会延续只会削弱。而且，我们处在同一条船上，谁也不能独善其身，谁也不能做社会责任的“逃兵”。这种责任，是存在的理由，也是活得更好的保证。有人讲，家风向来是大户人家事，与一般百姓关系不大。这是一种误解，文人重家风，但家风并不只是文人事。许多人家，虽然没有专门家训，但也在潜移默化中，形成了自己的家风，由此也构成了特色的家教文化。有人讲，现在家族意识不断消减，此时谈家风不合时宜。家庭单元的缩小化是一个趋势，但再小也有家庭，也有家风存在的意义。这些年来，有关富而不贵，以及“富不过三代”的话题，为有些人焦虑为有些人乐道。这同样可以从家风上寻找一定原因。富是指物质、钱财，而贵是指素质、教养。父母是孩子第一任老师，家庭是孩子第一课堂，一个人的成长有没有受到好的家风熏陶，是完全不一样的。有什么样的家风，往往就有什么样的价值观、财富观。对于不少人来说，家风的好坏甚至影响和决定人的一生。有人讲，现在更应该讲政风社风，而不能退而求次家风。“以优良党风政风带动社风民风”――“四风”很重要，休戚相关、互相影响，还可以在中间加上“家风”。虽然不能无限扩大家风的重要性，“家风正，则后代正，则源头正，则国正”可能有些绝对。但换一个角度看，从家风开始，推动党风政风、社风民风改善，这在方向和策略上却是正确的。有用的东西最重要的是拾起来，最腻味的是先争论大用小用，最怕的是在争论中不用。别让家风也成为“一阵风”，徒留下“古风不再”的感慨，今天有必要重提家风。家风的形成，无关贫富，无关文化，只关德行。家风是潜移默化发挥的，作用更是潜力无穷。家风这个源头清澈了，有利于涵养好的党风、政风与社风、民风。

传家训、立家规、扬家风

传家训、立家规、扬家风穆子曰中华民族自古就有重家教、守家训、正家风的文化传统，家训、家规、家风对一代又一代人的影响是非常深刻而久远的。在传统的儒家教育中，首先是家庭教育。中国人自古注重庭训家教，历史上的名臣大儒宋朝的司马光，清朝的郑板桥、曾国藩等都留有家训。在这些历朝历代的著名家训家规中，中国传统文化中固有的仁义礼智信、忠孝节义、礼义廉耻和修身齐家治国平天下的文化与美德才得以流传。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。习近平总书记在曲阜考察时强调，国无德不兴，人无德不立。加强全社会的思想道德建设，离不开家风的传承。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。时过变迁，百十年已过，但是《曾国藩家训》中反映的文化的力量和人格的魅力，依旧具有顽强的活力。曾国藩在家训中写到：“正人先正己，时刻不忘修身养德，”“多见自己过，少见他人非，不思他人得，却防自己贪”。曾国藩说修身养德的关键是：诚、静、谨、恒。诚为诚实、诚朴，为人表里一致。静，指的是心、气、神、体都处于安静放松

的状态。谨，主要指言语和行动上的谨慎，不打诳语，不讲无根据之话，不做无胜算之事。恒，指的有恒心，生活有规律，做事有毅力。有了这样的心态，我们才能够坦坦荡荡、堂堂正正地做人，而且能够做到修而乐之，修而有为。《颜氏家训·慕贤》中说：“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。意思是说因此和君子相处,就像进入一间满是灵芝和兰花的屋子,呆久了自己也被熏陶的充满香气。昔孟母，择邻处”的故事，几乎家喻户晓，当年孟子的母亲之所以要带着儿子三次搬家，就是为了选择一个良好的教育环境。实践证明，孟母的做法是十分正确的，现代的家庭如果无法为子女教育创造出良好的教育环境的话，也要选择一个有利于子女健康成长的环境。不然就会出现“白砂在涅，与之俱黑”的结果。有家训有家规的家庭，属于豪门贵族之家；有家训、有家规、有家风的家庭，属于王侯将相之家。在注重素质的当代社会，家规、家训、家风又重新被唤醒，是道德的回归、文明的升华！其实家训、家规、家风是家庭建设的范畴！家训家规家风不是给孩子制定的制度，也不是给大人制定的困扰，是一个家庭的传承，要每一个家庭成员共同去遵守，共同去维护，共同实现家兴业旺！家规是一个家庭的主流价值观，对家庭成员起着潜移默化的作用，是建立和谐温馨、品德高尚、充满正气的幸福家

传统家风

传统家风文化（祠堂文化）的重要性小时候，因为吃饭不扶着碗被爷爷的筷子敲手；因为没有得到父母同意接受别人的物品被斥责，并要求还回去；不能与长辈顶嘴、做事要诚信……所有家里给我的规矩，我都一一铭记，延续在我对孩子的教育中。祠堂，在漫长的历史长河中，以“敬宗睦族”为核心理念，发挥着丰富多样的文化功能。古代的祠堂，既是纪念列祖列宗的纪念馆和家族历史博物馆，也是社会治安和民事纠纷的调节机构、家族扶危济困的慈善机构。个人认为，祠堂文化是就是家风文化的传承形式！非常重要的，将来肯定会恢复。 1、凝聚家族成员； 2、对家族成员起到约束； 3、维护、巩固家族整体地位。崇宗祀祖，敦睦族谊”，这是祠堂作为纪念列祖列宗的纪念馆和家族历史博物馆承载的重要功能。祠堂，在以血缘为坐标的宗族关系中，是尊祖敬宗的联结点，是确立宗族源脉、守护子孙的根本，从精神上团聚了宗族。祠堂和族谱一起用以尊祖敬宗，增强血缘联系，维系着家族制度。透过承载着乡土文化的祠堂，我们往往能够辨识出地方习俗、社会纽带、个人感情等原生接续的元素。一个家庭无形中形成的待人接物、持家立业的共识，一点一滴积累起一个家庭的家规，每个家庭成员都应自觉遵守，从而汇集成一家子积极向上的家风。我们家没有将家规、家风形成文写在纸上，贴在墙上，但是每个家庭成员做事做人的风格都是相同的，都是遵循着家里所传承的做人准则、做事法则去待人处事的，以个人积极乐观的态度去共同维护家庭的和睦、美满，去撑起家的保护伞。作为人，我们太普通不过，但是作为家庭中的一员，你是重要的，你在家庭中的角色是无人能扮演的。你是子女、是父母、是丈夫、是妻子，你要孝敬长辈、要相夫教子、要撑起整个家庭。因此，在我们的家里，最重要是铭记你的责任，包括尽孝、爱子、敬业、爱家。 “教训子孙，各安生理”，这是祠堂作为社会治安和民事纠纷调节机构发挥的重要作用。明太祖“圣谕六言”有云：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋做非为。”祠堂作为本族的礼仪实践空间，是处理家庭内部事务、树优立榜、赏勤罚懒、化解纠纷、处理矛盾的地方。祠堂承载着“上奠祖先之灵，下规后嗣之则”的重要功能，是族人的道德法庭。违反族规之人在祠堂接受教育、受到处罚，死不悔改者甚至会被驱逐。 “ “百善孝为先”，对父母的孝顺不是逢年过节给点钱、送个礼，父母年纪大了，爱唠叨，他们更希望子女在身边听他们唠叨几句，多陪陪他们。在我们的家里，夫妻俩不会相互数落对方的父母，说对方父母的不是，四位老人都是我们的父母，都应尽心尽力去孝顺，我们在做，孩子在看，等我们老了，孩子也会这样对待他的四位父母。父母对我们的爱，往往到了你有小孩的时候，才会完全体会到，每当这时你会后悔当时的年少轻狂，读不懂父母。做了人父人母的我们，也会对自己的孩子倾其所有，无私的爱他们。倾其所有不是给他金钱，而是在他的人生道路上陪伴

论家风与传统文化的关系

论家风与传统文化的关系春节期间，中央电视台推出了一档《新春走基层之家风是什么》的节目，对公众的“家风、家规”进行随机采访，这个令人深思又让人警醒的话题，迅速激发了公众的广泛热议，让我们看到了各种不同的答案。但无论何种家风，我们都可以从中感受到中华民族的优良的传统贤文化，体会到一种积极向上，健康和谐的正能量。 “家风是什么”，面对这样的问题，是否每个人心中都有答案？是否每个家庭都有家风？有创业青年“富二代”回答家风是“不啃老，不坑爹”，有幼儿园的小朋友回答家风是“不怕吃亏”，有天津市民回答家风是“尊老爱幼，勤俭持家”，有航天员回答家风是“本本分分做人，踏踏实实干事”…… 家风，顾名思义，是一个家庭的风气、习俗，是一个家庭代代相传的规矩，是每一个家庭成员从小到大都需遵循的祖训，是能够影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚。追溯历史，不管大家小户，大多十分重视家族成员对这些规矩的遵守和执行。古人非常重视家风，所谓“修身齐家治国平天下”，“齐家”是“治国”和“平天下”的根基。“齐”就是整肃，“齐家”就是整肃家风家规的意思。当然“齐家”前面还有“修身”，但自我修养，也需要良好家风

的熏陶。从《颜氏家训》到《曾国藩家书》，中国古代公开出版的“家训”在百种以上，“重德修身”是各家家训的核心内容。总而言之，树立端正的家风，传承优秀的家规和家训，的确是值得弘扬的传统文化。好的家风，胜过万贯家财。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，这是明朝朱柏庐的治家格言。“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过”，这是清代林则徐的治家理念。毋庸置疑，家庭环境、家风对一个人的成长有多么重要。这一点，三迁的孟母和杀彘的曾子有着深刻的认知。而反观一些人间悲剧的背后，除了悲剧肇造者放纵自我自律阙如的因素外，家教的渎疏，家风的霾浊，也总是难逃其咎。今天，家风的指引和约束作用日渐弱化。过去介绍男女朋友，人们总喜欢问上一句“家教如何”，如今恐怕更多地被“收入如何”、“可有房车”所代替；过去人们常说“家和万事兴”、“家丑不可外扬”，如今一些家庭为房、为钱打破头的“官司”甚至会闹到电视上，让全国人民帮着评理……诸如此类，人们似乎越来越不在意家风的意义和力量，越来越不在乎别人怎么看“我的家风”。在金钱和物质面前，家风的价值似乎被不少人抛诸脑后。今天，我们当真不需要家风了吗？