穿越时空的彩翼_从_我思想_看戴望舒的诗歌艺术|戴望舒《假如》诗歌
戴望舒的诗中的艺术
戴望舒的诗中的艺术戴望舒的诗歌中内含的多种思想艺术气质,都显示着或潜存着新诗的发展与流变的种种动向。
新诗发展的历史从本质上说是一个大浪淘沙的过程,多少名噪一时的闻达者随着时光的流逝只剩下文学史价值,不再具备文学本身的价值;而戴望舒的诗虽几经命运沉浮,却始终魅力不减,风流了几十载。
诗人从汲取中国古典诗词的营养到采撷西方现代派手法,最终走向咏唱现实之路,几经寻觅和创新,形成了自己诗歌的特殊风格和色调。
尤以其诗境的蒙胧美、语言的音乐美和诗体的散文美为主要特色。
1、诗境的蒙胧美戴望舒将法国象征派作为自己偷食的禁果,以此用来丰实自己诗歌创作的艺术手法。
以象征化的意境和氛围传达感情,是戴望舒对中国现代派诗歌建设的一个重要贡献。
象征派诗人追求的是把强烈的情绪寓于蒙胧的意向中,主张诗要写得像面纱后面美丽的双眼,传达出内心的最高真实。
戴望舒创作与接受的审美标准正是使诗歌处在表现与隐藏自己之间,即诗歌的蒙胧美。
在他的成名之作《雨巷》中,诗人构筑出了一个富于浓重抒情色彩的意境,蒙胧之美被表现得淋漓尽致。
像梦中飘过/一枝丁香地/我身旁飘过这女郎/他静默地远了,远了/到了颓圮的篱墙/走进这雨巷。
诗人把自己化身为雨巷中徘徊是抒情主人公,他在被蒙蒙细雨笼罩着的小巷中,内心怀揣着一个朦胧的原望:我希望逢着/一个丁香一样/结着愁怨的姑娘。
然而,她竟也默默无言,终是蒙胧地、像梦一般地从诗人的身旁飘过,走进了寂寥的雨巷,留给诗人的是飘然而逝的希望。
同时《雨巷》还是以古诗意象进行抒情的典范。
它有浓郁的象征色彩,那孤独的我、梦般的姑娘、寂寥的雨巷,都有强烈的象征意味;雨巷的泥泞阴暗,没有阳光与温暖,狭窄破败,正是沉闷窒息的黑暗现实的写照,皎洁妖媚又带苦涩的丁香一样的姑娘正是希望、理想与一切美好事物的假托。
诗的想象创造了象征,象征反过来又扩大了想象,它使意境蒙胧,一切都未明说一切又都在不言中说清,深得象征诗幽微精妙的真谛。
用卞之琳的话说它是宋词《摊破浣溪沙》中丁香空结雨中愁一句诗的现代稀释与延伸。
《假如》诗歌欣赏
《假如》诗歌欣赏
《假如》诗歌欣赏
一首《假如》的旋律
牵扯着
重播着
不舍得切换
直到让心跳乱了节奏
眼角的温度开始升温
想起你的侧脸
歌词的淡淡忧伤
是真实的写照
嘲讽着我不让久违的感觉落单
假如没让爱情来的太迟又走得太早
这一刻
心是否会跟着遗憾弹奏着悲伤
时间会沉淀逝去的伤
那是天真的.以为
曾经
闭上眼
惨冷的将记忆格式化
中了毒的碎忆深深的埋在左心房
假如选择的缝隙媚没小到来不及思考
一触碰
也不会经不住时间的挑逗
迫不及待的冲破枷锁
未曾想过
尘封的碎忆会让自己伤的更彻底
记忆中都是你
曾经淡淡的微笑
现在却遗留下窒息的悔恨
假如我们没有急着寻找下一个拥抱假如你说
我们还有明天
等待是否会成为心碎的罪魁祸首
伤心的抉择
是否能重新再来
即使是牵强的路过
也不要让幸福上演着悲伤
假如时间的速度没有超过心跳就好瞬时间让记忆重新翻回到那陌生的笑在心上画一段刻骨线条。
【诗歌】想象抒情诗歌200字 假如
【诗歌】想象抒情诗歌200字假如
假如时光倒流,我会化身成一只蝴蝶,展翅高飞,寻找你的身影。
在你身边轻盈翩跹,给你送去我的爱。
假如岁月停留,我会成为一条小溪,潺潺流淌,绕过你的脚边。
在你沐浴阳光的时候,为你清凉解渴,感悟生命的美好。
假如世界放慢,我会演绎一场美丽的音乐,嘴唇轻启,调动情感的旋律。
在你乏味的
时刻,唱出温柔的歌曲,给你带来快乐的享受。
假如思念有诗,我会用笔写下一首动人的抒情诗歌,用诗歌传达你的美好。
让你在读
到这些文字的时候,感受到我对你的眷恋之情。
假如命运轮回,我们还会相遇,我会找到你,把握这次相遇的机缘。
让我用一颗赤子
之心,坚定的陪伴你,直到永远。
假如一切成真,我们会拥抱彼此,享受真爱带来的全部幸福。
就让我伴随你的生命,
陪你经历岁月的洗礼,为你点亮你前行的方向。
没有甜蜜的承诺,只有上天的恩赐,共同
抵达那个风景如画的远方。
简述戴望舒诗歌风格的变化
简述戴望舒诗歌风格的变化
戴望舒的诗歌风格经历了两个主要的变化。
1. 在早期的作品中,他主要表达对现实生活的迷惘、失望和感伤。
这些诗歌主要集中在个人情感和社会现象的描绘上,体现了他对现实世界的深深不满和痛苦。
2. 从抗战开始,戴望舒的诗歌风格发生了显著的变化。
他的诗歌主题从相对局限于自我转向更为显露的民族、国家主题的表现。
这一转变反映了他对民族、国家命运的深切关注,以及他对新月派所倡导的诗歌格律的反叛。
他主张以情绪的消涨为内在韵律的无韵诗的写法,反对用韵和整齐的字句来妨碍诗情。
这一时期的作品,如《实难的岁月》和《我用残损的手学》,表现了诗人的爱国主义和民族气节。
总的来说,戴望舒的诗歌风格从早期的个人情感表达转向关注民族、国家命运,体现了他对现实世界的深刻理解和情感变化。
戴望舒诗歌的审美艺术论文【论文】
戴望舒诗歌的审美艺术论文一、戴望舒的简介诗人戴望舒的青少年时期,所接受的文学营养主要是,当时流行的欧洲小说以及鸳鸯蝴蝶派的作品。
1923年夏,他考入上海大学中文系,开始接触法国象征派诗人魏尔伦和浪漫派诗人雨果等人的作品,后与施蛰存创办《璎珞》旬刊,并开始正式发表诗作。
1928年成为水沫社和《现代》杂志的作者群之一,创作现代派诗歌。
之后又赴法国、香港求学,在香港主编《星岛日报》副刊,并任中华全国文艺界抗敌协会香港分会理事。
1941年底,香港沦陷,被日本侵略者以抗日罪名下狱,数月后获营救出狱。
抗战胜利后,他再度回到上海教书,1949年春北上至解放区,被推选为作协诗歌工作者联谊会理事。
1950年2月28日,年仅45岁的戴望舒与世长辞。
他一生收录成辑的诗作仅有93首,先后出版有《我的记忆》(1929年)、《望舒草》(1933年)、《灾难的岁月》(1948年)三本诗集,《我的记忆》和《望舒草》后由作者合编为《望舒诗稿》于抗战前出版。
此外,戴望舒还有一些集外诗作和研究古典小说的文字,同时他还是著名的翻译家,在译介法国和西班牙文学方面作出过成绩。
二、诗歌的感情至上戴望舒的诗歌感情色彩比较浓厚,诗情是戴望舒的核心思想,他理解为“自己的情绪应该通过诗来表达,让人理解为一种东西,诗情是新诗最重要的变化,字句不是最重要的。
因而,在这种思想的影响下,它的诗很注重情感的表达,所以与浪漫派的诗人相同,但也有区别,他的诗歌不像浪漫诗人那样直接表达情感,而是通过真实经过想象而得来。
不仅通过自然、清晰、朴素的表达达到美学原则,还重视联想的作用。
虽然想象的作品很多,而且存在许多的诗人,但是由真实在通过想象而来的作品是少见的,正好体现了象征派诗歌的特点,从而为通往象征派的境界提供了方法。
戴诗“由真实经过想象”所产生的诗情一般有几种契合方式,物物的契合、物我的契合、生活情绪和政治情绪的契合。
例如《款步》是典型的物物契合方式,“这里,鲜红并寂静得,与你的嘴唇一样的枫林间,虽然残秋的风还未来到,但我已经从你的缄默里,觉出了它的寒冷”,诗中表达的是从女友的沉默中察觉出枫林的寒冷,是想象的真实体验。
论戴望舒诗歌艺术特色
论戴望舒诗歌艺术特色戴望舒在1922年开始创作新诗,早期诗歌受到新月诗派的影响。
其后他将象征派的一些手法吸收到自己的创作中。
1929年4 月,第一本诗集《我的记忆》出版,其中《雨巷》成为传诵一时的名作,他因此被称为“雨巷诗人”,在其成名作《雨巷》中,象征派感伤的情调和思绪就已有显现。
总体上讲,戴望舒的艺术特色主要表现在以下几个方面:一、在诗歌中运用象征主义手法抒情象征主义在表现方法上强调以暗示、隐喻等手段表现内心瞬间的感情。
戴望舒早期的创作明显地接受了法国象征派的影响,他的创作的一个重要特点就是注意挖掘诗歌暗示、隐喻的能力,在象征性的形象和意境中抒情。
在《雨巷》中,撑着油纸伞的诗人,寂寥悠长的雨巷,像梦一般地飘过有着丁香一般忧愁的姑娘,这并非是真实生活的写照,而是充满象征意味的抒情形象,他们象征着寂寞、失落、无助的作者,也象征了诗人飘忽不定的情绪与理想的难以把握。
又如《我用残损的手掌》中写到:“我用残损的手掌,摸索着这广大的土地。
”残损的手掌本来是很小的,但在诗中它却能摸索广袤的土地,一会儿“触动荐藻和水的微凉”,一会儿又让“黄河的水夹泥沙在指尖滑出”。
这一小一大的强烈反差构成了独特的审美意境,而在这种意境中,“手掌”已不单单是个人的断指的残损手掌,而是整个民族的受伤的“残损的手掌”。
“无形的手掌掠过无限的江山”,无形的手掌“粘了”同样无形的"黑暗”:诗人用这样的象征暗示了当时白色恐怖的现实, 象征了战争的深重灾难。
《游子谣》、《流浪人的夜歌》、《寻梦者》中的意象:游子、流浪人、寻梦者,无一不是诗人自我的象征。
二、戴望舒的诗歌创作也接受了古典诗词艺术的深深陶冶丁香花娇美却易凋谢,中国古代的诗人们对着丁香花往往伤春,说丁香花是引愁之物,中国古代的诗歌中有不少吟咏丁香的名句,如“春鸟不传云外信,丁香空结雨中愁”,“丁香体柔弱,乱结枝犹垫”,“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”等等,也因此,在中国文人心中,丁香是美丽、高洁、柔弱、愁怨的象征,同时也是具有这类性质的事物的象征。
戴望舒的短诗歌
《秋天的梦》【作者】戴望舒迢遥的牧女的羊铃,摇落了轻的树叶。
秋天的梦是轻的,那是窈窕的牧女之恋。
于是我的梦静静地来了,但却载着沉重的昔日。
哦,现在,我有一些寒冷,一些寒冷,和一些忧郁。
《偶成》【作者】戴望舒如果生命的春天重到,古旧的凝冰都哗哗地解冻,那时我会再看见灿烂的微笑,再听见明朗的呼唤——这些迢遥的梦。
这些好东西都决不会消失,因为一切好东西都永远存在,它们只是像冰一样凝结,而有一天会像花一样重开。
《烦忧》【作者】戴望舒说是寂寞的秋的清愁,说是辽远的海的相思。
假如有人问我的烦忧,我不敢说出你的名字。
我不敢说出你的名字,假如有人问我的烦忧:说是辽远的海的相思,说是寂寞的秋的清愁。
《游子谣》【作者】戴望舒海上微风起来的时候,暗水上开遍青色的蔷薇。
---游子的家园呢?篱门是蜘蛛的家,土墙是薜荔的家,枝繁叶茂的果树是鸟雀的家。
游子却连乡愁也没有,他沈浮在鲸鱼海蟒间:让家园寂寞的花自开自落吧。
因为海上有青色的蔷薇,游子要萦系他冷落的家园吗?还有比蔷薇更清丽的旅伴呢。
清丽的小旅伴是更甜蜜的家园,游子的乡愁在那里徘徊踯躅。
唔,永远沈浮在鲸鱼海蟒间吧。
《狱中题壁》【作者】戴望舒如果我死在这里,朋友啊,不要悲伤,我会永远地生存在你们的心上。
你们之中的一个死了,在日本占领地的牢里,他怀着的深深仇恨,你们应该永远地记忆。
当你们回来,从泥土掘起他伤损的肢体,用你们胜利的欢呼把他的灵魂高高扬起。
然后把他的白骨放在山峰,曝着太阳,沐着飘风:在那暗黑潮湿的土牢,这曾是他唯一的美梦。
《白蝴蝶》【作者】戴望舒给什么智慧给我,小小的白蝴蝶,翻开了空白之页,合上了空白之页?翻开的书页:寂寞;合上的书页:寂寞。
《我思想》【作者】戴望舒我思想,故我是蝴蝶……万年后小花的轻呼,透过无梦无醒的云雾,来振撼我斑斓的彩翼。
《萧红墓畔口占》【作者】戴望舒走六小时寂寞的长途,到你头边放一束红山茶,我等待着,长夜漫漫,你却卧听着海涛闲话。
《假如》经典现代诗歌最新4篇
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戴望舒使用超现实主义手法的诗歌
戴望舒使用超现实主义手法的诗歌:
戴望舒使用超现实主义手法的诗歌是《雨巷》。
超现实主义诗歌是现代西方一种新的诗歌流派。
这一流派诗人多用“自动写作法”进行创作,构思常超越时间和空间,语言和用词别具特色。
《雨巷》是戴望舒创作的一首现代诗。
诗中,诗人用象征性的意象及意象群来营建抒情空间,传达内心情感,并且融会了中国古代诗歌,尤其是晚唐五代纤弱婉约诗词的艺术营养。
不仅如此,这首诗在艺术上的成功之处还在于它的和谐的音律美。
因此,戴望舒使用超现实主义手法的诗歌是《雨巷》。
拓展资料
戴望舒(1905年11月5日-1950年2月28日),男,名承,字朝安,小名海山,浙江省杭州市人。
后曾用笔名梦鸥、梦鸥生、信芳、江思等。
中国现代派象征主义诗人、翻译家等。
他先后在鸳鸯蝴蝶派的刊物上发表过三篇小说:《债》、《卖艺童子》和《母爱》。
曾经和杜衡、张天翼,施蛰存等人成立了一个名为“兰社”的文学小团体,创办了《兰友》旬刊。
戴望舒通法语、德语和西班牙语,曾翻译过法国象征主义诗人魏尔伦《初恋》、西班牙哥尔《心声》和一些苏联诗歌。
他创办了《现
代诗》杂志,致力于新诗的发展,成为现代诗派运动的领袖。
关于戴望舒诗的意象与诗情的解读
关于戴望舒诗的意象与诗情的解读【实用版】目录一、引言:对戴望舒诗歌的概述二、戴望舒诗歌的意象特点1.雨意象2.夜意象3.梦意象三、戴望舒诗歌的情感解读1.诗歌中的爱情主题2.诗歌中的乡愁主题3.诗歌中的生命主题四、戴望舒诗歌的独特艺术风格1.象征主义手法2.浪漫主义情怀3.现代主义精神五、结论:戴望舒诗歌的价值与影响正文一、引言:对戴望舒诗歌的概述戴望舒,原名戴朝宗,是我国现代著名诗人。
他的诗歌以丰富的意象和深沉的情感著称,被誉为“意象派诗歌”的代表人物。
戴望舒的诗歌中,既有独特的艺术风格,又富有深刻的情感内涵,使得他的作品在我国现代诗歌史上占有重要的地位。
二、戴望舒诗歌的意象特点1.雨意象戴望舒的诗歌中,雨是一个经常出现的意象。
在诗歌《雨巷》中,他写道:“撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷。
”这里的雨,象征着诗人内心的孤寂和迷茫。
2.夜意象夜晚的意象在戴望舒的诗歌中也占据着重要地位。
在诗歌《夜行》中,他写道:“夜行的人,你为什么沉默?”这里的夜,象征着诗人对未知世界的探寻和思考。
3.梦意象戴望舒的诗歌中,梦也是一个重要的意象。
在诗歌《梦》中,他写道:“我梦见自己的梦,像一朵白色的花。
”这里的梦,象征着诗人对美好生活的向往和追求。
三、戴望舒诗歌的情感解读1.诗歌中的爱情主题戴望舒的诗歌中,爱情是一个常见的主题。
在他的诗歌《无题》中,他写道:“我爱你,像爱一个伤口。
”这里的爱情,充满了诗人的激情和执着。
2.诗歌中的乡愁主题戴望舒的诗歌中,乡愁也是一个重要的主题。
在他的诗歌《乡愁》中,他写道:“故乡何处是,忘了除非事。
此时他们负薪。
正是这句话,使我不得安宁。
”这里的乡愁,充满了诗人对故乡的深深眷恋。
3.诗歌中的生命主题戴望舒的诗歌中,生命也是一个重要的主题。
在他的诗歌《生命》中,他写道:“生命,是一部长长的诗。
”这里的生命,充满了诗人对生命的尊重和热爱。
四、戴望舒诗歌的独特艺术风格1.象征主义手法戴望舒的诗歌中,象征主义手法是他的主要艺术特色。
假如的现代诗歌
假如的现代诗歌假如的现代诗歌1假如生活中有了假如,我们就有了幻想,有时候可能就会迷茫。
假如生活中有了虽然,我们就有了诸多理由,可能会想当然,固执己见。
假如生活中有了但是,我们就有了转变,不管是好与坏,那都是一种历练。
假如生活中有了如果,我们就有了梦想,梦想的翅膀总是那么色彩斑斓。
假如生活中有了即然,我们就确定目标方向,带一点任性,多一点坦然。
假如……假如……假如……生活中不需要那么多假如,不需要那么多虚幻,我们需要的是事实在在,我们需要的是真诚和奉献!假如的现代诗歌2分手1天后假若我们相遇我会看着你的眼睛用泪水告诉你不愿意看你离去只要你回头重新开始多少次我都愿意分手1周后假若我们相遇我不知所措直到你消失在人群里我才知道这个夜晚陪伴我的只剩下哭泣分手1个月假若我们相遇我会掉转眼光假装没有看见你却在心中升起希望希望听到你叫我的声音听见我每晚魂牵梦绕的声音分手1季了假若我们相遇我会停下脚步静静地站在街角不想被你的快乐看见我的哀伤已经注定的结局好不容易平复下来的心情不想再被打扰分手已经半年假若我们相遇打招呼的表情可以是淡定心里涌起的却还是深深的惋惜也许还有恨是爱情留下的痕迹分手后1年我依然希望和你相遇想让你看到没有你的日子我也可以活得愉快想让你告诉我你也很好即使没有我在你的生命里分手后两年却始终无缘与你相遇所有所有的话语深埋在在我一个人的心里所有所有的场景只是自己虚构的梦境做过了梦破了只留下残破的回忆最后世界一圈圈旋转时间一天天继续我们告诉自己多苦多痛明天也一定会来临以前的过往谁会在意没有人在意……假如的现代诗歌3假如时光可以倒流,我将插上理想的翅膀去飞翔。
假如时光可以倒流,我会踏上旅途,便访名山大川;虽没有李白的豪放与诗意,但在大自然中足以练就我博大的胸怀。
假如时光可以倒流,我愿做一个优雅女人,尽情拥抱炽烈的爱情。
假如时光可以倒流,我愿真正做一回母亲,并拥有一个可爱的女儿,是的,她可以不漂亮,但绝对是可爱的。
戴望舒诗歌艺术特色
戴望舒诗歌艺术特色戴望舒是中国现代象征派诗歌的代表人物,其成名作《雨巷》就开始显露象征派感伤的情调和思绪。
其诗歌的艺术特色主要表现在两个方面:其一、把传统诗歌的意象、类似于民歌的夸饰、复沓和意象朦胧的现代象征手法不露痕迹地结合在一起,表现诗人身处理想失落的现代社会,不愿舍弃、却又无力追回的挣扎的无奈和哀伤。
如在《寻梦者》中,“寻梦者”“攀九年的冰山”、“航九年的旱海”,当“梦开出花来时”,他已经“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”,执着的追求精神寄予在众多的朦胧的意象中,在一种类似于民歌的诗歌形式中,表达得既明白,又蕴藉,既清楚,又朦胧。
同样,在《乐园鸟》中,作者的矛盾的、对自己理想追求的怀疑和追问,也是通过“乐园鸟”等意象来表现的。
其二、用亲切的日常口语说话的调子,将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来。
《寻梦者》和《乐园鸟》两首诗,语言是明白如话的,但显然同民歌不同,表达的思想情绪不是单一的,而是复杂的。
现代人追求理想的执着的情绪的表达是清楚的,但追求中的疲倦和感伤又是迷惘的、朦胧的、含蓄的,这种既明朗又迷惘的风格,正适合于表现现代人矛盾的心绪。
戴望舒是中国现代象征派诗歌的代表人物,借用法国象征派象征化的意境和氛围传达感情象征派诗人追求的是把强烈的情绪寓于蒙胧的意向中,主张诗要写得像“面纱后面美丽的双眼”,传达出内心的最高真实。
戴望舒创作与接受的审美标准正是使诗歌处在表现与隐藏自己之间,即诗歌的蒙胧美。
其成名作《雨巷》就开始显露象征派感伤的情调和思绪。
其诗歌的艺术特色主要表现在两个方面:其一、把传统诗歌的意象、类似于民歌的夸饰、复沓和意象朦胧的现代象征手法不露痕迹地结合在一起,表现诗人身处理想失落的现代社会,不愿舍弃、却又无力追回的挣扎的无奈和哀伤。
如在《寻梦者》中,“寻梦者”“攀九年的冰山”、“航九年的旱海”,当“梦开出花来时”,他已经“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”,执着的追求精神寄予在众多的朦胧的意象中,在一种类似于民歌的诗歌形式中,表达得既明白,又蕴藉,既清楚,又朦胧。
戴望舒诗歌的艺术特点是什么
戴望舒诗歌的艺术特点是什么戴望舒是中国现代象征派诗歌的代表人物,借用法国象征派象征化的意境和氛围传达感情象征派诗人追求的是把强烈的情绪寓于蒙胧的意向中,主张诗要写得像“面纱后面美丽的双眼”,传达出内心的最高真实。
戴望舒创作与接受的审美标准正是使诗歌处在表现与隐藏自己之间,即诗歌的蒙胧美。
其成名作《雨巷》就开始显露象征派感伤的情调和思绪。
其诗歌的艺术特色主要表现在两个方面:其一、把传统诗歌的意象、类似于民歌的夸饰、复沓和意象朦胧的现代象征手法不露痕迹地结合在一起,表现诗人身处理想失落的现代社会,不愿舍弃、却又无力追回的挣扎的无奈和哀伤。
如在《寻梦者》中,“寻梦者” “攀九年的冰山”、“航九年的旱海”,当“梦开出花来时”,他已经“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”,执着的追求精神寄予在众多的朦胧的意象中,在一种类似于民歌的诗歌形式中,表达得既明白,又蕴藉,既清楚,又朦胧。
同样,在《乐园鸟》中,作者的矛盾的、对自己理想追求的怀疑和追问,也是通过“乐园鸟”等意象来表现的。
其二、用亲切的日常口语说话的调子,将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来。
《寻梦者》和《乐园鸟》两首诗,语言是明白如话的,但显然同民歌不同,表达的思想情绪不是单一的,而是复杂的。
现代人追求理想的执着的情绪的表达是清楚的,但追求中的疲倦和感伤又是迷惘的、朦胧的、含蓄的,这种既明朗又迷惘的风格,正适合于表现现代人矛盾的心绪。
戴望舒的诗歌艺术除了以上两个个方面的特点外,还具有其他方面的特色。
其中最为突出的就是他在诗歌中多种手法的运用。
如通感、比喻、顶针、拟人、象征、重叠、复沓等。
《致萤火虫》中那句“我躺在这里/咀嚼太阳的香味”,历来被人们所称道,诗人奇妙地将视觉、味觉、嗅觉三者沟通在一起,并且将情思融汇于一句话之中。
再如《秋蝇》一诗中“用一双无数的眼睛/衰弱的苍蝇望得眩晕/这样窒息的下午啊/它无奈地搔着头搔着肚子//木叶、木叶、木叶/无边木叶萧萧下……”。
戴望舒诗歌艺术特色
戴望舒诗歌艺术特色戴望舒是一位著名的中国现代诗人,他的诗歌艺术独树一帜,具有独特的特色。
本文将从字词运用、意象描绘以及主题探索等方面探讨戴望舒诗歌艺术的特点。
在字词运用方面,戴望舒善于运用简洁而富有力量的语言表达自己的情感和思想。
他的诗中常常能够一针见血地揭示人类的心灵和社会的风貌。
比如他的《八月律》中写道:“上帝,在长久的黑夜里,我们正直地哭泣。
”这一句简短的描述中蕴含着戴望舒对人性的思考和社会的反思,而他的优美的文笔和精准的用词让这种思想更加深入人心。
戴望舒的诗歌艺术还体现在意象描绘方面。
他善于通过独特而细腻的意象描绘,将诗中的情感和意境更加丰富和鲜活地展现出来。
例如他的《你,当我睡去》中,通过描绘夜空的明亮和沉静,以及人们享受睡眠时的宁静与安详,表达了对人生的美好和憧憬。
而他的《三部曲》则通过描写大海的辽阔和深邃,以及人类在大自然面前微不足道的存在,展示了生命的脆弱和对宇宙的无尽思索。
此外,戴望舒的诗歌艺术还独具一格地探索了一系列主题。
他关注人类的痛苦和苦难,关注社会的不公和不平等。
在他的诗作中,我们能够感受到他对于人的尊严和平等的呼唤。
他的《您的问候拉着我进来》中,通过描绘被剥削家庭的孩子们的痛苦和无助,探讨了社会的阶级和人的存在问题。
他的诗歌中还关注了爱、友谊、亲情等主题,通过细腻的描绘和真挚的情感,让读者产生共鸣和思考。
戴望舒的诗歌艺术特色还体现在诗歌形式的多样性上。
他不拘一格的风格独特而丰富,既有振奋人心的抒情诗,也有冷峻而刻画人性的哲思诗。
他的诗作既有自由诗的韵律和自由,又有传统韵文的工整和规范。
他善于通过多样的形式和技巧,呈现出丰富的情感和思想,使读者在阅读中获得更多的审美享受。
总的来说,戴望舒的诗歌艺术特色可以用简练、精准、细腻和多样性来概括。
他以深刻的思考和独特的创作手法,将自己对人性、社会和生命的思考和感悟融入到诗歌之中,使其具有深度和内涵。
他的诗歌艺术以其独特的特色和魅力吸引着广大读者,成为中国现代诗歌中不可忽视的重要一环。
【诗歌】假如 想象的诗歌
【诗歌】假如想象的诗歌假如时光能倒流
假如世界能改变
我将拥抱着未来
翻开岁月的篇章
假如我有一双翅膀
飞向那遥远的春光
踏着云朵的轻翼
触摸每一个梦想
假如我可以穿越时光
回到那个温暖的夏天
去抓住那些瞬间
追寻逝去的青春
假如我成为了风
轻轻地吹拂每一片绿叶
走过那片清晨的海岸
听着海浪的轻声喧哗
假如我有一双透明的眼睛
能看见心灵的美丽
我将沉浸在诗歌的海洋
品味每一个字句的力量
假如我拥有一个良宵
与月亮对话倾诉思念
用一颗真诚的心
温暖每一个孤单的灵魂
假如我能化身成一个画家挥毫泼墨展现心情
用色彩的魔力
抒发内心的情感
假如我拥有一颗高山
俯瞰着世界的辽阔
感受大自然的伟大
领悟生命的真谛
假如我能成为一朵花
盛开在四季的怀抱
绽放出自己的芬芳
点缀这个世界的美好
假如我可以拨动琴弦
奏响心灵的旋律
让音符跳动在细腻的手指间唤醒每个沉寂的灵魂
假如我能拥有无限的力量改变世界的不公平
让和平与爱充盈
每一个人的心田
假如我成为了时光的旅人穿梭在过去和未来之间
我将收集每一个珍贵瞬间
留下永恒的回忆
假如这一切只是梦
留下在心灵的深处
让诗歌的力量启迪
让想象的翅膀展翅飞舞。
有关戴舒望的现代诗
有关戴舒望的现代诗一、戴望舒的现代诗之我见戴望舒可是咱现代诗坛的一位很有韵味的诗人呢。
他的诗就像是带着独特香气的花朵,每一朵都有着不一样的风情。
先来说说他这个人吧。
戴望舒呢,生活在一个新旧交替、充满动荡的时代。
他的情感就像那时候的社会一样复杂而又细腻。
这种复杂性也完完全全地体现在他的诗作当中。
他的诗风格很独特。
他的诗中常常有一种淡淡的忧伤,就像是在细雨蒙蒙的小巷里,一个孤独的人在徘徊。
比如说那首超级有名的雨巷,“撑着油纸伞,独自/彷徨在悠长、悠长/又寂寥的雨巷”,每次读到这几句,就感觉自己仿佛也走进了那个雨巷,周围是湿漉漉的墙壁,脚下是有些积水的石板路,那种孤独和惆怅的感觉就扑面而来。
诗里的那个丁香一样的姑娘,更是给这首诗增添了一种神秘而又美好的色彩。
她就像是人们心中的一个美好的梦想,可是又那么难以捉摸,在雨巷里若隐若现,然后又消失不见,只留下那淡淡的惆怅在空气中弥漫。
戴望舒的诗在语言上也很有特点。
他不会用那些特别华丽、特别夸张的辞藻,而是用很质朴、很简洁的语言来表达那种深沉的情感。
就像是和朋友聊天一样,自然而然地就把内心的想法和感受说出来了。
这种简洁却不简单的表达,让他的诗很容易被大家接受和喜爱。
再看看他的另一首诗我用残损的手掌,这首诗就充满了对祖国深深的爱。
在那个特殊的年代,他用自己的诗歌来表达对祖国山河破碎的痛心和对美好未来的向往。
“无形的手掌掠过无限的江山,/手指沾了血和灰,手掌沾了阴暗,/只有那辽远的一角依然完整,/温暖,明朗,坚固而蓬勃生春。
”从这些诗句中,我们能真切地感受到他对祖国大地的深情抚摸,那种对侵略者的痛恨和对祖国完整统一的渴望。
他的诗就像是一面镜子,反映出那个时代人们的内心世界,有迷茫,有希望,有痛苦,也有对美好生活的憧憬。
他的诗歌艺术对后来的很多诗人也产生了深远的影响。
我们读他的诗,就像是在和一位老朋友聊天,他把他的故事、他的情感都通过这些美妙的诗句传递给我们,让我们也能感受到那个时代的气息,感受到他内心的喜怒哀乐。
假如为题目的现代诗歌欣赏
假如我的生命只有一天
我将带你踏遍千山
找到洁白雪莲
天涯旁海角下
诉一段永恒的思念
牵着你手牵住我心
从此我牵住了对你纯洁的爱
假如我的爱情只有一天
我将带你穿过云间
彩虹下彩云旁
用云彩的花环
环绕你千万年
牵着你手牵住美丽
从此我牵住美丽的期待
假如我的时光只有一天
我将带你飞过海洋
蓝天下碧波旁
走过情长的海岸
看鱼儿自在看你的笑脸
牵着你手牵住自在
从此牵住你最美的爱
假如我的.世界只有一天
我将带你穿越前朝
桃花下蝶泉边
与你写一段传奇的聊斋
牵着你手牵住爱恋
从此我牵住了整个世界
假如我的生命
只有一天你将是我最美的一天
假如我的世界
只有一天你将是我最璀璨的一天捧上胭脂台你双颊红满天
你的美丽在我的世界千古流传。
【诗歌】想象抒情诗歌200字 假如
【诗歌】想象抒情诗歌200字假如夜色渐浓,轻风徐徐,思绪如同涟漪,
在心湖上荡漾。
假如能够飞翔,我想在夜空中悠
然自得,采撷一朵朵星星,弹奏一曲流动的乐
章。
假如能够穿越时空,我希望身临花开的春
天,感受大地回春的生机,和万物复苏的喜悦。
假如能够畅游大海,我愿沐浴在波涛汹涌的
浪潮之中,嬉戏于浩瀚的海洋之上,感受无限
的自由与广阔。
假如能够触摸幸福,我想用手
心捧起那一抹温暖,轻抚那一缕温馨,让幸福
绽放在指尖之间。
假如能够拥有所有,我希望用
爱心感受生命之美,用眼睛领略世界之广,用思
想感悟人生之深。
假如……假如……那一切美好
的幻想,或许只是一场梦,却是心灵永恒的向往。
就让我在这梦里悠闲自在,尽情地畅想,挥洒
我心灵的情愫,那些曾经遗忘的快乐之源。
愿
所有美好的梦想,都能如愿以偿,让生活圆满,
让心灵幸福。
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第15卷第4期Vol.15No.4华中师范大学研究生学报
Huazhong Normal University Journal of Postgraduates 2008年12月December 2008
穿越时空的彩翼
———从《我思想》看戴望舒的诗歌艺术
余蔷薇
(华中师范大学文学院,武汉430079)
摘要古今中外的广采博取, 融会贯通, 使戴望舒的诗歌富含意蕴与张力, 其后期诗歌感性色彩减弱, 智性
因素增强。
本文以《我思想》为例,旨在从主题意蕴解读、意象原型阐释、形式技巧探究三个方面,论述戴望舒诗歌艺术的民族化与现代化特征。
关键词感性;智性;主题意蕴;意象原型;形式技巧中图分类号I2025
文献标识码A
戴望舒是一个中西合璧式的诗人, 他的诗歌是东方智慧和西方艺术双向催生的结果, 既映现着西方现代派诗歌鲜活的面影, 又流淌着中国传统文化不息的血脉。
古今中外的广采博取, 融会贯通, 使其作品成为富含意蕴与张力的复合有机体。
其30年代后半期的诗歌少了前期哀怨烦忧的情绪,更多地注入了对生命的体察,因而感性色彩减弱,智性因素增强,较明显地表现出后期象征派的创作倾向。
写于1937年的智性化小诗《我思想》,正是其中的代表作。
这首诗因短小精美广受人们称道,然而也因其充满玄想与深思,历来众说纷纭。
中西诗歌文化的矛盾统一构成了戴望舒诗歌艺术探索的基本特质,他“最终是以中国的方式理解和表现了外来的影响与时代的要求,他感染的是中国式的世纪病”。
[1]
一个执着的思想者,现世的个体生命并不重要,重要的是思想驻足停留的花蕊,思想是永恒而无止境的。
他把他的主体意识“我”,看成为一种超越时空的永恒,一种美的永生“蝴蝶”,“万年后小花的轻呼,透过无梦无醒的云雾,来振撼我斑斓的彩翼”,万年后,个体的生命早已经在大自然消亡,但灵魂却永存,小花是蝴蝶守候的家园,诗人所追求与守候的“精神家园”,也会像花蕊一样吸引着蝴蝶做永远的飞翔,这种飞翔不会因或梦或醒的人生苦恼而阻碍,诗人的决然执着亦是对整个大时代背景的忽略,他以一个哲人的气质,站在生命的至高点俯瞰人生,消除一切时间空间的纷扰,思考着人生理想、精神家园,所以没有梦也没有醒的云雾,只是一段轻易穿越的路径,再远的距离也阻止不了斑斓彩翼对小花的
回应。
或者我们也可以这样理解,诗人有感于自己的生命价值或艺术创作价值不被人理解,造成这种局面的原因可能是社会时代的局限,也可能是诗人的审美境界与读者的审美感悟的不平衡,但诗人却始终坚信生命的美丽,价值的永恒,随着时间长河的流逝,理解者的吸引、召唤终将穿越死亡,重新与我产生共鸣,让我的价值在时空的隧道里得到永恒的定格,“一种超越了灵与肉,梦与醒,生与死,过去与未来的同情底韵律在中间充沛流动着。
”[2]蝴蝶作为我思想的化身,是主体,小花是客体,万年是时间概念,云雾是空间概念,客体穿越时空与主体相互融合,这样便形成了主客体的融合与统一,所以其中也传达着深刻的辩证法观念,小诗以对生命和精神的形而上的思考体现了后期现代派智性化的特征。
笛卡儿从怀疑出发,包括怀疑各种感觉,进而谈到总有一些东西不能怀疑,特别是进行怀疑的“我”是不能怀疑的,由此得出“我思故我在”这条哲学中的第一原
那么戴望舒
究竟是如何在诗歌创作中贯通古今,融合中西,如何实现古代诗歌传统的现代性转化,又是如何实现西方象征派艺术的中国化转型的呢?本文以《我思想》为例,旨在从主题意蕴解读、意象原型阐释、形式技巧探究三个方面,论述戴望舒诗歌艺术的民族化与现代化特征。
我思想
我思想,故我是蝴蝶,万年后小花的轻呼,透过无梦无醒的云雾,来振撼我斑斓的彩翼。
一
《我思想》这首小诗表达的是一种生命哲学。
“我思想,故我是蝴蝶”一句即体现了对人生、宇宙的体察和终级关怀,它既化用了西方哲学大师笛卡尔的哲学命题“我思故我在”,又化用了古代道家思想“庄周梦蝶”的典故,两者都是对个体生命存在的形而上的思考。
诗人是
—62
理。
罗素说这一思想是“笛卡儿的认识论的核心,包含着他的哲学中最重要之点”。
[3]
出佛的拈花微笑的韵味来。
“诗与禅都需要敏锐的内心体验,都重启示和象喻,都追求言外之意。
这又使它们有了互相沟通的可能”[7],庄禅表达了“同一”的东方文化概念把宇宙看成不可分割的实在, 可以感知的所有事物是相互联系, 物物、人人同一道体, 共一宇宙, 彼此间绝对平等, 尽管表面形态各异, 实质上却是
无分别无界限, 对于庄, 是齐一,对于禅,是圆融,其间的共通之处,被深受中国传统文化熏染的戴望舒巧妙地融汇于诗歌创作中,显露出浓厚的东方色彩。
《我思想》篇制短小,却凝炼饱满,勃发着生动的诗情,避免了前期诗歌中所流露出的哀婉迷伤的情绪,从沉溺的个人感伤氛围中苏醒,和卞之琳一样“偏于抽象的沉思、内省、分析”,用理性“淘洗”、“提炼”诗歌,追求智慧的凝聚。
但诗人又并没有全神贯注地说教,用诗的韵律包裹老生常谈的道理。
对宇宙人生的哲学是通过恍然的诗意升华而来的,既有“深邃的理性美”,又蕴含“丰富生动的艺术感性”,[8]深邃的西方哲理氛围,又氤氲着浓浓而阴柔的东方禅境,轻盈淡泊而又以沉重厚实为其底蕴,充分体现出诗人对现实人生充满哲理的深刻理解,传达出诗人感性与智性融合的现代审美意识。
化用这个哲学命题,体现了
诗人对个体生命主体意识的强调,也表达出了思想是与我不可分割的属性,从而正面论证了思维的重要性。
艾青评价戴诗“充满自怨自艾和无病呻吟,作为一个20世纪30年代的中国青年, 写出那样的诗, 显得离时代很远”,[4]也许戴诗离时代很远,但他离生命却很近,探寻生命意义更是一种哲学层面的反思,通过自我的内省看到生命的本质, 以更高的视角在社会生命、宇宙生命中去挖掘和把握生命的深度,创造生命的永恒,这样更显示出生命的张力。
“庄周梦蝶”语出《庄子》,“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。
自喻适志。