2019年上海市宝山区高三二模语文试卷(附答案)

2019年宝山区高三年级第二学期语文学科教学质量监测试卷
（二模）
考生注意：
1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。

2．答卷前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写校名、姓名、准考证号。

3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。

4．考试时间150分钟。

试卷满分150分。

一积累应用 10分
1.按要求填空（5分）
（1），献愁供恨，玉簪螺髻。

（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）（1分）
（2）又有清流激湍，映带左右，，列坐其次。

（《兰亭集序》）（2分）（3）杜甫《月夜》中描写妻子美好形象的“，”两句诗。

（2分）
2.按要求选择（5分）
（1）下列选项中，名句使用不恰当的一项是（）。

（2分）
A.父母要求小孙独自安心读书，小孙反驳说：“独学而无友，则孤陋而寡闻。

”
B.小孙很嫉妒班上成绩好的同学，老师开导他：“临渊羡鱼，不如退而结网。

”
C.听爸爸讲当年艰难创业的故事，小黄感慨说：真是“筚路蓝缕，以启山林”。

D.小黄刚考上高中就放松学习，妈妈告诫说：“行百里者半九十”，不能松懈！
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3分）要改良教育，必须从养成良好风俗下手。

有了良好的风俗，庶几对于民众和青年学生，才能，，，。

足见转移风俗与陶铸人才，实是一事的两面。

①施之以无言之教
②不知不觉中可以陶冶出许多人才
③熏陶感化于无形
④如春风之普被、细雨之滋润，
A.③①④②
B.①③②④
C.④①③②
D.③④①②
二阅读 70分
（一）阅读下文，完成第3——7题。

（16分）
宣传与教育（节选）贺麟
①我们并不否认宣传有其不可免的流弊，亦不否认我们的思想界和出版界常为恶劣的宣传所充斥。

但我们不能向时代开倒车，主张根本摒绝一切宣传，只能向前努力去提高宣传的素质。

所以我们主张不可离开教育而从事宣传，也不可仅仅热心教育而忽略宣传。

宣传家应当以宣传为主，教育为辅，教育家应当以教育为主，宣传为辅，离开教育而言宣传，宣传就没有内容，离开宣传而言教育，教育就没有广大的影响。

②同时，我们也不可离开行动而言宣传。

宣传和行动不可分离。

一位宣传家，如果自己没有实行的能力与勇气，也就没有资格作宣传。

不到民间去服务，宣传也是空话。

所以最好的宣传方法就是宣传的人以身作则，让自己的行动引起别人的行动。

如像明末耶教士利玛窦之到中国来作宗教宣传，他自己先学养成良好的教育技术，天文、医学无所不通。

他又能够真正为中国人服务，开医院，救灾难，而且在服务之余，生活同中国人完全一样，穿中国的衣服，说中国的语言。

他诚恳的态度，坚定的信仰，服务的精神，专精的学术，使当时好些朝野的人士都尊敬他，佩服他，受他的感动。

在当时风气那样闭塞的困难情形之下，他的宣传，居然产生了伟大的效果。

③宣传的方法，需要艺术化。

诗歌、戏剧、图画种种的表演，都是宣传決不可少的条件。

宣传的方法是拿真挚的热情来感动人或感化人。

枯燥乏味的宣传，纯粹注入式的宣传，宣传者本身就感觉勉强，听众自然更感觉无味。

不过我们说宣传要艺术化，并不是说艺术应该宣传化，或说拿艺术来作宣传的工具。

我们只是说宣传应当受艺术的陶冶以感人于无形。

这样的宣传，才能给人以具体美化的印象，而不只是呐喊些空洞抽象的口号，以致引起旁人的反感。

④凡是缺欠诚意，毫无正大光明的方针政策，只知道开些空头支票
．．．．，欺骗人民，搞阴谋诡计，封锁消息，当然不会把宣传行动化到民间服务。

他们不仅不能够发生良好的效果，而且反而会使宣传为世所诟病。

这种人当然不能够代表真正的宣传家。

中国近代政治上第一个
先知先觉同时也是第一个典型的宣传家应推崇为孙中山先生。

他是第一个认识宣传的重要意义，打破传统轻视宣传观念的人。

他宣传的精神，感人的态度，坚卓伟大的人格，终身从事革命的伟绩，和他的好学不倦、手不释卷的学养，使他的政治主义的宣传，在中国政治运动史上开一新纪元。

⑤中国今后政治宣传，应当以孙中山先生为典型，宗教宣传应当以利玛窦为模范，学术宣传应当以苏格拉底、费希特为代表。

如是庶几学者、教育家、先知先觉，可以离开学府或象牙之塔而到民间去。

而一般民众亦可以受先知先觉者、教育学家的感化与启迪。

如是庶宣传与教育，可以收分工合作，同时发达，携手并进的效验。

(1944年写于昆明)
3.第④段加点词语“空头支票”在文中的含义是。

（2分）
4. 下列选项中的命题与第②段画线部分相同的一项是（）（3分）
A.一位宣传家，只要自己具有实行的能力与勇气，就有资格作宣传。

B.一位宣传家，如果自己具有实行的能力与勇气，就有资格作宣传。

C.一位宣传家，只要自己没有实行的能力与勇气，就没有资格作宣传。

D.一位宣传家，如果自己没有资格作宣传，就没有实行的能力与勇气。

5.依据第③段内容推断错误的一项是（）（3分）
A.宣传也可借助音乐、摄影等艺术方法。

B.艺术化的目的是美化宣传、感化民众。

C.宣传没有艺术化，就不是真正的宣传。

D.宣传离不开艺术，艺术也离不开宣传。

6.比较第②段与第④段列举事例的不同作用。

（4分）
7.概括本文的论证思路。

（4分）
（二）阅读下文，完成第8——11题。

（15分）
重回日本记（节选）凌叔华
①到京都后一连看了好几处的寺院，也许因为我对一切宗教向来不热心，所以未免感到有点沉重的气息，又因是冬季没有香客游人，到处冷凄凄的，有一点令人寡欢。

我于是决定先到岚山游玩一天。

女青年会书记叹口气说:“这样冷天，你去岚山吗？”
②去岚山有京福岚山电车，不到一小时即到了。

这电车也小也旧，但却准时到。

车资很便宜。

③我在电车中曾站起数次，以为是要到了，很显得兴奋，但我始终不肯问人，现在知道唐人所说的“近乡情更怯，不敢问来人”诗句之美了。

④岚山是在我童年即深深的爱上的一座山，非但它青翠的山色，时萦梦寐，那绿酒似的保津川，回想时还十分醉人，还有那唐朝样式的渡月桥和那小渡月桥——我们只须听那迷人的名儿，也就够令人想念的了。

⑤我居然又看见岚山了！电车到站时我对自己说。

先是走到一条专售纪念品的小街，五颜六色的摆满路之两旁，冷清清的很少顾客，大约因早晨有点雾吧。

我约五分钟后，已出了小街，望见那条渡月桥，对面就是岚山了？我迷迷糊糊的走上长长的木桥，纵目四望。

⑥“啊！这真是岚山了？”我问自己。

每次我到了所爱的山水胜地时，我就想起司空图的《诗品》:“若有真境，如不可知，水流花开，清露未晞，要路愈远，幽行为迟①……”我这时的心境，确是“如不可知”，没有别的话语可以描写得再逼真的。

⑦岚山仍是那样温柔甜静，它似乎用一双像蒙那丽莎那样的妙目对着我！它的晨妆是翠绿轻纱的袍子，头上披了白的薄绡，微风吹着，远远飘来晨鸟歌唱。

⑧川上的游船静悄悄的泊在树荫下，船身长长的两头微翘起来，上面有个玲珑的木棚，象明代的“西湖十景”所描的楼船或花船格式，堤边芦苇都黄了，有些上面还留着白的花，迎风摇曳，岸上的松树有几处虬曲伸向溪流，有几株三五成群疏落的槎峨的松杉，似乎是几个舞蹈者的造像，塑在沙滩上。

⑨到处有一二幽雅款式的茶寮及白石灯点缀着，细看，还有尚未结花的老樱树点缀水边及山坡上。

⑩我拿了速写本尽意描下风物的一些影子，一边走过桥的那头。

过了小渡月桥，到了山脚下，再望对岸风光，那边风姿很美的树木，参差的配着楼台屋宇，房屋上时有白白的炊烟上升着，背后是透明的如蝉翼的高高山影，川上的水很浅，大石块均露出来，有几只山鸟在石上水边幽闲的游戏。

⑪桥上不见一个人，在远远的堤上有晨露遮掩，我更意味到“要路愈远，幽行为迟”的意境，这也是东方山水画的意境吧？山水至高的“逸格”，就是“以幽为工，虽离方遁圆②而
极妍尽态”。

这是恽南田题山水时明说的。

⑫我走上小渡月桥，望到一二家柴门轻掩，幽径两边有梅花及竹丛及天竹间有奇石成堆点缀着。

这些描画下来，就是一幅宋元山水画，也都可代表美的唐诗。

此时我不禁想到王孟端的题画诗:“诗情画思两飘然，笔有烟霞腕有烟，何必远征关董③笔，但饶风韵便堪传。

”这也是说我们只须领略到当前风物的诗情画意，腕上便会有神助，不必再要什么了。

⑬渐渐的桥上走来两三个人，他们不一会就消失在山道上，我提了画囊也转过山道去。

那里在往昔的春时，上面开着绚烂的樱花，水边的茶棚里都铺着猩红的毡子，炉边的女人也打扮得象一些蝴蝶飞来飞去的送茶送点，游人大都悠然歇着，真有“熏风吹得游人醉，直把杭州作汴州”，谁也不想回家了。

此时呢，山上树木及一切正静静的在期待着春的回来。

○14我又描下了几幅画稿，独自坐在空茶棚的木床上，也有点悠然自得。

我忽然悟到，惟有独游惟有冷清清的所在我们才容易找到山水真趣，所谓“大好湖山归管领”只是给一个独游的人享受的。

【注释】①要路愈远，幽行为迟：似乎距离主要通道更远,如同在幽径缓步而行。

②离方遁圆：离开方去说方，离开圆去说圆。

指文学创作不拘泥事物表象，充分发挥想象。

③关董：五代画家关仝、董元的并称。

8.文章①②③段是怎样表现作者对岚山的情感？（3分）
9.阅读⑦⑧⑨三段，赏析作者如何有层次展现岚山美景的。

（4分）
10.第⑬段作者追忆当年春天的情景，结合上下文分析其作用。

（4分）
11.本文是写景记游散文，作者却多次引用古代诗画评论，请举例加以评析。

（4分）（三）阅读下面的诗歌，完成第12——14题。

（8分）
临江仙·寒柳①（清）纳兰性德飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残。

疏疏一树五更寒。

爱他明月好，憔悴也相关②。

最是繁丝摇落后，转教人忆春山。

湔裙③梦断续应难。

西风多少恨，吹不散眉弯。

【注释】①一般认为这是一首悼亡之作。

②相关：关心。

③湔（jiān）裙：溅湿了衣裙。

这里用柳枝姑娘的典故：柳枝姑娘向男友表示三天后将涉水溅裙来相会。

12.这首词押韵字数正确的一项是（）（1分）
A.4
B.5
C.6
D.8
13.下列分析不正确的一项是（）（3分）
A.杨花飞絮飘泊零落，又遭冰雪摧残，以物喻人，形象写出凄苦命运。

B.“春山”往往比喻女子眉毛，这里指代女子，由咏柳引出怀念之人。

C.两人无缘相会，而“梦断”之后连梦中的欢会也不可得，更添愁苦。

D.“眉弯”即柳叶，这是拟人修辞，言西风有恨却无法吹去枝头柳叶。

14.鉴赏上阕划线部分的景物描写。

（4分）
（四）阅读下文，完成第15——20题。

（18分）
贤孝（元）陶宗仪
①前至元间,杭州有郑万户者,天性峻急,不能有所容。

而奉事母夫人备极孝道。

母诞日垂至,预市文绣氁段,制袍为寿。

针工持归,缝缀既成,为油所污。

时估贵重,工莫能偿,自经不死，邻妇有识其母者，潜送入白之。

至日，卧不起。

子至，候问安否，见有忧色，请其故。

曰：“昨暮偶视新袍适几上油缶翻溅渍成玷我情思殊不佳耳。

”子告曰：“一袍坏，复制一袍可也，夫人何重惜乃尓？”母阳为自解，遂起受子孙拜贺，如常岁仪。

人咸以此贤母，而益见万户之孝。

②国朝妇人礼服，鞑靼①曰袍，汉人曰团衫，南人曰大衣，无贵贱皆如之。

服章②但有金素之别耳，惟处子则不得衣焉。

今万户有姓者而亦曰袍，其母岂鞑靼与？然俗谓男子布衫曰布袍，则凡上盖之服③或可概曰袍。

【注释】①鞑靼：这里指蒙古人。

②服章：古代表示身份的服饰。

③上盖之服：外衣，罩衣。

15.写出下列加点词在句中的意思。

（2分）
（1）母阳．为自解（2）人咸以此贤．母
16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。

（2分）
（1）母诞日垂．至
A.病重
B.向下
C.流传
D.将要
（2）惟处子
．．则不得衣焉
A.未出嫁女子
B.未成年儿子
C.第二个儿子
D.穷人家孩子
17.第①段画线部分断句正确的一项是（）。

（2分）
A.昨暮偶视新袍适几上/油缶翻/溅渍成玷/我情思殊不佳耳。

B.昨暮偶视新袍适几上/油缶翻溅渍成/玷我情思/殊不佳耳。

C.昨暮偶视新袍/适几上油缶翻/溅渍成玷/我情思殊不佳耳。

D.昨暮偶视新袍/适几上油缶翻溅渍成/玷我情思/殊不佳耳。

18.将第①段画线句子译成现代汉语。

（6分）
时估贵重,工莫能偿,自经不死，邻妇有识其母者，潜送入白之。

19.分析文中郑母之贤的表现。

（4分）
20.用自己的话概括作者推断郑母的礼服称作“袍”的理由。

（2分）
(五)阅读下文，完成第21——25题。

（13分）
《锦帆集》序（明）江盈科
①锦帆泾者，吴王当日所载楼船箫鼓，与其美人西施行乐歌舞之地也。

阅今数千年，霸业烟销，美人黄土，而锦帆之水，宛然如旧。

姑苏吴治实踞其上，此水抱邑治如环。

乙未之岁，余友中郎袁君①来宰吴，殚力图民，昕夕②拮据，憔悴之众赖以顿苏。

逾明年，君以过劳成疾，上书乞归，凡七请乃得解政去。

②君性超悟，深于名理，才敏妙，娴于词赋。

第一行作吏，都成废阁③。

间或触景起兴，感事摅④辞，有所题咏撰著，越二年，亦遂成帙。

其行也，友人方子公稍稍裒次付诸梓⑤，问题于君，君自标曰《锦帆集》。

盖不佞尝诣吴署谒君，君指此水骄余曰：“是锦帆泾也，吴王霸业之余，我乃得抚而有之，不亦快哉！”而其实君鞅掌簿书，飧沐几废，劳与余等。

余因叹曰：同一锦帆泾耳，当吴王之时，满船箫鼓，及吴令之身，两部鞭箠⑥；吴王用之，红姝绿娥，左歌右弦；吴令御之，疲民瘵黎，朝拊暮煦。

昔何以乐，今何以苦？丈夫七尺相肖，胡所遭之苦乐顿异乃尔！虽然，人生有涯，苦乐有穷，惟山水为无尽。

操有穷之具，游无尽之间，而能与之俱不朽者，其惟文章□？
③君诗词暨杂著载在兹编者，[1]大端机自己出，思从底抽，摭景眼前，运精象外。

[2]嗟嗟！后霸业而尽者，此水乎？与此水而俱无尽者，兹集乎？[3]夫君齿最少，异日名山之业，未可涯涘。

[4]乃锦帆独托兹集以传，倘亦吴王有知，乞灵中郎之笔，不靳西施为君捧砚，而令掞藻⑦见奇有如是耶？
④余所莅治，百花洲在其前，而余日沾沾刑名簿书，不能有所题咏撰著，俾此洲托以
传也，则百花洲之遭，不逮兹泾远矣。

假使西施有灵，问江郎梦中之笔安在，不佞无辞置对矣。

【注释】①中郎袁君：袁宏道，字中郎。

②昕夕：朝暮。

③一行作吏：一旦做了官。

废阁：废弃搁置。

④摅（shū）：抒发。

⑤裒次：搜集编排。

梓：刊印。

⑥两部鞭箠：喻上级部门的责令督促。

⑦掞（shàn）藻：铺张辞藻。

21.可填入第②段方框处的虚词是（）。

（1分）
A.矣
B.乎
C.焉
D.耳
22.下列对“锦帆”理解不正确的一项是（）（3分）
A.文章以锦帆历史起笔，寄寓物是人非，引出下文。

B.锦帆是袁君任职之所，袁君因此而充满自豪之情。

C.袁君以锦帆为书名，意在寄托对世事沧桑的感慨。

D.作者祝愿袁君此书与锦帆之水一样能够永久流传。

23.下面的句子是第③段中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是（）。

（2分）
取而读之，言言字字，无不欲飞，真令人手舞足蹈而不觉者。

A.[1]
B.[2]
C.[3]
D.[4]
24.下列对第④段分析不正确的一项是（）（3分）
A.以自嘲自叹表达赞美袁君之情，语调诙谐而又曲折有致。

B.以自己“不能有所题咏撰著”对比袁君“有所题咏撰著”。

C.以自己治所不能借文章得以传扬对比锦帆“托兹集以传”。

D.以想象将来西施责问袁君与如今西施为袁君捧砚作对比。

25.简要分析第②段画线部分说理的逻辑性。

（4分）
三写作（70分）
一个人的成长过程中，应该是不断地成为他自己，还是成为别人心目中的好人？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

2019年宝山区高三语文二模参考答案
1. （5分）（1）遥岑远目（2）引以为流觞曲水王羲之（3）香雾云鬟湿，清辉玉臂寒
2. （5分）（1）D （2分）（2）A（3分）
3.缺乏诚意的宣传者向人民发表不准备兑现的诺言。

（2分）
4.C（3分）
5.D（3分）
6.第②段以传教士利玛窦为例，说明最好的宣传方法就是宣传者以身作则，以自己的行动引起别人的行动的道理；第④段以孙中山为例，说明真正的宣传家富有诚意、具有正大光明的方针政策的道理（4分）
7.首先，提出观点：宣传虽有不可免的流弊但是仍然不能摒弃宣传，而应该提高宣传的品质。

在此基础上做到宣传与教育不可分离与宣传和行动不可分离。

接着，分别提出了艺术化的宣传方法与宣传者要应有的人格精神、态度立场，最后总结，呼吁宣传家深入民间，感化启迪民众，促进宣传与教育共同进步。

（4分。

由于是节选，答案视实际而定）
8.以对寺院的不热心反衬自己对岚山的向往；以女青年疑惑侧面表现作者对岚山的特殊情感；去岚山的电车不到一小时的行程，而作者多次站起身来，表现自己的热切兴奋之情；借用古诗句表达快到岚山时的激动心情。

（3分）
9. 先写远景，总写岚山的温柔恬静之美，并以远处鸟声来烘托岚山晨景。

接着由远及近，描写近处的川流，以河中的游船作为画面的主体，再描写堤边的芦苇白花、岸上松树虬枝、沙滩上疏落的松杉；最后写优雅的茶寮建筑以及点缀其中的老樱树。

景物描写先主后次，由远及近，很有层次体现岚山的画面之美。

（4分）
10.绚烂的樱花、猩红的毡子、炉边的女人、悠然的游人等勾勒出当年春天欢快热闹的气氛，与眼前寒冷冷清的气氛形成了鲜明的对比，表达了作者对当年岚山的美好回忆与深切的怀念，对春天的向往之情。

同时，冷清清的冬天让作者领略了岚山幽静的意境，独游的乐趣，作者将过去与眼前、未来交织在一起，更丰富了岚山之美，更能表达作者的热爱之情。

（4分）
11. 示例1：引用古代的评论来形容自己看到岚山景色的心境，如引用司徒空《诗品》
中的“如不可知”，贴切地描写出此刻作者难以言说的喜悦之情。

也有借古代评论表现了岚山景色的意境之美，如引用《诗品》中“要路愈远，幽行为迟”评说眼前景色悠远幽静的意境。

引用这些评论是对眼前美景的补充，达到感性与理性的融合，而且这些内容也更增添了文章的诗性之美，丰富了文化内涵。

示例2：这些评论确实丰富了本文的文化内涵，但是作为一篇游记散文，这些评论并非与岚山有直接关联，过多地引用古代的评论，割裂了文章的写作思路，给人以掉书袋之嫌。

如⑪⑫段中所见景色都一笔带过，引用《诗品》、恽南田的话、王孟端的题画诗，堆砌大量评论来表达感受，给人以生硬凌乱之感。

（4分）
12.C（1分）
13.D（3分）
14.“疏疏”正面描写寒柳萧条、稀疏的形态，又以“憔悴”刻画其弱不禁风、惹人爱怜的情态。

“五更寒”“明月”写出夜阑天寒，明月映照的环境，侧面烘托寒柳的萧瑟之状。

写明月关心寒柳，运用拟人手法（移情），更表现作者对寒柳的挚爱之情（也可以说：以树喻人，寄托词人的深切怀念之情）。

（4分）
15.（1）“佯”，装作；（2）以……为贤。

（2分，每小题1分）
16.（1）D （2）A（2分，每小题1分）
17.C（2分）
18.当时一件袍子的价格昂贵，制衣匠无力偿还，想要自杀却没能死成，有个认识郑母的邻妇，偷偷将袍子送到母亲手里，并且将这件事告诉了母亲。

（6分。

得分点：“估”，“偿”，“自经”，转折词，定义后置，“潜”，“送入”的省略内容，“白”）
19.大意：对制衣匠污袍行为不加追究，待人宽厚；知道儿子脾气急躁，以自己不慎污袍为托词（巧为掩饰），避免儿子不能容人的行为（成全儿子孝顺之名）。

（4分）
20.郑万户母亲可能是鞑靼人；可能当时外衣都称作袍。

（2分）
21.B（1分）22.C（3分）23.B（2分）24.D（3分）
25.首先，以吴王之乐与吴令之苦作对比，突出苦乐悬殊之大；接着，笔锋一转，人生与苦乐都是有限的，而只有自然山水是无尽的，以自然山水来消解人生苦乐的差异；最后进一步推断，有限的人生中，能够与无限的自然山水同样不朽的大概只有文章了，以文章不朽弥
合人生与自然的矛盾。

三层意思层层深入，论述文学创作的意义。

（4分）
第11页共6页。