八卦与阴阳

八卦与阴阳

阴阳是我国古代哲学思想之一，《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”不仅如此八卦文化认为整个世界是在阴阳两种相反的力量的互相作用下不断运动、变化、生成、更新的。阴阳表示为气，阳气上升、阴气下降，阴阳产生着和谐统一的互动。

阴阳的含义

在我国历史上，“阴”字最早在西周的金文之中出现，原意是表示山之阴面或者阳光被云遮住了。在《说文》中关于阴的注释认为；“水之南，山之北也。”《太玄》记载：“幽无形，深不测之谓阴也。”而阳字最早出现在甲骨文当中，原有表示高明之意。《说文》中关于“阳”的注释解释道：“阳，高明也。”《禹贡》中则认为：“山南为阳，水北为阳。”

阴阳思想的萌芽则出现于殷周之际，根据目前的发现，阴阳二字首次出现于《诗经》中。《诗经·公刘》中道：“相其阴阳。”是指向阳光的地方为阳，背日光的地方为阴。但那时的阴阳还没有对立的属性，因此使用的都是原义。随着时代的发展，阴阳的概念不仅开始逐渐的增大，并且开始了“互动”，并慢慢成为中国古代文化和哲学的最基本的认知概念和方法。

中国哲学中的阴阳

中国哲学中，我国古代的朴素唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为了“阴”、“阳”两个对立的范畴，并以双方变化的原理来说明物质世界的运动。在哲学的范畴里，人们认为事物都包含阴阳两个

方面、两种力量，这两种力量相反相成，相互推移，不可偏废，不论自然、人事，都表现出此道，阴阳也是构成事物的本性及其运动的法则。

中国古代的自然观孕育出了阴阳的概念，古人看到自然中各种对立又相连的自然现象之时，如天地、日月、昼夜、寒暑等，就会用哲学的思考方式，表达并归纳出“阴阳”的概念。抽象来看，阴阳代表了一切事物最基本的对立面。不仅如此，阴阳的位置也是处于不断的变化之中的，它周而复始的发生变化。按照古人观点，宇宙间所有事物的运动、变化、发展都要符合阴阳的规律和结构，就像人出生为聚合，死亡为消散一样，这就是阴阳的规律，如果人体出现了阴阳失衡或阴阳所在位置不正确的情况则会产生疾病。

阴阳哲学已经成为中国文化的基础，纵观中国文化，中医学、天文学、地理学、术数学、哲学乃至各家的经典都会涉及阴阳哲学。《周易·易传》、《道德经》中，我们也都能看到有关阴阳哲学的内容。值得注意的是，阴阳观作为一种观点，在《周易》中表现为一种实体性。阴阳观念不仅在先秦时代广为流传，而且还在流传之中得到进一步的发展，并逐渐成为当时自然科学重要的指导思想。东汉著名天文学家张衡的宇宙理论就体现了阴阳与气化相结合的思想，而这一思想也代表着当时思想界的潮流。

可见，阴阳哲学已经深入渗透到中国人生活的方方面面，并对中国人的人生观和世界观都产生了巨大的影响，特别是在包括哲学，宗教，中医，历法，书法，建筑，堪舆，音乐，占卜，美术等领域在内的中

华传统文化体系之中，阴阳理论都渗透其中，并对其产生着作用。

八卦中的阴阳

八卦是由包含着深刻意义的符号所组成的符号体系。但是，无论八卦文化怎样发展，组成他们的基本元素都是相同的“阴”和“阳”，即都是由象征着“阴”的“阴爻”和象征着“阳”的“阳爻”这两种线段所组成.仔细观察如果按照全排列的原则，从“阴爻”和“阳爻”这两种线段每次取出三条线段，比按照一定的顺序排列，则只有八种不同的排列方式。而从八卦符号包含宇宙自然界全部实物的概念看来，阴和阳组成的符号也囊括了天下的全部事物。

对后世产生极其深远的影响《周易》卦象，也是建立在阴爻、阳爻这两个符号基础上的。这两个符号按照阴阳二气嚣张的规律。经过一系列的排列组合成为八卦。八卦的构成与排列，体现了阴阳互动、对立统一的思想。在八卦符号中，“乾”卦由纯阳爻组成，“坤”卦由纯阴爻组成，分别表示天与地，其余六卦都是由阴阳爻共同组成，以表示天地间的万物。《周易》认为，组成这其余六个卦中的阳爻都是来自乾卦，阴爻都是来自坤卦。以此表示大自然的万物都是天地共同创造。因此，从六个卦的内部组成上可以看出天地间的万物都是阴阳体。而且八个卦本身也有阴阳之分的：凡是卦的笔画为奇数的都是阳卦，卦的笔画为偶数的都是阴卦。据此，八卦中有乾、震、坎、艮四个阳卦；坤、巽、离、兑四个阴卦。而八卦又经过重叠排列组合而为六十四卦，阴阳就是其核心。

八卦中传出的阴阳哲学

八卦用阴阳表现出了宇宙万物，同时也表明了大自然处处皆是阳不离阴或阴依恋阳。《周易》的卦象中，阴阳也是核心。从中，我们不难总结出八卦文化中传达出来的阴阳哲学。

第一．存在于宇宙天地间的任何一个事物以及任何的运行系统，其内部都包含着阴和阳，这也表明了阴阳师组成世间一切事物的基础，阴和阳的结合是宇宙间一切事物得以生成、发展、变化、运动的条件。第二.有阴阳所孕育的新事物，其本身也具备着自身阴阳的特征。因为只有这样，宇宙自然界的万物才能够和其他的阴阳之体结合，并由此继续生成新的更为复杂的阴阳事物。这在一次说明了，一切事物的组成都是以阴阳为基础的。因此，一切新的事物，不管其构造有多么复杂，它也一定会有阴阳之分，因为这是整个宇宙和世界发展和前进的动力。

从八卦文化中总结出来的阴阳哲学之中，我们可以找出一些自然规律。《春秋繁露.顺命》记载的“独阴不生，独阳不生，阴阳与天地参而后生”是正确的，因为阴阳结合才能生成事物，如果只有阴没有阳，或只有阳没有阴，都是不能生成事物的。其次，无论一个事物有多么复杂，其本身都可以一步步的被拆分为阴和阳，有阴有阳，直到最后被分解成诸如“天地”之数或“阴阳”之爻类的最初级的阴和阳。最后宇宙间的任何一件事物，如果失去了本身应该具有的阴阳属性，那么也就失去了生存活力，自然也就不能和其他事物相结合而产生新事物了。

八卦文化中赋予万物的阴阳含义

八卦文化中不仅传达给我们“世界到处有阴阳，世界永远有阴阳”的概念，并且也将阴阳当成了事物的性质及其变化的法则。同时，在八卦文化中，有许多包括自然和社会的具体的事物也都被赋予了阴阳的涵义。

《周易。系辞》中指出；“天地尊卑，乾坤定矣。….日月运行，一寒一暑”“广大配天地，变通配四时。阴阳之义配日月，易简之善配至德”，“乾，阳物也；坤，阴物也。”“乾道成南，坤道成女”；“阳一君而二民，君子之道也。阴二君而一民，小人之道也。”可见，从宇宙间宏观的自然现象来看，它以天为阳，以地为阴；日为阳，月为阴；暑为阳，寒为阴；明为阳，暗为阴；昼为阳，夜为阴。从微观的人类社会现象方面来看，它有以男为阳，以女为阴；以君为阳，以民为阴；以君子为阳，以小人为阴。除此以外。它还对自然界和社会中存在的共有现象也以阴阳来解释，并将阴阳的含义赋予到其中。从这个角度看，无论社会生活，还是自然现象，世间万物不仅是阴阳所组成的，还都存在着对立面。